L’avvento della tirannide

e la seconda

colonizzazione

Tra il VII e il VI secolo a.C. in molte città greche si affermano ordinamenti politici di

natura timocràtica (= basati sulla ricchezza, timè + cràtos= forza)

= i cittadini partecipano al governo a seconda della ricchezza (soprattutto fondiaria) che

ciascuno possiede

evidenti sono le disparità fra cittadini ricchi e cittadini meno abbienti

Tutto ciò provocò VIOLENTI GUERRE CIVILI

che portarono alla nascita di una nuova forma di governo:

la tirannide l’aristocrazia si organizza intorno ad un leader

politico, chiamato tiranno, che difende i propri

interessi e non necessariamente va contro il popolo

solo in un secondo momento, egli prende il potere e poi lo esercita in maniera violenta

mentre il re, il basileus, otteneva il potere per via ereditaria, il tiranno si impadroniva

illegalmente del potere

L’avvento della tirannide

Oggi il termine «tiranno» indica un individuo feroce e spietato, che

opprime i suoi concittadini

In origine invece la tirannide in Grecia aveva un

significato diverso: indicava che il potere all’interno della

polis, invece che essere esercitato dall’assemblea degli

aristocratici, si concentrava nelle mani di una singola

persona, che governava senza tenere conto delle

istituzioni legali.

Presto i tiranni cercarono anche l’appoggio del popolo per contrastare gli

aristocratici, che reagirono organizzandosi in gruppi detti «eterìe», cioè

associazioni di «etàiroi» (= compagni), spesso in conflitto tra loro e in lotta

con i tiranni

La tirannide fu comunque una tappa importante per lo

SVILUPPO DELLA DEMOCRAZIA

Pìttaco600 a. C.

nell’isola di Lesbo

I più famosi tiranni

CìpseloVIII secolo a. C.

a Corinto

Pisìstrato550 a. C.ad Atene

PolìcrateVIII secolo a. C.

a Samo

La seconda colonizzazione

a partire dall’800 a. C. circa si sviluppa un imponente fenomeno di

emigrazione

le cause furono varie:

sviluppo della proprietà privata: a volte un agricoltore libero, dopo un’annata

infelice, era costretto ad indebitarsi, dando come garanzia del suo debito la

terra; se poi non era in grado di saldare il debito, doveva cedere la sua

proprietà, continuando a lavorare come schiavo al servizio del signore

Si formò così un’aristocrazia latifondista in conflitto con i

contadini poveri

soluzione per conflitti politici interni alla pòlis: gli ‘indesiderati’ vengono cacciati

via e sono costretti a fondare una nuova città

ricerca di nuovi sbocchi commerciali per i mercanti e gli artigiani

ricerca di nuovi sistemi di sostentamento per coloro che erano divenuti poveri

Per questi motivi molte città, tra l’VIII e il VI secolo a.C., iniziarono un

processo di colonizzazione che portò alla fondazione di decine di nuove

poleis in tutto il Mediterraneo:

- sulle coste della Francia (Marsiglia)

- sulle coste dell’Africa (Cirene)

- Sulle coste del Mar Nero

- In Sicilia + sulle coste dell’Italia meridionale

Questa zona verrà poi chiamata Magna Grecia per somiglianza

alla civiltà greca

Si trattò di un importante di un importante fenomeno di migrazione, chiamato

«seconda colonizzazione» per distinguerlo dalla colonizzazione avvenuta in

epoca micenea e che portò i Greci alla conquista della città di Troia

Le più importanti rotte di colonizzazione

(VIII-VI sec. a. C.)

La seconda colonizzazione (VIII-VI): la Magna Grecia

Come nasce una colonia

La città di partenza, detta metròpolis, cioè «città madre», mette a disposizione navi e

risorse economiche

si consulta l’oracolo di Delfi per ottenere un beneplacito per la spedizione

si nomina l’ecìsta, fondatore, responsabile della fondazione, con pieni poteri civili e

militari

i coloni ricreano i vecchi usi e costumi nella nuova patria

tra la metròpolis e la nuova colonia si conservano stretti legami culturali, religiosi,

politici, sociali, …

Nella città coloniale tuttavia si sviluppano equilibri sociali e politici molto diversi da quelli

della madrepatria: si tratta di un mondo più libero e meno sottoposto al peso delle

tradizioni e all’autorità delle famiglie dominanti.

La Magna Grecia

La colonizzazione

greca si orientò

verso le regioni più

vicine e considerate

‘vuote’, cioè senza

importanti

interlocutori politici e

culturali: l’Italia

meridionale e la

Sicilia

La Magna Grecia

in Campania abbiamo, oltre ad Ischia (in greco, Pitechùssa), che fu la più antica colonia greca, Neapolis, Paestum ed Elea

a nord i Greci non andarono perché incontrarono i popoli del Lazio e gli Etruschi

La Magna Grecia

in Puglia Sparta fonda Taranto

in Basilicata e Calabria si fondano Sibari

Crotone

Locri e

Reggio

La Sicilia

La colonizzazione greca conobbe particolari difficoltà in Sicilia, a causa dei Sìculi, dei Sicàni e soprattutto dei Fenici

prima colonia fu Siracusa nel 733 a. C.

importante fu Agrigento dove fu tiranno Falàride

Importante fu anche la colonia

di Selinunte

I commerci

la colonizzazione produsse (ma ne fu anche causa) un intenso commercio tra madrepatria,

colonia e popolazioni confinanti

Questo periodo di vivacità commerciale e il benessere che si diffonde contribuisce ad

accentuare gli squilibri economici all’interno delle poleis: i proprietari terrieri credono infatti

che la loro supremazia venga minacciata dagli «arricchiti» del nuovo sistema

si sviluppa una classe sociale media: gli artigiani, marinai, armatori, mercanti all’ingrosso e

al minuto

si diffonde l’uso della moneta:

all’inizio le monete valgono quanto pesano (oro e argento)

hanno una forma molto diversa rispetto a quella di oggi: erano infatti piccole sbarre di

ferro, chiamati «oboli»

La monete ateniese, la «dracma», divenne presto la più importante. Esse avevano

incisa da una parte la testa della dea Atena con l’elmo e una corona di foglie di olivo e

dall’altra la civetta, l’animale simbolo di Atene.

La moneta

Ogni città indipendente batteva moneta e ciascuna aveva un suo simbolo particolare che ne permetteva

l’identificazione

le prime monete erano ‘incuse’, cioè con un’impronta incavata e non a rilievo

alla fine del V secolo a. C., a Reggio si definì un valore convenzionale della moneta, non più

equivalente al valore del metallo, di cui era fatta

Moneta incusa di Taranto (VI secolo a. C.) Moneta incusa di Sìbari (circa 550 a. C.)

Fin dal VII sec a.C. il pagamento in moneta sostituì lo scambio di merci e permise di organizzare un mercato

economicamente vivace.

Per questo si svilupparono presto servizi equivalenti alle nostre «banche», che prestavano denaro con

interesse.

Tra le banche più attive c’erano i templi: nei templi infatti si trovavano doni preziosi e offerte che

rappresentavano capitali ingenti che potevano essere prestati, richiedendo poi gli interessi