CRONACA DI FILADELFIA - Library of CongressRimangono sul marmo urti- seli già composti e sul tavolo...
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Rimangono sul marmo urti- seli già composti e sul tavolo di reJa:ione scritti che non abbia- no potuto passare per mancan- za (li spazio. Siamo costretti perciò a rimandare al prossi- mo numero anche resoconti di feste ed una critica, serena eri obbiettiva, della serata dato, dall'artista-comico signor Ni- cola Gommone. Pi! Ovile IMI LE CONTRIBUZIONI DEL- L'ORDINE F. d'l. 19 Aprile, 1922 Sorelle del Sacro Cuore 307 No. 65th St. Philadelphia. Gentilissime Signore, Qui accluso rimetto check di $50,00, contribuzione all'Ospe- dale Italiano, passatami dalla Loggia Leopoldo Pilla, No. 601, di questa città, pregandole di farmi avere ricevuta per poter- la consegnare alla Loggia con- tribuente. Le ossequio distintamente e mi credano, Dev.mo A. Giuseppe Di Silvestro Grande Venerabile ** * 19 Aprile 1922 Legione Roma Intangibile Segr. Emanuele Longo 1606 Jackson St., Phila., Pa. Egregio Signore, Qui accluso troverà check di $5.00, contribuzione di questo Grande Concilio, alla recita pro- Ospedale Italiano che si darà domenica prossima ad iniziati- va di codesta spettabile Legio- ne. Siccome il sottoscritto in quel giorno si troverà ad Ea- ston, è stato incaricato il signor Giovanni Torchio a rappresen- tare l'Ordine Figli d'ltalia. Salutandola in uno a tutti i soci, mi creda, Dev.mo A. Giuseppe Di Silvestre Grande Venerabile DENARO VERSATO AL FON- DO GENERALE Altre contribuzioni in con- tanti per l'erigendo Ospedale I- taliano sotto la direzione delle Suore Missionarie del Sacro Cuore. Società di San Donato e Ma- ria SS. di Costantinopoli, versa- mento del ricavato dal ballo da- to il 10 Febbraio $315.00. Loggia Leopoldo Pilla No. 601 O. F. d'l. $50.00. Totale $365.W0. Totale generale in contanti dollari 16,882.65. Il Comitato del ballo della So- cietà di San Donato e Maria SS. di Costantinopoli attesta che i! ricavato fu di più di S4OO, ma essendovi ancora più di un cen- tinaio di dollari da collcttare, prega tutti i soci che non hanno ancora versato la moneta di farlo quanto prima. 2 Aprile 1922. Suore Miss, del S. C. NELLA ROMA INTAN- Gin/LE Domenica scorsa, alle ore 2.30, il Broadway Theatre era, come si suol dire, letteralmente gremito. La nostra colonia diè una vol- ita ancora solenne prova del suo nobile sentire, incoraggiando e sostenendo una iniziativa, che àveva per unico scopo: contri- buire efficacemente alla campa- gna prò erigendo Ospedale Ita- liano in Philadelphia. \u25a0 Il Regio Console, Cav. Uff. Luigi Sillitti, a cui sta tanto a cuore l'attuazione di questa gru ade opera di carità umana, sedeva nel primo palchetto di destra, circondato da numerosi invitati speciali. E TI suo ingresso fu salutato dalle note fatidiche della mar- feia reale eda uno scroscio a«- fordante di applausi. L'orchestra della Società Gui- |do Monaco d'Arezzo, offertasi (gratuitamente per l'occasione potto la direzione impeccabile re magistrale del maestro Augu- sto Protevi, deliziò, prima e du- rante gl'intervalli tra atto ed at- to, l'uditorio, eseguendo uno scelto programma musicale. L'esecuzione del dramma in 4 atti, "Il Cieco", si svolse regola- re, ordinata e bene; ed il pubbli- co potè godere tutta intera la produzione, applaudendo meri- tatamente gl'interpretri del la- ro drammatico. Il signor Bove superò sè stesso; gli altri attori eseguirono la loro parte ottima- mente. Durante l'intervallo del se- CRONACA DI FILADELFIA condo e terzo atto il signor Do- menico De Gregoriis presntò il uegio Console, il Presidente del- l'i Ivoma Intangibile ed il mana- ger del teatro, il quale annunziò che per questa occasione il loca- le era stato concesso gratis. Il Regio Console fu breve; ma nella sua brevità fu eloquente ed applauditissimo : continuare a garaggiare pel compimento di quest'opera umanitaria, perchè tanto richiedono e lo spirito di carità e l'amore della patria lontana; questo fu il concetto da lui tratteggiato. Il Presidente della Legione, sig. Eduardo Abbate, lesse un bel discorso, che fu da tutti ap- ; plaudito e ci dispiace non | poterlo riportare per mancanza di spazio. In conclusione la Legione Ro- ma Intangibile può essere pie- namente soddisfatta della com- pleta riuscita del programma stabilito e con amore preparato. La scorsa domenica fu una giornata d'arte e di carità ed o- gnuno tornò a casa contento di aver compiuto un sacro dovere. Il Grande Concilio di Penn- sylvania dell'Ordine Figli d'lta- lia, clie aveva mandata la sua modesta contribuzione, in assen- -7H del Gr. Ven. e degli altri Gr. Ifficiali locali, impegnati nllro- ve, era rappresentato dal signor Giovanni Torchio. RIUNIONE DI EX COM- BATTENTI Domani, domenica, 30 cori-en- te mese, alle ore 3 pomeridiane si terrà la riunione regolare dell'Associazione ex combatten- ti nella sala al No. 2026 So. 12th Street. Sia i soci che colo- ro che desiderano farne parto sono invitati ad essere presenti all'ora stabilita. Si porta intanto a notizia dei soci che da oggi in poi, per ri- sparmio di spese, non saranno più spediti inviti personali pel- le sedute, che si terranno, inap- puntabilmente, ogni 2.a e 4.a domenica all'ora solita ed al me- desimo locale. D'ANNUNZIO THEATRE ... Il programma per la settima- na entrante in questo teatro è il seguente : Lunedì 1 Maggio, Cladys Walton in High Heels. Martedì 2, George C'nesboro in The Recoil. Mercoledì 3. Spettacolo straordinario, incomincierà il primo capitolo del romanzo Ro- bison Crosuè il romanzo di Fantoma, precederà Wallace Reid in Too much speed. Darà termine la commedia Watch your vallet. Giovedì 4, Rudolph Valentino in Frivolous Wives. Venerdì 5, Tradition, dram- ma orientale in 8 parti. Sabato 6. William's Hart in Wolves of the rail. NELL'OSPEDALE FABIANI Gli ultimi operati nell'Ospe- dale Fabiani sono: Signora Giacomarra Concet- ta, di anni 24, da Girgenti, o- perata di endometrite cronica. Damiano Giovanni, di anni 55, da Salopaca, Provincia di Benevento, operato di ernia in- guinale cronica. Pascuzzo Francesco, di anni 24, da Marzi, Provincia di Co- senza, operato di emorroidi Monteferrari Erminio, di an- ni 39, da Cossato, Provincia di Novara, operato di ernia ingui naie doppia. lodreki Martino, di anni 36, da Pisino, provincia di Trieste, operato di estrazione di un pro- iettile dal braccio destro. MOVIMENTO MARITTIMO Il piroscafo "America" della Navigazione Generale Italiana, partito da Napoli il 15 corren- te con 330 passeggieri di terza classe era atteso il giorno 27 corrente. "L'America" ripartirà da Philadelphia il 4 Maggio e da New York il giorno precedente per Palermo-Napoli e Genova. STUDIO FOTOGRAFICO Oramai non ha più bisogno di presentazione. Esso, lo Stu- dio fotografico Verna, situato al No. 806 Christian St., è co- conosciuto da tutti gli Italiani di questa c di altre colonie, che vi accorrono per avere una buo- na fotografia a prezzi modici. L'Art Photo Studio del si- gnor Severino Verna si è affer- mato. Colà si viene trattati cor ogni cortesia, tanto più che vi attende personalmente il pro- prietario e gli impiegati sono tutti italiani. Crediamo che ogni racco- mandazione, qualunque incita- mento agli Italiani di patroci- nare lo Studio Verna sia super- fluo; solamente ripetiamo che la bontà dei prezzi, il trattameli- | to cortese e le ottime fotografie che vi s'! ottengono non dovreb- bero trattenere nessuno dal vi- sitarlo. In detto Studio si affittano anche eleganti abiti per sposa- ! lizi. GUARISCE PRONTAMENTE I RAFFREDDORI Il signor Enzio Marsino di Ma pie Park, 111., scrive: "Sto usando da oltre tre an- ni il Lozogo del Dottor Pietro e son molto soddisfatto dei risul- tati ottenuti. Appena vengo col- pito da raffreddore afferro la bottiglia del Lozogo perchè so di guarire più presto che con qualsiasi altra medicina". Que- sto rimedio, preparato con puri succhi di erbe accelera la circo- lazione del sangue e aumenta la forza di resistenza dell'organi- smo. Non è venduto per mezzo di farmacisti, ma è fornito da agenti speciali. Maggiori parti- colari possono essere ottenuti scrivendo a Dr. Peter Fahrney & Sons Co., 2501 Washington I Blvd., Chicago, 111. La Divina Commedia di Oante ed i viaggi all'altro mondo XXXV. LA LEGGENDA DI IBU ARABI I/eseatologia musulmana da noi riportata è quella di Imam Bagavi, presa da una tradizione araba e tradotta dal persiano in lingua turca. Come ognuno ve- de non vi è nessuna affinità con l'escatologia della Divina Com- media. Ma il dotto teologo Miguel Asin Palacios di Madrid, il 1919 pubblicò un libro dal titolo: "La escatologia musulmana cu la Di- vina Comedia" ove cerca dimo- strare che l'architettura de! di- vin poeta è presa interamente da una leggenda escatologica musulmana di Ih,. Arabi. Egli fa notare l'identità di co- struzione dei tre regni oltra- mondani, descritti da Ibu Ara- bi, con quelli della Divina Com- media di Dante. Una vasta discussione critica si è svolta sul riguardo nella stampa internazionale in questi due ultimi anni, e la tesi soste- nuta da M. Asin Palacios è sta- ta interamente demolita. Il prof. G. Gabrieli, libero docente nella R. Università di Roma, è stato uno dei più validi oppositori della tesi del Pala- cios, nel suo opuscolo "Dante e l'lslam". Quivi l'autore racco- glie e discute le più rilevanti os- servazioni ed opposizioni mosse alla tesi dell'arabista spagnuolo, e particolarmente i rilievi e ret- tifiche sui raffronti da quest'ul- timo istituiti tra l'opera dell'A- lighieri e le leggende musulma- ne sull'ascensione di Maometto e la visione che fece ai tre re- gni dell'altro mondo. In un al- tro opuscolo precedente "Intor- no alle fonti orientali della Di- vina Commedia" il Prof. Ga- brieli ne aveva già fatta la con- futazione con l'esposizione par- ticolareggiata della questione e con alcune osservazioni critiche preliminari. Oltre del Gabrieli, risposero confutando la tesi del Palacios, molti illustri scrittori italiani e stranieri. Fra gli italiani sono degni di nota l'illustre professore di lin- gue iraniche I. Pizzi nel giorna- le storico della Letteratura ita- liana Voi. LXXIV, pag. 99; l'a- rabista C. A. Nallino, nella Ri- vista di studi orientali voi. VIII pag. 800: il professore F. Tor- raca nella; Critica voi. XVIII pag. 50; G. Mazzoni nella Ras- segna letteraria 1920. B. Sanvi- «enti nella Vita e Pensiero, voi X; V. Rossi in Pagine critiche iol. I, 1920; G. Busnelli nella Ci viltà Cattolica del medesimo an no, Voi. 111. Più ampia e più sa ?ace di tutti l'esposizione gar- batamente critica e demolitrice lella lesi del teologo spagnuolt è la risposta di E. G. Parodi nel Bollettino della Società Dante- sca Italiana Voi. XXVI, 1919. Il Gabrieli in nota cita oltre i suddetti scrittori italiani, mol- ti altri stranieri, specialmente inglesi e francesi ed osserva che nè i dantisti nè gli orientalisti tedeschi si erano ancora pro- nunziati sulla Memoria di Asin. Il Gabrieli nella sua discussio- ne sintetizza in modo speciale le ultime recensioni critiche degli autori elencati in nota, con sue osservazioni proprie, e riesce con argomenti interni ed anali- tici ad una ragionata per quan- to sommaria confutazione del- l'Asin. Dopo avere esposta con criti- che ricerche l'origine della leg- genda musulmana "il Miirag" che è a base delle principali vi- sioni escatologiche islamiche, circa l'Ascensione di Maometto egli viene alla conclusione che quellai leggenda risale non pri- ma del secolo IX dell'era volga- re, e nella sua forma più anti- ca essa è un eccletismo delle leg- gende orientali, dell'agiografia giudaica, delle scritture apocri- fe cristiane, con tracce delle leg- gende zoroastriane e buddiste. "Per venire alla conclusione, egli dice, i su detti elementi leg- gendari potevano dall'oriente cristiano siro-irachense e bizan- tino permeare all'occidente la- tino, nei secoli immediatamen- te anteriori a Dante, per una via e su veicoli anteriori, più' vicini e più affini, che non fos- sero le tarde rielaborazioni mi- stiche del Miirag islamico; le quali, d'altre parte si svolsero anch'esse, come tutta la teologia e la mistica arabo, sotto l'influs- so più o meno diretto del pen- siero cristiano". Dopo un accurato esame dei raffronti generali e particolari, accumulati dal Palacios, esclu- dendo, come inconcludente (juel- lo testuale o verbale tra i testi musulmani e la Divina Comme- dia, il Gabrieli riesce ad analo- ga conclusione. Per ciò' che riguarda la strut- tura architettonica fondamen- tale, infatti, che il Palacios ri- scontra identica tra la leggenda di Ihu Arabi e l'opera di Dante, ì chiaro che quell'identità o si- miglianza proviene da un mate- riale comune di figurazioni e- seatologiche semitiche ed elleni- stiche, dal sistema tolemaico cristiano e dalle cognizioni scientifiche medioevali riguar- do all'astronomia "Queste ulti- me forse sono le sole che Dan- te riconosceva di origine o piut- tosto di trasmissione arabica". Non possiamo, per mancanza di spazio, riassumere nei parti- colari la confutazione del Ga- brieli, circa il Limbo ed il Pur- gatorio; la topografia morale, specialmente il tormento dell'ul- timo cerchio infernale, la pena del gelo, il gaudio celeste o vi- sione beatifica, il Lucifero con l'lblis, o Satana islamatico. Nè possiamo sintetizzare la dotta disquisizione circa i fini, i sensi p lo spirito delle due opere, la musulmana e hi cristiana, nè rintracciare la genesi delle tre fiere dantesche, che impedisco- no il passo al Poeta nella selva selvaggia; della femmina balba del canto XIX del Purgatorio; dell'aquila del cielo di Giove, co- se che il Palacios crede imitate dalle fiere che affrontano il pel legrino musulmano nella Riso lab di Abul-Aalà. dalla vecchi* seduttrice della visione musul- mana, dal Gallo parlante delle leggenda musulmana. Chi desidera leggere partico- lari della dotta confutazione nor ha da fare che leggerli nei due opuscoli del Gabrieli, il quale conchiude che l'opera del Pala- cios piuttosto che menomare la grandezza di Dante ha il pregic di avere allargato l'orizzonte storico e letterario in cui fino ad oggi ora stato inquadrato il Poeta e la sua opera "La quale senza aver perduto nulla agli occhi nostri della sua vera ori- ginalità, ci appare oggi anche più grande, più ricca di voci e di riflessi mondiali". E più sot- to "Essa, la Divina Commedia, è tuttavia per l'età di mezzo il più genuino prodotto rappre- sentativo non solo della cristia- nità, ma starei per dire di tutta l'umanità e civiltà medioevale, se consideriamo che la escatolo- gia cristiana fu in quell'età quasi per intero accolta ed adot- tata dall'lslamismo e dal Giu- daismo... Sebbene l'artefice sommo nella sua meravigliosa fucina, il più delle volte non seppe la lontana origine del suo materiale "undique decerptum" da sovrano taumaturgo alchimi- sta del pensiero, prendeva da o- gni parte, il più grezo e LA LÌBERA PAROLA impuro metallo, e tutto arroven- tava, dispalmava, tramutava in lucido e genuino oro sonante". A conferma di quanto ha scritto Gabrieli, il Comm. "Z. Volpicelli, ultimamente tenne una dotta conferenza nei locali della "Dante League" di New York. Egli, che fu per quaran- ta anni in Cina, descrisse un viaggio nelle regioni d'oltre tomba compiuto più di mille an- ni fa da un bonzo giapponese. Soffermandosi sulla memoria del Palacios, dimostrò che l'e- scatologia araba, come la sua letteratura e filosofia deve mol- to all'antica Persia, alla Grecia ed ali India. L'lslam sorto più di mille anni dopo il Buddismo attinse le sue credenze da quelle dell'lndia egli disse, e, noi sog- giungiamo, dalle credenze cri- stiane, ereditate dal Buddismo. Così poniamo fine alla prima parte delle leggende di viaggio all'altro mondo. Ringraziamo il Direttore de "La Libera Parola" della cor- tese ospitalità accordataci. La seconda parte è stata contempo- raneamente pubblicata su "La Voce della Colonia" al cui Diret- tore mandiamo anche i nostri doverosi ringraziamenti. FINE Dr. F. Cubicciotti PER CHI NON SAPPIA - La Ditta DOMENICO FAN- TE'S SONS, "Furniture", una ditta italiana del genere più ac- creditata e più competente nella Pennsylvania, con negozio a! 1001-06-08 So. 9th Street e con succursale a 906-8-24-26 Car- penter Street, Phila., Pa., si fa un dovere di annunziare che pure data .la morte del Signor Luigi Fante, il corso dei suoi af- fari non viene interrotto, e che la reggenza della Ditta Fante Sons, Inc., sarà presa dal fra- tello Camillo e dal suo primoge- nito Domenico, persone compe- tentissime nel detto ramo di af- fari. (Avviso) PETER DI GIORGIO ' Negoziante in Carbone e Legna Manager del "Mifflin Realty Savlng Club" 1210 Mifflin St. Phiia.', Pa. A CHI PUÒ' INTERESSARE Noi abbiamo per vender» 2 maglie- rie ed una grosseria In tre angoli di strada; una barberla ed una lunga lista di case UFFICIO di REAL ESTATE ALFONSO PAPA S. E. Cor. 19th & Mifflin Sts. Pliiladclphia, Pa. Bell, Oregon 6569 - K< y. Race 9171 Capitale $50,000.00 State Lleense No. 1 4 I ITALIAN MtUCH'MS BANK PASQUALE TETI, Prop. 10th & Catharine Sts., Phila., P? Controllata dal Dipartimento Bancario dello Stato Spedlzone di Moneta al Miglior cam- bio della giornata - Atti Notarili Biglietti d'lmbarco - ' on\u25a0 pra e vendita di Cartelle del Pre- stito Italiano Massima esattezza e Puntualità' Bell Phone, Dickinson 6783 Cesare Verna CONTRATTORE ELETTRICISTA. 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Rimangono sul marmo urti-
seli già composti e sul tavolo di
reJa:ione scritti che non abbia-no potuto passare per mancan-za (li spazio. Siamo costrettiperciò a rimandare al prossi-
mo numero anche resoconti di
feste ed una critica, serena eriobbiettiva, della serata dato,dall'artista-comico signor Ni-cola Gommone.
Pi! Ovile IMILE CONTRIBUZIONI DEL-
L'ORDINE F. d'l.
19 Aprile, 1922
Sorelle del Sacro Cuore307 No. 65th St.Philadelphia.
Gentilissime Signore,Qui accluso rimetto check di
$50,00, contribuzione all'Ospe-dale Italiano, passatami dallaLoggia Leopoldo Pilla, No. 601,di questa città, pregandole difarmi avere ricevuta per poter-la consegnare alla Loggia con-tribuente.
Le ossequio distintamente e micredano,
Dev.moA. Giuseppe Di Silvestro
Grande Venerabile* * *
19 Aprile 1922
Legione Roma IntangibileSegr. Emanuele Longo1606 Jackson St., Phila., Pa.
Egregio Signore,Qui accluso troverà check di
$5.00, contribuzione di questo
Grande Concilio, alla recita pro-Ospedale Italiano che si daràdomenica prossima ad iniziati-va di codesta spettabile Legio-ne.
Siccome il sottoscritto inquel giorno si troverà ad Ea-ston, è stato incaricato il signorGiovanni Torchio a rappresen-tare l'Ordine Figli d'ltalia.
Salutandola in uno a tutti isoci, mi creda,
Dev.moA. Giuseppe Di Silvestre
Grande Venerabile
DENARO VERSATO AL FON-DO GENERALE
Altre contribuzioni in con-tanti per l'erigendo Ospedale I-taliano sotto la direzione delleSuore Missionarie del SacroCuore.
Società di San Donato e Ma-ria SS. di Costantinopoli, versa-mento del ricavato dal ballo da-to il 10 Febbraio $315.00.
Loggia Leopoldo Pilla No.601 O. F. d'l. $50.00.
Totale $365.W0.Totale generale in contanti
dollari 16,882.65.Il Comitato del ballo della So-
cietà di San Donato e Maria SS.di Costantinopoli attesta che i!ricavato fu di più di S4OO, maessendovi ancora più di un cen-tinaio di dollari da collcttare,prega tutti i soci che non hannoancora versato la moneta difarlo quanto prima.
2 Aprile 1922.
Suore Miss, del S. C.NELLA ROMA INTAN-
Gin/LE
Domenica scorsa, alle ore2.30, il Broadway Theatre era,come si suol dire, letteralmentegremito.
La nostra colonia diè una vol-ita ancora solenne prova del suonobile sentire, incoraggiando esostenendo una iniziativa, cheàveva per unico scopo: contri-buire efficacemente alla campa-gna prò erigendo Ospedale Ita-
liano in Philadelphia.\u25a0 Il Regio Console, Cav. Uff.Luigi Sillitti, a cui sta tanto acuore l'attuazione di questagru ade opera di carità umana,sedeva nel primo palchetto didestra, circondato da numerosiinvitati speciali.
E TI suo ingresso fu salutatodalle note fatidiche della mar-
feia reale eda uno scroscio a«-
fordante di applausi.L'orchestra della Società Gui-
|do Monaco d'Arezzo, offertasi(gratuitamente per l'occasionepotto la direzione impeccabilere magistrale del maestro Augu-sto Protevi, deliziò, prima e du-rante gl'intervalli tra atto ed at-to, l'uditorio, eseguendo unoscelto programma musicale.
L'esecuzione del dramma in 4atti, "IlCieco", si svolse regola-re, ordinata e bene; ed il pubbli-co potè godere tutta intera laproduzione, applaudendo meri-tatamente gl'interpretri del la-ro drammatico. Il signor Bovesuperò sè stesso; gli altri attorieseguirono la loro parte ottima-mente.
Durante l'intervallo del se-
CRONACA DI FILADELFIAcondo e terzo atto il signor Do-menico De Gregoriis presntò iluegio Console, il Presidente del-l'i Ivoma Intangibile ed il mana-ger del teatro, il quale annunziòche per questa occasione il loca-le era stato concesso gratis.
Il Regio Console fu breve; manella sua brevità fu eloquenteed applauditissimo : continuarea garaggiare pel compimento diquest'opera umanitaria, perchètanto richiedono e lo spirito dicarità e l'amore della patrialontana; questo fu il concettoda lui tratteggiato.
Il Presidente della Legione,sig. Eduardo Abbate, lesse unbel discorso, che fu da tutti ap-
; plaudito e ci dispiace non| poterlo riportare per mancanzadi spazio.
In conclusione la Legione Ro-ma Intangibile può essere pie-namente soddisfatta della com-pleta riuscita del programmastabilito e con amore preparato.
La scorsa domenica fu unagiornata d'arte e di carità ed o-gnuno tornò a casa contento diaver compiuto un sacro dovere.
Il Grande Concilio di Penn-sylvania dell'Ordine Figli d'lta-lia, clie aveva mandata la suamodesta contribuzione, in assen--7H del Gr. Ven. e degli altri Gr.Ifficialilocali, impegnati nllro-ve, era rappresentato dal signorGiovanni Torchio.
RIUNIONE DI EX COM-BATTENTI
Domani, domenica, 30 cori-en-te mese, alle ore 3 pomeridianesi terrà la riunione regolaredell'Associazione ex combatten-ti nella sala al No. 2026 So.12th Street. Sia i soci che colo-ro che desiderano farne partosono invitati ad essere presentiall'ora stabilita.
Si porta intanto a notizia deisoci che da oggi in poi, per ri-sparmio di spese, non sarannopiù spediti inviti personali pel-le sedute, che si terranno, inap-puntabilmente, ogni 2.a e 4.adomenica all'ora solita ed al me-desimo locale.
D'ANNUNZIO THEATRE...
Il programma per la settima-na entrante in questo teatro è ilseguente :
Lunedì 1 Maggio, CladysWalton in High Heels.
Martedì 2, George C'nesboroin The Recoil.
Mercoledì 3. Spettacolostraordinario, incomincierà ilprimo capitolo del romanzo Ro-bison Crosuè il romanzo diFantoma, precederà WallaceReid in Too much speed. Daràtermine la commedia Watchyour vallet.
Giovedì 4, Rudolph Valentinoin Frivolous Wives.
Venerdì 5, Tradition, dram-ma orientale in 8 parti.
Sabato 6. William's Hart inWolves of the rail.NELL'OSPEDALE FABIANI
Gli ultimi operati nell'Ospe-dale Fabiani sono:
Signora Giacomarra Concet-ta, di anni 24, da Girgenti, o-perata di endometrite cronica.
Damiano Giovanni, di anni55, da Salopaca, Provincia diBenevento, operato di ernia in-guinale cronica.
Pascuzzo Francesco, di anni24, da Marzi, Provincia di Co-senza, operato di emorroidi
Monteferrari Erminio, di an-ni 39, da Cossato, Provincia diNovara, operato di ernia inguinaie doppia.
lodreki Martino, di anni 36,da Pisino, provincia di Trieste,operato di estrazione di un pro-iettile dal braccio destro.
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La Divina Commedia di Oanteed i viaggi all'altro mondo
XXXV.LA LEGGENDA DI IBU
ARABII/eseatologia musulmana da
noi riportata è quella di ImamBagavi, presa da una tradizionearaba e tradotta dal persiano inlingua turca. Come ognuno ve-de non vi è nessuna affinità conl'escatologia della Divina Com-media.
Ma il dotto teologo MiguelAsin Palacios di Madrid, il 1919pubblicò un libro dal titolo: "Laescatologia musulmana cu la Di-vina Comedia" ove cerca dimo-strare che l'architettura de! di-vin poeta è presa interamenteda una leggenda escatologicamusulmana di Ih,. Arabi.
Egli fa notare l'identità di co-struzione dei tre regni oltra-mondani, descritti da Ibu Ara-bi, con quelli della Divina Com-media di Dante.
Una vasta discussione criticasi è svolta sul riguardo nellastampa internazionale in questidue ultimi anni, e la tesi soste-nuta da M. Asin Palacios è sta-ta interamente demolita.
Il prof. G. Gabrieli, liberodocente nella R. Università diRoma, è stato uno dei più validioppositori della tesi del Pala-cios, nel suo opuscolo "Dante el'lslam". Quivi l'autore racco-glie e discute le più rilevanti os-servazioni ed opposizioni mossealla tesi dell'arabista spagnuolo,e particolarmente i rilievi e ret-tifiche sui raffronti da quest'ul-timo istituiti tra l'opera dell'A-lighieri e le leggende musulma-ne sull'ascensione di Maomettoe la visione che fece ai tre re-gni dell'altro mondo. In un al-tro opuscolo precedente "Intor-no alle fonti orientali della Di-vina Commedia" il Prof. Ga-brieli ne aveva già fatta la con-futazione con l'esposizione par-ticolareggiata della questione e
con alcune osservazioni critichepreliminari.
Oltre del Gabrieli, risposeroconfutando la tesi del Palacios,molti illustri scrittori italiani estranieri.
Fra gli italiani sono degni dinota l'illustre professore di lin-gue iraniche I. Pizzi nel giorna-le storico della Letteratura ita-liana Voi. LXXIV,pag. 99; l'a-rabista C. A. Nallino, nella Ri-vista di studi orientali voi. VIIIpag. 800: il professore F. Tor-raca nella; Critica voi. XVIIIpag. 50; G. Mazzoni nella Ras-segna letteraria 1920. B. Sanvi-«enti nella Vita e Pensiero, voiX; V. Rossi in Pagine criticheiol. I, 1920; G. Busnelli nella Civiltà Cattolica del medesimo anno, Voi. 111. Più ampia e più sa?ace di tutti l'esposizione gar-batamente critica e demolitricelella lesi del teologo spagnuoltè la risposta di E. G. Parodi nelBollettino della Società Dante-sca Italiana Voi. XXVI, 1919.
Il Gabrieli in nota cita oltrei suddetti scrittori italiani, mol-ti altri stranieri, specialmenteinglesi e francesi ed osserva chenè i dantisti nè gli orientalistitedeschi si erano ancora pro-nunziati sulla Memoria di Asin.Il Gabrieli nella sua discussio-ne sintetizza in modo speciale leultime recensioni critiche degliautori elencati in nota, con sueosservazioni proprie, e riescecon argomenti interni ed anali-tici ad una ragionata per quan-to sommaria confutazione del-l'Asin.
Dopo avere esposta con criti-che ricerche l'origine della leg-genda musulmana "il Miirag"che è a base delle principali vi-sioni escatologiche islamiche,circa l'Ascensione di Maomettoegli viene alla conclusione chequellai leggenda risale non pri-ma del secolo IX dell'era volga-re, e nella sua forma più anti-ca essa è un eccletismo delle leg-gende orientali, dell'agiografiagiudaica, delle scritture apocri-fe cristiane, con tracce delle leg-gende zoroastriane e buddiste.
"Per venire alla conclusione,egli dice, i su detti elementi leg-gendari potevano dall'orientecristiano siro-irachense e bizan-tino permeare all'occidente la-tino, nei secoli immediatamen-te anteriori a Dante, per una
via e su veicoli anteriori, più'vicini e più affini, che non fos-sero le tarde rielaborazioni mi-stiche del Miirag islamico; lequali, d'altre parte si svolseroanch'esse, come tutta la teologiae la mistica arabo, sotto l'influs-so più o meno diretto del pen-siero cristiano".
Dopo un accurato esame deiraffronti generali e particolari,accumulati dal Palacios, esclu-dendo, come inconcludente (juel-lo testuale o verbale tra i testimusulmani e la Divina Comme-dia, il Gabrieli riesce ad analo-ga conclusione.
Per ciò' che riguarda la strut-tura architettonica fondamen-tale, infatti, che il Palacios ri-scontra identica tra la leggendadi Ihu Arabi e l'opera di Dante,ì chiaro che quell'identità o si-miglianza proviene da un mate-riale comune di figurazioni e-seatologiche semitiche ed elleni-stiche, dal sistema tolemaicocristiano e dalle cognizioniscientifiche medioevali riguar-do all'astronomia "Queste ulti-me forse sono le sole che Dan-te riconosceva di origine o piut-tosto di trasmissione arabica".
Non possiamo, per mancanzadi spazio, riassumere nei parti-colari la confutazione del Ga-brieli, circa il Limbo ed il Pur-gatorio; la topografia morale,specialmente il tormento dell'ul-timo cerchio infernale, la penadel gelo, il gaudio celeste o vi-sione beatifica, il Lucifero conl'lblis, o Satana islamatico. Nèpossiamo sintetizzare la dottadisquisizione circa i fini, i sensip lo spirito delle due opere, lamusulmana e hi cristiana, nèrintracciare la genesi delle trefiere dantesche, che impedisco-no il passo al Poeta nella selvaselvaggia; della femmina balbadel canto XIX del Purgatorio;dell'aquila del cielo di Giove, co-se che il Palacios crede imitatedalle fiere che affrontano il pellegrino musulmano nella Risolab di Abul-Aalà. dalla vecchi*seduttrice della visione musul-mana, dal Gallo parlante delleleggenda musulmana.
Chi desidera leggere partico-lari della dotta confutazione norha da fare che leggerli nei dueopuscoli del Gabrieli, il qualeconchiude che l'opera del Pala-cios piuttosto che menomare lagrandezza di Dante ha il pregicdi avere allargato l'orizzontestorico e letterario in cui finoad oggi ora stato inquadrato ilPoeta e la sua opera "La qualesenza aver perduto nulla agliocchi nostri della sua vera ori-ginalità, ci appare oggi anchepiù grande, più ricca di voci edi riflessi mondiali". E più sot-to "Essa, la Divina Commedia,è tuttavia per l'età di mezzo ilpiù genuino prodotto rappre-sentativo non solo della cristia-nità, ma starei per dire di tuttal'umanità e civiltà medioevale,se consideriamo che la escatolo-gia cristiana fu in quell'etàquasi per intero accolta ed adot-tata dall'lslamismo e dal Giu-daismo... Sebbene l'arteficesommo nella sua meravigliosafucina, il più delle volte nonseppe la lontana origine del suomateriale "undique decerptum"da sovrano taumaturgo alchimi-sta del pensiero, prendeva da o-gni parte, il più grezo e
LA LÌBERA PAROLA
impuro metallo, e tutto arroven-tava, dispalmava, tramutava inlucido e genuino oro sonante".
A conferma di quanto hascritto Gabrieli, il Comm. "Z.Volpicelli, ultimamente tenneuna dotta conferenza nei localidella "Dante League" di NewYork. Egli, che fu per quaran-ta anni in Cina, descrisse unviaggio nelle regioni d'oltretomba compiuto più di mille an-ni fa da un bonzo giapponese.Soffermandosi sulla memoriadel Palacios, dimostrò che l'e-scatologia araba, come la sualetteratura e filosofia deve mol-to all'antica Persia, alla Greciaed ali India. L'lslam sorto piùdi mille anni dopo il Buddismoattinse le sue credenze da quelledell'lndia egli disse, e, noi sog-giungiamo, dalle credenze cri-stiane, ereditate dal Buddismo.
Così poniamo fine alla primaparte delle leggende di viaggioall'altro mondo.
Ringraziamo il Direttore de"La Libera Parola" della cor-tese ospitalità accordataci. Laseconda parte è stata contempo-raneamente pubblicata su "LaVoce della Colonia" al cui Diret-tore mandiamo anche i nostridoverosi ringraziamenti.
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