8/3/2019 Costanzo Preve Fuori Dal Debito

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Fuori dal debito! Fuori dallEuro!di Costanzo Preve

1. Unorganizzazione denominata Rivoluzione Democratica (cfr. sollevazione.blogspot.com) ha

convocato a Chianciano per il 22 e 23 ottobre 2011 un incontro nazionale con parola dordine:Fuori dal debito! Fuori dallEuro! Voglio qui riportare il mio contributo (sia pure non richiesto),

data limportanza del tema in questione.

2. Le possibilit concrete di ottenere a breve ed a media scadenza questi due obbiettivi (che

condivido nellessenzialit) sono pressoch nulle. E dicendo nulle intendo proprio dire nulle. In una

simile situazione, non potendoci aspettare risultati anche solo parziali a scadenza ragionevole, il

come si devono impostare le rivendicazioni che diventa decisivo. Se esse infatti si impostano male o

in modo inappropriato, presto o tardi se ne avranno le conseguenze. Far fra poco il grottesco

esempio del Movimento detto No Global, partito un decennio fa con grandi speranze e finito nel

nulla e nel ridicolo. Le cause di questo esito poco glorioso devono essere approfondite.

3. Il settembre 2011 lUnione Sindacale di Base (USB) sfilata a Roma con rivendicazioni

qualitativamente diverse da quelle della CGIL, Di Pietro, di Vendola, di Bersani e della stessaFIOM. E stato posto il problema della cancellazione del debito e della uscita dalleurozona. Si

tratta pur sempre di unorganizzazione che rivendica di avere circa 250.000 membri, e quindi di una

forza piccola, ma reale. Si tratta di una relativa novit nella scena politica italiana, in cui lUnione

Europea fino ad oggi rimasta un feticcio intoccabile, dallestrema destra allestrema sinistra

visibili.

4. Nel numero di settembre 2011 di Le Monde Diplomatique (edizione italiana) uscito un

fondamentale articolo delleconomista francese Frdric Lordon intitolato La deglobalizzazione ed

i suoi nemici. Questo testo importante, perch pone con chiarezza i problemi fondamentali.

Rimandando ad esso il lettore, ne svolger con autonomia un mio commento personale.

5. Cos come la imposta Lordon (e la intendo io) la de globalizzazione non ha nulla a che vedere,

e non quindi una ripresa, di ci che per un decennio stato chiamato Movimento No Global. Ladebolezza strategica del Movimento No Global era di non essere affatto no global (al di l dei riti

pittoreschi di piazza, dai lamenti pecoreschi ritmati alle simulazioni del black bloc), ma di essere un

movimento no global di estrema sinistra, e cio una caricatura ultra-global. La stragrande

maggioranza delle sue rivendicazioni (per non cadere nellautarchia, nel protezionismo, nello stato

nazionale, eccetera, tutte cose viste a priori come di ultradestra) erano ricavate da una

radicalizzazione di ultra-sinistra del paradigma neoliberale in politica e neoliberista in economia.

Estensione in tutto il mondo dei veri diritti umani, abolizione delle frontiere, libera immigrazione,

superamento del meschino orizzonte della sovranit dello stato nazionale, retorica contro i

dittatori (distinti in semplicemente corrotti, ed in corrotti ed anche sanguinari), giovanilizzazione e

femminilizzazione dei valori sociali, mitologia del progresso, eccetera. Un programma che

sembrava stilato dalle stesse oligarchie liberali. In campo marxista, Negri e Hardt scrissero unatrilogia che propagandava questa concezione liberista rovesciata (ma un dado rovesciato sempre

un dado), e non a caso questa trilogia divenne popolare presso i due estremi sociali apparentemente

antitetici ed in realt complementari del capitalismo, i centri sociali in basso e laristocrazia

accademico-universitaria di sinistra in alto.

6. In Italia abbiamo vissuto una variante particolarmente pittoresca e provinciale del movimento

no global, con il picconatore Bertinotti che sosteneva che con la globalizzazione spariva

limperialismo. Il fatto che questa colossale sciocchezza potesse essere presa sul serio segnala la

desertificazione del pensiero critico per opera degli apparati ideologici post-moderni mediatici ed

universitari. Ed il fatto che il successore pi astuto e rigoroso di Bertinotti, il poeta barese Vendola,

abbia elettoralmente svuotato sia i merli di Ferrero sia i passeri di Diliberto, mostra come il non

avere preso sul serio in tempo le sciocchezze porta poi a conclusioni distruttive. Quali lezioni trarre

dagli esiti grotteschi del movimento no global dieci anni dopo?

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7. La prima e pressoch unica lezione consiste nel capire che la sacrosanta lotta alla

globalizzazione non pu e non deve essere ripetuta e riproposta sulla base ideologica del

movimento no global. Lordon chiarisce che i cantori del vecchio movimento no global (ad esempio

lorganizzazione Attac, che ha definito la deglobalizzazione un concetto semplificato e superficiale)

comincino gi ad alzare le barricate, paventando poi contaminazioni con il protezionismo

delleterna destra. Fa eccezione leconomista francese Jacques Sapir, che a mio avviso haimpostato le cose nel modo pi radicale e anche meno estremistico ed avventuristico possibile: si

tentino pure tutte le soluzioni possibili dentro leuro e lunit europea, ma se per caso fallissero,

allora deve diventare pensabile anche luscita dalleuro.

8. Inutile dire che una simile prospettiva possibile, anche se posta solo come eventualit

praticabile nel caso che tutte le altre opzioni riformatrici fallissero, viene virtuosamente rifiutata

dal centro e dalla destra liberale. Il fatto che ormai il liberalismo classico non esiste nemmeno pi,

divorato dal passaggio dalla sovranit politica alla governance economica. Ma anche la sinistra (con

quella appendice patetica ed inutile chiamata estrema sinistra) la rifiuta, temendo virtuosamente

che un conflitto di classe venga trasformato in un conflitto di nazioni (Jean Marie Harribey).

Ecco, questo lo scoglio. Il voler negare il dato nazionale, rimuovendolo virtuosamente, aveva gi

portato Attac a passare dalla anti-globalizzazione al cosiddetto altermondialismo. Malaltermondialismo per ora non esiste, ed una utopia futuribile come il comunismo o il

comunitarismo universale. Ma il dato nazionale non significa automaticamente razzismo,

protezionismo assoluto, autarchia totale o decrescita virtuosa agro-pastorale, anche se viene

ovviamente cos diffamato dai cantori (interessati) della cosiddetta irreversibilit della

globalizzazione.

La globalizzazione emendabile? Il futuro ignoto, ma si pu gi rispondere: per ora, nelle attuali

condizioni geopolitiche ed economiche, no. I quattro elementi intrecciati insieme (le sfide della

globalizzazione, il giudizio dei mercati, il vincolo dei debiti, la sovranit delle agenzie di rating) ci

fanno rispondere di no. E quindi bisognerebbe trarne le conseguenze.

9. Per ragioni che sarebbe lungo e noioso spiegare, mentre mi sono estraniato (e sono stato

estraniato) dal dibattito italiano, sono invece attivo e presente nel dibattito greco (articoli, interviste,

interventi, eccetera). Ora, tutti conoscono la situazione della Grecia, e di come il problema del

debito e delleventuale uscita dalleuro sia in Grecia particolarmente acuto ed attuale, molto pi che

in Italia, dove ancora per ora largamente teorico e virtuale. In Grecia possibile studiare come

in un laboratorio le conseguenze immediate del dibattito sul debito.

Il commissariamento della Grecia, che ha comportato la sua totale perdita di sovranit, ha

comportato anche la completa distruzione di tutte le conquiste socialdemocratiche conseguite

dopo la caduta della giunta dei colonnelli del 1974 (metapolitefsi), svuotando quasi quaranta anni di

storia della Grecia moderna. Cos come lItalia dellagosto 2011 stata commissionata dal

duopolio Draghi-Napolitano (un banchiere ed un ex-comunista riciclato), cos la Grecia stata

commissionata da una giunta economica costituita da tutti partiti (destra, sinistra e centro)favorevoli alla sottomissione ai diktat della banca Centrale Europea e della Germania in primo

luogo. A questo punto, come reagire?

Da quanto ho potuto capire partecipando al dibattito, ci sono stati fondamentalmente due modi. In

primo luogo la rivendicazione di una autonomia nazionale stato subito incorporata nel ribellismo

ultra-comunista di estrema sinistra, che invita allabbattimento del capitalismo. In secondo luogo,

un modo pi patriottico e nazionale, incarnato dal grande musicista Mikis Theodorakis e dal suo

movimento, che non porta in piazza bandiere rosse ma soltanto bandiere azzurre greche, e lo fa per

non dividere ideologicamente il popolo, che al di fuori di una ristretta oligarchia soffre

indipendentemente dalle sue opinioni politiche, filosofiche o religiose.

Nonostante abbia amici soprattutto fra i sinistri greci, devo dire che a mio avviso la linea giusta

quella di Theodorakis. Il popolo non deve essere diviso ideologicamente, ma unito in nome dellasovranit nazionale e di quella che Lordon e Sapir chiamerebbero deglobalizzazione. Cerchiamo di

tirarne la conseguenze italiane. Anche in Grecia Theodorakis stato accusato di essere rosso-

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bruno, di lasciare spazio alla destra, di essere ambiguo, eccetera. Accuse completamente false.

Theodorakis ha le carte in regola, sia per la Resistenza (1941-1944), sia per la guerra civile (1946-

1949), sia per il lungo inverno dellautoritarismo successivo (1949-1967), sia per lopposizione

alla dittatura dei colonnelli (1967-1974). E solo la stupidit settaria che non ha le carte in regola, n

in Grecia n in Italia.

10. Passiamo ora allItalia. Se le considerazione fatte fino ad ora sul fallimento dei no global edegli altermondialisti, sulla deglobalizzazione (Lordon, Sapir), sulla corretta impostazione

nazionale (non nazionalistica) di Theodorakis in Grecia, eccetera, sono corrette, che cosa fare in

Italia?

In primo luogo, non lasciare spazio ai deliranti che dicono che bisogna fare come in Tunisia. Gli

italiano se ne guarderebbero bene. Dalla Tunisia si scappa e si scapper ancora a lungo, perch non

c pane e non c lavoro (il che non significa che non fosse ovviamente sacrosanta la rivolta contro

Ben Al!). In questo momento una (non auspicabile) rivolta di tipo tunisino porterebbe soltanto alla

fuga del puttaniere Berlusconi ed ad un governo degli onesti, e cio dei funzionari del FMI e della

BCE, che porterebbero a termine i programmi di liberalizzazione totale.

In secondo luogo, non bisogna in nessun modo attaccare al programma della deglobalizzazione

(perch ovvio che lo sarebbe sia luscita dalleuro che dal debito) i tradizionali (e deliranti)programmi di estrema sinistra, attraverso massimalistiche adunate di refrattari. Mi spiace scendere

sui nominativi e sul personale, perch non sarebbe stata questa la mia intenzione. Ma che cosa ci

fanno Rizzo, Ferrando e Babini dei CARC? I CARC vogliono la dittatura del proletariato. Ferrando

vuole fare come in Tunisia, e lasciamo stare per carit di patria le sua posizioni sulla Libia e sulla

Siria, in cui uno scontro tra masse divise da una guerra civile stato magicamente trasformato in

scontro tra le masse unite ed i dittatori burocratico-capitalisti. E Badiale? A mia conoscenza Badiale

vuole la decrescita, programma del tutto legittimo, ma che una fuga in avanti attaccare alla

deglobalizzazione. Trattandosi di una sorta di intergruppi di estrema sinistra, il solo modo in cui

molti vedono lanticapitalismo, a mio avviso il fallimento inevitabile. A breve scadenza, fallirebbe

anche se ci fossero Ges, Maometto, Marx e Lenin. Ma almeno porrebbe le basi per una lotta di

lunga durata. Cos avremo il solito intergruppi estremistico urlante.

A dire queste cose, si passa necessariamente per rompiscatole e guastafeste, ma in definitiva

meglio parlare che tacere.

Torino, settembre 2011