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COS’È LA CULTURA?
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IL TERMINE “CULTURA”
La parola cultura deriva dal verbo latino colere, ("coltivare"), dapprima utilizzata per la “coltivazione” dei campi e l’allevamento del bestiame, poi estesa alla “coltivazione” dello spirito , delle arti e al “culto” verso gli dei.
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I DIVERSI USI DEL TERMINE CULTURA Ci sono enormi differenze culturali tra Oriente e
Occidente. Umberto Eco è una persona di grande cultura. La morte di Giorgio Gaber è stata una perdita
immensa per il mondo della cultura milanese. La musica pop è usata dai gruppi giovanili per
affermare la loro identità culturale. La cultura di massa ha un effetto di omologazione. Le telenovela sono espressione della cultura
sudamericana. La cucina italiana è parte della tradizione culturale del
nostro Paese. Ultimamente assistiamo a sempre maggiori tagli alla
cultura. Questa è una proposta di turismo culturale.
Mia rielaborazione da Wikipedia
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LE DUE ACCEZIONI PIÙ IMPORTANTI DEL CONCETTO DI CULTURA
Cultura (significato umanistico) : ciò che di meglio è stato pensato e conosciuto (“cultura alta”).
Cultura (per le scienze sociali): quell’insieme complesso di significati e di pratiche trasmessi storicamente nelle diverse società umane.
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I DUE SIGNIFICATI DEL CONCETTO DI CULTURA
Cultura (significato umanistico)
Cultura (scienze sociali)
• livello individuale
• valutativa
• quantificabile
• solo singolare “la cultura”
• concezione assolutistica•statica
• livello sociale
• avalutativa
• non quantificabile
• declinabile al plurale “le culture
•concezione relativistica•dinamica
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LE ORIGINI STORICHE DELLE DUE CONCEZIONI DI CULTURA/LA CONCEZIONE UMANISTICA
Radici nel mondo greco-latino
Nel romanticismo, “cultura” viene contrapposta a civiltà”
Matthew Arnold, 1869: La cultura è quanto di meglio è stato pensato e conosciuto dall’uomo, una sfera di valore superiore e universale. La cultura è lo studio della perfezione, che può rendere la civiltà più umana restituendole luce e bellezza. È il potenziale educativo che mette le persone in grado di connettere la conoscenza al comportamento e alla bellezza.
Visione della cultura “nostra”, “occidentale” come la più avanzata e migliore, sia nel mondo greco-romano che in quello europeo moderno
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LE ORIGINI STORICHE DELLE DUE CONCEZIONI DI CULTURA/LA CONCEZIONE DELLE SCIENZE SOCIALI
L’Illuminismo nel XVIII sec. afferma carattere unitario del genere umano dal punto di vista fisico e intellettuale
L’antropologia del XIX secolo sviluppa definitivamente la visione corrente della cultura nelle scienze sociali
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AVALUTATITIVÀ COME CONCETTO CENTRALE DELLE SCIENZE SOCIALI (WEBER)
Il romanzo “Lettere persiane” di Montesquieu è uno dei primi esempi di sguardo “oggettivo” sulla cultura occidentale. Quest’opera contribuisce a quella "rivoluzione sociologica" (R. Caillois), cioè la necessità di rendersi estraneo alla società in cui si vive e di osservarla dal di fuori e come se la si vedesse per la prima volta.
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DALLE “LETTERE PERSIANE”
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ETNOCENTRISMO
etnocentrismo: atteggiamento di chi tende a giudicare le culture di altre epoche o di altri popoli a partire dai valori e criteri della propria cultura di appartenenza
La denuncia dell’etnocentrismo porta a una relatività degli ordini culturali
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L’IMPORTANZA DELLA COMPRENSIONE DELLA CULTURA
Sebbene il concetto di cultura sia difficile da definire, è importante comprenderlo. L’incomprensione culturale può portare a conflitti politici, di gruppo, familiari, problemi nella conduzione di un affare.Per le proprie credenze, simboli, culture gli uomini combattono, e addirittura uccidono, muoiono.
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I primi scienziati sociali propongono un concetto di cultura che di fatto coincide con quello di modo complessivo-di-vita è cultura tutto ciò che non è natura.
Tale definizione risulta troppo vaga per essere utilizzabile nella ricerca. Gli scienziati sociali dei decenni successivi lavorano sulla definizione di un nuovo concetto di cultura.
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LA DEFINIZIONE DI GEERTZ (1973)
La cultura è un modello di significati trasmesso storicamente, significati incarnati in simboli, un sistema di concezioni ereditate espresse in forme simboliche per mezzo di cui gli uomini comunicano, perpetuano e sviluppano la loro conoscenza e i loro atteggiamenti verso la vita.
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LA DEFINIZIONE DELL’UNESCO
La definizione dell'Unesco considera la cultura come "una serie di caratteristiche specifiche di una società o di un gruppo sociale in termini spirituali, materiali, intellettuali o emozionali".
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DEFINIZIONE DI GRISWOLD
La cultura si riferisce al lato espressivo della via umana – comportamenti, oggetti e idee che possono essere visti come esprimenti, o rappresentanti qualcos’altro.
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Nella visione più recente delle scienze sociali
la cultura è:
legata alla società da un rapporto di continuo adattamento
circoscritta a ciò che ha significato pubblico e condiviso
avalutativa
relativa
processuale, un’attività persistente e durevole
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UNA TERZA ACCEZIONE DI CULTURA
Cultura in senso economico-istituzionale come macrosettore delle industrie culturali. Questa definizione è in relazione al concetto di consumo culturale.
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SI PUÒ STUDIARE O MISURARE LA CULTURA?
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L’OGGETTO CULTURALEUn oggetto culturale è un significato condiviso socialmente incorporato in una forma.
Dunque, è un’espressione significativa che è udibile, o visibile, o tangibile, o articolata, e che ci racconta una storia.
Un oggetto è un prodotto dell’uomo; un oggetto diventa culturale quando entra nel discorso umano e diventa fatto pubblico.
Lo status di oggetto culturale è il risultato di una decisione analitica compiuta dall’osservatore.
L’oggetto culturale è il punto di partenza di uno studio sociologico sulla cultura.
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L’OGGETTO CULTURALE/2 Lo status di oggetto culturale non è
intrinseco all’oggetto stesso ma è una decisione del ricercatore
Un oggetto si può considerare oggetto culturale quando acquista significato pubblico
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ESEMPI DI OGGETTI CULTURALI
Un oggetto che acquista significato culturale: il martello nel simbolo del partito comunista,
Un valore, una credenza, una usanza: fare i regali a Natale.
Un prodotto fatto per essere fruito: l’ultimo film di Checco Zalone, il format del Grande Fratello.
Un simbolo religioso che acquista valenza politica: il crocifisso.
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Crocifisso
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IL DIAMANTE CULTURALE
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“EXTREME MAKEOVER –HOME EDITION – ITALIA” VISTO ATTRAVERSO IL DIAMANTE CULTURALE
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COSA NON CI DICE IL DIAMANTE CULTURALE
Che tipo di relazioni ci sono Quali sono le cause e quali gli effetti
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IL DIAMANTE CULTURALE
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CULTURA VS. NATURA (DISTINZIONE DELL’ANTROPOLOGIA)
La cultura come sostituto sociale dell’istinto
Nelle società primitive cultura e natura si confondono, nelle società moderne – più “riflessive” e a contatto con altre culture – questa distinzione è più chiara portando anche a forme di “relativismo culturale”
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CULTURA VS. STRUTTURA (DISTINZIONE SOCIOLOGICA)
Cultura si riferisce al lato espressivo – comportamenti, idee e oggetti che possono essere visti come rappresentanti qualcos’altro
Struttura si riferisce invece alle relazioni tra membri della società (gerarchie, gruppi, classi ecc.), alle istituzioni, ai fattori politici ed economici
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NATURA, CULTURA E STRUTTURA (riassuntivo)
NATURA: tutto ciò che riguarda il patrimonio genetico, innato.
CULTURA: tutto ciò che non è natura. In questa dimensione, la sociologia divide ulteriormente tra
- cultura: ambito espressivo e valoriale
- struttura sociale (o società): ambito dei fattori economici, istituzionali e politici
Distinzione antropologica
distinzione sociologica (all’interno della cultura):