Corso di laurea in Scienze dell’Educazione (ad esempio, non si realizza se a pronunciare la frase...

Corso di laurea in Scienze dell’Educazione

A. A. 2013 / 2014

Istituzioni di Linguistica (M-Z)

Dr. Giorgio Francesco Arcodia

([email protected])

1. La pragmatica linguistica

“La pragmatica può essere definita in prima approssimazione come lo studio del

linguaggio in relazione ai suoi utilizzatori, al contesto in cui avviene la comunicazione,

alle funzioni e agli scopi che esso assolve nell’uso concreto che ne fanno i parlanti”

→ livello di analisi dei fenomeni linguistici che tiene conto di fatti extralinguistici, legati

al contesto dell’enunciazione e alle effettive condizioni di uso della lingua

“Più precisamente, dunque, potremmo definire la pragmatica come lo studio degli aspetti

del linguaggio che dipendono dal contesto, come lo studio dei principi di uso e

comprensione che esulano dalle conoscenze linguistiche puramente strutturali

(fonologiche, morfologiche, sintattiche, lessicali) (...)”

( Basile, G. et al., Linguistica Generale, Roma, Carocci)

mailto:[email protected]

Istituzioni di Linguistica (M-Z) – A.A. 2013 / 2014 – [email protected]

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→ lo scopo del linguaggio non è solo rappresentare la realtà; con il linguaggio, noi

compiamo ‘attività’ (pregare, invitare, ordinare...) → ‘fare cose con le parole’

Es.: hai una sigaretta? Sì. Tieni.

Mi spiace, mi è rimasta l’ultima. → enunciato

perfettamente 'normale', ma non spiegabile facendo

riferimento solo al significato della domanda

Sì. E tu? → espressione ben formata, ma

pragmaticamente inadeguata (ma possibile uso ironico)

→ anche le espressioni deittiche sono connesse con la dimensione pragmatica, in quanto

non possono essere intese senza fare riferimento al contesto dell’enunciazione

Ess.: vieni qui

lo chiamo domani


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1.1 Teoria degli atti linguistici

Lingua come modo di agire sociale → "che azione si compie quando si dice qualcosa"?

→ ogni enunciato realizza un atto linguistico, costituito da tre atti simultanei (necessari):

(1) atto locutorio (locutivo): produzione di un enunciato (con una certa struttura, etc.)

(2) atto illocutorio (illocutivo): compimento di un’azione con l’enunciazione

(affermazioni, richieste, ordini, preghiere, domande)

(3) atto perlocutorio (perlocutivo): l’effetto che intendiamo produrre sull’interlocutore

(sui suoi pensieri, azioni, sentimenti)

Es.: Gianni ha telefonato? → atto locutorio: produzione di un enunciato interrogativo

atto illocutorio: fare una domanda

atto perlocutorio: farsi dare una risposta

(Graffi, G., Scalise, S., 2002, Le Lingue e il Linguaggio, Bologna, Il Mulino)


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→ importanza della forza illocutoria (fare un’affermazione, dare un consiglio, fare una

promessa, una minaccia, un ordine, un invito, un rifiuto, un divieto...)

il gatto è sul divano affermazione

ordine

insinuazione

avvertimento

...

→ tipi di atti illocutivi: affermazione, richiesta, promessa, minaccia, ordine, invito, divieto,

confessione, rifiuto...

→ atti illocutivi direttivi (ordinare, supplicare, consigliare) vs. commissivi (promettere,

garantire, rifiutarsi)


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→ uno stesso atto illocutivo può essere realizzato tramite diversi tipi di enunciato (atti

locutivi):

Ess.: richiesta di accendere l'aria condizionata

che caldo!!

certo che qui si muore...

ma tu non hai caldo?

l'aria condizionata è accesa?

ma l'avete l'aria condizionata in ufficio?

accenderesti l'aria condizionata?

accendi subito l'aria condizionata!!

→ scelte connesse con la dimensione diafasica (cortesia linguistica)


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Enunciati constatativi vs. enunciati performativi

J. L. Austin (1962): teoria generale dei modi d’uso del linguaggio → cosa possiamo fare

con un’enunciato

→ enunciati constatativi (descrittivi, dichiarativi): descrizioni di oggetti, eventi,

processi, etc.; possono avere un valore di verità

Paolo è biondo, la mia casa è grande, c’è vita su Marte...

→ enunciati performativi (ing. to perform): enunciati mediante i quali compiamo

delle azioni

vi dichiaro marito e moglie

ti proibisco di avvicinarti a me

ti nomino amministratore delegato della società


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Gli enunciati performativi sono costruiti intorno ai verbi performativi → verbi il cui

contenuto referenziale è inseparabile dall'atto illocutivo: ciò che 'dicono' concide con ciò

che 'fanno'

Ess.: Confesso che sono stato io a perdere le chiavi

Prometto che ti telefonerò

La dichiaro dottore in Scienze dell’Educazione

Mi scuso per il ritardo

Nego di averti mai autorizzato

N.B.: la realizzazione dell’atto lingustico designato da un verbo performativo è legata alla

forma della prima persona del presente (o ad espressioni come vietato fumare, etc.)

Es.: Luisa proibì a Gianni di uscire → semplice descrizione dell’atto di ‘proibire’


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Per i verbi performativi non vi sono condizioni di verità, bensì condizioni di felicità

(condizioni necessarie per l’efficacia dell’enunciato)

ieri sono andato al cinema → affermazione che può essere vera o falsa

vi dichiaro marito e moglie → l'atto si realizza se esistono le condizioni per la sua

realizzazione (ad esempio, non si realizza se a pronunciare la frase è una persona priva

dell'autorità necessaria, un ufficiale di stato civile o un religioso)

leggimi questo messaggio → una condizione di felicità di questo atto è che il

destinatario sia in grado di compiere l’azione richiesta (ad es., deve essere in grado di

leggere)

ti prometto X → (a) l’interlocutore deve essere in grado di compiere X

(b) X è riferito ad un evento futuro

(c) il parlante normalmente non farebbe X

(d) il parlante si impegna seriamente a compiere X


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1.2 Significato letterale e intenzione comunicativa

Puoi passarmi il sale? → non è una domanda, è una richiesta

Atti linguistici indiretti: enunciati in cui la forza illocutoria non è espressa con chiarezza,

mancanza di corrispondenza biunivoca tra la forma dell’enunciato (atto locutivo) e la sua

funzione pragmatica

→ si confrontino: chiudi subito la finestra!!

oggi in questa stanza fa proprio freddo → forza illocutoria non esplicita

Linguaggio letterale e non letterale:

Pronto, c’è Sergio? Te lo passo subito!!

Sì. (riaggancia)

→ enunciati ironici: Ma che bella figura che mi hai fatto fare!!


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Quella è la porta (!!)

Contesto (a): il parlante sta descrivendo una stanza

Contesto (b): il parlante sta litigando furiosamente con il suo interlocutore

→ nel primo caso, è verosimile un’interpretazione letterale, nel secondo

un’interpretazione non letterale; non è possibile decodificare in modo appropriato il

messaggio senza informazioni contestuali

Espressioni metaforiche e metonimiche

Ho il morale sotto le scarpe

Ho letto tutto Pirandello

→ espressioni comprensibili solo in riferimento a principi e conoscenze condivise


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1.3 Principio di cooperazione, implicature e presupposizioni

A: Andiamo al cinema?

B: Ho un po' di mal di testa...

→ l'enunciato di B non costituisce una risposta diretta alla domanda; il significato

implicito (= non detto espressamente, non parte del significato denotativo, letterale

dell’enunciato) inferibile è ‘non voglio andare al cinema’

Non chiedermi il mio parere (!!)

→ significato implicito: ‘ho un’opinione (molto) diversa dalla tua’

“Di fondamentale importanza per il buon svolgimento della conversazione è il quadro

pragmatico in cui essa si svolge, e cioè l’insieme degli atteggiamenti, delle conoscenze

previe e delle azioni che si combinano nella comunicazione ordinaria”

(Cardona, G.R., 2009 [1987], Introduzione alla sociolinguistica, Torino, UTET)


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Le massime conversazionali di Grice

Principio di cooperazione: “conforma il tuo contributo conversazionale a quanto è

richiesto, nel momento in cui avviene, dall’intento comune accettato e dalla direzione

dello scambio verbale in cui sei impegnato”

→ quattro massime:

(1) massima della quantità: dai un contributo né meno né più informativo di quanto

richiesto

Es.: se chiedo che documenti servono per l’immatricolazione, mi aspetto che mi si dicano

esattamente i documenti necessari, né meno né più

(2) massima della qualità: dai un contributo vero, senza dare informazioni false o di cui

non sei certo

Es.: se chiedo a che ora parte il treno, mi aspetto che mi si dica l’orario effettivo, o che mi

si risponda “non lo so / non sono sicuro”


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(3) massima della relazione: sii pertinente

Es.: se chiedo a che ora parte il treno, non mi aspetto che mi si risponda “Parigi è la

capitale della Francia”

(4) massima della modalità: sii chiaro, evita formulazioni oscure, ambigue, disordinate,

inutilmente prolisse

Es.: se un bambino mi chiede cos’è un tricheco, non gli risponderei che è “un grosso

mammifero marino pinnipede con distribuzione circumpolare discontinua nel mar

Glaciale Artico e nei mari subartici dell'emisfero boreale”

(http://it.wikipedia.org/wiki/Odobenus_rosmarus)

(Grice, P., 1993, Logica e conversazione, in Grice, P. (ed.), Logica e Conversazione. Saggi su intenzione,

significato e comunicazione, Bologna, Il Mulino)

http://it.wikipedia.org/wiki/Mammiferi_marini

http://it.wikipedia.org/wiki/Pinnipedia

http://it.wikipedia.org/wiki/Mar_Glaciale_Artico

http://it.wikipedia.org/wiki/Mar_Glaciale_Artico

http://it.wikipedia.org/wiki/Emisfero_boreale


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La violazione di una o più massime può causare il fallimento dello scambio comunicativo;

spesso la violazione delle massime è intenzionale, e la comunicazione ha comunque

successo grazie alle implicature

→ lo scambio Andiamo al cinema? Ho un po' di mal di testa... viola apparentemente

questa massima; il successo della comunicazione dipende dalle implicature

Presupposizioni: tipo particolare di implicito, parte del significato di una frase che resta

vera anche se la frase viene negata

Es. Gianni legge vs. Gianni non legge

→ presupposizione: ‘esiste Gianni’ (ed è noto a parlante ed ascoltatore); la

presupposizione resta vera in entrambi i casi (legge e non legge)


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Gianni ha smesso di fumare

Presupposizione: Gianni fumava (prima del momento dell’enunciazione)

→ se la presupposizione è falsa (Gianni non fumava), l’enunciato non è valido

Piero ha finito di leggere l'Ariosto

Presupposizioni: (1) esite un Piero, noto ai partecipanti all'interazione

(2) Piero leggeva, precedentemente al momento dell'enunciazione

(3) esiste un autore (o un'opera) che si chiama 'Ariosto'

→ le presupposizioni restano vere anche se l'enunciato viene negato (Piero non ha finito

di leggere l'Ariosto); le presupposizioni sono ciò che l'emittente assume come vero o noto

al ricevente; se il ricevente ignora o rifiuta le presupposizioni dell'emittente, il messaggio

viene facilmente frainteso (→ violazione del principio di cooperazione)


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Verbi fattivi: “verbi che veicolano automaticamente la presupposizione di verità della

proposizione che reggono”

(Berruto, G. & Cerruti, M., 2011, La linguistica: un corso introduttivo, Torino, UTET)

→ finire, sapere, rimpiangere, confessare...

Es.: sapevo che eri partito → in entrambi i casi resta valida l’assunzione

tu eri partito

non sapevo che eri partito

Gianni ha confessato di aver rubato la marmellata

Gianni non ha confessato di aver rubato la marmellata

→ in entrambi i casi resta valida l’assunzione Gianni ha rubato la marmellata

→ le presupposizioni sono sempre presenti nella conversazione; quando parliamo,

poniamo delle presupposizioni che ritentiamo condivise dal nostro/i interlocutore/i


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2. La cortesia linguistica

“Buone maniere nel parlare”: codifica linguistica del rapporto sociale tra noi e

l’interlocutore (e, eventualmente, gli altri presenti, anche se non partecipanti diretti)

→ la codifica non si basa necessariamente sui rapporti effettivi; spesso, per essere

cortese, il parlante ‘abbassa’ il proprio status e ‘innalza’ quello dell’interlocutore

→ importante il ‘dosaggio’ della cortesia; un discostamento eccessivo dai reali rapporti

di status può risultare falsa o derisoria (ma possibile uso ironico intenzionale)

Due assi fondamentali:

(a) alto - basso (cfr. stratificazione sociale)

(b) maggiore o minore familiarità (‘asse orizzontale’)

“I due assi individuano uno spazio entro cui parlante e ascoltatore scelgono di collocarsi

con le loro scelte linguistiche”



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La proposizione non è neutrale: “(...) parlante e interlocutore sono sempre presenti allo

stato latente, per così dire: chi parla e chi ascolta condizionano sempre e fin dal primo

momento la forma che assumerà poi la proposizione, come del resto condizionano

perfino il modo in cui si manifesteranno le proprie emozioni (...). Solo in casi estremi, di

forte contenuto emotivo, si perderà di vista l’interlocutore e verranno in superficie i

comportamenti linguistici più spontanei, quelli normalmente non sottoposti a censure e

filtri”


Ess.: ‘piove!!’ → se il contenuto della proposizione non riguarda

‘al fuoco!!’ direttamente l’ascoltatore, la cortesia è superflua

→ differenze legate anche al livello di coinvolgimento dell’interlocutore; domande e

richieste saranno tendenzialmente più ‘cortesi’

Italiano: tu vs. Lei (Loro) / Voi

allocutivi (signore, dottore, mamma, etc.)

formule (se non Le dispiace, con permesso, con rispetto parlando)


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Importanza della voce e dell’organizzazione spaziale:

“Quello che noi correntemente chiamiamo il tono della voce e che invece ne è insieme

l’intonazione e il volume, è un potente mezzo per creare intimità, ridurre lo spazio

interpersonale”


Volume della voce → confidenza, ufficialità, allargamento della platea di ascoltatori

Tono della voce → confidenza, formalità, aggressività, distacco, etc.

Disposizione degli interlocutori

Intonazione → un caffé (intonazione conclusiva) vs. un caffé (intonazione sospensiva)

scortese cortese

Linguaggio indiretto

→ norme di cortesia variabili a seconda della cultura di riferimento, stereotipi di genere


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Allocutivi:

“Col nome di allocutivi indichiamo un’ampia classe di elementi, di uso probabilmente

universale, che sono usati nell’allocuzione diretta, per coinvolgere l’interlocutore con

gradi variabili di cortesia e rispetto; l’allocutivo non ha altro contenuto che questo, è un

‘tu che mi ascolti’ rivestito delle forme sociali più opportune”

(Cardona, G.R., 2009 [1987], Introduzione alla sociolinguistica, Torino, UTET; grassetti miei)

Allocutivi di rispetto (signore, signora, dottore, etc.)

→ possibile uso ironico, beffardo

Allocutivi parentali (mamma, zio, nonna, etc.)

→ allocutivi parentali inversi: ‘papà’ (detto da un padre al figlio), ‘nonna’ (detto da

nonna a nipote); diffusi in Italia meridionale, Nordafrica, etc.

→ rilevanza degli allocutivi nelle lingue che non hanno pronomi di cortesia:

Es.: ingl. you can call me Bill (≈ it. dammi del ‘tu’)


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2.1 Espressioni indirette e cortesia

Espressioni indirette (= atti linguistici indiretti): forza illocutiva e atto illocutivo non

corrispondono

ATTO FORZA

Ess.: Ti dispiacerebbe chiudere la porta? domanda richiesta

Ingl. I’d like you to take out that dustbin affermazione richiesta

sometime this morning

→ uso ironico di espressioni ‘eccessivamente’ indirette:

Ess.: Saresti così gentile da spostarti un po’?


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Significato letterale e significato non letterale in giapponese:

Situazione: la sig.na Honda ha studiato alle Hawaii e ha trovato lavoro in un’azienda

giapponese, dove ci si aspetta che le donne indossino vestiti di colori sobri.

Capoufficio: Kyō no fuku wa totemo ‘Hawaii’ desu ne...

‘Il suo look di oggi è davvero hawaiano’

→ messaggio: ‘non indossare colori sgargianti in ufficio’

Situazione: il sig. Smith chiede ad una sua collega, la sig.na Sato, di correggere il suo

compito di giapponese

Sig.na Sato: Korekara conpyutā no jugyō ga hachiji made arun desu...

‘Ho lezione di informatica fino alle 8.30...’

→ messaggio: ‘non posso soddisfare la tua richiesta (ora)’

(Adattato da: Taguchi, N., 2009, Comprehension of indirect opinions and refusals in L2 Japanese, in Taguchi, N.

(ed.), Pragmatic Competence, Berlin-New York, Mouton de Gruyter, pp. 249-274)


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2.2 I ‘livelli’ (o ‘stili’) linguistici

Il sundanese (o sondano)

‘Livelli linguistici’:

kasar pisan, volgare

kasar, usato con gli inferiori o con gli intimi

panengah, livello mediamente formale

sedeng, forma più rispettosa

lemes pisan, riservato a persone di alto rango


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Es.: pronomi di prima e seconda persona nei diversi livelli

→ necessità di

coerenza tra i

livelli



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Giavanese (isola di Giava, ‘vicino’ del sundanese)

Stile ngoko (basico) vs. stile basa (educato) o

krama (‘propria condotta’)

Stile domestico, appreso Stile cortese, utilizzato con gli estranei

per prima dai bambini, o con chi è socialmente ‘superiore’,

stile usato con i familiari utilizzo di vocaboli specifici e di

o con gli amici coetanei linguaggio indiretto, mediato e misurato

o più giovani, stile più diretto

(adattato da Goddard, C., 2005 , The Languages of East and Southeast Asia, Oxford, Oxford University Press)


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‘Piove’ in coreano:

(adattato da Goddard, C., 2005 , The Languages of East and Southeast Asia, Oxford, Oxford University Press)

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