CONOSCIUTALA STRADA,

CORRI!

CONOSCIUTALA STRADA,

CORRI!

Progetto FormativoSuore delle Poverelle

Premessa Risponde a una precisa richesta del

Capitolo Generale del 2001 È frutto del lavoro di una commissione Ha offerto l’occasione per il coinvolgimento

di tutte Richiede l’impegno di inculturare le linee

formative nelle situazioni diversificate in cui si svolge la nostra missione

Perché un nuovo Progetto per rispondere alle nuove necessità

che emergono dal pluralismo dei contesti e delle situazioni culturali e geografiche

per rispondere agli orientamenti della Chiesa che invitava “ad elaborare un progetto formativo ispirato al Carisma… e trasmettere lo spirito dell’Istituto perché sia vissuto nella sua genuinità dalle nuove generazioni…

Scelte prioritarie la formazione permanente come orizzonte di tutta la

formazione, evidenziando così la necessità della formazione negli ambiti umano, cristiano, carismatico, comunitario, ecclesiale, diaconale, interculturale per tutte le suore delle Poverelle in ogni età

l’internazionalità e l’interculturalità presenti nel nostro Istituto

l’aspetto della femminilità, cioè una formazione che tenga conto delle peculiari caratteristiche del nostro essere donne.

Primo capitolo

Identità cristiana e carismatica

della Suora delle Poverelle

DALLE ORIGINI DELL’ISTITUTO

La pedagogia palazzoliana dell’accompagnamento

Accoglienza e condivisione,sostegno e promozione

L’IDENTITÀ DELLA POVERELLA TRA VOCAZIONE E RESPONSABILITÀ

Figlia nel Figliola vocazione battesimale

Caratteristiche della sequela palazzolianasegno della Misericordia del Padre

Una risposta libera e responsabile discepole e pellegrine

I voti: castità, povertà e obbedienzaI consigli evangelici: la “forma” di vita di Gesu’

Vita fraternaComunione: sorgente e frutto della missione,

dono e impegno

IL CARISMA PALAZZOLIANO Icone della spiritualità palazzoliana

Dio Amabile InfinitoDio Padre Provvidente

La Famiglia di NazarethGesù servo e ignudo sulla croce

Maria donna di fede e Madre Addolorata Il cuore della Poverella

Povera, umile, semplice, disponibile e gioiosa Appartenenza alla famiglia palazzoliana

Adesione fedele e appartenenza creativa

Secondo Capitolo

Poverelle in un mondo che cambia

Sfide culturali in un mondo che cambia

Europa: sfide e opportunità

Africa:una risorsa di umanità

Brasile:tra solidarietà

e giustizia

Perù:promozione umanaed evangelizzazione

Terzo Capitolo

Ambiti della sequela

Ambito umano:crescere come donna

Conoscenza e accoglienza di sé L’educazione alle virtù umane La maturazione affettiva L’educazione alla libertà La relazione con gli altri Il primato della coscienza morale

Ambito cristiano:crescere come credente

Conoscenza ed esperienza di Gesù Cristola Parola

la preghierai Sacramenti

Le virtù teologali

Il mistero di Cristo è il mistero della ChiesaVivere la Chiesa

Eucarestia

Ambito carismatico:crescere nel Carisma

Formare alle virtù caratteristiche La vita dei Fondatori e le fonti La storia dell’Istituto Testimonianze significative di Poverelle Le tradizioni La Regola di Vita e i Documenti La fedeltà dinamica del Carisma Collaborazione ecclesiale La “Fraternità don Luigi Palazzolo”

Ambito comunitario:crescere nella fraternità

Dimensione comunionale della persona Il valore della comunità Stile di famiglia

“Serve le une delle altre” Il servizio dell’autorità Fecondità della testimonianza comunitaria La comunità “schola amoris”

Ambito ecclesiale:crescere nel senso di Chiesa

Nel mistero della Chiesa Amore alla Chiesa e comunione con la

gerarchia

Ambito diaconale:crescere nello spirito di servizio

Essere sempre in servizio e in missione Crescere nella competenza Collaborare nella missione

Ambito interculturale:crescere nell’accoglienza della

diversità Il Carisma nel mondo Inculturarsi… …con lo stile dell’Incarnazione Entrare in dialogo Apertura all’integrazione

Quarto capitolo

Le tappe della formazione

Teologia della vocazione

La vocazione nella Bibbia Il dinamismo della vocazione cristiana

Il mistero del Dio trinitarioL’uomo chiamato

La comunità ecclesialeIl Carisma

Un cammino verso la santità

Principi guida della formazioneFormazione è: cammino di tutta la vita gradualità risposta a Dio che chiama dare primato alla Parola ascolto della vita dei poveri vivere in armonia il proprio essere donne camminare insieme

La formazione iniziale Le tappe: Tempo Propedeutico, Postulato, Noviziato, Juniorato Formazione personalizzata Formazione inculturata

I protagonisti Il maestro interiore: lo Spirito del Padre La persona chiamata La comunità La formatrice La Congregazione L’equipe formativa

La formazione culturale e teologica Area biblico-teologica Area storico-carismatica Area professionale

La formazione permanente Disponibilità costante ad apprendere Obiettivo: rispondere in modo sempre più

consapevole e libero alla chiamata di Dio Impegno di autoformazione

I soggetti Ogni suora La comunità L’animatrice di comunità La Superiora provinciale e il suo Consiglio La Madre generale e il suo Consiglio La Chiesa locale

Le diverse stagioni Età adulta (30 / 50 anni)

tempo di consolidamentotempo di integrazione realisticatempo di missione… e di slancio missionariotempo della comunità

Età di mezzo (50 / 65 anni)tempo di stabilità… …e di contraddizionitempo di fecondità

Età del compimento (dai 65 anni in poi)tempo di abbandono fiduciosotempo di sapienzatempo di consegnatempo di contemplazione

Quinto capitolo

La missione

Elementi costitutivi Consacrazione e missione come realtà

strettamente collegate:ogni consacrazione è per la missione

ogni missione presuppone una consacrazione Icone evaneliche:

La parabola di Gesù, Buon PastoreLa parabola del Buon Samaritano

Il mandato missionario di Gesù ai discepoli

La missione nel Carisma palazzoliano Lo stile di servizio ai poveri nel Palazzolo… … e in Madre Gabrieli Scelte prioritarie del Carisma

Le scelte fatte… e quelle da fare: maggiore disponibilità a farsi carico degli ultimi fare delle nostre case luoghi in cui tutti, soprattutto i giovani,

possano vivere la carità e incontrare il Signore maggiore presenza e partecipazione nelle Chiese locali formazione teologica, culturale e professionale per una presenza

più efficace attenzione all’ambito della pastorale giovanile e familiare formazione all’interculturalità.

Orientamenti per la formazione alla missione

Formazione al servizio della carità Formazione alla pastorale parrocchiale Formazione alla pastorale catechetica Formazione alla pastorale giovanile Formazione alla pastorale vocazionale alla vita

consacrata

Sesto capitolo

Coordinamento per la comunione

Che cosa è il coordinamentoÈ un agire insieme in modo ordinato per convergere

verso una mèta comune formativa, nella realizzazione di orientamenti espressi in un

progetto o in una programmazione.

Elementi chiave Agire insieme Mèta comune formativa Metodo

Fondamenti Fondamento teologico

ad immagine della Trinità

Fondamento ecclesiologiconella Chiesa comunione

Fondamento antropologicola persona: essere in relazione

Il coordinamento nella storia della nostra Congregazione

Dialogo e ricerca comunitaria nell’esperienza dei Fondatori

Un bisogno più sentito di compartecipazione dopo le sollecitazioni del Concilio Vaticano II

Principi guida A livello della persona

- disponibilità all’ascolto, all’accoglienza e al confronto- una rispettosa reciprocità- coinvolgimento e corresponsabilità

A livello di struttura- progettualità- una comunicazione capillare- più spazi comunicativi

Livelli di coordinamento Livello locale:

Ogni comunità, formativa o apostolica, in sintonia con il cammino della Congregazione, elabora un proprio progetto capace di promuovere collaborazioni e sussidiarietà.

Livello provinciale: valorizzare e promuovere le risorse di tutte discernere scelte e orientamenti investire le risorse umane disponibili promuovere, accompagnare, verificare

Livello generale:La Madre generale e il suo Consiglio sono chiamate a cercare e a proporre percorsi formativi con tematiche e conseguenti criteri idonei a sostenere la fedeltà dinamica del Carisma e ad attuare gli orientamenti della Chiesa.

Il Progetto formativo che ci viene consegnato è come il seme che, scaldato dal sole,

ha già portato e sta ancora portando i suoi frutti. Esso viene affidato alle mani e al cuore di ciascuna di noi, Suora delle Poverelle, perché possa essere ripensato e tradotto in forme diversificate nella vita quotidiana, perché “un’anima che vuole amare davvero Gesù Cristo, conosciuto il cammino

per il quale Dio la vuole, deve camminare, anzi correre, perché Iddio sarà con lei”.

Come il seme caduto su terreni diversi, ha diverse modalità di sviluppo, così i valori del Vangelo

e del Carisma presentati in questo testo, devono inculturarsi e diventare buona notizia

per altre donne chiamate ad essere Suore delle Poverelle per proclamare la tenerezza

dell’Amabile veramente Infinito.