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Comunità Pastorale Beata Vergine Maria

SSANTEANTE QQUARANTOREUARANTORE

27-30 ottobre 2011

“Signore da chi andremo?“ L’Eucaristia

per la vita quotidiana.

Brivio e Beverate

2011

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“Signore da chi andremo? “ L’Eucaristia per la vita quotidiana.

Giovedì 27 ottobre L’EUCARISTIA È UN DONO

08.30 S. MESSA APERTURA QUARANTORE - Esposizione Ss. Sacramento -

Adorazione personale

15.00 (solo a Brivio) Adorazione Comunitaria pensionati e Casalinghe

17.30 Adorazione Comunitaria Ragazzi e Adolescenti

20.30 Adorazione Comunitaria Adulti, Giovani, 18/19enni

Venerdì 28 ottobre L’EUCARISTIA CI RIDÀ IL PRIMATO DI DIO

08.30 s. Messa - Esposizione Ss. Sacramento - Adorazione personale

15.00 (solo a Brivio) Adorazione Comunitaria pensionati e Casalinghe

17.30 Adorazione Comunitaria Ragazzi e Adolescenti

20.30 Adorazione Comunitaria Adulti, Giovani, 18/19enni

Sabato 29 ottobre L’EUCARISTIA È “IL LAVORO” DI DIO

08.30 s. messa - Esposizione Ss. Sacramento

09.30 Adorazione Catechisti

10.00 Confessioni

15.00 Adorazione comunitaria per tutti

16-18 Confessioni Adulti, Giovani, 18/19enni

17.30 s. messa vigiliare a Beverate

18.30 s. messa vigiliare a Brivio

19-22 Adorazione personale in silenzio a Brivio

Domenica 30 ottobre L’EUCARISTIA È “LA FESTA” DI DIO

08.00 s. messa a Brivio - Esposizione Ss. Sacramento

09.30 s. messa a Beverate - Esposizione Ss. Sacramento

11.00 s. messa a Brivio

15.00 CONCLUSIONE SOLENNE DELLE SANTE QUARANTORE (TUTTI)

(Mettere il proprio nome sul foglio dell’Adorazione. Grazie!

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Giovedì 27 ottobre L’EUCARISTIA È UN DONO

Canto durante l’esposizione del Santissimo Sacramento Sac. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Tutti Amen. Sac. Adoriamo insieme il Signore Gesù, presente in mezzo a noi sotto i segni del pane e del vino. Tutti I nostri occhi non vedono, ma la fede ci illumina Le nostre mani non possono toccarLO, ma l’amore ci unisce I nostri gusti non Lo provano, ma la speranza ci sazia Guida Le Quarantore sono un dono di Dio alla Comunità cristiana. Esse sono il “prolungamento della Sua presenza tra noi e nello stesso tem-po la nostra più profonda riconoscenza a Lui che guida la storia della sal-vezza. In questi giorni eucaristici siamo chiamati a “stare davanti a Lui” in ascolto, in dialogo, in preghiera. Il più grande atto di carità di questi giorni è scegliere “la parte migliore”, è “il non lasciare passare invano la grazia di Dio”, è il cogliere “il necessario” per ciascuno di noi, per la Chiesa e per la società intera. DIALOGO EUCARISTICO Uno Tu sei il pane disceso dal cielo Tutti suscita dentro di noi la fame di Dio e nutrici con il tuo Santo Corpo e con il tuo prezioso sangue. Uno Tu sei il pane dell’offerta Tutti rendi noi tuoi discepoli sacrificio gradito a Dio Padre Uno Tu sei il pane dell’unità Tutti accompagna la Chiesa sulle strade della comunione Uno Tu sei il pane dell’amore Tutti spalanca ogni giorno il nostro cuore all’incontro con Dio e con il prossimo Uno Tu sei il pane della vita Tutti fa’ che ci nutriamo sempre degnamente per essere fer mento di vita nella Chiesa e nella società. (seduti)

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Guida In questi giorni ci lasceremo guidare dalle parole del Papa che ha concluso l’11 settembre il 25° Congresso Eucaristico ad Ancona. Com-mentando questi passi del Vangelo di Giovanni si è chiesto come mai mol-ti discepoli di Gesù, sentito quel discorso sul pane della vita, dissero che qjel linguaggio era “duro” per loro e cominicarono a tirarsi indietro e a non andare più con lui. Così dice il Papa: LETTORE "Questa parola è dura! Chi può ascoltarla?" (Gv 6,60). Davanti al discorso di Gesù sul pane della vita, nella Sinagoga di Cafarnao, la reazione dei discepoli, molti dei quali abbandonarono Gesù, non è molto lontana dalle nostre resistenze davanti al dono totale che Egli fa di se stesso. Perché accogliere veramente questo dono vuol dire perdere se stessi, lasciarsi coinvolgere e trasformare, fino a vivere di Lui, come ci ha ricordato l’apostolo Paolo nella seconda Lettura: "Se noi viviamo, viviamo per il Signore, se noi moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo dunque del Signore" (Rm 14,8). (breve pausa di silenzio e riflessione personale) Canto Guida Gesù ha capito bene le difficoltà di questi discepoli: voglio-no seguirLo senza compromettersi, vogliono un Messia che cambi la vita sociale ma non la loro, vogliono un Dio che non disturbi molto la loro coscienza. Ma qual è il vero ostacolo tra questi discepoli e Gesù? Continua il Papa: LETTORE "Questa parola è dura!"; è dura perché spesso confondiamo la libertà con l’assenza di vincoli, con la convinzione di poter fare da soli, senza Dio, visto come un limite alla libertà. E’ questa un’illusione che non tarda a volgersi in delusione, generando inquietudine e paura e portando, parados-salmente, a rimpiangere le catene del passato: "Fossimo morti per mano del Signore nella terra d’Egitto…" – dicevano gli ebrei nel deserto (Es 16,3), come abbiamo ascoltato. In realtà, solo nell’apertura a Dio, nell’accoglienza del suo dono, diventiamo veramente liberi, liberi dalla schiavitù del peccato che sfigura il volto dell’uomo e capaci di servire al vero bene dei fratelli.

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(breve pausa di silenzio e riflessione personale) (in ginocchio) preghiera di adorazione Gesù, mi prostro davanti a te, mio Signore e mio Dio, presente in questa ostia consacrata con il tuo corpo, con la tua anima e con la tua divinità. Tutto ti sei dato al Padre, tutto ti sei dato a noi. La tua presenza è “un dono perenne” per rivelare il tuo amore verso il Padre, verso la tua Chiesa e verso tutto il mondo. Ora, anch’io come i Magi ti adoro e ti offro il mio incenso che indica la mia preghiera, il mio oro che indica le primizie della mia vita, la mia mirra che manifesta la mia speranza in te, unico mio Salvatore. Ti chiedo che questa adorazione mi avvicini sempre di più a Te, mi leghi sempre più stretto a Te, mi faccia spalancare il mio cuore per accoglierti con il Padre per la Santa Cena. Fa’ che cresciamo nella comunione fraterna perché gli altri vedano e ci riconoscano come tuoi veri discepoli. Non permettere che ci spaventiamo delle onde burrascose di chi insidia la nave della tua Chiesa, ma converti il loro cuore perché possano unirsi a tutti coloro che ti rendono lode nell’umiltà e nella fedeltà. Amen! Canto VANGELO Sac. Il Signore sia con voi Tutti E con il tuo spirito Lettura del Vangelo secondo Giovanni (cap 6) In quel tempo. 60Molti dei suoi discepoli, dopo aver ascoltato, dissero: «Questa parola è dura! Chi può ascoltarla?». 61Gesù, sapendo dentro di sé che i suoi disce-poli mormoravano riguardo a questo, disse loro: «Questo vi scandalizza? 62E se vedeste il Figlio dell’uomo salire là dov’era prima? 63È lo Spirito

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che dà la vita, la carne non giova a nulla; le parole che io vi ho detto sono spirito e sono vita. 64Ma tra voi vi sono alcuni che non credono». Gesù infatti sapeva fin da principio chi erano quelli che non credevano e chi era colui che lo avrebbe tradito. 65E diceva: «Per questo vi ho detto che nessu-no può venire a me, se non gli è concesso dal Padre».66Da quel momento molti dei suoi discepoli tornarono indietro e non andavano più con lui. 67Disse allora Gesù ai Dodici: «Volete andarvene anche voi?». 68Gli rispo-se Simon Pietro: «Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna 69e noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio». 70Gesù ripre-se: «Non sono forse io che ho scelto voi, i Dodici? Eppure uno di voi è un diavolo!». 71Parlava di Giuda, figlio di Simone Iscariota: costui infatti sta-va per tradirlo, ed era uno dei Dodici.

Parola del Signore

OMILIA DEL SACERDOTE

(silenzio e preghiera personale di adorazione)

Guida "Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi" (Gv. 13, 34) Chi ha fatto esperienza dell'amore di Dio, non può chiudersi in sé ma deve gridare al mondo intero la buona notizia. In qualche modo incarna l'amore stesso di Dio e diventa una straordinaria sorgente di energia spirituale, capace di sconvolgere gli eventi.

Preghiere di intercessione Rit “Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine ” (2 volte) : Uno Perché ognuno di noi, in forza del battesimo, si senta responsabile della diffusione della Parola, preghiamo Tutti Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine (2 volte) Uno Perché la tua Parola ascoltata possa diventare vita in noi. pre- ghiamo. Tutti Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine (2 volte) Uno Perché tutti gli abitanti della terra possano essere raggiunti dalla Buona Novella, di essere figli dello stesso Padre e quindi apparte- nenti all'unica famiglia di Dio, preghiamo. Tutti Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine (2 volte) . Uno Perché il Signore susciti tanti giovani generosi che, in suo nome, - siano pronti ad andare in tutte le parti del mondo per annunciare e testimoniare il Vangelo preghiamo.

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Tutti Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine (2 volte) Uno Perché il Signore Gesù sia loro modello di vita, Lui "che è venuto non per essere servito, ma per servire e dare la propria vita in ri- scatto di molti”. (Mc.10, 45), preghiamo Tutti Oh, oh, oh, adoramus Te, Domine (2 volte) Sac Al Padre che ci ha mandato il Figlio suo perché nel suo corpo, crocifisso e risorto, potessimo godere della Sua vita, eleviamo la nostra preghiera fiduciosi Padre nostro Benedizione Eucaristica (pag. 21)

Venerdì 28 ottobre

L’EUCARISTIA CI RIDÀ IL PRIMATO DI DIO Canto durante l’esposizione del Santissimo Sacramento Sac. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Tutti Amen. Sac. Adoriamo l’Agnello che Dio ha scelto per togliere ogni peccato del mondo. Tutti Nel suo sangue siamo stati purificati e salvati. A lui onore e glo-ria per sempre. Amen! Alleluia! Guida L’Eucaristia è oggi la presenza stessa di Gesù, morto e risor-to, che accompagna la Chiesa nella missione della salvezza. Senza l’Eucaristia la Chiesa sarebbe un’agenzia come tante e, soprattutto, senza l’Eucaristia non potrebbe conformarsi al suo Fondatore. On questi santi giorni delle Quarantore vogliamo cogliere la necessità dell’Eucaristia per la nostra vita personale e sociale- DIALOGO EUCARISTICO Uno Tu sei il vino nuovo, Signore Tutti ridonaci l’entusiasmo della fede e infondi nelle istituzioni lo spirito di autentico servizio

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Uno Tu sei il vino buono, Signore. Tutti concedi agli sposi di gustare il loro Sacramento e di ren- derlo aperto alle necessità della Comunità. Uno Tu sei il vino santo Tutti dona ai tuoi Sacerdoti di servirTi con una vita tutta pura e fedele al loro ministero in mezzo a noi. Uno Tu sei il vino sparso dal Calvario Tutti apri il nostro cuore all’incontro con la tua misericordia infinita e rendici autentici testimoni del tuo Amore. Uno Tu sei il vino raccolto da tanti acini d’uva Tutti rendici “un cuor solo e un’anima sola” perché il mondo creda. (seduti) Guida Più che essere un linguaggio difficile da capire, + un “linguaggio duro” perché vuole coinvolgere anche noi, il nostro stile di seguire Gesù. Non vogliamo capire Gesù, perché non vogliamo “cambiar vita” nell’essere veri cristiani in casa, sul lavoro o a scuola, nel tempo libero, nell’uso dei nostri beni,… Dice ancora il Papa:: LETTORE "Questa parola è dura!"; è dura perché l’uomo cade spesso nell’illusione di poter "trasformare le pietre in pane". Dopo aver messo da parte Dio, o averlo tollerato come una scelta privata che non deve interferire con la vita pubblica, certe ideologie hanno puntato a organizzare la società con la forza del potere e dell’economia. La storia ci dimostra, drammaticamente, come l’obiettivo di assicurare a tutti sviluppo, benessere materiale e pace prescindendo da Dio e dalla sua rivelazione si sia risolto in un dare agli uomini pietre al posto del pane. Il pane, cari fratelli e sorelle, è "frutto del lavoro dell’uomo", e in questa verità è racchiusa tutta la responsabilità affidata alle nostre mani e alla nostra ingegnosità; ma il pane è anche, e prima ancora, "frutto della terra", che riceve dall’alto sole e pioggia: è dono da chiedere, che ci toglie ogni superbia e ci fa invocare con la fiducia degli umili: "Padre (…), dacci oggi il nostro pane quotidiano" (Mt 6,11). breve pausa di silenzio e riflessione personale) Canto

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Guida Gesù chiede ai suoi veri discepoli che ogni loro gesto di solidarietà sia preceduto, accompagnato e seguito da un profondo legame con Dio. Essi sono i primi ad aver bisogno del “pane di Dio”, ancor prima di dare il pane agli altri, quasi a dire che i bisognosi che tu aiuti devono vedere in quel gesto che fai ciò che di grande Dio ha fatto in te. E continua il Papa: LETTORE L’uomo è incapace di darsi la vita da se stesso, egli si comprende solo a partire da Dio: è la relazione con Lui a dare consistenza alla nostra umani-tà e a rendere buona e giusta la nostra vita. Nel Padre nostro chiediamo che sia santificato il Suo nome, che venga il Suo regno, che si compia la Sua volontà. E’ anzitutto il primato di Dio che dobbiamo recuperare nel nostro mondo e nella nostra vita, perché è questo primato a permetterci di ritrovare la verità di ciò che siamo, ed è nel conoscere e seguire la volontà di Dio che troviamo il nostro vero bene. Dare tempo e spazio a Dio, per-ché sia il centro vitale della nostra esistenza. Da dove partire, come dalla sorgente, per recuperare e riaffermare il pri-mato di Dio? Dall’Eucaristia: qui Dio si fa così vicino da farsi nostro cibo, qui Egli si fa forza nel cammino spesso difficile, qui si fa presenza amica che trasforma. Già la Legge data per mezzo di Mosè veniva considerata come "pane del cielo", grazie al quale Israele divenne il popolo di Dio, ma in Gesù la parola ultima e definitiva di Dio si fa carne, ci viene incontro come Persona. Egli, Parola eterna, è la vera manna, è il pane della vita (cfr Gv 6,32-35) e compiere le opere di Dio è credere in Lui (cfr Gv 6,28-29). (breve pausa di silenzio e riflessione personale) (in ginocchio) preghiera di adorazione Mio Signore, risorto e vivo nella nostra Comunità, presente nel Santissimo Sacramento dell’Altare, voglio essere sempre accanto a Te, come la lampada che arde sempre, simbolo di tutta la Chiesa, tua Sposa, in preghiera e ringraziamento perenne per la salvezza che ogni giorno le ottieni. Mi inginocchio davanti a Te che nell’Eucaristia nascondi la tua divinità sotto i segni del pane e del vino, ma come l’apostolo Tommaso davanti a tutti riconosco la tua Signoria su di me e la tua natura divina.

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Sostieni il mio cammino spirituale, sii Tu il nutrimento della mia preghiera e della mia azione; aiutami ad essere “grano macinato e grappolo spremuto” per la mia Comunità e per il mondo intero. Metti nel mio cuore lo zelo per Te e un grande desiderio di esserTi utile per salvare questo mondo. Amen! Canto VANGELO Sac. Il Signore sia con voi Tutti E con il tuo spirito Lettura del Vangelo secondo Giovanni (cap 6) 6Vi erano là sei anfore di pietra per la purificazione rituale dei Giudei, contenenti ciascuna da ottanta a centoventi litri. 7E Gesù disse loro: «Riempite d’acqua le anfore»; e le riempirono fino all’orlo. 8Disse loro di nuovo: «Ora prendetene e portatene a colui che dirige il banchetto». Ed essi gliene portarono. 9Come ebbe assaggiato l’acqua diventata vino, colui che dirigeva il banchetto – il quale non sapeva da dove venisse, ma lo sa-pevano i servitori che avevano preso l’acqua – chiamò lo sposo 10e gli dis-se: «Tutti mettono in tavola il vino buono all’inizio e, quando si è già be-vuto molto, quello meno buono. Tu invece hai tenuto da parte il vino buo-no finora». 11Questo, a Cana di Galilea, fu l’inizio dei segni compiuti da Gesù; egli manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui. Parola del Signore.

OMILIA DEL SACERDOTE

(silenzio e preghiera personale di adorazione)

Guida “Fate tutto quello che vi dirà” dice Maria, la Madre di Gesù, ai servi. Ella sa che, comunque il Figlio non solo provvederà agli sposi, ma compirà qualcosa di più grande per tutti i discepoli mettendoli in attesa di “quel” vino che nell’Ultima Cena consegnerà nel calice ai suoi apostoli.

Preghiere di intercessione Rit. Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Perché sappiamo nutrire la nostra fede con il pane di Dio Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

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Uno Perchè impariamo dall’Eucaristia ad amare Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Perchè ogni nostra attività sia avvolta dalla presenza di Cristo, nos- tro cibo spirituale. Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Perchè il lavoro e la festa siano vissuti come due momenti « eucaristici » e conducano all’incontro con Cristo anche quanti non celebrano il mistero. Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est. Uno Perchè la nostra Comunità si lasci rinnovare dalla Parola di Dio e dal Magistero della Chiesa per diventare « otre nuovo per un vino - nuovo ». Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Perchè sorgano uomini e donne di comunione, coraggiosi nell’an- nuncio del Vangelo e pronti a servire con umiltà la loro Comunità. Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Per i giovani alla ricerca di un lavoro perchè non trascurino la pos- sibilità di seguire il Signore, se li chiama, ad una vita di consacra- zione. Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Uno Perchè i sacerdoti, ministri dell’Eucaristia, celebrino con fede e devozione il Sacrificio di Cristo e orientino tutta la loro vita al dono gioioso di se stessi. Tutti Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Sac Ringraziamo insieme il Padre e lodiamolo per averci donato in Gesù, suo Figlio, la certezza della Sua presenza accanto a noi in ogni giorno. Padre nostro Benedizione Eucaristica (pag. 21)

Sabato 29 ottobre L’EUCARISTIA È “IL LAVORO” DI DIO

Canto durante l’esposizione del Santissimo Sacramento Sac. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo

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Tutti Amen. Sac. Adoriamo il Cristo, crocifisso e risorto, Colui che è disceso dal cie- lo per sfamare ogni uomo. Tutti Il Suo corpo è a noi donato, il Suo sangue è per noi versato. Noi crediamo in Te, noi speriamo in Te, noi Ti amiamo, o Signore. Guida Partecipare all’Eucaristia, adorare l’Eucaristia non è sempli-cemente un atto di culto, un’obbedienza ad un comando di Gesù, quanto invece è l’azione dello Spirito che ci aiuta a mettere Dio al primo posto nella nostra vita. Ci troviamo oggi in una società molto dispersiva, sentia-mo di avere bisogno di un riferimento per la nostra esistenza, ci lasciamo condurre da speranze che a volte appaiono troppo deboli… Nell’Eucaristia si nasconde non solo la divinità di Gesù, ma anche quell’energia spirituale per continuare il cammino. DIALOGO EUCARISTICO Uno Date voi stessi da mangiare a questa gente? Tutti Dove troveremo tutto il pane per sfamare tanta gente, Signore? Uno Prese i cinque pani e recitò la preghiera di benedizione Tutti Il pane che noi spezziamo è comunione con il corpo di Cristo Uno Che siano una sola cosa Tutti poichè c’è un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un solo pane. (seduti) Guida Quando nella relazione cresce l’amore, la persona amata acqui-sta un posto importante nella nostra vita. Così è per il discepolo di Cristo: l’amore verso il Maestro e Salvatore deve occupare il primo posto nella nostra vita, così che essa ne risulta tutta illuminata e rafforzata dalla pre-senza del Signore. Dice ancora il Papa: LETTORE Da dove partire, come dalla sorgente, per recuperare e riaffermare il pri-mato di Dio? Dall’Eucaristia: qui Dio si fa così vicino da farsi nostro cibo, qui Egli si fa forza nel cammino spesso difficile, qui si fa presenza amica che trasforma. Già la Legge data per mezzo di Mosè veniva considerata come "pane del cielo", grazie al quale Israele divenne il popolo di Dio, ma in Gesù la parola ultima e definitiva di Dio si fa carne, ci viene incontro come Persona. Egli, Parola eterna, è la vera manna, è il pane della vita (cfr Gv 6,32-35) e compiere le opere di Dio è credere in Lui (cfr Gv 6,28-29).

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Nell’Ultima Cena Gesù riassume tutta la sua esistenza in un gesto che si inscrive nella grande benedizione pasquale a Dio, gesto che Egli vive da Figlio come rendimento di grazie al Padre per il suo immenso amore. Gesù spezza il pane e lo condivide, ma con una profondità nuova, perché Egli dona se stesso. Prende il calice e lo condivide perché tutti ne possano bere, ma con questo gesto Egli dona la "nuova alleanza nel suo sangue", dona se stesso. Gesù anticipa l’atto di amore supremo, in obbedienza alla volontà del Padre: il sacrificio della Croce. La vita gli sarà tolta sulla Croce, ma già ora Egli la offre da se stesso. Così la morte di Cristo non è ridotta ad un’esecuzione violenta, ma è trasformata da Lui in un libero atto d’amore, di auto-donazione, che attraversa vittoriosamente la stessa morte e ribadi-sce la bontà della creazione uscita dalle mani di Dio, umiliata dal peccato e finalmente redenta. Questo immenso dono è a noi accessibile nel Sacra-mento dell’Eucaristia: Dio si dona a noi, per aprire la nostra esistenza a Lui, per coinvolgerla nel mistero di amore della Croce, per renderla parte-cipe del mistero eterno da cui proveniamo e per anticipare la nuova condi-zione della vita piena in Dio, in attesa della quale viviamo. (breve pausa di silenzio e riflessione personale) Canto Guida E’ importante conoscere le proprie forze e riconoscere il bisogno dell’Eucaristia Infatti chi si nutre del Corpo di Cristo diventa non solo “una sola cosa” con Cristo, ma anche “nutrimento di carità” per gli altri, creando comunione. Continua il Papa: LETTORE Ma che cosa comporta per la nostra vita quotidiana questo partire dall’Eucaristia per riaffermare il primato di Dio? La comunione eucaristi-ca, cari amici, ci strappa dal nostro individualismo, ci comunica lo spirito del Cristo morto e risorto, ci conforma a Lui; ci unisce intimamente ai fratelli in quel mistero di comunione che è la Chiesa, dove l’unico Pane fa dei molti un solo corpo (cfr 1 Cor 10,17), realizzando la preghiera della comunità cristiana delle origini riportata nel libro della Didaché: "Come questo pane spezzato era sparso sui colli e raccolto divenne una cosa sola, così la tua Chiesa dai confini della terra venga radunata nel tuo Re-gno" (IX, 4). L’Eucaristia sostiene e trasforma l’intera vita quotidiana. Come ricordavo nella mia prima Enciclica, "nella comunione eucaristica è contenuto l’essere amati e l’amare a propria volta gli altri", per cui

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"un’Eucaristia che non si traduca in amore concretamente praticato è in se stessa frammentata" (Deus caritas est, 14). La bimillenaria storia della Chiesa è costellata di santi e sante, la cui esi-stenza è segno eloquente di come proprio dalla comunione con il Signore, dall’Eucaristia nasca una nuova e intensa assunzione di responsabilità a tutti i livelli della vita comunitaria, nasca quindi uno sviluppo sociale posi-tivo, che ha al centro la persona, specie quella povera, malata o disagiata. Nutrirsi di Cristo è la via per non restare estranei o indifferenti alle sorti dei fratelli, ma entrare nella stessa logica di amore e di dono del sacrificio della Croce; chi sa inginocchiarsi davanti all’Eucaristia, chi riceve il corpo del Signore non può non essere attento, nella trama ordinaria dei giorni, alle situazioni indegne dell’uomo, e sa piegarsi in prima persona sul biso-gnoso, sa spezzare il proprio pane con l’affamato, condividere l’acqua con l’assetato, rivestire chi è nudo, visitare l’ammalato e il carcerato (cfr Mt 25,34-36). In ogni persona saprà vedere quello stesso Signore che non ha esitato a dare tutto se stesso per noi e per la nostra salvezza. Una spirituali-tà eucaristica, allora, è vero antidoto all’individualismo e all’egoismo che spesso caratterizzano la vita quotidiana, porta alla riscoperta della gratuità, della centralità delle relazioni, a partire dalla famiglia, con particolare at-tenzione a lenire le ferite di quelle disgregate. (breve pausa di silenzio e riflessione personale) (in ginocchio) Preghiera di adorazione Noi Ti lodiamo, Signore e ti ringraziamo per tutti i doni che ci hai da-to, ma in particolare perché Tu ti sei fatto dono nell’Eucaristia, rima-nendo sempre con noi. I nostri occhi sono ottenebrati, ma Tu con la tua Parola e con la tua santa presenza illumina la nostra fede e fa’ che ti riconosciamo nel gesto dello “spezzare il pane”, nelle parole “prendete e mangiate” e “prendete e bevete”. Fa’ che adorandoTi qui presente davanti a noi possiamo togliere dalla nostra Comunità ogni divisione, possiamo ab-battere ogni muro di discordia. Donaci la pace, perché la possiamo portare nelle nostre case, nelle nostre istituzioni, nei luoghi di lavoro e di studio, e là dove viviamo il nostro tempo libero. Insegnaci ad amare come ti vediamo nell’Eucaristia, cioè nel dono di Te stesso al Padre e a noi tutti. Canto

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VANGELO Sac. Il Signore sia con voi Tutti E con il tuo spirito Lettura del Vangelo secondo Matteo (cap 21) In quel tempo. Gesù disse: 28«Che ve ne pare? Un uomo aveva due figli. Si rivolse al primo e disse: “Figlio, oggi va’ a lavorare nella vigna”. 29Ed egli rispose: “Non ne ho voglia”. Ma poi si pentì e vi andò. 30Si rivolse al secondo e disse lo stesso. Ed egli rispose: “Sì, signore”. Ma non vi andò. 31Chi dei due ha compiuto la volontà del padre?». Risposero: «Il primo». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: i pubblicani e le prostitute vi passano avanti nel regno di Dio. 32Giovanni infatti venne a voi sulla via della giustizia, e non gli avete creduto; i pubblicani e le pro-stitute invece gli hanno creduto. Voi, al contrario, avete visto queste cose, ma poi non vi siete nemmeno pentiti così da credergli. Parola del Signore.

OMILIA DEL SACERDOTE

(silenzio e preghiera personale di adorazione) Guida L’Eucaristia è il compimento della volontà del Padre: in essa con-templiamo “il lavoro” di Gesù e “il lavoro” dell’uomo. Gran e uva sono doni naturali di Dio, pane e vino sono il frutto del lavoro dell’uomo, il Corpo e il Sangue di Cristo son “il capolavoro” dello Spirito. L’Eucaristia è l’incontro di tutto ciò che è “naturale” con il soprannaturale. Il lavoro dell’uomo viene “trasfigurato”: non è più peso, condanna, puni-zione, ma in Cristo eucaristico diventa “meraviglia”, opera d’arte, grazia.

Preghiere di intercessione Rit. Laudate omnes gentes, laudate Dominum (bis) Uno Altissimo, Onnipotente, buon Signore, tue sono le lodi, la gloria, l'onore ed ogni benedizione. Si addicono solo a te, o Altissimo, nessun uomo è degno di nominarti. Uno Tu sia lodato per tutte le tue creature specialmente per l’uomo e per la donna, che insieme li hai fatti a tua immagine.

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Uno Tu sia lodato perché hai voluto la famiglia come segno del Tuo amore e le hai dato da custodire la vita. Uno Sii tu lodato, o nostro Signore, che hai messo l’uomo e la donna a capo del creato perché lo custodisse. Uno Sii tu lodato, o Dio onnipotente, che fai sorgere il sole per il luminare il giorno e riscaldare ogni essere vivente. Uno Laudato si’, o Signore, per il cielo infinito, la luna e le stelle. Uno Laudato sii’, o Signore, per i continenti della terra, per tutte le raz-ze, per tutti i popoli che in Cristo hai reso fratelli. Uno Sii tu laudato, o nostro Signore, per la nostra Comunità: Tu l’hai fatta buona e bella perché le dai lo Spirito e la sostieni . Sac Gesù ci ha insegnato a pregare, Egli ci da anche il suo Spirito con il quale ci rivolgiamo a Dio e possiamo chiamarLo: Padre nostro Benedizione Eucaristica (pag. 21)

Domenica 30 ottobre L’EUCARISTIA È “LA FESTA” DI DIO

Canto durante l’esposizione del Santissimo Sacramento Sac. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Tutti Amen. Sac. Prostriamoci davanti a Cristo, Sacerdote, vittima e cibo spirituale. Tutti Tu sei degno, o Signore, di aprire i sigilli e di scrivere i nostri nomi sul libro della vita. Guida L’uomo è creato per gioire, per la festa, per condividere la

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bellezza e la bontà di Dio, in pace con tutto il creato, con il proprio simile, con se stesso. Neanche il peccato ha potuto togliere questa nostalgia della festa perché Dio rimane fedele al suo progetto. In Gersù risorto tutta l’umanità ritrova il dono della festa definitiva. L’Eucaristia è “la festa di Dio all’uomo”: Dio gioisce perché la risurrezio-ne del Figlio suo da all’umanità la vera grande speranza della vita eterna, del banchetto gioioso per la novità del cibo, la bontà del vino, l’ingresso nel giardino della felicità. DIALOGO EUCARISTICO Uno Hai dato un cibo a noi, Signore Tutti in esso c’è ogni certezza di bontà. Uno Hai dato una bevanda a noi, Signore. Tutti In essa hai posto la remissione dei peccati Uno Tu ci chiami alla festa e al banchetto del Regno Tutti e vuoi che indossiamo la veste nuziale Uno A tutti provvedi il cibo e passi a servirli uno per uno Tutti perché a nessuno manchi il necessario e tutti godano del- la abbondanza dei tuoi doni (seduti) Guida La comunione si compie quando ci si mette in relazione di vita e di amore, lasciando perdere ogni pretesa o interesse. Questo non è sempli-cemente frutto della nostra buona volontà, ma conseguenza di una spiritua-lità eucaristica che plasma la nostra esistenza. Dice ancora il Papa: LETTORE Una spiritualità eucaristica è anima di una comunità ecclesiale che supera divisioni e contrapposizioni e valorizza le diversità di carismi e ministeri ponendoli a servizio dell’unità della Chiesa, della sua vitalità e della sua missione. Una spiritualità eucaristica è via per restituire dignità ai giorni dell’uomo e quindi al suo lavoro, nella ricerca della sua conciliazione con i tempi della festa e della famiglia e nell’impegno a superare l’incertezza del precariato e il problema della disoccupazione. Una spiritualità eucari-stica ci aiuterà anche ad accostare le diverse forme di fragilità umana con-sapevoli che esse non offuscano il valore della persona, ma richiedono prossimità, accoglienza e aiuto. Dal Pane della vita trarrà vigore una rinno-vata capacità educativa, attenta a testimoniare i valori fondamentali

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dell’esistenza, del sapere, del patrimonio spirituale e culturale; la sua vita-lità ci farà abitare la città degli uomini con la disponibilità a spenderci nell’orizzonte del bene comune per la costruzione di una società più equa e fraterna. (breve pausa di silenzio e riflessione personale) Canto Guida Oggi il cristiano è chiamato a passare da una presenza “nascosta” alla messa domenicale ad “una vita eucaristica” capace di trasformare la società a partire dalla famiglia e dalle relazioni quotidiane. E’ finito il tem-po di una fede di tradizione, occorre favorire il crescere di una fede di con-vinzione. Questa sorge laddove si vive l’Eucaristia nella sua verità. Continua il Papa: LETTORE Cari amici, ripartiamo... con la forza dell’Eucaristia in una costante osmosi tra il mistero che celebriamo e gli ambiti del nostro quotidiano. Non c’è nulla di autenticamente umano che non trovi nell’Eucaristia la forma ade-guata per essere vissuto in pienezza: la vita quotidiana diventi dunque luo-go del culto spirituale, per vivere in tutte le circostanze il primato di Dio, all’interno del rapporto con Cristo e come offerta al Padre (cfr Esort. ap. postsin. Sacramentum caritatis, 71). Sì, "non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio" (Mt 4,4): noi viviamo dell’obbedienza a questa parola, che è pane vivo, fino a consegnarci, come Pietro, con l’intelligenza dell’amore: "Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna e noi abbiamo cre-duto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio" (Gv 6,68-69). Come la Vergine Maria, diventiamo anche noi "grembo" disponibile ad offrire Gesù all’uomo del nostro tempo, risvegliando il desiderio profondo di quella salvezza che viene soltanto da Lui. Buon cammino, con Cristo Pane di vita, a tutta la Chiesa che è in Italia! (breve pausa di silenzio e riflessione personale) (in ginocchio) Preghiera di adorazione Signore, in questi giorni ti abbiamo sentito come il nostro “ospite”: abbiamo sospeso le nostre abitudini, le nostre preoccupazioni e abbia-mo voluto “stare con Te” per ascoltare la tua Parola, per lasciarci

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richiamare dall’insegnamento del Papa, per parlare con Te. Ci siamo aperti alla Tua presenza, abbiamo capito che il tempo dato a Te non è sottratto agli altri. Solleva le nostre famiglie e tutta la nostra Comunità alle altezze del dono che vediamo nel tuo gesto eucaristico; rendi partecipe il nostro lavoro e le nostre feste della tua azione di salvezza

“Fa' che l'incontro con Te nel Mistero silenzioso della Tua presenza, entri nella profondità dei nostri cuori e brilli nei nostri occhi perché siano trasparenza della Tua carità . Fa', o Signore, che la forza dell'Eucaristia continui ad ardere nella nostra vita e diventi per noi santità , onestà , generosità , attenzione premurosa ai più deboli. Rendici amabili con tutti, capaci di amicizia vera e sincera perché molti siano attratti a camminare verso di Te. Venga il Tuo Regno, e il mondo si trasformi in una Eucaristia vivente. Amen.” (XXV Congresso Eucaristico, Ancona)

Canto VANGELO Sac. Il Signore sia con voi Tutti E con il tuo spirito Lettura del Vangelo secondo Luca (cap 24) 28Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. 29Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto». Egli entrò per rimanere con loro. 30Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. 31Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista. 32Ed essi dissero l’un l’altro: «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scrittu-re?». 33Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove tro-varono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, 34i quali dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone!». 35Ed essi narravano

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ciò che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane. Parola del Signore.

OMILIA DEL SACERDOTE

(silenzio e preghiera personale di adorazione)

Guida Nell’Eucaristia ognuno di noi impara a donare se stesso e a stare con gli altri per servirli. La Comunione eucaristica ci conforma a Gesù, che è venuto per guarire ogni malattia e toglierci dal peccato. Nella Messa Lui si dona completamente a noi, nell’adorazione eucaristica la Chiesa prolunga la propria risposta di offerta.

Preghiere di intercessione Rit. Magnificat, magnificat, magnificat anima mea Dominum, Magnificat, magnificat, magnificat anima mea Uno Sei grande, o Dio, per il tuo amore per noi. Uno Sei buono, o Dio, per la tua misericordia. Uno Sei giusto, o Dio, per la tua verità Uno Sei fedele, o Dio, per le tue promesse Uno Sei onnipotente, o Dio per la tua vittoria Uno Sei bello, o Dio, per la tua santità Sac Spalancando il nostro cuore alla lode di Dio e ai bsogni dei no- stri fratelli, preghiamo come Gesù ci ha insegnato. Padre nostro Benedizione Eucaristica (pag. 21)

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BBENEDIZIONEENEDIZIONE EEUCARISTICAUCARISTICA

(in ginocchio) Sac. Il Signore sia con voi. Tut. E con il tuo spirito. Sac. Preghiamo. Signore Gesù Cristo, che nel sacramento mirabile del tuo Corpo e del tuo Sangue, ci hai lasciato il memoriale della tua Pasqua, + fa’ che, adorando con viva fede questo santo mistero, riceviamo in noi i benefici della redenzione operata da te, nostro Signore e nostro Dio, che vivi e regni con il Padre nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. Tut. Amen! Sac. Il Signore sia con voi. Tut. E con il tuo spirito (Kyrie, eleison, 3) Sac. Diamo lode al Signore. Tut. Rendiamo grazie a Dio TANTUM ERGO Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui et antiquum documentum novo cedat ritui: praestet fides supplementum sensum defectui. Genitori Genitoque, laus et iubilatio, salus honor virtus quoque sit et benedictio; procedenti ab utroque compar sit laudatio. Amen.

(in italiano) Questo grande Sacramento adoriamo supplici: ogni antico insegnamento

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ceda al rito mistico e dei sensi lo sgomento viva fede superi.

Padre e Figlio veneriamo con il Santo Spirito: e l'altissimo lodiamo con intenso giubilo. Gloria, osanna: a lui cantiamo ora e in tutti i secoli. Amen. Sac. Vi benedica Dio onnipotente

PADRE + FIGLIO E SPIRITO SANTO Tut. Amen! O SALUTARIS HOSTIA O salutaris Hostia, quae caeli pandis ostium, bella premunt hostilia: da robur, fer auxilium. Uni Trinoque Domino sit sempiterna gloria, qui vitam sine termino nobis donet in Patria. Amen! (in italiano) Gesù tu sei la vittima che schiudi il cielo agli uomini, aiuto e forza donaci, mentre i nemici premono. A Te perenne gloria o Padre, Figlio e Spirito, che vita senza termine ci doni nella Patria. Amen.

SIGNORE DA CHI ANDREMO ? Tu solo hai parole di vita, e noi crediamo che tu sei il Figlio del Dio vivente. Signore, chi ascolteremo? Tu solo hai parole di luce, e noi crediamo che tu sei il Verbo eterno del Padre. Signore, per chi gioiremo? Tu solo sai dare la pace, e noi sappiamo che tu sei il Redentore del mondo. Signore, chi potremo amare? Tu solo mi doni la vita, e nella forza del tuo amore noi vivremo per sempre

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SPIRITUALITA’ EUCARISTICA (qui trovi alcune preghiere che puoi usare per conto tuo davanti al Signore Gesù. Servono per l’adorazione personale in si-lenzio: non leggerle tute di fila, ma ogni tanto sosta e ripensa a quello che leggi! E, infine, prova anche tu a fare “il tuo colloquio” con il Signo-re!) Eccomi Signore, sto qui, alla tua presenza. Con tutto il peso delle mie debolezze, delle mie miserie, dei miei limiti. Ma con l’anelito di sentirmi vicino a Te, mio Signore e mio Dio. Sono qui vicino a te con il capo chino e lo spirito abbandonato al tuo Amore. Sono come il bambino che tra le braccia della mamma si lascia cullare dolcemente dalle sue melodie, riposandosi sul suo petto sicuro. Lo so che tu sei qui, racchiuso in un pezzo di pane. Lo so che tu mi guardi, mi ascolti, mi penetri con il tuo Spirito, mi Ami. Com’è pa-radossale questo tuo Amore! Quanta delicatezza sconfinata dimora in te! Sei lì ad attendermi, sempre: mattino, giorno, pomerig-gio, sera. Anche le ore della notte sei disposto ad ascoltare ed abbe-verare d’amore l’anima che da te accorre come la “Cerva che anela a corsi d’acqua”. Sei qui Signore, ed io ti guardo con gli occhi della fede e ti vedo presente allo stesso modo in cui tu percorrevi le vie della Palestina. Sei lo stesso Gesù che apriva il suo

cuore ai peccatori. Sei lo stesso Gesù che annunciava la Buona Novella della venuta di Dio per condividere in tutto, fuorché nel peccato, la nostra stessa vita, ed introdurci nella Casa del Padre tuo. Sei il medesimo Gesù che ha guarito i malati, risanato i lebbro-si, donato la vista ai ciechi, la pa-rola ai muti, il perdono ai peccato-ri, l’Amore alle anime solitarie, la tenerezza ai tuoi discepoli, la pro-messa del Regno al popolo di Isra-ele. Sei qui, Signore; ed io so che tu mi conosci e mi ascolti, e mi ami di amore infinito, come solo un Dio può amare. E mi ami nonostante le mie manchevolezze. Mi ami malgrado le mie infedeltà. Mi ami senza curarti delle mie passioni. Mi ami benché sappia quanto è volubile il mio cuore, quanto inaf-fidabile la mia anima, quanto in-stabile il mio sentimento verso di te, quanto tiepido è il mio amore. Mi ami pur sapendo quanta poca fede alberga nel mio cuore. Mi ami pur conoscendo che sono manchevole di tutto. Mi ami, Si-gnore, perché mi ami. Tutto è gra-tuito in Te. Niente è dovuto. Mi ami perché è nel tuo stesso Essere l’esigenza di amare. Mi ami per-ché, al di sopra di tutto, la mia stessa esistenza è un Tuo Atto d’Amore. Mi ami perché Tu sei l’Amore, o Signore. Sono qui, Signore, alla tua Presen-za. Sono qui per benedirti, per lodarti, per cantarti il mio Amore, il mio sentimento, la mia lode, tutto il mio bene. Ma sono qui anche per affidarti tutto me stes-so. Sono qui alla tua Presenza, come fossi in terra di Palestina. Sono qui a chiederti, come ti chie-derei a Gerico: “Signore, che io

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veda!”. Sono qui ad implorarti, come ti implorerei a Cafarnao: “Signore, che io cammini!”. Sono qui a pregarti, come ti pregherei vicino al Giordano: “Signore, per-mettimi di seguirti”. Sono qui ad invocarti, come ti invocherei nella casa di Simone il fariseo, piangen-do i miei tanti peccati ai tuoi pie-di: “Signore, perdonami”. Sono qui, Signore, alla tua presenza, a chiamarti come ti avrei chiamato a Cana: “Signore, partecipa alla mia gioia”. Sono qui alla tua pre-senza per domandarti, come ti avrei domandato nella sinagoga di Cafarnao: “Signore, dammi, dam-mi da mangiare il tuo pane; dam-mi da bere il tuo sangue, perché io possa divenire tuo consanguineo nell’Amore”. Sono qui, Signore, a desiderare, con lo stesso sentimen-to che nutrirei nel Tuo Paese: “Signore, mondami dalla lebbra del peccato!”. Sono qui, Signore, ai tuoi piedi a domandarti, come avrei fatto personalmente: “Signore, aumenta la mia fede”. Sono qui, Signore, perché Tu lo vuoi. Io so che tu non ti stanchere-sti mai della mia presenza. Tu mi terresti sempre con Te, avvolto nelle spire tenerissime del Tuo Amore, docilmente, ai tuoi piedi, come Maria di Betania. Sono qui, Signore, a respirare la tua Presenza. Una Presenza di Vita, di pace, di Amore, di perdo-no. Una Presenza Divina, la tua: Si, Signore, sono qui. Tacciano le mie labbra e parli il mio cuore! Anzi no! Sii tu a parlare al mio cuore, ai miei sentimenti, alla mia anima.

Pregare con un salmo Salmo 138 : Signore, tu mi scruti e mi conosci, tu sai quando seggo e quando mi alzo. Penetri da lontano i miei pensieri, mi scruti quando cammino e quando riposo. Ti sono note tutte le mie vie : La mia parola non è ancora sulla lingua e tu, Signore, già la conosci. Stupenda per me la tua saggezza, troppo alta, e io non la comprendo. Dove andare lontano dal tuo spirito, dove fuggire dalla tua presenza? Se salgo in cielo, là Tu sei; se scen-do negli inferi, eccoti. Se prendo le ali dell’aurora per abi-tare all’estremità del mare, anche là mi guida e mi afferra la tua destra. Sei tu che hai creato le mie viscere e mi hai tessuto nel seno di mia ma-dre. Ti lodo perchè mi hai fatto come un prodigio; sono stupende le tue opere, Tu mi conosci fino in fondo. Quanto profondi per me i tuoi pen-sieri, quanto grande il loro numero, o Dio! Se li conto sono più della sabbia, se li credo finiti, con te sono ancora. Scrutami, Dio, e conosci il mio cuo-re, provami e conosci i miei pensie-ri: vedi se percorro una via di menzo-gna e guidami sulla via della vita. (Scritto come aiuto per adorare)

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Preghiere davanti a Gesù "O buon Gesù, quanto sono conten-to e felice di venire a trovarti; di venire a passare quest'ora con te, per dirti il mio af-fetto! Quanto sei buono per avermi chiamato! Quanto sei amabile, tu che ami una creatura così povera come me! Oh, sì, io ti voglio tanto bene!" L'amore allora vi ha già aperta la porta del cuore di Gesù: entrate, amate, adorate! (Pier Giuliano Eymard) O sacro convito di Gesù Cristo ci nutri; sei viva memoria della sua passione; all’anime nostre doni la vita divina e il pegno della gloria futura. (s. Tommaso d’Aquino) Cristo è tutto per noi. Se desideri medicare le mie ferite, tu sei medico. Se brucio di febbre, tu sei la sorgente ristoratrice. Se sono oppresso dalla colpa, tu sei il perdono. Se ho bisogno di aiuto, tu sei la forza. Se temo la morte, tu sei la vita eterna. Se desidero il cielo, tu sei la vita. Se fuggo le tenebre, tu sei la luce. Se cerco il cibo, tu sei il nutrimento. (S. Ambrogio)

A Gesù Eu-caristia Signore Ge-sù, nell'Euca-ristia tu sei il cen-tro di tutta la comunità cristiana, tu sei il vincolo della carità, perché tu sei l'amore. Tu, ricco di misericordia e di bontà, accresci l'amore tra noi, disperdi ogni avversione, togli ogni tristezza dell'anima. Rassicura i cuori ansiosi, rinvigorisci gli animi avviliti, spegni l'odio nei cuori, porta concordia e tranquillità nel mondo intero. Fa’ che tutti ci riconosciamo figli del Padre celeste, per sentirci tutti fratelli, con te, in te, per te. Si aprano i nostri occhi per vedere le necessità dei bisognosi. Si aprano i nostri cuori per amare tutti. Si aprano le nostre mani per aiutare sempre. Rendici un cuor solo e un'anima sola. Ogni steccato sia abbattuto, ogni rottura sia ricomposta, ogni rancore sia spento. Sepolto sia l'orgoglio, distrutta l'invidia, vinta la cattiveria. Signore Gesù, rendici testimoni del tuo amore.

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Il tuo Spirito ci unisca tutti in comunione di fede e di carità. Con te, Signore, saremo Chiesa pre-sente nel mondo, tuoi discepoli che imparano da te l'amore. Il cielo s'è rovesciato sulla terra No, non è rimasta fredda la terra: Tu sei rimasto con noi! Che sarebbe del nostro vivere se i tabernacoli non ti portassero? Tu hai sposato una volta l'umanità e le sei rimasto fedele. Ti adoriamo, Signore, in tutti i tabernacoli del mondo. Si, essi sono con noi, per noi. Non sono lontani come le stelle che pure tu ci hai donato. Dovunque possiamo incontrarti: Re delle stelle e di tutto il creato! Grazie, Signore, di questo dono smisurato. Il Cielo s'è rovesciato sulla terra. Il cielo stellato è piccolo. La terra è grande, perché essa è trapunta dovunque dall'Eucaristia: Dio con noi, Dio fra noi, Dio per noi. (Chiara Lubich) Tu Pane vivo Signore Gesù, con gioia ci prostriamo in adorazio-ne presso il tuo santo altare. Con te, o Gesù, tutto è merito di vita eterna,

tutto è luce che rischiara la vita, tutto aiuta a proseguire il cammino tutto è dolcezza... anche il dolore! Tu sei fonte copiosa di purissima gioia. Gioia che cominciamo a gustare qui, nella valle del pianto, e che sarà piena quando ci svelerai la tua gloria: al gaudio della fede subentrerà quello della visione. Signore Gesù, tu, pane vivo disceso dal cielo, ci basti. Non abbiamo bisogno di altri. Tu sei la nostra vita. Tu sei la nostra gioia. Tu sei il nostro tutto. Ci affidiamo a te: nostro conforto, nostro gaudio, nostra pace. Preghiera a Gesù Cristo vivente nell’Eucaristia Dio, Padre nostro, crediamo che sei il creatore di tutte le cose e che ti sei avvicinato a noi nel volto del tuo Figlio, concepito dalla Vergine Maria per opera dello Spirito Santo, per divenire per noi la condizione e la garanzia di vita eterna. Crediamo, Padre provvidente, che per la potenza del tuo Spirito il pane ed il vino si trasformano nel corpo e sangue del tuo Figlio, fior di farina che alleggerisce la fame lungo il cammino. Crediamo, Signore Gesù, che la tua Incarnazione

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si prolunga nel seme del tuo corpo eucaristico per nutrire gli affamati di luce e di verità, di amore e di perdono, di grazia e di salvezza. Crediamo che nell'Eucaristia ti prolunghi nella storia per sostenere la debolezza del pellegrino e chi sogna di vedere il frutto del suo lavoro. Sappiamo che a Betlemme, la «casa del Pane», l'eterno Padre ci ha donato dal seno della Vergine il pane che offre agli affamati di infinito. Crediamo, Gesù vivente nell’Eucaristia, che la tua presenza è vera e reale nel pane e nel vino consacrati: così perpetui la tua presenza salvifica e offri alle tue pecore pascoli erbosi ed acque tranquille. Crediamo che gli occhi si ingannano vedendo pane e la nostra bocca si sbaglia nell'assaggiare vino, perché sei Tu, interamente, offerto in sacrificio per la vita del mondo, che sempre anela il paradiso. Quella notte, nel Cenacolo, Signore, prendendo il pane ed il vino tra le mani, li hai offerti a tutti, per gli anni e i secoli infiniti. Con te, Agnello dell’Alleanza, su ogni altare in cui ti offri al Padre,

si elevano i frutti della terra e del lavoro dell'uomo, la vita del credente, il dubbio di chi cerca, il sorriso dei bambini, i progetti dei giovani, il dolore di chi soffre, e l'offerta di chi si dona ai fratelli. In cammino verso Emmaus Siamo, con te, Maestro, come i discepoli in cammino verso Emmaus, in cammino sui sentieri della storia. Ci fai scoprire il senso vero del nostro vivere, ci inviti a restare con te, a spezzarci con te, a rimanere nella tua casa per scoprirti amore che si dona. Ti cerchiamo Maestro, vorremmo incontrarti nelle piccole cose della nostra vita, raggiungerti tutte quelle volte in cui ci sembri lontano. E invece tu ci sei, da sempre. Noi ti cerchiamo, affannati, in tante parti ed invece tu sei qui, tu ci abiti, in quel luogo che noi conosciamo così poco di noi: il nostro cuore. Un cuore affannato, distratto, stanco, che noi abbiamo trasformato in pietra. Tu invece lo conosci e ne hai compassione.. conosci noi, le nostre paure, i nostri limiti, le nostre incoerenze, le nostre debolezze…

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il nostro peccato. Ci accogli così, senza chiederci niente, ti fai nostro compagno di strada.. ti fai pane per noi... Ti preghiamo Signore, fa che lo stare davanti a Te, Ti faccia crescere in noi, così che possiamo donarTi ai nostri fratelli. Ci proponi la tua amicizia, la tua Parola, anche il tuo silenzio ci parla e ci interpella nel profondo. Fa’ che anche il nostro cuore si faccia ardente, e sappiamo riconoscerti sempre sul-le strade della vita. Davanti a Te Signore Gesù, siamo qui raccolti davanti a te. Tu sei il Figlio di Dio fatto uomo, da noi crocifisso e dal Padre risuscitato. Tu, io vivente, realmente presente in mezzo a noi. Tu, la vita, la verità e la vita: Tu, che solo hai parole di vita eterna. Tu, l'unico fondamento della nostra salvezza, e l'unico nome da invocare per avere speranza. Tu l'immagine del Padre e il donatore dello Spirito; Tu, l'Amore: l'Amore non amato. Signore Gesù, noi crediamo in Te, ti adoriamo, ti amiamo con tutto il nostro cuore,

e proclamiamo il tuo nome al di sopra di ogni altro nome. Signore Gesù rendici vigilanti nell'attesa della tua venuta. (Giovanni Paolo II) Il Pane degli Angeli Dio onnipotente ed eterno, mi accosto al Sacramento del tuo Unigenito Figlio il Signore nostro Gesù Cristo. Mi accosto come infermo al medico della vita, come colpevole alla fonte della misericordia, come cieco alla luce dell’eterna chiarezza, come povero e miserabile al Signore del cielo e della terra. Imploro pertanto l’abbondanza della tua sconfinata magnanimità; perché tu voglia guarire la mia infermità, lavare le mie sozzure, illuminare la mia cecità, arricchire la mia povertà, coprire la mia nudità, per cui riceva il pane degli angeli, il re dei re, il Signore dei signori, con tale riverenza e umiltà, con tale purezza e fede, quale si richiede per la salvezza della mia anima. Concedimi, ti prego, di ricevere non solo il Sacramento del Corpo e del Sangue del Signore, ma anche la realtà e la virtù di questo Sacramento. Dolcissimo Dio, fa’ che io riceva il Corpo del tuo unigenito Figlio, il Signore

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nostro Gesù Cristo, che egli prese nel seno della Vergine Maria, in modo da essere unito al suo mistico corpo e annoverato fra i suoi membri. Concedimi, Padre amorosissimo, di contemplare infine apertamente e per sempre il Figlio tuo diletto, che ora mi propongo di ricevere nascosto sotto i veli Eucaristici. Tu che vivi e regni, o Dio, insieme con lo Spirito santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen. (S. Tommaso d'Aquino) Dio dacci tanta fede nell'Eucaristia! Signore Gesù, noi siamo qui raccolti dinanzi a Te: Tu sei il Figlio di Dio fatto uomo, da noi crocifisso e dal Padre risuscitato. Tu il Vivente, realmente presente in mezzo a noi. Tu sei la via, la verità e la vita. Tu solo hai parole di vita eterna. Tu l'unico fondamento della nostra salvezza e l'unico nome da invocare per avere speranza. Tu l'immagine del Padre e il donatore dello Spirito. Tu l'Amore: l'Amore non amato! Signore Gesù. noi crediamo in Te, ti adoriamo, ti amiamo con tutto il cuore, e proclamiamo il tuo nome al di sopra di ogni altro nome.

Riconduci, Signore, tutti i nostri pensieri nel Tuo pensiero, insegnaci a non desiderare sempre di capire, ma di amare, liberaci dal giudizio, verso noi stessi e verso gli altri, Signore, insegnaci a pregare, insegnaci ad amare, totalmente, gratuitamente, senza sperare di ricevere qualcosa in cambio, nemmeno se questo qualcosa Sei Tu. Insegnaci a non aspettarci mai niente, tranne quello che Tu vuoi che aspettiamo, rendici puri e limpidi, fiumi che portano soltanto la Tua acqua, insegnaci a desiderare di fare la Tua volontà, ma non per rassegnazione o perché è giusto così, ma per Amore. Insegnaci a trasmettere il Tuo messaggio, ma soltanto come strumenti inutili, ma fa che la nostra fede sia grande, affinché non speriamo di vedere i frutti della Tua semina, il Tuo raccolto. Donaci, Signore, di sentire il Tuo Amore, Fa’ che non ci accontentiamo mai e che la sete di Te diventi inestinguibile, liberaci dalle troppe parole prive di senso che affollano la nostra mente e riempici della Tua Parola, fa’ che la sentiamo come l'unica cosa che valga il nostro pensiero…

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Dio del silenzio e del vento e del fuoco e dell'acqua, Dio della lode, della supplica, del lamento, del pianto, Parlaci!! Parlaci!! Signore, hai ben ragione, nulla di buono può uscire da noi, soltanto, quello che viene da Te, insegnaci a dire: siamo servi inutili, abbiamo fatto soltanto ciò che dovevamo fare, Fa’ che lo zelo per la Tua casa ci divori, e fa’ che siamo cera che sublima davanti a Te. Fa’ che abbiamo il coraggio di riconoscerTi sempre, anche quando è molto difficile, anche quando la nostra umanità, seduta sul perbenismo e sulle nostre quotidianità, rivendica i "suoi" diritti. Signore, Sii Tu il nostro diritto e la nostra giustizia, Sii la mano che fa il segno della Croce e il corpo che lo riceve, Sii l'esplosione del nostro io... Liberaci dagli schemi a cui siamo abituati, liberaci anche dall'abitudine, liberaci dalle nostre sciocche inutili e banali sicurezze, nulla è sicuro fuori di Te. Signore, donaci del tempo per stare con Te, e il cuore completamente libero da tutto ciò che è distrazione, da tutto ciò che non sei Tu… Rendici nuovamente bambini,

affinché possiamo guardarTi ogni istante con occhi nuovi, sempre puliti… Rendici giocosi, con la voglia di giocare al Tuo gioco, l'unico che possa valere un punteggio o una qualsiasi forma di "competitività" o di agonismo... Fa’ che non ci arrendiamo mai, che non ci stanchiamo, che non ci sediamo sulla nostra sufficienza, perché, alla Tua scuola, c'è sempre un voto migliore... Signore, fa’ che non ci fermiamo e, quand'anche siamo fermi, lo siamo in Te! Signore, rendici consapevoli del fatto che noi siamo la nostra migliore scommessa, rendici consapevoli del fatto che vinceremo soltanto nella misura in cui siamo capaci di perdere, rendici consapevoli del fatto che soltanto con questo piccolo "io" verremo a Te, nient'altro in mano se non il nostro vuoto, ma questo vuoto, fa’ che riusciamo a riempirlo di Te... Aiutaci a superarci nella corsa contro noi stessi e verso di Te, insegnaci a chiedere sempre, Signore, cosa vuoi che io faccia? Gesù, il tuo pane e il tuo vino contengono ogni delizia: quella della tua presenza e quella del tuo amore,

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quella della tua salvezza e quella della tua misericordia, quella della vita eterna e quella della risurrezione. Gesù, quanto ci hai amato. Vieni, Signore Gesù, immergici nel tuo preziosissimo Sangue e riempici del tuo Santo Spirito. Dio dacci tanta fede nell'Eucaristia! L'Eucaristia mi riassume il cosmo. L'Eucaristia mi riassume la Bibbia. Tutti e tre - il cormo, la Bibbia e l’Eucaristia, - contengono il divino e tutti sono degni di starmi dinanzi quando prego, ma la terza è la più grande. L'Eucaristia è la pienezza del dono, è la perla nascosta nel mistero della Scrittura, il tesoro nel campo della parola di Dio, il segreto del Re. L'Eucaristia è Dio fatto presenza accanto alla mia pista, pane nella mia bisaccia, amicizia vicino al mio cuore d'uomo. L’Eucaristia è comunione per vivere nella Trinità per vivere d’Amore e nell’Amore. (Le preghiere e le riflessioni sono di: Carlo Carretto, Santa Teresina, Paola Zoia) Ecce Panis Angelorum Ecco il pane degli angeli, pane dei pellegrini, vero pane dei figli: non dev'essere gettato.

Con i simboli è annunziato, in Isacco dato a morte, nell'agnello della Pasqua, nella manna data ai padri. Buon pastore, vero pane, o Gesù, pietà di noi: nutrici e difendici, portaci ai beni eterni nella terra dei viventi. Tu che tutto sai e puoi, che ci nutri sulla terra, conduci i tuoi fratelli alla tavola del cielo nella gioia dei tuoi santi. O pane vivo, memoriale della passione del Signore, fa' ch'io gusti quanto è soave di te vivere, in te sperare. Nell'onda pura del tuo sangue immergimi, o mio redentore: una goccia sola è un battesimo che rinnova il mondo intero. Fa' ch'io contempli il tuo volto nella patria beata del cielo con il Padre e lo Spirito santo nei secoli dei secoli. Amen. (dalla Liturgia) Sacrificio di espiazione e di propiziazione, Dimora di Dio con gli uomini, Banchetto delle nozze dell'Agnello, Pane vivo disceso dal cielo, Manna nascosta piena di dolcezza Tesoro dei fedeli, Viatico della Chiesa pellegrina, Rimedio delle nostre quotidiane infermità, Farmaco di immortalità, Mistero della fede,

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Sostegno della speranza, Vincolo della carità, Segno di unità e di pace, Sorgente di gioia purissima, Sacramento che germina i vergini, Pegno della nostra risurrezione, Pegno della gloria futura, Resta con noi, Signore! Come i due discepoli del Vangelo, noi ti imploriamo, Signore Gesù: rimani con noi! Tu, divino Viandante, esperto delle nostre strade e conoscitore del nostro cuore, non lasciarci prigionieri delle ombre della sera. Sostienici nella stanchezza, perdona i nostri peccati, orienta i nostri passi sulla via del bene. Benedici i bambini, i giovani, gli anziani, le famiglie, in particolare i malati. Benedici i sacerdoti e le persone consacrate. Benedici tutta l'umanità. Nell'Eucaristia ti sei fatto «farmaco d'immortalità»: dacci il gusto di una vita piena, che ci faccia camminare su questa terra come pellegrini fiduciosi e gioiosi, guardando sempre al traguardo della vita che non ha fine. Rimani con noi, Signore! Rimani con noi. Amen. (Giovanni Paolo II)