CODIFICA DELLE EMOZIONI

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Cosa sono le emozioni?Come possiamo distinguerle?Quali sono lo loro più importanti caratteristiche?

• la natura somatica delle emozioni (< William James)?• la base biologica della loro espressività (< Darwin)?• la centralità delle emozioni nella vita umana (< Freud)?

Cosa sono le emozioni?Come possiamo distinguerle?Quali sono lo loro più importanti caratteristiche?

• la natura somatica delle emozioni (< William James)?• la base biologica della loro espressività (< Darwin)?• la centralità delle emozioni nella vita umana (< Freud)?

• esiste un set di emozioni di base, ovvero universale?• esistono delle emozioni non universali sviluppatesi in determinate culture?

Per individuare il set di emozioni produttivo in seno a una determinata cultura è necessario associare ad uno stato emozionale X un termine/espressione che lo connoti in maniera univoca.

Naturalmente non possiamo procedere chiedendo ad un parlante, ad esempio, il termine per ‘delusione’, perché non sappiamo se la nostra idea di delusione coincide con l’idea di delusione esistente nella mente del parlante o, in senso più esteso, nella sua comunità di afferenza.

Per individuare il set di emozioni produttivo in seno a una determinata cultura è necessario associare ad uno stato emozionale X un termine/espressione che lo connoti in maniera univoca.

Naturalmente non possiamo procedere chiedendo ad un parlante, ad esempio, il termine per ‘delusione’, perché non sappiamo se la nostra idea di delusione coincide con l’idea di delusione esistente nella mente del parlante o, in senso più esteso, nella sua comunità di afferenza.

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FELICITÀ SORPRESA PAURA

TRISTEZZA RABBIA DISGUSTO

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Espressioni facciali simili rappresentano stati emozionali simili: universalità delle espressioni? (<Darwin)Espressioni facciali simili rappresentano stati emozionali simili: universalità delle espressioni? (<Darwin)

LE EMOZIONI DI EKMAN

Studi di Ekman e Friesen (1969-1971) condotti in (A) Brasile, Stati Uniti, Argentina, Cile e Giappione (livello universitario), e (B) su soggetti appartenenti a culture orali del Borneo e della Nuova Guinea (esposti da tempo al contatto con la cultura occidentale).

Per dimostrare l’universalità delle espressioni facciali, ovvero della manifestazione di stati emotivi a livello facciale, i test di Ekman e Friesen dovevano essere condotti anche su soggetti afferenti a società non esposte alla cultura occidentale e moderna.

Per dimostrare l’universalità delle espressioni facciali, ovvero della manifestazione di stati emotivi a livello facciale, i test di Ekman e Friesen dovevano essere condotti anche su soggetti afferenti a società non esposte alla cultura occidentale e moderna.

A. SoggettiGruppo etno-culturale dei Fore (PNG). Cultura neolitica fino alla fine degli anni ’50 (in seguito contatti con missionari, rappresentanti dell’amministrazione, commercianti, ricercatori statunitensi, ecc.).I soggetti selezionati non avevano avuto alcun contatto né diretto (visione di giornali, film, pubblicità), né indiretto (attraverso persone o gruppi di persone) con i media.

A. SoggettiGruppo etno-culturale dei Fore (PNG). Cultura neolitica fino alla fine degli anni ’50 (in seguito contatti con missionari, rappresentanti dell’amministrazione, commercianti, ricercatori statunitensi, ecc.).I soggetti selezionati non avevano avuto alcun contatto né diretto (visione di giornali, film, pubblicità), né indiretto (attraverso persone o gruppi di persone) con i media.

B. Preliminari(a)stilare una lista di termini rappresentanti stati emotivi, stamparla e sottoporla ai parlanti chiedendo loro di associare un termine all’evento emozionale rilevante: non percorribile;

• dubbi sulla traduzione di un termine emozionale inglese in Sud Fore;• parlanti non sono alfabetizzati;• difficoltà nel memorizzare la lista di termini letta al parlante dal

ricercatore;b)adozione del metodo basato su uno stimolo visivo e narrativo: al parlante vengono mostrate delle foto, letta una breve storia e chiesto di associare una foto alla situazione descritta nella storia. Vantaggi del metodo:

• le storie possono essere tradotte con accuratezza;• il test non comporta alcuna lettura;• al parlante non viene chiesto di memorizzare una lista di termini;• i soggetti non devono esprimersi verbalmente;

B. Preliminari(a)stilare una lista di termini rappresentanti stati emotivi, stamparla e sottoporla ai parlanti chiedendo loro di associare un termine all’evento emozionale rilevante: non percorribile;

• dubbi sulla traduzione di un termine emozionale inglese in Sud Fore;• parlanti non sono alfabetizzati;• difficoltà nel memorizzare la lista di termini letta al parlante dal

ricercatore;b)adozione del metodo basato su uno stimolo visivo e narrativo: al parlante vengono mostrate delle foto, letta una breve storia e chiesto di associare una foto alla situazione descritta nella storia. Vantaggi del metodo:

• le storie possono essere tradotte con accuratezza;• il test non comporta alcuna lettura;• al parlante non viene chiesto di memorizzare una lista di termini;• i soggetti non devono esprimersi verbalmente;

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C. Lo stimolo narrativo

FELICITÀ I suoi amici sono arrivati, e lei/lui è felice.

TRISTEZZA Suo figlio è morto, e lei è molto triste.

RABBIA Lui/lei è arrabbiato, sul punto di combattere.

SORPRESA Lei/lui sta guardando qualcosa di inaspettato, di non annunciato.

DISGUSTO Lei/lui sta guardando qualcosa che non le/gli piace; qualcosa che ha un cattivo odore.

PAURA Lui/lei siede nella sua casa e nel villaggio non c’è nessuno. Nella casa non c’è un coltello, né un’ascia, né un arco o una freccia. Un maiale selvatico è sulla soglia della casa, e l’uomo/donna ne è spaventato/a. Il maiale è sulla soglia già da qualche minuto, e la persona che lo sta guardando ne ha paura. Il maiale non si muove e la persona ha paura che il maiale possa morderla.

C. Lo stimolo narrativo

FELICITÀ I suoi amici sono arrivati, e lei/lui è felice.

TRISTEZZA Suo figlio è morto, e lei è molto triste.

RABBIA Lui/lei è arrabbiato, sul punto di combattere.

SORPRESA Lei/lui sta guardando qualcosa di inaspettato, di non annunciato.

DISGUSTO Lei/lui sta guardando qualcosa che non le/gli piace; qualcosa che ha un cattivo odore.

PAURA Lui/lei siede nella sua casa e nel villaggio non c’è nessuno. Nella casa non c’è un coltello, né un’ascia, né un arco o una freccia. Un maiale selvatico è sulla soglia della casa, e l’uomo/donna ne è spaventato/a. Il maiale è sulla soglia già da qualche minuto, e la persona che lo sta guardando ne ha paura. Il maiale non si muove e la persona ha paura che il maiale possa morderla.

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D. Fotografie/EmozioniIl set di emozioni preso in considerazione è costituito dalle emozioni isolate presso ogni cultura alfabetizzata studiata precedentemente.L’immagine usata per denotare un’emozione X è l’immagine scelta da più del 70% dei partecipanti negli studi precedenti.Ekman and Friesen usarono 40 fotografie per un totale di 24 persone ritratte (uomini e donne, adulti e bambini). La fotografia mostra solo il viso e il collo della persona. Dimensioni dell’immagine: 7.62 x 12.7 cm.

D. Fotografie/EmozioniIl set di emozioni preso in considerazione è costituito dalle emozioni isolate presso ogni cultura alfabetizzata studiata precedentemente.L’immagine usata per denotare un’emozione X è l’immagine scelta da più del 70% dei partecipanti negli studi precedenti.Ekman and Friesen usarono 40 fotografie per un totale di 24 persone ritratte (uomini e donne, adulti e bambini). La fotografia mostra solo il viso e il collo della persona. Dimensioni dell’immagine: 7.62 x 12.7 cm.

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E. Il test•al partecipante viene letta la storia e mostrate tre fotografie (due nel caso di bambini): la fotografia corretta (secondo l’ipotesi) e due fotografie connotanti altri stati emozionali;•diversi test:

• stessa storia, fotografia rilevante A, fotografie non rilevanti B e C;• stessa storia, fotografia rilevante A1, fotografie non rievanti D e E;

•particolare attenzione a rabbia, disgusto, paura e tristezza: studi precedenti hanno dimostrato che disgusto, paura e tristezza vengono associate con una certa frequenza all’immagine denotante rabbia;

E. Il test•al partecipante viene letta la storia e mostrate tre fotografie (due nel caso di bambini): la fotografia corretta (secondo l’ipotesi) e due fotografie connotanti altri stati emozionali;•diversi test:

• stessa storia, fotografia rilevante A, fotografie non rilevanti B e C;• stessa storia, fotografia rilevante A1, fotografie non rievanti D e E;

•particolare attenzione a rabbia, disgusto, paura e tristezza: studi precedenti hanno dimostrato che disgusto, paura e tristezza vengono associate con una certa frequenza all’immagine denotante rabbia;

F. Procedura•Team di ricerca composti da due persone: un membro della comunità (seleziona i soggetti, spiega loro l’esperimento e legge le storie) e il ricercatore (registra le risposte);•tre team per villaggio (un ricercatore lavora con gli uomini, due ricercatrici con donne e bambini);•lavoro preliminare con il traduttore;•il ricercatore non guarda in faccia il partecipante durante la fase della scelta dell’immagine;

F. Procedura•Team di ricerca composti da due persone: un membro della comunità (seleziona i soggetti, spiega loro l’esperimento e legge le storie) e il ricercatore (registra le risposte);•tre team per villaggio (un ricercatore lavora con gli uomini, due ricercatrici con donne e bambini);•lavoro preliminare con il traduttore;•il ricercatore non guarda in faccia il partecipante durante la fase della scelta dell’immagine;

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ESPRESSIONE ED EMOZIONE: UN METODO DI RICERCA

A. QUESITI DELLA RICERCA1.esiste un set di emozioni universali (cf. colori)?2.membri di diverse culture concordano su un set di base?3.in che modo ci possono aiutare le espressioni facciali?4.quali limiti ci sono nell’associare una situazione a una determinata espressione facciale?

A. QUESITI DELLA RICERCA1.esiste un set di emozioni universali (cf. colori)?2.membri di diverse culture concordano su un set di base?3.in che modo ci possono aiutare le espressioni facciali?4.quali limiti ci sono nell’associare una situazione a una determinata espressione facciale?

C. NUMERO DI PARTECIPANTITestare 10 partecipanti.C. NUMERO DI PARTECIPANTITestare 10 partecipanti.

B. STRUTTURA DEL TEST1.denominare le espressioni facciali;2.denominare differenti scenari emozionali;3.associare immagini a scenari emozionali.

Condurre il test con gli stessi collaboratori senza variare l’ordine dei 3 sub-tests.

B. STRUTTURA DEL TEST1.denominare le espressioni facciali;2.denominare differenti scenari emozionali;3.associare immagini a scenari emozionali.

Condurre il test con gli stessi collaboratori senza variare l’ordine dei 3 sub-tests.

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D. STIMOLI①Espressioni facciali:

• 18 fotografie plastificate; 3 modelli simulanti 6 emozioni di base ciscuno; le immagini sono dotate di un numero identificativo posto vicino al bordo inferiore.

• P1, P2, P3, P4, P5, P6: immagini standard;• F1, F2, F3, F4, F5, F6: volto femminile;• M1, M2, M3, M4, M5, M6: volto maschile;

②Scenari.

D. STIMOLI①Espressioni facciali:

• 18 fotografie plastificate; 3 modelli simulanti 6 emozioni di base ciscuno; le immagini sono dotate di un numero identificativo posto vicino al bordo inferiore.

• P1, P2, P3, P4, P5, P6: immagini standard;• F1, F2, F3, F4, F5, F6: volto femminile;• M1, M2, M3, M4, M5, M6: volto maschile;

②Scenari.

E. COME PROCEDERE①Espressioni facciali 1

• stabilire i termini culturali dell’interpretazione: il viso è percepito come un oggetto (fisso, in movimento), un simbolo, rappresenta un atto comunicativo? Qual è la lettura di default di un’espressione?

• chiedere: Com’è questa faccia? Non fare ulteriori domande. Lasciare che il partecipante descriva l’immagine liberamente;

• usare le immagini della seria P senza alterare l’ordine di presentazione.

②Espressioni facciali 2:• chiedere: Cosa sente / come si sente? / Cosa prova?• usare le immagini F1-F6, poi la serie M1-M6;

E. COME PROCEDERE①Espressioni facciali 1

• stabilire i termini culturali dell’interpretazione: il viso è percepito come un oggetto (fisso, in movimento), un simbolo, rappresenta un atto comunicativo? Qual è la lettura di default di un’espressione?

• chiedere: Com’è questa faccia? Non fare ulteriori domande. Lasciare che il partecipante descriva l’immagine liberamente;

• usare le immagini della seria P senza alterare l’ordine di presentazione.

②Espressioni facciali 2:• chiedere: Cosa sente / come si sente? / Cosa prova?• usare le immagini F1-F6, poi la serie M1-M6;

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• l’obiettivo di questo test è ottenere una descrizione concisa dell’espressione (idealmente un unico termine);

• nel caso in cui il partecipante fornisca solo lunghe descrizioni, chiedere: C’è una parola per questo stato / emozione?

③ Scenario/emozione:• tradurre i 20 scenari nella lingua target. Dopo aver descritto lo scenario

al partecipante, cercare di ottenere una parola o frase che connoti lo stato emotivo rilevante;

• anche in questa prova, come nella precedente, siamo interessati all’espressione/termine più conciso possibile;

• l’obiettivo di questo test è ottenere una descrizione concisa dell’espressione (idealmente un unico termine);

• nel caso in cui il partecipante fornisca solo lunghe descrizioni, chiedere: C’è una parola per questo stato / emozione?

③ Scenario/emozione:• tradurre i 20 scenari nella lingua target. Dopo aver descritto lo scenario

al partecipante, cercare di ottenere una parola o frase che connoti lo stato emotivo rilevante;

• anche in questa prova, come nella precedente, siamo interessati all’espressione/termine più conciso possibile;

1. TARGET: TRISTEZZASadiq si assenta. Durante la sua assenza, la madre di Sadiq muore improvvisamente a causa di una malattia sconosciuta. Quando Sadiq ritorna gli viene raccontato quanto accaduto.

2. TARGET: SORPRESA (+)Molto tempo fa Sadiq aiutò uno straniero che aveva perso le sue cose a prendere un bus per andare a casa. Sadiq aveva quasi dimenticato il fatto, quando un giorno lo straniero venne al suo villaggio, lo ringraziò e gli fece un importante regalo.

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3. TARGET: SORPRESA (-) / SHOCKMentre Sadiq è assente, la sua casa prende fuoco. Al suo ritorno, Sadiq trova la sua casa in cenere.

4. TARGET: FELICITÀ / GIOIALa moglie di Sadiq ha appena dato alla luce un maschietto. La levatrice porge il neonato a Sadiq per farglielo tenere.

5. TARGET: AMORE / GIOIASadiq ha lavorato in città (o altro posto lontano) per sei mesi. Alla sua entrata nel villaggio dopo tutto questo tempo, i suoi figli gli corrono incontro e gli saltano addosso.

6. TARGET: DISGUSTOSadiq vuole mangiare un po’ di cibo avanzato dal giorno prima. Quando scoperchia la pentola vede che è piena di larve e scarafaggi.

7. TARGET: RABBIASadiq ha un ciondolo/amuleto preferito regaatogli da suo padre. Un ragazzo del villaggio lo prende e lo rompe.

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8. TARGET: PAURASadiq sta tornando a casa. È notte e cammina nella foresta/montagna. Improvvisamente sente un rumore e vede che qualcosa si sta muovendo rapidamento verso di lui.

9. TARGET: PAURA / RABBIA?La zia di Sadiq non si è mai sposata. Ovunque vada, la mala sorte la segue: i bambini si ammalano, il cibo si guasta e in famiglia sorgono dispute. Un giorno la donna bussa alla porta di Sadiq.

10. TARGET: VERGOGNA / IMBARAZZOSalendo in cima a un albero, i pantaloni/vestito di Sadiq si strappa. È quasi nudo. Rientrando a casa è visto da un gruppo di ragazze e giovani donne.

11. TARGET: DISONORESadiq sente che suo padre sta per dare il suo arco/amuleto/ascia favorita al ragazzo di un’altra famiglia perché suo figlio, per lui, è spazzatura.

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12. TARGET: GELOSIASadiq si è incontrato con Amina molte volte. A Sadiq Amina piace molto e vuole essere suo amico. Va a casa di Amina e vede che è seduta in compagnia di un altro uomo, ridendo e parlando con questi.

13. TARGET: INVIDIASadiq finisce di riparare il suo vecchio mini-van. Ad un certo punto, un ragazzo che era andato a lavorare per un certo tempo in città ritorna al villaggio in una macchina nuova fiammante in compagnai di una bella ragazza e con un mucchio di regali per i suoi parenti.

14. TARGET: NOIASadiq assiste alla messa. Il missionario ha predicato per quasi un’ora, ripetendo le stesse cose.

15. TARGET: INDIGNAZIONENonostante il fatto che Sadiq abbia lavorato molto duramente, suo padre lo acusa di essere un nullafacente quando torna dal lavoro in compagnia dei suoi amici.

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16. TARGET: SOLLIEVOSadiq sta portando un pesante ciocco di legno. Un’estremità del legno tocca qualcosa e qualcuno inizia a piangere violentemente. Sadiq si gira e vede che il ciocco ha toccato un ramo e che un bambino sta piangendo perché il suo giocattolo è caduto a terra e si è rotto.

17. TARGET: ORGOGLIOSadiq va a caccia/pesca e fa ritorno con un grande animale/pesce. Lo mostra a suo padre/moglie.

18. TARGET: NOSTALGIASadiq è stato in città per un anno e vede una fotografia del suo villaggio in un libro / gironale (oppure: guarda una fotografia del suo villaggio).

19. TARGET: RIMORSOSadiq rompe accidentalmente il suo coltello/strumento musicale preferito. Lo possedeva da molto tempo.

20. TARGET: RETICENZA NELL’IMPORRESadiq inizia a camminare per raggiungere un certo villaggio. Il suo capo lo ferma e gli chiede se vuole un passaggio sulla sua moto/macchina/canoa, ma Sadiq sa che la persona dovrà deviare il suo percorso originario per accompagnarlo al villaggio.

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④ Scenario/espressione facciale:• collocare le immagini della serie P su una superficie (pavimento,

tavolo). Il partecipante deve essere in grado di vedere tutte le immagini;

• leggere gli scenari e chiedere: Se questo capitasse a Sadiq che faccia avrebbe?

• registrare le risposte (considera anche N/A tra le possibile risposte)

④ Scenario/espressione facciale:• collocare le immagini della serie P su una superficie (pavimento,

tavolo). Il partecipante deve essere in grado di vedere tutte le immagini;

• leggere gli scenari e chiedere: Se questo capitasse a Sadiq che faccia avrebbe?

• registrare le risposte (considera anche N/A tra le possibile risposte)

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ETNOGRAFIA DELL’EMOZIONE: OBIETTIVI E METODO

A. EVOLUZIONE > EMOZIONELe emozioni hanno una base biologica e rappresentano un vantaggio adattivo per gli organismi che ne fanno esperienza (su scala temporale evolutiva)

A. EVOLUZIONE > EMOZIONELe emozioni hanno una base biologica e rappresentano un vantaggio adattivo per gli organismi che ne fanno esperienza (su scala temporale evolutiva)

B. EMOZIONE > VALUTAZIONELe emozioni sono collegate alla valutazione cognitiva, all’attribuzione causale e alla capacità dell’individuo di affrontare una determinata situazione.

B. EMOZIONE > VALUTAZIONELe emozioni sono collegate alla valutazione cognitiva, all’attribuzione causale e alla capacità dell’individuo di affrontare una determinata situazione.

C. CULTURA > EMOZIONEI costruttivisti sociali concepiscono l’emozione come un prodotto culturale.

C. CULTURA > EMOZIONEI costruttivisti sociali concepiscono l’emozione come un prodotto culturale.

prospettive rilevanti per uno studio etnografico

capire la dinamica di un’emozione significa comprendere la dinamica degli eventi che consentono la sua attivazione

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EVENTO SCATENANTE

(evento 1)

EVENTO SCATENANTE

(evento 1)sensazione

internasensazione

interna

relazione di appropriatezza 1 relazione di appropriatezza 2

ESPRESSIONE O AZIONE

(evento 2)

ESPRESSIONE O AZIONE

(evento 2)

emozione valutata moralmente/socialmentecome positiva o negativa

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A. COMPRENSIONE CULTURALE DELLE EMOZIONIIl ricercatore cerca di tracciare un quadro della ‘vita emozionale’ nel villaggio, ovvero delle folk theories produttive nella comunità o presso i singoli individui.

A. COMPRENSIONE CULTURALE DELLE EMOZIONIIl ricercatore cerca di tracciare un quadro della ‘vita emozionale’ nel villaggio, ovvero delle folk theories produttive nella comunità o presso i singoli individui.

B. SOCIALITÀ DELLE EMOZIONIL’emotività viene mostrata in pubblico? In quale contesto? Quali stati vengono mostrati o repressi?

B. SOCIALITÀ DELLE EMOZIONIL’emotività viene mostrata in pubblico? In quale contesto? Quali stati vengono mostrati o repressi?

INTERESSI DELLA RICERCA

METODI ETNOGRAFICI

INTERVISTE FORMALI O

SEMI-INFORMALI

INTERVISTE FORMALI O

SEMI-INFORMALI

OSSERVAZIONEPARTECIPANTEOSSERVAZIONEPARTECIPANTE

VIDEOREGISTRAZIONE DI

CONVERSAZIONI CASUALI

VIDEOREGISTRAZIONE DI

CONVERSAZIONI CASUALI

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C. PROCEDURASistemare la videocamera di fronte al partecipante. Faccia e parte superiore del corpo devono essere chiaramente visibili.

C. PROCEDURASistemare la videocamera di fronte al partecipante. Faccia e parte superiore del corpo devono essere chiaramente visibili.

D. PARTECIPANTI-3 donne giovani;-3 donne anziane;-3 uomini giovani;-3 uomini anziani;

D. PARTECIPANTI-3 donne giovani;-3 donne anziane;-3 uomini giovani;-3 uomini anziani;

PROCEDURA

E. OBIETTIVI DELLA RICERCA①capire se esista un dominio ‘emozione’ in diverse culture;②le emozioni sono ineffabili? se solo alcune emozioni sono ineffabili, quali lo sono e quali no?③come sono espresse le emozioni in diverse lingue e contesti socio-culturali?④su quali domini semantici sono costruite le emozioni nelle diverse lingue?

E. OBIETTIVI DELLA RICERCA①capire se esista un dominio ‘emozione’ in diverse culture;②le emozioni sono ineffabili? se solo alcune emozioni sono ineffabili, quali lo sono e quali no?③come sono espresse le emozioni in diverse lingue e contesti socio-culturali?④su quali domini semantici sono costruite le emozioni nelle diverse lingue?

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F. INVENTARIO DELLE EMOZIONI•uso della Natural Semantic Metalanguage (NSM): impiego del set di primi semantici [semantic primitives / semantic primes]: sentire (provare/udire), vedere, volere, ecc.•sensazioni interne: chiedere ai partecipanti come si sentono, cosa provano;•nomi delle parti del corpo: associare determinate emozioni a specifiche parti del corpo; capire qual è la parte del corpo funzionale alla concettualizzazione dell’emozione;•uso di scenari: descrivere uno scenario e chiedere al partecipante di dirci come si sentirebbe se fosse il protagonista della storia.

F. INVENTARIO DELLE EMOZIONI•uso della Natural Semantic Metalanguage (NSM): impiego del set di primi semantici [semantic primitives / semantic primes]: sentire (provare/udire), vedere, volere, ecc.•sensazioni interne: chiedere ai partecipanti come si sentono, cosa provano;•nomi delle parti del corpo: associare determinate emozioni a specifiche parti del corpo; capire qual è la parte del corpo funzionale alla concettualizzazione dell’emozione;•uso di scenari: descrivere uno scenario e chiedere al partecipante di dirci come si sentirebbe se fosse il protagonista della storia.

LA DIMENSIONE LINGUISTICA DELLE EMOZIONI

G. LA GRAMMATICA DELLE EMOZIONI•le emozioni condividono dei modelli di codifica (es. costrutti specifici)?•nella codifica delle emozioni vengono impiegati dei termini che assumono un significato diverso al variare del contesto?•utilizzo di ideofoni?

G. LA GRAMMATICA DELLE EMOZIONI•le emozioni condividono dei modelli di codifica (es. costrutti specifici)?•nella codifica delle emozioni vengono impiegati dei termini che assumono un significato diverso al variare del contesto?•utilizzo di ideofoni?

E

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EMOZIONI

FISIOLOGIA COGNIZIONE

H. SCOPO E NATURA DELLE EMOZIONI•i verbi usati nella codifica delle emozioni sono impiegati per esprimere altre esperienze sensoriali?•ruolo della metafora nella codifica delle emozioni?•ruolo dei nomi delle parti del corpo nella codifica delle emozioni?•valenza codificata nei termini designanti emozioni:

punto di vista dell’EGO: l’emozione X fa sentire l’Ego bene o male? È piacevole o spiacevole?

punto di vista della cultura locale: l’emozione X è moralmente valorizzata all’interno della cultura?

H. SCOPO E NATURA DELLE EMOZIONI•i verbi usati nella codifica delle emozioni sono impiegati per esprimere altre esperienze sensoriali?•ruolo della metafora nella codifica delle emozioni?•ruolo dei nomi delle parti del corpo nella codifica delle emozioni?•valenza codificata nei termini designanti emozioni:

punto di vista dell’EGO: l’emozione X fa sentire l’Ego bene o male? È piacevole o spiacevole?

punto di vista della cultura locale: l’emozione X è moralmente valorizzata all’interno della cultura?

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• le emozioni sono associate a specifiche parti del corpo?• cuore;• fegato;• occhio;• testa;

• le emozioni sono associate a specifiche parti del corpo?• cuore;• fegato;• occhio;• testa;

I. MANIFESTAZIONE DELL’EMOZIONE (GENERALE)• l’espressione dell’emozione (in generale) deve essere contenuta/limitata?•le persone credono che la manifestazione delle emozioni possa essere contenuta/controllata oppure no?•le persone si comportano secondo quanto creduto corretto?

I. MANIFESTAZIONE DELL’EMOZIONE (GENERALE)• l’espressione dell’emozione (in generale) deve essere contenuta/limitata?•le persone credono che la manifestazione delle emozioni possa essere contenuta/controllata oppure no?•le persone si comportano secondo quanto creduto corretto?

L. MANIFESTAZIONE DELL’EMOZIONE (SFERA INDIVIDUALE)• l’emozione X può essere espressa

• quando la persona è sola?• nella sfera privata?• nella sfera pubblica?• solo in particolari eventi?

•che tipo di persona è colui/lei che esprime le proprie emozioni in diversi contesti?

L. MANIFESTAZIONE DELL’EMOZIONE (SFERA INDIVIDUALE)• l’emozione X può essere espressa

• quando la persona è sola?• nella sfera privata?• nella sfera pubblica?• solo in particolari eventi?

•che tipo di persona è colui/lei che esprime le proprie emozioni in diversi contesti?

LA CODIFICA DELLE EMOZIONI: IL CASO DELLO HAUSA

• Classificazione: Afroasiatico, Ciadico, Ovest, A.1

• Luogo: Niger, Nigeria, comunità sparse in Africa Occidentale e Sudan

• Numero di parlanti: 50 milioni

• Status della lingua: (1) standard(2) veicolare(3) nazionale

• Computer-mediated Attiva (blog, social forum, websites, ecc.)

• Classificazione: Afroasiatico, Ciadico, Ovest, A.1

• Luogo: Niger, Nigeria, comunità sparse in Africa Occidentale e Sudan

• Numero di parlanti: 50 milioni

• Status della lingua: (1) standard(2) veicolare(3) nazionale

• Computer-mediated Attiva (blog, social forum, websites, ecc.)

LA LINGUA HAUSA: PRELIMINARI

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• Ordine: SVO

• Classi di parole Nomi, verbi e aggettivi

• Genere: Maschile e femminile(1) lessicale(2) pronominale(3) aspettuale

• Numero: Singolare e plurale(1) lessicale(2) pronominale(3) aspettuale

• Toni: H high gidaa ‘casa’L low kunyàà ‘vergogna’LH râi ‘spirito’

• Ordine: SVO

• Classi di parole Nomi, verbi e aggettivi

• Genere: Maschile e femminile(1) lessicale(2) pronominale(3) aspettuale

• Numero: Singolare e plurale(1) lessicale(2) pronominale(3) aspettuale

• Toni: H high gidaa ‘casa’L low kunyàà ‘vergogna’LH râi ‘spirito’

PROFILO TIPOLOGICO

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EMOZIONI DI BASE: LA PROSPETTIVA PSICOLOGICA

Quali sono i criteri per definire un’ ‘emozione di base’?

①un’emozione di base è isolabile;②presenta un set fisso di componenti espressi a livello neuronale e corporeo;③“fixed feeling or motivational component that has been selected for through longstanding interactions with ecologically valid stimuli” (Tracy and Randles 2011:398)④un’emozione di base è primitiva, nel senso che

• è originata nelle strutture della sub-corteccia (mentre la neo-corteccia si occupa di processare l’emozione)

• è attiva al massimo grado nella sua forma più pura, ovvero con minime regolazioni cognitive e comportamentali;

• “[...] while individual and cultural learning can change the conditions and intensity with which basic emotions are activated and experienced, they cannot create, de novo, a basic emotion that is not already possible via genetically encoded neural structures” (Tracy and Randles 2011:398)

Quali sono i criteri per definire un’ ‘emozione di base’?

①un’emozione di base è isolabile;②presenta un set fisso di componenti espressi a livello neuronale e corporeo;③“fixed feeling or motivational component that has been selected for through longstanding interactions with ecologically valid stimuli” (Tracy and Randles 2011:398)④un’emozione di base è primitiva, nel senso che

• è originata nelle strutture della sub-corteccia (mentre la neo-corteccia si occupa di processare l’emozione)

• è attiva al massimo grado nella sua forma più pura, ovvero con minime regolazioni cognitive e comportamentali;

• “[...] while individual and cultural learning can change the conditions and intensity with which basic emotions are activated and experienced, they cannot create, de novo, a basic emotion that is not already possible via genetically encoded neural structures” (Tracy and Randles 2011:398)

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Quali sono i criteri per definire un’emozione di base?

①presenza di neuroni dedicati all’attivazione dell’emozione;②generalizzazione tra le diverse specie;③se una data emozione è presente solo negli esseri umani, allora dovremmo spiegare come le sfide sociali e ambientali specificamente umane hanno fatto sì che si sviluppasse una serie di nuove strutture neurologiche;

Come possiamo distinguere le emozioni di base?

①un’emozione di base è definita da un apposito circuito neuronale;;②Stimolazione Magnetica Transcraniale [‘transcranial magnetic stimulation’ (TMS)] neo-corteccia;⟼③agenti farmacologici atti a bloccare o stimolare determinate emozioni;

Qual è la funzione di un’emozione di base?

Da un punto di vista evolutivo, le emozioni di base hanno potere causale nei confronti di motivazioni e comportamento, ovvero sono evolute come risposta a specifiche sfide sociali e ambientali (Ekman and Cordaro 2011)

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Izard Panksepp & Watt Levenson Ekman & Cordaro

FelicitàTristezza

PauraRabbia [Anger]

DisgustoInteresse

Disprezzo [Contempt]

GIOCO [PLAY]PANICO/DOLORE

PAURARABBIA [RAGE]

RICERCA [SEEKING]

DESIDERIO [LUST]CURA [CARE]

EnjoymentTristezza

PauraRabbia

DisgustoInteresse?

Amore?Sollievo?

FelicitàTristezza

PauraRabbia

Disgusto

Disprezzo [Contempt]

Sorpresa

QUATTRO MODELLI PER LE EMOZIONI DI BASE

34

EMOZIONI TARGET

• strutturato su Izard;• esclusione di DISPREZZO, DISGUSTO• inclusione di AMORE (Levenson 2011, cf Reh 1998, Becher 2003)• inclusione di SORPRESA (Ekman & Cordaro 2011)• inclusione di ODIO, VERGOGNA, PREOCCUPAZIONE (Reh 1998) 35

Emozioni Cognizione Concezione Volizione Percezione Fisico

FelicitàTristezzaPauraRabbiaInteresseSorpresa*Amore*Odio*Vergogna*Preoccupazione

ConoscenzaComprensioneRicordoDimenticareSorpresa

CrederePensareSupporreDubitare

VolereNecessitareInvidiarePiacere

VedereUdireOdorare

DoloreFreddoSudoreFameMalattiaGravidanza

EMOZIONI E QUADRO ESPERIENZIALE

36

IDEALIZED MODEL①Idealized Cognitive Model (ICM, Lakoff 1987)②i modelli idealizzati sono anche culturali:

• sono modelli del mondo dati per scontati, diffusi e condivisi dai membri di una società;

• hanno un ruolo fondamentale nella comprensione del mondo e nel determinare il nostro comportamento (Quinn and Holland 1987:4).

IDEALIZED MODEL①Idealized Cognitive Model (ICM, Lakoff 1987)②i modelli idealizzati sono anche culturali:

• sono modelli del mondo dati per scontati, diffusi e condivisi dai membri di una società;

• hanno un ruolo fondamentale nella comprensione del mondo e nel determinare il nostro comportamento (Quinn and Holland 1987:4).

CODIFICALINGUISTICA

COMPORTAMENTOINDIVIDUALE

COMPORTAMENTOSOCIALE

EMOZIONI E CODIFICA LINGUISTICA

37

CODIFICALINGUISTICA

SEGMENTALE(lessico-grammaticale,

sintattica, fraseologica, ecc.)

SEGMENTALE(lessico-grammaticale,

sintattica, fraseologica, ecc.)

SOVRA-SEGMENTALE

SOVRA-SEGMENTALE

CONGRUENZA METAFORA METONIMIA SCHEMA-IMMAGINE

38

EMOZIONEEMOZIONE

CONGRUENTE IMMAGINATIVA

Label Perifrasi Metafora Metonimia S-Imm Simbolo P. corpo

LB LP MR AN MR<MY IS SY BP BPo

MR metaforaAN antropomorfizzazioneMR<MY metafora a base metonimicaIS schema-immagineSY simboloBP ‘costruzioni’ con parti del corpoBPo ‘costruzioni’ con parte del corpo in posizione di Agente/Soggetto

MR metaforaAN antropomorfizzazioneMR<MY metafora a base metonimicaIS schema-immagineSY simboloBP ‘costruzioni’ con parti del corpoBPo ‘costruzioni’ con parte del corpo in posizione di Agente/Soggetto

39

Distribuzione delle strategie: eventi emozionali, fisici e mentali

emozionale + fisicoemozionale + fisico mentale (cognizione, concezione, volizione) mentale (cognizione, concezione, volizione)

40

CONGRUENZA 1/10

FELICITÀ/ 1. murnàà ‘felicità’GIOIA

2. nii mài murnàà neeCS COIP:1s possessore di felicità ST‘Io sono felice’

3. yanàà murnàr ganintàexr exp stimimp:3sm felicità vedere.O:3f‘He is happy to see her’

4. naa yi murnààexr exdper:1s fare gioia‘Io sono felice’

41

CONGRUENZA 2/10

FELICITÀ 5. munàà murnàà dà wannàn shaafìì exr stimimp:1pl gioia con questa pagina‘Siamo felici per questa pagina’

6. inàà jîn daaɗiiimp:1s sentire piacevolezza‘Io mi sento felice’

Causativo: sâ ‘mettere’7. yaa sâ mu murnàà

per:3sm mettere O1pl felicità‘He made us happy’

Causativo: baa ‘dare’ (più raro)8. yaa baa nì murnàà

per:3sm dare O1s gioia(lit. mi ha dato felicità)‘Mi ha reso/a felice’

42

CONGRUENZA/METAFORA 3/10

felicità 9. yaa shaa daaɗiiper:3sm bere piacevolezza(lit. egli bevve piacevolezza)‘Lui è felice’

10. yaa shaa dààriyaaper:3sm bere riso/sorriso(lit. egli bevve riso/sorriso)‘Egli ha riso un sacco’

sofferenza 11. mun shaa wàhalààper:1pl bere problema(lit. noi bevemmo il problema/sofferenza)‘Noi abbiamo sofferto’

13. taa shaa kuukaaper:3sf bere pianto‘Lei ha pianto un sacco’

43

shaa BERE

Estensioni metaforiche:soggiacere‘soggiacere’‘sopportare’

‘soffrire’

•il Soggetto non è l’Agente•il Soggetto Experiencer (valore ++)•Oggetto non è il Paziente•Oggetto è lo Stimolo•Controllo -

shaa BERE

Estensioni metaforiche:soggiacere‘soggiacere’‘sopportare’

‘soffrire’

•il Soggetto non è l’Agente•il Soggetto Experiencer (valore ++)•Oggetto non è il Paziente•Oggetto è lo Stimolo•Controllo -

ci MANGIARE

Estensioni metaforiche:riuscire / superare / avere la meglio

‘sconfiggere’’‘controllare’‘conquistare’‘dominare’

•Soggetto è l’Agente•Soggetto è l’Experiencer (valore +)•Oggetto è il Paziente•Oggetto non è lo Stimolo•Controllo +

ci MANGIARE

Estensioni metaforiche:riuscire / superare / avere la meglio

‘sconfiggere’’‘controllare’‘conquistare’‘dominare’

•Soggetto è l’Agente•Soggetto è l’Experiencer (valore +)•Oggetto è il Paziente•Oggetto non è lo Stimolo•Controllo +

Nella codifica emozionale, l’Experiencer sottosta al problema, alla piacevolezza, ecc.Shaa ‘bere’ non comporta alcuna manipolazione (lo Stimulus non subisce modifiche) e l’azione è concettualizzata come evento esteso nel tempo.Ci ‘mangiare’ comporta manipolazione (il Paziente viene modificato) e l’evento è puntuale.

(Jaggar and Buba 2009:234)

44

CONGRUENZA 4/10

paura Lessicale e lessico-perifrastica:14. tsòòroo ‘paura’ n.

15. ji tsòòroo ‘paura’ (lit. sentire paura)

16. mài tsòòroo ‘pauroso’(lit. possessore di paura)mài tsòòron Allàh‘timoroso di Dio’

17. kar kà ji tsòòrooimp.neg 2sm sentire paura‘Non avere paura’

18. yaaraanàà tsòòron àraadùbambini imp:3pl paura.di tuoni‘I bambini hanno paura dei tuoni’

45

CONGRUENZA 5/10paura Verbale:

19. tsòòratàà ‘avere paura di’ (transitivo)kun tsòòratee shìper:2pl be afraid of O3sm‘You are afraid of him’

20. tsòòratà ‘diventare/essere spaventato’ (intransitivo)naa tsòòratàper:1s diventare spaventato‘Mi sono spaventato’

Causativo:21. tsooràtaa ‘spaventare’ (transitivo)

taa tsooràta àbookintàper:3sf spaventare amico.P3sf‘Lei spaventò il suo amico’

Causativo perifrastico22. baa x tsòòroo ‘dare paura a q.’’

taa baa mù tsòòroper:3sf dare O1pl paura‘Lei ci spaventò’ (lit. ci diede paura) 46

CONGRUENZA 6/10

rabbia lessicale:23. fushii ‘rabbia, cattivo temperamento, irritabilità’

hàsalàà ‘rabbia’ (< Ar. ḥaṣala)

24. mài fushii ‘rabbia’(lit. possessore di rabbia)

Perifrastico:25. yi fushii dà ‘essere arrabbiato con’

sun yi fushii dà shiiper:3pl fare rabbia con IP:3sm‘Si arrabbiarono con lui’

Label non perifrastico:26. fùsaatà ‘arrabbiarsi’

naa fàsaatà dà suuper:1s arrabbiarsi con O:3pl‘Mi sono arrabbiato con loro’

47

CONGRUENZA/METAFORA 7/10

rabbia 27. hàrzuƙà ‘essere (molto) arrabbiato, infuriato’hàsalà ‘essere (molto) arrabbiato’tùnzurà ‘diventare arrabbiato’ (< tunzùraa ‘incitare’)naa hàsalàper:1s essere arrabbiato‘Mi arrabbiai molto’

Label causativo:28. fusààtaa ‘provocare rabbia, vessare’

mun fusààta ùbammùper:1pl rabbia padre.P1pl‘Facemmo arrabbiare nostro padre’

Perifrastico causativo:29. sâ fushii ‘far arrabbiare’ (lit. mettere rabbia)

haalintà yaa sâ shi fushiicomportamento per:3sm mettere O3sm rabbia‘Il suo (f) comportamento lo fece arrabbiare’

48

CONGRUENZA 8/10

surprise 30. mààmaakìì ‘sorpresa’

Label perifrastico:31. yaa yi mààmaakìì

exr exdper:1s fare sorpresa‘Lui fu sorpreso’

Causativo perifrastico:32. yaa baa nì mààmaakìì

agent exr exdper:3sm dare ogg:1sg sorpresa‘Lui mi sorprese’

49

CONGRUENZA 9/10

preocc. Lessico label:33. dààmuwaa ‘preoccupazione’ n.34. màtsalàà ‘preoccupazione’ n.

Non-periphrastic:35. daamèè ‘mescolare, confondere’36. dààmu ‘essere preoccupato’

naa dààmuper:1s preoccuparsi‘Mi preoccupai’

Causativo non perifrastico:37. dààmaa ‘preoccupare’

taa dààmee mùper:3sf preoccupare O:1pl‘Lei ci preoccupò’

Perifrastico causativo: baa ‘dare’38. yaa baa nì dààmuwaa

per:3sm dare O1s preoccupare‘Lui mi preoccupò’ 50

CONGRUENZA 10/10

vergogna Lessico label:39. kunyàà ‘vergogna’

Perifrastico40. naa ji kunyàà

per:1s sentire provare‘Provai vergogna’

Causativo non perifrastico41. kunyàtaa ‘coprire di vergogna q’

sun kunyataa mùper:3pl portare vergogna O1pl‘Essi mi coprirono di vergogna’

Causativo perifrastico: sâ ‘mettere’42. yaa sâ mù jîn kunyàà

per:3sm put O1pl sentire.di vergogna‘Egli mi fece vergognare’’

51

fastidio 43. haushii yaa kaamà shifastidio per:3sm afferrare O3sm(lit. il fastidio lo ha afferrato)‘È infastidito’

felicità 44. daaɗii yaa kaamà shipleasentness per:3sm afferrareO3sm(lit. la piacevolezza lo ha afferrato)‘È contento’

preoccup. 45. kullum hankàliinaa à tààshe yakèsempre buonsenso.P1s in alzarsi imp:3sm(lit. sempre i miei sensi si alzano)‘Io sono sempre preoccupato’

(sudare) 46. gùmii yaa karyoo minìsudare per:3sm bucare IO:1sIniziai a sudare’ (lit. il sudore mi ha bucato)

ANTROPOMORFIZZAZIONE ½Un particolare caso di metafora: l’esperienza è resa con lessemi associati ad azioni o qualità appartenenti al mondo materiale. Negli esempi che seguono l’emozione è codificata come Agente e l’Experiencer come Oggetto della resa linguistica. L’Experiencer non esercita alcun controllo sull’emozione.

ANTROPOMORFIZZAZIONE ½Un particolare caso di metafora: l’esperienza è resa con lessemi associati ad azioni o qualità appartenenti al mondo materiale. Negli esempi che seguono l’emozione è codificata come Agente e l’Experiencer come Oggetto della resa linguistica. L’Experiencer non esercita alcun controllo sull’emozione.

52

ANTROPOMORFIZZAZIONE 2/2

preocc. 47. hankàliinaa yaa kwântaasenso.P1s per:3sm giacere(lit. i miei sensi si coricarono)‘Non ho alcuna preoccupazione’

48. hankàliinaa yaa taashìsenso per:3sm alzarsi(lit. il mio senso si alzò)‘Mi preoccupai’

49. lààbaarìn yaa taa dà hankàlinsànotizia per:3sm sollevò senso.P3sm(lit. le notizie sollevarono il mio senso)‘La notizia mi preoccupò’

53

COSTRUZIONI CON PARTI DEL CORPO

A. PREMESSE•il corpo umano è un prius logico e cognitivo: per ragioni percettive e psicologiche, è un naturale strumento per la comprensione del mondo;•“Cognition is what occurs when the body engages the physical, cultural world and must be studied in terms of the dynamical interactions between people and the environment. [...] We must not assume cognition to be purely internal, symbolic, computational, and disembodied, but seek out the gross and detailed ways that language and thought are inextricably shaped by embodied action” (Gibbs 2006:9, Sharifian et al. 2008:7)

A. PREMESSE•il corpo umano è un prius logico e cognitivo: per ragioni percettive e psicologiche, è un naturale strumento per la comprensione del mondo;•“Cognition is what occurs when the body engages the physical, cultural world and must be studied in terms of the dynamical interactions between people and the environment. [...] We must not assume cognition to be purely internal, symbolic, computational, and disembodied, but seek out the gross and detailed ways that language and thought are inextricably shaped by embodied action” (Gibbs 2006:9, Sharifian et al. 2008:7)

B. QUESITI①Quali parti del corpo sono produttive nella codifica linguistica delle emozioni?②Com’è impiegato il paradigma corporeo nell codifica delle emozioni? in che tipo di costruzioni/espressioni?③Cosa ci dicono le costruzioni/espressioni a base corporea sulla riconcettualizzazione del corpo?

B. QUESITI①Quali parti del corpo sono produttive nella codifica linguistica delle emozioni?②Com’è impiegato il paradigma corporeo nell codifica delle emozioni? in che tipo di costruzioni/espressioni?③Cosa ci dicono le costruzioni/espressioni a base corporea sulla riconcettualizzazione del corpo?

mòòtsin râi ‘movimento di vita/spirito’jîn zuucìyaa ‘sentire del cuore’mòòtsin râi ‘movimento di vita/spirito’jîn zuucìyaa ‘sentire del cuore’ ‘emozione’

PARTI DEL CORPO:GRAMMATICALIZZAZIONE

1. testa spa-qua2. faccia qua3. fronte spa-tim4. occio spa-tim5. naso qua6. bocca spa-tim-qua7. schiena spa-tim8. cuore spa-qua9. ombelico spa10. stomaco spa-qua11. mano qua12. piede tim-qua

(Batic 2006 [2009])

IL CORPO ESPERIENZIALE

testa > qualità/statusmugùn kâilit. ‘cattiveria della testa’‘perversità, malignità’

lingua > qualità fisicaharshèè yakèlit. ‘è lingua’‘essere prolissi’

lingua > azioneɗaukà harshèèlit. ‘tenere la lingua’‘parlare a voce alta’

fegato > interazione socialejiƙà hantààlit. ‘immergere fegati’‘essere generoso verso qualcuno’

IL CORPO EMOZIONALE

polmoni > rabbiayi hùùhuulit. ‘fare polmoni’‘arrabbiarsi’

ginocchio > soffriregamà kâi dà gwiiwààlit. ‘unire la testa con il ginocchio’‘soffrire’

bocca > sorpresariƙè bààkiilit. ‘tenere mouth’‘mostrare sorpresa’

58

Inàà farin cikìì dà irìn daamar dà na sààmuu

exr stim

per:1s bianco stomaco con tipo.di opportunità rel per:1s ottenere

‘Sono contento per questa opportunità’

taa yi farin cikìì

exr exp

per:3f fare bianco stomaco

‘Lei è felice’

FELICITÀ

2

3

farin cikìì ‘stomaco bianco’1

4 cikàà ‘riempire’ + farin cikìì ‘stomaco bianco’

naa cikàà dà murnàà dà farin cikìì

exr exd

per:1s riempire con gioia e stomaco biqnco

‘Ero riempito di gioia’

59

5 cikèè ‘nutrito, saziato’

yaa cê yanàà cikèè dà farin cikìì

per:3sm dire imp:3sm nutrire con stomaco bianco

‘Ha detto di essere completamente felice’

6 causativo con sâ ‘mettere’

wannàn yaa sâ ni farin cikìì dà murnàà

stim exr exp

questo per:3sm mettere O:1s bianco stomaco con gioia

‘Questo mi rese molto felice’

7 Causativo con faràntaa ‘sbiancare’ + râi ‘spirito’ / zuucìyaa ‘cuore’

àbin dà ya faràntaa minì râi

stim exr

cosa rel per:3sm imbiancare IO1s spirito

‘Ciò mi rese molto felice’

60

8 bààkii har kunne ‘bocca fino all’orecchio’

mun ga bààkinsà har kunne

per:1pl vedere bocca.P3sm fino a orecchio

‘Vedemmo che era molto felice’

9 yi dààriyaa ‘ridere, sorridere’

yaa yi dààriyaa

per:3sm fare sorriso

‘Egli sorrise’

Eventi connessi alla felicità (cf. Pawlak 2009)

10 yi dààriyaa ‘ridere, sorridere’

yaa yi minì dààriyaa

per:3sm fare IO:1s sorriso

‘Mi sorrise’

61

11 causativo, baa dààriyaa ‘far sorridere’

yaa baa ni dààriyaa

per:3psm dare O:1s sorriso

‘Egli mi fece sorridere’

TRISTEZZA

12 baƙin cikìì ‘stomaco nero’ɓaacìn râi ‘anima rovinata’ɓaacìn zuucìyaa ‘cuore rovinato’

13 baƙin ciki ‘stomaco nero’

shii mài baƙin cikìì nee

IP:3m poss- nero stomaco ST

‘Lui è triste’

62

14 inàà baƙin cikìì dà haalin dà mààlàmai...

exr exp stim

imp:1s nero stomaco con opportunità rel maestri...

‘Sono triste a causa dell’opportunità che i maestri...”

15 ɓaacin râi ‘spirito rovinato/danneggiato’

baayan dà na samu wannan labari inàà ɓaacin râi

stim exr

dopo rel per1s ottenere DIM notizia imp:1s spirito danneggiato

‘Dopo aver ricevuto questa notizia sono diventato molto triste’

63

16 TRISTEZZA – causativo con ɓaatàà ‘rovinare’ + zuucìyaa ‘cuore’

àbin dà ya ɓaatàà minì zuucìyaa

stim exr

cosa rel per:3sm rovinare IO:1s cuore

‘Ciò mi ha reso molto triste’

17 RABBIA – causativo con ɓaatàà ‘rovinare’ + râi ‘spirito’

àbin dà ya ɓaatàà minì râi

stim exr

cosa rel per:3sm rovinare IO:1s cuore

‘Ciò mi ha reso molto arrabbiato’

18 PREOCCUPAZIONE - metafora + râi ‘spirito’

kullum inàà cikin rashìn kwànciyar râi

sempre imp:3sm in mancanza giacere.di spirito

‘Sono sempre preoccupato’