catalogo neazetesis 2010

Nea Zetesis

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I s t i tuto d i Ps ico log ia Umanis t icaE s i s t e n z i a l e e T r a n s p e r s o n a l e

Da un’idea di Fiorella Vecchia

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INDICE

» Chi siamo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 4

» Direzione scientifi ca e didattica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 4

» Corpo docente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 5

» Comitato Scientifi co . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 5

» Scuola Quadriennale di Specializzazione in Psicoterapia della Gestalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 7

» Master Triennale in Psicologia Umanistica Esistenziale e Transpersonale“Counseling professionale” Il ciclo di vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 9

» Consultorio per la Coppia e la Famiglia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 13

» Corso Tanatologia “La conoscenza della morte. Psicologia del Vivere e del morire” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 15

» Corso di integrazione psico-corporea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 17

» Laboratorio intensivo di autonarrazione“Scritture in cammino” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 19

» Seminari La conoscenza dimenticata“L’I King. Il Libro dei Mutamenti” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 21“I simboli dei Tarocchi” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 21

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t CHI SIAMO

La Nea Zetesis raccoglie numerose esperienze culturali ispi-rate alla psicologia umanistica, esistenziale e transpersona-le. Con la collaborazione di docenti delle Facoltà di Lettere

e Filosofi a, Scienze, Medicina dell’Università Federico II di Napoli, l’Istituto Italiano per gli studi fi losofi ci, il gruppo di lavoro che si rifà alla concezione di un nuovo umanesimo nella psicologia e nelle scienze umane (sociologia, antropologia, etc.) si propone di affermare l’improponibilità del metodo scientifi co nella cono-scenza dell’uomo (scientismo).La scuola si è costituita a partire da aprile 2006 con lo scopo di intervenire nella formazione post-universitaria, nell’ambito della scuola, delle istituzioni, delle aziende, degli operatori socio-sani-tari (psicologi, assistenti sociali, medici, infermieri). L’istituto ha il riconoscimento della propria Scuola quadriennale di Specializzazione in Psicoterapia della Gestalt da parte del Mi-nistero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca. DM 20 marzo 2008 Gazzetta Uffi ciale n° 78 del 02/04/2008

DIREZIONE SCIENTIFICA E DIDATTICAMario Mastropaolo è titolare dell’insegnamento di Psicologia Generale al Corso di laurea in Psicologia della Facoltà di Lettere e Filosofi a dell’Università degli studi di Napoli Federico II. Ha insegnato Psicologia sociale all’Università di Salerno. Presso la Facoltà di Lettere e Filosofi a dell’Università ‘Federico II’ di Napoli ha diretto la Scuola di Specializzazione in Psicologia del ciclo di vita, che abilitava all’esercizio della professione psicoterapeutica e nella stessa ha insegnato Modelli di intervento psicoterapeuti-co e Psicologia dell’arte e della letteratura; ha diretto il Corso di perfezionamento universitario La conoscenza della morte. Psico-logia del vivere e del morire e il Corso di aggiornamento profes-sionale in Tanatologia.

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Corpo docente» Giovanni Casertano, docente di Storia della fi losofi a antica - Università degli studi di Napoli “Federico II”» Vincenzo Ciaramella, medico chirurgo, psicoterapeuta» Sebastiano Ciavirella, psicologo-psicoterapeuta, professore a contratto di Psicologia Generale Università

LUMSA, sede di Caltanissetta. Presidente Istituto Psicologia Umanistica EMPATèIA di Messina» Arianna Cozzolino, medico palliativista U.O.C.P. Ospedale Buzzi di Milano, resp. Corsi Medici Scuola Italiana

Medicina Palliativa» Antonia Cunti, associato confermato di Pedagogia generale e sociale - Università degli studi di Napoli

‘Partenope’» Sergio D’Angelo, presidente consorzio Gesco» Cristina Di Colandrea, psicologa, psicoterapeuta, dirigente servizi sociali comune di Bacoli» Gennaro Izzo, coordinatore uffi cio di Piano di Sorrento, distretto sociale Na 13» Mario Mastropaolo, psicologo-psicoterapeuta, docente di Psicologia generale - Università degli studi di Napoli

“Federico II”. Ha diretto la Scuola di Specializzazione in Psicologia del ciclo di vita della facoltà di Lettere e Filosofi a» Valter Mastropaolo, psicologo, psicoterapeuta» Maria Masucci, psicologa, psicoterapeuta» Carmela Merola, medico chirurgo» Luciana Mignola, dirigente scolastico, esperta di scrittura autobiografi ca» Daniela Moriniello, psicologa, psicoterapeuta» Bruno Moroncini, docente di Antropologia fi losofi ca - Università degli Studi di Salerno» Giovanni Neri, medico specialista in neurologia, psicoterapeuta» Anna Paliotti, psicologa, psicoterapeuta» Matteo Palumbo, docente di Letteratura italiana - Università degli studi di Napoli “Federico II”» Giuseppe Pascale, psicologo e psicoterapeuta Asl Na5» Francesco Roncalli, docente di etruscologia - Università degli studi di Napoli “Federico II”» Laura Sestito, docente di Psicologia dello Sviluppo - Università degli Studi di Napoli “Federico II”» Massimiliano Sommantico, ricercatore in Psicologia Generale - Università degli Studi di Napoli “Federico II”» Maddalena Terracciano, neuropsichiatra dell’età evolutiva, Direttore tecnico C.R.D., casa di cura S. Maria del Pozzo» Alberto Torre, medico-psichiatra orgonoterapeuta, Napoli» Paolo Valerio, docente di Psicologia Clinica - Università degli studi di Napoli “Federico II”

Comitato Scientifi coGiovanni Casertano, Maria Ciambelli, Sebastiano Ciavirella, Antonia Cunti, Mario Mastropaolo, Bruno Moroncini,

Matteo Palumbo, Francesco Roncalli, Laura Sestito, Massimiliano Sommantico, Paolo Valerio.

Coordinamento didattico e amministrativoDott.ssa Maria Vitiello

Segreteria e webmasterFiorella Vecchia

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Scuola Quadriennale di Specializzazione in Psicoterapia della Gestalt

A. A. 2009/2010Riconosciuta dal Miur - DM 20 marzo 2008Gazzetta Uffi ciale n° 78 del 02/04/2008

Direzione Scientifi ca e Didattica:Prof. Mario Mastropaolo

Cattedra di Psicologia Generale Università Federico II – Napoli

Per informazioni e prenotazioni rivolgersi a:Dott.ssa Maria Vitiello 346 0629828

Dott.ssa Daniela Moriniello 333 3859572Dott.ssa Cristina Di Colandrea 338 8994370

081 7612296

[email protected] www.neazetesis.itIl corso si svolgerà presso la sede dell’Istituto

via Andrea D’Isernia, 20 - 80122 Napoli

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it Materie di insegnamento

Teorica di base» Psicologia Generale I

» Psicologia dello Sviluppo I» Psicodiagnostica Clinica I

» Psicologia Generale II» Psicologia dello Sviluppo II» Psicodiagnostica Clinica II» Psicopatologia Generale I

» Psicologia Dinamica» Psicopatologia generale DSM

Teorica caratterizzante» Fondamenti storico-epistemologici

della Psicologia Umanistica» Psicoterapie Umanistico-esistenziali I» Teorie della Personalità umanistiche I» Psicoterapie Umanistico-esistenziali II» Teorie della personalità Umanistiche II

» Teoria e tecnica della psicoterapiadella Gestalt di gruppo I

» Teoria e tecnica della psicoterapiadella Gestalt individuale I

» Teoria e tecnica della psicoterapiadella Gestalt gruppo II

» Teoria e tecnica della psicoterapiadella Gestalt individuale II

» Psicoterapia Umanistica della coppia (seminario)

Laboratori» Esercitazioni di tecniche gestaltiche

» Supervisione di casi» Maratona di gruppo

» Gruppi di studio guidati

DestinatariIl corso di formazione è rivolto a:» Laureati in Medicina» Laureati in Psicologia» Professionisti psicoterapeuti che impiegano metodi diversi

e che avvertono un’esigenza di espansione del campo della conoscenza.

Modalità di Iscrizione e pagamentoL’accesso ai corsi avverrà dopo un colloquio ed una prova di esa-me da sostenere con una commissione di docenti della scuola. Per tutta la durata del corso gli allievi dovranno provvedere a stipulare con terapeuti indicati dalla scuola contratti di psicote-rapia individuale e/o di gruppo.Il titolo è equipollente a quello rilasciato dalle istituzioni pub-bliche (Università).Gli psicoterapeuti già iscritti all’albo potranno fruire di una ridu-zione del 40%.

Per iscriversi è necessario presentare:

» certifi cato che attesti l’iscrizione all’albo» curriculum vitae» modulo di iscrizione» copia del bonifi co bancario presso Sanpaolo Banco di Napoli

Ag.1 n° c/c n°1000/3170 - ABI 01010 - CAB 03401 CIN U - IBAN IT31U0101003401100000003170 intestato a: Nea Zetesis s.r.l. con la seguente causale ‘Iscrizione Scuola di psicoterapia della Gestalt - A.A. 2009/2010’.

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Master Triennale in Psicologia Umanistica Esistenziale e Transpersonale

“Counseling professionale” Il ciclo di vita A.A. 2009-2010

Direzione Scientifi ca e Didattica:

Prof. Mario MastropaoloCattedra di Psicologia Generale Università Federico II – Napoli

Per informazioni e prenotazioni rivolgersi a:

347 8089486 – 346 0629828 – 081 7612296

[email protected] www.neazetesis.it

Il corso si svolgerà presso la sede dell’Istituto via Andrea D’Isernia, 20 - 80122 Napoli

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it Programma di formazione

I Anno» Psicologia generale

» Psicologia del ciclo di vita I» Il comportamento dell’individuo nei vari contesti sociali

» Counseling I» Psicologia dinamica

» Fondamenti di Counseling Sistemico» Psicologia dell’età evolutiva

Area EsperienzialeLaboratori di gruppo umanistico

II Anno» Psicologia dei gruppi

» Psicologia umanistica, esistenziale e transpersonale» Counseling II

» Psicopatologia generale» Psicologia del ciclo di vita II» La psicologia della coppia

» Psicopatologia della coppiaArea Esperenziale

Laboratori di gruppo umanisticoSupervisione didattica dei casi

III Anno» Legislazione e diritto socio-sanitario ed assistenziale

» Deontologia ed etica professionale» Psicopatologia dell’età evolutiva

» Ciclo di vita e trasformazione della famiglia» Teoria e Tecnica di comunicazione

» La psicologia del morente» Metodi di accompagnamento al malato terminale

» Modelli di interventi di counseling (sostegno psicopedagogico) alla coppia genitorialeArea Esperienziale

Laboratori di gruppo umanisticoSupervisione didattica dei casi

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MasterUna nuova professione rivolta a tutti coloro che inten-dono formarsi professionalmente nei settori delle rela-zioni d’aiuto e del counseling.Il counselor è la fi gura professionale che avendo seguito un Corso di studi almeno triennale ed in possesso per-tanto di un Diploma rilasciato da specifi che Scuole di formazione di differenti orientamenti teorici, è in grado di favorire la soluzione di disagi esistenziali di origine psichica che non comportino tuttavia una ristruttura-zione profonda della personalità (cfr. S.I.Co).

DestinatariÈ rivolto a coloro che operano nell’ambito psico-socia-le, sanitario, pedagogico ed in tutti quei settori in cui si richiedono competenze avanzate nelle comunicazioni e relazioni:» Medici e Psicologi;» Assistenti sociali e laureati in Scienze della Formazio-

ne, Scienze e Tecniche Psicologiche, Infermieri Profes-sionali, Laureati in discipline fi losofi che e sociali;

» Educatori professionali, tecnici della riabilitazione psicosociale e psichiatrica;

» Operatori dei servizi socio-educativi ed assistenziali;» Docenti della Scuola impegnati nella formazione e

nell’handicap;» Operatori del no-profi t e del volontariato.

Il titolo di studio richiesto per l’accesso al Corso è:

Diploma di laurea del vecchio ordinamento: tutti;Classi delle lauree triennali nuovo ordinamento: tutte;Classi delle lauree specialistiche nuovo ordinamento: tutte;Diploma universitario;Diploma di Scuola secondaria superiore pertinente alle fi nalità del Corso

Informazioni generaliIl numero massimo dei partecipanti è fi ssato in 30. L’ammissione è subordinata ad un colloquio preliminare in cui verranno accertate le competenze attitudinali e motivazionali del candidato.Per l’ammissione all’esame per l’iscrizione al Registro Italiano dei Counselor della Società Italiana di counse-ling (S.I.C.o) è previsto obbligatoriamente un percorso di sviluppo personale individuale minimo di 25 ore e un percorso di gruppo di 50 ore (quest’ultimo previsto nel-la formazione) con psicoterapeuti regolarmente iscritti ai propri Albi ed Ordini Professionali accreditati dalla Scuola.

Obiettivi e fi nalitàFormarsi ai diversi metodi del counseling umanistico basato sui principi fondamentali dell’indirizzo feno-menologico-esistenziale della Psicologia Umanistica e Transpersonale e dell’approccio della Psicoterapia della Gestalt. La formazione in counseling affi na quelle capa-cità emotive e relazionali che permettono di cogliere e gestire meglio le dinamiche intra personali, interperso-nali e di gruppo e la loro interferenza nella comunica-zione, facilitando così la creazione ed il mantenimento di un clima di lavoro ottimale. Si vuole così affermare che la competenza del counselor si manifesta nella re-lazione: come sblocco e “ripartenza” per tutti quei mo-menti in cui la relazione sembra chiudersi nel circolo vizioso della distorsione della comunicazione e nell’im-possibilità della comprensione empatica reciproca.Il modello formativo, a carattere esperienziale, pro-muove il coinvolgimento attivo dei partecipanti nell’ac-quisizione di competenze che risultano effettivamente utili ed applicabili nei contesti reali della vita profes-sionale.Vuole fornire, infatti, gli strumenti operativi per soste-nere una relazione con individui o gruppi che manifesti-no problemi emotivamente importanti.

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it Articolazione del programma

Il Master ha la durata di tre anni per complessive ore 630, così suddivise:- n. 375 ore dell’area teorica, n. 100 ore dell’area esperenziale e di

supervisione didattica,- n. 155 ore di tirocinio guidato presso strutture convenzionate.Poiché la pratica professionale è indispensabile per acquisire un’adeguata competenza nella gestione della relazione, il tiroci-nio è parte integrante della formazione e viene effettuato duran-te il triennio presso strutture accreditate o convenzionate che garantiscono le attività di guida, orientamento e supervisione.

Le sessioni teorico-esperienziali avranno la seguente articola-zione:- n. 7 moduli/week - ends per ogni anno, uno al mese (esclusi

i mesi di luglio e agosto) con il seguente orario: venerdì 17:00-20:30; sabato 8:30-13:30; 16:00-19:30; domenica 8:30-13:30

- n. 2 INTENSIVI di 3gg l’anno (venerdì 09:00-13:30; 17:00-20:30; sabato 8:30-13:30; 16:00-19:30; domenica 8:30-13:30). Il limite di assenze non può superare il 20% delle ore dell’area teorica.

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Consultorio specializzato in relazione di Coppia

relazione genitori-fi gli

Si riceve previo appuntamento telefonico

Per informazioni e prenotazioni rivolgersi a081 7612296 – 346 0629828 – 338 1357425



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Presso l’Istituto Nea Zetesis è in funzione un Consultorio specializzato sui seguenti temi: la relazione di coppia e il rapporto genitori-fi gli. Nell’attuale fase storica queste due

istituzioni sono in forte crisi a causa dei grandi cambiamenti so-cio-culturali intervenuti negli ultimi decenni. Questi possono così essere sintetizzati: a) la trasformazione del ruolo femminile nella famiglia e nella società che ha modifi cato i rapporti tra uomo e donna; b) la crisi di certezze etiche e politiche in un universo in continua evoluzione; c) l’integrazione di diverse matrici culturali che hanno inciso sulle relazioni tra genitori e fi gli. Modalità di rapporti che sembravano ben collaudati e ruoli che da secoli erano stati saldamente codifi cati, appaiono ora in pro-fonda e continua evoluzione. È possibile constatare nell’esperien-za delle relazioni affettive che i protagonisti di questo processo, coppie, genitori, fi gli, non sono in grado di fronteggiare l’inquie-tudine che si accompagna inevitabilmente a questi cambiamen-ti; i rapporti sono entrati in crisi, la comunicazione è diventata disfunzionale, la comprensione delle ragioni dell’altro e dei suoi bisogni si è fatta più diffi cile e si manifesta in un irrigidimento delle singole posizioni in uno stato d’animo di solitudine e di-sperazione. Il Consultorio intende offrire uno spazio di ascolto e di acco-glienza a quanti si trovano in queste condizioni, affi nché la vita dei sentimenti, momentaneamente frenata, possa trovare un ca-nale di espressione e di comprensione. I confl itti possono essere vissuti e possibilmente superati, i momenti critici possono diven-tare occasioni per crescere e stimolare un cambiamento che mi-gliori la qualità della vita affettiva.

Il consultorio è aperto al pubblico il mercoledì, venerdì e sabato.

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Per informazioni e prenotazioni rivolgersi a:347 8089486 – 346 0629828 – 339 6343429

081 7612296



Corso Tanatologia“La conoscenza della morte.

Psicologia del Vivere e del morire”Il Corso è in fase di accreditamento al Ministero della Salute per ECM

Direzione Scientifi ca e Didattica:Prof. Mario Mastropaolo

Cattedra di Psicologia Generale Università Federico II – Napoli

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Percorsi di:Psicologia esistenziale, Psicologia dinamica, Biologia, Fisiologia, Neurobiologia, Medicina Generale, Medicina Palliativa, Filosofi a, Letteratura Italiana, Storia del Teatro, Antropologia Filosofi ca, Storia delle Religioni, Psicoterapia, Psicologia Transpersonale

Il titolo di studio richiesto per l’accesso al Corso è:» Diploma di laurea del vecchio ordinamento: tutti;» Classi delle lauree triennali nuovo ordinamento: tutte;» Classi delle lauree specialistiche nuovo ordinamento:

tutte;» Diploma universitario;» Diploma di Scuola secondaria superiore pertinente

alle fi nalità del Corso.

Il Corso ha durata annuale, e si sviluppa in 92 ore di attività, articolate in 7 incontri seminariali di 13 ore cia-scuno, in Week-end periodici mensili.Il Corso vuole promuovere una conoscenza complessi-va e multidisciplinare; estendere cioè la ricerca in am-biti numerosi, considerati talvolta obsoleti o ritenuti inconciliabili dallo spirito del nostro tempo.Prima di tutto lasciare un margine di ambiguità, allo sco-po di evitare che ci si possa occupare della morte e del morente soltanto quando non è possibile fare diversa-mente, vista l’ineluttabilità dell’evento. Tecniche di ac-compagnamento alla morte, improvvisazioni volonta-ristiche, affi damenti fi deistici, conoscenze rappezzate all’ultimo momento, espressioni di circostanza che risen-tono di un lungo disinteresse e negazione della morte, acquistano scarso signifi cato davanti alla constatazione che il morente è il vivente stesso, colui che ha comincia-to a morire nel momento stesso in cui è nato, destinato quindi a trasformarsi, senza che il ciclo vita-morte possa essere interretto, né tanto meno cambiato.L’assistenza al morente richiede dunque, non frettolose formule rituali, bensì un a conoscenza della morte e que-sta deve essere ricercata in tutto l’arco della vita. Scrive Lama Sogyal Rinpoche “… Non ci è stato insegnato quasi

nulla su come aiutare chi muore, anche se è un a persona cara o vicina, e non siamo incoraggiati a pensare al futuro del defunto, a come continuerà la sua esistenza, a come possiamo aiutarlo. Anzi, qualunque pensiero in questo senso rischia di essere bandito come inutile e ridicolo. Tutto ciò ci dimostra con dolorosa evidenza che ora più che mai abbiamo bisogno di un cambiamento radicale nel nostro atteggiamento verso la morte e i morenti…”La conoscenza della morte, allora, deve riconsiderare i paradigmi stessi della conoscenza, per estendere la ricerca a fi loni poco conosciuti del pensiero fi losofi co e religioso talvolta considerati sterili appendici di un pensiero magico e, pertanto, inattendibile; col trascor-rere del tempo il pensiero occidentale contemporaneo, tutte le volte che è riuscito a liberarsi dai meccanismi della negazione e dell’annullamento, si è aperto alla co-noscenza della morte (Kubler -Ross, R. Moody, etc). La morte nell’antica fi losofi a tibetana ed indiana, nella storia della fi losofi a antica, nel teatro e nel cinema, ol-tre che nella biologia e nella medicina, nel pensiero eso-terico e simbolico occidentale, nelle letterature e nella psicologia contemporanea, come necessità legata all’esi-stenza ed al cambiamento, diventerà tema dominante di incontri che hanno come scopo quello di favorire un avvicinamento che si può prevedere ricco di possibilità formative e di crescita umana oltre che essenziale per trasmettere quelle conoscenze che potranno rivelarsi importanti e necessari al letto e nella vita del “morente”.“…La comprensione della morte, della natura spirituale della morte e del morire, la conoscenza di che cosa si può fare per dare aiuto a chi muore, dovrebbe essere diffusa in tutta la società. Dovrebbe venire insegnata, seriamente e in modo creativo, nelle scuole e nelle Università, ma soprattutto ed essenzialmente, dovreb-be essere presente nella formazione dei medici, del personale infermieristico, degli assistenti sociali … e di tutti coloro che assistono i morenti: familiari, sacerdo-ti di tutte le religioni, counselor, psicologi e psichiatri”. Scrive Lama Sogyal Rinpoche invitando tutti quelli che vogliono liberarsi almeno della paura di prendere in considerazione l’argomento, a partecipare attivamente.

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Corso di integrazione psico-corporeaa cura della dott.ssa Ivana Mastropaolo e della dott.ssa Anna Tucci




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Movimento del corpo con la musica, per armonizzare le varie funzioni dell’essere umano: quella fi sica, quella emotiva, la mentale ed anche quel livello interiore di

coscienza di essere parte di un tutto più grande.

Condotto da:Ivana Mastropaolo, Psicologa – Mediatrice familiareAnna Tucci, Counselor (iscritta albo Sico)

Entrambe si sono formate in tecniche psico-corporee col sistema Rio Abierto

Lunedì 23 novembre ore 17:45 incontro dimostrativo gratuito(indossa vestiti comodi, pantaloncini e maglietta)

I successivi incontri si terranno il lunedì alle 18:00 ed il giovedì alle 10:00

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LABORATORIO INTENSIVO DI AUTONARRAZIONE“Scritture in cammino”

a cura della dott.ssa Luciana Mignola

Per informazioni e prenotazioni rivolgersi a:081 7612296 - 347 8089486 - 347 4552390



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Si tratta di un Laboratorio intensivo di iniziazione alla scrit-tura e all’autonarrazione rivolto a non più di 25 persone interessate a sperimentare in prima persona le tecniche

dell’autonarrazione.Perché scritture in cammino? Il camminare si è sempre associa-to alla facilitazione dei processi di memoria. Camminare facilita l’evocazione e la rifl essione. È una sorta di meditazione in cam-mino, la forma di meditazione che D. Demetrio chiama appunto mediterranea, “nata da ibridazioni spirituali e fi losofi che” e scatu-rita dall’incontro di più tradizioni. Visiteremo alcuni luoghi suggestivi della nostra città, accompa-gnati dalla dott.ssa Valeria De Laurentiis, storica dell’arte e spe-rimenteremo una scrittura totalmente diversa, senza pensare alla meta, vivendo nel qui e ora, immersi nelle suggestioni naturali e storiche del nostro percorso.E lo scrivere dopo il sentire, sarà un’esperienza piena di sorprese.

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Seminari La conoscenza dimenticata

“L’I King. Il Libro dei Mutamenti”a cura della dott.ssa Valeria de Laurentiis

“I simboli dei Tarocchi”a cura della dott.ssa Adriana Attanasio




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it L’I King. Il Libro

dei Mutamenti

“Ci sono libri profetici, non tanto perché prevedono in anticipo quel che succederà, ma perché colgono e raccontano le condizioni attuali, in presenza delle

quali, ciò che capiterà non poteva non capitare”Confucio

Una conversazione sull’I King e con l’I King, sulla vita e sulla cono-scenza, sui moti dell’universo e sul loro rapporto con l’esistenza umana:» Alcune caratteristiche del pensiero cinese: l’universo

dinamico: yin e yang» La struttura del Libro dei Mutamenti» La ricerca di un’azione armonica attraverso la consultazione del

Libro dei Mutamenti.

I simboli dei Tarocchi

Introduzione ai simboli tra magia e fi losofi a. Cenni storici sui Tarocchi. La struttura delle carte. Colori e numerologia. Una possibile organizzazione spaziale. La simbologia degli Arcani

Maggiori secondo l’interpretazione di Alejandro Jodorowsky. Si-gnifi canti e signifi cati. Da 0 a 21. Dal Caos al Cosmo. Il Caosmo. Al-cune rifl essioni fi losofi che. I quattro elementi. Acqua, Aria, Terra e Fuoco. I quattro semi negli Arcani Minori. Coppe, Spade, Denari e Bastoni. Le cinque disposizioni. Apertura, Flessibilità, Stabilità e Determinazione. Il Mondo, l’Anima, la Danza e lo Zen. Musica e movimento corporeo. Esercitazioni pratiche.

I.Pa.R. srlIstituto Partenopeo

di Riabilitazione

In COLLABORAZIONE CON

Casa di cura Riabilitazione psicosocialeNeurologia PsichiatriaFondata nel 1963

Viale privato Villa Camaldoli 55/57 80131 - NAPOLIvilla camaldoli

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Via Andrea D’Isernia 20, 80122 NapoliTel. 0817612296 Fax 0812157447 [email protected]

Nea ZetesisIstituto di Psicologia Umanistica Esistenziale e Transpersonale

Possiamo chiamare il dolore dell’uomo disagio psichico o nevrosi, ma è solo il tentativo ingegnoso quanto sterile di fermare la vita; possiamo chiamarla angoscia quando perseguiamo lo scopo di resistere con durezza a tutto quello che è sgradevole ma necessario; possiamo chiamarlo conflitto allo scopo di sottrarci alle paurose oscillazioni tra gli opposti; possiamo chiamarla fobia ed è la paura di esistere; possiamo chiamarla serenità ed è solo il tentativo di esistere per gli altri in misura sempre più significativa; possiamo chiamarla malattia, ma è il tentativo di frenare qualcosa che fa paura; possiamo chiamare i processi descritti con parole “appropriate” quali individuazione, differenziazione, integrazione, ma non andremmo molto lontani da quanto da sempre, attraverso la letteratura e la poesia è stato già espresso e resterà sempre ancora da esprimere per ogni uomo che attraverserà il mondo: cantare, suonare, raccontare, esprimere la propria Gestalt singolare e significativa perché i processi di differenziazione sono la nostalgia struggente che si accompagna nella vita a tutto quello che è necessario lasciare e non per questo meno doloroso o triste.

Mario Mastropaolo

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catalogo neazetesis 2010

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