Calendario artistico

Rossano

Anno Duemila

Gennaio - Anno Duemila

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Rossano Piazza Steri

Salda sulle sue rocce a picco

(timpe rosse), entra nella storia

coi Romani (inizio sec. II a.C.),

ma forse la sua vicenda è assai

più antica. Fu caposaldo militare

e amministrativo dell’Impero

Bizantino, centro e tramite di

quella civiltà, culla del movimen-

to monastico italo - greco e sede,

nella seconda metà del sec. X,

dello stratego. Dotata di privilegi

da Svevi e Angioini, fu Principato

dal 1417 al 1816, sede di due

Accademie, partecipe attiva del

movimento illuministico rivolu-

zionario e poi di tutte le fasi della

vita nazionale. Fervida di attività

politica e culturale, è sede di

Arcivescovado, punto di riferi-

mento di vita amministrativa,

centro di produzione olearia e

agrumicola, polo turistico per la

felice concomitanza mare - mon-

tagna e per la presenza d’insigni

monumenti:Codex Purpureus,

San Marco, Panaghia, Cattedrale,

Abbazia del Patire. E’ patria dei santi

Nilo e Bartolomeo.

Febbraio - Anno Duemila

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Rossano La Panaghia

Anche la chiesetta della Panaghia

(tutta santa), che il popolo nomi-

na tautologicamente Santa

Panaghia, è riportabile per i carat-

teri stilistici ai secoli IX - X. Sita

a brevissima distanza dall’attuale

Cattedrale, ma più in basso, fu

probabilmente in origine oratorio

degli anacoreti della zona nord -

est del Celadi, dalla quale risali-

vano attraverso l’armonico appa-

rato di viuzze ancora visibili. E’

interessante per l’armoniosissima

bifora dell’unica navata e la

sapienza artigianale delle decora-

zioni esterne, fatte di laterizi

variamente composti, con spazi

interni riempiti di ciottoli. Anche

questa chiesetta doveva essere

originariamente affrescata come é

evidente da resti delle figure di S.

Basilio di Cesarea e di San

Giovanni Crisostomo, venuti alla

luce con la ristrutturazione.

Delle altre numerose chiesette

bizantine residuano quella del

Pilerio, nei pressi di San Marco, e

di S. Onofrio, in piena montagna.

Marzo - Anno Duemila

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Rossano Il S. Marco

La Chiesa di S.Marco, gemella,

ma più ampia, ed esternamente

più severa, della Cattolica di Stilo

è riportabile, per i caratteri stili-

stici, ai secoli IX - X. Si erge sul

filo delle timpe all’estremo sud-

est della città ed é considerata

oratorio dei numerosi anacoreti

che popolavano quella zona, dalla

quale presumibilmente l’abitato

di Rossano si sviluppò e dove

sono ancora visibili allo stato ori-

ginario numerose grotte, mentre

altre sono state trasformate o in

globate in civili costruzioni. Ha

piano quadrangolare a struttura

cruciforme, con un’alta cupola

centrale retta da pilastri quadri e

quattro più basse agli angoli,

l’una e le altre lievemente sbalza-

te all’esterno, e tre absidi fornite

di bifore divise da colonnine. Il

restauro ha messo in evidenza un

resto di affresco con l’immagine

dell’Odigitria e altro resto non

decifrabile, il che fa supporre che

tutta la superficie parietale fosse

originariamente affrescata.

Aprile - Anno Duemila

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Rossano Il Venerdì Santo

Dei sacri riti che caratterizzavano

in Rossano la Settimana Santa

(resti del rito greco nella

Domenica delle Palme, uffizio

delle tenebre fino al Giovedì,

visita dei cosiddetti Sepolcri nel-

l’alba del Venerdì da parte delle

congregazioni al seguito del

Cristo gravato della Croce a piedi

nudinel fragore delle tocchite e di

altri strumenti ligneii etc.) attual-

mente spogliati della teatralità del

passato, il principale é la proces-

sione del Venerdì Santo. Gli

splendidi gruppi statuari di scuola

napoletana, originario corredo

della chiesa dell’Addolorata,

furono sostituiti negli anni venti

da opere più semplici e manegge-

voli; restano dell’antica magnifi-

cenza il Crocefisso e il Cristo

morto. Lo svolgimento della pro-

cessione, una volta assai suggesti-

vo pur nella sua pagana coreogra-

fia e chiassosità, che diede non

raramente luogo a spiacevoli

eccessi, è stato da qualche anno

ridotto a devota compostezza.

Maggio - Anno Duemila

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Rossano Patire

L’Abbazia del Patire, cioé del

Padre Bartolomeo di Simeri, suo

fondatore, detto da Paolo Orsi

Patirion, sorse agl’inizi del seco-

lo XII per la munificienza dei

Normanni. Una prima donazione

di Ruggero II e molte altre suc-

cessive di varia provenienza gli

costituirono un immenso patri-

monio, che si assottigliò nel

tempo in un continuo processo di

decadenza del monastero, fino

all’abbandono definitivo da parte

dei monaci (1836) e alla sua ven-

dita, col bosco circostante, allo

Stato (1915). Dell’antica Abbazia

restano ruderi e un’ala del porti-

cato, sovrastruttura rinascimenta-

le; resiste al tempo la chiesa, un

massiccio complesso di armonica

bellezza. Il Patire esplicò una

insigne opera di penetrazione

religiosa e sociale e rappresentò

uno dei principali veicoli cultura-

li dell’alto medioevo, col suo

scriptorium, donde uscirono per

il mondo i più bei codici dell’arte

italo-greca.

Giugno - Anno Duemila

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Rossano Codex

Il Codex Purpureus Rossanensis,

detto cosi perché di pergamena

color porpora, contiene gli evan-

geli di Matteo e Marco, al quanto

mutilo il secondo, una parte

dell’Epistola di Eusebio a

Carpiano e 15 tavole miniate,

ornate di testi accessori. Gemma

unica al mondo, si ritiene dai più

nato a Costantinopoli o Antiochia

di Siria in periodo oscillante tra il

V e il VI secolo. Custodito da

tempo immemorabile nella catte-

drale dal clero ignaro del suo

valore, fu segnalato al mondo nel

1846 dal giornalista Cesare

Malpichi e da allora oggetto con-

tinuo di studio. E’ stato riprodotto

in cromo fototipia agli inizi del

secolo e recentemente in facsimi-

le con un Commentarium specia-

listico. A parte il molteplice valo-

re storico, il Codex vive come

straordinaria opera d’arte per

quello che l’artista riesce a rea-

lizzare in colori, volumi, movi-

mento, con un esito complessivo

di straordinaria drammaticità.

Luglio - Anno Duemila

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Rossano Lido S.Angelo

Salda sulle sue rocce a picco

(timpe rosse), entra nella storia

coi Romani (inizio sec. II a.C.),

ma forse la sua vicenda è assai

più antica. Fu caposaldo militare

e amministrativo dell’Impero

Bizantino, centro e tramite di

quella civiltà, culla del movimen-

to monastico italo - greco e sede,

nella seconda metà del sec. X,

dello stratego. Dotata di privilegi

da Svevi e Angioini, fu Principato

dal 1417 al 1816, sede di due

Accademie, partecipe attiva del

movimento illuministico rivolu-

zionario e poi di tutte le fasi della

vita nazionale. Fervida di attività

politica e culturale, è sede di

Arcivescovado, punto di riferi-

mento di vita amministrativa,

centro di produzione olearia e

agrumicola, polo turistico per la

felice concomitanza mare - mon-

tagna e la presenza d’insigni

monumenti:Codex Purpureus,

San Marco, Panaghia, Cattedrale,

Abbazia del Patire. E’ patria dei santi

Nilo e Bartolomeo.

Agosto - Anno Duemila

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Rossano Cattedrale

L’attuale Cattedrale risulta, dai

documenti, funzionante dalla

meta del secolo XII, ma recenti

lavori di scavo hanno messo in

luce, al di sotto del pavimento del

presbiterio, resti di mosaico data-

bili alla metà circa del secolo XI

e, ancora al di sotto di essi, una

precedente fase edilizia.

Probabilmente il primitivo nucleo

sorse intorno ad un affresco della

Vergine, centro di pietà popolare,

di chiara stilizzazione bizantina,

risalente al periodo tra il VII e

l’VIII secolo, ora racchiuso in

una nicchia di marmo dello splen-

dido altare marmoreo al centro

della Chiesa e venerato col titolo

di Achiropita (non dipinta da

mano). Ristrutturata per la prima

volta, probabilmente, nel 1330 ad

opera di Roberto d’Angiò, la

Chiesa crebbe nei secoli per le

amorose cure dei Vescovi, che ne

fecero man mano quel gioiello di

armonioso eclettismo che oggi

appare. Interventi sconsiderati ne

hanno, in questi ultimi anni, com-

promesso l’antico splendore.

Settembre - Anno Duemila

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Rossano Palazzo Martucci

Il palazzo dei marchesi Martucci

é una delle testimonianze più

cospicue di quell’aristocrazia

che, insieme alla Chiesa, ha costi-

tuito nei secoli l’asse portante

della vita cittadina. A chiunque

infatti, visiti la città, non sfugge

che il suo tessuto si è sviluppato

intorno ai palazzi, alle chiese, ai

conventi, questi ultimi ora adibiti

a usi civili. Con la sontuosità dei

palazzi cittadini, numerosi e vari

per tempo e titolo e qualità, con-

tendono le ville rurali, quelle

montane, luoghi della villeggiatu-

ra estiva, e soprattutto quelle di

pianura, ove i proprietari trascor-

revano generalmente i mesi

invernali, cioé della raccolta delle

olive, curandole, per il decoro dei

rapporti socali, con non minore

ricercatezza che le abitazioni cit-

tadine. Cronologicamente le pre-

senze più vistose corrono tra i

secoli XVI e XIX, con predomi-

nio dei due ultimi, ma non man-

cano residue testimonianze del-

l’alto medioevo.

Ottobre - Anno Duemila

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Rossano P.zza del Progresso

Novembre - Anno Duemila

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Rossano Festeggiamenti

Dicembre - Anno Duemila

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Rossano Via S. Nilo