Anno AccAdemico

2017-2018

Bienni dispeciAlizzAzione

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ORIENTAMENTI

Il secondo ciclo di studi della Facoltà Teologica mira all’integrazione

della formazione filosofico-teologica di base ricevuta nel primo

ciclo e all’approfondimento di specifici settori, per un servizio

apostolico più qualificato.

Il titolo di Licenza in Teologia, inoltre, è indispensabile per

accedere al terzo ciclo di studi teologici e previo al conferimento

del Dottorato di Ricerca.

Presso le due Sezioni e l’Istituto Aggregato della Facoltà sono

attualmente operanti i seguenti Bienni di specializzazione:

•Teologiadogmaticaaindirizzocristologico(Sez.S.Tommaso)

•Teologiapastoraleprofetica(Sez.S.Tommaso)

•Teologiabiblica(Sez.S.Luigi)

•Teologiafondamentale(Sez.S.Luigi)

•Teologiadogmaticaaindirizzoecclesiologico(Sez.S.Luigi)

•Teologiadellavitacristianaconindirizziinmoraleespiritualità(Sez.S.Luigi)

•Teologiamoralesocialeaindirizzoepistemologico(ITCS.PioX)

•Teologiamoralesocialeaindirizzobioetico(ITCS.PioX)

•Teologiadell’evangelizzazione(ITCS.PioX)

ConilconferimentodellaLicenzainTeologialaFacoltàdichiara

lo studente idoneo a insegnare le discipline teologiche della

propria specializzazione negli Istituti, Seminari, Scuole di

formazione teologica che non richiedano esplicitamente il

Dottorato.

Raffaello Sanzio, “La teologia” 1508, Musei Vaticani - Citta del Vaticano

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PREsENTAzIONE dEI BIENNI

È ammesso al secondo ciclo di studi chi ha conseguito il

Baccellierato in Teologia presso una Facoltà eretta dalla Santa

Sede o presso un Istituto Aggregato o Affiliato a una Facoltà

Teologica.

I programmi annuali prevedono corsi comuni, corsi propri,

seminari ed esercitazioni, in modo da offrire una visione

globale della specializzazione scelta e la possibilità di percorsi di

ricerca personali. Nell’elaborare il piano di studi lo studente

dovrà assicurare un equilibrio tra corsi comuni, corsi propri

e corsi mutuati da altri settori di specializzazione. I corsi e i

seminari frequentati nell’arco del Biennio sono computati in

ECTS. Il numero richiesto per il conferimento della Licenza in

Teologia è di almeno 120 ECTS. Per ottenere il titolo di

Licenza in Teologia sono necessarie l’elaborazione e la

discussione di una dissertazione scritta e una prova conclusiva

orale. Le iscrizioni ai Bienni sono accolte dalle rispettive Sezioni

della Facoltà e dall’Istituto Aggregato all’inizio dell’anno accademico

(entrolafinediottobre)oall’iniziodelsecondosemestre(entro

lafinedi febbraio). Indicazionipiùdettagliatecirca lemodalità

di iscrizionepossonoessere richiestealle rispettivesegreterie.

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sEzIONE s. TOMMAsO - TEOLOGIA dOGMATIcAINdIRIzzO cRIsTOLOGIcO

cORsI PROPRIcristologia biblicaCristologiapaolina(G.DiPalma)

cristologia biblicaCristologiagiovannea(G.Castello-L.Santopaolo)

storia della cristologiaCristologiapatristica(L.Longobardo)

storia della cristologiaCristologiamedievale(A.Terracciano)

cristologia e antropologia teologicaRilettura della dottrina del peccato (A. Langella)

cristologia sistematicaCristologiaortodossa:il pensiero di Dumitru Staniloae (A. Porpora)

cORsI cOMUNI

Cristologiaeprassicristiana(E.Scognamiglio-A.Ascione)

Cristologiaedestetica(E.Scognamiglio-G.Falanga)

sEMINARICristologiabiblicaDiscernereilprogettodiDionegliAttidegliApostoli(A.Landi)

cristologia tomisticaLa cristologia nelle PredichediTommasod’Aquino(P.Giustiniani)

storia della cristologiaScienza e fede in dialogo (E.Cibelli)

cristologia sistematicaI testimoni della fede “giovani” (F.Asti)

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SEZIONE S. TOmmaSOTEOLOGIa PaSTORaLE PROFETICa

CORSI PROPRIGenerare alla fede: Paolo, il Vangelo e la comunità (A. Landi)

Evangelizzazione e società nell’analisi dei documenti del CELAM e nell’Evangelii gaudium (C. Matarazzo)

Evangelizzazione e testimonianza della carità. Da Evangelizzazione e testimonianza della carità a Deus caritas est, Evangelii gaudium e Laudato si’ (A. Palmese)

«La gioia dell’evangelizzazione» (EG 83): giovani, fede e chiesa (P. Incoronato)

Storia della parrocchia e progetti attuali di rinnovamento(G. Matino)

Metodologie di dialogo nella società multiculturale emultireligiosa (F. Toriello)

CORSI COmUNIAmoris laetitia: educare al discernimento etico-pastorale(I. Schinella - N. Rotundo)

Il Direttorio su pietà popolare e liturgia: valorizzazione pastorale (S. Esposito)

SEmINaRISecolarizzazione e pastorale liturgica alla luce di Evangelii gaudium (C. Matarazzo )

Demonologia: lettura etico-spirituale-pastorale(F. Asti - I. Schinella - C. Matarazzo)

Fondamenti teorici e prasseologici del processo formativo(F. Toriello)

Pastorale del territorio e nuovi scenari di inculturazione(G. Matino)

Teologia e stili di vita: pace, giustizia e salvaguardia del creato pastorale (A. Palmese - F. Del Pizzo)

Evangelizzazione, catechesi e spiritualità giovanile(P. Incoronato - F. Del Pizzo)

sEzIONE s. LUIGI - TEOLOGIA BIBLIcA

cORsI PROPRI Area linguistico-metodologica

EbraicoA(V.A.Appella-V.Anselmo)EbraicoB(P.DiLuccio-V.Anselmo)EbraicoCOpzionale(G.DiLuccio-G.Terziani)GrecoA(D.Garribba)GrecoB(C.Pagliara)

Geografia,archeologiaestoriad’Israeleecriticatestualedell’ATedelNT(E.Franco-V.Anselmo-B.Puca)

Ermeneuticaemetodologiabiblica(L.Gasparro-A.Corallo)

La violenza di Dio e la violenza degli uomini nei profeti anteriori(E.Franco-V.Anselmo)

Area esegetico-teologicaLe dieci parole (Es 20 e Dt 5) (V.A.Appella)

ElogiodiPaolooelogiodiCristo?(B.Puca)

NicodemoalunnodiGesù‘conBisogniEducativiSpeciali’dialoghieinsegnamentoinGiovanni,apartiredall’esegesidelcap.3(C.Manunza)

Ilcalendarioebraicoeivangeli(P.DiLuccio)

Ilmisterodell’amorenelCanticodeiCantici.Letturaintertestualeeinterpretazionepsicanalitica(V.D’Alario)

cORsI cOMUNIGesù,ebreodiGalilea,nellasocietàmediterraneadelIsec.(E.Salvatore-G.Jossa-D.Garribba)

Esperienza religiosa e questione di Dio /1 (G.DeSimone-S.Bongiovanni-F.Gianfreda)

LaChiesadiCristoelereligioni:qualedialogo?(A.Nugnes)

Fedeegiustizia(S.Bastianel-C.Garofano)

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AreA interdisciplinAreRisonanze bibliche nella letteratura italiana del ’900 (E. Salvatore - A. Guida)

Ecclesiologia delle prime comunità cristiane. Percorso teologico e interdisciplinare nell’itinerario catacombale napoletano(N. Salato)

I giovani, la fede e il discernimento vocazionale a partire dall’ascolto della Parola di Dio (P. Incoronato – E. Salvatore)

Chiesa e Israele. Dalle comunità giudaiche al cristianesimo primitivo (D. Garribba - N. Salato)

Corpo di Cristo, Popolo di Dio, Sposa: immagini di Chiesa nel NT (N. Salato - A. Guida)

Corpo glorioso di Cristo. L’ecclesiologia di Ilario di Poitiers(J. L. Narvaja)

Attività culturAli integrAtiveJerusalem: Contemporary Attitudes and Ancient Perspective (D. Satran, Hebrew University) Conferenza pubblica in colla-borazione con Scuola Arte e Teologia e Istituto di Storia del Cristianesimo

Una storia scritta su pietra e condensata nel linguaggio simbolico. Percorsi in collaborazione con la Scuola di Arte e Teologia e col Biennio di Teologia Fondamentale

Il Mediterraneo culla di religioni e di civiltà. L’IslamMeir Bar-Asher, Hebrew University)Ciclo di lezioni in collaborazione con la Scuola di Arte e Teologia e col Biennio di Teologia Fondamentale

Philosophy and Religion in Early Judaism and Christianity (D. Satran, Hebrew University)

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sEzIONE s. LUIGI - TEOLOGIA FONdAMENTALE

cORsI PROPRIIl dibattito sulla Teologia fondamentale(G.Lorizio-G.DeSimone-C.Greco-G.Guglielmi)

Iflussimigratoridiieriedioggi:problemaorisorsa?(G.DeSimone-E.Iula)

La religiosità popolare/1(V.Petrarca-J.P.Hernandez-G.Agnisola)

Esperienza religiosa e questione di Dio/2(G.DeSimone-S.Bongiovanni-F.Gianfreda)

La religiosità popolare/2(R.DelRiccio-C.Torcivia-G.Agnisola)

IlMediterraneoculladireligioniediciviltà.L’Islam(MeirBar-Asher)

Lereligioniforzadipaceoprincipiodiviolenza?(S.Tanzarella)

Cinquant’annididialogointerculturaleeinterreligioso.L’eredità della Nostra Aetate(L.Sembrano)

Pedagogiadeldialogo(S.Bongiovanni)

Pastoraledell’ecumenismo(G.Castello)

cORsI cOMUNI GesùebreodiGalileanellasocietàmediterraneadelIsecolo(E.Salvatore-D.Garribba-G.Jossa)

Esperienza religiosa e questione di Dio/1(G.DeSimone-S.Bongiovanni-F.Gianfreda)

Fedeegiustizia(S.Bastianel–C.Garofano)

LaChiesadiCristoelereligioni.Qualedialogo?(A.Nugnes)

AREA INTERdIscIPLINARECorpogloriosodiCristo.L’ecclesiologiadiIlariodiPoitiers(J.L.Narvaja)

Lamistica:viaaldialogointerreligioso(L.Borriello)

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Attività integrAtiveConferenza /tavola rotondaIl Mediterraneo terra di mezzo: un mito, un simbolo, una sfida, una chiave di lettura

Ciclo di lezioniPhilosophy and Religion in Early Judaism and Christianity (D. Satran, Hebrew University)

Conferenza pubblica:Jerusalem: Contemporary Attitudes and Ancient Perspective(D. Satran, Hebrew University) in collaborazione con la Scuola di Arte e Teologia e con l’Istituto di Storia del Cristianesimo

Ciclo di lezioniElementi di lingua araba (Y. Cohen, Hebrew University)

Percorsi in collaborazione con la Scuola di Arte e Teologia1) Il Mediterraneo: una storia scritta su pietra e condensata nel

linguaggio simbolico

• L’architettura, la fisionomia del territorio e delle città, la pit-tura, la letteratura, la musica, il teatro, il cinema...

• L’arte del quotidiano: le colture, i mestieri, il cibo.

• Il linguaggio simbolico: le radici, la valenza espressiva e noetica, la capacità profetica (da dove nasce, che cosa esprime, verso che cosa indirizza).

• Allargare la ragione: la dimensione simbolica al cuore del pensiero. Il simbolo dà a pensare.

2) Arte e religiosità popolare nella terra di mezzo

• L’arte nelle grandi religioni: un rapporto fecondo e contro-verso.

• L’arte della religiosità popolare: i significati della vita e della morte, la percezione dell’oltre.

3) L’arte luogo di incontro e di dialogo per un futuro da costruire; l’arte come forza di pace

• Il cinema, la letteratura, la musica.

• Testimonianze, confronti, esperienze.

Incontri confronto sui temi della vita (la famiglia, il dolore, la ge-nerazione della vita…)

Esperienza estiva in un luogo significativo del Mediterraneo

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SEZIONE S. LuIgI - TEOLOgIA DOgMATICAINDIrIZZO ECCLESIOLOgICO

COrSI PrOPrI

Area metodologica

La questione del metodo in ecclesiologia(A. Porreca - N. Salato)

Area sistematica

La Chiesa Sponsa Verbi in H.U. von Balthasar (M. Imperatori)

Il tempo della Chiesa: tra R. Bultmann e H. Schlier.Protestantesimo e cattolicesimo a confronto (J. P. Hernandez)

Liturgia e autocomprensione della Chiesa (G. Di Napoli)

Ecclesiologia e diritto: questioni aperte (V. A. Todisco)

Area umanistica

La Chiesa nella Philosophie der Offenbarung.Interpretazioni ecclesiologiche nell’ultimo Schelling (L. Azzariti - Fumaroli)

Area storica

Ermeneutica storica ed ecclesiologia in età medievale e moder-na (A. Carfora)

Area fondativa

Chiesa e Israele. Dalle comunità giudaiche al cristianesimoprimitivo (D. Garribba – N. Salato)

Corpo di Cristo, Popolo di Dio, Sposa: immagini di Chiesa nel NT (N. Salato - A. Guida)

Area patristica

Il mistero della Chiesa da sant’Agostino al Vaticano II(D. Marafioti - N. Buffolano)

Corpo glorioso di Cristo. L’ecclesiologia di Ilario di Poitiers(J. L. Narvaja)

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CORSI COMUNI

Gesù, ebreo di Galilea, nella società mediterranea del I sec.(E. Salvatore - G. Jossa - D. Garribba)

Esperienza religiosa e questione di Dio/1(G. De Simone - S. Bongiovanni - F. Gianfreda)

Fede e giustizia (S. Bastianel - C. Garofano)

La Chiesa di Cristo e le religioni: quale dialogo? (A. Nugnes)

SeMINaRIOEcclesiologia delle prime comunità cristiane.Percorso teologico e interdisciplinare nell’itinerario catacombale napoletano (N. Salato)

attIvItà fORMatIvePhilosophy and Religion in Early Judaism and Christianity(D. Satran, Hebrew University)

Il Mediterraneo culla di religioni e di civiltà: l’Islam (Meir Bar-Asher, Hebrew University)

Cinquant’anni di dialogo interculturale e interreligioso. L’eredità della Nostra Aetate(L. Sembrano, Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso)

Pastorale dell’ecumenismo (G. Castello)

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SEZIONE S. LuIgI - TEOLOgIA DELLA VITA CrISTIANA

COrSI PrOPrI

Indirizzo di moraleStoria della morale e lettura di testi di spiritualità del I millennio(con elaborato) (A. Amarante)

Teologia morale e Teologia spirituale: differenze e convergenze(S. Purcaro - L. Borriello)

Spirito e vita cristiana (S. Majorano - A. Donato)

Esperienza religiosa e questione di Dio/2(G. De Simone - S. Bongiovanni - F. Gianfreda)

Esperienza della corporeità-gender. Modelli di relazione(C. Casalone)

Dialogo etico: persona, cultura, religione (D. Abignente)

Aspetti etici della Laudato si’ (S. Purcaro)

Indirizzo di spiritualitàStoria della morale e lettura di testi di spiritualità del I millennio(con elaborato) (A. Amarante)

Spiritualità ignaziana e mondo contemporaneo(G. Piva - C. Chiappini - T. Ferraroni)

Mistica e mistero cristiano in de Lubac (N. Salato)

Vita cristiana come pratica della carità (S. Majorano - A. Donato)

La mistica via al dialogo interreligioso (L. Borriello)

Introduzione all’esperienza del mistero e alla fenomenologia della mistica (R. Del Riccio)

La mistica nel pensiero di B. Lonergan (G. Guglielmi)

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cORsI cOMUNI Gesù,ebreodiGalilea,nellasocietàmediterraneadelIsec.(E.Salvatore-G.Jossa-D.Garribba)

Esperienza religiosa e questione di Dio/1(G.DeSimone-S.Bongiovanni-F.Gianfreda)

Fedeegiustizia(S.Bastianel-C.Garofano)

LaChiesadiCristoelereligioni:qualedialogo?(A.Nugnes)

sEMINARITeologiamorale:temifondamentali/1(D.Abignente)

Teologiaspirituale:temifondamentali/1(L.Borriello)

Sezione San Tommaso d’AquinoViale Colli Aminei, 2 - 80131 NApoli

Tel. 081.7410000 (int. 313) - Fax 081.7437580 - E-mail: segreteria.st@pftim.it

Sezione San LuigiViale S. ignazio di loyola, 51 - 80131 NApoli

Tel. 081.2460276 - Fax 081.7690854 - E-mail: segreteria.sl@pftim.it