176

BIBLIOGRAFIA

I riferimenti relativi agli articoli pubblicati sul «Leonardo» e sul «Regno»

sono per lo più tratti da La Cultura italiana del ‘900 attraverso le riviste, a cura di

D. Castelnuovo Frigessi, vol. I, Torino, Einaudi, 1960);445 gli articoli pubblicati su

«Lacerba» sono tratti da La Cultura italiana del ‘900 attraverso le riviste, a cura

di G. Scalia, vol. IV, Torino, Einaudi, 1961.

AA. VV., Programma sintetico, in «Leonardo», I, 1, 4 gennaio 1903.

G. Papini, L’ideale imperialista, in «Leonardo», I, 1, 4 gennaio 1903.

G. Prezzolini, L’uomo-Dio, in «Leonardo», I, 1, 4 gennaio 1903.

G. Prezzolini, Vita trionfante, in «Leonardo», I, 1, 4 gennaio 1903.

G. Prezzolini, Decadenza borghese, in «Leonardo», I, 5, 22 febbraio 1903.

E. Bodrero, Arte e democrazia, in «Leonardo», I, 7, 29 marzo 1903.*

G. Prezzolini, L’aristocrazia dei briganti, in «Il Regno», I, 3, 13 dicembre

1903.

E. Corradini, Un biglietto sull’espansionismo, in «Il Regno», I, 4, 20

dicembre 1903.

V. Pareto – G. Prezzolini, La borghesia può risorgere?, in «Il Regno», I,

7, 10 gennaio 1904.

AA. VV., La conferma del cannone, in «Il Regno», I, 12, 14 febbraio

1904.

V. Pareto, Perché?, in «Il Regno», I, 13, 21 febbraio 1904.

E. Corradini, La guerra, in «Il Regno», I, 14, 28 febbraio 1904.

445 Gli articoli contrassegnati con un asterisco non sono pubblicati nella collezione Einaudi a cui si

è fatto generalmente riferimento. Pertanto è stato necessario risalire alla fonte originale.

177

E. Bodrero, La logica vana, in «Il Regno», I, 19, 3 aprile 1904.*

G. Papini, Il congresso del dissolvimento, in «Il Regno», I, 21, 17 aprile

1904.

G. Prezzolini, Un compagno di scavi. F. C. S. Schiller, in «Leonardo», II,

nuova serie, giugno 1904.

G. Papini, Cosa vogliamo? (Risposta a Enrico Morselli), in «Leonardo»,

II, nuova serie, settembre 1904.

E. Corradini, Tornando sul nostro programma. III. Ancora la libertà, in «Il

Regno», I, 47, 16 ottobre 1904.

E. Bodrero, Fisiologia internazionale, in «Il Regno», I, 48, 23 ottobre

1904.*

V. Pareto, Umanitari e rivoluzionari, in «Il Regno», I, 49, 30 ottobre 1904.

M. Calderoni, Le varietà del pragmatismo, in «Leonardo», II, seconda

serie, novembre 1904.

G. Papini, Risposta a Calderoni, in «Leonardo», II, seconda serie,

novembre 1904.

V. Pareto, Memento homo, in «Il Regno», I, 55, 11 dicembre 1904.

M. Calderoni, Variazioni sul pragmatismo, in «Leonardo», III, seconda

serie, febbraio 1905.

AA. VV., Agonia politica, in «Il Regno», II, 14, 3 giugno 1905.

Novalis, L’idealismo magico, trad. it. di G. Prezzolini, in «Leonardo», IV,

terza serie, febbraio 1906.*

E. Bodrero, Per difendere una metafisica, in «Leonardo», IV, terza serie,

aprile-giugno 1906.*

178

G. Amendola, Né ideale né reale, in «Leonardo», IV, terza serie, agosto

1906.

G. Papini, Campagna per il forzato risveglio, in «Leonardo», IV, terza

serie, agosto 1906.

G. Papini, Franche spiegazioni. A proposito di rinascenza spirituale e di

occultismo, in «Leonardo», V, terza serie, aprile-giugno 1907.

G. Papini, L’evoluzione creatrice, in «Leonardo», V, terza serie, agosto

1907.*

G. Papini, La vita non è sacra, in «Lacerba», I, 20, 15 ottobre 1913.

G. Papini, Perché son futurista, in «Lacerba», I, 23, 1° dicembre 1913.

Tavolato, Bestemmia contro la democrazia, in «Lacerba», II, 3, 1°

febbraio 1914.

G. Papini, Il dovere dell’Italia, in «Lacerba», II, 16, 15 agosto 1914.

G. Papini, Amiamo la guerra!, in «Lacerba», II, 20, 1° ottobre 1914.

G. Papini, Le cinque guerre, in «Lacerba», III, 12, 20 marzo 1915.

A. Soffici, Sulla soglia, in «Lacerba», III, 20, 15 maggio 1915.

G. Papini, Abbiamo vinto!, in «Lacerba», III, 22, 22 Maggio 1915.

Opere di Giovanni Papini

Il Crepuscolo dei filosofi. Kant, Hegel, Schopenauer, Comte, Spencer,

Nietzsche, Milano, Società Editrice Lombarda, 1906.

Prefazione a Saggi pragmatisti, di W. James, bibliografia a cura di G.

Papini, Lanciano, Carabba, 1910.

L’altra metà. Saggio di filosofia mefistofelica, Ancona, Puccini, 1911.

179

Introduzione a La filosofia delle università, di A. Schopenauer (tit. orig.:

Ueber die Universitäts-Philosophie, Berlin, 1851), trad. it. di G. Papini, appendice

di G. Vailati, Carabba, Lanciano, 1912.

Un uomo finito, Firenze, Libreria della Voce, 1912 (2ª ed., 1914).

Sul pragmatismo, Milano, Libreria Editrice Milanese, 1913.

G. Papini – G. Prezzolini, Vecchio e nuovo nazionalismo, Milano, Studio

Editoriale Lombardo, 1914.

Introduzione a Il pragmatismo di M. Calderoni e G. Vailati, a cura di G.

Papini, Lanciano, Carabba, s. d. (1915).

Filosofia e letteratura, Milano, Mondadori, 1961 (è l’opera omnia di

Papini).

Giovanni Papini. L’inquietudine di un secolo, a cura di M. Mazza, Roma

Volpe, 1981 (si tratta di un’antologia di brani scelti dal curatore).

Letteratura secondaria su Papini

AA. VV., Giovanni Papini. Opere dal «Leonardo» al Futurismo, a cura di

L. Baldacci, con la collaborazione di G. Nicoletti, introduzione di L. Baldacci,

Milano, Mondadori, 1977 (2ª ed., 1981).

AA. VV., Giovanni Papini l’uomo impossibile, a cura di P. Bagnoli,

Firenze, Sansoni, 1982.

AA. VV., Giovanni Papini nel centenario della nascita, a cura di S.

Gentili, Milano, Pubblicazioni della Università Cattolica, 1983.

S. Battaglia, Testimonianze del Novecento letterario, Napoli, Liguori,

1972.

180

E. Gentile, Papini, Prezzolini, Pareto e le origini del nazionalismo

italiano, in «Clio», VII, 1, gennaio-marzo 1971.

G. Invitto, Un «contrasto» novecentesco. Giovanni Papini e la filosofia,

Lecce, Milella, 1984.

M. Isnenghi, Papini, Firenze, La Nuova Italia, 1972.

M. Mori, L’interpretazione attivistica di James negli scritti di Giovanni

Papini, in «Rivista di filosofia», vol. LXIII, Torino, Taylor, 1972.

A. Santucci, Il pragmatismo in Italia, Bologna, Il Mulino, 1963.

L. Schram Pighi, Bergson e il bergsonismo nella prima rivista di Papini e

Prezzolini. Il «Leonardo» 1903-1907, Bologna, Forni, 1982.

Articoli ed opere di Julius Evola riguardanti il periodo che va

dagli inizi fino al 1943, anno in cui la Scuola di mistica fascista è

stata chiusa.

L’arte come libertà ed egoismo, in «Noi», III, 1, gennaio 1920.

Arte astratta, Zurigo, “Collection Dada”, 1920 (Anastatica della edizione

1920, introduzione di E. Valento, Roma, Fondazione Julius Evola, 1992).

Lettere di Julius Evola a Tristan Tzara, a cura di E. Valento, trad. it. di A.

La Fata, introduzione di G. de Turris, Roma, Fondazione Julius Evola, 1991 (si

tratta di lettere risalenti al periodo dadaista).

Scritti sull’arte d’avanguardia, a cura di E. Valento, premessa di G. de

Turris, Roma, Fondazione Julius Evola, 1994 (anche questi testi appartengono al

periodo artistico).

Idealismo, occultismo e lo spirito contemporaneo, in «Ultra», XVII, 6,

dicembre 1923.

181

E. Keyserling e la scuola della sapienza, in «Ultra», XVIII, 5-6, dicembre

1924.

«L’idealismo realistico» (1924-1928), a cura di G. Lami, Roma,

Fondazione Julius Evola e Pellicani, 1997 (sono alcuni degli articoli pubblicati su

«L’Idealismo realistico», una rivista nata nel 1924 e terminata nei primi anni ‘50).

Il problema di Oriente ed Occidente, in «Ultra», XIX, 2, maggio 1925.

Il problema di Oriente ed Occidente, in «Ultra», XIX, 3, luglio 1925.

La potenza come valore metafisico, in «Ultra», XIX, 3, luglio 1925.

Il problema di Oriente ed Occidente, in «Ultra», XIX, 4, settembre 1925.

L’individuo e il divenire del mondo, in «Ultra», XIX, 5-6, dicembre 1925.

L’uomo come potenza. I Tantra nella loro metafisica e nei loro metodi di

autorealizzazione magica, Todi-Roma, Atanòr, 1925 (ristampa anastatica,

presentazione di P. Fenili, Roma, Mediterranee, 1988).

Saggi sull’idealismo magico, Todi-Roma, Atanòr, 1925.

Lettere di Julius Evola a Benedetto Croce (1925-1933), a cura di S.

Arcella, Roma, Fondazione Julius Evola, 1995.

L’individuo e il divenire del mondo. Due conferenze, Roma, Libreria di

Scienze e Lettere, 1926 (prefazione di R. Melchionda, nota bibliografica di R. del

Ponte, Carmagnola, Arktos, 1989).

Teoria dell’Individuo Assoluto, Torino, Bocca, 1927.

Imperialismo pagano, in «Vita Nova», III, novembre 1927.

Imperialismo pagano. Il fascismo dinanzi al pericolo euro-cristiano, con

un’appendice polemica sulle reazioni di parte guelfa, Todi-Roma, Atanòr, 1928

(Padova, Ar, 1996).

182

Fenomenologia dell’Individuo Assoluto, Torino, Bocca, 1930 (Roma,

Mediterranee, 1985).

AA. VV., «La Torre», introduzione di M. Tarchi, Roma, Il Falco, 1977 (si

tratta di una raccolta di articoli apparsi in questa rivista fondata da Evola e

conclusasi nel 1930 a causa della chiusura forzata imposta dal regime fascista).

Rivolta contro il mondo moderno, Milano, Hoepli, 1934 (Roma,

Mediterranee, 1984).

Diorama filosofico. Problemi dello spirito nell’etica fascista. Antologia

della pagina speciale di «Regime fascista» diretta da Julius Evola. Vol. I: 1934-

1935, a cura di M. Tarchi, Roma, Edizioni Europa, 1974 (sono articoli tratti dalla

rubrica diretta da Evola in quegli anni, compresa nella rivista «Regime fascista»).

Esplorazioni e disamine. Gli scritti di «Bibliografia fascista», vol. I, 1934-

IX, 1939-XIV, Parma, All’insegna del Veltro, 1994 (si tratta di articoli comparsi

in «Bibliografia fascista», la rassegna mensile a cura della Confederazione

Fascista dei Professionisti e degli Artisti che uscì a Roma dal 1925 al 1943 sotto

la direzione di A. Pavolini prima e di C. di Marzio poi).

Gerarchia e democrazia, in collaborazione con R. Guénon, Padova, Ar,

1987 (sono scritti apparsi tra il 1936 e il 1941, sulla rivista «Lo Stato»).

Il mito del sangue, Milano, Hoepli, 1937 (Padova, Ar, 1978).

Introduzione a La crisi del mondo moderno, di R. Guénon (tit. orig.: La

crise du monde moderne, Paris, Gallimard, 1927), trad. it. di J. Evola, Milano,

Hoepli, 1937 (Roma, Mediterranee, 1997).

Sintesi di dottrina della razza, Milano, Hoepli, 1941 (Padova, Ar, 1994).

183

Die arische Lehre von Kampf und Sieg, Scholl, Vienna, 1941 (trad. it.: La

dottrina aria di lotta e vittoria, Padova, Ar, 1986).

Filosofia, etica e mistica del razzismo, introduzione di G. Marden,

Monfalcone, Sentinella d’Italia, 1985 (è un saggio pubblicato a puntate su «La

Difesa della Razza», 8, 11-13, 20, 22, del 1941).

Altri testi di Evola consultati, successivi al 1943.

Orientamenti. Undici punti, Roma, “Imperium”, 1950.

Gli uomini e le rovine, presentazione di J. V. Borghese, Roma, Ascia,

Roma, 1953.

L’«operaio» nel pensiero di Ernst Jünger, Roma, Armando, 1960 (Roma,

Volpe, 1974).

Cavalcare la tigre, Milano, Scheiwiller, 1961 (Milano, Il Falco, 1981).

Il Cammino del Cinabro, Milano, Scheiwiller, 1963 (2ª ed., 1972).

Il fascismo. Saggio di una analisi critica dal punto di vista della Destra,

Roma, Volpe, 1964 (Il fascismo visto dalla destra. Con note sul Terzo Reich,

Roma, Settimo Sigillo, 1989).

Letteratura secondaria su Evola

AA. VV., Omaggio a Julius Evola, a cura di G. de Turris, Roma, Volpe,

1973.

AA. VV., Testimonianze su Evola, a cura di G. de Turris, Roma,

Mediterranee, 1973 (2ª ed., 1985).

AA. VV., Filosofie minoritarie in Italia tra le due guerre, a cura di P.

Ciaravolo, Roma, Editoriale italiana, 1986.

184

AA. VV., Delle rovine ed oltre. Saggi su Julius Evola, a cura di M.

Bernardi Guardi e M. Rossi, Roma, Pellicani, 1995.

P. Baillet, Julius Evola e l’affermazione assoluta, Padova, Ar, 1978.

M. Brusini, Evola dadaista, in «Secolo d’Italia», giovedì 22 ottobre 1998.

G. Damiano, La filosofia della libertà in Julius Evola, introduzione di R.

Melchionda, Padova, Ar, 1998.

G. Ferracuti, Julius Evola, Rimini, Il Cerchio, 1984.

M. Fraquelli, Il filosofo proibito. Tradizione e reazione nell’opera di

Julius Evola, prefazione di G. Galli, Milano, Asefi, 1994.

«Futuro presente», numero speciale dedicato a Julius Evola, III, 6,

primavera 1995.

A. Gnoli, Ed Evola si affidò ai Tantra, in «La Repubblica», 22 agosto

1998.

G. Lami – G. Borghi, Introduzione a Julius Evola. Un passo per la vita un

passo per il pensiero, Roma, Volpe, 1980.

R. Melchionda, Il volto di Dioniso. Filosofia e arte in Julius Evola,

prefazione di G. Accame, Roma, Basaia, 1984.

G. Mughini, Tra il dadaismo e la svastica, in «Panorama», 18 giugno

1998.

A. Negri, Julius Evola e la filosofia, Milano, Spirali, 1988.

A. Romualdi, Julius Evola: l’uomo e l’opera, Roma, Volpe, 1968 (4ª ed.,

Su Evola, a cura di G. de Turris, introduzione di G. Lami, Roma, Fondazione

Julius Evola, 1998).

185

M. Rossi, L’interventismo politico culturale delle riviste tradizionaliste

negli anni Venti: «Atanòr» (1924) e «Ignis» (1925), in «Storia Contemporanea»,

XVIII, 3, giugno 1987.

– «Lo Stato Democratico» (1925), e l’antifascismo antidemocratico di

Julius Evola, in «Storia Contemporanea», XX, 1, febbraio 1989.

– L’avanguardia che si fa tradizione: l’itinerario culturale di Julius Evola

dal primo dopoguerra alla metà degli anni ’30, in «Storia Contemporanea»,

XXII, 6, dicembre 1991.

G. de Turris, Elogio e difesa di Julius Evola. Il barone i terroristi,

prefazione di G. Galli, Roma, Mediterranee, 1997.

E. Valento, Homo faber. Julius Evola tra arte e alchimia, introduzione di

C. Salaris, Roma, Fondazione Julius Evola, 1994.

M. Vallora, Ritorna Evola cosmopolita e dada, in «La Stampa», lunedì 23

novembre 1998.

M. Veneziani, Julius Evola tra filosofia e tradizione, Roma, Ciarrapico,

1984.

Opere e articoli di Niccolò Giani446

La marcia ideale sul mondo della Civiltà Fascista, Milano, a cura di

«Dottrina Fascista», Milano, («DF»), Scuola di mistica fascista (SMF), 1932-X.

L’unità dell’Europa di fronte ai nazionalismi, in «Universalità Romana»,

II, 4-5, luglio-ottobre 1933-XI.

446 Molte delle opere comprese nell’elenco sono state disponibili grazie a Livio Giani, terzo figlio

di Niccolò Giani. Cogliamo l’occasione per ringraziare anche l’Avv. Marco Aurelio Bocchiola,

vicedirettore della Scuola di mistica, e il Dott. Angelo Luigi Arrigoni, ultimo direttore, nonché

sostituto di Giani alla direzione del quotidiano varesino «Cronaca Prealpina».

186

Punti fermi, in «Universalità Romana», II, 4-5, luglio-ottobre 1933-XI.

The decline of Montesqieu. Dictatorship: the political necessity of the new

Total State, trad. it. di M. Sampietro, in «Universalità Romana», II-III, 6-1,

novembre-gennaio 1933-1934 – XII.

Costruire sul Patto a Quattro. Di un “piano europeo di convergenza”, in

«Universalità Romana», III, 2, aprile 1934-XII.

Parole ai filofascisti stranieri, in «Universalità Romana», III, 4, giugno

1934-XII.

Lineamenti su l’ordinamento sociale dello stato fascista, a cura della

biblioteca del centro di studi internazionali sul fascismo, introduzione di C. E.

Ferri, Milano, Giuffré, 1934-XII.

C. E. Ferri – S. Caltabiano, in collaborazione con, Bibliografia dello Stato

fascista. Catalogo della biblioteca del centro di studi internazionali sul fascismo,

Milano, SMF, 1935-XIII.

Mistica fascista, in «Cronaca Prealpina», 20 gennaio 1937-XV.

128° Battaglione CC.NN., Milano, Hoepli, 1937-XV.

Generazione di Mussolini sul piano dell’Impero, estratto dalla rivista

«Tempo di Mussolini», Monza, Tipografia Monzese, 1937-XV.

Spirito e funzione del centro internazionale e dei corsi provinciali di

preparazione politica per i giovani, estratto dal quotidiano «Cronaca Prealpina»,

23 e 29 marzo 1938-XVI.

Fuori, in «DF», II, 2, dicembre XVI.

L’equivoco, in «DF», II, 7 maggio XVI.

187

Lo stato Fascista, estratto dalla Enciclopedia pratica Bompiani, Milano,

Bompiani, 1938-XVI.

La mistica come dottrina del fascismo, in «DF», II, 6, aprile XVI.

Le due Europe, in «DF», II, 10-11, agosto-settembre XVI.

Mistica del fascismo. Corporativismo e autarchia, in «DF», III, 5-6-7,

marzo-maggio XVII.

Perché siamo antisemiti, Milano, SMF, 1939-XVII.

Le due Europe, Milano, SMF, 1939-XVII.

I soliti imbecilli, in «DF», III, 1, novembre XVII.

La mistica come dottrina del fascismo, Milano, SMF, 1939-XVII.

Il Centro di preparazione politica: fucina di campioni della rivoluzione, in

«DF», III, 10, agosto XVII.

Perché siamo dei mistici, in «DF» IV, 6, gennaio-marzo XVIII.

Perché siamo dei mistici, Milano, SMF, 1940-XVIII.

Valore primordiale del “Covo”, in «DF», IV, 1, novembre XVIII.

Il volto della guerra, in «DF», V, luglio XIX.

Fascismo, estratto dalla quarta edizione della Guida Bibliografica della

Biblioteca dei maestri italiani, Milano, s. d.

Articoli e opere dei membri della Scuola di mistica fascista (SMF)

AA. VV., Aldo Lusardi, Milano, SMF, 1937-XV.

AA. VV., Lettera al ministro Bottai, in «DF», III, 1, novembre XVI.

AA. VV., Sul fronte dell’autarchia, in «DF», III, 1, novembre XVI.

AA.VV., Corso di Dottrina del Fascismo, Milano, SMF, 1940-XVIII.

AA. VV., Niccolò Giani: presente!, in «DF», V, luglio XIX.

188

AA. VV., La massima conquista della rivoluzione, in «DF», V, luglio

XIX.

AA. VV., Fronte unico, in «DF», VI, gennaio XX.

AA. VV., Eredità di Giani, in «DF», VI, febbraio-marzo XX.

M. Alberti, Dinamica economico-sociale e mistica politica, in «DF», II,

10-11, agosto-settembre XVI.

U. Alfassio-Grimaldi, Le tradizioni e i fondamenti e i valori del nostro

antiintellettualismo, in «DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

D. Alfieri, Arnaldo e i valori dello spirito, in «DF», IV, 2, dicembre

XVIII.

A. L. Arrigoni, Niccolò Giani o la vita eroica, Milano, SMF, 1943-XXI.

D. del Bo, La posizione dei giovani in Francia, in «DF», II, 3, gennaio,

XVI.

– La preparazione spirituale dei giovani, Milano, SMF, 1936-XIV.

M. A. Bocchiola, Vita e ragione, in «DF», III, 5-6-7, marzo-maggio XVII.

– L’eredità spirituale di G. Mazzini, Milano, SMF, 1931-X.

E. Bodrero, Caratteri tradizionali della mistica romana e italiana e

lineamenti di mistica fascista, in «DF», IV, 6, gennaio-marzo XVIII.

– Novus ordo, in «DF», V, ottobre-gennaio XIX.

C. Borsani, Umanità e dottrina di Arnaldo, in «DF», VII, dicembre-

gennaio XXI.

G. Bottai, Aspetti religiosi e morali della “Carta della scuola”, in «DF»,

III, 5-6-7, marzo-maggio XVII.

G. Calza, Appunti, in «DF», II, 8, giugno XVI.

189

O. Cancelliere, Denatalità e ordine politico, in «DF», II, 5, marzo XVI.

L. Cappuccio, Socialità e lotta antiborghese, in «DF», V, settembre XIX.

A. M. Carati, Appunti per un concetto fascista di scuola, in «DF», II, 10-

11, agosto-settembre XVI.

– Necessità di una trasformazione universitaria, in «DF», III, 5-6-7,

marzo-maggio XVII.

A. Carlini, Misticismo fascista, in «DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

A. Casolo-Ginelli, Mussolini e la storia, in «DF», IV, gennaio-marzo

XVIII.

E. Ciacieri, Da Catone a Cicerone e da Tito Livio a Tacito, in «DF», IV,

maggio XVIII.

R. Corselli, Caratteristiche della guerra d’oggi, in «DF», V, ottobre-

gennaio XIX.

E. Coselschi, La mistica dell’imperialismo fascista, in «DF», gennaio-

marzo XVIII.

F. Costa, Gabriele d’Annunzio, in «DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

– La mistica in Gabriele d’Annunzio, in «DF», IV, gennaio marzo XVIII.

– Spirito fascista e mentalità borghese, Milano, SMF, 1939.

C. Curcio, Significato della guerra, in «DF», V, settembre XIX.

– Continuità e novità del pensiero politico italiano, in «DF», VI, aprile-

maggio XX.

W. Eicke, Orientamenti spirituali della Germania, in «DF», II, 9, luglio

XVI.

190

J. Evola, Sul concetto di mistica fascista e sui rapporti con la dottrina

della razza, in «DF», gennaio-marzo XVIII.

– Sulle origini remote della crisi italiana ed Europea, in «DF», V,

ottobre-gennaio XIX.

G. Fera, Commemorazione di Arnaldo, in «DF», VI, dicembre XX.

C. E. Ferri, Niccolò Giani (necrologia), estratto dall’Annuario della R.

Università di Pavia, Anno Accademico 1941-1942 – XX.

C. Fettarappa-Sandri, Aspetti della guerra moderna, in «DF», V, ottobre-

gennaio, XIX.

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F. Fuscà, Il discorso del passo romano, in «DF», VI, febbraio-marzo XX.

N. Galdo, Il sentimento dello Stato, in «DF», II, 8, giugno XVII.

B. Giannetti, La mobilitazione civile nel quadro militare della Nazione, in

«DF», II, 9, luglio XVI.

L. Gianturco, Arnaldo, in «DF», II, 2, dicembre XVI.

E. Giorgi, Il mito della felicità, in «DF», IV, 1, novembre XVIII.

– Teoria e prassi antiborghese, in «DF», IV, maggio XVIII.

B. Giuliano, Misticismo e cultura fascista, in «DF», saluto di L. Pollini,

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A. Gracis, Non individuo, ma “soggetto”, in «DF», II, 3, gennaio XVI.

A. Guzzo, Sant’Agostino, in «DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

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hitleriano), in «DF», II, 4, febbraio XVI.

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«DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

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«DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

– Caratteristiche e momenti mistici della storia d’Italia, Milano, SMF,

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E. F. Massai, Funzione della donna nella concezione fascista, in «DF», III,

5-6-7, marzo-maggio XVII.

– La posizione della gioventù femminile nella nuova Italia, in «DF», V,

ottobre-gennaio XIX.

F. Massari, Impressioni di un avanguardista, in «DF», IV, gennaio-marzo

XVIII.

F. Mezzasoma, Introduzione ai lavori, in «DF», IV, gennaio-marzo XVIII.

– Introduzione al primo Convegno Nazionale, Milano, SMF, 1940-XVIII.

– Niccolò Giani discepolo di Arnaldo, in «DF», V, luglio XIX.

– Niccolò Giani discepolo di Arnaldo, Milano, SMF, 1941-XIX.

– Arnaldo nostro maestro, in «DF», VI, ottobre-novembre XIX.

– Il cittadino della Nuova Italia, in «DF», VI, febbraio-marzo XX.

F. Modigliani, Valore e attualità del nazionalismo, in «DF», II, 8, giugno

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Letteratura secondaria sulla SMF

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possibile rintracciare dei riferimenti alla SMF.

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Anno 1939-1940, XVIII, pp. 73-74, 204-205, 406.

Anno 1940-1941, XIX, pp. 12, 86-87, 364.

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