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WALCHIRIA bronze cm 38 x 75

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BiografiaE' nato il 2 marzo 1934, nel popolare rione dellaConsolazione, al centro della vecchia Roma, fral'Anagrafe e Trastevere. Fin dalla fanciullezza hadimostrato una chiara predisposizione al disegno euna naturale capacità di modellare la creta che, perquel suo gioco, andava a prendere sul greto delfiume. Ben presto quelle sue istintive capacità si sonomostrate essenziali per la sua sopravvivenza e quelladella madre. Il padre, prigioniero dei tedeschi, fu ucci-so mentre tentava la fuga. Poco dopo Benedettoperse anche il fratello e divenne così, nonostantefosse solo un bambino, il capo famiglia. In quelle suemani già capaci di creare, trovò il solo modo per sbar-

care, sia pure miseramente, il lunario. Con la creta modellava i pupazzi(come si chiamano a Roma) del presepe e andava a venderli a PiazzaNavona. Ne ricavava pochi spiccioli che portava a casa con orgoglio.Non avrebbe supposto, allora, che da quelle sue piccole sculture appros-simative sarebbe nato il suo destino di artista.Poi per guadagnare di più cominciò a dipingere piccoli paesaggi e qual-che ritratto che gli dettero dimestichezza con il colore. Impara a suona-re, a ballare, diventa un piccolo personaggio nel quartiere dove tutti loamano per la sua generosità verso i più deboli. Ma un altro grande dolo-re, una profonda amarezza, doveva abbattersi su di lui. Non aveva anco-ra diciotto anni, quando la madre, imprevedibilmente, si risposa. Si sente

LEDA E IL CIGNO bronze cm 40 x 45

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solo e si arruola in marina. Sotto le armi si accorgono della sua grandeforza e lo avviano allo sport del pugilato. Come sempre ha successo egiunge al campionato italiano.Dopo il congedo, la vita, ancora una volta, gli fa voltare pagina. Conpochi mezzi va nel Belgio dove lavora in un laboratorio di pietre prezio-se e questo gli fa venire l'idea di frequentare una scuola di gemmologiafino a prenderne il diploma. E' un'esperienza che gli sarà molto utile poiper conoscere le pietre quando potrà dedicarsi totalmente alla scultura,e saprà padroneggiare anche le qualità pittoriche dei marmi.Dopo il Belgio la biografia di Robazza è ricca di paesi stranieri dove lohanno condotto le sue mostre: principalmente la Germania e poi gli statiUniti d'America. La più prestigiosa è la personale tenuta nel Campidogliodi Albany, la capitale dello stato di New York. E nella città di New York,dove il maestro Robazza gode di larga notorietà, vi è addirittura una gal-leria riservata alla sua produzione, la "Benedetto Gallery".Ritrattista famoso e richiesto dai più bei nomi della politica, della finan-za, del mondo militare ed ecclesiastico e di quello dello spettacolo,Robazza ha avuto il Privilegio di essere invitato a effigiare il presidenteRegan, il cui busto è alla Casa Bianca nella Teodoro Rooswelt, il premioNobel per la pace del 1906. E ancora: hanno posato per Robazza il ReBhumidol Rama IX e la Regina Sirikit di Thailandia, i cui ritratti in bron-zo dorato sono esposti nel palazzo reale di Bangkok; e il presidentedella Baviera Franz Josef Strass. Suoi i ritratti di Alcide De Gaspari, diSandro Pertini, di Aldo Moro, e poi, ed è questo il suo maggior vanto, idue ritratti di Papa Giovanni Paolo II, uno per il suo appartamento inVaticano, l'altro era in via Giovanni Paolo II a Termoli, dove Robazza haanche eretto un monumento a Padre Pio, nella omonima strada. E infi-ne i due busti del generale Carlo Alberto Dalla Chiesa e quello del gene-rale Umberto Capuzzo.Ma dobbiamo anche elencare almeno i principali fra i ritratti dei grandidivi di ieri e di oggi: Rodolfo Valentino, Marilyn Monroe, Frank Sinatra e,recentissimo, Alberto Sordi effigiato nelle vesti di un antico romanocome imperatore del cinema...

------Biography He was born in 2nd March 1934 in the working class district of"Consolazione", in the centre of old Rome, between the district of"Anagrafe" and "Trastevere". Since childhood he had shown a clear lea-ning towards drawing and a natural talent in modelling clay which heused to get from the river bank. However, soon these natural talentbecame essential for his survival and that of his mother His father, cap-tured by the Germans, was killed whilst trying to escape. Soon after-wards Benedetto lost his brother too and so became, in sprite of beingjust a baby himself, the head of the family. In his hands, which werealready capable of creating things, he found the only way to make endsmeet, even if poorly. He made figures out of clay (pupazzi as they arecalled in Rome) for the cribs which are popularly used to decorate peo-ples homes at Christmas, and sold them in "Piazza Navona". From thishe made a little money which he proudly took home. He would neverhave imagined then that these rough, little sculptures would be thebeginning of his destiny as an artist. Then, to earn more, he began topaint small landscapes and some portraits where he learnt to use colour.He learnt to play music, to dance and he became a little personality inthat district, where every one loved him for his generosity to others lestfortunate than himself. He felt alone and so joined the Navy. There, theyrealised how strong he was and they introduced him to the sport ofboxing. As usual he was successful and reached the Italian champion-ships. When he finished his service, life, once more, changed complete-ly. With little money he went to Belgium where he worked in a preciousstone workshop which gave him the idea of attending a school of geolo-gy at which he got a diploma. It was an experience that was to be veryuseful to him later for knowing about different stone and marble when hecould dedicate himself totally to sculpture and would also master pain-

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ting techniques.After Belgium, Robazza's story is rich in foreign countries where he heldexhibitions: mainly Germany and then the United States of America. Themost prestigious was the exhibition held in the capitol of Albany, the capi-tal of New York state. In the city of New York, where Robazza was grea-tly admired, there is even a gallery reserved for his works, the"Benedetto Gallery".Famous portrait painter and in grat demand among the politicians, peo-ple in finance, the military, ecclesiastical and showbusiness world,Robazza had the honour of being invited to portray President Reganwhose bust is displayed in the White House in the Theodore Roosweltroom (Rooswelt won the Nobel prize for peace in 1906). Other who havesat for Robazza include King Bhumidol Rama IX and Queen Sirikit ofThailand whose sculptures in gold-plated bronze are displayed in theroyal Palace in Bankok; and the President of Bavaria, Franz JosephStrauss. He has also done portraits of Alcide de Gaspari, Sandro Perini,Aldo Moro and then, his greates priode, the two portraits of Pope JohnPaul II, one for his apartment in Vatican and the other in via GiovanniPaolo II in Termoli, where Robazza also erected a monument to PadrePio on the street with the same name. And finally the two busts ofGeneral Carlo Alberto Dalla Chiesa and that of General UmbertoCapuzzo. But we must also list at least his main works of the grat starsof yesterday and today: Rudolf Valentino, Marilyn Monroe, Frank Sinatraand, recently, Alberto Sordi represented in the clothes of an ancientRoman like the Emperor of Cinema...

RAPIMENTO bronze cm 50 x50 x 22

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EUROPA bronze cm 50 x 45

MARILYN bronze cm 27 x 80

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L'INFERNO

Tratto dalla Divina CommediaDi Dante Alighieri

I diciotto pannelli sono ora, uno accanto all'altro, lungo il muro di cintadella villa dove il maestro ha il suo studio.Siamo in piena campagna, alla confluenza delle grandi strade che por-tano verso I colli laziali e il verde è dominante, dal prato inglese, aglialberi che disegnano il percorso attorno alla casa, a quelli che circon-dano l'esterno, creando un ideale continuità naturale, il perimetro delparco. In questa atmosfera i pannelli appaiono come un lungo nastrochiaro le cui luce è interrotta soltanto dai giochi d'ombra delle figure piùaggettanti. La sensazione che domina il primo impatto visivo è che sitratti di una ininterrotta sequenza, dove per ciò è difficile e q2uasisuperfluo distinguere i canti, i gironi, una sequenza come d'un film checonduce lungo un inimmaginabile viaggio. Ma quale viaggio? Questadomanda, che potrebbe sembrare retorica è rivolta a BenedettoRobazza, all'uomo prima che l'artista, e credo che egli abbia già rispo-sto a se stesso, e che in quella risposta ritrovi le motivazioni più pro-fonde del suo lavoro. Certamente lo scultore si è posto di fronte allostraordinario stimolo visivo, narrativo, della visionarietà dantesca, e neha subito inevitabilmente il fascino, ma senza ignorare il significatomorale, religioso, possiamo dire, della Commedia. Sa che la principalefinalità del poema è la conversione e la salvezza dell'uomo, che quelviaggio dantesco è un "itinerarium mentis in Deo", che vuol indurre aprendere coscienza della propria condizione di peccatore e delle con-seguenze del male, e per raggiungere questo fine lo spettacoloagghiacciante e terrifico dell'Inferno appare lo strumento più efficace.Da quell'abisso si potrà poi risalire attraverso l'espiazione delPurgatorio, fino alla beatitudine del Paradiso. Ecco, a me sembra, - ele lunghe conversazioni con quell'uomo limpido che è BenedettoRobazza, e la conoscenza della sua vita e della chiarezza della suaanima mi inducono a crederlo - che egli abbia voluto, assumendo que-sto temibile impegno, compiere quel viaggio dentro di sé, nel suo spi-rito. Ciò dà una valenza altamente morale, intensamente spiritualeall'impegno dello scultore. E' come se Robazza avesse voluto, conquesto lungo nastro di immagini, rivivere, ripercorrere la sua vita, ritro-vare i tunnel oscuri nei quali il suo destino ricco e generoso di espe-rienze e vicende, anche nel segno del dolore, lo ha talvolta costretto,per dargli poi più forte e appagante la gioia della vittoria su quel buoi,la gioia, dopo l'incubo e lo sconforto, di uscire "a riveder le stelle".Quello di Dante (e dunque anche quello di Robazza) è un viaggio frale colpe, le punizioni, e le sofferenze ma "per trattar del ben c'io vi tro-vai".C'è un altro elemento (ma questa volta si tratta di una risolutiva edeterminante intuizione dell’artista) che mi conforta a credere in questainterpretazione dell'opera robazziana. I due protagonisti del viaggioinfernale, Dante e Virgilio, appaiono soltanto nel primo pannello davan-ti alla tremenda porta dell'oltretomba. Poi Dante e Virgilio saranno"fuori campo", e ciò che accade nei canti, noi lo vedremo con loro in"soggettiva", cioè da fuori. E' come se Robazza, terzo in quell'itinerariodi salvezza, si fosse posto al loro fianco. Ho usato due espressioni mutuate dal linguaggio cinematografico tra-dizionale, in cui l'illustratore guardava dall'esterno: la soluzione appa-re felice anche e soprattutto dal punto di vista dell'impaginazione delletavole che sono così, in assenza dei due poeti, lasciate più libere perfar emergere le figure più significative di ogni canto.

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L'INFERNO

Tratto dalla Divina CommediaDi Dante Alighieri

The eighteen panels are now placet one next to the other on the wallssurrounding the countryhouse where the studio of the great sculptor islocated. We are in the middle of the countryside, where the roads lea-ding to Lazio's hills meet. Green is the predominant colour, is sufficientto look at the grass, the trees on both sides of the path surrounding thehouse, and the trees on the outer edge of the park's perimeter, to givethe impression of the park being larger. In such at atmosphere, thepanels seem like watching a motion picture, where is difficult to discernthe precise passing of the cantos and circles depicted by the sculptor.It is like a movie scene in which we are taken into an incredible jour-ney. Granted, but what kind of journey? This question, that can soundrhetorical, is put to Benedetto Robazza; it is a question made to himmore as a human being rather than an artist. I think he has alreadyfound an answer to that question. In that he has found the deepest dri-ving forces that move his work. There is no doubt that the sculptor putshimself before the extraordinary visual stimulus of Dante images.Inevitably the sculptor was fascinated by all this, even though withoutneglecting the moral and religious message of the Divine Comedy. Heis well aware that the main objective of the poem is the conversion andsalvation of human beings. Furthermore he knows that Dante's journey isan "Itinerarium mentis in Deo" through which he wants men to be aware ofthe fact they are sinners and devil makes them suffer. In order to reachthese goals a terrific and scaring vision of hell seems to be the most

SAGITTARIO bronze cm 80 x 105

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effective tool. Souls will be allowed to leave Hell through the expiationof their sins in Purgatory as they will finally reach blessedness ofParadise. Having had long discussions with Benedetto Robazza, adecent man, and knowing his life and the purity of his soul I am surethat through his fearful commitment he wanted to make a journey inhimself, hence into his soul. As far as his moral values and spiritualityare concerned the above mentioned emphasizes the sculptor's dedica-tion. Through this long motion picture it is as if Robazza had tried to runthrough his life in order to find the dark tunnels in which his destiny,scattered with many experiences, had forced him to stay. Whatismorehis experiences werw sometimes bad. Later on his very destiny gavehim a greater and more important joy: he prevailed over the darknessof the tunnel The joy to come out of the tunnel "ans see the starsagain". The joy came after nightmares and disheartening experiences.Dante's journey as weel as that obazza is a journey through faults puni-shments and pain, in order to "per trattar del ben che io vi trovai" (learnfrom the mistakes).There is also another elements, which is of tremendous intuition felt bythe artist, and that supports the soundness of my interpretation ofRobazza's work. Dante and Virgil, the two main characters of the jour-ney through hell, can be seen only in the first panel, where they arebefore the horrifying Hell's door. Then Dante and Virgil will be "off thescene", hence they will provide the reader with a subjective descriptionof the developments as they unfold throughout the cantos. They canachieve that through evaluating the developments from an externalpoint of view. It is as if Robazza's were the third person in that rescuejourney, it is like if he werw next to them. I used two words borrowedfrom the cinema jargon, (I had already used the word "motion picture")to better explain how Robazza has changed the conventional iconogra-phic tale, in which the main characters are presented as external vie-wers. This solution appears to be very apt especially if we considererthe characters' lay out of the panels with the two poets missing. Thisallows the main figures in each Canto to be more noticeable.

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