Bazyli Degórski, O.S.P.P.E. - Teresianum · 2019. 12. 19. · 2) Salvatore Nobile, O.P., La...

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Bazyli Degórski, O.S.P.P.E.

Curriculum vitae

NOME: Remigiusz Stefan (nome religioso: Bazyli)

COGNOME: Degórski

LUOGO DI NASCITA: Łasin (Polonia)

DATA DI NASCITA: 20 X 1955

STATO RELIGIOSO: Monaco di San Paolo Primo Eremita (Ordo Sancti Pauli

Primi Eremitae; O.S.P.P.E.)

DATA DELLA PROFESSIONE: 25 VIII 1978

DATA DELL’ORDINAZIONE: 20 VI 1981

RITO: Indulto al biritualismo (rito latino e bizantino)

STUDI, GRADI ACCADEMICI E PREMI:

Liceo classico, presso il Seminario Minore di Płock (dal 1970 al 1974);

Studi filosofico-teologici, presso il Seminario Maggiore di Włocławek (dal 1974 al

1977), e presso l’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo

Eremita di Cracovia, affiliato alla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (dal 1978

al 1981);

Magistero in Sacra Teologia con specializzazione in Storia della Chiesa, presso

l’Università Cattolica di Lublino (nel 1981; voto: summa cum laude);

Licenza in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto Patristico

«Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (nel 1984; voto: summa

cum laude);

Diploma in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto Patristico

«Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (nel 1985; voto: summa

cum laude);

Dottorato di ricerca in Sacra Teologia e in Scienze Patristiche, presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», affiliato alla Pontificia Università Lateranense (giugno del

1987; voto: summa cum laude);

Doctor habilitatus in Teologia con Specializzazione in Storia della Chiesa –

Patrologia (abilitazione alla libera docenza), presso la Facoltà di Teologia

dell’Università Cattolica di Lublino (Polonia); il colloquio di abilitazione si è svolto il 21

V 2002. Questo grado accademico è stato approvato, il 24 II 2003, dalla Centralna

Komisja do Spraw Tytułu Naukowego i Stopni Naukowych (Commissione Centrale per i

Titoli Accademici e i Gradi Accademici).

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Professore Ordinario in Scienze Teologiche (con Specializzazione in Storia della

Chiesa – Patrologia). Il titolo è stato conferito, il 14 IV 2008, dal Presidente della

Repubblica Polacca.

Laureato del premio polacco “Feniks” (“Feniks d’oro”), conferito dalla

„Stowarzyszenie Wydawców Katolickich” [Società degli Editori Cattolici], il 18 IV

2015.

ATTIVITÀ ACCADEMICA:

Professore di Patrologia, presso l’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci

di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (dal 1987

al 1990);

Professore di Patrologia, presso il Seminario Maggiore dei Carmelitani Scalzi a

Cracovia, affiliato alla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (nell’anno

accademico 1987-1988);

Professore aggregato (adiunctus) di Patrologia, presso l’Istituto Intradipartimentale

delle Ricerche di Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (dal 20 X 1987

al 30 VI 1990);

Professore incaricato di Patrologia e di Teologia dogmatica, presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (dal 2 III 1990);

Membro della “Sekcja Patrystyczna przy Komisji ds. Nauki Katolickiej Konferencji

Episkopatu Polski [Sezione Patristica della Commissione per la Dottrina presso la

Conferenza Episcopale Polacca];

Membro ordinario dell’Association Internationale d’Études Patristiques (dal 1991);

Membro ordinario della Commissione delle Ricerche sulle Antichità Cristiane

[presso la Sezione Storico-Filologica della Società delle Scienze dell’Università Cattolica

di Lublino] (dal 1994).

Professore invitato di Patrologia e di Antropologia Patristica, presso il Pontificio

Istituto di Spiritualità (“Teresianum”), a Roma (dall’anno accademico 2005-2006).

DIRETTORE DELLE SEGUENTI TESI DI MAGISTERO IN SACRA TEOLOGIA:

1) Tomasz Mikołaj Drobotowicz, O.S.A., Istota małżeństwa w świetle «De bono

coniugali» świętego Augustyna, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della

Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (4 V 1990).

2) Marek Kołodziejczyk, O.C.D., Synteza doktryny o doskonałości chrześcijańskiej w

«Naukach Ascetycznych» św. Doroteusza z Gazy, tesi presentata presso la Facoltà di

Teologia della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1991).

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3) Jarosław Adamski, O.S.P.P.E., Doskonały duszpasterz według «De Sacerdotio» św.

Jana Chryzostoma, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia

Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1991).

4) Mirosław Bijata, O.S.P.P.E., Św. Paweł Pierwszy Pustelnik na podstawie dzieł św.

Hieronima, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Accademia

Teologica di Cracovia (maggio 1991).

5) Tadeusz Krupnik, O.C.D., Pustelnia drogą do zjednoczenia z Bogiem według « ywota

św. Antoniego Pustelnika», tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della Pontificia

Accademia Teologica di Cracovia (maggio 1992).

6) Andrzej Kuster, O.S.P.P.E., Adam i Jozue jako typy Chrystusa według «Tractatus

mysteriorum» św. Hilarego z Poitiers, tesi presentata presso la Facoltà di Teologia della

Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (3 VI 1993).

7) Maria M. Ignat, O.S.B.M., L’ascesi nel pensiero di san Basilio il Grande, tesi

presentata presso il Pontificio Istituto «Regina Mundi» della Pontificia Università

Gregoriana (16 VI 1998).

Direttore delle seguenti tesi di Master of Arts in Sacra Teologia:

1) Bożydar Janusz Kenic, “Regula ueritatis”. Il “De Trinitate liber” di Novaziano, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (15 VI

2004).

2) Kishore Kottana, M.J., Sacramental Charakter and its Participation in the Hypostatic

Union, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe 7

VI 2007).

Direttore delle seguenti tesi di licenza:

1) Ireneo Ihor Bilyk, O.S.B.M., L’escatologia di S.N. Bulgakov secondo l’opera «La

Sposa dell’Agnello», tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino nell’Urbe (13 VI 1996).

2) Salvatore Nobile, O.P., La teologia pneumatologica di sant’Atanasio nelle Lettere a

Serapione, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (10 X 1997).

3) Nilo Ingente, O.S.A., Il mistero dell’Incarnazione nei Discorsi di S. Agostino sul

natale del Signore (Disc. 184-196), tesi presentata presso la Pontificia Università San

Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 VI 1998).

4) Krzysztof Sudoł, La cristologia di san Girolamo e le prime controversie circa la

Seconda Persona della Trinità nella luce dell’opera geronimiana “Le omelie sui Vangeli

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e su varie ricorrenze liturgiche”, tesi presentata presso la Pontificia Università San


5) Antonio J.C. de Carvalho, Il sacerdote: uomo di Dio che serve la Chiesa nel pensiero

di S. Agostino, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (VI 2000).

6) Roman Derdzyak, O.P., La dimensione pasquale dei sacramenti dell’iniziazione

cristiana nella presentazione del catechismo ortodosso “ yv Bog”, tesi presentata presso

la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (X 2000).

7) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo secondo S.N. Bulgakov, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (23 II 2001).

8) Andriy Maksymovych, Visione della Theotokos nella teologia orientale di Sergej

Bulgakov, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (14 VI 2002).

9) Pavlo Polishchuk, La Chiesa - corpo di Cristo - nelle opere scelte di G.V. Florovskij,

tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (7 II

2003).

10) Sergio A. Pérez, “El Hijo de Dios que se hizo hombre” en san Ireneo de Lyón, tesi


11) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., La difesa del dogma del Concilio di Calcedonia nel

V capitolo del Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso, tesi presentata presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (4 X 2007).

12) Ethelbert Arua, O.S.J., The Mystery of Incarnation: the Highest of all Theophanies in

St Augustine’s “De Trinitate” and “Tractatus in Iohannis Euangelium”, tesi presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (9 X 2008).

13) Stepanus Suryanta, C.P., La tradizione apostolica come la trasmissione viva della

fede secondo Ireneo di Lione, tesi presentata presso la Pontificia Università San


14) Devasiachan Joseph, C.M.I., The Relevance of Trinity in christian Life, tesi presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 VI 2009).

15) Bogusław Henryk Gut, L’insegnamento sul primato di S. Pietro e dei vescovi di

Roma nell’epistolografia di S. Girolamo, tesi presentata presso la Pontificia Università

San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 VI 2009).

16) Dante Ángel Alvarado, O.S.J., La cristología de san Ireneo de Lyon, tesi presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (11 II 2010).

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17) Pietro Balog, O.P., La cristologia delle Catechesi di Cirillo di Gerusalemme, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (8 X 2010).

18) Angel Enrique Olvera Villanueva, M.A.P., La Eucaristía como sacrificio y banquete

sacro en san Juan Crisóstomo, tesi presentata presso la Pontificia Università San

Tommaso d’Aquino nell’Urbe (10 II 2011).

19) Roman Hrydzhuk, Il De Ecclesiae Vnitate de San Cipriano e la sua moderna

trattazione e l’impiego nelle opere di Giovanni Paolo II, tesi presentata presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (16 VI 2011).

20) Simone Tommaso Bellomo, O.P., Compredestinati in Cristo, come parlare ancora di

predestinazione?, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (10 II 2012).

21) Luca Tran Van Hoa, C.M.C.L., L’Eucaristia è modello di sacrificio della Chiesa, tesi


22) Ivan Danchevskyi, La dottrina dell’uomo come immagine di Dio negli scritti di

Gregorio di Nissa, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio

Istituto di Spiritualità “Teresianum” in Roma (VI 2015).

Censore delle seguenti tesi di licenza in teologia:

1) Victor Zabala Pinedo, El Espíritu Santo en la reflexión de San Ambrosio de Milán, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12 X 1991).

2) Vincenzo M. Nuara, O.P., Il contributo di Proclo di Costantinopoli al dibattito

cristologico del IV secolo, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino nell’Urbe (12 X 1992).

3) Teresa Francesca Rossi, Il ruolo della donna nella tradizione cattolica. Una

prospettiva ecumenica, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino nell’Urbe (19 I 1994).

4) Adam Dereń, Idea di ricapitolazione nel «Cristo come senso della storia» di Cz.

Bartnik, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe

(11 I 1994).

5) Laurence M. Curran, La dinamica antropologica nell’insegnamento di Leone Magno,

tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (15 VI

1995).

6) Gaetano Maria Saccà, La spiritualità del martirio nei discorsi di sant’Agostino, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (maggio

1995; la tesi è stata bocciata).

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7) Waldemar Brodziak, Dio e l’uomo nel personalismo di Wincenty Granat, tesi

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (6 VI 1996).

8) Ion Iona cu, Lo starets Giorgio di Cernica e il movimento paisiano, tesi presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (6 VI 1996).

9) Windel E. Pastoriza, O.C.D., Il mistero della Chiesa nel Manoscritto B di santa Teresa

di Lisieux, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (20 VI 1997).

10) Gheorghe Iona cu, Il movimento religioso di stampo esicasta il “Roveto ardente”,

tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (9 VI

2000).

11) Krzysztof Zenon Wiśniewski, Il rapporto tra la dottrina trinitaria e la dottrina

ecologica della creazione di Jürgen Moltmann, tesi presentata presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (30 XI 2001).

12) Gabriel Wagner, O.Cist., Self-knowledge in De Gradibus Humilitatis of St. Bernard of

Clairvaux: A Study in Theological Anthropology, tesi presentata presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (20 VI 2003).

13) Rodrigo Federico Retes, V.E, La actitud ecuménica de Santo Tomás frente a la

controversia histórica sobre la procesión del Espíritu Santo, tesi presentata presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (17 VI 2004).

14) Zofia Skrynska, Le implicazioni teologiche nella Cosmologia di P.A. Florenskij, in

particolare nell’opera Gli immaginari in geometria, tesi presentata presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (19 II 2007).

15) Anselm Benedict Ifeanyichukwu Ofodum, The Sacramental Theology of St Ambrose

and its Pastoral Strenghts in the Present Day Evangelization of the Rural Parishes of

Riverine Missions. A Case Studies on the Riverine (Costal) Pastoral Work of

Archidiocese of Onitsha, Nigeria, tesi presentata presso la Pontificia Università San


16) Amer Kassar, La spiritualità degli inni sulla natività di S. Efrem il Siro, tesi

presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità

“Teresianum” a Roma (2009).

17) Salvatore Rubino, Barsanufio di Gaza. Attualità di un padre e maestro di vita

spirituale, tesi presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di

Spiritualità “Teresianum” a Roma (III 2011).

18) Georgios Altouvas, Il divino battesimo nella Vita in Cristo di Nicolas Cabasilas, tesi

presentata presso la Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità

“Teresianum” a Roma (XI 2011).

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19) Moïse Koumakpai Noukpo, Relecture d’«Extra Ecclesiam nulla salus» de Cyprien de

Carthage à la lumière de la déclaration Dominus Iesus, tesi presentata presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (13 IV 2015).

20) Domenico Caruso, L’impegno della Chiesa Pianegiana nella pastorale ecumenica e

di evangelizzazione. «Affinché nulla vada perduto» (Gv 6, 12), tesi presentata presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (25 V 2015).

21) Sabu Joseph Parackal, O.Carm., Intermediate Eschatology: Origen, Theological and

Dogmatic Developments, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino nell’Urbe (5 VI 2015).

22) Michele Roberto Pari, O.P., La necessità del battesimo per la salvezza: un dogma di

fede, tesi presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (12

VI 2015).

Censore della seguente tesi di licenza in scienze sociali:

1) Pasquale Arciprete, Armate di santi. I Circumcellioni e la violenza dei movimenti

apocalittici giudeo-cristiani, tesi presentata presso la Facoltà di Scienze Sociali della

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (26 IX 2001).

2) Andriy Kononenko, Il percorso del cattolicesimo ucraino come fenomeno politico-

religioso nel contesto delle relazioni internazionali in epoca contemporanea, tesi

presentata presso la Facoltà di Scienze Sociali della Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino nell’Urbe (2 IV 2004).

Direttore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Luciana Mirri, La vita ascetica femminile in S. Girolamo, tesi dottorale in S. Teologia

presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (il 6 V 1992) e pubblicata nello stesso anno (841 pp.). Il voto ottenuto: summa

cum laude. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Luciana Mirri, La vita ascetica

femminile in S. Girolamo [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud

Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S.

Thoma Aq. in Urbe, Romae 1992 [624 “ 217 pp.]. Questo libro è stato ripubblicato, con

lievissime modifiche, sotto il seguente titolo: Luciana Mirri, La dolcezza nella lotta.

Donne e ascesi secondo Girolamo [Spiritualità occidentale], Edizioni Qiqajon, Comunità

di Bose, Magnano 1996 [400 pp.].

2) Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento teólogico de la “ὁμόvoια”

en la Carta de San Clemente Romano, tesi dottorale in S. Teologia presentata e

pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe

(il 19 V 2001) [202 pp.]. Il voto ottenuto: summa cum laude. Il dottorato è stato

interamente pubblicato: Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento

teólogico de la “ὁμόvoια” en la Carta de san Clemente Romano [Dissertatio ad Lauream

8

in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe],

Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2001 [230 pp.].

3) Grzegorz Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N.

Bulgakov, tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 2 VI 2001) [308 pp.]. Il voto

ottenuto: summa cum laude. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Grzegorz

Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N. Bulgakov

[Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S.

Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2001

[248 pp.].

4) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov.

Una lettura in chiave ecumenica; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente

difesa presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (l’8 I 2004) [262

pp.]. Il dottorato è stato interamente pubblicato: Andzhey Lehovych, La processione dello

Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov. Una lettura in chiave ecumenica [Dissertatio

ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in

Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2004 [240 pp.].

5) John M. Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus

‘De Trinitate’ et ‘De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi

episcopo et universae ecclesiae doctore; tesi dottorale in S. Teologia presentata e


(il 27 IV 2005) [xviii “ 274 pp.]. Il dottorato è stato interamente pubblicato: John M.

Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus ‘De

Trinitate’ et ‘De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et

universae ecclesiae doctore [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud


Thoma Aq. in Urbe, Romae 2005 [270 pp.].

6) Andriy Maksymovych, La mariologia di Sergej Bulgakov come contributo della

teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma dell’Immacolata

Concezione; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 10 IV 2008) [248 pp.]. Il

dottorato è stato interamente pubblicato: La mariologia di Sergej Bulgakov come

contributo della teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma

dell’Immacolata Concezione [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud


Thoma Aq. in Urbe, Romae 2008, pp. 158.

7) Janusz Kucz, La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di

Sant’Agostino; tesi dottorale in S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 4 III 2009) [334 pp.]. Il

dottorato è stato parzialmente pubblicato: La nozione del sacrificio nel decimo libro del

De Civitate Dei di Sant’Agostino [Pars Dissertationis ad Lauream in Facultate S.

Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum

9

Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009, pp. 134.

8) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., L’Unione Ipostatica in prospettiva storico-salvifica

nel “Contra Eutychetem” di Vigilio di Tapso; tesi dottorale in S. Teologia presentata e


(il 15 X 2009) [210 pp.]. Il dottorato è stato integralmente pubblicato: L’Unione

Ipostatica in prospettiva storico-salvifica nel Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso


Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae

2009, pp. 233.

9) Pavlo Vasyliv, Interpretazione personalistica della grazia nel personalismo

universalistico e nel pensiero dogmatico di Czesław Stanisław Bartnik; tesi dottorale in

S. Teologia presentata e pubblicamente difesa presso la Pontificia Università San

Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 13 XII 2010) [343 pp.].

Primo relatore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Adam Bandura, C.M., «Athleta Christi» nella patristica latina dei primi quattro

secoli, tesi dottorale in Teologia e Scienze Patristiche presentata presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum» della Pontificia Università Lateranense a Roma (il 28 X

1994; 244 pp.) e pubblicata [excerptum] nello stesso anno (89 pp.).

Censore dei seguenti dottorati di ricerca:

1) Joy Ouseph Karukaparampil, The Spirit of Holiness in the Writings of Saint Ephrem of

Nisibis. A Thematic-analytical Study, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la

direzione del Prof. Antolín González Fuente, O.P., e presentata presso la Pontificia

Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 18 XII 1992).

2) Eduardo Dal Santo, San Leone Magno. Il significato salvifico dell’Incarnazione, tesi

dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa Nella Filippi e presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 1 VI 1995).

3) Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N. Bulgakov “L’Agnello di Dio”, tesi

dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa Nella Filippi e presentata

presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 7 VI 1995). Il

dottorato è stato interamente pubblicato: Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N.

Bulgakov “L’Agnello di Dio” [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud

Pontificiam Universitatem a S. Thoma Aquinate in Urbe], Pontificia Studiorum

Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1995 [255 ss.].

4) Maciej Bielawski, O.S.B., The Philokalical Vision of the World in the Theology of

Dumitru St niloae, tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione della Prof.ssa

Nella Filippi e presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino

nell’Urbe (il 19 III 1997). Il dottorato è stato interamente pubblicato: Maciej Bielawski,

The Philokalical Vision of the World in the Theology of Dumitru St niloae [Dissertatio ad

10

Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe],

Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1997 [231 pp.].

5) Ion Iona cu, L’esperienza della preghiera di Gesù nella spiritualità romena, tesi

dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e

presentata presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 7 III

2000).

6) Jun-Gyung Park (Pio), O.S.B.oliv., Il significato della prova nelle antiche regole

monastiche latine fino alla «Regula Benedicti», tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto

la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e presentata presso la Pontificia Università

San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 19 VI 2003).

7) Krzysztof Ościłowski, O.S.P.P.E., Ideał chrześcijanina i jego realizacja. Studium pism

św. Paulina z Noli [L’ideale del cristiano e la sua realizzazione. Studio degli scritti di san

Paolino da Nola], tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del prof. dr. hab.

Edward Staniek e difesa, il 22 X 2008, presso la Pontificia Accademia Teologica di

Cracovia.

8) Daniel Shea Osborn, Wording the Incarnate: an antropological Application of the

Theology of Icons to the Poetry of the catholic Convert, Senise Leverton, tesi dottorale in

S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Paul Murray, O.P., e presentata presso la

Pontificia Università San Tommaso d’Aquino nell’Urbe (il 20 V 2011).

9) Robert Maamary, La vie monastique de l’Ordre Antonin Maronite à partire de la

seconde moitié du Vingtième siècle. Expression et témoignange. Tesi dottorale in S.

Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Luigi Borriello, O.C.D. e presentata presso il

Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 22 X 2012.

10) Paul Matar, Le combat spirituel chez Isaac de Ninive. Tesi dottorale in S. Teologia,

scritta sotto la direzione del Prof. Raffaele Di Muro, O.F.M. Conv. e presentata presso il

Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 18 V 2016.

11) Liubomyr Fylypchak, «Tu sei inesorabile, Signore!» L’esperienza mistica della

preghiera di «disperazione» nella vita e negli scritti dello starez Silvano del Monte Atos.

Tesi dottorale in S. Teologia, scritta sotto la direzione del Prof. Bruno Moriconi, O.C.D. e

presentata presso il Pontificio Istituto di Spiritualità “Teresianum” (Roma), il 13 XII

2019.

Valutazione delle pubblicazioni e dell’attività accademica del Prof. Maciej

Bielawski, O.S.B., in vista della promozione al grado di professore straordinario del

Pontificio Ateneo Sant’Anselmo in Roma (14 giugno 2002).

Valutazione delle pubblicazioni e dell’attività accademica del Prof. dr. hab. Leszek

Misiarczyk, in vista della promozione al titolo di professore ordinario presso la Facoltà

di Scienze Storiche e Sociali dell’Università Cardinale Stefan Wyszyński a Varsavia (2

maggio 2019).

11

Recensione editoriale della seguente tesi di abilitazione alla libera docenza:

1) Jan Mazur, Tygodnik “Myśl Katolicka” (1908-1914). Problemy religijne, społeczne i

polityczne, Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, Kraków 1994

(cf. p. 4).

Recensione editoriale dei seguenti libri:

1) Luciana Mirri, La vita ascetica femminile in San Girolamo [Dissertatio ad Lauream in

Facultate S. Theologiae apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia

Studiorum Universitas a S. Thoma Aqinate in Urbe, Romae 1992 [841 pp.]

2) Archimandrita Anastasio da Odessa, Prospettive di riconciliazione tra il Patriarcato di

Mosca e la Chiesa di Roma, Roma 1994 (cf. p. 6).

3) Adam Bandura, C.M., «Athleta Christi» nella patristica latina dei primi quattro secoli

[Excerptum dissertationis ad Doctoratum in theologia et scientiis patristicis], Pontificia

Universitas Lateranensis, Institutum Patristicum Augustinianum, Romae 1994 [89 pp.]

(cf. p. 2).

4) Frants Szczechorski, Il Cristo nell’opera di S.N. Bulgakov “L’Agnello di Dio”


Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 1995

[255 pp.] (cf. p. II).

5) Maciej Bielawski, The Philokalical Vision of the World in the Theology of Dumitru

St niloae, Bydgoszcz 1977 (por. str. 4). Ksiażka ta została wydana także pod tym samym

tytułem: [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam

Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in

Urbe, Romae 1977 [231 pp.] (cf. p. 4).

6) Grzegorz Sierzputowski, Le fonti patristiche del pensiero dogmatico di Sergej N.

Bulgakov [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam

Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aqinate

in Urbe, Romae 2001 [248 pp.] (cf. p. II).

7) Julio Vásquez Vega, Creatión y resurreción: fundamento teólogico de la Ao,‘μóvoια@ en la Carta de San Clemente Romano [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae

apud Pontificiam Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a

S. Thoma Aqinate in Urbe, Romae 2001 [230 pp.] (cf. p. 2).

8) Andzhey Lehovych, La processione dello Spirito Santo nelle opere di S.N. Bulgakov.

Una lettura in chiave ecumenica [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud


Thoma Aq. in Urbe, Romae 2004 [240 stron] (cf. p. 2).

12

9) Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe

Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej we Włocławku. Rozprawy Humanistyczne, III,

Włocławek 2004 (cf. la copertina).

10) John M. Cunningham, O.P., De Patris Filiique natura consubstantiali ut in operibus

>De Trinitate’ et >De Synodis’ inscriptis exposita est a Sancto Hilario Pictaviensi episcopo et universae ecclesiae doctore [Dissertatio ad Lauream in Facultate S.


Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2005 [270 pp.] (cf. p. II).

11) Rafał Kazimierz Wilk, Zapiski bez tytułu, Częstochowa 2006 (cf. p. 4).

12) Andriy Maksymovych, La mariologia di Sergej Bulgakov come contributo della

teologia bizantino-slava nella discussione contemporanea sul dogma dell’Immacolata

Concezione [Dissertatio ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud Pontificiam

Universitatem S. Thomae in Urbe], Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in

Urbe, Romae 2008 [158 pp.] (cf. 2).

13) Janusz Kucz, La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di

Sant’Agostino [Pars Dissertationis ad Lauream in Facultate S. Theologiae apud


Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009 [134 pp.] (cf. II).

14) Marian Włosiński, wiat wartości, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

15) Krzysztof Ościłowski, Ideał chrześcijanina i jego realizacja. Studium pism św.

Paulina z Noli, Kraków 2009 (cf. 4).

16) Krzysztof Wendlik, O.S.P.P.E., L’Unione Ipostatica in prospettiva storico-salvifica

nel Contra Eutychetem di Vigilio di Tapso [Dissertatio ad Lauream in Facultate S.


Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2009 [233 pp.] (cf. p. 2).

17) Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku (ed.), Zeszyty Naukowe

WSHE. Nauki pedagogiczne, XXVII, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

18) Marian Włosiński (ed.), W pedagogicznej służbie narodów, Włocławek, 2009 (cf. p.

4).

19) Marian Włosiński, Znamiona etyki wychowawczej, Włocławek 2009 (cf. p. 4).

20) Marian Włosiński, Edukacja i humanizacja, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

21) Marian Włosiński, Pedagogiczna i katechetyczna formacja człowieka, Włocławek

2010 (cf. p. 4).


13

WSHE. Nauki pedagogiczne, XXX, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

23) Marian Włosiński, Jasnogórskiego Apelu promieniowanie. L’irradiazione

dell’Appello di Jasna Góra. Vy arovanie Jasnohorského Apelu, Włocławek 2010 (cf. p.

4).

24) Marian Włosiński (ed.), Wiedza w służbie dobra człowieka. Veda v slu be dobra

loveka. Il sapere al servizio del bene dell’uomo, Włocławek 2010 (cf. p. 4).

25) Rafał Wilk, O.S.P.P.E., Études on the Philosophical Anthropology, UNUM

Publishing House, Kraków 2010 (cf. p. 4).

26) Marian Włosiński (ed.), Pedagogia afirmacji człowieka jako osoby. Pedagogika

uznávania loveka ako osoby. La pedagogia dell’affermazione dell’essere umano in

quanto persona, Włocławek 2011 (cf. p. 4).

27) Pavlo Vasyliv, Interpretazione personalistica della grazia nel personalismo

universalistico e nel pensiero dogmatico di Czesław Stanisław Bartnik [Dissertatio ad


Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2011 [236 pp.] (cf. p.

2).

28) Marian Włosiński (ed.), Pedagogika religii w kontekście edukacyjnym. Padagogika

nábo enstva vo výchovnom kontexte. L’educazione religiosa nel contesto educativo,

Włocławek 2011 (cf. p. 4).

29) Jan Mazur, O.S.P.P.E., Aby ocali dobro wspólne. Wokół myśli społecznej Jana

Pawła Wielkiego, Częstochowa – a Jasna Góra 2011 (cf. p. 4).

30) Marian Włosiński (ed.), Pedagogiczna edukacja. Pedagogické vzdelanie. Educazione

pedagogica, Włocławek 2012 (cf. p. 4).

31) Marian Włosiński (ed.), Pedagogiczno-katechetyczna siła nadziei. Pedagogicko-

katechetická sila nádeje. La forza pedagogico-catechetica della speranza, Włocławek

2012 (cf. p. 4).

32) Marian Włosiński (ed.), W blasku miłości. V jase lásky. Nella luminosità dell’amore.

Dans la splendeur de la charité, Włocławek 2012 (cf. p. 4).

33) Robert Maamary, La vie monastique de l’Ordre Antonin Maronite à partire de la

seconde moitié du Vingtième siècle: expression et témoignange, “Teresianum”.

PontificiaFacultas Theologica. Pontificium Institutum Spiritualitatis, Romae 2012 (cf. p.

IV).

34) Marian Włosiński (ed.), Pedagogika wobec ikonosfery. Pedagogika a ikonosféra. La

pedagogia di fronte all’iconosfera, Włocławek 2013 (cf. p. 4).

14

35) Marian Włosiński (ed.), Integralność w pedagogice religii. Integrita v pedagogikę

náboženstva. L’integrità nella pedagogica della religione, Włocławek 2013 (cf. p. 4).

36) Jan Mazur, Polityka w kazaniach niepolitycznych, Kraków 2013 (cf. p. 4).

37) Marian Włosiński (ed.), Spektrum pedagogiki religii. Spektrum padagogiky

náboženstva. Il ventaglio della pedagogia della religione, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

38) Marian Włosiński, Pedagogiczno-etyczna troska i odpowiedzialność. Pedagogicko-

etická starostlivosť. Premura e responsabilità etico-pedagogica, Włocławek 2014 (cf. p.

4).

39) Daniel Shea Osborn, Wording the Incarnate: an antropological Application of the

Theology of Icons to the Poetry of the catholic Convert, Senise Leverton [Dissertatio ad


Pontificia Studiorum Universitas a S. Thoma Aq. in Urbe, Romae 2012.


WSHE. Nauki pedagogiczne, XXXVIII, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

41) Marian Włosiński (ed.), Etos pracy, Włocławek 2014 (cf. p. 4).

42) Marian Włosiński (ed.), Jasna Góra na maryjnej drodze Europy i Polski, Jasna Góra

2014 (cf. p. 4).

43) Marian Włosiński, Eliksir pamięci. Elixír pamäte. Elisir della memoria, Jasna Góra –

Częstochowa 2015 (cf. p. 4).

44) Marian Włosiński, W przestrzeni prawdy. V priestore pravdy. Nello spazio della

verità, Jasna Góra – Częstochowa 2016 (cf. p. 4).

45) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXX:

Osadnictwo i demografia na Kujawach wchodnich i w ziemi dobrzyńskiej, Włocławek

2015 (cf. p. 4).

46) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXXI: Wsie

kujawskie i dobrzyńskie, Włocławek 2016 (cf. p. 4).

47) Krzysztof Wendlik, Serce to umysł. Mistyka spotkania Boga i człowieka w ujęciu

Orygenesa oraz św. Augustyna – inspiracje IV Ewangelii, Kraków 2017 (cf. p. 4).

48) Włocławskie Towarzystwo Naukowe, Zapiski Kujawsko-Dobrzyńskie, XXXII: Wisła

w życiu regionu, Włocławek 2017 (cf. p. 4).

49) П. Василів, Любов y Xpucmi, Чортків 2018 (cf. pp. 7-9).

50) P. Wasyliw, Maria – ikona napisana Bogiem. Mariologia personalistyczna między

15

Wschodem a Zachodem na przestrzeni wieków oraz w teologicznym ujęciu mariologów

współczesnych, I-II, Wrocław 2018 (cf. p. 2).

RELAZIONI E CONFERENZE:

Discorso inaugurale dell’anno accademico 1988-1989, presso l’Istituto Filosofico-

teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia

Teologica di Cracovia: Boże Macierzyństwo Maryi a Sobór Efeski i Chalcedoński [La

Divina Maternità di Maria e i Concili di Efeso e di Calcedonia] (nel 1988; pubblicato in

«Dissertationes Paulinorum» 2 [1989] 5-16);

Discorsi e Conferenze di argomento patristico, presso lo stesso;

Discorsi e Conferenze di argomento patristico, presso il Santuario di Jasna Góra a

Częstochowa (Polonia);

Conferenza patristica: Maria nell’insegnamento patristico del V secolo, presso il

Seminario Maggiore della diocesi di Przemyśl (maggio 1989).

Conferenze di argomento patristico: 1) presso il Monastero delle Monache Benedettine

del Santissimo Sacramento a Castel Madama (dal novembre 1993 al 18 giugno 2007 [una

volta al mese]); 2) presso l’Abbazia di San Giovanni Battista delle Benedettine di Roma

(dal 1994 al 1996 [due volte al mese]); 3) presso il Monastero bizantino-slavo

“Uspenskij” delle Suore Russe di Roma (dal 12 XI 2001 al giugno 2002; dal 6 VIII 2011

fino al 2014 [una volta alla settimana]); 4) Presso il Monastero delle Monache

Camaldolesi a Złoczew (in Polonia (insegno anche alle monache greco classico e italiano;

dal 4 al 6 II 2009; dal 12 VI al 18 VI 2009; dal 26 IX al 5 X 2009; dal 21 al 22 XI 2009;

dal 24 I al 1 II 2010; dal 28 III al 1 IV 2010; dal 7 IV al 12 IV 2010; dal 24 IX al 4 X

2010; dal 28 I al 6 II 2011; dal 23 IX al 4 X 2011; dal 26 I al 5 II 2012; dal 24 IX al 3 X

2012; dal 21 I al 1° II 2013; dal 18 IX al 29 IX 2013; dal 3 II al 12 II 2014; dal 19 IX al 1°

X 2014; dal 23 I al 3 II 2015; dal 23 IX al 4 X 2015; dal 5 II al 16 II 2016; dal 1 al 3 VI

2016; dal 24 IX al 4 X 2016; dal 23 I al 4 II 2017; dal 23 IX al 1° X 2017; dal 24 I al 4 II

2018; dal 31 III al 6 IV 2018; dal 18 XI al 2 XII 2018; dal 16 I al 31 I 2019; dal 24 IX al 7

X 2019).

Corso di storia del monachesimo patristico per la Formazione Permanente delle

Monache Agostiniane d’Italia (nel II semestre dell’anno accademico 1995/96), presso il

monastero dei «S.S. Quattro Coronati» in Roma.

Corso interdisciplinare: L’escatologia cristiana verso il Terzo Millennio. Prospettive

ecumeniche. Il corso fu organizzato dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose «Mater

Ecclesiae» della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino e fu tenuto il martedì (ore

17:30 – 19:00) del primo semestre dell’anno accademico 1997-1998. Il corso fu anche

finalizzato all’aggiornamento degli Insegnanti (cf. Legge 341/90, art. 8; Direttiva 1/7/97,

n. 305, art. 2, 7 del Ministero P.I.). L’11 XI 1997 (ore 17:30 - 19:00), il Prof. Bazyli

Degórski tenne la lezione dal titolo: L’Escatologia paleocristiana: unità e diversità

teologica fra Oriente e Occidente. Il testo di questa lezione è stato pubblicato sotto il

16

seguente titolo: Uno schizzo di escatologia paleocristiana, «Vox Patrum» 19 (1999) fasc.

36-37, 427-453.

Discorso inaugurale dell’anno accademico 1999-2000, presso l’Istituto Filosofico-

teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia

Teologica di Cracovia. La prolusione era intitolata: Zarys eschatologii

starochrześcijańskiej [Schizzo di escatologia paleocristiana] (la prolusione è pubblicata

in «Informator. Wyższe Seminarium Duchowne Zakonu Paulinów w Krakowie na

Skałce» 11 (1999/2000) 10-24);

Corso intensivo di patrologia nell’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci

di San Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (26 ore di

lezioni; dal 1 X al 15 X 1999). Il corso prendeva in considerazione il periodo dall’inizio

della patrologia fino al I Concilio di Nicea (325);

“Colloqui incompiuti” (4 X 1999, ore 21:30 C 23:40) - un programma della “Radio Maryja” (polacca). Il tema della trasmissione: “Il ruolo degli Angeli nel mistero

salvifico di Cristo e della Chiesa”. Il Degórski parlò sugli Angeli nei testi patristici.

Corso interdisciplinare per la Diocesi di Roma. Ufficio Catechistico e Servizio

Diocesano per il Catecumenato: Approfondimento della professione di fede della

Chiesa (dal 21 XI 2000 al 3 IV 2001; il martedì, ore 9:30 - 12:00).

Conferenza patristico-ecumenica: “I Padri e l’unità della Chiesa”, tenuta durante la

Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani (il 22 I 2001), a Lavinio presso il “Centro

Ecumenico Internazionale per la Riconciliazione”.

Corso interdisciplinare: Antropologia cristiana. Talenti e possibilità per crescere in

pienezza (dal 24 al 28 II 2003), organizzato dal “Teresianum” in Roma e destinato ai:

Professori di seminario, formatori, preti, religiosi, laici impegnati e tutti coloro che

vogliono conoscere le proprie risorse come persone, immagini di Dio e figli di Dio, per

camminare verso la pienezza in Dio per Cristo, nella Chiesa e nel mondo. B. Degórski

tenne (il 26 II 2003) la seguente lezione: L’uomo interiore secondo i Padri della Chiesa.

Corso intensivo monografico: Storia del monachesimo paleocristiano (secoli IV-VI). Il

corso fu tenuto presso l’Istituto Filosofico-Teologico dell’Ordine dei Monaci di San

Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (15 ore di lezioni;

dal 2 X al 6 X 2006).

“Lezione itinerante” sul tema: I luoghi della “capacitas Dei”. La lezione fu

organizzata dall’Istituto San Tommaso della Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino (Roma). La lezione ebbe luogo a Subiaco presso i Monasteri Benedettini (il 20

V 2007).

Corso intensivo: Il sacerdozio nell’antichità cristiana. Il corso fu tenuto presso l’Istituto

Teologico a Calisia [Kalisz] (Polonia); 20 ore di lezioni (dal 6 al 7 II e il 27 III 2010).

17

Corso intensivo di cristologia patristica, presso la Comunità di Betlemme a Monte

Corona (Umbertide, PG): dal 5 al 7 XI 2013; dal 12 al 14 XI 2013; dal 3 al 5 XII 2013.

Corso intensivo su san Girolamo, presso la Comunità di Betlemme a Monte Corona

(Umbertide, PG): dall’11 al 13 XI 2014.

Corso intensivo di teologia trinitaria patristica, presso la Comunità di Betlemme a

Monte Corona (Umbertide, PG): dal 21 al 23 XI 2017.

INCARICHI:

Vice direttore e redattore della rivista patristica «Vox Patrum», pubblicata dall’Istituto

Intradipartimentale delle Ricerche di Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di

Lublino (dal 1987 al 1990);

Membro del consiglio scientifico dell’Istituto Intradipartimentale delle Ricerche di

Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (dal 1987);

Corrispondente scientifico della rivista «Vox Patrum» (dal 1990);

Curatore della bibliografia patristica mondiale, presso la stessa rivista (dal 1987 al

1990);

Vice rettore dell’Istituto Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo

Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia (nell’anno accademico

1987-1988);

Vice direttore della rivista scientifica «Dissertationes Paulinorum» dell’Istituto

Filosofico-teologico dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita della Pontificia

Accademia Teologica di Cracovia (dal 1988);

Membro della Commissione per la Revisione del Breviario dell’Ordine (dal 1988 al

1990);

Maestro dei Novizi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita a Roma (dal

1990);

Curatore delle recensioni della rivista «Miles Immaculatae» (dal 1990);

Membro ordinario dell’Association Internationale d’Études Patristiques (dal 1991);

Collaboratore scientifico – traduttore di opere patristiche presso la Città Nuova

Editrice (dal 21 I 1991 al 1996; dal 18 IX 2003 al 30 VI 2005);

Collaboratore fisso della rivista «Miles Immaculatae» (dal 24 III 1993);

Vice superiore della Casa di Studi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita

18

a Roma (dal 29 XI 1993 al 18 III 1996);

Curatore ed editore del testo critico della Vita S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo,

presso la Società Editrice Internazionale ─ Torino (dal 18 IV 1994). Per preparare

quest’edizione, B. Degórski ha frequentato le seguenti biblioteche e ha consultato i

seguenti manoscritti:

Ambrosianus D 525 inf.; Milano, Biblioteca Ambrosiana

Ambrosianus I 61 inf.; Milano, Biblioteca Ambrosiana

Andegavensis 154 (146); Angers, Bibliothèque Municipale

Angelicus 234; Roma, Biblioteca Angelica

Basilicanus A. 2; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano

Basilicanus A. 4; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano

Basilicanus B. 50; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano

Basilicanus D. 190; Vaticano, Archivio del Capitolo di San Pietro in Vaticano

Bernensis Latinus 111; Berna, Burgerbibliothek

Bernensis Latinus 199; Bern, Burgerbibliothek

Berolinensis Manuscriptus Theologicus Latinus 780; Berlino, Staatsbibliothek

Bruxellensis 64; Bruxelle, Bibliothèque Royale

Bruxellensis 207/8; Bruxelle, Bibliothèque Royale


Bruxellensis 7882; Bruxelle, Bibliothèque Royale





Cameracensis 864 (767); Cambrai, Bibliothèque Municipale

Canonicianus Misc. 167; Oxford, Bodleian Library

Cantabrigiensis 389; Cambridge, Library of Corpus Christi College

Cantabrigiensis Mm. 4. 28; Cambridge, Library of Cambridge University

Carnotensis 5 (16); Chartres, Bibliothèque Municipale

Carnotensis 507 (193); Chartres, Bibliothèque Municipale

Casanatensis Codex 253 (A. IV. 40); Roma, Biblioteca Casanatense

Casanatensis Codex 588 (B. V. 34); Roma, Biblioteca Casanatense

Casanatensis Codex 718 (B. I. 3); Roma, Biblioteca Casanatense

Casanatensis Codex 726; Roma, Biblioteca Casanatense

19

Casanatensis Codex 1898 (B. II. 15); Roma, Biblioteca Casanatense

Casinensis 140; Monte Cassino





Catalaunensis 53 (57); Châlons-sur-Marne, Bibliothèque Municipale

Cotton Caligula A XV; Londra, British Museum (The British Library)

Dresdensis A 62 cod. D; Dresda, Sächsische Landesbibliothek

Egerton 2889; Londra, British Museum (The British Library)

Erlangensis 161; Erlangen, Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg

Escurialensis a II 10 (III, B. 1); El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo

Farfensis 5 (270); Roma, Biblioteca Nazionale

Iagellonicus Cracoviensis 2265 AA XII 9; Cracovia, Biblioteka Uniwersytetu Jagiellońskiego

Iesuiticus 973 (3102); Roma, Biblioteca Nazionale

Lateranensis Codex A. 79; Roma, Archivio del Capitolo di San Giovanni in Laterano

Laurentianus - Ashburnhamensis 58; Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana

Laurentianus pl. 19, cod. 16; Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana

Matritensis 10007; Madrid, Biblioteca Nacional

Monacensis 2540; Monaco, Bayerische Staatsbibliothek







Neapolitanus Latinus VIII B 3; Napoli, Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III

Neapolitanus Latinus VIII B 6; Napoli, Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III

Novariensis LXI (9) (già: 55); Novara, Archivio Storico Diocesano di Novara. Biblioteca

Capitolare S. Maria

20

Parisinus Latinus 3784; Parigi, Bibliothèque Nationale











Remensis 389 (E 250); Reims, Bibliothèque Municipale

Remensis 428 (E 337); Reims, Bibliothèque Municipale

Remensis 1390 (K 769); Reims, Bibliothèque Municipale

Remensis 1402 (K 793); Reims, Bibliothèque Municipale

Rotomagensis U 40; Rouen, Bibliothèque Municipale

Rotomagensis U 108; Rouen, Bibliothèque Municipale

Sanctae Mariae Maioris 1 (Cod. A); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (già: Archivio del

Capitolo di Santa Maria Maggiore)

Sangallensis 552 (355); St. Gallen, Stiftsbibliothek

Sangallensis 558; St. Gallen, Stiftsbibliothek

Sangallensis 579 (109); St. Gallen, Stiftsbibliothek

Scaphusianus 104; Schaffhausen, Stadtbibliothek (fundus: Ministerialbibliothek)

Sessorianus 5 (XXIX); Roma, Biblioteca Nazionale

Sessorianus 41 (1479 volumen); Roma, Biblioteca Nazionale

Vallicellianus Codex C. 55; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Codex C. 74; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Codex D. 2; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Tomus II; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Tomus III; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Tomus V; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Tomus VI; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vallicellianus Tomus XII; Roma, Biblioteca Vallicelliana

Vaticanus Barberinianus Latinus 469; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana





Vaticanus Burghesianus Latinus 160; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

21

Vaticanus Chisianus Latinus A IV 90; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

Vaticanus Chisianus Latinus H IV 119; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

Vaticanus Latinus 344 (2331); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana








Vaticanus Latinus 1194; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

















Vaticanus Ottobonianus Latinus 120; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

Vaticanus Palatinus Latinus 179; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana




Vaticanus Reginensis Latinus 432; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana




Vaticanus Rossianus Latinus 287; Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana

Vaticanus Urbinas Latinus 48 (102); Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana





Veronensis XXXVIII (36); Verona, Biblioteca Capitolare

Vindobonensis Latinus 420; Vienna, Nationalbibliothek

Vindobonensis Latinus 994; Vienna, Nationalbibliothek

22

Vindobonensis Sanctae Mariae ad Scotos 409 (324); Vienna, Bibliothek des Benediktiner Stiftes

Schotten

Wigorniensis F 48; Worcester, Cathedral Library

Membro ordinario della Commissione delle Ricerche sulle Antichità Cristiane

[presso la Sezione Storico-Filologica della Società delle Scienze dell’Università Cattolica

di Lublino] (dal 1994);

Superiore della Casa di Studi dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita a

Roma (dal 18 III 1996);

Procuratore Generale presso la Santa Sede dell’Ordine dei Monaci di San Paolo

Primo Eremita (dal 18 III 1996);

Membro della Commissione per la Spiritualità dell’Ordine di San Paolo Primo

Eremita (nominato il 4 IV 1998);

Redattore scientifico responsabile della parte riguardante le antichità cristiane della

[Enciclopedia Cattolica Russa] (dal 19 I

1999);

“Lettore” della Congregazione per la Dottrina della Fede (dal dicembre 2001);

Membro della Commissione Liturgica dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita

(nominato il 23 XII 2002).

Membro del AProject Pilot@ (da giugno del 2008). Questo AProgetto@ è organizzato dall’“AVEPRO”: “Agenzia per la Valutazione e la Promozione delle Qualità delle

Facoltà Ecclesiastiche”. L’“AVEPRO” è creata dalla Congregazione per l’Educazione

Cattolica e per essa lavora.

Membro del Collegio Redazionale delle Edizioni (“Wydawnictwa”) della Scuola

Universitaria Umanistico-Economica di Vladislavia in Polonia (Wyższa Szkoła

Humanistyczno-Ekonomiczna we Włocławku), dal gennaio del 2009.

Membro del Consiglio Scientifico della rivista “Biblica et Patristica Thoruniensia”,

pubblicata dalla Facoltà di Teologia dell’Universitatà Nicolò Copernico, a Toruń (in

Polonia; dal 2012).

Membro del Comitato Scientifico degli annali “Roczniki Teologii Duchowości”,

pubblicati dall’Istituto di Teologia Spirituale della Facoltà Teologica dell’Università

Cattolica di Lublino, in Polonia (dal 2012).

Membro del Consiglio scientifico degli annali „Rocznik Teologii Katolickiej”,

pubblicati dalla Cattedra Interdipartimentale di Teologia Cattolica dell’Università di

23

Białystok, in Polonia (dal 2012).

Consigliere del gruppo dei religiosi e delle religiose polacchi appartenenti alle Curie

Generalizie dei loro istituti religiosi (dal 22 XII 2012 al 18 XII 2016).

Membro del Consiglio Scientifico della rivista “Zeszyty Naukowe WSHE”,

pubblicata dall’Uniwersità Umanistico-Economica di Włocławek (Polonia; dal 22 IV

2013).

Membro del Consiglio di Programmazione della rivista scientifica “Sosnowieckie

Studia Teologiczne” (dal 30 V 2014).

Presidente della Commissione Liturgica dell’Ordine di San Paolo Primo Eremita

(nominato il 26 IX 2014).

Perito «in re historica et archivistica» nel processo di beatificazione e di

canonizzazione della Serva di Dio Maria Teresa Carloni di Urbania (nominato il 17 XI

2015 da S.E. Mons. Giovanni Tani, Arcivescovo di Urbino-Urbania-Sant’Angelo in

Vado).

Membro del Consiglio scientifico-editoriale degli annali „Studia Teologii

Dogmatycznej”, pubblicati dalla Società Teologi Dogmatici e della Cattedra di Teologia

Cattolica dell’Università di Białystok, in Polonia (dal 2015).

Membro del Consiglio scientifico degli annali ΘΕΟΦΩΣ-THEOFOS, pubblicati dalla

Sezione di Filosofia del Polskie Towarzystwo Teologiczne (Cracovia) [Società Teologica

Polacca] (dal 2015).

Membro del Consiglio scientifico della rivista semestrale “Sympozjum”, pubblicata

dal Seminario Maggiore dei Dehoniani, a Stadniki (Polonia; da X 2017).

PUBBLICAZIONI:

Si veda allegato.

ORGANIZZATORE E MEMBRO DEL COMITATO SCIENTIFICO DEI SEGUENTI

CONVEGNI:

Catechesi patristica, presso l’Università Cattolica di Lublino (ottobre 1988; tenne anche

relazione: Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z Remezjany [Le catechesi prebattesimali

di Niceta di Remesiana]; pubblicata in “Vox Patrum” 10(1990) fasc. 18, 107-112.

AOptabilis humanitas@. Confronti sul tema del martirio, presso la Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino in Roma (21 III 1998). Gli atti del convegno sono stati pubblicati

in: G. ROSSI ─ T. ROSSI (ed.), Optabilis Humanitas. Confronti sul tema del martirio,

Millennium Romae, Roma 1998.

24

Studiorum Universitatum Docentium Congressus (4-10 IX 2000): AThe University for a New Humanism@. Congresso Internazionale (6-8 IX 2000): APersona Humana: imago Dei et Christi in historia@. Congresso organizzato dalla Pontificia Università San Tommaso d’Aquino, Roma. B. Degórski fu moderatore del seguente gruppo di studio:

AAntropologia tomista nel Magistero contemporaneo@. Inoltre, B. Degórski tenne la seguente relazione: Frange di eterodossia nelle fonti antropologiche di san Tommaso.

L’utilizzazione dei testi origeniani.

I Conferenza Internazionale del ciclo: ACzłowiek-Wiara-Kultura@ [Uomo-Fede-Cutura], intitolata: Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Vie e crocicchi

della cultura cristiana dell’Europa] (Częstochowa, 30 IV - 2 V 2003). B. Degórski fu

moderatore del seguente gruppo di studio: AChrześcijański wymiar kultury polskiej@ [La dimensione cristiana della cultura polacca].

PARTECIPAZIONE A CONGRESSI:

Catechesi patristica, presso l’Università Cattolica di Lublino (ottobre 1988), di cui è

stato anche organizzatore. Tenne relazione: Katechezy przedchrzcielne Nicetasa z

Remezjany [Le catechesi prebattesimali di Niceta di Remesiana]. La relazione è stata

pubblicata in “Vox Patrum” 10 (1990) fasc. 18, 107-112.

I primi cristiani e il servizio militare, presso l’Accademia Teologica di Varsavia

(febbraio del 1989). Ha partecipato senza pronunciare alcuna relazione.

Cristiani dei primi secoli e problemi sociali, presso l’Accademia Teologica di Varsavia

(il 22 II 1990). Tenne relazione: ydzi w “Traktatach” św. Gaudentego z Brescji [I

Giudei nei “Trattati” di San Gaudenzio da Brescia]. La relazione è stata pubblicata in

“Dissertationes Paulinorum” 3 (1990) 101-104.

La letteratura cristiana dei Libri sapienziali. XX Incontro di studiosi dell’antichità

cristiana (9-11 V 1991), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne

relazione: I libri sapienziali nella letteratura monastica delle origini (secc. IV-V). La

relazione è stata pubblicata in Letture cristiane dei Libri Sapienziali. XX Incontro di

studiosi dell’antichità cristiana, 9-11 maggio 1991 [Studia Ephemeridis

“Augustinianum”, 37], Roma 1992, 65-86.

Eleventh International Conference on Patristic Studies (19-24 VIII 1991), presso

l’Università di Oxford. Tenne relazione: La famiglia `S’ della tradizione manoscritta

della “Vita S. Pauli Primi Eremitae” di San Girolamo. La relazione è stata pubblicata in

“Dissertationes Paulinorum” 6(1993) 16-41.

Il sacerdozio nell’antichità cristiana (29-30 X 1991), presso l’Università Cattolica di

Lublino. Tenne relazione: Kapłaństwo w monastycyzmie starożytnym [Il sacerdozio nel

monachesimo antico]. La relazione è stata pubblicata in “Vox Patrum” 13-15 (1993-

1995) fasc. 24-29, 233-245.

25

Cristianesimo Latino e cultura Greca sino al secolo IV. XXI Incontro di studiosi

dell’antichità cristiana (7-9 V 1992), presso l’Istituto Patristico “Augustinianum”, Roma.

Tenne relazione: I manoscritti delle biblioteche di Roma contenenti le traduzioni latine

della “Vita S. Antonii” di sant’Atanasio. Alle origini della letteratura monastica. La

relazione è stata pubblicata in XXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, 7-9

maggio 1992 [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 42], Roma 1993, 271-303.

Il lavoro caritativo nell’antichità cristiana (27-28 X 1992), presso l’Università Cattolica

di Lublino. Tenne relazione: Uczynki miłosierdzia w świetle starożytnych reguł mniszych

[Le opere caritative secondo le regole monastiche paleocristiane]. La relazione è stata

pubblicata in “Vox Patrum” 16 (1996) fasc. 30-31, 259-274.

Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV-VI). XXII

Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (6-8 V 1993), presso l’Istituto Patristico

“Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Peculiarità nel monachesimo del

Mediterraneo latino secondo i concili dei secoli IV-VI. La relazione è stata pubblicata in

Cristianesimo e specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV-VI). XXII Incontro

di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 6-8 maggio 1993, Istituto Patristico

“Augustinianum” [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 46], Roma 1994, 83-126.

La narrativa cristiana antica: codici narrativi, strutture formali e schemi retorici.

XXIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (5-7 V 1994), presso l’Istituto

Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Gli epiloghi delle Vitae monastiche

del IV secolo: fra retorica e teologia. La relazione è stata pubblicata in La narrativa

cristiana antica: codici narrativi, strutture formali e schemi retorici. XXIII Incontro di

studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 5-7 maggio 1994, Istituto Patristico

“Augustinianum” [Studia Ephemeridis “Augustinianum”, 50], Roma 1995, 193-209.

International Colloquium: The Spirituality of Ancient Monasticism (16-19 XI 1994),

organizzato dalla Pontificia Accademia Teologica di Cracovia e dall’Abbazia Benedettina

di Cracovia-Tyniec. Tenne due interventi: 1) Le tematiche teologiche delle tre Vitae

geronimiane; 2) więty Hieronim i jego “ ywoty” mnichów [San Girolamo e le sue

“Vitae” dei monaci]; Gli interventi sono stati pubblicati (rispettivamente): 1) in M.

Starowieyski (ed.), The Spirituality of Ancient Monasticism. Acts of the International

Colloquium held in Cracow-Tyniec 16-19th November 1994. Specialized Contributions

[Pontificia Academia Theologica Cracoviensis, Facultas Theologica, Studia, IV/1],

Tyniec-Cracow 1995, 183-196; 2) in M. Starowieyski (ed.), Duchowoś starożytnego

monastycyzmu. Materiały z Międzynarodowej Sesji Naukowej, Kraków-Tyniec, 16-19

listopada 1994. Wykłady otwarte [Pontificia Academia Theologica Cracoviensis, Facultas

Theologica, Studia, IV/2], Tyniec-Kraków 1995, 87-113.

Simposio sul tema: I Monaci di San Paolo Primo Eremita nel Mistero della Chiesa (24

XI 1994), organizzato dall’Istituto Filosofico-Teologico dell’Ordine dei Monaci di San

Paolo Primo Eremita della Pontificia Accademia Teologica di Cracovia. Tenne relazione:

Epilog Hieronimowego dzieła “ ywot św. Pawła Pierwszego Pustelnika” ─ teologia i

retoryka [L’epilogo della “Vita S. Pauli Primi Eremitae” di san Girolamo: teologia e

retorica]. La relazione è stata pubblicata in “Dissertationes Paulinorum” 7 (1994) 105-

26

121.

XXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 1995), presso l’Istituto

Patristico “Augustinianum”, Roma . Tenne relazione: Valori etici nel monachesimo di

San Girolamo: obbedienza/umiltà. La relazione è stata pubblicata in L’etica cristiana nei

secoli III e IV: eredità e confronti. XXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,

Roma, 4-6 maggio 1995, Istituto Patristico “Augustinianum” [Studia Ephemeridis

“Augustinianum”, 53], Roma 1996, 317-337.

Twelfth International Conference on Patristic Studies (21-26 VIII 1995), presso

l’Università di Oxford. Tenne relazione: Un nuovo indizio per la datazione della Vita S.

Pauli di Girolamo?. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso: in E.A.

Livingstone (ed.), Studia Patristica, XXXIII, Peeters, Leuven 1997, 302-310.

Sympozjum o duchowości paulińskiej [Simposio sulla spiritualità dell’Ordine dei

Monaci di San Paolo Primo Eremita] Jasna Góra 19-21 X 1995, presso il Santuario di

Jasna Góra a Częstochowa in Polonia, organizzato dalla Curia Generalizia del suddetto

Ordine e dall’Istituto Filosofico-Teologico del medesimo (affiliato alla Pontificia

Accademia Teologica di Cracovia). Tenne relazione: Wartoś Hieronimowej “Vita S.

Pauli Primi Eremitae” dla duchowości Zakonu więtego Pawła Pierwszego Pustelnika

[Il valore della Vita S. Pauli Primi Eremitae per la spiritualità dell’Ordine di San Paolo

Primo Eremita]; la relazione è stata pubblicata in: “Dissertationes Paulinorum” 10 (1997)

81-110.

Simposio sul tema: «Symbol Apostolski w nauce i sztuce Kościoła pierwszego

tysiąclecia» (23-24 XI 1995) [Il Simbolo Apostolico nell’insegnamento e nell’arte della

Chiesa del primo millennio], organizzato dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia).

Tenne relazione: Pozaaugustyńskie komentarze patrystyczne do Symbolu Apostolskiego [I

commenti patristici non-agostiniani al Simbolo Apostolico]. La relazione è stata

pubblicata negli Atti del Simposio, in R. Knapiński (ed.), Symbol Apostolski w nauczaniu

i sztuce Kościoła do Soboru Trydenckiego [ ródła i monografie, 159], TNKUL, Lublin

1997, 185-235.

Convegno sul tema: “Mass-Media e Giubileo” (28 II 1996), organizzato dalla

Conferenza Episcopale Laziale, dall’Ufficio Regionale per le Comunicazioni Sociali. Il

Convegno si svolse nell’Aula Magna della Pontificia Università Lateranense.

XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (8-11 V 1996), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma (tenne relazione: L’«abate» come pastore in epoca

teodosiana. La relazione è stata pubblicata in Vescovi e pastori in epoca teodosiana. In

occasione del XVI centenario della consacrazione episcopale di S. Agostino, 296-1996.

XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 8-11 maggio 1996, Istituto

Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 58], I, Roma 1997,

91-120.

XXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (8-10 V 1997), presso l’Istituto

Patristico “Augustinianum”, Roma (tenne relazione: Girolamo al monaco: l’ideala

27

ascetico maschile nel corpus geronimiano. La relazione è stata pubblicata in Il

monachesimo occidentale dalle origini alla Regula Magistri. XXVI Incontro di studiosi

dell’antichità cristiana, Roma, 8-10 maggio 1997, Istituto Patristico «Augustinianum»

[Studia Ephemeridis «Augustinianum», 62], Roma 1998, 223-265.

Simposio internazionale sul tema: “ więty Ambroży w 1600 - rocznicę śmierci (397-

1997) (25-26 XI 1997) [Sant’Ambrogio in occasione del 1600 anniversario della morte

(397-1997)], organizzato dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia). Tenne relazione:

Duchowość monastyczna św. Ambrożego [Spiritualità monastica di sant’Ambrogio]. La

relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio (nella rivista patristica

dell’Università: «Vox Patrum» 18 [1998] fasc. 34-35, 69-83).

“Optabilis humanitas”. Confronti sul tema del martirio, presso la Pontificia Università

San Tommaso d’Aquino a Roma (21 III 1998). Degórski è stato anche organizzatore e

membro del comitato scientifico di questo convegno, nonché Consulente scientifico

per la parte relativa all’antichità cristiana (cf. G. ROSSI ─ T. ROSSI [ed.], Optabilis

Humanitas. Confronti sul tema del martirio, Millennium Romae, Roma 1998, 6).

XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (7-9 V 1998), presso l’Istituto

Patristico “Augustinianum”, Roma. Tenne relazione: Preghiera e morte nella letteratura

monastica delle origini. La relazione è stata pubblicata negli Atti: La preghiera nel tardo

antico. Dalle origini ad Agostino. XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,

Roma, 7-9 maggio 1998, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis

«Augustinianum», 66], Roma 1999, 559-590.

Simposio internazionale sul tema: Il Papato di San Simmaco. Il simposio è stato

organizzato dalla Facoltà Teologica della Sardegna (Cagliari) e dall’Istituto Storico

Arborense (Oristano), e si è svolto a Oristano dal 19 al 21 XI 1998. Degórski tenne la

seguente relazione: Simmaco sostenuto dal monachesimo romano? Appunti per una

definizione dei rapporti tra i monaci e il loro vescovo. La relazione è stata pubblicata

negli Atti: in G. Mele C N. Spaccapelo (ed.), Il papato di san Simmaco (498-514). Atti del Convegno Internazionale di studi, Oristano 19-21 novembre 1998 [Studi e Ricerche

di Cultura Religiosa. Nuova Serie, 2], Cagliari 2000, 129-151.

Terzo Convegno di Studi: Comunicazione e luoghi della fede. Il convegno fu

organizzato dalla Pontificia Università della Santa Croce (Facoltà di Comunicazione

Sociale Istituzionale), Roma (dal 27 al 29 IV 1999). B. Degórski partecipò attivamente

alla Tavola rotonda: “La lingua dei semplici nei santuari mariani” (il 28 IV 1999)

pronunciando un intervento.

XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (6-8 V 1999), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma. Tenne la relazione: L’esegesi geronimiana di Num.

33, 1-49 nella Epistula 78: a guisa di saggio di ermeneutica. La relazione è stata

pubblicata negli Atti del Convegno, in XXVIII Incontro di studiosi dell’antichità

cristiana, Roma, 6-8 maggio 1999, Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia

Ephemeridis «Augustinianum», 68], II, Roma 2000, 449-485.

28

Thirteenth International Conference on Patristic Studies (16-21 VIII 1999), presso

l’Università di Oxford (Degórski tenne la seguente relazione: Appunti per una

ricostruzione dell’influsso della Vita S. Pauli Primi Eremitae sulla Vita S. Mariae

Aegyptiacae. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Congresso: in M.F. Wiles C E.J. Yarnold (ed.), Studia Patristica, XXXV, Peeters, Leuven 2001, 65-80).

XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 2000), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma. Tenne la relazione: Pietro e Paolo martiri a Roma

nell’insegnamento di Gaudenzio di Brescia. La relazione è stata pubblicata negli Atti del

Convegno, in XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2000,

Istituto Patristico «Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 74], Roma

2001, 233-260.

Studiorum Universitatum Docentium Congressus (4-10 IX 2000): “The University for

a New Humanism”. Congresso Internazionale (6-8 IX 2000): “Persona Humana:

imago Dei et Christi in historia”, presso la Pontificia Università San Tommaso

d’Aquino, Roma. Tenne la relazione: Frange di eterodossia nelle fonti antropologiche di

san Tommaso. L’utilizzazione dei testi origeniani. La relazione è stata pubblicata negli

Atti del Congresso, in M.M. Rossi B T. Rossi (ed.), Persona Humana Imago Dei et Christi in Historia. Atti del Congresso Internazionale, Roma 6-8 settembre 2000 [Studia

Pontificiae Universitatis a S. Thoma Aquinate in Urbe. Studi 1999-2000. Nuova serie, 5],

I, Roma 2002, 183-200.

Simposio sul tema: «Tajemnica Wcielenia w nauce Ojców Kościoła» (27-28 XI 2000)

[Il mistero dell’Incarnazione nell’insegnamento dei Padri della Chiesa], organizzato

dall’Università Cattolica di Lublino (Polonia). Tenne relazione: Tajemnica Wcielenia w

komentarzach patrystycznych do «Składu Apostolskiego» [Il mistero dell’Incarnazione

nei commenti al Simbolo Apostolico]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del

Simposio (nella rivista patristica dell’Università: «Vox Patrum» 20 [2000] fasc. 38-39,

341-366).

XXX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (3-5 V 2001), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: I

concili occidentali secoli III-V. Degórski ha partecipato al convegno senza pronunciare

alcun intervento.

V rodowiskowa Konferencja Naukowa Wydziału Administracyjno-Prawnego:

“Kościół a wspólnota międzynarodowa” (11 III 2002) [La Chiesa e la comunità

internazionale]. La conferenza è stata organizzata dall’Akademia Polonijna di

Częstochowa. Degórski tenne relazione: Stosunek cesarzy Sewerów do chrześcijan [Gli

imperatori Severi e i cristiani]. La relazione è stata pubblicata nella rivista

dell’Accademia: «Zeszyty Naukowe Akademii Polonijnej w Częstochowie - Prace

Wydziału Administracyjno-Prawnego» [2003] fasc. 1, 261-274).

XXXI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (2-4 V 2002), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: Le

“Confessioni” di Agostino (402-2002). Bilancio e prospettive. Degórski ha partecipato al

29

convegno senza pronunciare alcun intervento.

Simposio sul tema: Testi e temi nella tradizione del monachesimo cristiano (28 V - 1

VI 2002). Il simposio è stato organizzato dall’Istituto Monastico del Pontificio Ateneo S.

Anselmo in Roma in occasione del 50o anniversario della fondazione dell’Istituto.

Degórski tenne la seguente relazione: San Girolamo e gli albori del monachesimo

occidentale. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: in M. Bielawski B D. Hombergen (edd.), Il monachesimo tra eredità e aperture. Atti del Simposio “Testi e temi

nella tradizione del monachesimo cristiano” per il 50 anniversario dell’Istituto

Monastico di Sant’Anselmo, Roma, 28 maggio - 1 giugno 2002 [Studia Anselmiana, 140], Roma 2004, 497-516.

VII Simposio Internazionale: I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili

(6-7 III 2003). Il simposio è stato organizzato dalla Facoltà di Teologia della Pontificia

Università della Santa Croce in Roma. Degórski tenne la seguente relazione: Il ricorso ai

Padri nei concili africani dei secoli IV-VI. La relazione è stata pubblicata negli Atti del

Simposio: B. Degórski, Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli IV-VI, in J.

Grohe B J. Leal B V. Reale (edd.), I Padri e le scuole teologiche nei concili. Atti del VII Simposio Internazionale della Facoltà di Teologia, Pontificia Università della Santa

Croce, Roma, 6 - 7 marzo 2003, Città del Vaticano 2006, 237-248. Inoltre, la relazione è

stata anche pubblicata in: B. Degórski, Il ricorso ai Padri nei concili africani dei secoli

IV-VI, «Annuarium Historiae Conciliorum» 35 (2003) 222-233.

I Conferenza Internazionale del ciclo: “Człowiek-Wiara-Kultura” [Uomo-Fede-

Cutura], intitolata: Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Vie e crocicchi

della cultura cristiana dell’Europa] (Częstochowa, 30 IV - 2 V 2003). Il simposio è

stato organizzato dall’Instytut Filologii Obcych Wyższej Szkoły Pedagogicznej w

Częstochowie nonché dall’Instytut Teologiczny w Częstochowie. B. Degórski tenne la

prolusione: Kultura chrześcijańska wyrażona w znakach i symbolach przekazanych przez

starochrześcijańskie piśmiennictwo [Cultura cristiana espressa nei segni e nei simboli

tramandati dalla letteratura peleocristiana]. La prolusione è stata pubblicata negli Atti

della Conferenza: in U. Cierniak B J. Grabowski (ed.), Drogi i rozdroża kultury chrześcijańskiej Europy [Człowiek, wiara, kultura, 1], Częstochowa 2003, 27-60.

Fourteenth International Conference on Patristic Studies (18-23 VIII 2003), presso

l’Università di Oxford (Degórski tenne la seguente relazione: L’interpretazione

pneumatologica delle nozze di Cana secondo san Gaudenzio di Brescia. La relazione è

stata pubblicata negli Atti del Congresso, in F. Young - M. Edwards - P. Parvis (edd.),

Papers presented at the Fourteenth International Conference on Patristic Studies held in

Oxford 2003. Augustine. Other Latin Writers [“Studia Patristica”, 43], Peeters, Leuven-

Paris-Dudley, MA 2006, 353-358.

Me unarodni Znanstveni Skup. Pavlinski Samostani u Karlova ko-Ozaljskom Kraju.

Sedam stolje a povijesti, materijalne i duhovne kulture (1404.-2004.). Il simposio è

stato organizzato dal Hrvatski Institut za Povijest (Zagabria) e dalla Provincia Croata

dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita (Kamensko), ed è stato celebrato, dal

20 al 21 V 2004, a Kamensko e Karlovac. B. Degórski tenne la seguente conferenza: Stan

30

badań nad Vita S. Pauli Primi Eremitae św. Hieronima [Lo stato delle ricerche sulla Vita

S. Pauli Primi Eremitae di san Girolamo]. La relazione sarà pubblicata negli Atti del

simposio.

Papiestwo w starożytności chrześcijańskiej [Il papato nell’antichità cristiana] C simposio patristico organizzato (nei giorni 23-24 XI 2004) dall’Istituto Interdipartimentale delle

Ricerche sull’Antichità Cristiana dell’Università Cattolica di Lublino (Polonia) B.

Degórski tenne la seguente relazione: Biskupi Rzymu w “Pratum spirituale” Jana

Moschosa [I vescovi di Roma nel “Pratum spirituale” di Giovanni Mosco]. La relazione è

stata pubblicata negli Atti del simposio: «Vox Patrum» 24 (2004), fasc. 46-47, 371-389.

Etyczna antropologia społeczna wobec nowych wyzwań polskich i europejskich

[L’antropologia etica sociale di fronte alle nuove sfide polacche ed europee] C simposio organizzato, il 23 XI 2004, dalla Scuola Universitaria Statale di Professione a Włocławek

[Vladislavia]. B. Degórski tenne la seguente relazione: Wymiar etyczny antropologii

patrystycznej [La dimensione etica dell’antropologia patristica]. La relazione è stata

pubblicata negli Atti del simposio: Wymiar etyczny antropologii patrystycznej, in Etyczna

antropologia społeczna wobec nowych wyzwań polskich i europejskich. Materiały z

sympozjum naukowego Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej we Włocławku,

Włocławek 2004, 23-32.

Aniołowie w paulińskiej tradycji i pobożności [Gli angeli nella tradizione e nella pietà

del Monaci Paolini] – simposio organizzato, il 14 IV 2005, dal Seminario Maggiore

dell’Ordine dei Monaci di San Paolo Primo Eremita, a Cracovia. B. Degórski tenne la

seguente relazione: Aniołowie stróżowie w chrześcijańskiej starożytności [Gli angeli

custodi nell’antichità cristiana]. La relazione è stata pubblicata negli Atti del simposio:

Aniołowie stróżowie w piśmiennictwie chrześcijańskim okresu przednicejskiego, in A.

Chrapkowski (ed.), Aniołowie w paulińskiej tradycji i pobożności, Kraków 2006, 25-37.

International Symposium: “«Redemptoris Mater» - 50 Years of the American

Czestochowa” C simposio organizzato, dal 29 IV al 1 V 2005, dal National Shrine Our Lady of Czestochowa, Doylestown, Pennsylvania, U.S.A. B. Degórski tenne la seguente

relazione: Maryja - Matka Odkupiciela - w poezji św. Romana Melodosa [Maria, la

Madre del Redentore, nella poesia di san Romano il Melode]. La relazione è stata

pubblicata negli Atti del simposio: Maryja - Matka Odkupiciela - w poezji św. Romana

Słodkopiewcy, in K. Wieliczko (ed.), Matka Odkupiciela, Lublin 2006, 71-86.

XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (4-6 V 2006), presso l’Istituto

Patristico «Augustinianum», Roma. Il convegno è stato dedicato al seguente tema: La

cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa. B. Degórski tenne la seguente

relazione: La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo. La relazione è stata

pubblicata negli Atti del simposio: La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo, in

La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (I-V sec.). XXXV Incontro di

studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2006, Istituto Patristico

«Augustinianum» [Studia Ephemeridis «Augustinianum», 101], Roma 2007, 549-578.

Simposio Internazionale sul tema: Church, Society and Monasticism. Il simposio è

31

stato organizzato (dal 31 V al 3 VI 2006) dall’Istituto Monastico del Pontificio Ateneo S.

Anselmo in Roma, in collaborazione con il Centro Studi S. Anselmo. B. Degórski tenne

la seguente relazione: Leone Magno e Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni

Mosco. La relazione è stata pubblicata negli Atti del Simposio: San Leone Magno e san

Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di Giovanni Mosco, in E. López-Tello García -

B.S. Zorzi (ed.), Church, Society and Monasticism. Acts of the International Symposium.

Rome, May 31 - June 3 2006 [“Studia Anselmiana”, 146; “Analecta Monastica”, 9],

Rome 2009, 403-421.

VII Simposio Internazionale: Sympo

Bazyli Degórski, O.S.P.P.E. - Teresianum · 2019. 12. 19. · 2) Salvatore Nobile, O.P., La...

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