Aromaterapia y El Arte de Sanar[1]

8/16/2019 Aromaterapia y El Arte de Sanar[1]

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J.D Haig, Aromaterapia el Arte de Sanción. Pg.4

Introducción

El propósito de escribir este libro es aprender más sobre las plantas y la medicina de las plantas. Soy un erbó logo cali!icado y tengo una cl"nica de medicina ol"stica. #i b$s%ueda en el &alor medicinal de las ierbas me lle&ó a aromaterapia, donde nue&adimensión de medicina empe'ó. (a inspiración de este libro &iene de un amor por las!ragancias, la naturale'a y una creencia pro!unda de la medicina natural.He in&estigado todo lo %ue puedo sobre aromaterapia) le" cada libro, re&ista, articulo de

periódicos y libro de re!erencia %ue pude encontrar sobre el tema. En mi cl"nica etenido la oportunidad de obser&ar los e!ectos mara&illosos de aceites esenciales deregresar a la gente a un estado de salud. (a culminación de todas estas e*periencias esdescrito en este libro, Aromaterapia y el Arte de Sanar.

Durante mis in&estigaciones, si le" %ue un cierto aceite esencial tiene propiedadesanti+in!lamatorias intente &eri!icar esta in!ormación con un m"nimo de tres !uentes,combinado con obser&ación personal lo tanto posible. En el cap"tulo sobre ol-lore laistoria nos a pro&e"do discursos y cuentos mara&illosos de mucos ombres medicina!amosa sobre los bene!icios de las plantas para la salud. (a rgani'ación #undial deSalud, anima acti&amente a %ue cada pa"s tenga su registro de la !armacopea nacional

para %ue todos podamos apro&ecar las cualidades de las plantas medicinales. En el cap"tulo sobre la #agia, los recursos son menos numerosos, entonces ay %ueme'clar algo de istoria, superstición y un poco de !ol-lore. En mi cl"nica e encontrado%ue la in!ormación contenida en el cap"tulo sobre ol-lore, #agia y Espiritualidad sueleser muy $til. #ucos clientes m"os dis!rutan al incorporar estas ideas en sus traba/os de

&isuali'ación y a!irmación, los resultados son &isibles en su conducta. He incluidodescripciones de un n$mero de di!erentes t0cnicas de sanación, los %ue incluyen cacra,terapia de colores, masa/e, meditaciones y &isuali'aciones. Sólo son una &ariedad de losm0todos %ue se pueden usar en combinación con la aromaterapia. Este libro debe mucoa la multitud de gente %ue durante miles de a1os an estudiado y escrito sobre lamedicina natural. Ser"a imposible enumerarlos a todos a%u", pero e sentido un &"nculocom$n con ellos en la pasión de los estudios de la medicina natural.Hoy en d"a en mi cl"nica ocupo aceites esenciales un 23 por ciento del tiempo) a idocon&irti0ndose en el medio más cómodo para mis pacientes y para yo mantener mi

/uramento como practicante ol"stico.Hay un eco importante %ue debemos tratar, y eso es la di!erencia de poder, entre

aceites esenciales terap0uticos y comerciales. (os aceites terap0uticos son muy poderosos y es necesario tener muco cuidado en usarlos, es necesario tener a mano unagu"a de re!erencia rápida cuando se usan estos aceites esenciales, algunos tienencontraindicaciones para casos espec"!icos y la mayor"a no se pueden usar por tiempos

prolongados. Si bien los aceites comerciales !uncionan, no son tan e!icaces y e*itosos.5omo practicante necesito usar aceites de la óptima calidad disponible para poder asegurar %ue cual%uiera !allo en el tratamiento, no se debe a la calidad del aceite, sinoun error en la e&aluación.

En alg$n momento, cada libro de la salud tiene %ue de!inir %ue es la salud y lasanación. (a salud ol"stica, %ue de!ino aora, se in&olucra con los aspectos !"sicos,emocionales, mentales y espirituales de nuestra e*istencia) solo cuando estas cuatros

piedras angulares de la salud est0n e%uilibradas y traba/en en armon"a se puede decir


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%ue una persona esta sana. 6o presumo ser un e*perto en todo esto, sólo %ue tratodiligentemente con cada uno, con la ayuda de otros practicantes si es necesario. En mis

%uince a1os de e*periencia encontr0 %ue la aromaterapia es la !orma de sanación más barata, lo %ue más rápido act$a y más &erdaderamente ol"stica en sus acciones.(as ierbas pueden tener resultados parecidos a los aceites esenciales, y en algunoscasos usamos la misma planta, pero los aceites tienen poderes y acciones di!erentes y!uncionan muco más rápido %ue las ierbas. 7na gota de aceite esencial es igual %uetreinta gramos de ierba. (os aceites esenciales de calidad terap0utica son, en miopinión, algunas de las medicinas más poderosas %ue ay en el planeta.(as plantas están conectadas intr"nsecamente con el ciclo de la &ida en nuestro planeta.(as plantas son una !ábrica colecti&a de %u"micos) desde nada más %ue el aire, barro, yel agua producen a'ucares, prote"nas, en'imas y ormonas %ue les ayudan crecer, las

protegen y las ayudan a reproducirse. (as plantas son ingeniosas en su uso de los

recursos y la energ"a, y están totalmente en armon"a con la &ibración del planeta.85uánto podemos aprender de las plantas9En este libro, recog" monogra!"as de cuarenta aceites esenciales. 6o incluyendescripciones botánicas por%ue los aceites esenciales no están disponibles directamentedesde la naturale'a as" %ue no &en"an al caso en este libro. He elegido estos cuarentaaceites por%ue los uso y tengo e*periencia con cada uno de ellos. En estas anotacionesse incluyen obser&aciones y e*periencias personales.He incluido ad&ertencias en las descripciones de cada planta cuando es necesario, peroalgunas dudas es me/or siempre aclararlas con su practicante de salud o m0dico ysiempre debe a&isarles si esta usando aceites esenciales y asiste a una consulta. Por !a&or tomen en cuenta todos los a&isos incluidos en las descripciones, tal &e' te puedansal&ar de peligro o da1o.

#e abr" al Espirito y le ped" su orientación para este proyecto, con con!ian'a en susabidur"a y amor.

:ue este libro nunca se termine;

(es conser&e Santos, Sanos y 5ompletos.


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Pasado, presente, y !uturo

El pasado es una narrati&a de nuestras tradiciones y creencias. Es importante por%uenos ense1a %ue ab"a y !orma una gran parte de lo %ue será. Distinguimos la istoria delas plantas en este libro a tra&0s de algunos indi&iduos %ue dedicaron sus &idas alestudio y a entender la medicina de las plantas. #ucos de los usos tradicionales de las

plantas descritas en este libro an sido con!irmados por ciencia moderna.7no de los e*plicaciones más con&incente de los or"genes de la medicina de las plantas%ue e le"do &iene de los =urudas y su libro Los Propiedades Espirituales de las

Hierbas, dice %ue es probable %ue la erbolog"a comen'ara con los (emurianos acealgunos >?.@@@ a1os. En (emuria &ieron el mundo como a una criatura &i&a, lo %ue creóun &"nculo simbiótico con la madre tierra. Seg$n los =urudas, los (amurianos pensaron

%ue las &ibraciones de las plantas nos acen pasar por pensamientos y emocionesdistintos, sacando blo%ueos, y permitiendo &erse s" mismo de una !orma di!erente. (os(emurianos son responsables por la programación de mucas plantas %ue ocupamosoy a tra&0s de rituales para acti&ar las propiedades espirituales de las plantas,(os =urudas dicen %ue la gente de Atlantis amplió lo %ue sab"an los (emurianos sobrelas plantas y además a1adieron un nue&o elemento a la mescla) 0l de la telepat"a. Esta esuna práctica %ue consiete en mostrar un con/uto de imágenes a un indi&iduo %ue e*plicacómo perdio el e%uilibrio con el orden natural en!ermedadB. Durante ?.C@@ a1os losAtlantes se !ocali'aron en sacar de adentro los &alores internos de más plantas.(os de Atlantis tambi0n usaron t0cnicas &ibracionales para manipular gen0ticamente elAD6 de las plantas con algunas !recuencias de ultra+sonido. Para pasar por este

proceso, las plantas deb"an ser puri!icadas, %ui'á por el mismo proceso de destilación%ue ocupamos para mucos de nuestros aceites esenciales oy d"a. Durante ladestilación, los ingredientes de las plantas son controlados acia el producto !inal) es laal%uimia detrás de la %u"mica. (os =erudas sugieren %ue los de Atlantis cayeron en

problemas cuando los pensamientos negati&os aumentaron en la cultura %ue resultó encon!lictos + 8les suena conocido9 Despu0s de la ca"da de Atlantis, los egipcioscontinuaron el uso de las plantas en la manera tradicional, incluye actos rituales seg$n=urudas, “para entender, no una vida después de la muerte… [sino crear] un lugar quedonde capacidades más grandes del Alma intercambian mesclan con la conciencia de

los individuos…!" Se ocupaban aceites esenciales como en'oina, 5edro, Incienso yJun"pero para preser&ar el cuerpo durante momi!icación. En la tumba de utan-amon

encontraron #os$ellia %arterii preser&ado en grasa, desd*e ace tres mil a1os y toda&"auele &ital. El araón Fu!u, constructor del gran pirámide, de/ó papiros ilustrando losusos m0dicos y cosm0ticos de &arios plantas. (a !ascinación egipcia con la belle'aentregó a los aceites esenciales para usos cosm0ticos. (os egipcios continuaban la

práctica de impregnar con pensamientos a las plantas. (a istoria nos recuerda de laimportancia y poder de los pensamientos, es lo %ue !orma el base de el concepto &sicrees que me'oras, vas a me'orar( . (as culturas 5ina e India tambi0n tienen unare&erencia y pasión parecida por las plantas. 7na a!inidad %ue les i'o entender %ue laenerg"a especi!ica de las plantas es igual %ue la energ"a inerente de los seres umanos,entonces lo %ue una planta se cree y usa por aumentarse una persona tambi0n se puedeusar.


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En la medicina cina y ayu&edica la meta ultima es pre&enir en!ermedades atra&0s de la regulación de la energ"a y la &ida se considera cómo un ;intercambio de

mutuo del cuerpo, mente y alma donde el !actor mediante es la !uer'a &ital el :i oPrana.

El Libro Amarillo %)ino *mperial de +edicina *nterna, escrito en el a1o ??, laSomesara, describe algunos rituales cotidianos de ba1os con aceites tales comoAlbaaca, 5ardamomo, 5ilantro y Ja'm"nB. 7n libro cino del siglo >< llamado

+ateria +edica %)ina por Pen soa tiene un sección separada %ue describe &einteaceites esenciales como /a'm"n, %ue se describe como un tónico general) di/o %ue laKosa me/ora el digestión, el "gado y la sangre) %ue #an'anilla se usó para minimi'ar los dela cabe'a, el mareoL&a"do y la dolores gripe) la tos y la malaria se trataron conJengibre. radicionalmente a los m0dicos cinos se les paga cuando uno está sano, nocuando se esta en!ermo, tal &e' el $ltimo incenti&o para %ue un doctor practi%ue lamedicina pre&enti&ita.

#ientras entramos al nue&o milenio y la medicina cina se a encontrado con lamedicina occidental, la necesidad de pruebas emp"ricas nunca a sido más grande y a$nas" los m0todos cinos onran sus largas tradiciones. (os cinos consideran %ue es poco0tico negar la medicina a una persona %ue la necesita. 6unca usan estudios doblesciegos, una práctica com$n en las pruebas cl"nicas de medicinas occidentales, donde se

pasa a un grupo un placebo y la droga de &erdad al otro. Ese es un proceso en %ue comom"nimo un ?3 del grupo del placebo se me/oran simplemente por%ue creen %ue &an a

me/orar, otra &e' el poder de los pensamientos. En 5ina e India toda&"a ay un 0n!asis puesto a la medicina ol"stica y ay poco competencia entre la medicina tradicional yoccidental. 6osotros de occidente actualmente apoyamos un en!o%ue medicoterap0utico cuando se ace una inter&ención a una parte del cuerpo sin pensar en elcuerpo entero. 6o siempre a sido as". En el continente europeo durante el primer milenio antes de 5risto las culturas de los griegos y los romanos dis!rutaron unarelación larga y rica con las plantas. Para los griegos las plantas aromáticas &en"an delos dioses. 5uando murieron, creyeron en El"seo donde en el aire siempre se olió elaroma de las plantas. Dioscorides c >@@ D.5.B escribió +ateria +édica %ue detalló losusos de algunas G@@ plantas, entre ellas algunos per!umes y aromáticas %ue incluyeAn"s, Hino/o, Incienso, r0gano, y #e/orana. El istoriador romano Plinio el #ayor

?M+G2 d.5.B menciona en su libro Historia atural M? remedios usando rosa, >G en %ueusa &ioletas y ?3 con pennroal B.Hipócrates 4


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tomaron muca de la medicina de los griegos, pero la continuar de una !orma parecida alos e*cesos %ue asociamos con su ca"da. En el a1o 3


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ley %ue proibirá los ciudadanos pri&ados de usar los per!umes como resultado deltemor de %ue no alcan'aban las cantidades de plantas aromáticas para %uemar para!a&orecer a sus mucas deidades. (os romanos tu&ieron al barro per!umado entre sus

!ragancias !a&oritas. =aleno >M@+?@@ d.5.B, un ciru/ano del e/ercito romano escribióuno de los primeros tratados erbales occidentalesB de la era, %ue e*pone y e*pande lo%ue di/eron los griegos sobre las en!ermedades !"sicas y mentales y su relación con losdesordenes de los umores. =aleno, sin embargo, desde1ó la maestr"a de rituales,diciendo %ue eran tontos y no ten"a ning$n e!ecto en la salud de los pacientes. Estomarcó una de las primeras separaciones de tratamientos !"sicos y psicológicos.(os árabes, tan temprano como siglo G, encontraron durante sus in&estigaciones en laal%uimia y la %uintaesencia de las plantas, %ue los secretos de las plantas se encuentranen sus aceites esenciales. a-ub al+Findi C@M+CG@ d.5.B, en su El (ibro del Per.ume,/u0mica 1estilaci2n, describió mucos aceites esenciales, incluyendo Alcan!or %uelos árabes importaron de 5ina. A&icenna 2C@+>@MG a.5.B escribió más de >@@ libros

incluyendo un canon de medicina y un libro sobre las propiedades espirituales y&irtudes de las plantas. ambi0n escribió un libro sobre las rosas, %ue continua una larga

pasión %ue los árabes an tenido por la rosa. Para A&icenna, el inter0s en usar aromase*celentes es %ue se !orti!ican los sentidos. cuando los sentidos son !uertes, los

pensamientos son !uertes y las conclusiones rectas. 7na &e' %ue, en la otra mano, lossentimientos se &uel&en d0biles los pensamientos dese%uilibrados y sus conclusionescon!undidas. Aplaudió aceites destilados por sus abilidades puri!icantes,reconstituyentes y es reconocido en la istoria europea con la in&ención de ladestilación. De eco, lo %ue i'o era me/orar la sistema de alambi%ue, destilación %ueya e*ist"a.

7n recipiente %ue es incuestionable un destilador alambi%ueB, para la destilación de plantas %ue se encontró en A!ganistán %ue &iene del a1o ?.@@@ a.5. El Pro!esor Ko&estide #ilán a encontrado contenedoras terracotas de per!ume con más %ue ?.@@@ a1os enun museo de a*ila en el Qalle del Indus %ue prueba %ue la destilación tiene una istoriamuy larga. #0dicos árabes contribuyen de una parte importante en el desarrollo del usode aceites esenciales en !ormas pre&enti&as y terap0uticas. (os aromas tienen unaabilidad, di/eron, %ue combaten las pasiones destructi&as como el miedo y la pena %uele ace más susceptible a la en!ermedad. Dicen %ue el pro!eta #oammed la pa' seacon 0lB amó a los ni1os, las mu/eres, y las !ragancias sobre todo.7n tema com$n a mucas tradiciones es el sue1o de los al%uimistas y su impulso por la

b$s%ueda de la per!ección. (os al%uimistas comparten una creencia de %ue todas las

cosas &i&as comparten una esencia, una &italidad, una !uer'a %ue pueden !ormar ymoldear asta la per!ección. al &e' Stanislas Flossois-i de Kola lo di/o me/or, (aal%uimia es un arco"ris %ue une la distancia del abismo entre los planos celestiales, entrela materia y el espirito;el medio de penetrar los secretos de la &ida y la muerte, unidade in!inidad. (os al%uimistas an encontrado mucos paralelos pro!undos entre leyesnaturales y espirituales. El proceso de destilación si mismo puede ser &isto como unametá!ora del desarrollo espiritual umano, de per!eccionar el alma a tra&0s de laalteración dinámica de la materia y el espirito, un propósito en la &ida, la transmutaciónde un umano acia algo más per!ecto.

En Europa, una lu' brillante en el periodo medie&al era la Abad de ingen, SantaHildegard >@2C+>>G d.5.B abló muy bien de las ierbas !ragantes, especialmente la

(a&anda. Es !amosa por la NAgua 5armelitaO, un eli*ir %ue contiene Angelica, #elissa yotras ierbas %ue dicen %ue me/ora la memoria y &isión, para reducir el dolor


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reumático, !iebre, melancol"a y congestión. De nue&o, los alimentos, lo emocional y!"sico no se separan. Durante los comiensos del siglo >42M+>3


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muerte;las +crosamas &i&en dentro de los cuerpos en!ermos) las circunstanciase*ternas son aptas para su desarrollo en la condición de %ue las +cro3amas secon&ierten en bacteria. (as +cro3amas son indestructibles, a&an'an en la &ida y la

muerte tanto como son la &ida y la muerte.Hab"an otros cient"!icos, biólogos y m0dicos %ue entraron al discurso. Kobert Foc-, uncient"!ico alemán durante este mismo periodo aisló un agente bacteriano especi!ico,4uberculi #acillus en &acas) una bacteria %ue di/o era culpable por tuberculosis en losumanos. Se lo llamó el descubrimiento más grande %ue nunca en el campo de la

bacteriolog"a, sin embargo este bacteria especi!ica no se mani!estó como tuberculosis enlos umanos, Foc estaba e%ui&ocado.Anbos grupos lan'aban mucas preguntas como un intento de resol&er la batalla. 8Por %u0 se en!erman algunas personas y otras no9 Por %ue los g0rmenes y la en!ermedadestan en todo nuestro alrededor) ambas partes están de acuerdo en eso.El modelo m0dico teori'ó %ue los g0rmenes son T!i/osT, lo %ue %uiere decir %ue un

germen espec"!ico creará una en!ermedad espec"!ica. Jon ra'ier, otro cient"!ico,asumo el desa!"o y procedió dar un germen espec"!ico a cada grupo de personas.Despu0s se obser&ó al grupo buscando se1ales y s"ntomas de la en!ermedad, no ab"aninguno. Hab"a esperado %ue el germen espec"!ico se mani!estara en una en!ermedadespec"!ica en cada persona del grupo, no lo i'o. 5omo repuesta a su !racaso en probar la teor"a, el modelo m0dico in&entó la idea de inmunidad espec"!ica. (os terapeutasnaturales respondieron %ue los g0rmenes no son !i/os) un germen especi!ico no crearáuna en!ermedad especi!ica.Entonces 8por%ue tenemos epidemias como la peste9 Elmodelo m0dico sugiere %ue es posible %ue los g0rmenes pasen por etapas en %ue sonmás &irulentos %ue en otras. (os terapeutas naturales usaron los e/emplos de lose*perimentos de Jon ra'ier y Kobert Foc para demostrar %ue debe ser algo dentro denosotros lo %ue pre&iene la mani!estación de las en!ermedades, entonces el estado deen!ermedad &iene de adentro. El modelo m0dico encontró aun otra idea, la inmunidadad%uirida. Si damos un germen especi!ico a una persona, suger"a este modelo,desarrollará una inmunidad contra este germen. Es una teor"a %ue a$n &emos oy en d"acon la práctica de la &acunación. (a &erdad es %ue algunas personas %ue reciben una&acuna se en!ermen de todas maneras, mire a la &acuna contra el gripe. Hacia la mitadde los >C@@s el ob/eti&o de la medicina era re!or'ar la !uer'a &ital primaria de nuestroscuerpos. El solo ob/eti&o de la medicina moderna desde a%uel momento asta el

presente, es matar a la en!ermedad. A%u" &emos como el nacimiento de la medicinamoderna se estableció en una lógica !alsa. Aora, emos tenido más de cien a1os de una

sistema de salud %ue no tiene re&erencia natural por las plantas ni el olismo, aun%ue delas plantas a$n pro&iene un promedio de ?3 de nuestra !armacia actual, G3 siincluimos los !armac0uticos %ue tienen sus or"genes en las plantas. Seg$n el #Srgani'ación #undial de la SaludB C@ de la población del mundo siguen usando lamedicina de las plantas. Si le"ste el capitulo de istoria en este libro de !icción+cient"!ica, digamos el cuento de los dos teor"as, 8%u0 sistema elegir"as t$9 8Habr"ascre"do en un guión en %ue el mundo occidental elige el modelo moderno9 Este mismodebate sigue oy en d"a por%ue el ob/eti&o de la medicina moderna continua siendo laeliminación de agentes patógenos espec"!icos y la práctica de tratar a una parte delcuerpo sin tener en consideración lo demás. Para %ue esta istoria nuestro cuento de losdos teor"as, sea una trama cre"ble necesitamos otra moti&ación, una sub+trama en la

istoria, 8:u0 tal la a&aricia y las ganancias9 Hay terapeutas naturales %ue contin$an latradición de practicar la salud ol"stica, su ob/eti&o es restaurar la salud de una persona


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usando los mecanismos curati&os de su propio cuerpo. $ debes elegir, mientras puedas,%ue en!o%ue %uieres seguir. (os !ranceses son responsables en una gran !orma para eluso medicinal actual de los aceites esenciales, tambi0n los alemanes y italianos se

in&olucran más en este campo debido al traba/o de indi&iduos como Pro!. Paolo Ke&esti,Dr. Jean Qalnet y las principales obras de Dr. Kenato 5ayola y Dr. =io&anni =arri y sutraba/o en >2?? sobre los e!ectos de las aceites esenciales en el sistema ner&ioso. Hoyen d"a, aromaterapia a llegado a un ni&el en rancia en %ue se practica por un C@ delos m0dicos y lo recetan en casos de in!ección bacteriológico G3 del tiempo con unatasa de 0*ito de 2M en comparación con solo 43 con los antibióticosB. (os m0dicos!ranceses reciben menos &isitas de repetición cuando usan aceites naturales %ue cuandousan antibióticos. Actualmente en rancia, ense1an aromaterapia a los m0dicos durantesu !ormación. (os !ranceses actualmente usan una má%uina llamada NaromatográmaO.5uando una persona &a al m0dico con una in!ección bacteriológica y másrecientemente tambi0n con in!ecciones &iralesB el m0dico saca un culti&o de la patolog"a

y lo en&"an al laboratorio, donde se pone con doce aceites esenciales anti+ bacteriológicos indi&iduales y se de/a por ?4 oras. Despu0s de eso, se e*amina elculti&o a &er cuánto a in&adido en cada una de las muestras de aceite. El aceite %uetiene la gota ininterrumpida más grande, es el tratamiento más e!ica' contra esta

patolog"a. Entonces, recetan este aceite al paciente para tomar internamente dos o tres&eces al dia en un cubo de a'$car. El resultado a sido %ue la aromaterapia en ranciaa reducido de gran manera el costo y a me/orado la e!iciencia del tratamiento dein!ecciones bacteriológicas. En este lado del Atlántico continuamos peleando contra lasin!ecciones %ue son resistentes a nuestro siempre creciente y más poderoso arsenal deantibióticos) y estamos perdiendo la batalla. (a aromaterapia a encontrado una gran audiencia debido a su abilidad enreducir estr0s e inducir el rela/o, pero el mercado comercial más grande para los aceitesesenciales es toda&"a el mercado de condimentos %ue compran 3@ de todos los aceitesdestilados aora &es como se a1aden el sabor a tus bebidas o dulces !a&oritosB. Solo ?de los aceites esenciales comprados son para usos terap0uticos.El !uturo de aromaterapia parece muy brillante debido al alto costo de las drogasalopáticas y su ine!icacia, a lo menos en el tratamiento contra las in!ecciones

bacteriológicas y &irales. A pesar de la ca"da de los e!ectos de la medicina !armac0uticaesta sigue teniendo su lugar en nuestra sociedad. (os terapeutas naturales an dico por muco tiempo %ue los antibióticos, como son e*tran/eros al cuerpo, nos %uita la energ"a&ital y de/an %ue las c0lulas se descompongan lentamente ba/o de los ata%ues de

microbios oportunistas. Su argumento es demostrar como los e!ectos de los!armac0uticos a logrado la deterioración sist0mica de la energ"a del cuerpo.De toda la gente esperando tratamiento en los ospitales un M3 de ellos están all"debido a los e!ectos secundarios de las drogas %ue les proscribieron los m0dicos. A

pesar de toda esta e&idencia el #odelo #0dico #oderno sigue como la prácticadominante del d"a. Desde >2@C le medicina !armac0utica es la $nica %ue ense1an en las escuelas yuni&ersidades medicas, a e*pensas de la medicina y las terapias tradicionales. Perodurante dos guerras mundiales en Europa durante el siglo &einte no ab"a su!icientemedicina para suministrar todos a los ospitales y tratar a todos los eridos. En rancialos ospitales de los campos de batalla tu&ieron %ue usar remedios y tratamientos

erbales como antis0pticos para limpiar los erramientas de cirug"a. 7n m0dico !ranc0sJean Qalnet %ue ab"a sido medico de combate durante la primera guerra mundial y


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ab"a &isto el uso y los e!ectos de los aceites esenciales de omillo, Komero, (imón y#an'anilla en el tratamiento de eridas y %uemaduras, tanto como mantener losinstrumentos y condiciones de la cirug"a tan limpio y est0ril como era posible. #ás

tarde, Dr. Qalnet se interesó en los e!ectos psicológicos de los aceites esenciales sobre pacientes psi%uiátricos en los ospitales mentales !ranceses. Se sorprendió de encontrar la e!iciencia de ellos en moderar, y a &eces acabar con, la ansiedad y dese%uilibrioemocional de algunos pacientes suyos. Escribió &arios documentos sobre el tema y sulibro (e Practice de Aromaterapie se usan toda&"a como un libro de estudios para losestudiantes m0dicos en rancia.Durante el comien'o de >2?@ otro cient"!ico !ranc0s, Kene =atter!osse, estu&otraba/ando en destilar aceite esencial de (a&anda cuando ocurrió un e*plosión en sulaboratorio. Se %uemó gra&emente su mano y sin pensar la puso en una /arra de aceitedestilado de (a&anda %ue acabó de testear. Al principio, se dio cuenta a una acciónen!riante %ue ali&ió el dolor. Despu0s de un periodo de tiempo se dio cuenta %ue el piel

no se ab"a ampollado como le esperaba. Despu0s de un par de d"as =atter!osse serecuperó de su accidente en el laboratorio sin cicatrices ni %uemaduras.#ás tarde se publicó un libro, en >2MG, llamado Aromaterapie y es conocido por acu1ar el nombre.

Durante el mismo periodo en Europa una practicante de salud y belle'a llamada#arguerite #aury empe'ó usar aceites esenciales un su práctica como parte de unmasa/e en cual el paciente recibió una receta personali'ado. Encontró %ue ten"a une!ecto muy pro!undo sobre la salud de los pacientes sin necesitar tomarles internamente,y ella empe'ó un mo&imiento %ue i'o una campa1a contra el uso interno de los aceites.#dme. #aury trató a condiciones de salud gra&es y ten"a resultados mara&illososcomoLdebido a %ue se traba/aba al lado de su marido %uien era un m0dico naturopático.7n nombre más debe ser incluido en esta parte, y s" es otro !ranc0s, =aston 6aessen,%uien &i&e actualmente en e*ilio en :uebec. 6aessen construyó, en los >23@s, unmicroscopio más poderoso %ue los %ue a$n usan oy en d"a. 5on su microscopio se

pudo identi!icar cadenas pre+AD6 y las se llamó NSomatidosO. 8Eso le suena9 Antes, enlos >C


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Si los terapeutas naturales eligieron oy una !iloso!"a, tal &e' elegir"an la de James(o&eloc-, la pro!ec"a de =aia, llamada por la diosa griega de la #adre ierra. Seg$n lateor"a de (o&eloc-, le planeta entero es en ser &i&o, respirando y pulsando con su propia

inteligencia, en %ue toda la e*istencia participa. 7n en!o%ue %ue se a!irme conecta laumanidad con la naturale'a y re+dota a la materia con consciencia, %ue nos permitesintoni'ar con las &ibraciones de la planeta. (o %ue es !ascinante es %ue la !"sicacuántica tambi0n incorpora estos preceptos, y %ue la bio%u"mica y la !"sica molecular corroboran la &isión.En el milenio nue&o, la aromaterapia es practicada por tres grupos principales.(os primeros son los m0dicos ranceses, Alemanes e Italianos %uien actualmente usanaromaterapia internamente como nosotros en Am0rica usamos antibióticos. (os 0*itosde este grupo an animado a más in&estigaciones m0dicas sobre las propiedades anti+

bacteriológicas y anti+&irales de los aceites naturales, especialmente en rancia yAlemania. 7n e/emplo de esto es el descubrimiento del aceite esencial de #elisa, o

lemon balmB como en tratamiento e!ecti&o contra los &irus del Herpes Simples > y ?.El segundo grupo son los terapeutas naturales, los masa/istas, rei-istas y traba/adoresdel cuerpo %uienes siguen detenidamente los principios de #arguerite #aury y usanaceites naturales solo como una parte del masa/e !"sico. A%u", los practicantes a$n

pueden a!ectar a los órganos internos del cuerpo sin dar a ingerir los aceites.El tercer grupo es la industria de belle'a y salud con productos como samp$s, cremas

para el piel y máscaras e*!oliantes. (os aceites esenciales y cosm0ticos son ecos uno para el otro, como miles de a1os de tradiciones nos a ense1ado.Actualmente ay un cuarto grupo emergente, los practicantes de salud ol"stica, lamayor"a %ue los cuáles son un grupo pro!esional dedicado al matrimonio entre latradición antigua de salud ol"stica y la ciencia moderna medica. tro !actor popular

para aromaterapia entre los cliente es por%ue es muy !ácil de usar y es la di&ersidad demaneras en %ue se la puede usar. Se puede inalar, usar como parte de un masa/e, en un

ba1o de tina o de piesB. tra ra'ón por%ue aromaterapia es muy popular con practicantes ol"sticos es por%ue es predispuesto a la administración e*terna %ue esimportante para los %ue %uieren practicar la medicina sin licencia.

(os /aponeses an conducido mucos estudios intentando encontrar la manerame/or de administrar aceites esenciales. (a (a&anda, por e/emplo, a sido estudiada por sus propiedades anti+&irales y, en particular, la manera más e!ica' de administrarlo. (aconclusión era %ue la la&anda es un 2@ más e!ica' cuando se toma e*ternamente paracombatir las in!ecciones &irales y bacteriológicas %ue cuando lo se toma oralmente.

Durante uno de estos estudios, sobre las aplicaciones, se uso un ba1o de pies. A loscinco minutos de %ue el su/eto tomo el ba1o ya ten"a &arios ingredientes del aceiteesencial de la&anda, incluyendo linalol y acetato linalyl, presentes en el torrentesangu"neo, y totalmente ausentes de su cuerpo despu0s de treinta minutos. Seg$n Dr.Daniel Peneol, la medicina aromática es una !uer'a de sanación pre&enti&ita en laescala e&olucionar"a de todos los seres &i&ientes.> Qalerie Ann Vorood en su libro (a#ente ragante describe como la ciencia está mirando a los aceites esenciales comosustitutos para los %u"micos contaminantes, tal como el uso de Qerónica como unsol&ente en pinturas. In&estigaciones sobre el uso potencial de aceites esenciales en usoscomo resina epó*ica y adesi&os en la con!ección de nylon para reempla'ar los ácidos

1 Worwood, 1990 - p


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dilbasicos %ue actualmente se obtienen del petróleo. 6adie puede !allar en &er como lastendencias actuales de la salud se inclinan acia las botánicas naturales.85uántas &eces as escucado esta !rase recientemente9 , más importante, como

pueden ayudarnos los aceites naturales con nuestras preocupaciones sobre los desecostó*icos, aguas sucias o contaminadas y otros problemas causados por una poblaciónsiempre creciendo y en&e/eciendo.


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Folklore, Magia y Espiritualidad

A lo largo de la istoria, los umanos an tenido un relación especial con las plantas,onrándolas con rituales y ceremonias, y atribuy0ndoles abilidades mágicas para sanar.Scott 5unningam di/o en su libro Aromaterapia #ágica %ue la magia es elmo&imiento de energ"as naturales sutiles necesarias para mani!estar cambios.?.7na !ormula está eca para crear un e!ecto especi!ico deseado, normalmente a tra&0sde la repetición, la magia se con&ierte en ritual y entonces acemos un cambioimportante en el conocimiento. (a %uema ritual de incienso en las iglesias es un s"mbolo

para %ue el alma umana se limpie antes de en!rentarse a la presencia de dios.5uando ablo del uso de ergamota en rituales &ud$ para la protección, lo llamo magia.En las prácticas rituales se repiten con/uros %ue proyectan una e*pectación de %ue la

medicina puede sanar y proteger. Si la gente cree %ue !uncionará, entonces &a a!uncionar ellos. Es la esencia del poder del pensamiento positi&o.(a in!ormación contenida en esta sección &iene en gran parte de las obras de Scott5unningam y =urudas, cuyas palabras son de los de #aestro Hilarion a tra&0s delcanal de Fe&in Kyerson y Jon 5 o*.5uando ablo de !ol-lore, ablo de las in!le*iones conscientes %ue usa la gente /unto arituales y a la intención para crear un uso para cada planta. #uca de la in!ormaciónsobre !ol-lore &iene de las istorias y leyendas encontradas en los erbolarios y!armacopedias antiguas, especialmente en las del sistema de salud árabe, Ayur&eda ymedicina tradicional cina.Es un buen momento para reiterar %ue signi!icamos en las palabras Sanación y Sano,

por%ue ning$n discurso sobre los poderes curati&os de la aromaterapia estar"ancompletos si no de!inimos.Sanación y el estado de ser sano, aclaro aora, se resultan cuando los cuatros aspectos!undamentales de la salud W !"sico, mental, espiritual y emocional W están e%uilibrados.

El rol de un practicante es encontrar las esencias %ue pueden ayudar a %ue estos cuatrosestados se encuentran en e%uilibro y cumplan las tareas %ue deben. Pero es importanterecordar %ue como practicante solo puedes mostrarles la puerta, pero siempre es el

paciente %uien tiene %ue abrirla y pasar.

En base a esto si alguien %ue ace la a!irmación de %ue te puede sanar le debes

contemplar con gran sospeca.

2 Cunningham, 1989 -


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Angélica Angelica Archangelica Umbellifereae

Ang0lica tiene !lores &erdeLblancas %ue !lorecen al !inal del &erano y una !ragancia %uerecuerda a madera y tierra Angelica es cosecada en Hungria, Alemania, Siberia y0lgica. Se necesitan M4@ lbs. de semillas de Angelica para acer > lb de Aceiteescencial. ambi0n se prepara uno más !uerte con la ra"'. Se usa Angelica tambien paradar sabor a licores como el 5atruesse y el enidictino.AccionesAlterador, Sedante adrenal, Antibacterial, Anti+Hongos, Antiespasmódico, Antitó*ico,Anti&iral, 5arminati&o, Estimulante de la circulación, Dia!or0tico, Diur0tico,Emenagogo, E*pectorante, !i/ati&a, Enrai'ánte, estimulante del sistema inmunológico,Keconstituyente, Ke&itali'ante, ónico para los 6er&ios, ónico para el estomago,ónico para el cora'ón, 5alienta.

MCT: ang, uego, #etal y Agua. En la #edicina 5ina se usa Angelica para promo&er la !ertilidad y es considerada como un ónico general para las mu/eres, comolo %ue el =inseng es a los ombres.5olorX Amarillo L ElementoX Sol L PlanetaX Qenus L 6ota de per!umeX aseYrganos L Sistemas a!ectadosX Adrenales, 5ora'ón, Estómago, 5irculatorio, Digesti&o,Inmune, Keproductor, Kespiratorio.

U!:

Anemia, Anore*ia, Asma, Autismo, Kes!r"os, 5on&alecencias, atiga, ertilidad,rigide', Ec'ema, =as, =astritis, Estimula es sistema inmunológico ayudando a la!ormación de glóbulos ro/os, Indigestión, Indecisión, #enstruación, #igra1as, #areosmotion sic-nessB, Debilidades ner&iosas, Palpitaciones, Parálisis, Pólipos, Problemasde circulación, Desordenes bsesi&o compulsi&o, Psoriasis, Perturbaciones

psicológicas, Ke/u&enece te/idos da1ados, resitencia, Acumulaciones to*icas, 7lceras,Debilidad.

Hay reportes en %ue se abla del 0*ito de el uso de Angelica en el tratamiento deadicciones.

"#ECAU$!%E:

E&itar en caso deX Embara'o, Diabetes o Hemo!ilia. Alguna gente su!re de sarpullidosal contacto con la planta o sus semillas.

ototó*icoX 6o use en un área %ue pueda ser e*puesta al sol en las siguientes ?4 oras.

Angelica, tradicionalmente, se masticaba para pre&enir en!ermedades. (as semillas y lara"' eran %uemadas para limpiar el aire as" como el Junipero y el 5edro.7na de las abilidades mas importantes de Angelica puede ser su abilidad de conectar el PS6S y el sistema 6er&ioso Autonomo.

Se a usado Angelica con gran 0*ito en casos de autismo y esta ganando gran respetoentre los psicologos por su abilidad para comunicar ambos emis!erios del cerebro.Angelica a sido muy util tambien para tratar te/idos da1ados y es un e*celente aceite

para usar en una meditacion.


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F!&'&!#E:

Hasta el dia de oy Angelica a ido ganando reputacion como un estimulante delsistema inmunologico.

MA($A:

Deacuerdo a los =urudas en las series sobre Escencias lorales, Angelica !ue creada por los (emurianos para ayudar a contener condiciones relacionadas con el stress.Angelica puede ser usada para una aceptación de la espiritualidad sin es!uer'o y paradar apoyo de/ando entrar lu' en la &ida. Se usa como o!renda para proteccion,!ortalecimiento y con!ian'a en momentos di!"ciles.5omo esencia !loral, puede ayudar a llegar a la causa rai' del problema ayudando a la

persona a lograr una introspección mas pro!unda sobre la naturale'a de las cosas y promue&e el cora/e en los emocionalmente debiles.Es un muy bien aceite para %uemar en una abitación con gente de actitud indi!erente

Algunas &eces, Angelica a sido llamada la ra"' del espiritu santo, por su abilidad para

pro&eer guia, balance y !ortalecimiento general del espiriru.ambien ayuda a comunicar con las !uersas angelicales. Se dice %ue el arcangel =abrielle re&elo el secreto de las propiedades de Angelica, a un mon/e en sus sue1os.(os indios americanos se !rotaban la rai' en sus manos para atraer ca'a y la ponian amenudo en sus amuletos para proteccion.Angelica, en la temprana Europa, era un remedio tradicional para curar la melancolia,antidoto para &enenos y un cura todo en general.El /ugo amarillo de la rai' era un ingrediente en el Agua 5armelita %ue se decia ser T7nremedio para prolongar la &ida y proteger cpontra encantamientos, &enenos y ecisosde bru/asT.Angelica esta muy bien considerada en la medicina cina TDa /u&entud mas alla de lo

usualT y se usa para tratar a las mu/eres en mucas !ormas asi como el =inseng se usa para tratar a los ombres.


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Anis "impinella Anisium Umbellifereae

El An"s se coseca en Egipto, pero se piensa %ue es originario de la India y Espa1a. Elaceite esencial se e*trae de la !ruta madura. #0dicamente el An"s se puede reempla'ar por el An"s de estrella, An"s tienen ese olor a (icorice tan distinti&o, rico, aireado ydulce. Se puede encontrar al An"s usado como condimento en /arabes para la tos y enalgunos licores donde se usa para endul'ar el aliento y ali&iar la digestión. El An"s estambien un importante ingrediente en (icores como el Pernod.

ACC$!%E:

A!rodis"aco, Antiespasmódico, Kecon!ortante, E*pectorante, Protector, Puri!icador,Calienta)

5#X in, #etal. 5olorX 5a!0PlanetaX J$piter.

6ota de per!umeX #ediaYrganosL Sistemas A!ectadosX 5ora'ón, pulmones.L 5ardio&ascular y respiratorio.

U!

Depresión, Dismenorrea, Dolores de cabe'a, ta%uicardia, repelente de insectos,reumatismo, ali&io de estr0s, !ortalece, le&anta el ánimo, combate el &0rtigo, &ómitosy tos con !lemas. El An"s aparece en las !armacopedias de mucos pa"ses como unestimulante de las glándulas se*uales.

"#ECAU$!%EX Zsese en pe%ue1as dosis, en altas dosis puede producir estimulación. E&"tese en casos de piel "per sensiti&a o problemas a la piel en general,en casos de endometriosis y tratamientos de cáncer dependientes de estrógeno.F!&'&!#EX(os egipcios usaban el An"s para T re!rescar el cora'ón T y un po%uito me'clado conmiel se dice %ue se usaba para un T ma1anero T 4GB, y los romanos acostumbrabanmasticar las semillas despu0s de una gran comida 4CB. En las !armacopedias asiaticasdicen %ue el An"s trae calma a la &ida. En Japon, los árboles de An"s, son plantados enlos templos, cerca de las tumbas y usan la corte'a eca pol&o como incienso y en lamedicina ibetana aparece como un tónico para los ner&ios.

MA($A: El An"s, en alguna gente, puede sacar a !lote miedos escondidos. ambi0n puede ayudar a liberarse de culpas y soltar la lanceta de la critica constante. Se usa en!ormulas para ayudar a la gente a buscar un camino mas claro en la &ida y puede ayudar a indi&iduos intro&ertidos ayudándolos a sentirse protegidos en la luca parae*tro&ertirse.*+-.(aless, Julia,. >22@, e Encyclopedia o! esential oils, Element oo-s pg.*+.-.=erard, J,.>2


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"imienta %egra "iper %igrum "iperaceae

(a Pimienta 6egra se coseca en India, #adagascar, y #alasia. Se destila por e*tracción de 5? por %ue el calor destruye los aceites en la corte'a de la pimienta, %uees por %ue la pimienta !resca se a1ade a las comidas una &e' cocinada.

AC$!%E:

8e as preguntado %ue es lo %ue ace la Pimienta 6egra cuando roc"as un poco en tucomida9 (a pimienta 6egra ali&ia gases y nauseas, as" como los cólicos y el ardor en elestomago. Estimula la producción de glóbulos ro/os en el ba'o y es muy buena entratamientos contra la anemia, analg0sico, antimicrobiano, antiespasmódico, antitó*ico,a!rodis"aco, carminati&o, estimulante de la circulación, dia!or0tico, digesti&o, diur0tico,

!ebr"!ugo, la*ante, estimulante del ner&io sacro, rube!aciente, estimula la producción detestosterona, es tónico para en a'o, estimulante y ónico en general. Calienta)

5#X ang, ierra y uego + 5irculación [ Digestión. 5olorX lanco.ElementoX uego PlanetaX #arteIn!luencias mágicasX Kemue&e blo%ueos, !omenta cambios, da cora/e, moti&a, protege.YrganosL sistemas a!ectadosX 5ora'ón, m$sculos, glándulas se*uales, a'o y estomagoSistemasX 5irculatorio, digesti&o, muscular y ner&ioso

U!:

E!ecti&o contra la anemia, artritis, celulitis cólera, constipación, cólicos, res!riados,

diarrea, disenter"a, gas, acides, impotencia, dolores musculares, nausea, neuralgia,en!ermedad de Keynaud, &irases, ali&ia esguinces y rigide' muscular, !ortalece losner&ios da1ados, estimula el apetito y la circulación sangu"nea. (a Pimienta 6egra &a aayudar a mantener la energ"a y aumentar la resistencia.F!&'&!#:

(a Pimienta 6egra se a usado medicinalmente en el le/ano oriente por mucos a1os, yse la puede encontrar en las !armacopedias Sánscritas y 5inas como tratamiento para ladiarrea, malaria, cólera y disenter"a. En tiempos del imperio Komano, Qenecia y =eno&a

pagaban sus tributos en =ranos de Pimienta. El istoriador Plinio de/o constancia de%ue el grano de pimienta &al"a más %ue el oro y %ue tanto romanos como los tibetanos lausaban en amuletos como medio de protección.MA($A:(a Pimienta 6egra puede ayudar a me/orar los estados de alerta y concentración. o

personalmente lo e utili'ado en largos trayectos en auto. De eco, unainalación caliente de aceite esencial de Pimienta e%ui&ale a cerca de cuatro ta'asde ca!0, pero sin la ca!e"na. ambi0n se puede colocar en la salida de aire caliente en lacale!acción del auto.(a Pimienta 6egra es un estimulante circulatorio por %ue calienta y ese calentamientotiene e!ecto sobre la energ"a, incluso cuando se encuentra blo%ueada.(a Pimienta 6egra puede tener un e!ecto de a/uste y estabili'ador en la gente

proporcionando protección a %uien se siente &ulnerable. (a Pimienta 6egra puede ser utili'ada terap0uticamente para tratar casos de ira, rabia, con&ulsiones e indecisión ya%ue ayuda a botar la negati&idad mediante el desblo%ueo de la energ"a. Es un aceite muy


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bueno para trasegar, mo&er, energ"as ner&iosas por %ue agudi'a las de!ensas y aumentanuestra capacidad de aclararnos durante las di!icultades.


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"achul/ "ogastenum patchouli &abiateaeEl Pacul" se coseca en rasil, 5ina, India, Indonesia y las ilipinas pero se dice %uees originario de la India.

(a producción mundial de Pacul" se dice %ue supera los 4@@ a 3@@.@@@ -ilos. ElPacul" es un aceite rico y grueso, sin diluir tiene un de/o picante con aires a Pimienta,lo amas o lo odias. (as o/as del arbusto de Pacul" se de/an en&e/ecer por ?4 oras en%ue !ermentan antes de ir a destilación, as" es como toma ese aroma a en&e/ecido.

ACC$!%E:

Antidepresi&o, antiin!lamatorio, !ungicida, a!rodis"aco, apaciguarte, calmante,regenerador de c0lulas, es tónico contra la seborrea. En pe%ue1as dosis es muyestimulante y le&anta el ánimo, en altas dosis es sedante. Enfr/a)

5#X ang, Vater [ #etal+ (ungL (g.Intestine [ FidneysLladder. 5(7KXron.#agical In!luencesX =rounding, #oney, Pysical Energy, Se*.E(E#E6X Eart. P(A6EX Saturn.Per!ume 6oteX ase.rgans L Systems A!!ectedX S-in L 6er&es.

U!:

5ontra la acn0, nauseas, !rigide' se*ual, caspa, dolores de cabe'a, depresión, pie deatleta y ongos en general, antiestr0s, regenerador de la piel y el cuero cabelludo,estimula el apetito, es a!rodis"aco, ayuda para la piel seca, con eccemas, alergias y

erupciones, repele insectos, y ali&ia picaduras de serpientes. Es com$nmente usado en productos para la piel por sus cualidades toni!icantes y sanadoras.

PHAK#A5(=X en'oic Acid, 5adinene, 5ar&one, 5aryopelene, 5innamicAldeydes, Eugenol, Humulene, 6orpatcoulol, Patcoulene, ic is &ery similar to A'ulene B, Patcoulol 5ampor li-e B.

(F(KXEl Pacul" es ampliamente conocido en 5ina, Japón y #alasia como un poderosoantis0ptico e insecticida, tambi0n se le usa para tratar picaduras de serpientes por %uetiene gran poder en contrarrestar los e!ectos del &eneno.

El Pacul" !ue lle&ado a Inglaterra por primera &e' en >C?@ y se i'o muy !amoso con elmo&imiento Hippie en los a1os


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0E%($1#E 2ingiber officinalis 2ingberacea)

El Jengibre se coseca comercialmente en 5ina, India, Jamaica y 6igeria. Se destila dela ra"' seca %ue tiene un contenido de aceite &olátil del M. (a medicina cina acedi!erencias entre las propiedades de la ra"' !resca y la ra"' seca. (a ra"' !resca se dice ser me/or para tratar res!riados y gripes, estimulando la sudoración %ue ayuda a remo&er to*inas mientras la ra"' seca se dice %ue es me/or para tratar en!ermedades respiratoriasy digesti&as. ACC$!%E:

Analg0sico, antiespasmódico, carminati&o, Di!!use 5irculatory Stimulant, dia!or0tico,!ebr"!ugo y tónico para el tracto digesti&o. Calienta)

5#X ang, ire[ #etal+ Heart [ Stomac. 5(7KX ron.#agical In!luencesX 5ourage, (o&e, #oney, Pysical and Spiritual Energy, Se*.E(E#E6X ire and Vater.P(A6EX #ars.

6ota de per!umeX #edia.K=A6SLSISE#AS AE5ADSX 5ora'ón, Intestinos, Ki1ones, HigadoL5irculatorio, Keproductor, 7rinario, Es%uel0tico y Digesti&o.

U!:

Estimulante del apetito, calma dolores artr"ticos y reumáticos, es bueno para ali&iar

cólicos, constipados, calambres, diarrea, disenter"a, dismenorrea, in!lamación en lostest"culos, mareos, bron%uitis, gargantas irritadas, indigestiones, impotencias,debilidades en los ri1ones, ibromialgia. El Jengibre tiene una intensidad %ue restaura ytrae con!ort a los sistemas en el cuerpo y es e!ecti&o en el tratamiento de uesos rotos ycataratas.Hace algunos a1os, la aerol"nea ritis Airays compare en Jengibre con una serie demedicamentos !armac0uticos para disminuir los mareos en la tripulación. El estudioconcluyo %ue el Jengibre era muy superior a cual%uier droga !armac0utica ycomen'aron a administrarlo a toda la tripulación para combatir mareos y /et lag.ambi0n es un ingrediente muy com$n en las colonias masculinas.

PHAK#A5(=X Qolatile il up to MX 5ampene, 5itral, Eucalyptol, (inalol,Pellandrene, \ingiberine, \ingiberol. PHE6(SX isabolene, =ingerol.(EKESI6SX =ingerol, Sogaol, \ingerone. Amino Acids, ats, #inerals, Proteins,Qitamins A and .

El contenido &olátil de un aceite, act$a como &asodilatador peri!0rico y estimulante dedi!!use circulatory stimulants. El Jengibre act$a en el principio acrid, %ue en medicinacina %uiere decir %ue esta conectado a los pulmones y la nari'. iene un componente%u"mico llamado sagaol %ue a mostrado ser anti+em0tico, esto podr"a e*plicar por %ueel Jengibre es tan e*itodo en el tratamiento de nauseas y su superioridad ante elmedicamento Dimenydrinate. El gingerol es un estimulante de las secrecionesgástricas y los mo&imientos peristálticos actuando como antiespasmódico. (os !enols


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J.D Haig, Aromaterapia el Arte de Sanción. Pg.?Mson similares a la aspirina, lo %ue e*plica la abilidad del Jengibre como antiin!lamatorio y anticoagulante combinando la inibición de prostaglandin andtrombo*ane.

F!&'&!#E:El Jengibre a sido usado tradicionalmente en ritual de amor, pa' y puri!icación, podr"aaber sido el aceite de los

Aromaterapia y El Arte de Sanar[1]

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