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Archivio Iconografico del Verbano Cusio Ossola Il padiglione dell’Umanitaria 1906 Dall’Expo ad Anzola d’Ossola § 1 Nota degli autori: il saggio è diviso in tre capitoli, per facilitare la lettura. Questa prima parte è incentrata su Anzola e sul padiglione misterioso. La seconda parte racconta la vita dell’architetto Enrico Monti e del suo lavoro come sindaco nel paese di origine. La terza ed ultima parte illustra la nascita e l’attività della Società Umanitaria a Milano e la sua partecipazione all’Esposizione Universale. “Tre sono le caratteristiche dell’ameno paesello: le strade tutte coperte con pergolati d’uva, la primizia delle ciliegie che maturano ai primi di maggio, e la mancanza di sole sull’abitato nel cuore dell’inverno, dovuta alla posizione a ridosso di altissimi monti“. Così, nel Dizionario di Geografia Antica del 1890, si liquida in poche righe la descrizione di Anzola d’Ossola, un piccolo mondo ossolano. Lo scrittore di Migiandone Remo Bessero Belti lo ha definito “un paesaggio che Il padiglione dell’Umanitaria 1906 Dall’Expo ad Anzola d’Os... http://archiviodelverbanocusioossola.com/2015/04/21/il-padig... 1 di 11 28/05/15 08:12

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Archivio Iconografico del Verbano CusioOssolaIl padiglione dell’Umanitaria 1906 Dall’Expo ad Anzolad’Ossola § 1

Nota degli autori: il saggio è diviso in tre capitoli, per facilitare la lettura. Questa prima parte èincentrata su Anzola e sul padiglione misterioso. La seconda parte racconta la vita dell’architettoEnrico Monti e del suo lavoro come sindaco nel paese di origine. La terza ed ultima parte illustrala nascita e l’attività della Società Umanitaria a Milano e la sua partecipazione all’EsposizioneUniversale.

“Tre sono le caratteristiche dell’ameno paesello: le strade tutte coperte con pergolati d’uva, laprimizia delle ciliegie che maturano ai primi di maggio, e la mancanza di sole sull’abitato nelcuore dell’inverno, dovuta alla posizione a ridosso di altissimi monti“. Così, nel Dizionario diGeografia Antica del 1890, si liquida in poche righe la descrizione di Anzola d’Ossola, un piccolomondo ossolano. Lo scrittore di Migiandone Remo Bessero Belti lo ha definito “un paesaggio che

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sa di mondo di fate e di fiaba“.

Il padiglione ritrovato

Panorama di Anzola nel 1911 visto dalle Tre Crocette, dove sostanoquattro persone in gita. Foto di Romeo Monti, Da Anzola i secoli unanostalgia, Anzola, Fondazione Arch. Enrico Monti, 1972

Il luogo è, fortunatamente, ancora intatto. Al centro del paese c’è una strana costruzione, checolpisce lo sguardo del visitatore per la sua armoniosa architettura e che ha destato la nostracuriosità. Davanti al Circolo, si scorge sulla sinistra nella zona detta “dei Topii”, circondato da unastaccionata, il curioso edificio che appare disabitato, al centro di un giardino.

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Il padiglione misterioso di Anzola d’Ossola. Sulla destra la strada cheporta alla chiesa parrocchiale di San Tomaso e alcune “toppie”,caratteristici pergolati di vite bassi

Evidente è il contrasto del manufatto con l’architettura locale, fatta di tipiche case ossolane, dipietra o intonacate, con i tetti in piode. Sono ancora visibili nel paese le “toppie” o “topie”,caratteristici pergolati di vite bassi, che un tempo coprivano tutte le strade del paese per produrre ilcosiddetto “merican”, un vino dolce simile al fragolino. Il paese è collegato al resto della valleattraverso il fiume Toce, prima da un traghetto, e, dal 20 Ottobre del 1925, tramite la nuovapasserella.

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Una domenica pomeriggio del 1913 in Piazza San Rocco, il salottoall’aperto di Anzola. Davanti all’oratorio, eretto nel Seicento dallafamiglia Monti, si tenevano un tempo le assemblee dei paesani. A sinistranella foto si scorge il profilo del forno comune, dove tutte le donnecuocevano il pane, utilizzato fino al 1952. Al centro le caratteristichetoppie. Foto di Romeo Monti, da Anzola i secoli una nostalgia, Anzola,Fondazione Architetto Enrico Monti, 1972

Il Padiglione pare un’incrocio tra una casa da te e un granaio americano ed è fatto di legno. Gliabitanti di Anzola chiamano “cióós” il triangolo recintato davanti alla villa. Sopra la porta diingresso cinque ampie finestre, poste l’una vicina all’altra, sono sormontate da nove aperture, conla forma di oblò ingentilite da quattro piccoli vetri triangolari chiusi in un serramento a forma di x.Viste a distanza formano un triangolo, che ricorda una geometria celeste.

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Inaugurazione di una bocchetta per l’acqua ad Anzola; sulla sinistra siintravvede il “cióós”, triangolo recintato davanti alla Villa Carla dellafamiglia Monti. Foto di Mario Badini, dal gruppo Sei di Anzola d’Ossolase

Nell’antica Grecia nove sorelle erano le Muse, generate da Zeus e Mnemosyne in nove notti sulloro sacro giaciglio. Le Muse rappresentavano l’ideale supremo dell’arte nella gerarchia divina,capaci di donare all’uomo la lesmosyne, l’oblio della sofferenza e la cessazione dell’angoscia.Come insegna Dante nella Divina Commedia il numero nove è la massima espressione dell’amoredivino e nove sono i gironi infernali, così come le sfere del paradiso. Nella religione cristiana è ilnumero del miracolo, in quanto quadrato di 3, simbolo della trinità e del sacrificio di Gesù, cheviene crocifisso alla terza ora, entra in agonia alla sesta e muore per la salvezza degli uomini allanona ora. Nel suo significato esoterico il nove è simbolo della generazione e della reincarnazione.

Per leggere il seguito dell’articolo cliccare qui

In apertura: il padiglione ad Anzola d’Ossola in una cartolina d’epoca.

Per scaricare il testo del primo capitolo clicca qui: Il padiglione dell’Umanitaria 1906 Dall’Expoad Anzola d’Ossola § 1

Bibliografia: “Il padiglione dell’Umanitaria alle esposizioni di Milano”, in L’Umanitaria, 25Febbraio 1906; La mostra dell’Umanitaria, in L’Esposizione illustrata del 1906, Milano,Sonzogno, 1906; Enrico Rizzi, Anzola i secoli . una nostalgia, Anzola, Fondazione ArchitettoEnrico Monti, 1972; Anna Cambedda, Luigi Conconi, in Dizionario Biografico degli Italiani,volume 27, Roma, Treccani, 1982; Carlo Emilio Gadda, La meccanica, Milano, Garzanti, 1991;A.A.V.V., a cura di Enrico Rizzi, Anzola. Una terra ossolana nella storia, Anzola, FondazioneArchitetto Enrico Monti, 2000; Angela Travostino Preioni, Ossolani illustri, in Terra d’Ossola,Domodossola, Lions, 2005; A.A.V.V., Milano verso il Sempione, a cura di Roberta Cordani,Milano, Celip, 2006; Pietro Redondi, Paola Zocchi, Milano 1906 L’Esposizione Internazionale delSempione, Milano, Guerini e Associati, 2006; Morris L. Ghezzi e Alfredo Canavero, Alle originidell’Umanitaria, Milano, Raccolto Edizioni, 2013; a cura di Piero Amos Nannini, Pionieri diarditezze sociali La Società Umanitaria per l’Italia Album 1893-2013, Milano, Società Umanitariae Raccolto Edizioni, 2013; a cura di Morris L. Ghezzi e Alfredo Canavero, Alle originedell’Umanitaria, Milano, Società Umanitaria e Raccolto Edizioni, 2013. Link:http://ambrogiofossati.it/, Mi 1906 Esposizione Internazionale del Sempione.

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on 22 aprpmTue, 21 Apr 2015 21:56:25 +00001102015 2011 at 9.41 Lascia un commentoModificaTags: 100 lire all'anno, 100.000 Lire, 11 Novembre, 11 Novembre 1906, 13 milioni, 13.047.796,15 Marzo 1905, 1818, 1884, 1904, 1905, 1906, 1911, 1915, 225 costruzioni, 240 appartamenti, 25Ottobre 1873, 28 Aprile, 300 lire, 35.000 espositori, 40 nazioni, 50, 500 lire, 600 operai, 600.000,700, 700 lire, A Garland for May Day, A Garland for May Day 1895. Dedicated to workers,abandoned place, abbonamneto festivo, Accademia di Brera, Accademie, accattonaggio, acquapotabile, Acquario Civico, agevolare lavoro, aiutare i poveri, aiuto, Alessandro Mazzuccotelli,alloggi, Ambrogio Fossati, analisi, Anzola, Anzola d'Ossola, architetto, Architettura, archivioiconografico, Archivio Iconografico del Verbano Cusio Ossola, Archivio Storico, arci milionaria,arredamenti di lusso, arredamenti navali, Arts and Crafts, Arturo Toscanini, asilo, Asilo Infantile,attività, attività dell'Umanitaria, Augusto Ghedini, Bambini, battaglia legale, Bava Beccaris,benefattore, benefcienza preventiva, biancheria stireria, Biblioteca Ambrosiana di Milano,

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