ALLINEAMENTO SUI LIVELLI LOGICI

INTRODUZIONE - i livelli logici del pensiero

Il concetto di livelli logici (o livelli neurologici) fu introdotto in origine dallantropologo inglese Gregory Bateson (1904-1980) e poi elaborato in tecnica di pnl da Robert Dilts, padre della pnl sistemica.

Secondo il metodo dei livelli logici, i processi mentali avvengono seguendo una serie di livelli gerarchici interdipendenti, che vanno dallambiente esterno fino al nucleo pi profondo dellindividuo. Ogni livello superiore include tutti quelli che lo precedono, pertanto ogni cambiamento a un livello superiore si ripercuote a catena sui livelli sottostanti.

Dilts ha individuato sei categorie di livelli logici, che sono, dal livello pi interno a quello pi esterno:

1) la spiritualit: il senso di appartenenza a una comunit o a un ordine superiore alla sfera individuale 2) lidentit: i pensieri e le sensazioni su se stessi, il senso di s 3) i valori e le credenze: i valori sono ci che riteniamo essere importante per noi; le credenze (o convinzioni) sono ci che riteniamo essere vero 4) le capacit: le risorse e competenze di ciascuno 5) il comportamento: il modo di agire e di reagire 6) lambiente: il contesto esterno in cui siamo cresciuti e ci muoviamo.

Se tutti i livelli sono allineati non si creano problemi, che sorgono invece quando un livello sembra portare a obiettivi non conciliabili con quelli di altri pi esterni o pi interni.

Il lavoro di allineamento sui livelli logici, in termini di corenergetica, una tecnica di

radicamento; in termini di psicosintesi una tecnica di disidentificazione dagli aspetti periferici

e di identificazione nel proprio vero io.

In termini di analisi transazionale, una ottima tecnica di decontaminazione dell'io e di

disattivazione del copione, attraverso l'assunzione di una posizione realmente

adulta, responsabile, attiva.

NOTE DIDATTICHE A PROPOSITO DEI LIVELLI LOGICI (fonte Aleph Pnl Umanistica Integrata)

LIVELLI

LOGICI

DESCRIZIONE / NOTE PAROLE CHIAVE E

DOMANDE

MISSIONE

E il proprio vero io, la voce del nostro maestro interiore:

cosa vogliamo portare davvero nel mondo (a beneficio

nostro e altrui: Ubuntu!)

la rappresentazione di quello che vogliamo compiere nel

mondo.

Per "livello spirituale" si intendono tutti i livelli che vanno al di l dellindividuo. Tali livelli comprendono lappartenenza ai vari gruppi sociali, il sentimento di far parte della specie umana o delluniverso.

"coerenza interna" e

"missione".

Mentre sei in quel contesto,

con quel comportamento,

capacit e valori, essendo te

stesso, quale la missione

che esprimi? Per chi altro lo

fai?

"trasmissione" di ci che noi siamo e di quello che ci sembra importante per noi, per gli altri e per il mondo.

IDENTIT

La rappresentazione che ciascuno ha di s stesso influenza tutti gli altri livelli logici. Noi mettiamo in causa i nostri comportamenti, lacquisizione di nuove capacit, ladozione dei nostri valori e delle nostre credenze misurandole attraverso la domanda: " coerente con quello che sono?"

non dico pi: , ma dico:

. Dall'avere si passa

all'essere. Ci che ha il carattere della permanenza. In

quanto sono io, quella capacit una naturale espressione di chi

sono, quindi non potr mai perderla.

Ad esempio, io posso essere convinto che la capacit di

inventare, di risolvere problemi, di improvvisare, fa parte di me.

Pu darsi che in un contesto tale capacit tardi ad apparire, ma

ho piena fiducia che solo questione di tempo, di riscaldamento

e prima o poi ricomparir, in quanto parte del mio modo di

essere.

Mentre sei in quel contesto,

con quel comportamento,

capacit e valori, chi sei tu?

Domanda: che cosa

l'identit? L'identit la

propria natura essenziale.

Dall'identit vanno distinte le

identificazioni, mi posso infatti

identificare

- in una subpersonalit

(quindi mi identifico in un

complesso, in un aspetto

periferico della personalit)

- in un ruolo (ma il ruolo

qualcosa che ho e che pu

cambiare o venir meno, e io

mi ritrovo con una crisi di

identit, non so pi chi sono)

- nel mio corpo (ma il corpo si

pu ammalare o perdere in

funzionalit, e io mi sento

perduto, depauperato ecc.).

CONVINZIONI

/VALORI

Organizza le condizioni affinch i comportamenti (e

quindi la capacit) possano manifestarsi (fisiologia, dialogo

interno, motivazione, determinazione, direzionalit,

superamento di ostacoli ed inibizioni).

Connessione a ci che importante per me (Valori)

Una credenza unaffermazione personale che noi riteniamo

vera. Cosciente o incosciente, guida la percezione che noi

abbiamo di noi stessi, degli altri e del mondo in generale. Si pu

stabilire una differenza tra i fatti che percepiamo e le nostre

"credenze interiori" su questi stessi fatti. Le nostre credenze

hanno uninfluenza determinante sulle nostre

capacit. Contrariamente alla credenza che una frase

dichiarativa (tutti mi amano - tutti amano il cioccolato), un

valore una parola che designa un elemento a livello elevato

nella scala delle nostre motivazioni. Noi li utilizziamo in

permanenza, spesso senza esserne coscienti, per giudicare

quello che bene, buono, bello, dolce, forte, quindi per

condurre la nostra vita. Per riassumere, linfluenza dei valori e

delle credenze sulle nostre capacit, noi possiamo dire che i

nostri valori ci dicono quali capacit li colmerebbero e le nostre

credenze ci permettono o meno di agire di conseguenza

"provandoci" che ci possibile, impossibile, facile o difficile,

prematuro o troppo tardi, di esaudirli; ci danno la condizione di

fattibilit.

Se molto tempo che non gioco a tennis, scendendo in campo

non manifester grande capacit. E' solo la convinzione di avere

la capacit che mi consente di mantenere un dialogo interno

positivo e incoraggiante, di attivare la giusta fisiologia, di

perseverare finch, attraverso il necessario riscaldamento, la

capacit naturalmente riaffiora (warm up effect), e con essa i

comportamenti adeguati. Se non ho la convinzione, la capacit

non si manifesta, mi autoboicotto con il dialogo interno, assumo

la fisiologia scorretta, cado nella convinzione opposta: . Anche le

convinzioni possono essere pi o meno stabili: ad esempio mi

posso dire:

CAPACIT organizzazione di comportamenti, il saper-fare che

impieghiamo per acquisire e mettere in opera i nostri

comportamenti. Costituiscono un livello molto importante;

infatti una delle presupposizioni della PNL che noi possediamo

delle "risorse"; si potrebbe anche dire che "possediamo delle

capacit" e, tra queste, la capacit di imparare la pi

essenziale perch condiziona anche le altre.

(A sua volta, la capacit, pi volte sperimentata, genera

naturalmente la convinzione di possederla: . La convinzione organizza e predispone la

fisiologia adeguata al manifestarsi della capacit)

Mentre ti comporti in quel

modo, quale capacit esprimi?

Come fai?

Come fai? Che risorse utilizzi?

COMPORTAME

NTO

Si tratta delle azioni che mettiamo in atto nel nostro

ambiente. Questo termine pu essere allargato ai

comportamenti "interni" o mentali, che sono lanticipazione dei

nostri comportamenti esterni.

I singoli comportamenti sono i mattoni di cui formato il

livello evolutivo successivo (la capacit).

Ad esempio: i singoli gesti (comportamenti) di colpire la pallina

con la racchetta, una volta organizzati, costituiscono il livello

della capacit di giocare a tennis.

Osserva te stesso come

agisci, cosa fai?

AMBIENTE Contesto che frequento. Il primo livello quello dellambiente,

del contesto nel quale ci evolviamo o delle costrizioni interiori.

Un comportamento non ha senso che nel contesto nel quale

appare. E dunque importante raccogliere linformazione:

Che cosa vedi, osservi,

ascolti intorno a te, mentre

sei in quel contesto?.

dove, quando, con chi

desideriamo raggiungere il

nostro obiettivo?

TECNICA DELLALLINEAMENTO SUI LIVELLI LOGICI

(fonte Aleph Pnl Umanistica Integrata)

I Fase : INDIVIDUAZIONE SITUAZIONI

1. Preparare sei foglietti con le parole:

AMBIENTE COMPORTAMENTO CAPACIT - CONVINZIONI/VALORI IDENTIT MISSIONE

Disporli sul pavimento in successione dal primo all'ultimo. In tal modo si crea una sorta di

scala dei livelli logici, su cui poi C. potr spostarsi.

2. Far individuare a C una situazione in cui si realizza pienamente, possibilmente nel

lavoro o nella professione.

3. P invita C a porsi accanto alla scala dei livelli logici, e a considerare in dissociato il livello

dell'AMBIENTE.

P: Chi presente? quali oggetti?

4. Poi invitare C ad entrare nello spazio dell'AMBIENTE, e a vivere l'esperienza in associato (C

si posiziona sul foglietto):

P:Che cosa vedi, osservi, ascolti intorno a te, mentre sei in quel contesto?.

Idem per tutti i livelli logici successivi, prima in dissociato e poi in associato:

COMPORTAMENTO: Osserva te stesso come agisci,cosa fai?

CAPACIT: Mentre ti comporti in quel modo, quale capacit esprimi?Come fai?

CONVINZIONI/VALORI: Mentre sei in quel contesto, ti comporti in quel modo esprimendo quella

capacit, in che cosa credi? Quali sono i valori che esprimi? Perch lo fai?

IDENTIT: Mentre sei in quel contesto, con quel comportamento, capacit e valori, chi sei tu?

MISSIONE: Mentre sei in quel contesto, con quel comportamento, capacit e valori, essendo te

stesso, quale la missione che esprimi? Per chi altro lo fai?

II Fase : ALLINEAMENTO

Mentre C si trova ancora sul foglietto della MISSIONE guidarlo a ripercorrere a ritroso tutti i

livelli, in associato, portando con s le sensazioni che ha raggiunto, senza pi uscire dalla

scala dei livelli logici. Accompagnare lentamente C a ripercorrere tutto il percorso sui foglietti

allindietro e dire per ogni livello:

MISSIONE: Adesso, che hai consapevolezza di questa missione, torneremo nei precedenti

livelli...

IDENTIT: ... nota come il tuo modo di essere un'espressione della tua missione...

CONVINZIONI/VALORI: ... e come convinzioni e valori sono ad essa collegati...

CAPACIT: ... come le tue capacit ne sono espressione...

COMPORTAMENTO: ... come il tuo specifico comportamento ne una manifestazione concreta...

AMBIENTE: ... e come questo si riflette sull'ambiente che ti circonda

III Fase: TRASFORMAZIONE DI UNA SITUAZIONE PROBLEMA

Poi C. considera una situazione diversa, in cui non si realizza affatto, in cui passivo, con

poche risorse. P. lo invita a collocare quella situazione nella scala dei livelli logici, e ad

osservarla in dissociato. Poi C. entra in associato nel livello dell'AMBIENTE e di l procede, come

sopra, livello dopo livello, fino alla missione. P: Poi compie il cammino inverso, in modo da

scoprire come la propria MISSIONE pu operare attraverso i suoi VALORI, CAPACIT E COMPORTAMENTI

anche in quel contesto, rendendolo attivo. P: porta nella tua identit profonda la tua missione

e nota come la tua identit diventa espressione piena della tua missione

Nota come (o lascia che ) i tuoi valori si modificano ed esprimono la tua vera missione e la tua

identit profonda Porta nelle tue capacit la tua mission, la tua identit profonda, i tuoi

valori e nota come le tue capacit ne diventano espressione ecc

NB

Talvolta l'unico modo di diventare attivo decidere di abbandonare il contesto.