Agamben, Giorgio - Lo Que Queda de Auschwitz

8/13/2019 Agamben, Giorgio - Lo Que Queda de Auschwitz

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LO QUE QUEDADE AUSCHWITZ

El archivo y el testigo

HOMO SACER III

Giorgio Agamben

Traducción de Antonio Gimeno Cuspinera

PRE-TEXTOS



La reproducción tota o parcia de e!te ibro" no autori#ada por o! editore!"$ioa derec%o! re!er$ado!& Cua'uier utii#ación debe !er

pre$iamente !oicitada&

Di!e(o cubierta) *re+Te,to! -S& G& E&.

/ de a traducción 0 nota!) Antonio 1oreno Cu!pinera" 2333/ Giorgio Agamben" 4555/ de a pre!ente edición)

*6ETE7TOS" 2333Lui! Sant8nge" 43

9:33; <aencia

I1*6ESO E= ES*A>A ? *6I=TED I= S*AI=

IS@=) 9+454+2+BDE*SITO LEGAL=+43;4+2333

G6A*HIC B" S& A& *I=TO6 SO6OLLA 42 + *OL& I=D& CIUDAD 1UDECO9:5B3 QUA6T DE *O@LET -<ALE=CIA.



ÍNDICE

AD<E6TE=CIA & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &

EL TESTIGO & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 4B

EL 1USUL1F= & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 94

LA <E6GE=ZA" O DEL SUETO & & & & & & & & & & & & & & 54

EL A6CHI<O EL TESTI1O=IO & & & & & & & & & & & & & & 49B

@I@LIOG6AJKA & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 44

AG6ADECI1IE=TOS & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 45



G i o r g i o A g a m b e n

ADVERTENCIA

Gracia! a una !erie de in$e!tigacione! cada $e# m8! ampia! 0 riguro!a!" entre a! 'uee ibro de Hiberg ocupa un pue!to de pri$iegio" e probema de a! circun!tancia!%i!tórica! -materiae!" tcnica!" burocr8tica!" MurNdica!&&&. en 'ue tu$o ugar e e,terminiode o! MudNo! %a !ido !uicientemente acarado& La! in$e!tigacione! $enidera! podr8narroMar nue$a u# !obre a!pecto! particuare!" pero e cuadro de conMunto puede dar!e 0apor e!tabecido&

1u0 di$er!a e!" !in embargo" a !ituación por o 'ue %ace a !igniicado tico 0 poNticode e,terminio" e incu!o a a !impe compren!ión %umana de o acontecidoP e! decir" entimo trmino" de !u actuaidad& =o !óo ata a'uN ago 'ue !e a!emeMe a un intento decompren!ión goba" !ino tambin e !entido 0 a! ra#one! de comportamiento de o!

$erdugo! 0 de a! $Nctima!P muc%a! $ece!" %a!ta !u! mi!ma! paabra! !iguen apa+reciendo como un enigma in!ondabe" reor#ando a opinión de o! 'ue 'ui!ieran 'ueAu!c%Rit# permaneciera incompren!ibe para !iempre&

De!de e punto de $i!ta de %i!toriador" conocemo!" por eMempo" %a!ta en o! detae!mNnimo!" o 'ue !ucedNa en Au!c%Rit# durante a a!e ina de e,terminio" a orma en'ue o! deportado! eran conducido! a a! c8mara! de ga! por una e!cuadra integrada por!u! propio! compa(ero! -e denominado Sonderkommando), 'ue !e ocupaba de!pu! de!acar de aN o! cad8$ere!" de a$aro!" de recuperar o! diente! de oro 0 e cabeo de !u!cuerpo!" ante! de introduciro! por timo en o! %orno! crematorio!& a pe!ar de todoe!to! mi!mo! !uce!o!" 'ue podemo! de!cribir 0 ordenar temporamente con preci!ión"!iguen !iendo particuarmente opaco! en cuanto intentamo! comprendero!$erdaderamente& Qui#8 no %a0 nadie 'ue %a0a e,pue!to con ma0or inmediate# e!adi$ergencia 0 e!a de!a#ón" como Samen LeRenta" un integrante de Sonderkommando,

'ue conió !u te!timonio a aguna! %oMia! enterrada! cerca de crematorio III" 'ue!aieron a a u# dieci!iete a(o! de!pu! de a iberación de Au!c%Rit#&

=ingn !er %umano puede imaginar!e +e!cribe LeRenta en !u!encio 0Ndi!%+ o! acontecimiento! tan e,actamente como !eproduMeron" 0 de %ec%o e! inimaginabe 'ue nue!tra! e,periencia!puedan !er re!tituida! tan e,actamente como ocurrieron&&&no!otro!" un pe'ue(o grupo de gente o!cura 'ue no dar8dema!iado 'ue %acer a o! %i!toriadore!&

A'uN no !e trata" como e! ob$io" de a diicutad 'ue no! a!ata cada $e# 'ue tratamo!de comunicar a o! dem8! nue!tra! e,periencia! m8! Nntima!& E!a di$ergencia pertenecea a e!tructura mi!ma de te!timonio& *or una parte" en eecto" o 'ue tu$o ugar en los

campos e! parece a o! !uper$i$iente! o nico $erdadero 0" como ta" ab!outamenteino$idabeP por otra" e!ta $erdad e!" en a mi!ma medida" inimaginabe" e! decir"irreductibe a o! eemento! reae! 'ue a con!titu0en& Uno! %ec%o! tan reae! 'ue" encomparación con eo!" nada e! igua de $erdaderoP una reaidad ta 'ue e,cedenece!ariamente !u! eemento! actuae!) !ta e! a aporNa de Au!c%Rit#& Como e!t8e!crito en o! papee! de LeRenta" a $erdad entera e! muc%o m8! tr8gica" an m8!e!panto!a&&& 18! tr8gica" m8! e!panto!a En reación a 'u

Sin embargo" por o meno! en un punto" LeRenta !e %abNa e'ui$ocado& *odemo! tener

a !eguridad de 'ue a'ue pe'ue(o grupo de gente o!cura -o!cura debe entender!e

Lo que queda de Auschwitz 5




a'uN" tambin" en e !entido itera de in$i!ibe" 'ue no !e ega a percibir. no ce!ar8 deocupar a o! %i!toriadore!& La aporNa de Au!c%Rit# e!" en rigor" a mi!ma aporNa deconocimiento %i!tórico) a no coincidencia entre %ec%o! 0 $erdad" entre comprobación 0compren!ión&

Entre e 'uerer comprender dema!iado" 0 dema!iado depri!a" de o! 'ue tienen

e,picacione! para todo 0 a negati$a a comprender de o! !acrai#adore! a cua'uierprecio" no! %a parecido 'ue e nico camino practicabe e! e de detener!e !obre e!adi$ergencia& A e!ta diicutad !e a(ade otra" 'ue aecta en particuar a 'uien e!t8%abituado a ocupar!e de te,to! iterario! o io!óico!& 1uc%o! te!timonio!" tanto de o!$erdugo! como de a! $Nctima!" proceden de %ombre! comune!" 0 gente o!cura eraob$iamente a gran ma0orNa de o! 'ue !e encontraban en o! campo!& Una de a!eccione! de Au!c%Rit# e!" preci!amente" 'ue entender a mente de un %ombre comn e!ininitamente m8! arduo 'ue comprender a mente de Spino#a o de Dante -tambin ene!te !entido debe !er comprendida a airmación de Hanna% Arendt" a menudo tan mainterpretada" !obre a banaidad de ma.&

Lo! ectore! 'uedar8n probabemente decepcionado! a encontrar en e!te ibro tanpoco de nue$o !obre o! te!timonio! de o! !uper$i$iente!& En !u orma" !te e!" por a!N

deciro" una !uerte de comentario perpetuo !obre e te!timonio& =o no! %a parecidopo!ibe proceder de otra manera& Sin embargo" dado 'ue a partir de un cierto momento!e %a re$eado como e$idente 'ue e te!timonio incuNa como parte e!encia una aguna"e! decir" 'ue o! !uper$i$iente! daban te!timonio de ago 'ue no podNa !er te!timoniado"comentar !u! te!timonio! %a !igniicado de orma nece!aria interrogar a a'uea agunao" meMor dic%o" tratar de e!cuc%ara& *re!tar oNdo! a ta aguna no %a re!utado" para eautor" un trabaMo inti& Le %a obigado" !obre todo" a de!peMar e terreno de ca!i toda! a!doctrina! 'ue" de!pu! de Au!c%Rit# %an tenido a preten!ión de deinir!e con e nombrede tica& Como tendremo! oca!ión de $er" ca!i ninguno de o! principio! tico! 'uenue!tro tiempo %a creNdo poder reconocer como $8ido! %a !oportado a prueba deci!i$a"a de una Ethica more Auschwitz demonstrata. *or !u parte" e autor con!iderar8

recompen!ado! !u! e!uer#o! !i" en e intento de identiicar e ugar 0 e !uMeto dete!timonio" %a ogrado por o meno! pantar a'uN 0 a8 aguno! Maone! 'ue puedanorientar e$entuamente a o! cartógrao! de a nue$a tierra tica& O incu!o !i %acon!eguido a meno! 'ue aguno! de o! trmino! con 'ue !e %a regi!trado a eccióndeci!i$a de nue!tro !igo !ean corregido!" 'ue !e abandonen aguna! paabra! 0 otra!!ean comprendida! de modo di$er!o& Tambin !te e! un modo +'ui#8! e nico modopo!ibe+ de e!cuc%ar o no dic%o&





A'ue dNa" e re!to de I!rae"

o! !uper$i$iente! de acob"no $o$er8n a apo0ar!e en !u agre!or"!ino 'ue !e apo0ar8n !inceramenteen e Se(or" e Santo de I!rae&Un re!to $o$er8" un re!to de acob"a guerrero di$ino)aun'ue uera tu puebo" I!rae"como arena de mar"!óo un re!to $o$er8 a &&&

I !& II" 23+22

*ue! bien" de mi!mo modo tambin en e tiempo pre!ente !ub!i!teun re!to" eegido por gracia &&& 0 a!N" todo I!rae !er8 !a$o&

6m& II" ;+2:





I.8.1. EL TESTIGO

4&4& En un campo" una de a! ra#one! 'ue pueden impu!ar a un deportado a !obre$i$ire! con$ertir!e en un te!tigo&

*or mi parte" %abNa tomado a irme deci!ión de no 'uitarme a $idapa!ara o 'ue pa!a!e& QuerNa $er todo" $i$iro todo" e,perimentartodo" guardar todo dentro de mN& *ara 'u" pue!to 'ue nuncatendrNa a po!ibiidad de gritar a mundo o 'ue !abNaSenciamente por'ue no 'uerNa de!aparecer" no 'uerNa !uprimir ate!tigo en 'ue podNa con$ertirme -Langbein 4" p& 4:.&

De!de uego no todo! o! detenido!" !ino !óo una pe'ue(a parte" in$ocan e!ta ra#ón&Que bien puede !er" por o dem8!" una !impe ra#ón de con$eniencia -'uiero !obre$i$irpor e!ta u otra ra#ón" por e!te o a'ue in" 0 encuentra centenare! de prete,to!& La$erdad e! 'ue 'uiere $i$ir a toda co!ta) LeRenta" p& 49.& O 'ue !e trate !enciamentede $engan#a -naturamente podrNa !uicidarme an#8ndome contra a aambrada de

e!pinoP e!to !iempre cabe %acero& *ero 'uiero $i$ir& Ta $e# !uceda un miagro 0 no!iberen& entonce! me $engar" 0 contar a todo e mundo o 'ue %a pa!ado a'uNdentro) So!0" p& 9.& u!tiicar a propia !uper$i$encia no e! 8ci" 0 muc%o meno! enun campo& Adem8! aguno! de o! !uper$i$iente! preieren caar& Aguno! de mi!amigo!" amigo! mu0 'uerido!" no %aban nunca de Au!c%Rit# -Le$i 4 a" p& 42.& *ero"para otro!" a nica ra#ón de $i$ir e! impedir 'ue muera e te!tigo& Otra! per!ona!" encambio" %aban de Au!c%Rit# ince!antemente" 0 0o !o0 uno de eo! -Ibid.&

4&2& *rimo Le$i e! un tipo de te!tigo perecto& Cuando $ue$e a ca!a" entre o!%ombre!" reata !in ce!ar a todo! o 'ue e %a tocado $i$ir& Hace como e <ieMo 1arinerode a baada de Coeridge)

Si u!ted recuerda a e!cena" e $ieMo marinero cierra e pa!o a o!in$itado! a a boda" 'ue no e pre!tan atención +eo! e!t8npen!ando en a boda+ 0 o! obiga a e!cuc%ar !u reato& *ue! bien"recin regre!ado de campo de concentración 0o me comportabae,actamente a!N& VSentNa una nece!idad irrerenabe de contar atodo e mundo o 'ue me %abNa !ucedido&&& Cua'uier oca!ión erabuena para cont8r!eo a todo!" tanto a director de a 8brica comoa obrero" aun'ue tu$ie!en otra! co!a! 'ue %acer" e,actamentecomo e $ieMo marinero& De!pu! empec a e!cribir a m8'uina pora noc%e&&& E!cribNa toda! a! noc%e!" Vo cua era con!iderado agotoda$Na m8! in!en!ato (Ibid, p. 173).





*ero no !e !iente e!critor" !e %ace e!critor con e nico in de te!timoniar& " en cierto!entido" no egó nunca a con$ertir!e en un e!critor& En 45:B" cuando 0a %abNa pubicadodo! no$ea! 0 $ario! reato!" re!ponde !in !ombra de duda a a pregunta de !i !econ!idera un 'uNmico o un e!critor) A%" un 'uNmico" 'ue 'uede bien caro" noconundamo! a! co!a! (Ibid, p& :.& E %ec%o de 'ue con e tiempo" 0 a !u pe!ar"

acabara por egar a !ero" e!cribiendo ibro! 'ue nada tienen 'ue $er con !u te!timonio"e produce un proundo mae!tar) De!pu! %e e!crito&&& %e ad'uirido e $icio de e!cribir(Ibid, p& 23:.& En e!te timo ibro mNo" La a$e e!trea" me %e de!poMadocompetamente de mi caidad de te!tigo&&& Con e!to no reniego de nada) no %e deMado de!er un e, deportado" un te!tigo&&& (Ibid, p. 445.& &

con e!te mae!tar a !u! e!pada! tu$e oca!ión de encontrarme con en a!reunione! 'ue !e ceebraban en a editoria Einaudi& *odNa !entir!e cupabe por %aber!obre$i$ido" no por %aber pre!tado te!timonio& E!to0 en pa# conmigo mi!mo por'ue %ete!timoniado -Le$i 4a" p& 245.&

4&B& En atNn %a0 do! paabra! para reerir!e a te!tigo& La primera" testis" de a 'ue

deri$a nue!tro trmino te!tigo" !igniica etimoógicamente a'ue 'ue !e !ita comotercero -terstis. en un proce!o o un itigio entre do! contendiente!& La !egunda"superstes" %ace reerencia a 'ue %a $i$ido una determinada reaidad" %a pa!ado %a!ta eina por un acontecimiento 0 e!t8" pue!" en condicione! de orecer un te!timonio !obre& E! e$idente 'ue Le$i no e! un terceroP e!" en todo! o! !entido!" un !uper$i$iente& *eroe!to !igniica a!imi!mo 'ue !u te!timonio no tiene nada 'ue $er con e e!tabecimientode o! %ec%o! con $i!ta! a un proce!o -no e! o !uicientemente neutra para eo" no e!un terstis.& En tima in!tancia" no e! e Muicio o 'ue e importa" 0 toda$Na meno! eperdón& o no apare#co Mam8! como Mue# -Le$i 4a" p& :;.P 0o no po!eo a autoridad deconceder e perdón)&& Care#co de autoridad -Le$i 4" p& 49.& *arece incu!o 'ue o nico'ue e intere!a e! o 'ue %ace 'ue e Muicio !ea impo!ibe) a #ona gri! donde a! $Nctima!

!e con$ierten en $erdugo! 0 o! $erdugo! en $Nctima!& E! !te e punto en 'ue o! 'ue%an !obre$i$ido mue!tran un acuerdo ma0or& =ingn grupo era m8! %umano 'ue o!otro! (Ibid, p& 43. <Nctima 0 $erdugo !on iguamente innobe!" a ección de o!campo! e! a raternidad de a ab0ección -6ou!!et" en Le$i 4a, p. !1").

no e! 'ue no !e pueda o no !e deba emitir un Muicio& Si %ubie!e tenido rente a mN aEic%mann" e %abrNa condenado a muerte -Le$i 4" p& 449.& #Si %an cometido un crimen"entonce! tienen 'ue pagar (Ibid, p& 49.& Lo deci!i$o e! !óo 'ue a! do! co!a! no !econundan" 'ue e derec%o no abergue a preten!ión de agotar e probema& La $erdadtiene una con!i!tencia no MurNdica" en $irtud de a cua a $uestio %acti no puede !erconundida con a $uestio iuris& E!to e!" preci!amente" o 'ue concierne a !uper$i$iente)todo a'ueo 'ue e$a a una acción %umana m8! a8 de derec%o" todo a'ueo 'ue a!u!trae radicamente a proce!o& Cua'uiera de no!otro! puede !er proce!ado"condenado 0 aMu!ticiado !in ni !i'uiera !aber por 'u (Ibid, p& :9..

4&9. Uno de o! e'uN$oco! m8! comune! +0 no !óo en o 'ue !e reiere a o! campos+e! a t8cita conu!ión de categorNa! tica! 0 de categorNa! MurNdica! -o" peor an" decategorNa! MurNdica! 0 categorNa! teoógica!) a nue$a teodicea.& Ca!i toda! a! categorNa!de 'ue no! !er$imo! en materia de mora o de reigión e!t8n contaminada! de una u otraorma por e derec%o) cupa" re!pon!abiidad" inocencia" Muicio" ab!oución&&& *or e!o e!diNci utii#ara! !i no e! con e!pecia cautea& La reaidad e! 'ue" como o! Muri!ta! !abenperectamente" e derec%o no tiende en tima in!tancia a e!tabecimiento de a Mu!ticia& Tampoco a de a $erdad& Tiende e,cu!i$amente a a ceebración de Muicio" con

independencia de a $erdad o de a Mu!ticia& E! ago 'ue 'ueda probado m8! a8 de toda





duda por a %uerza de cosa &uz'ada 'ue !e apica tambin a una !entencia inMu!ta& Laproducción de a res &udicata, merced a a cua o $erdadero 0 o Mu!to !on !u!tituido! pora !entencia" $ae como $erdad aun'ue !ea a co!ta de !u a!edad e inMu!ticia" e! e intimo de derec%o& En e!ta criatura %Nbrida" de a 'ue no e! po!ibe decir !i e! %ec%o onorma" e derec%o !e a'uieta) no e e! po!ibe ir m8! a8&

En 45B" e editor Einaudi !oicitó a *rimo Le$i 'ue traduMera El proceso de Xaa&Sobre e!ta obra !e %an orecido ininita! interpretacione!" 'ue acentan !u car8cterprotico+poNtico -a burocracia moderna como ma ab!outo. o teoógico -e tribuna e! eDio! ocuto. o biogr8ico -a condena e! a enermedad por a 'ue Xaa !e !entNaaectado.& *oca! $ece! !e %a %ec%o notar 'ue e!te ibro" en e 'ue a e0 !e pre!entae,cu!i$amente en a orma de proce!o" contiene una intuición prounda !obre anaturae#a de derec%o" 'ue no e! a'uN tanto norma +!egn a opinión comn+ cuanto Muicio 0" en con!ecuencia" proce!o& *ero !i a e!encia de a e0 +de toda e0+ e! e proce!o"!i todo e derec%o -0 a mora 'ue 'ueda contaminada por . e! !óo derec%o -0 mora.proce!a" eMecución 0 tran!gre!ión" inocencia 0 cupabiidad" obediencia 0 de!obediencia!e conunden 0 pierden importancia& YE tribuna no 'uiere nada de ti& Te recibe cuando$iene! 0 te de!pide cuando te $a!& E in timo de a norma e! a producción de MuicioP

pero !te no !e propone ni ca!tigar ni premiar" ni %acer Mu!ticia ni de!cubrir a $erdad& E Muicio e! en !N mi!mo e in 0 e!to +como !e %a dic%o+ con!titu0e !u mi!terio" e mi!teriode proce!o&

Una de a! con!ecuencia! 'ue cabe e,traer de e!ta naturae#a autorreerencia de Muicio +0 e 'ue a %a e,traNdo %a !ido un gran Muri!ta itaiano+ e! 'ue a pena no !igue a Muicio" !ino 'ue !te e! mi!mo a pena (nullum &udicium sine poena). Se podrNa decirincu!o 'ue toda a pena e!t8 en e Muicio" 'ue a pena impue!ta +a pri!ión" e $erdugo+!óo intere!a en a medida en 'ue e!" por deciro a!N" una proongación de Muicio-pin!e!e en e trmino [aMu!ticiar\" giu!ti#iare. -Satta" p& 2:.& *ero o anterior !igniicatambin 'ue a !entencia de ab!oución e! a cone!ión de un error Mudicia" 'uecua'uiera e! Nntimamente inocente" pero 'ue e nico inocente $erdadero no e! e 'ue

e! ab!ueto" !ino e 'ue pa!a por a $ida !in Muicio# (Ibid, p. 2.&

4&;& Si o anterior e! cierto +0 e 'ue %a !obre$i$ido !abe 'ue e! cierto+ e! po!ibe 'ue!ean preci!amente o! proce!o! -o! doce proce!o! ceebrado! en =uremberg" m8! otro!'ue !e de!arroaron dentro 0 uera de a! rontera! aemana!" %a!ta e de 45:4 en eru!an" 'ue concu0ó con a muerte en a %orca de Eic%mann 0 abrió e camino a unanue$a !erie de proce!o! en a 6epbica Jedera. o! re!pon!abe! de a conu!ióninteectua 'ue %a impedido pen!ar Au!c%Rit# durante decenio!& *or nece!ario! 'ueueran e!o! proce!o! 0 a pe!ar de !u maniie!ta in!uiciencia -aectaron en tota a uno!poco! centenare! de per!ona!." contribu0eron a diundir a idea de 'ue e probema%abNa 0a 'uedado !uperado& La! !entencia! %abNan pa!ado a !er irme!" !in po!ibiidad"pue!" de impugnación aguna" 0 a! prueba! de a cupabiidad !e %abNan e!tabecido demanera deiniti$a& A margen de agn e!pNritu cido" ca!i !iempre ai!ado" %a !idopreci!o 'ue tran!curriera ca!i medio !igo para egar a comprender 'ue e derec%o no%abNa agotado e probema" !ino 'ue m8! bien !te era tan enorme 'ue ponNa en tea de Muicio a derec%o mi!mo 0 e e$aba a a propia ruina&

La conu!ión entre derec%o 0 mora" 0 entre teoogNa 0 derec%o" %a producido tambinaguna! $Nctima! iu!tre!& Una de ea! e! Han! ona!" e ió!oo aumno de Heidegger"e!peciai#ado en probema! tico!& En 459" con oca!ión de a entrega de premio Luca!"!e ocupó de Au!c%Rit#& o %i#o apeando a una nue$a teodicea" e! decir pregunt8ndo!ecómo e! po!ibe 'ue Dio! %a0a toerado Au!c%Rit#& La teodicea e! un proce!o 'ue nopretende e!tabecer a! re!pon!abiidade! de o! %ombre!" !ino a! de Dio!& como toda!

a! teodicea!" tambin !ta acaba con una ab!oución& La moti$ación de a !entencia re#a





m8! o meno! a!N) Lo ininito -Dio!. !e %a de!poMado por competo de !u omnipotencia eno inito& A crear e mundo" Dio! e %a coniado" por a!N deciro" a !u propia !uerte" !e %a%ec%o impotente& de!pu! de %aber!e dado totamente en e mundo" no tiene 0a nada'ue orecerno!) e! a %ombre a 'uien a%ora e toca dar& E %ombre puede %acero $eandopara 'ue no !uceda" o no !uceda con dema!iada recuencia" 'ue" a cau!a de " Dio!

tenga 'ue deporar %aber deMado !er a mundo&E $icio de conciiación 'ue entra(a toda teodicea e! a'uN particuarmente e$idente& =o!óo no no! dice nada de Au!c%Rit#" ni !obre a! $Nctima! ni !obre o! $erdugo!P !ino 'ueni !i'uiera con!igue e$itar e ina ei#& Tra! a impotencia de Dio! !e deMa $er a de o!%ombre!" 'ue repiten !u V plus &amais a cuando 0a e!t8 caro 'ue a e!t8 en toda!parte!&

4&:& Tambin e concepto de re!pon!abiidad e!t8 irremediabemente contaminado pore derec%o& E! ago 'ue !abe cua'uiera 'ue %a0a intentado %acer u!o de uera de8mbito MurNdico& Sin embargo" a tica" a poNtica 0 a reigión !óo %an podido deinir!e pore terreno 'ue %an ido ganando a a re!pon!abiidad MurNdica" !i bien no para %acer !u0a!

re!pon!abiidade! de otro gnero" !ino para ampiar a! #ona! de no re!pon!abiidad& Lo'ue" por !upue!to" no !igniica impunidad&

Signiica m8! bien +por o meno! para a tica+ encontrar!e con una re!pon!abiidadininitamente m8! grande de a 'ue nunca podremo! a!umir& *odemo!" como muc%o"!ere ieP e! decir" rei$indicar !u condición de ina!umibe&

E de!cubrimiento inaudito 'ue Le$i reai#ó en Au!c%Rit# !e reiere a una materia 'uere!uta reractaria a cua'uier intento de determinar a re!pon!abiidadP %a con!eguidoai!ar ago 'ue e! como un nue$o eemento tico& Le$i o denomina a #ona gri!& En ea!e rompe a arga cadena 'ue une a $erdugo 0 a a $NctimaP donde e oprimido !e %aceopre!or 0 e $erdugo aparece" a !u $e#" como $Nctima& Una gri! e ince!ante a'uimia en a'ue e bien 0 e ma 0" Munto a eo!" todo! o! metae! de a tica tradiciona acan#an !u

punto de u!ión&Se trata" pue!" de una #ona de irre!pon!abiidad 0 de #impotencia &udicandi# -Le$i 2" p&;B." 'ue no e!t8 !ituada m8! a8 de bien 0 de ma" !ino 'ue" por a!N deciro" e!t8 ms

ac de eo!& Con un ge!to !imtricamente opue!to a de =iet#!c%e" Le$i %a de!pa#ado atica m8! ac8 de donde no! %abNamo! %abituado a pen!ara& " !in 'ue ogremo! decirpor 'u" !entimo! 'ue e!te m8! ac8 tiene ma0or importancia 'ue cua'uier m8! a8" 'uee inra%ombre debe intere!arno! en ma0or medida 'ue e !uper%ombre& E!ta inameregión de irre!pon!abiidad e! nue!tro primer cNrcuo" de 'ue ninguna cone!ión dere!pon!abiidad con!eguir8 arrancarno! 0 en e 'ue" minuto a minuto" !e de!grana aección de a e!panto!a" indecibe e inimaginabe banaidad de ma -Arendt" p& 2;5.&

4&& E $erbo atino spondeo, de 'ue deri$a nue!tro trmino re!pon!abiidad"!igniica !air garante de aguno -o de !N mi!mo. en reación a ago 0 rente a aguien&A!N" en a prome!a de matrimonio" a pronunciación de a órmua spondeo !igniicaba 'uee padre !e comprometNa a entregar a !u %iMa como muMer a pretendiente -'ue" por e!to"era denominada sponsa) o a garanti#ar una reparación en e ca!o de 'ue ta co!a no !eproduMera& En e derec%o romano arcaico" e u!o era 'ue e %ombre ibre pudieracon!tituir!e en re%n +e! decir" en !ituación de cauti$idad+" 0 de a'uN e trmino ob*li'atio

+para garanti#ar a reparación de una oen!a o e cumpimiento de una obigación& -Etrmino sponsor de!ignaba a 'ue !e ponNa en ugar de reus, + prometa proporcionar" enca!o de incumpimiento" a pre!tación debida&.

E ge!to de a!umir re!pon!abiidad e!" pue!" genuinamente MurNdico" no tico& =o

e,pre!a nada nobe o umino!o" !ino !impemente e ob+igar!e" e con!tituir!e en cauti$o





para garanti#ar una deuda" en un e!cenario en 'ue e $Nncuo MurNdico e!taba toda$NaNntimamente unido a cuerpo de re!pon!abe& Como ta" e!t8 e!trec%amente ena#adocon e concepto de culpa 'ue" en !entido ato" indica a imputabiidad de un da(o -por e!oo! romano! e,cuNan 'ue pudiera e,i!tir cupa con reación a uno mi!mo) $uod $uis e-

culpa sua damnum sentit, non intelli'itur damnum sentire, e da(o 'ue uno !e cau!a a !N

mi!mo por !u cupa no e! MurNdicamente ree$ante.&A!N pue!" re!pon!abiidad 0 cupa !e imitan a e,pre!ar do! a!pecto! de aimputabiidad MurNdica 0 !óo en un !egundo momento ueron interiori#ada! 0 tran!erida!uera de 8mbito de derec%o& A'uN tienen !u raN# a in!uiciencia 0 a opacidad decua'uier doctrina tica 'ue pretenda undar!e !obre e!to! do! concepto!& -Lo anteriorpuede apicar!e tanto a Han! ona!" 'ue %a pretendido ormuar un autntico principiode re!pon!abiidad" como" 'ui#8!" a Le$ina!" 'ue" de una manera muc%o m8! compeMa"%a tran!ormado e ge!to de sponsor en e ge!to tico por e,ceencia.& Se trata de unain!uiciencia 0 de una opacidad 'ue !aen a a u# con caridad cada $e# 'ue !e trata detra#ar a! rontera! 'ue !eparan a tica de derec%o& *re!entamo! do! eMempo!"eManN!imo! entre eo! en o reerente a a gra$edad de o! %ec%o! en cue!tión" pero 'uecoinciden en cuanto a distin'uo 'ue ambo! parecen impicar&

Durante e proce!o de eru!an" a Nnea con!tante de a deen!a de Eic%mann uee,pre!ada con toda caridad por !u abogado" 6obert Ser$atiu!" con e!ta! paabra!)Eic%mann !e !iente cupabe ante Dio!" no ante a e0& " en eecto" Eic%mann -cu0aparticipación en e e,terminio de o! MudNo! e!taba ampiamente probada" !i bien"probabemente" con un car8cter di!tinto de !o!tenido por a acu!ación. egó incu!o adecarar 'ue 'uerNa cogar!e en pbico" para iberar a o! Mó$ene! aemane! de pe!ode a cupa& =o ob!tante" !e empecinó en !o!tener %a!ta e ina 'ue !u cupabiidad anteDio! -'ue para era !óo un /heren Sinnestr0'er, e m8! ato portador de !entido. noera MurNdicamente per!eguibe& E nico !entido po!ibe de e!te distin'uo, tan tena#mentede!tacado" e! 'ue" !in ugar a duda!" e a!umir una cupa mora aparecNa comoticamente nobe para e acu!ado" 'ue no e!taba di!pue!to" !in embargo" a a!umir una

cupa MurNdica -cupa 'ue" de!de e punto de $i!ta tico" deberNa !er meno! gra$e.&6ecientemente" un grupo de per!ona! 'ue a(o! atr8! %abNan pertenecido a unaorgani#ación poNtica de e,trema i#'uierda pubicaron en un diario itaiano un comunicadoen e 'ue reconocNan a propia re!pon!abiidad poNtica 0 mora en e a!e!inato de uncomi!ario de poicNa e$ado a cabo $einte a(o! atr8!& Sin embargo" e!a re!pon!abiidad+airmaba e comunicado+ no puede !er tran!ormada&&& en una re!pon!abiidad decar8cter pena& Con$iene recordar en e!te punto 'ue a a!unción de una re!pon!abiidadmora tiene agn $aor !óo en e ca!o de 'ue !e e!t di!pue!to a !urir a!con!ecuencia! MurNdica! de ea& E! ago 'ue o! autore! de comunicado parecen!o!pec%ar de agn modo" de!de e momento en 'ue" en un pa!aMe !igniicati$o" aceptanuna re!pon!abiidad 'ue tiene una inconundibe re!onancia MurNdica" a airmar %abercontribuido a crear un cima 'ue %a conducido a a!e!inato -pero e deito en cue!tión"a in!tigación a cometer un crimen" 0a %abNa pre!crito" por !upue!to.& Siempre !e %acon!iderado nobe e ge!to de 'uien a!ume una cupa MurNdica de a 'ue e! inocente-Sa$o D]Ac'ui!to." mientra! 'ue a aceptación de una re!pon!abiidad poNtica o mora !incon!ecuencia! MurNdica! %a !ido una caracterN!tica permanente de a arrogancia de o!podero!o! -1u!!oini con re!pecto a deito 1atteotti.& *ero en a Itaia de %o0 e!to!modeo! !e %an in$ertido 0 a contrita aceptación de re!pon!abiidade! morae! !e in$ocaen cua'uier oca!ión para e$adir a! MurNdica!&

La conu!ión entre categorNa! tica! 0 categorNa! MurNdica! -con a ógica dearrepentimiento 'ue impica. e! a'uN ab!outa& e!t8 en e origen de o! numero!o!!uicidio! e$ado! a cabo para !u!traer!e a un proce!o -0 no !óo por parte de o!criminae! na#i!. en 'ue a admi!ión t8cita de una cupa mora pretende redimir de a

cupa MurNdica& =o e! ocio!o recordar 'ue a primera re!pon!abe de e!ta conu!ión no e!





a doctrina catóica" 'ue reconoce un !acramento cu0a inaidad e! a de iberar apecador de a cupa" !ino a tica aica -en !u $er!ión bienpen!ante 0 ari!aica 'ue e! adominante.& De!pu! de %aber erigido a! categorNa! MurNdica! en categorNa! tica!!uprema! 0 de %aber a!N trucado irremediabemente a baraMa" aberga toda$Na apreten!ión de introducir !u distin'uo. 1a! a tica e! a e!era 'ue no conoce cupa ni

re!pon!abiidad) e!" como !abNa Spino#a" a doctrina de a $ida ei#& A!umir una cupa 0una re!pon!abiidad +co!a 'ue en oca!ione! puede !er nece!ario %acer+ !igniica !air de8mbito de a tica para entrar en e de derec%o& Quien !e %a $i!to obigado a dar e!tediNci pa!o no puede pretender $o$er a utii#ar a puerta 'ue %a deMado a !u! e!pada!&

I.9. La igura e,trema de a #ona gri! e! e Sonderkommando. Con e!teeuemi!mo +E!cuadra e!pecia+ a! SS !e reerNan a grupo de deportado! a o!'ue !e coniaba a ge!tión de a! c8mara! de ga! 0 de o! crematorio!& Erano! 'ue tenNan 'ue conducir a o! pri!ionero! de!nudo! a a muerte en a!c8mara! de ga! 0 mantener e orden entre eo!P !acar de!pu! o! cad8$ere!con !u! manc%a! ro!a! 0 $erde! por eecto de 8cido cian%Ndrico" 0 a$aro!

con c%orro! de aguaP comprobar 'ue no %ubiera obMeto! precio!o! e!condido!en o! oriicio! corporae!P arrancar o! diente! de oro de a! mandNbua!Pcortar e peo de a! muMere! 0 a$aro con coruro de amonNacoP tran!portar o!cad8$ere! a o! crematorio! 0 a!egurar!e de !u combu!tión 0" por timo"impiar o! %orno! de o! re!to! de ceni#a&

I.10.

Sobre e!ta! e!cuadra! 0a circuaban %i!toria! $aga! 0 parciae!entre o! 'ue e!t8bamo! pri!ionero!" 0 ueron conirmada! m8!tarde por a! otra! uente! ante! mencionada!" pero e %orrorintrNn!eco de e!ta !ituación %umana %a impue!to a todo! o!te!tigo! una e!pecie de re!er$a" por o cua aun a%ora e! diNci%acer!e una idea de o 'ue !igniicaba e!tar obigado a reai#ar

durante me!e! ta oicio&&& Uno de eo! decaró) En e!te trabaMo" ouno eno'uece durante e primer dNa o !e aco!tumbra& otro) e!$erdad 'ue %ubiera podido matarme o deMarme matar" pero 'uerNa!obre$i$ir" para $engarme 0 dar te!timonio de todo a'ueo& =ocre8i! 'ue !omo! mon!truo!" !omo! como todo! $o!otro!" aun'uemuc%o m8! de!dic%ado!&&& De %ombre! 'ue %an conocido e!tapri$ación e,trema no podemo! e!perar una decaración en e!entido MurNdico de trmino !ino otro tipo de co!a" 'ue e!t8 entre eamento" a ba!emia" a e,piación 0 e intento de Mu!tiicación" derecuperación de !N mi!mo!&&& Haber concebido 0 organi#ado a!E!cuadra! %a !ido e deito m8! demonNaco de naciona!ociai!mo-Le$i 2" pp& 9: 0 !!&.&

Le$i reiere" con todo" 'ue un te!tigo" 1io! =0i!#i" uno de o! po'uN!imo!!obre$i$iente! de a tima E!cuadra e!pecia de Au!c%Rit#" contó 'ue %abNa a!i!tido"durante una pau!a de trabaMo" a un partido de tbo entre a! SS 0 repre!entante! deSonderkommando.

A encuentro a!i!ten otro! !odado! de a! SS 0 e re!to de ae!cuadra" mue!tran !u! preerencia!" apue!tan" apauden" animana o! Mugadore!" como !i" en ugar de a a! puerta! de inierno" epartido !e e!tu$iera ceebrando en e campo de un puebo -Ibid" p&93.&

A aguno! e!te partido e! podr8 parecer 'ui#8! una bre$e pau!a de %umanidad enmedio de un %orror ininito& *ero para mN" como para o! te!tigo!" e!te partido" e!te





momento de normaidad" e! e $erdadero %orror de campo. *odemo! pen!ar" ta $e#" 'uea! matan#a! ma!i$a! %an terminado" aun'ue !e repitan a'uN 0 a8" no dema!iado eMo!de no!otro!& *ero e!e partido no %a acabado nunca" e! como !i toda$Na dura!e" !in%aber!e interrumpido nunca& 6epre!enta a cira perecta 0 eterna de a #ona gri!" 'ueno entiende de tiempo 0 e!t8 en toda! parte!& De aN proceden a angu!tia 0 a $erg^en#a

de o! !uper$i$iente!" a angu!tia in!crita en todo! de t2hu a2hu4, de uni$er!ode!ierto 0 $acNo" apa!tado baMo e e!pNritu de Dio!" pero de 'ue e!t8 au!ente e e!pNritude %ombre) toda$Na no nacido 0 0a e,tinto -Le$i 2" p& 9.& 1a! e! tambin nue!tra$erg^en#a" a de 'uiene! no %emo! conocido o! campo! 0 'ue" !in embargo" a!i!timo!"no !e !abe cómo" a a'ue partido" 'ue !e repite en cada uno de o! partido! de nue!tro!e!tadio!" en cada tran!mi!ión tee$i!i$a" en toda! a! orma! de normaidad cotidiana& Sino egamo! a comprender e!e partido" !i no ogramo! 'ue termine" no %abr8 nuncae!peran#a&

4&5& Te!tigo !e dice en griego martis, m8rtir& Lo! primero! padre! de a Ige!ia acu(arona partir de a%N e trmino martirium para indicar a muerte de o! cri!tiano! per!eguido!

'ue de e!a orma daban te!timonio de !u e& Lo !ucedido en los campos tiene mu0 poco'ue $er con e martirio& Sobre e!to %a0 unanimidad entre o! 'ue !obre$i$ieron a eo!&Lamando m8rtire! a a! $Nctima! de na#i!mo" mi!tiicamo! !u de!tino -@ette%eim 4" p&5B.& Ha0" !in embargo" do! punto! en 'ue e!a! do! co!a! parecen apro,imar!e& Eprimero !e reiere a propio trmino griego" deri$ado de un $erbo 'ue !igniica recordar&E !uper$i$iente tiene a $ocación de a memoria" no puede no recordar&

Lo! recuerdo! de mi recu!ión !on muc%o m8! $N$ido! 0 detaado!re!pecto de cua'uier otra co!a acaecida ante! o de!pu! -Le$i 4"p& 49.&

Con!er$o una memoria $i!ua 0 auditi$a de a! e,periencia! de aN'ue no ! e,picar&&& me %an 'uedado grabada! en a mente" comoen una cinta magntica" aguna! ra!e! en engua! 'ue nocono#co" en poaco o en %ngaroP !e a! %e repetido a poaco! 0%ngaro! 0 me %an dic%o 'ue e!ta! ra!e! tienen !entido& *oragn moti$o 'ue ignoro me %a pa!ado ago mu0 e,tra(o" dirNa 'ueago !emeMante a una preparación incon!ciente para te!timoniar-Le$i 4a" p& 223.&

*ero en e !egundo punto aparece una pro,imidad m8! Nntima e in!tructi$a& La ecturade o! primero! te,to! cri!tiano! !obre e martirio +por eMempo" e Scorpiace de Tertuiano+ no! aporta a e!te re!pecto en!e(an#a! in!o!pec%ada!& Lo! *adre! tenNan 'ue%acer rente a cierto! grupo! %ertico! 'ue rec%a#aban e martirio por'ue !te con!tituNa

para eo! una muerte in!en!ata (perire sine causa). Qu !entido podNa tener %acerproe!ión de e ante uno! %ombre! +o! per!eguidore! 0 o! $erdugo!+ 'ue no aentenderNan en ab!outo Dio! no puede 'uerer o in!en!ato& Deben !urir e!ta! co!a!o! inocente!&&& De una $e# para !iempre Cri!to !e %a inmoado por no!otro!" de una $e#para !iempre !e e dio muerte" preci!amente para 'ue no!otro! no muriramo!& Si mepide 'ue e imite" !er8 por'ue tambin e!pera !a$ación de mi muerte O %a0 'ui#8!'ue pen!ar 'ue Dio! 'uiere a !angre de o! %ombre! cuando de!de(a a de o! toro! 0 o!mac%o! cabrNo! Cómo puede de!ear a muerte de 'uien no %a cometido pecado-Tertuiano" pp& :B+:;.& La doctrina de martirio nace" pue!" para Mu!tiicar e e!c8ndao deuna muerte in!en!ata" de una carnicerNa 'ue no podNa parecer otra co!a 'ue ab!urda&Jrente a e!pect8cuo de una muerte aparentemente ! ine causa, a reerencia a 5c& 42"

+5 0 6t & 43" B2+BB -A 'ue me conie!e ante o! %ombre! o cone!ar 0o ante mi *adre





de cieo& De 'ue reniegue de mN ante o! %ombre!" renegar 0o ante mi *adre de cieo.permitNa interpretar e martirio como un mandamiento di$ino 0 encontrar a!N una ra#ónpara o irra#onabe&

Todo e!to tiene muc%o 'ue $er con o! campo!& *or'ue en los campos un e,terminiode 'ue 'ui#8! !erNa po!ibe encontrar precedente! !e pre!enta" !in embargo" en orma!

'ue e pri$an de !entido ab!outamente& Tambin !obre e!to o! !uper$i$iente! !emue!tran acorde!& A no!otro! mi!mo!" o 'ue tenNamo! 'ue decir" empe#aba 0a aparecerno! inimaginabe -Anteme" p& ;.& Todo! o! intento! de e,picación&&& %anraca!ado radicamente -Amr0" p& 4:.& 1e irritan o! intento! de aguno! e,tremi!ta!reigio!o! de interpretar e e,terminio a a manera de o! proeta!) un ca!tigo pornue!tro! pecado!& V=o E!to no o acepto) e %ec%o de carecer de todo !entido %ace 'ue!ea m8! e!panto!o -Le$i 4a" p& 245.&

E de!dic%ado trmino %oocau!to -a menudo con a H ma0!cua. !urge de e!ae,igencia incon!ciente de Mu!tiicar a muerte sine causa, de re!tituir un !entido a o 'ueno parece poder tener !entido aguno) &&&Di!cupe" 0o utii#o e!te trmino Hoocau!to demaa gana" por'ue no me gu!ta& *ero o utii#o para entenderno!& Jioógicamente e! unerror&&& -Le$i 4" p& 454.& E! un trmino 'ue me moe!tó muc%o cuando aparecióP de!pu!

%e !abido 'ue era e propio Wie!e 'uien o %abNa acu(ado" aun'ue m8! tarde !earrepintió de eo 0 %abrNa 'uerido retiraro -Le$i 4a" p& 245.&

4&43& Tambin a %i!toria de un trmino erróneo puede !er in!tructi$a& Hoocau!to e!a tran!cripción docta de atNn holocaustum, 'ue" a !u $e#" traduce e trmino griegohol2kaustos -'ue e!" empero" un adMeti$o" 0 !igniica iteramente todo 'uemado.P e!u!tanti$o griego corre!pondiente e! %ooau!toma.& La %i!toria !em8ntica de trmino e!e!enciamente cri!tiana" por'ue o! *adre! de a Ige!ia !e !ir$ieron de para traducir+en $erdad !in e,ce!i$o rigor ni co%erencia+ a compeMa doctrina !acriicia de a @ibia -enparticuar" de Le$Ntico 0 =mero!.& E Le$Ntico reduce todo! o! !acriicio! a cuatro tipo!

undamentae!) olah, hattat, shelamin, minha.

Lo! nombre! de do! de eo! !on !igniicati$o!& E %attat era e!acriicio 'ue !er$Na para e,piar e pecado amado %attat o bata!"de 'ue e Le$Ntico da una deinición e,ce!i$amente $aga porde!gracia& E !%eamin e! un !acriicio comunitario" de acción degracia!" de aian#a 0 de $oto& En cuanto a o! trmino! oa% 0min%a" !on puramente de!cripti$o!& Cada uno de eo! e$ocaoperacione! particuare! de !acriicio) e !egundo" a pre!entaciónde a $Nctima" en e ca!o de 'ue !ea de naturae#a natura" 0 eprimero e en$No de a oerta a a di$inidad -1au!!" p& 99.&

La ul'ata traduce en genera olah con holocaustum (holocausti oblatio), hattat conoblatio, shelamin -de shalom, pa#. con hostia pro peccato. De a ul'ata, e trminoholocaustum pa!a a o! *adre! atino!" 'ue o utii#aron e!enciamente para reerir!e a o!!acriicio! de o! MudNo! en o! numero!o! comentario! de te,to !agrado -a!N en Hi&" en8salm. "9, 2B) holocausta sunt inte'ra hostiarum corpora, $uia tota ad i'nem sacri%icii

de%erebantur, holocausta sunt nuncupata). En e!te punto e! importante !e(aar !obretodo do! %ec%o!& E primero" 'ue e trmino e! empeado mu0 tempranamente en !entidopropio por o! *adre! para condenar a inutiidad de o! !acriicio! cruento! -$aga portodo! Tertuiano" %aciendo reerencia a 1arción) Ad. 6arc. 9, 9: $uid stultius... $uam

sacri%iciorum cruentorum et holocaustomatum nidorosorum a deo e-actio; Qu %a0 dem8! e!tpido 'ue un Dio! 'ue e,ige !acriicio! !angriento! 0 %oocau!to! 'ue %ueen agra!a 'uemadaP cr& tambin Aug&" C& <austum 1=, 9.& E !egundo" 'ue e trmino !e

ampNa de orma metaórica a o! m8rtire! cri!tiano! para e'uiparar !u !upicio a un





!acriicio -Hi&" en 8salm. "9, 2B) mart+res in %idei testimonium corpora sua holocausta

oerunt), %a!ta 'ue e mi!mo !acriicio de Cri!to en a cru# pa!a a !er deinido como%oocau!to -Aug&" en Ean'. >oah. 94" 9: se in holocaustum obtulerit in cruce lesus " 6uin"?ri'., en 5e. 1, 9) holocaustum... carnis eius per li'num crucis oblatum).

A partir de a'uN e trmino %oocau!to inicia a emigración !em8ntica 'ue e e$ar8 a

a!umir de orma cada $e# m8! con!i!tente en a! engua! $ugare! e !igniicado de!acriicio !upremo" en e marco de una entrega tota a cau!a! !agrada! 0 !uperiore!'ue regi!tran o! ,ico! contempor8neo!& Ambo! !igniicado!" e propio 0 e metaórico"aparecen unido! en @andeo -2" 29.) !e %an !uprimido o! !acriicio! 0 %oocau!to! deo! ternero!" mac%o! cabrNo! 0 otro! animae!" en ugar de o! cuae! !e orece a%ora e!einmacuado 0 precio!o cordero de cuerpo 0 a !angre de uni$er!a redentor 0 !a$ador=ue!tro !e(or e!ucri!to& E !igniicado metaórico e!t8 ate!tiguado en Dante -*araN!o&49" 5: &&& 6endN %oocau!to a Dio!" reerido a a pegaria de cora#ón." en Sa$onaroa" 0de!pu! de manera !uce!i$a %a!ta Deico -muc%o! orecindo!e en perecto %oocau!toa a patria. 0 *a!coi -en e !acriicio" nece!ario 0 duce" %a!ta e %oocau!to" e!t8 paramN a e!encia de cri!tiani!mo.&

*ero tambin e empeo de trmino en !entido pomico contra o! MudNo! %abNa

continuado !u %i!toria" !i bien !e trata de una %i!toria m8! !ecreta" no regi!trada en o!,ico!& En e cur!o de mi! in$e!tigacione! !obre a !oberanNa me encontr por ca!uaidadcon un pa!aMe de un croni!ta medie$a" 'ue con!titu0e a primera aparición de a 'uetengo noticia de trmino %oocau!to para %acer reerencia a una matan#a de MudNo!"pero" en e!te ca!o" con una cooración $ioentamente anti!emita& 6ic%ard di Dui#e!te!timonia 'ue" en e dNa de a coronación de 6icardo I -445." o! ondinen!e! !eentregaron a un pogromo particuarmente cruento)

E mi!mo dNa de a coronación de re0" apro,imadamente a a %oraen 'ue e HiMo %abNa !ido inmoado a *adre" en a ciudad deLondre! !e empe#ó a inmoar a o! MudNo! a !u padre e demonio-incoeptum est in ciitate 5ondoniae immolare &udaeos patri suodiabolo.P 0 tanto duró a ceebración de e!te mi!terio 'ue e%oocau!to no !e pudo competar ante! de dNa !iguiente& a!dem8! ciudade! 0 paN!e! de a región imitaron a e de o!ondinen!e! 0" con igua de$oción" e,pidieron a inierno" en a!angre" a !u! !anguiMuea! - pari deotione suas san'uisu'as cumsan'uine transmiserunt ad in%eros. -@ertei" p& 4B4.&

La ormación de un euemi!mo" en cuanto !upone a !u!titución de a e,pre!ión propiade ago de o 'ue no !e 'uiere" en reaidad" oNr %abar" por una e,pre!ión atenuada oaterada" e$a con!igo !iempre una cierta ambig^edad& *ero" en e!te ca!o" aambig^edad $a dema!iado eMo!& Incu!o o! MudNo! !e !ir$en de un euemi!mo paraindicar e e,terminio& Se trata de trmino sho, 'ue !igniica de$a!tación" cat8!troe 0"

en a @ibia" impica a menudo a idea de un ca!tigo di$ino -como en I!& 43" B.& Qu%ari! e dNa de ca!tigo" cuando de!de eMo! $enga a sho;# Incu!o !i e! probabe 'ue!ea !te e trmino en 'ue e!t8 pen!ando Le$i" cuando %aba de intento de interpretar ee,terminio como un ca!tigo por nue!tro! pecado!" e euemi!mo no contiene en e!te ca!oirri!ión aguna& En e ca!o de trmino %oocau!to" por e contrario" e!tabecer unacone,ión" aun'ue !ea eMana" entre Au!c%Rit# 0 e olah bNbico" 0 entre a muerte en a!c8mara! de ga! 0 a entrega tota a moti$o! !agrado! 0 !uperiore! no puede deMar de!onar como una bura& =o !óo e trmino contiene una e'uiparación inaceptabe entre%orno! crematorio! 0 atare!" !ino 'ue recoge una %erencia !em8ntica 'ue tiene de!de einicio una cooración antiMudNa&

En con!ecuencia" no o utii#aremo! en ninguna oca!ión& Quien contina apic8ndoo da

prueba de ignorancia o de in!en!ibiidad -o de una 0 otra a a $e#.&





4&44& Cuando" %ace aguno! a(o!" pubi'u en un diario ranc! un artNcuo !obre o!campo! de concentración" aguien e!cribió a director de periódico una carta en a 'ue !eme acu!aba de %aber pretendido con mi! an8i!i! ruiner le caract@re uni$ue et incidible

de Auschwitz. 1e %e preguntado a menudo 'u podNa tener en miente! e autor de acarta& E! mu0 probabe 'ue Au!c%Rit# %a0a !ido un enómeno nico -por o meno! conre!pecto a pa!adoP en cuanto a uturo no !e puede %acer otra co!a 'ue e!perar.& Ha!tae momento en 'ue e!cribo" 0 no ob!tante e %orror de Hiro!%ima 0 =aga!ai" a$erg^en#a de o! Guag" a inti 0 !angrienta campa(a de <ietnam" e autogenocidio deCambo0a" o! de!aparecido! en Argentina" 0 a! muc%a! guerra! atroce! 0 e!tpida! a a!'ue %emo! $enido a!i!tiendo" e !i!tema de campo! de concentración na#i contina!iendo un unicum, en cuanto a !u magnitud 0 caidad -Le$i 2" pp& 45+23.& *ero por 'uindecibe *or 'u conerir a e,terminio e pre!tigio de a mN!tica

En e a(o B: de nue!tra era" uan Cri!ó!tomo compu!o en Antio'uNa !u tratado Sobre

la Incomprensibilidad de ios. TenNa 'ue %acer rente a uno! ad$er!ario! 'ue !o!tenNan'ue a e!encia de Dio! podNa !er comprendida" pue!to 'ue todo o 'ue _ !abe de !N"

no!otro! o encontramo! tambin 8cimente en no!otro!& A airmar con $igor contraeo! a ab!outa incompren!ibiidad de Dio!" 'ue e! indecibe -rrehetos), inenarrabe(anekdi@'etos) e inin!criptibe (anepi'raptos), uan !abe bien 'ue !ta e! preci!amentea orma meMor de goriicare (d2-an did2nai) 0 de adorare (prosk+ein). Dio! e!incompren!ibe %a!ta para o! 8ngee!P pero gracia! a e!to pueden tributare goria 0admiración" ee$ando ince!antemente !u! mN!tico! canto!& A e!ta! egione! angica!" uan opone a o! 'ue tratan en $ano de comprender) A'uo! -o! 8ngee!. cantan !ugoria" !to! !e e!uer#an por conocerP a'uo! adoran en !iencio" !to! !e aananPa'uo! apartan o! oMo!" !to! no !e a$erg^en#an de mantener a mirada iMa en a goriainenarrabe -Cri!ó!tomo" p& 425.& E $erbo 'ue %emo! traducido como adorar en!iencio e! en e te,to griego euphemein. De e!te trmino" 'ue !igniica originariamente

ob!er$ar e !iencio reigio!o deri$a a paabra moderna euemi!mo" 'ue indica o!trmino! 'ue !u!titu0en a otro! 'ue" por pudor o bueno! modae!" no !e puedenpronunciar& Decir 'ue Au!c%Rit# e! indecibe o incompren!ibe e'ui$ae a euphemein,

a adorare en !iencio" como !e %ace con un dio!P e! decir" !igniica" a pe!ar de a!intencione! 'ue puedan tener!e" contribuir a !u goria& =o!otro!" por e contrario" no no!a$ergon#amo! de mantener iMa a mirada en o inenarrabe& Aun a co!ta de de!cubrir'ue o 'ue e ma !abe de !N" o encontramo! 8cimente tambin en no!otro!&

4&42& E te!timonio contiene" no ob!tante" una aguna& Tambin en e!to o!!uper$i$iente! !e mue!tran de acuerdo&

Ha0 tambin otra aguna" en todo te!timonio) o! te!tigo!" pordeinición" !on 'uiene! %an !obre$i$ido 0 todo! %an di!rutado"pue!" en aguna medida" de un pri$iegio&&& E de!tino de pri!ionerocomn no o %a contado nadie" por'ue" para " no eramateriamente po!ibe !obre$i$ir&&& E pri!ionero comn tambin %a!ido de!crito por mN" cuando %abo de mu!umane! pero o!mu!umane! no %an %abado -Le$i 4a" pp& 24; 0 !!&.&

Lo! 'ue no %an $i$ido e!a e,periencia nunca !abr8n o 'ue ueP o!'ue a %an $i$ido no a contar8n nuncaP no $erdaderamente" no%a!ta e ondo& E pa!ado pertenece a o! muerto!&&& -Wie!e" p&B49.&





E! nece!ario ree,ionar !obre e!ta aguna 'ue pone en tea de Muicio e propio !entidode te!timonio 0" por eo mi!mo" a identidad 0 a credibiidad de o! te!tigo!&

Lo repito" no !omo! no!otro!" o! !uper$i$iente!" o! $erdadero!te!tigo!&&& Lo! 'ue %emo! !obre$i$ido !omo! una minorNa anómaa"adem8! de e,igua) !omo! a'ueo! 'ue por !u! pre$aricacione!" o!u %abiidad" o !u !uerte" no %an tocado ondo& Quien o %a %ec%o"'uien %a $i!to a a Gorgona" no %a $ueto para contaro" o %a $uetomudoP !on eo!" o! mu!umane!" o! %undido!" o! te!tigo!integrae!" a'ueo! cu0a decaración %abrNa podido tener un!igniicado genera& Eo! !on a rega" no!otro! a e,cepción&&& Lo!'ue tu$imo! !uerte %emo! intentado" con ma0or o menordi!creción" contar no !oamente nue!tro de!tino !ino tambin e deo! dem8!" preci!amente e de o! %undido!P pero !e %a tratadode una narración por cuenta de tercero!" e reato de co!a! $i!ta!de cerca pero no e,perimentada! por uno mi!mo& La demoiciónterminada" a obra cumpida" no %a0 nadie 'ue a %a0a contado"como no %a0 nadie 'ue %a0a $ueto para contar !u muerte& Lo!

%undido!" aun'ue %ubie!en tenido pape 0 puma" no %ubierane!crito !u te!timonio" por'ue !u $erdadera muerte %abNaempe#ado 0a ante! de a muerte corpora& Semana! 0 me!e! ante!de e,tinguir!e %abNan perdido 0a e poder de ob!er$ar" de recordar"de apreciar 0 de e,pre!ar!e& =o!otro! %abamo! por eo!" pordeegación -Le$i 2" pp& 2+B.&

E te!tigo te!timonia de ordinario a a$or de a $erdad 0 de a Mu!ticia" 'ue !on a! 'uepre!tan a !u! paabra! con!i!tencia 0 penitud& *ero en e!te ca!o e te!timonio $ae en oe!encia por o 'ue ata en P contiene" en !u centro mi!mo" ago 'ue e! inte!timoniabe"'ue de!tru0e a autoridad de o! !uper$i$iente!& Lo! $erdadero! te!tigo!" o! te!tigo!integrae! !on o! 'ue no %an te!timoniado ni %ubieran podido %acero& Son o! 'ue %an

tocado ondo" o! mu!umane!" o! %undido!& Lo! 'ue ograron !a$ar!e" como!eudote!tigo!" %aban en !u ugar" por deegación) te!timonian de un te!timonio 'ueata& *ero %abar de deegación no tiene a'uN !entido aguno) o! %undido! no tienennada 'ue decir ni in!truccione! ni memoria! 'ue tran!mitir& =o tienen %i!toria niro!tro 0" muc%o meno!" pen!amiento -Le$i B" p& 5.&Quin a!ume a carga dete!timoniar por eo! !abe 'ue tiene 'ue dar te!timonio de a impo!ibiidad dete!timoniar& e!to atera de manera deiniti$a e $aor de te!timonio" obiga a bu!car !u!entido en una #ona impre$i!ta&

4&4B& Que" en e te!timonio" %a0 !iempre ago como una impo!ibiidad de te!timoniar"%abNa !ido 0a ob!er$ado& En 45B" apareció e ibro de & J& L0otard" 5e di%%@rend, 'ue"

incorporando irónicamente a! reciente! te!i! de o! negacioni!ta!" !e abre con acomprobación de una paradoMa ógica)

E! !abido 'ue aguno! !ere! %umano! dotado! de enguaMe %an!ido coocado! en una !ituación ta 'ue ninguno de eo! puedereerir de!pu! o 'ue ue e!a !ituación& La ma0or partede!aparecieron entonce! 0 o! 'ue %an !obre$i$ido %aban de eamu0 raramente& cuando %aban de ea" !u te!timonio !óoacan#a a una Nnima parte de ta !ituación& Cómo !aber 'ue a!ituación mi!ma %a e,i!tido =o e! ruto de a imaginación denue!tro inormador O bien a !ituación no %a e,i!tido en tanto 'ueta& O bien %a e,i!tido 0" entonce!" e te!timonio de nue!tro

inormador e! a!o" por'ue en e!e ca!o deberNa %aberde!aparecido o deberNa caar!e&&& Haber $i!to reamente con !u!





propio! oMo! una c8mara de ga! !erNa a condición 'ue otorgara aautoridad de decir 'ue %a e,i!tido 0 de per!uadir a o! incrduo!&*ero toda$Na !erNa nece!ario probar 'ue mataba en e momento en'ue !e a $io& a nica prueba admi!ibe de 'ue mataba e! e!tarmuerto& *ero" !i !e e!t8 muerto" no !e puede te!timoniar 'ue %a!ido por eecto de a c8mara de ga! -L0otard" p& 45.&

Aguno! a(o! de!pu!" en e tran!cur!o de una in$e!tigación e$ada a cabo en aUni$er!idad de ae" S%o!%ana Jeman 0 Dori Laub eaboraron a noción de a sho comoacontecimiento !in te!tigo!& En 455" a primera de!arroó e!te concepto en orma deun comentario a ime de Caude Lan#mann& La sho e! un acontecimiento !in te!tigo!en e dobe !entido de 'ue !obre ea e! impo!ibe dar te!timonio" tanto de!de e interior+por'ue no !e puede te!timoniar de!de e interior de a muerte" no %a0 $o# para ae,tinción de a $o#+ como de!de e e,terior" por'ue e out!ider 'ueda e,cuNdo pordeinición de acontecimiento)

=o e! po!ibe reamente decir a $erdad" te!timoniar de!de ee,terior& *ero tampoco e! po!ibe" como %emo! $i!to" te!timoniarde!de e interior& 1e parece 'ue a po!tura impo!ibe 0 a ten!iónte!timonia de todo e ime con!i!ten preci!amente en no e!tar ni!impemente dentro" ni !impemente ueraP !ino paradóMicamente"dentro 0 uera a a $e#& E ime trata de un camino 0 de tender unpuente 'ue no e,i!tNa durante a guerra 'ue no e,i!te toda$Na %o0entre o interior 0 o e,terior" para poner a ambo! en contacto 0 endi8ogo -Jeman" p& 5.&

E! Mu!tamente e!te umbra de indierencia entre e dentro 0 e uera -'ue" como$eremo!" e! ago competamente di!tinto de un puente o un di8ogo." 'ue %abrNapodido conducir a una compren!ión de a e!tructura de te!timonio" o 'ue a autoraomite cue!tionar& 18! 'ue a un an8i!i!" a!i!timo! a de!pa#amiento de!de una

impo!ibiidad ógica a una po!ibiidad e!ttica" por medio de recur!o a a met8ora decanto)

Lo 'ue coniere a ime !u poder de te!timonio" 0 o 'ue en generacon!titu0e !u uer#a" no !on a! paabra!" !ino a reación ambigua0 de!concertante entre a! paabra!" a $o#" e ritmo" a meodNa" a!im8gene!" a e!critura 0 e !iencio& Cada te!timonio no! %aba m8!a8 de !u! paabra!" m8! a8 de !u meodNa" como a reai#aciónnica de un canto -Ibid" pp& 4B5 0 !!&.&

E,picar a paradoMa de te!timonio mediante e deus e- machina de canto" e'ui$ae ae!teti#ar ta te!timonio" ago 'ue Lan#mann !e %abNa guardado muc%o de %acer& =o !on e

poema ni e canto o! 'ue pueden inter$enir para !a$ar e impo!ibe te!timonioP e!" acontrario" e te!timonio o 'ue puede" !i aca!o" undar a po!ibiidad de poema&

4&49& La! incompren!ione! de una mente %one!ta !on con recuencia in!tructi$a!&*rimo Le$i" a 'ue no e gu!taban o! autore! o!curo!" !e !entNa atraNdo por a poe!Na deCean" aun'ue no egara $erdaderamente a entendera& En un bre$e en!a0o" tituadoSullo scriere oscuro" Le$i %ace $er a dierencia entre Cean 0 a'ueo! 'ue e!cribeno!curamente por de!precio a ector o por in!uiciencia e,pre!i$a) a o!curidad de !upotica e %ace pen!ar m8! bien en un matar!e por anticipado" un no+'uerer+!er" unauga de mundo cu0a coronación %a !ido a muerte de!eada -Le$i ;" p& :B.& La

e,traordinaria operación 'ue Cean e$a a cabo con a engua aemana" 0 'ue tanto %a





a!cinado a !u! ectore!" e! comparada por Le$i +por ra#one! !obre a! 'ue creo 'ue $aea pena meditar+ con un babuceo inarticuado o e e!tertor de un moribundo&

E!ta tinieba 'ue !e aden!a de p8gina en p8gina" %a!ta e timobabuceo inarticuado" con!terna como e e!tertor de unmoribundo" 0 de %ec%o no e! otra co!a& =o! atrae como atraen o!abi!mo!" pero a a $e# no! derauda por ago 'ue debNa %aber!edic%o 0 no o %a !ido" 0 por e!o no! ru!tra 0 aeMa& *ien!o 'ue eCean poeta debe !er m8! meditado 0 compadecido 'ue imitado& Sie !u0o e! reamente un men!aMe" !e pierde en e ruido de ondo)no e! una comunicación" no e! un enguaMe" o todo o m8! e! unenguaMe o!curo 0 mutiado" como o e! e de 'ue e!t8 a punto demorir" 0 e!t8 !oo" como todo! o e!taremo! en e trance de amuerte -Ibid.&

En Au!c%Rit#" Le$i %abNa 0a %ec%o a e,periencia de e!or#ar!e por e!cuc%ar einterpretar un babuceo inarticuado" ago como un no enguaMe" o un enguaMe mutiado 0o!curo& Jue en o! dNa! !ub!iguiente! a a iberación" cuando o! ru!o! tran!irieron a o!

!uper$i$iente! de @una a Campo Grande de Au!c%Rit#& A'uN a atención de Le$i !e!intió atraNda de orma !bita por un ni(o a 'ue o! deportado! amaban Hurbine&

Hurbine no era nadie" un %iMo de a muerte" un %iMo de Au!c%Rit#&*arecNa tener uno! tre! a(o!" ninguno !abNa nada de " no !abNa%abar 0 no tenNa nombre) e!e curio!o nombre de Hurbine !e o%abNamo! dado no!otro!" puede 'ue una de a! muMere!" 'ue %abNainterpretado con a'uea! !Naba! uno de o! !onido! inarticuado!'ue e pe'ue(o emitNa de $e# en cuando& E!taba parai#ado de acintura para abaMo" 0 tenNa a! pierna! atroiada!" degada! comopaio!P pero !u! oMo!" perdido! en !u cara trianguar 0 demacrada"emitNan de!teo! terribemente $i$o!" cargado! de !pica" de

airmación de a $ountad de de!encadenar!e& de romper a tumbade !u muti!mo& paabra 'ue e ataba 0 'ue nadie !e %abNapreocupado por en!e(are" a nece!idad de a paabra" aoraba en!u mirada con e,po!i$a e,igencia&&& -Le$i 9" p& 24.&

*ero a partir de un cierto momento" Hurbine empie#a a repetir ince!antemente unapaabra" 'ue nadie de campo con!igue entender" 0 'ue Le$i tran!cribe dubitati$amentecomo ma!!o o mati!o)

En a noc%e agu#8bamo! e oNdo) era $erdad" de!de e rincón deHurbine no! egaba de $e# en cuando un !onido" una paabra& =o!iempre era e,actamente igua" en reaidad" pero era una paabraarticuada" con toda !eguridadP o" meMor dic%o" paabra! articuada!igeramente dierente!" $ariacione! e,perimentae! en torno a untema" a una raN#" 'ui#8! a un nombre -Ibid" p& 22.&

Todo! e!cuc%aban 0 trataban de de!cirar e!e !onido" e!e $ocabuario incipiente) peroaun'ue toda! a! engua! europea! e!taban repre!entada! en e campo" a paabra deHurbine permanece ob!tinadamente !ecreta)

=o" no era de!de uego un men!aMe" ni una re$eación) puede 'ueuera !u nombre" !i e! 'ue aguna $e# %abNa tenido agunoP puede-!egn una de nue!tra! %ipóte!i!. 'ue 'ui!iera decir comer opanP o ta $e# carne" en bo%emio" como !o!tenNa con bueno!argumento! uno de no!otro! 'ue conocNa e!ta engua&&& Hurbine"

e !in nombre" cu0o min!cuo antebra#o e$aba a marca de





tatuaMe de Au!c%Rit#P Hurbine murió en o! primero! dNa! demar#o de 459;" ibre pero no redimido& =ada 'ueda de )te!timonia por medio de e!ta! paabra! mNa! -Ibid" pp& 22+2B.&

E! po!ibe 'ue uera e!ta paabra !ecreta o 'ue Le$i !entNa perder!e en e ondo de apoe!Na de Cean& *ero en Au!c%Rit# !e %abNa e!or#ado" en todo ca!o" por e!cuc%ar o no

te!timoniado" por recoger !u paabra !ecreta) mass*klo, matisklo. Qui#8! toda paabra"toda e!critura nace" en e!te !entido" como te!timonio& por e!to mi!mo a'ueo de o'ue te!timonia no puede !er 0a engua" no puede !er 0a e!critura) puede !er !óo ointe!timoniado& _!te e! e !onido 'ue no! ega de a aguna" a no engua 'ue !e %aba a!oa!" de a 'ue a engua re!ponde" en a 'ue nace a engua& e! a naturae#a de e!ono te!timoniado" !u no engua" a'ueo !obre o 'ue e! preci!o interrogar!e&

4&4;& Hurbine no puede te!timoniar" por'ue no tiene engua -a paabra 'ue proieree! un !onido incierto 0 pri$ado de !entido) mass*klo o matisklo.. " !in embargo"te!timonia a tra$! de e!ta! paabra! mNa!& *ero tampoco e !uper$i$iente puede

te!timoniar integramente" decir a propia aguna& E!o !igniica 'ue e te!timonio e! eencuentro entre do! impo!ibiidade! de te!timoniarP 'ue a engua" !i e! 'ue pretendete!timoniar" debe ceder !u ugar a una no engua" mo!trar a impo!ibiidad de te!timoniar&La engua de te!timonio e! una engua 'ue 0a no !igniica" pero 'ue" en e!e !u no!igniicar" !e adentra en o !in engua %a!ta recoger otra in!igniicancia" a de te!tigointegra" a de 'ue no puede pre!tar te!timonio& =o ba!ta" pue!" para te!timoniar" e$ara engua %a!ta e propio no !entido" %a!ta a pura indeterminación de a! etra!(ma*s*s*k*l*o, m*a*t*i*s*k*l*o) e! preci!o 'ue e!te !onido de!poMado de !entido !ea" a !u$e#" $o# de ago o de aguien 'ue por ra#one! mu0 dierente! no puede te!timoniar& O"por deciro de otra manera" a impo!ibiidad de te!timoniar" a aguna 'ue con!titu0e aengua %umana" !e de!poma !obre ea mi!ma para dar pa!o a otra impo!ibiidad dete!timoniar) a de 'ue no tiene engua&

La %uea" 'ue a engua cree tran!cribir a partir de o inte!timoniado" no e! !u paabra&E! a paabra de a engua" a 'ue nace cuando a engua no e!t8 0a en !u! inicio!" baMa depunto para +!enciamente+ te!timoniar) no era u#" pero e!taba para dar te!timonio de au#&


Agamben, Giorgio - Lo Que Queda de Auschwitz

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