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L’ISOLA di PATMOS

© Edizioni L’Isola di Patmos Rivista telematica di teologia ecclesiale e di aggiornamento pastorale

Direttore responsabile: Ariel S. Levi di Gualdo

Articolo pubblicato il 18 novembre 2021. Autore: Ariel S. Levi di Gualdo Si autorizza per lettura e uso privato la stampa cartacea di questo articolo che se totalmente o parzialmente riportato deve recare indicata data di pubblicazione, nome di questa rivista telematica e nome dell’Autore.

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— Actualidad eclesial —

ABIERTO EL PROCESO DE BEATIFICACIÓN DE LA PEQUEÑA HEREJE CARMEN HERNANDEZ. PRIMER MILAGRO RECONOCIDO: LA CURACIÓN DE

UN HOMBRE QUE SUFRÍA LA PATOLOGÍA DE MICROPENE CONGÉNITO

Si abrieron el proceso de beatificación de la primera santa hereje, también se puede abrir el del monstruo de Florencia, y después de la canonización promocionarlo como copatrón de los enamorados junto a San Valentín. Tanto, respecto a los de la Congregación para las Causas de los Santos ya no hay nada que pueda sorprender.

He sido informado de la apertura del proceso de beati-

ficación de una pequeña hereje del siglo XX, Carmen

Hernández Barrera (Ólvega, 24 Noviembre 1930 – Madrid,

19 de julio 2016), cofundadora con Kiko Argüello del peor

movimiento para-católico y heterodoxo de la historia del

siglo XX: el Camino Neocatecumenal. Y digo "pequeña" por-

que la herejía es una cosa seria. A lo largo de la historia de

la Iglesia, los grandes herejes eran personalidades dotadas

de excelente intelecto y de raros dones filosóficos, teológi-

cos y especulativos. Carmen Hernández era en cambio, una

pobre y pomposa ignorante que mezclaba emocionalidad

pseudo poética con una teología autodidacta la cuál era de-

sastrosa y en medio siglo, ha causado daños inmensos en

un gran número de sujetos igualmente emocionales y frági-

les, que siguieron a ella y a su compañero Kiko Argüello.

Por lo tanto, al llamarla herética, como teólogo dogmático

Autor Ariel S. Levi di Gualdo

Ensayo crítico de Padre Ariel S. Levi di Gualdo: La secta neocatecumenal

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e historiador del dogma, tengo la obligación, el deber y la honestidad intelectual, de pedir

perdón ante todo a las mentes especulativas que se destacaron, como fueron las de los gran-

des herejes del calibre de Ario y Pelagio.

Por la conmemoración de la fiesta de los muertos, un conocido mio que trabaja como

enterrador, me buscó con urgencia temblando y necesitado de un consejo. El pobre muy asu-

stado, después de haber escuchado en el cementerio repetidamente ruidos provenientes de

dos tumbas, en las cuales descansan los restos mortales de dos santos sacerdotes: el Siervo

de Dios Pier Carlo Landucci, presbítero romano, y Enrico Zoffoli, Presbítero romano de la

Orden de los Pasionistas. Dos auténticos santos cuya fama de santidad el mismo sepulturero

conocía en cuanto hombre piadoso. Con gran desconcierto me preguntó en dialecto

romanesco:

«Si nun reposeno 'n'pace n'a a’schiera de b'beati' sti du santi sacerdoti chi mai ce potrebbe

da riposà (si no pueden reposar en paz en la huestes celestial estos dos sacerdotes san-

tos, entonces quién puede reposar alla)?».

«Zi’ Remoletto, nun te devi da spaventà, me sa’ che ce vonno comunicà quarcosa, mo’ me

metto a ‘ndagà e poi te fo sapè (Tío Remoletto no te debes asustar, creo que nos quieren

comunicar algo, ahora me meto a investigar y luego te hago saber)».

Para descubrir y comprendér el origen de este fenómeno, es necesario recordar la vida

y las obras de estos dos difuntos. De hecho, Pier Carlo Landucci en el 1983, Enrico Zoffoli en

el 1990, alertaron sobre las peligrosas herejías del Camino Neocatecumenal, denunciando y

documentando años y años de catequesis formativa grotescamente heterodoxa llevadas a

cabo por los dos iniciadores del aquelarre y continuadas por los mega catequistas. Análisis y

denuncias que los santos sacerdotes teólogos hicieron ante las autoridades eclesiásticas y

que yo conozco muy bien, porque soy el tercero en volver sobre éste tema, recogiendo el

legado de sus estudios y ampliando el análisis del fenómeno neocatecumenal al estado en el

que se encuentra después de treinta años. Es por esto, que en signo de gratitud indeleble a

la ciencia teológica y al coraje de estos dos hombres de Dios, que mi libro La setta neocatecu-

menale, en español La secta Neocatecumenal lo he dedicado a sus venerables memorias.

No sigo los distintos servicios informativos de la Santa Sede y los relacionados sitios

oficiales y no oficiales, porque por un rato la comedia me divierte con los enanos, bailarines

y rufianes, pero a la larga me aburre, y finalmente me irrita. Sin embargo, cuándo un obispo

amigo me dijo a modo de provocación:

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«¿Qué opinas de la apertura de la fase diocesana del proceso de beatificación de Carmen

Hernández? celebrada con una ceremonia de gran fanfarria en la catedral de Madrid?».

Escuchè todo esto como una broma, tipica del humor eclesiástico, y que no podía ser de

otra forma. Por tanto, convencido de que todo era una broma respondo:

«Quieren hacer beata la Santa de la Polla? O vamos a ignorar que la palabra italiana

«cazzo» (en español polla) era la que Carmen más pronunciaba en su intercalado colo-

quial hasta dentro de sus largas y exóticas liturgias neokatekike?».

El amigo obispo se ríe, y dándose cuenta que no lo había tomado seriamente, sino que pen-

saba que era una broma satírica. Replica que estaba hablando seriamente. Inmediatamente

respondì:

«Si abrieron el proceso de beatificación de la primera santa hereje, entonces también po-

demos abrir el del monstruo de Florencia y después de la canonización promocionarlo

como copatrón de los enamorados junto a San Valentín. Tanto, con los de la Congrega-

ción para las causas de los Santos, ya no hay nada de ellos que pueda sorprender, y nos

podemos esperar cualquier cosa».

El obispo amigo, me envía dos reportajes oficiales de la cronaca del evento [ver AQUI,

AQUI]. En Vatican News el periodista Salvatore Cernuzio hace alarde de toda la ignorancia

típica de nuestros degradantes vaticanistas italianos, mostrando ante todo que no sabe ni

siquiera distinguir una causa de beatificación, a través de la cuál se proclama un beato, de

una causa de canonización, a través de la cuál un beato, que como tal ya ha sido beatificado,

y es proclamado santo. Y en julio de 2021 este ignorante vaticanista anuncia la apertura de

la «causa de canonización»:

«Esta noche será presentada en la Arquidiócesis de Madrid el Supplex Libellus, la solici-

tud de apertura de la fase diocesana para la causa de canonización, de la cual son actores

los miembros del equipo internacional de esta realidad eclesial ramificada en los cinco

continentes, es decir Kiko Argüello, Padre Mario Pezzi y Maria Ascension Romero. Al

obispo de la diócesis donde el candidato murió, será entregado un dossier que recopila

escritos, documentos y testimonios que dan fe, precisamente, de esas "virtudes heroi-

cas" necesarias para establecer la santidad de vida» [ver AQUI].

Con el decir que un obispo no está obligado en abrir un proceso de beatificación, en

cuanto no se trata en lo absoluto de un acto debido, y con esto se ha dicho todo por parte de

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la autoridad del obispo en cuestión. Muchos nos estamos preguntando — y nos preguntamos

seriamente —, cuáles pueden ser las «virtudes heroicas» de una mujer que ha desfigurado la

doctrina católica, la sagrada liturgia y la historia de la Iglesia, y que junto a Kiko Argüello han

dado origen a un movimiento pseudo-católico, que en mi ensayo crítico defino con unas pre-

cisas palabras y que hasta el día de hoy nunca han sido desmentidas por ninguna amonesta-

ción por parte de las autoridades eclesiásticas competentes:

«El Neocatecumenado es una comunidad de matriz judío-protestante que tiene de

católico sólo el revestimiento esterno vaciado por dentro de lo que son los elementos

fundadores del Catolicismo» [cf. pág. 100 de la obra mencionada].

A los candidatos a la beatificación es requerido un milagro probado, excepto los márti-

res, ya que la Iglesia considera el martirio como un milagro en sí mismo ligado a la acción de

la gracia de Dios. Pues bien, he investigado y he descubierto que la comisión científica nom-

brada por la Arquidiócesis Metropolitana de Madrid, ya ha sometido a examen de los más

destacados urólogos clínicos y andrólogos europeos, el milagro que se ha efectuado por la

intercesión de ésta candidata a la beatificación.

El beneficiario del milagro se llama Armando Bronca Segura, joven madrileño de 25

años. Lo mejor de la ciencia clínica europea fue unánime en declarar que no existe alguna

explicación científica para el hecho. El joven sufría de una patología vivida por muchos hom-

bres con dolor y humillación: hipoplasia del pene, conocida comúnmente como micropene

congénito. La comisión científica explicó que esta patología comporta para el hombre que la

padece un órgano de normal morfología con la salida del meato urinario externo, pero que

presenta al nacer una longitud inferior a 2,5 centímetros. Los urólogos dan fe de que, consi-

derando las desviaciones estándar de la media, se puede decir que es un micropene cuándo

la longitud al nacer es inferior a 1,9 centímetros. Las causas del micropene son atribuibles a

un déficit de secreción de andrógenos durante el segundo y tercer trimestre del embarazo.

Armando Bronca Segura, Después de haber conocido a unos mega-catequistas, al entrar

deprimido en el Camino Neocatecumenal, en cuanto Segura fue desnudado en su conciencia

más profunda, por medio de los escrutinios que siempre han ocultado verdaderas formas de

confesiones públicas, testificó todo narrando su experiencia: es decir la inseguridad y la ver-

güenza que sentía en los vestuarios, el dolor que sufrió cuando fue apodado el Pigmeo por

compañeros insensibles y burlones. Los mega-catequistas no tardaron en comandarle que

recurriera a la piadosa intercesión de Carmen Hernández. Y así, una mañana, al despertar,

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notó que entre sus piernas había ... y todos los vecinos escucharon los gritos de una voz ma-

sculina que clamava "milagro ... milagro!"».

Pocas semanas después, Armando Bronca Segura envió, todo el Camino Neocatecumenal

junto con los mega-catequistas, a ver si ya había puesto la marrana, cambiando completa-

mente de vida. Hoy en día trabaja en el mundo del porno, donde es uno de los actores mejor

pagados. Su primera película se titula: El semental de Vallecas, que ya ha marcado un rotundo

éxito internacional.

No es nada irreverente indicar a futura memoria Carmen Hernández como La Santa del

Cazzo (La Santa de la Polla), ya que no hay nada vulgar en esta expresión, al contrario con-

tiene toda la verdad del caso, porque está todo documentado e histórico. Numerosos testigos

oculares que estan todavía vivos y sanos, eclesiásticos y laicos de todas las nacionalidades, y

quienes durante numerosos contextos públicos la habian escuchado intercalar: «... e cazzo ...

e cazzo (y polla ... y polla!)». En una ocasión, esa piadosa mujer de Chiara Lubich (fundadora

del Movimiento de los Focolares), que era tan dulce y delicada como una muñeca de por-

celana, reunida con Luigi Giussani (fundador del Movimiento Comunión y Liberación) en

un encuentro al que asistieron todos los fundadores y fundadoras de movimientos laicales

con motivo del gran Jubileo del 2000, estaba por desmayarse, escuchando a poca distancia,

la futura Santa Carmen Hernández, que entre un cigarrillo y otro conversaba intercalando …

e cazzo … e cazzo ... (y polla ... y polla!)».

Si entonces éste noble órgano es un elemento que suele aflorar en las bocas de los candi-

datos a la beatificación, al menos uno se debe preguntar: ... qué ... "cazzo" están haciendo, los

que trabajan dentro de la Santa Sede con las causas de los santos? O tal vez, ante la apertura

del proceso de beatificación de un sujeto que como mínimo es imposible de proponer cómo

lo es la Carmen Hernández, tenemos que tomarlos en serio? No, desafortunadamente, solo

nos queda el deber de dejarlos en ridículo, no tenemos otra arma más adecuada para la de-

fensa, que la sapiente y caritativa ridiculización a quienes creen que pueden transformar, la

Santa Iglesia de Jesu Cristo, en un teatro grotesco y escuálido de ridículos, cambiando la na-

turaleza heroica de las virtudes, a saber, la santidad, en un premio conferido hasta herejes y

maleducadas majaderas españolas.

Todo esto, para vergüenza perenne del Cardenal Carlos Osoro Sierra, al cuál quizás

nàdie haya dicho que el Colegio Español de Roma, promotor de un caso abierto desde el

1953, bajo los auspicios de la Arquidiócesis de Madrid, y está dejando pudrir en un sótano,

los documentos del proceso de beatificación del Cardenal Rafael Merry del Val, uno de

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nuestros gigantes del siglo XX, ilustre hijo de la sangre de la noble España. Siempre admi-

tiendo que alguien, al Arzobispo Metropolitano de Madrid, quien apenas a cinco años de-

spués de su muerte abre la bufonada fase diocesana del proceso de beatificación de Carmen

Hernández, explicara quién era y cómo era un gigante de la Iglesia del siglo XX Rafael Merry

del Val y Zuleta. Porque puede ser que ni siquiera lo conozca, conociendo en cambio, per-

fectamente, aquel Pedro Almodovar que la Iglesia Católica Española, por cómo está redu-

cida, merece totalmente, desde su primera hasta su última película anticatólica.

.

Roma, 18 noviembre 2021

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— attualità ecclesiale —

APERTO IL PROCESSO DI BEATIFICAZIONE DELLA PICCOLA ERETICA CARMEN HERNANDEZ. È GIÀ STATO ACCERTATO IL

PRIMO MIRACOLO: LA GUARIGIONE DI UN UOMO AFFETTO DALLA PATOLOGIA DEL MICROPENE CONGENITO

«Se hanno aperto il processo di beatificazione della prima Santa Eretica, allora possiamo aprire anche quello di Pietro Pacciani e dopo averlo canonizzato promuoverlo santo co-pa-trono degli innamorati assieme a San Valentino. Tanto, da quelli della Congregazione delle cause dei Santi, ormai non c’è niente di cui stupirsi».

Sono venuto a conoscenza dell’apertura del processo di beati-

ficazione di una piccola eretica del Novecento, Carmen Hernan-

dez Barrera (Ólvega, 24 novembre 1930 – Madrid, 19 luglio

2016), co-iniziatrice con Kiko Argüello del peggior movimento

para-cattolico ed eterodosso della storia del Novecento: il Cam-

mino Neocatecumenale. E dico “piccola” perché l’eresia è una

cosa molto seria. Nel corso della storia della Chiesa, i grandi ere-

tici sono stati delle personalità dotate di intelletto sopraffino e di

rare doti filosofiche, teologiche e speculative. Carmen Hernandez

era invece una povera e tronfia ignorante che mescolava l’emo-

tività pseudo-poetica a una disastrosa teologia fai-da-te, che in

mezzo secolo ha prodotto danni immani in un esercito di soggetti

altrettanto emotivi e fragili che si sono messi al seguito suo e del

suo sodale Kiko Argüello. Pertanto, nel definirla eretica, come

Autore Ariel S. Levi di Gualdo

Version original italiana

Il saggio critico di Padre Ariel S. Levi di Gualdo, Edizioni L’Isola di Patmos,

2019

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teologo dogmatico e storico del dogma mi corre l’obbligo, per dovere e onestà intellettuale,

di chiedere anzitutto perdono a delle menti speculative eccelse tali furono quelle di grandi

eretici del calibro di Ario e Pelagio.

.

In occasione della commemorazione dei defunti, un conoscente che fa il becchino mi ha

cercato con urgenza e tremore per chiedermi lumi. Era molto spaventato, il poverino, dopo

avere udito ripetutamente rumori nel cimitero provenienti da due tombe all’interno delle

quali riposano le mortali spoglie di due santi sacerdoti: il Servo di Dio Pier Carlo Landucci,

presbitero romano, ed Enrico Zoffoli, presbitero romano dell’Ordine dei Passionisti. Due

autentici santi, cosa di cui era a conoscenza anche il becchino, uomo timorato di Dio, che con

grande sconcerto mi ha posto un quesito:

«Si nun reposeno ‘n’pace n’a a’schiera de b’beati ‘sti du santi sacerdoti, chi mai ce potrebbe

da riposà?».

Mi sono recato di persona al cimitero e appena alle tombe mi sono avvicinato io, i rumori

sono divenuti più forti ancora. Rassicuro il becchino:

«Zi’ Remoletto, nun te devi da spaventà, me sa’ che ce vonno comunicà quarcosa, mo’ me

metto a ‘ndagà e poi te fo sapè».

Per scoprire e poi comprendere l’origine di questo fenomeno, è necessario pensare alla

vita e alle opere di certe persone defunte. È infatti accaduto che Pier Carlo Landucci nel 1983,

Enrico Zoffoli nel 1990, lanciarono un grave allarme sulle pericolose eresie del Cammino

Neocatecumenale, denunciando e documentando anni e anni di catechesi formative grotte-

scamente eterodosse tenute dai due iniziatori di questa congrega ai loro mega-catechisti.

Analisi e denunce che i due santi sacerdoti e teologi fecero alle competenti Autorità Ecclesia-

stiche e che io conoscono molto bene, perché sono stato il terzo a tornare sull’argomento ad

anni di distanza, raccogliendo l’eredità dei loro studi e ampliando l’analisi sul fenomeno neo-

catecumenale allo stato in cui si trovava un trentennio dopo. Anche per questo, in segno di

indelebile gratitudine alla scienza teologica e al coraggio di questi due uomini di Dio, il mio

libro La setta neocatecumenale l’ho dedicato alle loro venerabili memorie.

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Non seguo i vari bollettini della Santa Sede e relativi siti ufficiali o ufficiosi, perché per un

po’ la commedia comica mi diverte con tutti i suoi nani, ballerini e ruffiani, ma a lungo andare

mi stanca, infine mi irrita. Finché un amico vescovo mi lancia una provocazione:

«Che ne pensi dell’apertura della fase diocesana del processo di beatificazione di Car-

men Hernandez, svoltasi con una cerimonia in pompa magna nella cattedrale di Ma-

drid?».

Prendo il tutto come una battuta di puro umorismo ecclesiastico, perché non poteva es-

sere diversamente. Quindi convinto che stesse scherzando ribatto:

«Vogliono fare beata la Santa del Cazzo? O forse vogliamo ignorare che la parola “cazzo”

era quella che Carmen pronunciava come colloquiale intercalare persino durante le loro

lunghe ed esotiche liturgie neokatekike?».

L’amico vescovo ride, capendo che non avevo preso il tutto per vero e che pensavo si trat-

tasse di una battuta satirica. Al che ribatte che sta parlando sul serio. Prontamente sbotto:

«Se hanno aperto il processo di beatificazione della prima Santa Eretica, allora possiamo

aprire anche quello di Pietro Pacciani e dopo averlo canonizzato promuoverlo santo co-

patrono degli innamorati assieme a San Valentino. Tanto, da quelli della Congregazione delle

cause dei Santi, ormai non c’è niente di cui stupirsi e possiamo aspettarci di tutto».

L’amico vescovo mi invia due notizie ufficiali sulla cronaca dell’evento [vedere QUI, QUI].

Su Vatican News il giornalista Salvatore Cernuzio sfoggia tutta l’ignoranza tipica dei nostri

avvilenti vaticanisti italiani, mostrando anzitutto di non sapere neppure distinguere una

causa di beatificazione, attraverso la quale si giunge a proclamare un beato, da una causa di

canonizzazione, attraverso la quale un beato, che come tale è già stato beatificato, viene in-

vece proclamato santo. E nel luglio del 2021 questo ignorantissimo vaticanista annuncia

l’apertura della «causa di canonizzazione»:

«Questa sera sarà presentato all’Arcidiocesi di Madrid il Supplex Libellus, la richiesta di

apertura della fase diocesana per la causa di canonizzazione, della quale sono attori i

membri dell’équipe internazionale di questa realtà ecclesiale ramificata nei cinque con-

tinenti, ovvero Kiko Argüello, padre Mario Pezzi e Maria Ascension Romero. Al vescovo

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della diocesi in cui il candidato è morto, sarà consegnato un fascicolo che raccoglie

scritti, documenti e testimonianze che attestano, appunto, quelle “virtù eroiche” neces-

sarie a stabilirne la santità di vita» [vedere QUI].

Dicendo che un vescovo non è obbligato ad aprire un processo di beatificazione, in

quando non si tratta affatto di un atto dovuto, con questo si è detto tutto, a partire dal livello

del vescovo in questione. In molti ci stiamo domandando ― e ce lo domandiamo “seriamente”

si fa per dire ―, quali possano essere le “virtù eroiche” di una donna che ha fatto scempio

della dottrina cattolica, della sacra liturgia e della storia della Chiesa, che assieme a Kiko Ar-

güello ha dato vita a un movimento pseudo-cattolico che nel mio saggio critico definisco con

queste parole precise e sino a oggi mai smentite da nessun richiamo delle competenti Auto-

rità Ecclesiastiche:

«Il Neocatecumenato è una comunità di matrice ebraico-protestante che ha di cattolico

solo l’involucro esterno svuotato al proprio interno di quelli che sono gli elementi fon-

danti del Cattolicesimo» [cfr. pag. 100 della citata opera].

Ai candidati alla beatificazione è richiesto un miracolo accertato, fatta eccezione per i mar-

tiri, perché la Chiesa considera il martirio già un miracolo in sé legato all’azione della grazia

di Dio. Ebbene ho indagato ulteriormente e scoperto che la commissione scientifica incari-

cata dall’Arcidiocesi metropolitana di Madrid ha già sottoposto al vaglio dei più insigni clinici

urologi e andrologi europei il miracolo che sarebbe avvenuto per intercessione di questa

candidata alla beatificazione.

.

Il miracolato si chiama Armando Bronca Segura, un giovane di Madrid dell’età di 25 anni.

Il meglio della scienza clinica europea è stata unanime nel dichiarare che non c’è spiegazione

scientifica al fatto. Il giovane soffriva di una patologia vissuta da molti uomini con sofferenza

e umiliazione: l’ipoplasia peniena, nota anche come micropene congenito. La commissione

scientifica ha spiegato che questa patologia comporta per l’uomo che ne è affetto un organo

di normale morfologia e con sbocco del meato uretrale esterno in sede, ma che presenta alla

nascita una lunghezza inferiore a 2,5 centimetri. Gli urologi attestano che considerate le de-

viazioni standard alla media si può dire di trovarsi in presenza di un micropene quando la

lunghezza alla nascita è inferiore a 1,9 centimetri. Le cause di micropene sono attribuibili a

un deficit di secrezione di androgeni durante il secondo e terzo trimestre di gravidanza.

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Dopo avere conosciuto alcuni mega-catechisti ed essere entrato depresso nel Cammino

Neocatecumenale, appena Armando Bronca Segura fu scarnificato nella più profonda co-

scienza con quegli scrutini che da sempre nascondono vere e proprie forme di confessioni

pubbliche, vuotò il sacco narrando il suo vissuto. Quindi l’insicurezza, la vergogna che pro-

vava negli spogliatoi maschili, il dolore sofferto quando fu soprannominato Pollicino da coe-

tanei insensibili e irridenti. I mega-catechisti non indugiarono oltre a comandargli di rivol-

gersi alla pia intercessione di Carmen Hernandez. E così, un mattino, destandosi, notò che tra

le proprie gambe aveva … e tutti i vicini udirono le urla di una voce maschile che strepitava

«milagro … milagro!».

Poche settimane dopo Armando Bronca Segura ha mandato tutto il Cammino Neocatecu-

menale a farsi benedire con i suoi mega-catechisti, cambiando completamente vita. Oggi la-

vora nel mondo del porno, dove è uno tra gli attori più pagati. Il suo primo film intitolato El

semental de Vallecas, disponibile in versione italiana con il titolo Lo stallone di Vallecas, ha

segnato uno strepitoso successo internazionale.

Non è affatto irriverente indicare a futura memoria Carmen Hernandez come La Santa del

Cazzo, perché in questa espressione non c’è nulla di volgare, al contrario c’è tutto di vero,

tutto di storico e di documentato. Tutt’oggi sono sani e vegeti numerosi testimoni oculari,

ecclesiastici e laici di tutte le nazionalità, che durante numerosi contesti pubblici l’hanno

udita intercalare: «… e cazzo … e cazzo!». Una volta, quella pia donna di Chiara Lubic, che era

amabile e delicata come una bambola di porcellana, trovandosi con Luigi Giussani a un in-

contro al quale erano presenti tutti i fondatori e le fondatrici dei movimenti laicali in occa-

sione del grande Giubileo del 2000, stava per svenire a terra, udendo a poca distanza da lei,

la futura Santa Carmen Hernandez, che tra una sigaretta e l’altra colloquiava intercalando «…

e cazzo … e cazzo!».

Se dunque questo nobile organo è un elemento che affiora usualmente sulle bocche delle

candidate alla beatificazione, viene quanto meno da chiedersi … ma che cazzo fanno, coloro

che lavorano all’interno della Santa Chiesa con le cause dei Santi? O forse, dinanzi all’aper-

tura del processo di beatificazione di un soggetto a dir poco improponibile come Carmen

Hernandez, dobbiamo anche prenderli sul serio? No, purtroppo non ci resta che prenderli

per il culo, non abbiamo altra idonea arma di difesa, se non la sapiente e caritatevole presa

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di culo verso chi pensa di poter trasformare la Santa Chiesa di Cristo in un grottesco e squal-

lido teatrino del ridicolo, mutando la eroicità delle virtù, ossia la santità, in un premio confe-

rito persino a eretici e a sguaiate cazzare spagnole.

Tutto questo a perenne vergogna del Cardinale Carlos Osoro Sierra, al quale forse nessuno

ha mai detto che il Collegio Spagnolo di Roma, promotore all’epoca di una causa aperta nel

1953 sotto gli auspici dell’Arcidiocesi di Madrid, sta facendo marcire in uno scantinato i do-

cumenti del processo di beatificazione del Cardinale Rafael Merry del Val, uno dei nostri

grandi giganti del Novecento, figlio illustre del sangue di Spagna. Sempre ammesso che qual-

cuno, all’Arcivescovo metropolita di Madrid, che ad appena cinque anni di distanza dalla

morte apre la buffonesca fase diocesana del processo di beatificazione di Carmen Hernandez,

abbia spiegato chi era e che cosa è stato per la Chiesa del Novecento un gigante come Rafael

Merry del Val y Zuleta. Perché potrebbe anche non conoscerlo, pur conoscendo semmai,

forse anche bene, quel Pedro Almodovar che la Chiesa Cattolica spagnola, per com’è ridotta,

si merita tutta quanta, dal suo primo al suo ultimo film anti-cattolico.

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dall'Isola di Patmos, 18 novembre 2021

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