ARCHEOLOGIA E STORIA DELLARTE GRECA E ROMANAprof. Sara Santoro

A.A. 2013-2014

Modulo A (6 cfu)Il bello come forma del bene.Nodi e concetti per lo studio

dellartegreca dallarcaismo allellenismo

2 le basi conoscitive dellarte antica

Noi e larte antica

Igor Mitoraj- frammento

M. Pistoletto, La Venere degli Stracci

Basi conoscitive dellarte antica

Come si costituita nel tempo la nostraconoscenza dellarte antica

Come cambiato il significato attribuito allarteantica

Basi conoscitive: fonti letterarie antiche Testi tecnici (es. Il Canone di Policleto, De

Architectura di Vitruvio)- La storiografia artisticanasce nella Grecia classica, basata sulla genesi e decadenza di uno stile bello . Ogni sviluppoveniva costruito su una norma prestabilita, rispetto alla quale era pensabile un progresso o u regresso. Lo stile divent cos lo strumentoper classificafre le fasi della storia artistica. Senocrate di Atene.

Teoria filosofica della percezione sensoriale (es. teoria della visione in Democrito)

Opinione corrente (pubblico colto) (p.es. Naturalis Historia di Plinio il Vecchio, le opinioni espresse da Cicerone nelle Epistulae)

Giotto, Assisi, Basilica S. Francesco- la visione

Basi conoscitive: fonti archeologiche

Sopravvivenza dellantico

Riuso (reimpiego)

Trasmissione di modelli

Copia, ispirazione, collezionismo (restauro)

Ricerca (archeologica)

Il paradigma medievale:Convivere con lantico come rovinaCome modelloCome monito

RIUSODELLANTICO: Spolia in se, spolia in re(R. Brilliant, 1983; S. Settis, 1985)

Antichi messaggeri: Il Marco Aurelio

SOPRAVVIVENZA DELLANTICO

Ricerca e studio dellanticoPisanello, studio del Marco Aurelio

La trasmissione dellimmagineantica: i media portatili

TRASMISSIONEPer esempio: Le stoffe copte

Scena di battglia dal Manoscritto Virgilio Vaticano, secondo schema antico

Ricerca e studio dellantico

Antichi messaggeri

La Tazza Farnese- esterno

La Tazza Farneseinterno

Tazza Farnese il pi grande cammeo esistente, unico per dimensioni, bellezza formale e

complessit figurativa - realizzata in sardonica, una variet dell'agata, dalle splendide venature, incisa a rilievo su entrambe le facce. operaalessandrina di et ellenistica, usata per cerimonie rituali alla corte egizia.

Le immagini rappresenterebbero Cleopatra III, il marito Tolomeo VIII (morto nel 116 a.C.) e il figlio Tolomeo X Alexandros; secondo altri, invece, vi rappresentata Cleopatra VII, ultima regina d'Egitto, sconfitta da Ottaviano nel 31 a.C.

Conquistato l'Egitto, la Tazza entr a far parte del tesoro imperiale di Roma; dopo la caduta dell'Impero fu trasferita a Costantinopoli, ma presumibilmente torn in Italia dopo la presa di Bisanzio del 1204. Entr in possesso di Federico II di Svevia ma, agli inizi del XV secolo, torn in Oriente presso la corte persiana e poi a Samarcanda. Di l a poco era a Napoli alla corte di Alfonso di Aragona e nel 1471 si trovava a Roma dove fu acquistata da Lorenzo il Magnifico; successivamente entr in possesso di Margherita d'Austria e, alla morte di questa, and ad arricchire le collezioni della famiglia Farnese, e di qui il Museo Archeologico Nazionale di Napoli, dove oggi si trova

Botticelli, la nascitadi Venere

Botticelli, La Calunnia ( da Apelle)

Le grottesche: la scopertadella Domus Aurea, la riproposizione del sistemadecorativo romano in tuttiI nuovi palazzi del potere

A sin.VenusGenitrix

A dx.RaffaelloDisegno perGiuditta

1506: un annofortunato

Le scoperte: Il Laocoonte

LaocoonteUn discusso restauroMichelangelo/Montorsoli

Rinascimento dellantico: stare a paragone

Ercole Farnese Torso del Belvedere

Apollo del Belvedere

Apollo del Belvedere

Lantico e la citt nuova: Roma- dal Campidoglio

1506Il Ripanda disegnaIl fregio della ColonnaTraiana a Roma

I disegni del Ripanda copiati e ripresi da Francisco de Hollanda e Mantegna

La scoperta dellarchitettura antica:Ciriaco dAncona

Lo studio dellarchitettura antica: tavole di L.B. Alberti

Lantico nei giardini: Villa Medici a Roma

Il collezionismo privato: Amici ritratto da L. Lotto

Dalle Wunderkammern principescheAl collezionismo borghese

Musei cartacei, necessit di confronto

Il collezionismo borghese nel XVIII sec.

Restauro come ri-creazioneDellantico

La bottega di Cavaceppi a Roma

Restauri e rifacimenti

Una miniera di informazioni: gli scavi borbonici di Ercolano(1738) e Pompei(1748)

Lantico come modello nellarredamento di fine XVIII sec.Da Pompei

La sua imitazione

Produzioni di lusso ispirateallantico: Limoges, Wedgwood, Capodimonte

Decoro alletrusca nella reggia di Caserta

Il Gran Tour e il voyeurismoRomantico delle rovine

Piranesi, templi di Paestum

Ispirarsi allantico nei temi e nelle forme: David, gli Orazi e i Curiazi

neoclassisimoMengs: Il Parnaso- Palazzo Albani

Winckelmann (1717-1768): un teologo e filologo tedesco sedotto dallarte greca

La collezione Albani, i rapporti con Mengs Le arti del disegno presso gli antichi La nobile semplicit, la pacata grandiosit dellarte greca Il primato dellarte greca (ma conosceva solo copie

romane) Primato morale, tecnico ed estetico> il valore didattico

ed educativo dellarte greca Importanza della conoscenza autoptica Un disegno complessivo dellarte antica, ma sempre con

un modello biologico ( nascita-acm-decadenza)

Societ di DilettantiNascita dei Musei pubbliciArrivano a Londra i marmi delPartenone (1811)

Conversazioni nello studio di undilettante

1806: Un antico sorprendente : le scoperte

Il fregio del Tempio di AfaiaA Egina:La scopertaDellarte grecaarcaica

Disperazione dei Moderni davantiAlla bellezza antica

Lantico vagheggiatoromanticamente

I grandi scavi del XIX-XX secolo

Troia, Micene (Schliemann), Cnosso(Evans): la scoperta della storicit di Omero

Olimpia, Atene (scavi prussiani) Le citt greche dellasia Minore (Pergamo,

Afrodisia, Efeso) Pompei (Fiorelli) Roma foro romano (G. Boni, inizi XX sec.)

e sterro dei Fori imperiali (1930)

La scoperta dellacolmata persiana

Ad Atene

Atene, Acropoli, La colmata persiona

La scopertaDella Grande pitturaGreca:Le tombe di Verghina1975

Le ultime scoperte

Il ritrovamentoDei grandiBronzi greci:Riace

Il Satiro danzante

sintesi

Differenti fonti di conoscenza dellarte antica: letterarie, filosofiche, materiali ( reimpiego, antichi messaggeri, scoperte)

Differenti atteggiamenti nel tempo verso larte antica: pessimismo medievale, stare a paragone rinascimentale, grande teoria estetica del Bello dal XVII, filologismo XIX, scoperte XX > il problema del restauro

bibliografia

J.J. Winckelmann, Il bello nellarte, Einaudi 1983, pp.124-127 (Laocoonte) e 132-135 (Apollo del Belvedere).

Letture consigliate e di approfondimento: S. Settis, Tribuit sua marmora Roma. Sul reimpiego di sculture antiche, in Lanfranco e Wiligelmo. Il Duomo di Modena, cat., Modena 1984, pp. 309-317