1778Zante 1793:Venezia con madre e fratelli 1794: Isabella Teotochi Librizzi 1796: Repubblica...
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1778 Zante1793: Venezia con madre e fratelli1794: Isabella Teotochi Librizzi1796: Repubblica Cispadana (F)1797: Trattato di Campoformio (Venezia all’Austria) Delusione politica1798: Milano volontario nella Guardia nazionale Parini E Monti1804: Francia: spedizione in Inghilterra (figlia Floriana)1806: Venezia con madre e sorella Ippolito Pindemonte1808: Pavia cattedra di eloquenza Rottura definitiva con il potere francese1812: Firenze (Quirina Mocenni)1813: Milano, esercito per indipendenza Italia1815: Esilio in Svizzera, Germania e Inghilterra1816: Londra1827: Muore
Libero intellettuale partecipe novità sociali Ideali repubblicani e giacobini (persecuzione
ed esilio) Rendersi indipendente sul piano
professionale Funzionario della repubblica veneta Ufficiale dell’esercito napoleonico Funzione civile della letteratura Esistenza “irregolare”
frequenti viaggi Numerose relazioni amorose Compresenza di “due maschere”- Iacopo: patriota appassionato e innamorato
infelice, suicida- Didimo Chierico: eccentrico letterato, osservatore
del mondo
Molti viaggi
Intellettuale vicino all’età romantica
- Irrequietezza- Motivo dell’esilio
Ricerca insoddisfattadi stabilità sentimentale
Desiderio di indipendenza economica
Ortis: eroe romanticaDidimo: scettico e disincantato
Molti amori
Molte professioni
Due maschereautobiografiche
I volti dell’inquietudine
Scrittore di transizione Cultura europea di passaggio Denuncia dell’intellettualismo e valore del
sentimento Amore e libertà, ripudio cosmopolitismo,
ideale della patria-nazione Continuazione materialismo settecentesco Idealizzazione classicistica dell’armonia,
della grazia e la romantica tensione al sublime
Miti romantici dell’esilio Miti neoclassici della bellezza e della
poesia
Caratteri romantici
Sensibilità per i notturni, paesaggi orridi e rovine
Gusto per il sublime Oscillazione cuore/ragione
Senso di insoddisfazione e d’inquietudine Ragione: verità filosofiche sull’Illuminismo Cuore: alimenta le illusioni di virtù, patria,
bellezza, poesia Tema della mancanza: al centro dei suoi
versi Mette a nudo l’io dell’autore Sceglie il romanzo Parla dei problemi della contemporaneità
Mondo antico:mondo ideale di perfezione
Miti: profondo bisogno spirituale
Ricerca dell’armonia e della bellezza rasserenatrice
Celebrazione della poesia eternatrice
Opere romantiche
Ultime lettere di Jacopo Ortis Alla sera In morte del fratello Giovanni
Opere neoclassiche
Odi giovaniliA ZacintoLe Grazie
Romanticismo Classicismo
- Nazionalismo: amore per la patria- Passionalità, sentimento, io individuale- Preferenza per il cuore sulla ragione illusioni
- Esaltazione dell’antica Grecia- Esaltazione del mito- Ricerca dell’armonia - Ricerca della bellezza rasserenetrice- Celebrazione della poesia eternatrice-
Dei Sepolcri
Perfetta fusione dei due poli: romanticismo e classicismo
Odi politiche:1797 A Bonaparte liberatore
Odi classiche1799-1803 A Luigia Pallavicini caduta da cavallo
All’amica risanata Sonetti
1803 Alla sera, In morte del fratello Giovanni
A Zacinto, Alla Musa Traduzione di Catullo
1803 La chioma di Berenice Carmi
1806-22 Dei Sepolcri / Le Grazie
1802: appare la prima raccolta delle liriche foscoliane sulla rivista “Nuovo giornale dei letterati”
Opera compiuta: esito della maturità del poeta
rifiuto della pratica poetica molto diffusa situazione sentimentale molto vissuta
Sonetti giovanili•Scritti prima dell’estate del 1802•materia autobiografica: toni accesi ed appassionati• sentimento patriottico •Disordine morale e contrasto interiore •L’ansia del poeta “figlio infelice e disperato amante”
1779 A Luigia Pallavicini caduta da cavallo 1802 All’amica risanata
- Segnano il passaggio del Foscolo alla maturità poetica
- Tema dominante è la bellezza femminile come manifestazione di armonia segreta dell’universo
- Verità ideale della poesia- Funzione della poesia che conforta e rasserena
Risalgono al 1802-03 Dolorosa tematica autobiografica Meditazione più pacata ed
universale Discorso poetico più intenso e
armonioso Alla sera A Zacinto Alla Musa In morte del fratello Giovanni
Romanzi Ultime lettere di Jacopo Ortis
Discorsi Dell’origine e dell’ufficio della
letteratura (1809)
Traduzioni Viaggio sentimentale attraverso la
Francia e l’Italia Notizia intorno a Didimo Chierico
Saggi critici periodo londinese (1818-25)
Saggio sulla letteratura contemporanea in Italia Saggi sul Petrarca Saggi sulle epoche della lingua italiana Discorso sul testo della Divina Commedia Discorso storico sul testo del Decamerone
Teatro 1798 Tieste 1811 Ajace 1813 Ricciarda ? Edippo (manoscritto ritrovato nel 1978)
Scritti didimei Traduzione di Sterne Ipercalisse Lettere scritte dall’Inghilterra
Romanzo epistolare Dolori del giovane Werther di
Goethe Narrazione: fatto di cronaca
studente friulano Girolamo Ortis 67 lettere indirizzate a Lorenzo
Alderani Dimensione soggettiva del
protagonista narratore
Delusione di fronte alla storia Promesse e tradimenti Riv. Francese Suicidio
Ideologia del pessimismo Sentimento di impotenza, di sconfitta
Storia: civiltà è una vicenda di decadimento
Politica: incensante divorarsi delle nazioni
Società:lotta sfrenata tra gli individui Natura: guidata da leggi meccaniche
Uomo: deve obbedire, relegato in posizione secondaria
Tipici motivi foscoliani
Forza operosa della natura Incessante scorrere del tempo Canto dell’amore e della
bellezza che consolano Esperienza dell’esilio Tema della morte Motivo della sepoltura Conflitto cuore/ragione:
illusioni e disinganni
Vicenda amorosa: Teresa e OdoardoVicende politiche: desiderio della patria
Significato del romanzo
Situazione generalizzata del conflittoCrisi intellettuale del mondo borgheseLinguaggio enfatico:
- metafore bellicose - immagini di sangue- realismo di tono medio
Suicidio conclusivo- protesta contro il destino- immaturità psicologica- fuga del letterato- sbocco inevitabile
Si abbinano più generi:
1. Epistola in versi: dedicata in epigrafe ad Ippolito Pindemonte
2. Poemetto didascalico: vaste visioni storiche e sociali
3. Elegia sepolcrale sull’esempio dei poeti inglesi del Settecento: Edwaed Young, Thomas Gray
4. Carme: (lat carmen): forma di poesia solenne e religiosa e, per il Foscolo, a metà tra la lirica e l’epica
origine
1806: composti a MilanoSpunti: I Cimiteri di Ippolito Pindemonte1804: Editto napoleonico di Saint-Cloud
Si sviluppa per “transizioni”: la tessitura del carme dipende da balzi in avanti del discorso, da passaggi audaci, difficili (transizioni) da un argomento ad un altro
Il discorso, inteso come ragionamento è dirotto all’osso, la logica dei passaggi resta implicita
Difficoltà di lettura di un testo ricco e complesso, vastissimo
Costituito da sequenze molto complesse: Meditazioni sulle esperienze personali Epopea dei grandi uomini Dalla vita terrena all’aldilà Da Milano all’Inghilterra Da Firenze all’antica piana greca di
Maratona
Tre parti
1. Prima parte: v.1-90- Prima digressione: v.91-103
2. Seconda parte: v. 104-196- Seconda digressione: v.197- 225
3. Terza parte: v.226 - 295
1^ parte: Utilità del sepolcro (vv. 1-50)
1^ digressione: 1. Nascita della civiltà ( vv. 91-96) 2. Religiosità antica (vv. 91.103
2^ parte: Diverse concezioni sepolcrali (104-150) Le glorie d’Italia (151-197)
2^ digressione 1. La battaglia di Maratona (197-212) 2. Aiace (213-225)
3^ parte Il poeta e le Muse (226-234) Giove ed Elettra (235-257) Cassandra e Omero (258-295)
Opera più importante del classicismo foscoliano
Carme incompiuto: poeta canta una realtà immateriale
Celebra il riscatto dalle violenze della storia
Senso generale di purificazione della realtà
Antichità: scenario ideale per insegnare il “vero ed il bello morale”
Ideale di un mondo antico alternativo Etica dell’armonia e del superamento
delle passioni: Integra l’etica passionale di Jacopo Ortis Supera l’etica eroica dei Sepolcri Perfeziona il distacco delle passioni di
Didimo Chierico
Non sono dedicate alle Grazie ma alle altre tre divinità femminili: VenereVenere: simbolo della natura universale VestaVesta: dea del focolare domestico Pallade AtenaPallade Atena: dea delle arti
consolatrici e maestra degli ingegni
AmbientazioneGrecia primitiva (Venere)Italia contemporanea (Vesta)Mitico paese di Atlantide (Pallade)cosmica