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Cammino di Avvento

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Papa Francesco ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus in Piazza San Pietro nella IV Domenica di Avvento /A 22 dicembre 2013 Papa Francesco ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus in Piazza San Pietro nella IV Domenica di Avvento /A 22 dicembre 2013

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Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

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In questa quarta domenica di Avvento, il Vangelo ci racconta i fatti che precedettero la nascita di Ges, e levangelista Matteo li presenta dal punto di vista di san Giuseppe, il promesso sposo della Vergine Maria.

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Giuseppe e Maria vivevano a Nazareth; non abitavano ancora insieme, perch il matrimonio non era ancora compiuto.

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In quel frattempo, Maria, dopo aver accolto lannuncio dellAngelo, divenne incinta per opera dello Spirito Santo. Quando Giuseppe si accorge di questo fatto, ne rimane sconcertato.

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Il Vangelo non spiega quali fossero i suoi pensieri, ma ci dice lessenziale: egli cerca di fare la volont di Dio ed pronto alla rinuncia pi radicale.

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Invece di difendersi e di far valere i propri diritti, Giuseppe sceglie una soluzione che per lui rappresenta un enorme sacrificio. E il Vangelo dice: Poich era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pens di ripudiarla in segreto (1,19).

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Questa breve frase riassume un vero e proprio dramma interiore, se pensiamo allamore che Giuseppe aveva per Maria! Ma anche in una tale circostanza, Giuseppe intende fare la volont di Dio e decide, sicuramente con gran dolore, di congedare Maria in segreto.

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Bisogna meditare su queste parole, per capire quale sia stata la prova che Giuseppe ha dovuto sostenere nei giorni che hanno preceduto la nascita di Ges. Una prova simile a quella del sacrificio di Abramo, quando Dio gli chiese il figlio Isacco (cfr Gen 22): rinunciare alla cosa pi preziosa, alla persona pi amata.

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Ma, come nel caso di Abramo, il Signore interviene: ha trovato la fede che cercava e apre una via diversa, una via di amore e di felicit: Giuseppe gli dice non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che generato in lei viene dallo Spirito Santo (Mt 1,20).

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Questo Vangelo ci mostra tutta la grandezza danimo di san Giuseppe. Egli stava seguendo un buon progetto di vita, ma Dio riservava per lui un altro disegno, una missione pi grande. Giuseppe era un uomo che dava sempre ascolto alla voce di Dio,

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profondamente sensibile al suo segreto volere, un uomo attento ai messaggi che gli giungevano dal profondo del cuore e dallalto.

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Non si ostinato a perseguire quel suo progetto di vita, non ha permesso che il rancore gli avvelenasse lanimo, ma stato pronto a mettersi a disposizione della novit che, in modo sconcertante, gli veniva presentata. E cos, era un uomo buono. Non odiava, e non ha permesso che il rancore gli avvelenasse lanimo. Ma quante volte a noi lodio, lantipatia pure, il rancore ci avvelenano lanima!

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E questo fa male. Non permetterlo mai: lui un esempio di questo. E cos, Giuseppe diventato ancora pi libero e grande. Accettandosi secondo il disegno del Signore, Giuseppe trova pienamente se stesso, al di l di s.

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Questa sua libert di rinunciare a ci che suo, al possesso sulla propria esistenza, e questa sua piena disponibilit interiore alla volont di Dio, ci interpellano e ci mostrano la via.

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Ci disponiamo allora a celebrare il Natale contemplando Maria e Giuseppe: Maria, la donna piena di grazia che ha avuto il coraggio di affidarsi totalmente alla Parola di Dio;

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Giuseppe, luomo fedele e giusto che ha preferito credere al Signore invece di ascoltare le voci del dubbio e dellorgoglio umano. Con loro, camminiamo insieme verso Betlemme.

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Alma Redemptoris Mater, quae pervia coeli porta manes, O santa Madre del Redentore, porta dei cieli, et stella maris, succurre cadenti, surgere qui curat, populo. stella del mare, soccorri il tuo popolo che cade e anela a risorgere.

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Tu quae genuisti, natura mirante, tuum sanctum Genitorem Tu che hai generato il tuo Creatore nello stupore di tutto il creato Virgo prius ac posterius, Gabrielis ab ore Tu che accogliendo il saluto dellangelo, sumens illud Ave, peccatorum miserere. madre sempre vergine, piet di noi peccatori.