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L’analisi dell’orientamento di un tempio dei Sanniti Pentri, richiestoci dal Soprintendente per L’analisi dell’orientamento di un tempio dei Sanniti Pentri, richiestoci dal Soprintendente per i Beni Archeologici del Molise, dott. Mario Pagano, ha dato inizio, nella primavera del 2004, i Beni Archeologici del Molise, dott. Mario Pagano, ha dato inizio, nella primavera del 2004, ad una più vasta indagine mirata a determinare l’orientamento di 25 templi costruiti dalle ad una più vasta indagine mirata a determinare l’orientamento di 25 templi costruiti dalle popolazioni di lingua osca, popoli d’ora in poi definiti genericamente Oschi oppure Osco-popolazioni di lingua osca, popoli d’ora in poi definiti genericamente Oschi oppure Osco-Sanniti.Sanniti.

Vastogirardi

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Già in occasione della relazione da noi presentata al Convegno della Già in occasione della relazione da noi presentata al Convegno della SIA (Società Italiana di Archeoastronomia) del 2006 era apparsa SIA (Società Italiana di Archeoastronomia) del 2006 era apparsa evidente la tendenza di tali orientamenti a raggrupparsi in un evidente la tendenza di tali orientamenti a raggrupparsi in un determinato e ben delineato arco di azimut, compreso fra l’Est e il Sud. determinato e ben delineato arco di azimut, compreso fra l’Est e il Sud. L’appartenenza alle differenti comunità (L’appartenenza alle differenti comunità (toutitouti) non sembra influire.) non sembra influire.

Campochiaro

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Un ulteriore approfondimento e l’inserimento di altri Un ulteriore approfondimento e l’inserimento di altri otto monumenti, effettuato negli ultimi anni, ha portato a otto monumenti, effettuato negli ultimi anni, ha portato a confermare maggiormente questa tendenza: i trentatre confermare maggiormente questa tendenza: i trentatre templi esaminati risultano tutti orientati in un arco di soli templi esaminati risultano tutti orientati in un arco di soli 51 gradi di azimut: da 113° a 163°.51 gradi di azimut: da 113° a 163°.

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A titolo di confronto, possiamo osservare la disposizione di alcuni A titolo di confronto, possiamo osservare la disposizione di alcuni templi romani ed etruschi che risultano invece essere rivolti verso templi romani ed etruschi che risultano invece essere rivolti verso differenti punti dell’orizzonte.differenti punti dell’orizzonte.

Cori, tempio di Ercole

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L’indagine su di una possibile motivazione di questa scelta effettuata dagli Osco-Sanniti può L’indagine su di una possibile motivazione di questa scelta effettuata dagli Osco-Sanniti può essere effettuata in alcune direzioni principali:essere effettuata in alcune direzioni principali:

1) Il risultato dell’indagine potrebbe essere assolutamente casuale, in senso 1) Il risultato dell’indagine potrebbe essere assolutamente casuale, in senso astronomico, e dettato esclusivamente dalle esigenze del terreno o da opportunità di astronomico, e dettato esclusivamente dalle esigenze del terreno o da opportunità di controllo del territorio.controllo del territorio.

2) Ogni singolo tempio, o un piccolo gruppo di templi, potrebbe avere avuto la finalità 2) Ogni singolo tempio, o un piccolo gruppo di templi, potrebbe avere avuto la finalità di indicare, puntando verso la levata del Sole o la levata eliaca di qualche stella, alcune di indicare, puntando verso la levata del Sole o la levata eliaca di qualche stella, alcune date importanti dal punto di vista agricolo o pastorale e, di conseguenza, dal punto di date importanti dal punto di vista agricolo o pastorale e, di conseguenza, dal punto di vista della sacralità.vista della sacralità.

3) L’intero gruppo potrebbe essere spiegato da analogie con situazioni simili di altre 3) L’intero gruppo potrebbe essere spiegato da analogie con situazioni simili di altre culture. culture.

Pompei 3, tempio di Apollo

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Ipotesi 1: casualità o motivazioni non astronomicheIpotesi 1: casualità o motivazioni non astronomiche

Alcuni santuari: Tricarico A e P, Pietrabbondante A e B, Iuvanun A e B, Alcuni santuari: Tricarico A e P, Pietrabbondante A e B, Iuvanun A e B, Rossano di Vaglio, S. Giovanni in Galdo, Schiavi d’Abruzzo A e B, Rossano di Vaglio, S. Giovanni in Galdo, Schiavi d’Abruzzo A e B, Pietravairano, Ercole Curino, Pratella, Pietravairano, Ercole Curino, Pratella, etcetc. a causa della loro posizione . a causa della loro posizione strategica potrebbero aver avuto una funzione difensiva di avvistamento strategica potrebbero aver avuto una funzione difensiva di avvistamento precoce nei confronti delle incursioni di popoli nemici, Romani precoce nei confronti delle incursioni di popoli nemici, Romani in primisin primis. . Questo spiegherebbe la posizione elevata Questo spiegherebbe la posizione elevata ma nonma non l’orientamento comune. l’orientamento comune.

La maggior parte dei monumenti sorge in prossimità di corsi d’acqua o di La maggior parte dei monumenti sorge in prossimità di corsi d’acqua o di sorgenti. Ciò può avere avuto un valore sacrale (e nei casi dei templi di Mefite sorgenti. Ciò può avere avuto un valore sacrale (e nei casi dei templi di Mefite lo aveva sicuramente) ma soprattutto ha una spiegazione pratica: i sacerdoti lo aveva sicuramente) ma soprattutto ha una spiegazione pratica: i sacerdoti che li custodivano avevano bisogno di rifornimenti idrici per poter vivere. che li custodivano avevano bisogno di rifornimenti idrici per poter vivere. Tuttavia questi templi non sono orientati verso l’acqua, salvo forse casi Tuttavia questi templi non sono orientati verso l’acqua, salvo forse casi particolari.particolari.

Quasi tutte le costruzioni guardano verso le cime di alcune montagne o in Quasi tutte le costruzioni guardano verso le cime di alcune montagne o in direzione di avvallamenti fra le stesse. Non sono però emerse dalle fonti direzione di avvallamenti fra le stesse. Non sono però emerse dalle fonti letterarie o dalle evidenze archeologiche notizie che facciano ipotizzare una letterarie o dalle evidenze archeologiche notizie che facciano ipotizzare una qualche sacralità di tali luoghi.qualche sacralità di tali luoghi.

Schiavi d’Abruzzo A

Schiavi d’Abruzzo B

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Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione (il Sole)(il Sole)

I seguenti templi o santuari:I seguenti templi o santuari:

Ocriticum (Ocriticum (ErcoleErcole), Ocriticum (), Ocriticum (IuppiterIuppiter), Ocriticum (), Ocriticum (hortus delle deehortus delle dee), ), San Pietro di Cantoni (San Pietro di Cantoni (MefiteMefite), Rossano di Vaglio (), Rossano di Vaglio (MefiteMefite), ), Circello/Bebium (Circello/Bebium (??))

dispongono di un orientamento compatibile con la dispongono di un orientamento compatibile con la levata del Sole al solstizio d’inverno, con errori di levata del Sole al solstizio d’inverno, con errori di azimut nulli o inferiori a un grado, salvo per Circello azimut nulli o inferiori a un grado, salvo per Circello che presenta un errore di circa 3 gradi.che presenta un errore di circa 3 gradi.

I dati tengono presente sia la data approssimativa di I dati tengono presente sia la data approssimativa di costruzione dell’edificio sia la latitudine dei siti sia costruzione dell’edificio sia la latitudine dei siti sia l’ingombro dell’orizzonte.l’ingombro dell’orizzonte.

2.1.1 Orientamento verso la levata del Sole al solstizio d’inverno2.1.1 Orientamento verso la levata del Sole al solstizio d’inverno

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I templi i cui azimut sono compatibili con l’I templi i cui azimut sono compatibili con l’arco ortivo solarearco ortivo solare (area in giallo nel grafico) indicano esclusivamente le indicano esclusivamente le seguenti date:seguenti date:

3 per ottobre: 27(2), 30 . 6 per novembre: 7, 13, 14, 20, 26, 27 15 per dicembre: 8, 9, 19, 23(2), 24(4), 25(4), 26(2) . 6 per gennaio: 2, 5, 8, 21, 25, 28 . 6 per febbraio: 1, 5, 13, 20(2), 22

Ovviamente sono comprese anche le date relative alla Ovviamente sono comprese anche le date relative alla levata del Sole al solstizio invernale: 23, 24, 25 e 26 levata del Sole al solstizio invernale: 23, 24, 25 e 26 dicembre. dicembre.

Toccherà poi ad archeologi ed etnologi scoprire se queste Toccherà poi ad archeologi ed etnologi scoprire se queste date possano aver avuto un qualche interesse nella vita di date possano aver avuto un qualche interesse nella vita di quei popoli.quei popoli.

Dal grafico risulta evidente che solo il 16% dell’area Dal grafico risulta evidente che solo il 16% dell’area considerata considerata (area in giallo) riguarda azimut interessati dalle riguarda azimut interessati dalle levate solari; il rimanente 84% levate solari; il rimanente 84% (area in grigio) ne resta ne resta completamente escluso.completamente escluso.

Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione (Sole)(Sole)

2.1.2 Possibili date diverse indicate dalla levata del Sole 2.1.2 Possibili date diverse indicate dalla levata del Sole

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2.2.0 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2.2.0 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2^ magnitudine circa magnitudine circa

Sono state esaminate Sono state esaminate 71 stelle la cui levata, poco prima del sorgere del Sole, avrebbe potuto stelle la cui levata, poco prima del sorgere del Sole, avrebbe potuto indicare una data particolarmente interessante per la vita agricolo-pastorale delle popolazioni indicare una data particolarmente interessante per la vita agricolo-pastorale delle popolazioni osche.osche.

56 di queste dispongono oggi di una luminosità apparente compresa entro il valore +2,04 e non di queste dispongono oggi di una luminosità apparente compresa entro il valore +2,04 e non abbiamo motivo per ritenere che 20 o 25 secoli fa le cose stessero diversamente.abbiamo motivo per ritenere che 20 o 25 secoli fa le cose stessero diversamente.

Una prima analisi mette in evidenza il numero di occorrenze per ciascuna stella.Una prima analisi mette in evidenza il numero di occorrenze per ciascuna stella.

Pompei 2, Ercole

Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione (le Stelle)(le Stelle)

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Spiccano Menkent ( Cen) e Wezen ( CMa) per l’elevato numero di occorrenze ma si tratta di stelle di luminosità moderata, rispettivamente +2.04 e +1.83, poco appetibili come indicatori..

Più probabili risultano Antares (+1,06), Sirio (-1.1), Rigel (+0.28) e Fomalhaut (+1,23) che definiscono le seguenti date:

Antares ( Sco) : 25-XI (3); 26-XI; 30-XI; 2-XII Sirio ( CMa) : 06-VIII; 08-VIII; 10-VIII, 12-VIII; 14-VIII; 22-VIII Rigel ( Ori) : 21-VII; 22-VII; 24-VII; 25-VII Fomalhaut ( PsA) : 10-V

Ipotesi 2: Ipotesi 2: funzionifunzioni astronomiche di datazione astronomiche di datazione (Stelle)(Stelle)2.2.1 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2^ magnitudine circa2.2.1 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2^ magnitudine circa

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AntaresAntares: : Iuvanum B, 25-XI; Iuvanum B, 25-XI; = - 0,8° = - 0,8° . Pietrabbondante B, 26-XI; Pietrabbondante B, 26-XI; = +1,8°= +1,8° . Torre di Satriano, Torre di Satriano, 25-XI; 25-XI; = +1,5° = +1,5°

Sirio Sirio : : Pompei 2 (Ercole), 14-VIII; Pompei 2 (Ercole), 14-VIII; = +0,3° = +0,3°

Rigel Rigel : : Tricarico P, 22-VII; Tricarico P, 22-VII; = +0,9° = +0,9° . Teanum Teanum Sidicinum, 24-VII; Sidicinum, 24-VII; = +0,9° = +0,9° Particolarmente interessante risulta il caso di Iuvanum B, Particolarmente interessante risulta il caso di Iuvanum B, costruito nel II sec. a. C., cinquant’anni circa dopo il quasi costruito nel II sec. a. C., cinquant’anni circa dopo il quasi parallelo tempio di Iuvanum A. Questo secondo tempio ha parallelo tempio di Iuvanum A. Questo secondo tempio ha un azimut di 118° e un un azimut di 118° e un di -0,8° mentre il precedente di -0,8° mentre il precedente aveva azimut di 120° e un aveva azimut di 120° e un di -2,8°. Ambedue puntavano di -2,8°. Ambedue puntavano verso la levata eliaca di Antares ma il secondo con una verso la levata eliaca di Antares ma il secondo con una precisione notevolmente maggiore, il che suggerisce una precisione notevolmente maggiore, il che suggerisce una inrtenzionalità mal realizzata nell’orientamento, inrtenzionalità mal realizzata nell’orientamento, in una in una fase iniziale, fase iniziale, poi corretta in un secondo momento. poi corretta in un secondo momento.

Iuvanum A (a sx) e B ( a dx)

Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione Ipotesi 2: funzioni astronomiche di datazione (Stelle)(Stelle)

Un’ulteriore scrematura ci fa eliminare quei casi in cui l’errore composto Un’ulteriore scrematura ci fa eliminare quei casi in cui l’errore composto (), di azimut di azimut e di ingombro dell’orizzonte, supera il valore di più o meno 2 gradi.e di ingombro dell’orizzonte, supera il valore di più o meno 2 gradi.Restano in gioco:Restano in gioco:

2.2.2 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2^ magnitudine circa2.2.2 Possibili date indicate da levate eliache di Stelle entro la 2^ magnitudine circa

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Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

Una limitata analisi degli azimut di Una limitata analisi degli azimut di templi ed aree sacre appartenenti alle templi ed aree sacre appartenenti alle culture della Magna Grecia e della culture della Magna Grecia e della Grecia mette in evidenza una Grecia mette in evidenza una situazione non molto dissimile. situazione non molto dissimile.

Benché tale analisi non sia affatto da Benché tale analisi non sia affatto da considerarsi esauriente, pure si rileva considerarsi esauriente, pure si rileva una concentrazione degli azimut una concentrazione degli azimut entro un arco limitato di circa 61 entro un arco limitato di circa 61 gradi, poco più grande di quello gradi, poco più grande di quello degli Oschi ed esteso a valori un po’ degli Oschi ed esteso a valori un po’ più settentrionali. più settentrionali.

Ovviamente una indagine più Ovviamente una indagine più accurata potrebbe rilevare un certo accurata potrebbe rilevare un certo numero di templi rivolti verso numero di templi rivolti verso direzioni diverse.direzioni diverse.

3.1.1 i Greci3.1.1 i Greci

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OschiOschi GreciGreci

Vediamo ora i due grafici a confronto:Vediamo ora i due grafici a confronto:L’analogia fra i due L’analogia fra i due sistemi costruttivi è sistemi costruttivi è evidente e suggerirebbe evidente e suggerirebbe che gli Oschi abbiano che gli Oschi abbiano seguito una via già seguito una via già tracciata dal mondo tracciata dal mondo greco. greco.

Tuttavia questo non Tuttavia questo non farebbe che spostare farebbe che spostare all’indietro nel tempo il all’indietro nel tempo il problema. problema.

Perché i Greci Perché i Greci avrebbero deciso di avrebbero deciso di contenere contenere l’orientamento della l’orientamento della maggior parte dei templi maggior parte dei templi in un ambito specifico? in un ambito specifico?

Probabilmente dobbiamo cercare una possibile risposta molto più lontano non solo nel Probabilmente dobbiamo cercare una possibile risposta molto più lontano non solo nel tempo ma anche nello spazio.tempo ma anche nello spazio.

3.1.1 Oschi e Greci3.1.1 Oschi e Greci

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

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3.1.2 i Pugliesi3.1.2 i Pugliesi

Nel corso di una serie di Nel corso di una serie di spedizioni effettuate in Puglia, spedizioni effettuate in Puglia, soprattutto nel Salento, con la soprattutto nel Salento, con la collaborazione prima del collaborazione prima del compianto Pino De Nuzzo poi compianto Pino De Nuzzo poi di Oreste Caroppo, ho rilevato di Oreste Caroppo, ho rilevato l’orientamento della maggior l’orientamento della maggior parte dei dolmen conosciuti di parte dei dolmen conosciuti di quell’antica terra, alcuni dei quell’antica terra, alcuni dei quali scoperti dallo stesso quali scoperti dallo stesso Caroppo.Caroppo.

La riduzione dei dati e la loro La riduzione dei dati e la loro analisi mi hanno condotto alla analisi mi hanno condotto alla costruzione di un altro grafico.costruzione di un altro grafico.

Qui l’arco d’orizzonte interessato dal maggiore concentramento è più ampio, Qui l’arco d’orizzonte interessato dal maggiore concentramento è più ampio, 116 gradi, oltre il doppio di quello degli Oschi; mentre i due rilevamenti 116 gradi, oltre il doppio di quello degli Oschi; mentre i due rilevamenti anomali potrebbero risalire ad epoche diverse o avere differenti spiegazioni.anomali potrebbero risalire ad epoche diverse o avere differenti spiegazioni.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

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E’ appena il caso di notare che quanto più è antico il campione esaminato, tanto più l’arco risulta E’ appena il caso di notare che quanto più è antico il campione esaminato, tanto più l’arco risulta ampio e con tendenza ad invadere il quadrante settentrionale, ma questo è sicuramente un caso, ampio e con tendenza ad invadere il quadrante settentrionale, ma questo è sicuramente un caso, frutto del limitato numero dei gruppi considerati. Un’altra ipotesi che potrebbe trarre in inganno frutto del limitato numero dei gruppi considerati. Un’altra ipotesi che potrebbe trarre in inganno deriva dalla constatazione che cronologicamente i monumenti pugliesi risultano più antichi di deriva dalla constatazione che cronologicamente i monumenti pugliesi risultano più antichi di quelli greci e questi di quelli oschi: se ne potrebbe dedurre che i Greci abbiano subito l’influenza quelli greci e questi di quelli oschi: se ne potrebbe dedurre che i Greci abbiano subito l’influenza dei antichi abitanti della Puglia, influenzando a loro volta il mondo osco-sannita. dei antichi abitanti della Puglia, influenzando a loro volta il mondo osco-sannita. La qual cosa, dal punto di vista storico e archeologico, appare poco probabile.La qual cosa, dal punto di vista storico e archeologico, appare poco probabile.

OschiOschi GreciGreci PugliaPuglia

3.1.2 Oschi, Greci e Pugliesi3.1.2 Oschi, Greci e Pugliesi

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

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Micheal Hoskin, capo del dipartimento di Storia e Filosofia delle Micheal Hoskin, capo del dipartimento di Storia e Filosofia delle Scienze presso l’Università di Cambridge ci ha lasciato un Scienze presso l’Università di Cambridge ci ha lasciato un corpuscorpus di osservazioni archeoastronomiche che costituisce un vero e di osservazioni archeoastronomiche che costituisce un vero e proprio caposaldo nella comprensione dei monumenti preistorici.proprio caposaldo nella comprensione dei monumenti preistorici.

Nel corso di molti anni ha esplorato numerosi Nel corso di molti anni ha esplorato numerosi dolmen, tombe dolmen, tombe megalitiche ed aree sacremegalitiche ed aree sacre della penisola iberica, della Francia della penisola iberica, della Francia meridionale e delle isole del Mediterraneo occidentale, meridionale e delle isole del Mediterraneo occidentale, riportandone gli orientamenti nella sua pubblicazione “Stele e riportandone gli orientamenti nella sua pubblicazione “Stele e stelle”stelle” (*)..

Dai rilievi effettuati in Spagna traggo gli esempi seguenti:Dai rilievi effettuati in Spagna traggo gli esempi seguenti:

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.1 Altre popolazioni europee3.2.1 Altre popolazioni europee

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Alcuni gruppi significativi puntano verso il settore orientale e sembrano Alcuni gruppi significativi puntano verso il settore orientale e sembrano riprodurre le caratteristiche di Pugliesi, Sanniti e Greci. Ma un campione del riprodurre le caratteristiche di Pugliesi, Sanniti e Greci. Ma un campione del genere è troppo limitato, vediamo quindi la situazione nel suo complesso.genere è troppo limitato, vediamo quindi la situazione nel suo complesso.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.2 3.2.2 Altre popolazioni europeeAltre popolazioni europee

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Gruppi orientati verso Est Gruppi orientati verso Sud Gruppi orientati verso Ovest

E’ evidente una preponderanza notevole deiE’ evidente una preponderanza notevole dei gruppi rivolti verso il lato gruppi rivolti verso il lato orientaleorientale dell’orizzonte, quasi l’ 80% del campione.dell’orizzonte, quasi l’ 80% del campione.

Ma il vero problema è che gli altri gruppi, rivoltiMa il vero problema è che gli altri gruppi, rivolti verso Sudverso Sud e e verso Ovestverso Ovest, , esistono e devono avere una spiegazione razionale. e devono avere una spiegazione razionale.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture3.2.3 3.2.3 Altre popolazioni europeeAltre popolazioni europee

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Una spiegazione che coinvolga culti solari Una spiegazione che coinvolga culti solari lascia comunque insoddisfatti: una parte lascia comunque insoddisfatti: una parte degli orientamenti, in alcuni gruppi, punta degli orientamenti, in alcuni gruppi, punta verso luoghi dell’orizzonte verso luoghi dell’orizzonte (area grigia)(area grigia) dove il Sole non sorgerà mai né mai dove il Sole non sorgerà mai né mai tramonterà e neppure sarà più o meno alto tramonterà e neppure sarà più o meno alto nel cielo: tutta la zona, cioè, compresa fra nel cielo: tutta la zona, cioè, compresa fra circa 300° (nord-ovest) e 60° (nord-est). circa 300° (nord-ovest) e 60° (nord-est). Mancano orientamenti che puntino Mancano orientamenti che puntino decisamente a Nord.decisamente a Nord.

I valori estremi degli archi ortivi e occasi I valori estremi degli archi ortivi e occasi solari citati solari citati sono puramente indicativisono puramente indicativi e e possono variare a seconda della latitudine possono variare a seconda della latitudine ma i casi che comunque li travalicano, ma i casi che comunque li travalicano, almeno una ventina, sono troppo numerosi almeno una ventina, sono troppo numerosi per essere ignorati.per essere ignorati.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.4 Altre popolazioni europee3.2.4 Altre popolazioni europee

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La panoramica presentata non è esaustiva ma riguarda comunque La panoramica presentata non è esaustiva ma riguarda comunque la maggior parte dei dati forniti da Hoskin.la maggior parte dei dati forniti da Hoskin.

I casi in cui l’orientamento giace più a nord del punto di levata I casi in cui l’orientamento giace più a nord del punto di levata del Sole al solstizio d’estate sono evidenziati con linee rosse ed i del Sole al solstizio d’estate sono evidenziati con linee rosse ed i relativi riquadri sono incorniciati di verde.relativi riquadri sono incorniciati di verde.

Non risultano casi in cui l’orientamento sia rivolto più a nord del Non risultano casi in cui l’orientamento sia rivolto più a nord del punto di tramonto del Sole al solstizio d’estate.punto di tramonto del Sole al solstizio d’estate.

3.2.4 Altre popolazioni europee3.2.4 Altre popolazioni europee

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

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La mancanza o almeno l’estrema La mancanza o almeno l’estrema penuria di orientamenti nel settore penuria di orientamenti nel settore settentrionale dell’orizzonte si ripropone settentrionale dell’orizzonte si ripropone controllando un grafico che contiene gli controllando un grafico che contiene gli azimut di numerosi templi di età azimut di numerosi templi di età classica. Qui sembra ripetersi il maggior classica. Qui sembra ripetersi il maggior concentramento verso sud-est che concentramento verso sud-est che abbiamo ritrovato fra dolmen e abbiamo ritrovato fra dolmen e monumenti funerari. monumenti funerari. Spicca, isolata, la posizione di due Spicca, isolata, la posizione di due templi etruschi, ambedue di Gravisca; templi etruschi, ambedue di Gravisca; ma gli Etruschi, come ci ricorda ma gli Etruschi, come ci ricorda Massimo PallottinoMassimo Pallottino (*),, avevano un avevano un concetto del tutto particolare del cielo: concetto del tutto particolare del cielo: per loro in quella zona dimoravano le per loro in quella zona dimoravano le divinità infernali e del fato.divinità infernali e del fato.

(*) M. Pallottino, Etruscologia, Milano 1985, pag. 335

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.5 I templi del mondo classico3.2.5 I templi del mondo classico

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Ma c’è un altro particolare che merita di Ma c’è un altro particolare che merita di essere esaminato.essere esaminato.

Definiamo CAMPO AZIMUTALE la Definiamo CAMPO AZIMUTALE la porzione di orizzonte lungo la quale porzione di orizzonte lungo la quale puntano gli orientamenti di un gruppo puntano gli orientamenti di un gruppo ben delimitato di monumenti.ben delimitato di monumenti.

Dal quadro riassuntivo dei grafici risulta Dal quadro riassuntivo dei grafici risulta che, se è vero che per ogni gruppo che, se è vero che per ogni gruppo appare evidente una concentrazione appare evidente una concentrazione preponderante verso una direzione preponderante verso una direzione preferenziale (Est, Sud od Ovest), è preferenziale (Est, Sud od Ovest), è altrettanto vero che nel 40% dei grafici altrettanto vero che nel 40% dei grafici compaiono strutture rivolte verso compaiono strutture rivolte verso direzioni differenti, tanto che in questi direzioni differenti, tanto che in questi casi si è dovuto procedere a valutare due casi si è dovuto procedere a valutare due differenti ampiezze del campo, ad differenti ampiezze del campo, ad esempio a Los Millares C1=091° esempio a Los Millares C1=091° (arco (arco verde)verde) indica il campo principale, indica il campo principale, C2=150° C2=150° (arco arancio)(arco arancio) quello ampliato. quello ampliato.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.6 Il concetto di CAMPO AZIMUTALE e le situazioni anomale3.2.6 Il concetto di CAMPO AZIMUTALE e le situazioni anomale

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Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

I casi con doppio campo sono evidenziati con una cornice blu.

3.2.6 Il concetto di CAMPO e le situazioni anomale3.2.6 Il concetto di CAMPO e le situazioni anomale

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Che senso hanno questi monumenti dall’azimut anomalo?Che senso hanno questi monumenti dall’azimut anomalo?

Potrebbero ipotizzarsi diverse spiegazioni.Potrebbero ipotizzarsi diverse spiegazioni.

Ad esempio potrebbero essere stati costruiti in epoche Ad esempio potrebbero essere stati costruiti in epoche diverse e/o da popolazioni appartenenti a differenti diverse e/o da popolazioni appartenenti a differenti culture.culture.

Ma non dimentichiamo che in parecchi casi tali strutture Ma non dimentichiamo che in parecchi casi tali strutture avevano anche una funzione religiosa e, soprattutto, che avevano anche una funzione religiosa e, soprattutto, che erano state costruite da esseri umani come noi. Gli erano state costruite da esseri umani come noi. Gli uomini non pensano tutti allo stesso modo e in ogni uomini non pensano tutti allo stesso modo e in ogni gruppo c’è sempre qualcuno che, per i motivi più vari, si gruppo c’è sempre qualcuno che, per i motivi più vari, si oppone alle tradizioni comunemente accettate ed esprime oppone alle tradizioni comunemente accettate ed esprime il proprio anticonformismo in maniera plateale.il proprio anticonformismo in maniera plateale.

Monumenti all’opposizione?Monumenti all’opposizione?

La verità è che, per il momento, non disponiamo di una La verità è che, per il momento, non disponiamo di una risposta a questa specifica domanda, non solo sicura ma risposta a questa specifica domanda, non solo sicura ma nemmeno probabile.nemmeno probabile.

Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.6 Il concetto di CAMPO e le situazioni anomale3.2.6 Il concetto di CAMPO e le situazioni anomale

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Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.7 Elaborazione del concetto di CAMPO3.2.7 Elaborazione del concetto di CAMPO

L’analisi dei campi nella loro totalità ci L’analisi dei campi nella loro totalità ci permette però inopinatamente di rivedere permette però inopinatamente di rivedere ancora una volta le prime ipotesi formulate: ancora una volta le prime ipotesi formulate: quelle inerenti un possibile orientamento verso quelle inerenti un possibile orientamento verso le levate del Sole. le levate del Sole.

Ogni campo dispone di due valori estremi fra i Ogni campo dispone di due valori estremi fra i quali si inseriscono tutti gli altri. E’ quindi quali si inseriscono tutti gli altri. E’ quindi possibile calcolare per ognuno di essi il valore possibile calcolare per ognuno di essi il valore medio che lo caratterizza. medio che lo caratterizza.

Nell’esempio illustrato il valore più Nell’esempio illustrato il valore più settentrionale è di 81° e quello più meridionale settentrionale è di 81° e quello più meridionale di 142°, la media aritmetica che ne deriva di 142°, la media aritmetica che ne deriva corrisponde a 111,5°.corrisponde a 111,5°.

Grecia e Magna GreciaLimitiamoci, per semplicità, a calcolare i Limitiamoci, per semplicità, a calcolare i valori medi dei campi principali (C1) di tutti i valori medi dei campi principali (C1) di tutti i siti analizzati.siti analizzati.

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Ipotesi 3: analogia con situazioni simili di altre cultureIpotesi 3: analogia con situazioni simili di altre culture

3.2.7 Elaborazione del concetto di CAMPO3.2.7 Elaborazione del concetto di CAMPO

Inserendo tali valori in un diagramma si nota che la media di questi si attesta intorno ai Inserendo tali valori in un diagramma si nota che la media di questi si attesta intorno ai 126,53°. Dato che sarebbe compatibile con la direzione della levata del Sole al solstizio 126,53°. Dato che sarebbe compatibile con la direzione della levata del Sole al solstizio invernale.invernale.

Ovviamente si tratta di un risultato da prendere con estrema prudenza.Ovviamente si tratta di un risultato da prendere con estrema prudenza.

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L’analisi dei singoli grafici e soprattutto il loro confronto mostra una sostanziale analogia fra: L’analisi dei singoli grafici e soprattutto il loro confronto mostra una sostanziale analogia fra: - templi e santuari osco-sanniti, greci, maltesi, orientali e di altre culture ad esclusione degli Etruschi; - templi e santuari osco-sanniti, greci, maltesi, orientali e di altre culture ad esclusione degli Etruschi; - tombe ad inumazione e megalitiche dell’area mediterranea;- tombe ad inumazione e megalitiche dell’area mediterranea; - dolmen dell’area mediterranea.- dolmen dell’area mediterranea.

L’insieme di queste considerazioni fa sorgere spontanea un’ultima ipotesi di lavoro.L’insieme di queste considerazioni fa sorgere spontanea un’ultima ipotesi di lavoro.

E’ possibile che fin dal Neolitico sia esistita inizialmente una logica calendariale, legata alla necessità di E’ possibile che fin dal Neolitico sia esistita inizialmente una logica calendariale, legata alla necessità di definire un definire un inizio certoinizio certo dell’anno individuato nel solstizio d’inverno, volta a raggruppare tutte le strutture in dell’anno individuato nel solstizio d’inverno, volta a raggruppare tutte le strutture in qualche modo connesse alla sacralità della vita e della morte (tombe, dolmen con funzioni più o meno qualche modo connesse alla sacralità della vita e della morte (tombe, dolmen con funzioni più o meno sepolcrali e infine templi) e che poi tale logica si sia trasformata in tradizione. sepolcrali e infine templi) e che poi tale logica si sia trasformata in tradizione.

Questa tradizione, seguita per millenni, avrebbe finito col perdere il contatto con le motivazioni originali, Questa tradizione, seguita per millenni, avrebbe finito col perdere il contatto con le motivazioni originali, limitandosi a riproporre raggruppamenti di strutture dotate di azimut compresi entro un determinato campo, a limitandosi a riproporre raggruppamenti di strutture dotate di azimut compresi entro un determinato campo, a volte orientato diversamente dalla maggioranza degli altri.volte orientato diversamente dalla maggioranza degli altri.

Comunque si pone il problema: ciò che contava davvero era la direzione dell’orientamento oppure il campo in Comunque si pone il problema: ciò che contava davvero era la direzione dell’orientamento oppure il campo in sé, come raggruppamento uniforme?sé, come raggruppamento uniforme?

4 Conclusioni4 Conclusioni

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La ricerca è stata condotta dalla Seconda La ricerca è stata condotta dalla Seconda Sezione di ArcheoAstronomia dell’UAN: Sezione di ArcheoAstronomia dell’UAN:

Massimo Caroelli Antonella Carpi Massimo Caroelli Antonella Carpi

Mimmo Cesiro Antonio CoppolaMimmo Cesiro Antonio Coppola

Carmine Dattero Ottaviano Fera Carmine Dattero Ottaviano Fera

Alfio Gallo Stefania Iacobini Alfio Gallo Stefania Iacobini

Pierluigi Mazzei Rita Napolitamo Pierluigi Mazzei Rita Napolitamo

Carmen Perrella Annamaria Sandomenico Carmen Perrella Annamaria Sandomenico

Maddalena Sangiovanni Rosario Scerbo Maddalena Sangiovanni Rosario Scerbo

Patrizia VentolaPatrizia Ventola

Ambrogio Di Renzo Danilo MazzellaAmbrogio Di Renzo Danilo Mazzella

Rosario Santanastaso Michela TappetoRosario Santanastaso Michela Tappeto

Annalisa VirgiliAnnalisa Virgili

Supervisione archeologica: Mario PaganoSupervisione archeologica: Mario Pagano

Coordinamento Generale: Franco RuggieriCoordinamento Generale: Franco Ruggieri