7/23/2019 03.Le Due Bandiere

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LE DUE BANDIERE

Le meditazioni fatte nora come dice lo stesso SantIgnazio, servono per

preparare lanima dellesercitante a fare lelezione dello stato di vita e la

riforma di vita.

Lo stato di vita considerata la situazione stabile di vita che non va

soggetta a mutamenti !uindi da una parte abbiamo lo stato laicale,

matrimoniale e dallaltro lo stato religioso, vita consacrata.

"uesta meditazione ci aiuter# ad ac!uisire la disposizione necessaria per

scoprire e seguire ci$ che %io ci proporr#.

&er capire meglio !uesta cruciale meditazione, bisogna rievocare il clima

di cavalleria nel !uale situata 'bandiere, accampamenti, strategie

opposte(. "uesta meditazione pu$ essere considerata la continuazionedella chiamata del )e. * unaltra realt#+ non soltanto *risto chiama a

con!uistare il mondo e tutti i nemici, ma anche Satana vuole la con!uista

del mondo e dei sui nemici. *i sono due opposte forze che vogliono

con!uistare il mondo e tutti gli uomini. on dobbiamo scegliere la nostra

bandiera, ma renderci conto del modo di con!uistare che hanno

ambedue, per seguire !uello di *risto e riutare !uello di Satana.

-editazione !uindi di due bandiere, una di *risto supremo *apitano e

Signore nostro, laltra di Lucifero, nemico mortale della nostra umananatura 'S /01(.

Preghiera preparatoria+ chiedere a %io la grazia che tutte le mie

intenzioni, azioni e attivit# siano puramente ordinate al servizio e alla

lode della sua %ivina -aest# 'S 21(.

Storia+ *risto chiama e vuole tutti sotto la sua bandiera, e Lucifero, al

contrario, sotto la sua 'S /03(.

Composizione visiva del luogo:!ui sar# vedere un grande campo

nella regione di 4erusalemme, dove *risto nostro Signore il capo

supremo dei buoni, e un altro campo nella regione di 5abilonia, dove

Lucifero il capo degli avversari'S /06(.

Domandare a Dio nostro Signore uello !he voglio e desidero:!ui

sar# chiedere conoscenza degli inganni del malvagio condottiero e aiuto

per difendermi da essi, e conoscenza della vera vita che ci indica il

supremo e vero *apitano, e grazia per imitarlo'S /07(.

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