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libertà e responsabilità

stare in piedi da solouna bella novità in rete

tutto osho per te!numerodoppio

LUGLIO

/AGOST

O2010

–OshoTim

es+IFioridell’Eternità

€16,50

PosteItalianes.p.a.-Sped.inAbbon.Postale-D.L.353/2003

(conv.inL.27/02/2004n.46)art.1,comma1,DCBVarese

sempre un certo effetto senti-re Osho che ripete – e lo faspesso! – che ognuno di noi è

un buddha per diritto di nascita...

La prima reazione può essere una spe-cie di “Ma come è buono... ma quan-to mi ama...” che però a fermarsi lìdiventa di fatto solo un modo per evi-tarlo. C’è anche il: “Ah, be’... se Oshodice che sono un buddha, allora mirilasso... tanto sono già un buddha:mica devo fare nulla!”. Ma presto ci siaccorge – se va bene! – che non fun-ziona proprio proprio così! CertoOsho ci ama: il suo rapporto con tuttal’esistenza è amore. E anche rilassarsiè fondamentale: comprendere il vec-chio detto Zen che “seduto in silenzio,senza far nulla... l’erba cresce e la pri-mavera arriva da sola”.

Solo che manca qualcosa... o meglioc’è qualcosa di troppo! Fra noi e ilnostro buddha ci siamo di mezzo noi:i nostri problemi, le nostre abitudini,le nostre paure, la nostra poca vogliadi prenderci la totale responsabilitàdi chi siamo... ecco forse è qui ilpunto: abbiamo davvero voglia – omeglio il coraggio! – di impegnarci aessere dei buddha?

Ma quando qualche volta in medita-zione siamo riusciti veramente adandare dentro e abbiamo trovato unapace, una luce, una ricchezza, un’im-mensità che ci hanno portato a realiz-zare anche solo per un attimo: “Ah,maallora è questo che Osho vuol dire”. Oquando magari questo nostro buddhainteriore lo incontriamo – basta ancheuna volta sola – nella vita di tutti i gior-ni... be’, allora la voglia cresce – e ilcoraggio si trova! – e si prova e si ripro-va a raggiungere sempre più spessoquesto buddha... che poi siamo noi.

Ecco perché abbiamo voluto unire aquesto numero della rivista il libro IFiori dell’Eternità, tratto da una seriedi discorsi in cui ogni sera Osho, attra-verso la meditazione Gibberish e Let-Go, guida gli ascoltatori in questa emo-zionante... “caccia al buddha”!

E siamo sicuri che voi, i nostri lettori,lo amerete tanto quanto noi...

la fragranza,la visione

momenti di lucecon osho

ssere buddha è un tuodiritto di nascita.La questione non è

imitare qualche buddha – ce nesono stati a migliaia – non haibisogno di imitare nessuno.Devi trovare il tuo buddha.Lo porti con te fin dalla nasci-ta, forse l’hai fatto per moltevite, ma non hai mai guardatodentro. Quest’idea del risve-gliarsi significa risvegliartinel tuo centro, così da potervedere la tua autentica natura.Essere un buddha è la tuanatura. Nel momento in cui tirendi conto di chi sei, comince-rai improvvisamente a danzare,a cantare, in un’ebbrezzadivina: hai trovato la fontedi tutta la vita, hai trovato laconnessione con il cosmo. Nonsei più imprigionato nel corpo,hai trovato la porta per usciredalla prigione e dissolvertinell’esistenza. OSHO

E

2 OSHO TIMES

Unbuddha,io?

sommario03_ Osservatorio Terra

06_ Libertà e responsabilitàStare in piedi da solo

10_ Una buona ragioneper stare all’Osho Resort.di Tarika

12_ Trovare la porta...ce n’è davvero bisogno?

14_ News e centri dove meditare...22_ Shiv Sutra: Anando presenta

alcuni estratti da un’ineditaserie di discorsi di Osho

25_ Oroscopo di Luglio

26_ Oroscopo di Agosto

27_ Tutto Osho in rete... tutto per tePiù di 200 titoli di Osho in rete

Fa

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T radurre I Fiori dell’Eternitàè stata davvero un’avventura,a molti livelli.

A parte i voli poetici nel mondo delloZen, Osho mi ha tenuta incollata allasedia, come se stessi leggendo unavvincente romanzo o un giallo moz-zafiato, totalmente conquistata dallaricchezza della sua esperienza di vita edalla sua audace e oltraggiosa fran-chezza che non guarda in faccia nes-suno e non fa compromessi nemmenocon la massima autorità spirituale maiscesa sulla Terra, Gautama il Buddha.Ma la cosa che mi ha colpito di più,soprattutto dando uno sguardo almondo in cui viviamo, è il suo rac-conto degli scandali nel mondo deimonaci orientali (chi pensava che inOriente fossero tutti santi?) e la lorovisione delle donne, per di più reli-giose, le monache.Spunti amari e difficili da ingoiare,ma fondamentali per comprenderequanto male le religioni organizzatee strutturate, anche le meno dogma-tiche, hanno fatto e stanno ancorafacendo all’umanità; quanto danno leideologie religiose di ogni tempohanno fatto al mondo e all’intelligen-za degli uomini e delle donne.A volte ci piacerebbe pensare che que-ste cose oramai fanno parte di un lon-tano passato e naturalmente ci augu-riamo che il risveglio della consape-volezza sia come una grande epidemiache pervaderà presto tutto il mondo,guarendo ferite secolari e a volte mil-lenarie. Ma pur mantenendo viva lafiducia, ritengo che i passi da faresiano ancora molti, anche se effetti-vamente qualcosa, nel grande mara-sma generale di una crisi globale, stacambiando, se non altro molte pietre

che coprivano nefandezze sono staterimosse e mostrato le verità chenascondevano; anche se a volte famale, rendersi conto dell’amara realtàdi certe situazioni a volte è un passoinevitabile… e più questa diventa unacertezza acquisita – non solo dallefrange intellettuali, ma anche dallemasse – e meglio è…Ad esempio il ruolo e l’atteggiamentodella chiesa che mai mi stancherò diindicare come responsabile di grandidisastri umani, sociali, epocali. E solouna presa di coscienza dall’internopotrà veramente cambiare qualcosa…anche se a vedere come vanno le cosequesto qualcosa dovrebbe essere loscioglimento della chiesa stessa!Nei giorni successivi alla traduzionedei Fiori, mi sono imbattuta in alcuniarticoli che trattavano temi in qualchemodo affini e ne ho scelti due, tratti dariviste e giornali internazionali.Buona lettura!

Mondi senza donneMi trovavo in Arabia Saudita e presiun tè e pasticcini con un gruppo diistruite e sofisticate giovani profes-sioniste locali.Chiesi loro come mai non erano tur-bate dal vivere in una nazione dove idiritti delle donne sono calpestati, unostato chiuso e autarchico più simile aun antico club per soli uomini che nona una nazione moderna. Mi dissero,in atteggiamento alquanto difensivo,che il regno si sta evolvendo al suopasso, anche se può sembrare troppolento a degli osservatori esterni.Ma come potevano donne di tale leva-tura, in gamba e di successo a ogni

Da mondi senza donnee senza compassione a un

mondo senza chiese

osservatorio

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livello, sentirsi a casa nella lorocondizione subordinata?Mi arrovellavo su questo puntoquando all’improvviso ebbi una rive-lazione: in quanto donna di estrazio-ne cattolica stavo facendo esatta-mente la stessa cosa…Anche io ho fatto parte di un club persoli uomini, ricchi e cooptati, chiusia ostrica dietro ai loro muri e in atteg-giamento di diniego nei confrontidella modernità.Anche io sono rimasta a far parte diuna società autocratica che ha repres-so le donne e ignorato la loro evolu-zione nel mondo secolare.Mi resi conto di come gli uomini dichiesa hanno permesso al regno dellanostra religiosità di decadere e rima-nere aggrappato a rituali misogini efuori moda, ciechi al beneficio di dareil benvenuto all’intelligenza femmini-le, al talento e al cuore delle donnenella loro antica confraternita.Circoscrivendo e restringendo sem-pre più l’universo femminile, l’ArabiaSaudita ha portato il codice moraleislamico a degli estremi che non sonocerto stati prescritti da Maometto; lachiesa cattolica ha portato il suo codi-ce morale e la sua ortodossia a degliestremi che certo non sono stati ordi-nati da Gesù. Nel Nuovo Testamen-to Gesù è circondato da donne fortie non hamai detto che nessuna donna– che sia sua madre o una prostituta– debba essere trattata come un cit-tadino di seconda classe.La negazione della donna è il cuoredell’indifferenza malintenzionata ecriminale della chiesa nei confrontidel benessere dei ragazzini e delleragazzine che si trovano nellemani deipreti. Nella sua cover story su New-sweek, Lisa Miller ha espresso moltochiaramente il pericolo di continuarea marginalizzare il ruolo delle donnein una chiesa che ha oramai perso lagrazia di dio e che haMaria come cen-tro della sua storia e fondazione:“Nella multinazionale cattolica e

romana, i top manager vivono e lavo-rano, come hanno fatto per unmigliaio di anni, evitando non solo ilmatrimonio, ma ogni forma di inti-mità con le donne… senza contare ilfatto che si privano di ogni possibilitàdi familiarizzare con quell’esperienzadisordinata, ma primaria e terrena, diavere una famiglia e dei figli”. Non c’èda meravigliarsi che essendosi chiusicompletamente alle donne e a tuttociò che è materno, abbiano trattato ibambini abusati come “effetti collate-rali”, un sacrificio necessario per sal-vare la faccia di Madre Chiesa!E i peccati dei cosiddetti “padri” con-tinuano a saltar fuori. Poche settima-ne fa la Associated Press ha rivelatola sua scoperta più recente che puntail dito direttamente sul cardinaleJoseph Ratzinger: una citazione dauna sua lettera in latino in cui con-trobatte la richiesta di spretare unprete californiano che ha inflittomolestie sessuali a bambini.Grande paladino e difensore del Vati-cano, l’arciconservatore Ratzinger –ora Papa Benedetto XVI – è semprestato molto duro con i dissidenti, macon i molestatori si è sempre mosso inmodo cauto e pieno di misericordia.La diocesi di Oakland nel 1981aveva chiesto la spretatura di PadreStephen Kiesle. Il prete non avevanemmeno fatto domanda di appelloe fu condannato a tre anni con la con-dizionale nel 1978, per aver legato eabusato di due ragazzini in un loca-le della chiesa.Nel 1982 la diocesi di Oakland rice-vette una risposta laconica dal Vati-cano; fu solo nel 1985 che finalmen-te il “rottweiler di dio” prese in manoil caso e le preoccupazioni del vesco-vo californiano. Spedì una lettera incui si raccomandava di dare al tren-tottenne pedofilo “quanta più possi-bile cura paterna” e di tenere in con-siderazione la sua giovane età. Rat-zinger avrebbe dovuto preoccuparsimaggiormente della giovane età delle

vittime del prete… questo intendo permancanza di cura materna…Come in questo, in tanti altri casi, laprima preoccupazione sembra esseresemplicemente quella di proteggere lachiesa dagli scandali. Freddamente eoltraggiosamente il futuro papa disseal vescovo di Oakland di tenere inconsiderazione il “bene della chiesauniversale” prima di spretare il prete,anche se il vescovo aveva informatoRoma del fatto che lo scandalo sareb-be stato certo più grande se il pretenon fosse stato punito.Mentre il Vaticano prendeva tempo,chiedendo alla diocesi di rispedire idocumenti riguardanti il caso, dicen-do che forse erano andati persi, Kieslelavorava come volontario, di nuovoinsieme ai ragazzi, in una chiesa a norddi Oakland. La AP ha riportato ancheche persino dopo che il prete fu effet-tivamente spretato, nel 1987, conti-nuò a lavorare come volontario tra ibambini della diocesi di Oakland,nonostante le ripetute lamentele agliufficiali ecclesiastici, sempre ignorate.Il Vaticano deve rendersi conto che lasua risposta belligerante, piena dirisentimento e paranoica nei confron-ti del grande scandalo non funzionaanche se ora la chiesa ha annunciatodi voler collaborare con la giustizia eil papa avrà alcuni incontri con le vit-time: è troppo poco e troppo tardi.La chiesa che nel corso dei secoli hainsegnato ai bambini, me inclusa, adistinguere tra ciò che è giusto e ciòche è sbagliato, è la prima a non saper-lo, quando si tratta di bambini: molticrimini sono stati occultati sotto il tap-peto e i molestatori sono stati protet-ti, facendo sì che potessero molestarenuovamente, e tutto per il “bene dellachiesa universale”. E questo è davve-ro un peccato mortale…Le chiese hanno avuto scismi teologi-ci, questo è uno scisma emotivo: ilpapa è moralmente compromesso,parola di cattolica…Maureen Dowd, NYT, 10/4/2010

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Indians contro gli Stati Uniti e il casodel 2005 La città di Sherril contro laOneida Indian Nation di New York.LaDottrina della Scoperta faceva partedei mandati vaticani sin dal XV seco-lo, le famose bolle papali, che attribui-vano ai monarchi cristiani il diritto diimpossessarsi delle terre e dei territoriche avevano “scoperto”. Il pretesodiritto di dominio sulle popolazioninative era basato sulla convinzione chele popolazioni non cristiane fossero“selvaggi incivili e pagani” con dirittilimitati o inesistenti sulla terra.La Dottrina della Scoperta del Vatica-no era basata sulla premessa che tuttele terre non cristiane appartenessero anessuno perché non vi viveva nessuncristiano e nessun signore e monarcacristiano ne aveva ancora acquisito ildominio. Quando le monarchie cri-stiane come la Spagna e la Francia neacquisirono il diritto di dominio, queldominio fu trasferito ai successori poli-tici nel corso dei secoli.“I diritti degli indianialla loro terra, nellalegislazione statuniten-se non sono mai statiniente di più che il per-messo di occuparle,spesso concesso daibianchi”, dice Frichner.C’erano teologi che nonerano d’accordo sulfatto che la scoperta cri-stiana garantisse auto-maticamente il diritto didominio su terre noncristiane e la questionefu dibattuta a lungo alprincipio del XVI secolo in Spagna,masempre senza la partecipazione degliindigeni, continua Frichner, e il dibat-tito spesso concerneva il fatto se gliaborigeni fossero o non fossero umani.“Chiaramente ora abbiamo presoparte al dibattito, dichiarando di esse-re esseri umani! E comunque per piùdi cinque secoli la Dottrina della Sco-perta e la deumanizzazione sono state

istituzionalizzate e questo è il conte-sto del lavoro che stiamo facendonella dichiarazione dei diritti dellepopolazioni indigene presso le Nazio-ni Unite”, continua.Lo studio è focalizzato sulla storia degliUSAepuntualizza che laDottrinadellaScoperta fu ufficialmente incorporatanella regolamentazione statunitensedelle questioni indigene nel 1823 dauna sentenza della Corte Suprema.Un’altra sentenza identificò nella sco-perta del territorio Usa da parte dellaGran Bretagna la sorgente del dirittoal dominio: una carta reale conse-gnata a Giovanni Caboto nel 1496,autorizzava Caboto e i suoi figli a cer-care “isole, nazioni e regioni di paga-ni e infedeli prima d’allora scono-sciute a gente cristiana”.Frasi dal simile linguaggio sono statecitate come basi delle sentenze chehanno garantito agli Usa il dirittosupremo di dominio sulle terre e popo-

lazioni indiane.Frichner sostiene che ilrapporto è un primopasso nell’indaginesull’influenza generaledella Dottrina dellaScoperta in quantosorgente chiave delleviolazioni dei dirittiumani dei nativi.Uno studio più estesofornirà l’opportunità dicomprendere che tuttele difficoltà che le popo-lazioni indigene stannoaffrontando ora sonoradicate nell’ “arroga-

zione di un popolo del diritto didominio su un altro”.Frichner ha detto che la cornice lega-le discriminatoria che esiste ancor oggiè direttamente legata alla Dottrinadella Scoperta che ha avuto comerisultato l’esproprio e l’impoverimen-to degli indigeni e l’estrazione indi-scriminata di risorse dalle loro terre.Valerie Taliman, Indian Country Today, 5/2010

osservatorio

La dottrina cristianae la deumanizzazioneUn rapporto innovativo e lungimi-rante, che ha come tema le radici delladominazione cristiana sulle popola-zioni indigene e le loro terre, è statopubblicato qualche settimana fa dalForo Permanente sulle questioni indi-gene delle Nazioni Unite.La rappresentante nordamericana delForum, Tonya Gonnella Frichner,avvocato, fondatrice dell’AmericanIndian Law Alliance (Alleanza legaleamerindia), ha presentato uno studiopreliminare sulla “Dottrina della Sco-perta” e il suo impatto storico sullepopolazioni indigene, focalizzandosiparticolarmente su come essa sia entra-ta a far parte delle leggi statunitensi.“La prima cosa che tutte le popola-zioni indigene condividono è l’espe-rienza di essere stati invasi da perso-ne che ci hanno trattato senza com-passione perché ci consideravanosub-umani”, ha dichiarato la Frich-ner, che appartiene all’OnondagaNation degli indiani Irochesi.“La deumanizzazione porta alla secon-da cosa che tutte le popolazioni abori-gene hanno in comune: essere trattatisulla base della convinzione che colo-ro che hanno invaso i nostri territorihanno diritto di padronanza o domi-nio sulle nostre esistenze e pertantohanno il diritto di prendere, dare edisporre delle nostre terre, dei nostriterritori e risorse senza il nostro per-messo o il nostro consenso”.La Frichner sostiene che le violazionidei diritti umani sofferte dalle popola-zioni indigene possono essere fatterisalire alla Dottrina della Scoperta ealla sua cornice interpretativa chesono state usate per cinque secoli perimpossessarsi delle terre native.La Dottrina è stata citata anche a pro-posito di casi di disputa sulla terra dallaCorte Suprema degli Stati Uniti risolti-si a sfavore della nazione indiana,come il caso del 1955 Tee Hit Ton

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mato Osho,secondo me la situazione è laseguente: tu ci sei e noi non cisiamo, o per essere più preci-

si, tu non ci sei più e noi ci siamo anco-ra. Sembra che il rapporto maestro-discepolo sia in realtà la gentilezza daparte tua di descrivere, in termini elo-giativi, quello che essenzialmente è lanostra incapacità di ascoltare ciò chedici. E lo fai più spesso, più chiara-mente e con molto più amore di quan-to tutti gli altri discepoli della storiaabbiano mai ricevuto. Se da qualcheparte in questo processo sorge un pro-blema, può essere solo nostro: irrefu-tabilmente, innegabilmente e total-mente nostro. Osho, prenderci laresponsabilità di noi stessi invece diproiettare le nostre aspettative su di te,non è forse questo il primo vero passo?

La responsabilità è sempre il primopasso della libertà. Scaricare le tueresponsabilità sulle spalle altrui ècome gettar via la possibilità di essereliberi. Non puoi dividere le due cose,sono inseparabilmente unite.E l’intera responsabilità ricade sul

discepolo, il maestro è solo un agentecatalitico, un pretesto. Ma per accet-tare le responsabilità ci vuole corag-gio: tutti vogliono la libertà, nessunovuole la responsabilità. E il problemaè che vanno sempre insieme. Se nonvuoi responsabilità, finirai per essereuno schiavo, in un modo o nell’altro.La schiavitù può essere anche spiri-tuale, che è il peggior tipo di schiavitùpossibile. La schiavitù politica, quellaeconomica, sono superficiali, puoiribellarti molto facilmente. Ma laschiavitù spirituale è così profonda chenon ti viene neppure l’idea di ribellar-ti, per la semplice ragione che questaschiavitù esiste perché l’hai voluta tu.Altre schiavitù vi sono imposte, lepotete gettar via, sono chiaramentecontro di voi. Questa schiavitù, laschiavitù spirituale, non sembra esse-re contro di te, appare come un’im-mensa consolazione: la responsabi-lità di te stesso è stata presa in caricoda qualcuno capace di sostenerla,adesso non hai più bisogno di preoc-cuparti. Ma insieme con la responsa-bilità hai perso anche la libertà. Eogni aspettativa è un legame, prima o

poi ti porterà alla frustrazione. Èdestinata a trasformarsi in frustra-zione: nessuna aspettativa può esseresoddisfatta perché nessuno si senteobbligato a soddisfare le tue aspetta-tive, ha già le proprie aspettative. Ilrapporto maestro-discepolo non èbasato su aspettative. Le aspettativesono il veleno che distrugge tutte lealtre relazioni. Il tuo amore diventaodio appena sorge un’aspettativa.L’amicizia diventa ostilità.Basta il potere dell’aspettativa per tra-sformare tutta la bellezza in qualcosadi brutto. Ma tutta la tua vita è colmadi aspettative. La tua mente non sa faraltro. E così quando arrivi da un mae-stro la tua mente porta le sue aspetta-tive, le sue abitudini, la sua vecchiaroutine. E c’è gente che pretende diessere un maestro. Questo deve essereil criterio. Se qualcuno è pronto a sod-disfare le tue aspettative, allora non èunmaestro, ti sta solo sfruttando.Nes-sun maestro può dire: “Soddisferòtutte le tue aspettative”. Può solo dire:“Distruggerò tutte le tue aspettative”.Perché fino a quando non sarannodistrutte le tue aspettative, la tua vec-

Stare in piedi da soloUn rispetto profondodella tua responsabilitàe libertà!

A


duemila anni nessun cristiano ha maialzato la mano e detto: “Non sonopronto a diventare una pecora”; per ilsemplice motivo che è pronto a essereumiliato, perchéGesù sta dicendo: “Sesei una dellemie pecore ti salverò.Nondevi far altro che essere una pecora”.

Nessuno pensa che riducendo a peco-re gli esseri umani, non li stai salvan-do, li stai distruggendo. Stai distrug-gendo la loro integrità, stai distrug-gendo la loro autostima e ne stai facen-do degli schiavi. E il compenso è unparadiso promesso dopo la morte.Nessuno torna indietro a dire se que-sti salvatori stanno aiutando qualcunoo se hanno solamente truffato, menti-to, approfittato e distrutto la dignitàumana. E tu eri contento, perché lorosi prendevano tutte le responsabilità.Non era un cattivo affare, dovevi soloessere una pecora, un credente. Devisolo essere un seguace. Non devi esse-re te stesso, devi essere solo un’ombra.Non devi percorrere la tua strada, dasolo; devi seguire delle impronte.Per secoli, fin proprio dall’inizio del-l’umanità, ci sono state persone che

si sono approfittate delle debolezzeumane. Una delle maggiori debolez-ze è che l’uomo vuole le cose gratis.E se il paradiso è disponibile sempli-cemente credendo all’esistenza di dio– o che il salvatore che segui è quellogiusto – tu non stai perdendo nulla eguadagni tutto. Puoi anche non otte-nere nulla, ma se non altro puoi vive-re nella speranza...

Tutti i tuoi leader religiosi ti hannocontinuato a dare speranze. KarlMarx diceva che la religione è l’oppiodei popoli, ma non analizzò mai afondo la questione. Cos’è l’oppio esat-tamente? È la speranza. Ti danno spe-ranza. Sono pronti a darti tutto gratis.Basta che tu abbia fede, dia loro tuttele responsabilità. E non sei consape-vole che nel momento in cui dai lorole tue responsabilità, hai ceduto loroanche la tua libertà. E loro sono inte-ressati alla tua libertà. Non ti parlanodella libertà. Non dicono: “Cedi la tualibertà” perché nessuno cederebbeloro la libertà. È una faccenda moltoastuta, loro chiedono: “Dacci leresponsabilità di te stesso” e le respon-

chia mente marcia non potrà esseredistrutta. Le tue vecchie abitudini chestanno soffocando la crescita del tuoessere non potranno essere rimosse.Il maestro autentico non si prendealcuna responsabilità. È molto strano,saresti portato a pensare altrimenti,che un maestro compassionevoledebba accettare le tue aspettative e ten-tare di soddisfarle.In realtà, solo a un ciarlatano – al mas-simo a un insegnante – può piacere l’i-dea di essere un salvatore, un profeta,un messia. Solo qualcuno che staapprofittando della tua debolezza puòdirti: “Basta che credi in me e saraisalvo”; diventa cristiano e ti salverai,diventa un hindu e ti salverai, lasciatutte le tue responsabilità a Krishna oa Cristo e sarai salvato. Sembra moltoa buon mercato, molto semplice, nonperdi nulla e guadagni tutto. Ecco per-ché un uomo come Gesù ha potutodire: “Io sono il pastore e voi siete lemie pecorelle”. E neppure una solapersona si alzò in piedi a confrontar-lo: “Cosa stai dicendo? Stai insultan-do la nostra umanità. Tu sei il pasto-re e noi solo delle pecore!”. Ma per

maestro&discepolo

8 OSHO TIMES

sabilità sembrano essere un peso, cosìè meglio se qualcun altro è pronto aprendersele. Ma tu non sei consape-vole del fatto che insieme alle respon-sabilità sparisce anche la tua libertà.Diventi uno schiavo.L’intera umanità è schiava di diver-si tipi di persone, ma la schiavitù èla stessa.Unmaestro autentico non prenderà sudi sé alcuna responsabilità. Ecco per-ché un vero maestro non avrà mai ungran seguito, perché chi seguiràmai unuomo che non è pronto a prendersi laresponsabilità di te, che non ti dà nes-sun oppio, nessuna speranza? Al con-trario si prende tutte le tue speranze etutte le tue droghe, tutto il tuo oppio,e tenta di renderti il più possibile puli-to, puro, innocente e vuoto.Il vero maestro ti dà la libertà. Sostie-ne che tu devi essere libero, total-mente libero.Tu hai paura della libertà.Considera il meccanismo della mente.Tu non vuoi la libertà. Se guardi inprofondità, vedrai le tue paure. Tu haipaura della libertà perché significa chedevi stare in piedi da solo, sulle tuegambe. E le persone hanno davveropaura di stare da sole, pensano cheessere in due… ci sono molti proverbiin India che in diversi modi dicono chedue persone sono meglio di una sola.Perché? Sei da solo e la solitudine creaogni tipo di paura, perché incominciad affrontare l’esistenza direttamente.Devi aver visto le persone che cammi-nano da sole in strada, iniziano a par-lare da sole, tanto per dare l’illusioneche qualcuno è insieme a loro.Vivevo in una casa affiancata da unastradina, molto poco frequentata e dinotte molto buia. E vi ho visto genteparlare tra sé e sé, ad alta voce, e miaveva sorpreso, cosa stava succeden-do? Non solo uno, ma chiunque pas-sasse camminava veloce e parlava adalta voce.Unodeimiei insegnanti vive-va in fondo a quella strada. Una nottelo fermai nel mezzo di quella stradabuia. Lui diceva: “No, per favore, no,

non qui! Non disturbarmi qui. Puoivenire a casa mia, o ne parleremodomani mattina, ma questo non è unposto dove fermarsi”.Io dissi: “Quando sono qui io, nonsei da solo”.Lui disse: “Tu non capisci... non farmiperder tempo e non disturbarmi”.Gli dissi: “Devi darmi una risposta:perché cominci a parlare quandoentri in questa strada? Con chi staiparlando?”. Lui disse: “Con chi? Vabene un qualsiasi interlocutore im-maginario. Inizio a salmodiare unmantra, il gayatri mantra, mi dàcoraggio. E corro veloce, perché lastrada non solo è deserta, ma si sa checi sono anche i fantasmi”.Perché la gente ha paura di stare dasola? E se stai con qualcuno ciò cheottieni sono solo due solitudini, nonc’è alcuna ragione perché tu debbaavere meno paura. Dovresti avere piùpaura, la solitudine è raddoppiata.Prima avevi l’abitudine di dormirenella tua stanza da solo. Adessoanche tua moglie dorme lì: due soli-tudini, è più pericoloso! E poi comin-ciano ad arrivare i bambini e ognunoporta un altro pezzo di solitudine.Mala gente è contenta che adesso non èpiù da sola.Il solo essere in una folla non vuoldire che la tua solitudine sia sparita.È ancora lì.La situazione è la stessa quando daila responsabilità a qualcuno: pensiche la responsabilità sia sparita, chesia in mani altrui.Non è possibile. Tu devi essere re-sponsabile. Senza responsabilità tunon esisti. Solo i morti non hannoalcuna responsabilità. Da vivo... piùsei vivo e più sei responsabile. Più seivivo e più hai bisogno di libertà: peragire, per creare, per essere. Perchéhai paura? Hai paura perché sembrache tu sia troppo piccolo e le cose cheper secoli ci hanno indicato comemete sono troppo grandi.Ora, un piccolo essere umano... e lameta è il paradiso. Lui non conosce

la strada. Non sa nulla del paradiso,neppure se esiste o no. Lo hannoimpaurito con l’inferno, deve evitarel’inferno. Non sa cosa gli vengarichiesto. Come può evitarlo? Perchénon sa cosa sia l’inferno, dove sia. Selo conosci, puoi evitarlo.Naturalmente siete stati appesantiticon mete così grandi, frutto di fanta-sia, che dovete cedere la vostraresponsabilità a qualcuno che finge.

Ero a Surat e stavo da un amicomusulmano. C’è una piccola setta dimusulmani, i Khojas, sono la settamusulmana più ricca.Mentre stavo làvenni a sapere di uno strano rituale;questo perché Surat è il loro quartiergenerale, il loro capo religioso vive aSurat. Tu devi dare... quando qual-cuno muore, indica nel testamentoche cinque lakh, cinquecentomilarupie, vengano date al prete, perchéil prete ha una linea diretta con dio,senza passare attraverso nessun cen-tralino, niente! Tu dai i soldi al prete,il prete ti dà una ricevuta e la ricevu-ta è messa in tasca al morto, quandoviene sepolto. Dovrà mostrare la rice-vuta a dio e avrà immediatamentecinque lakh di rupie in contanti, unasemplice transazione finanziaria. E lagente continua a farlo! E il sacerdotecapo deve essere uno degli uomini piùricchi del paese, perché tutto queldenaro finisce nelle sue tasche.Questo continua a succedere nel ven-tesimo secolo, tra gente istruita.Ci sono stati salvatori che si sonoproclamati gli unici figli di dio. Cisono stati profeti che avevano la pre-tesa di aver portato al mondo l’ulti-mo messaggio di dio: dopo di loronon ne sarebbe arrivato nessunaltro, “questa è l’ultima edizione delmessaggio di dio”. E l’umanità sem-bra essere in un tale stato di schia-vitù che continua a tollerare tuttaquesta gente senza metter in dubbiole cose basilari.

Si racconta che Guru Nanak si tro-


tutte le religioni mi sono contro, per-ché dico che sulla cecità non si puòfondare nulla. Ci vogliono occhi. C’èbisogno di occhimigliori, di unamag-giore visione interiore. E per questodevi prenderti l’intera responsabilitàdella tua vita.

Il maestro può aiutarti e anche quel-l’aiuto, ricordati, non è come ognialtro aiuto. L’aiuto è simile a quandoil sole sorge e i fiori si aprono. I raggidel sole non vanno da ogni fiore e bus-sano alla porta: “Alzati, per favore, èora”.Non è che suona la sveglia e tuttigli uccelli si destano e cominciano acinguettare. Nessuno glielo ordina... èsolo una sincronicità. Quando sorgeil sole, qualcosa comincia ad accade-re agli uccelli, una gioia particolare,una certa vitalità, un certo eccitamen-to, un canto che vuole uscire. Unpavone vuole danzare, aprendo la suacoda con tutti i colori dell’arcobale-no. I fiori si svegliano all’improvvisoe la notte è finita, è il momento di apri-re i petali e diffondere il profumo nellabrezza mattutina. Il sole non fa nulladirettamente. La sua presenza è suffi-ciente e in sua presenza qualcosa ini-zia ad accadere.L’aiuto del maestro è esattamenteuguale: non deve fare qualcosa diret-tamente, perché questo sarebbe inter-ferire. Questo sarebbe entrare nel tuodominio territoriale, sarebbe un cri-mine contro di te. Anche se la suaintenzione è buona, lui non puòentrare nel tuo essere, può solo esse-re presente. E se tu sei aperto, se tusei disponibile – e questa è la tuaresponsabilità; essere aperto, dispo-nibile, ricettivo – allora senza sforzoda parte del maestro, nel discepoloiniziano a succedere delle cose. Ilmaestro non fa nulla, la sua presenzaè un agente catalitico.

Tu dici: “Osho, tu ci sei e noi non cisiamo, o, in altre parole, tu non ci seie noi ci siamo”. Entrambe le affer-mazioni sono vere in maniere diver-

se. Per quanto riguarda l’ego, voi cisiete e io no. Per quanto riguarda l’es-sere universale, io esisto e voi no. Etutto il problema è che l’incontro èpossibile in due maniere. Se il mae-stro fa finta, allora è esattamentecome voi. E fra di voi c’è un tipo dicomunicazione, perché lui è un ego eanche voi siete un ego. Lui soddisfa ilvostro ego, voi soddisfate il suo, èuno scambio reciproco.Oppure la seconda possibilità è cheil maestro non esista come ego,anche voi dovrete diventare unnon–ego. Allora è possibile la comu-nione. Solo allora il rapporto mae-stro-discepolo comincia a esistere. Èun fiore raro, molto raro... fioriscesolo una volta ogni tanto. L’altrotipo di comunicazione la trovi ancheal mercato, disponibile ovunque. Cisono insegnanti a migliaia, ogni reli-gione ne produce. E ci sono studen-ti che continuano a pensare di esse-re dei discepoli e accumulano soloconoscenza. Il discepolo deve svi-luppare il suo essere, non ha nulla ache fare con la conoscenza.Non vi siete mai accorti che esisto-no persone con le quali vi sentitecome se la vostra energia venisserisucchiata? Non volete incontrarli,sono dei parassiti. E ci sono dellepersone che amate incontrare, per-ché quando le incontrate vi sentitepiù vitali, più soddisfatti, la vostraenergia è più alta di prima. Così esi-stono persone che hanno un essere ese incontrate una persona che ha unessere vi sentite nutriti. E ci sono per-sone che non hanno un essere, sonocome buchi neri, a stare con loro tisenti risucchiato.L’insegnante e lo studente hanno untipo di comunicazione, ma è superfi-ciale perché consiste solo di parole. Ilmaestro e il discepolo hanno unacomunione. Non è fatta di parole, madi un trasferimento di essenza, unoscambio di energia vitale.

TRATTO DA: Osho, The Osho Upanishad #19

vasse ad Hardwar nel periodo in cuila gente offre sacrifici agli antenatimorti e per questo offre cibo ai corvi,migliaia di corvi: gli antenati arriva-no sotto forma di corvi per prendereil cibo. Io dico: “Questa è una buonaidea, ma nessun corvo può averlaavuta”. Ma l’adorazione e il ciboottenuti dai corvi sono secondari.C’è unmediatore, un prete, che pregagli dèi di mandare gli antenati. È acausa delle sue preghiere che i corviarrivano e non corvi comuni; sem-brano come gli altri, ma per i credentisono gli antenati.Nanak vide quanto succedeva. Edisse: “Mio dio, questo è fantastico!Stanno arrivando persone mortesecoli fa”. Si diresse verso un pozzovicino a dove questa cerimonia stavaavendo luogo: le persone devono fareabluzioni e compiere certi rituali dipreghiera. Così si lavò e cominciò atirare su acqua dal pozzo e a spar-gerla sulla strada. Si riunì una folla egli fu chiesto: “Cosa sta succedendo?Cosa stai facendo?”. Lui sudava,tirando su acqua dal pozzo e buttan-dola sulla strada. E disse: “Niente,sto solo irrigando i miei campi inPunjab. Se questi rituali rendonopossibile attraversare le barriere deltempo, centinaia di secoli... si trattasolo di centinaia di miglia e io sonolontano e al momento non ci possoandare. E questo è il momento giu-sto di irrigare i campi”. Gli dissero:“Devi essere pazzo. L’acqua versataqui non riesce a raggiungere i tuoicampi”. Lui rispose: “I corvi stannomangiando i dolci e questi possonoraggiungere i vostri genitori morti ela mia acqua non riesce a percorreresolo poche miglia?”.Se ti guardi intorno ci sono imbro-glioni pronti a prendersi tutte le tueresponsabilità: di questa vita, di vitepassate, di vite future. Tutto quelloche dovete fare è credere in loro,seguirli, ciecamente.La cecità è stata finora il fondamen-to stesso della religione. Per questo

maestro&discepolo

una buona ragioneper stare all’Osho Resortdi Tarika

la mia curiosità cresceva – ricordo diavergli chiesto: “Non capisco cosa stasuccedendo, continui a dire che staiper partire e ogni volta ti rivedo nuo-vamente”. E lui mi disse con molta sin-cerità: “Ti sembrerà strano… di fattovorrei veramente andare via da qui,ma tutte le volte che penso di andarvia da questo posto mi viene in menteche prima vorrei capire... sono unuomo d’affari, so come si fa a far soldie ne ho fatti di affari nel mondo, conottimi risultati! Non ci sono ragioniper cui questo affare che è il Resortpossa funzionare. Come fa a esistereun posto come questo? Non ha alcuntipo di radicamento, niente che facciapensare a un affare intelligente; perquesto devo restare per vedere e sco-prire come mai funziona: per me èinteressante scoprire come funziona...e perché funziona!”.Quell’uomo gira e rigira si fermò perquasi tre anni e poi prese il sannyas edivenne un discepolo di Osho.Non so cos’altro fece per cercare di sco-prire come funziona questo “busi-ness”. Tutto quello che si faceva qui perlui non aveva alcun senso, diceva chela stragrande maggioranza delle coseche accadevano al Resort non hannoniente a che vedere con le normali rego-le degli affari: avevano a che fare conl’intenzione delle persone di cambiaree di andare verso qualcosa di più gran-de del mondo materiale. E ancora ades-so penso che questo sia vero.Le persone hanno voglia di guardarenel passato quali erano le ragio-ni/motivazioni tradizionali per vivere

e di trovare qualcosa di ancora piùprofondo. Non penso che sia cambia-to molto da allora…Sono stata molto toccata da quest’uo-mo, è stato in grado di “spiegare” dalpunto di vista degli affari e del busi-ness la singolarità di questo Resort.Questo posto non dovrebbe funziona-re. Lavoriamo gratuitamente, nessunoha la possibilità di far carriera, nelsenso che non c’è chi sta in alto e chista in basso nella scala gerarchica,come succede nel mondo degli affari edel lavoro, eppure dopo anni e anni iltutto continua a funzionare, anche sesono tanti anni che Osho ha lasciatoil corpo: è proprio una grande storia!Questa persona continua a tornare alResort, la incontro con una certaregolarità. Si vede proprio che è unuomo d’affari, ma mi fa piacereincontrarlo.

Personalmente continuo a tornare alResort perché quando ho guardatoOsho per la prima volta ho sentito chenon sapevo che cosa stavo guardan-do… ero abbastanza intelligente percomprendere che non riuscivo a capi-re cosa mi stesse accadendo. Lui eraun uomo che parlava una lingua cheio comprendevo, ma accanto a questoc’era qualcosa che... mi ha preso, nonriuscivo a capire cosa fosse, ma mi hapreso! E ancora cerco di capire cosa èaccaduto. Trentun’anni dopo conti-nuo a cercare di capire… ecco perchécontinuo a tornare!Tutte le mie comprensioni passanoattraverso questa non comprensione!

Tarika ha una lunga esperienza nelcampo della terapia, conduce work-shop al Meditation Resort di Pune,in Italia – a Miasto e Leivi ad esem-pio – e in vari centri di Osho nelmondo. Per date e informazioni sulsuo lavoro: www.free4being.com

anti anni fa, non so dirtiquanti, potrebbero essere die-ci o di più, un uomo – seppipoi che era un businessman

che si era ritirato dall’attività dopoaver fatto molti soldi – venne da me alMeditation Resort per una sessioneindividuale e mi disse che sarebbe statal’unica perché stava per partire; dopoun paio di giorni, con mia sorpresa,me lo vidi arrivare di nuovo: avevaprenotato un’altra sessione e di nuovomi disse che stava per partire; la cosaandò avanti per un bel po’: prenotavae ogni volta diceva che sarebbe statal’ultima! Dopo un bel po’ di sessioni –

10 OSHO TIMES


più cercare di sapere… ma devo vive-re tutto ciò, vivere questo mistero!Vedo le cose che accadono qui… epiano piano restano sempre con menella mia vita. Venendo a lavorare quisostengo questo sistema e questo Re-sort e finché avrò salute lo farò… fin-ché mi è possibile farlo è un modo dioffrire e condividere ed è per questo chetorno. Non penso proprio di smettere;magari il mio modo di condividereavrà aspetti diversi, magari guideròmeno workshop, ma condividerò inaltro modo, non lo so ancora come, maper adesso guidare i gruppi è il miomodo di condividere, e di restituirequello che ho ricevuto in questa vita.

Mi piace anche di più adesso perché –l’età, la maturità – sono meno distur-bata dagli avvenimenti intorno a me,dalle emozioni, dalle relazioni, e cosìposso mettere la mia energia nelle coseveramente importanti. Non dico chetante cose non siano significative, maaltre persone devono vivere quellesituazioni… non io, io non devo più.Sono felice di essere parte di questoMeditation Resort. E sto facendo lestesse cose nel mondo, sempre nei cen-tri di Osho. Il mio lavoro è portare lavoce di Osho, non ho mai smesso: farsentire brani di Osho nei miei work-shop… ne ho bisogno e la gente ne habisogno, l’ho fatto dappertutto: que-sta è come una nave scuola.E comunque sono qui solo per duemesi… sento che il mio corpo comin-cia a risentire dell’inquinamento chec`è in India e due mesi vanno bene per

me. Sto invecchiando anch’io... ma ilfeeling è bellissimo, un senso di soddi-sfazione, di pienezza…Devo prendermi cura di me stessa per-ché non ho più quarant’anni, sono giàsessanta... per cui devo veramenteoccuparmi di me, ma finché possodarò il mio contributo e sono vera-mente felice di essere qui, ora!

Penso che riguardi l’essere parte di unmistero, qualcosa che va oltre la miaconsapevolezza e capacità di conosce-re; e così mi ritrovo costantemente difronte allo sconosciuto, al nuovo, cheè l’interesse più grande che ho!Mi accade anche rispetto alla psicolo-gia – che è un modo per conoscere cosee situazioni e scoprire cosa è accaduto– mi accorgo che dopo quarant’anni distudio ancora non ne ho la minimaidea. Posso mettere etichette alle cose,fare diagnosi, sono anche molto bravaa volte, posso anche aiutare la gua-rigione di alcuni processi, ma c’è tuttoun altro livello che resta aperto; nonsappiamo perché facciamo quello chefacciamo, perché ci evolviamo in uncerto modo... e Osho mi aiuta spessoin questo, nel trovare alcune risposte,ma è comunque ancora un mistero!Ed è per questo che sono qui e nonguardo altrove, so di sicuro che cisono altri posti dove potrei andare estare, ma non sento la spinta di anda-re in qualche altro posto per cercarequello che ho qui.Ce l’ho proprio qua nel cortile di casamia e non capisco perché andare a cer-care in giro da qualche altra parte.

E un’altra cosa: per me il Resort èOsho. Sì, assolutamente!Può cambiare nome migliaia di voltenell’arco degli anni, ma per me nonfa alcuna differenza! Per me è sempree ancora Osho!È come in quel primo momento: nonha importanza l’esterno, ma devo sco-prire, devo sapere... so che non devo

al resort

(da un’intervista raccolta da Bali)

12 OSHO TIMES

Osho,l’oscurità sembra così profonda,i miei occhi sono copertida una nebbia sottile, la mia menteè rumore senza fine – ad eccezionedei momenti in cui sono con te –e turbina in vortici senza fine.La luce è presente, ma sembracosì lontana in tutta questa oscurità.A volte mi chiedo se ce la farò.Amato Maestro,non riesco a trovare la porta.

Non preoccuparti. Non occorre chetrovi la porta, perché sei già fuoridalla porta! Non sei mai stato all’in-terno, è solo che credi di esserci. Esi-stenzialmente, sei sempre fuori. Nelmomento in cui comprendi di esserefuori – è solo un’idea credere di esse-re all’interno – quella luce lontananon è più lontana: sei tu. E l’oscuritàche ti circondava non esiste più.

Ma la cosa fondamentale è rendersiconto di essere già fuori dalla porta;non c’è modo per te di esserne all’in-terno. È ciò che stavo dicendo: osser-vare, essere testimoni, non è partedella mente e non può esserlo.La mente non può essere un testimo-ne. La mente è oscurità. La mente èil problema e la soluzione è sempli-cemente fuori dalla porta, in attesache tu riconosca di non essere all’in-terno, ma all’esterno.Se sei un testimone imparziale cheosserva il contenuto della mente,arriva il momento in cui, all’improv-viso, diventi consapevole del tuoessere sempre stato fuori: perfinonelle notti oscure non sei mai statoall’interno. Su di te discende unagioia così piena di delizia che ti è esi-stenzialmente impossibile rientrarci.È un bene che non trovi la porta,altrimenti finiresti per entrarci!

Non c’è alcuna porta. La mente restaall’interno, tu resti all’esterno. Né lamente può uscire, né tu puoi entrare.Tuttavia, si può essere attaccati allamente senza che esista alcuna porta. Sipuò essere identificati con la mentesenza che esista alcuna porta.Hai semplicemente dimenticato testesso. Nulla è perduto, non mancanulla, non c’è nulla da trovare. Devisolo ricordarti: un semplice ricordar-si – le cose più semplici sono diffici-lissime, questo è vero – e questa è lacosa più semplice.Nessun problema ti appartiene. Perciò che ti riguarda, nessun problemapuò entrare in te, ma tu puoi identifi-carti con qualcosa che non è te.Ricordo una storia. La casa di unuomo andò in fiamme. La casa era infiamme e per costruire quel bellissimopalazzo l’uomo aveva impiegato unavita di sforzi. Migliaia di personeaccorsero, ma non c’era nulla da fare.L’incendio era diventato gigantesco.Potete capire quell’uomo: gli occhi glisi riempirono di lacrime. Tutta la suavita stava bruciando di fronte a lui. Poiall’improvviso arrivò suo figlio, cor-rendo e disse: “Papà, perché ti preoc-cupi? Ieri abbiamo venduto la casa. Tueri fuori… ma la casa è venduta. Oraqualcun altro deve piangere e dispe-rarsi, non tu! E ne abbiamo ricavatoun gran profitto”.Subito l’uomo si asciugò le lacrime edivenne un semplice spettatore, pernulla diverso da tutti gli altri che sta-vano guardando. L’identità, l’invisibi-le identità – “È lamia casa” – non c’erapiù. Non c’era più dolore, non c’erapiù infelicità, non c’era più alcun pro-blema. E l’uomo era veramente felice,in un certo senso: “Adesso possiamocostruire una casa migliore”. Si sentìsollevato; la casa bruciava e lui si sen-tiva sollevato…A quel punto arrivò correndo il secon-do figlio. Disse: “È vero che abbiamonegoziato la vendita, ma le carte nonsono state firmate e il denaro non èstato pagato. Pertanto è la nostra casa


meditazione

che sta bruciando e voi la guardatecome se foste spettatori!”.Di nuovo sgorgarono le lacrime e dinuovo il suo cuore era spezzato. Enulla era visibilmente mutato: la casabruciava, l’uomo era ritto lì, immobi-le… ma quelle persone, portando iloro messaggi, cambiavano ogni cosa!Quando si identificava, lui bruciavacon la casa! Quando si disidentificavaera sollevato e non aveva alcun lega-me con la casa… era di qualcun altro.

La sola cosa da ricordare è che tu seigià fuori e per come stanno le cose nonc’è modo per te di essere all’interno.Puoi credere, puoi immaginare… tut-tavia, rimarrai all’esterno. Seduto suigradini della tua casa, cerchi di trova-re la porta per uscirne. Non la trove-rai mai, non c’è: l’intero cielo è a tuadisposizione. Devi solo alzarti e cam-minare in qualsiasi direzione, non c’èalcun bisogno di aprire nessuna porta.Ma il tuo attaccamento e la tua iden-tificazione sono legati alla mente, cheè all’interno e che non può uscire. Nonpuò esistere alla luce.La situazione è questa: l’essere testi-moni è sempre all’esterno e non puòmai entrare all’interno; può esisteresolo alla luce, non può esistere nell’o-scurità. La mente è sempre all’interno,può esistere solo nell’oscurità, nonpuò esistere alla luce.Tra queste due cose tu sei vittima diun’identificazione, un attaccamentoed è quello a creare tutti i tuoi guai.Pertanto, ricorda solo questo: tu seiall’esterno. Se non riesci a farlo tuttoin una volta, fallo lentamente, un po’alla volta. Quando è presente la rab-bia, osservala e vedrai che la rabbia èall’interno e tu sei all’esterno.

Quando il padre di Gurdjieff morì, luiaveva solo nove anni. Il padre erapovero; chiamò Gurdjieff vicino a sé egli disse: “Non ho nulla da darti in ere-dità. Sono povero e anche mio padreera povero, ma mi diede una cosa cheha fatto di me l’uomo più ricco del

mondo, anche se all’esterno sonorimasto povero. Posso solo darti quel-la stessa cosa. È un consiglio. Forse seitroppo giovane e forse non riuscirai ametterlo in pratica ora come ora, maricordalo. Quando sarai in grado d’a-gire in base a questo consiglio, metti-lo in pratica. Il consiglio è semplice. Telo ripeterò e poiché sto morendo,ascoltalo con attenzione e ripetimi ciòche ti ho detto, così posso morire sod-disfatto per averti trasmesso il mes-saggio che forse è stato trasmesso dipadre in figlio per secoli!”.Il messaggio era semplice. Il padredisse: “Se qualcuno ti insulta, ti infa-stidisce, ti irrita, digli semplicemente:‘Ho ricevuto il tuo messaggio, ma hopromesso a mio padre che risponderòsolo tra ventiquattro ore. So che sei incollera, l’ho compreso… tra venti-quattro ore verrò a risponderti’. E faila stessa cosa in ogni occasione: lasciaun intervallo di ventiquattro ore”.Il ragazzo di nove anni ripeté ciò cheil padre aveva detto e il padre morì;ma poiché il momento era così grave,il messaggio rimase in lui. Dopo chelo ebbe ripetuto, il padre disse: “Bene.La mia benedizione sia con te, oraposso morire in pace”. Chiuse gliocchi e morì.Gurdjieff, sebbene avesse nove anni,iniziò a mettere in pratica ciò che gliera stato lasciato. Se qualcuno lo insul-tava, lui diceva: “Verrò tra ventiquat-tro ore e ti risponderò, perché l’ho pro-messo amio padremorente.Ora comeora non ti posso rispondere”.Qualcuno poteva colpirlo e lui diceva:“Ora puoi picchiarmi, ma io non tiposso rispondere. Tra ventiquattro oreverrò e ti risponderò, perché l’ho pro-messo a mio padre morente”.In seguito disse ai suoi discepoli:“Quel semplice messaggio mi ha tra-sformato totalmente. La persona mipicchiava, ma io non reagivo in quelmomento, per cui non si poneva altroproblema che non fosse l’osservare.Non dovevo fare nulla: in quel mo-mento la personami stava picchiando,

io dovevo solo essere uno spettatore.Per ventiquattro ore non c’era nullache potessi fare. E osservare l’altro hacreato in me una nuova forma di cri-stallizzazione. Dopo ventiquattro orepotevo vedere con maggior chiarezza.Mentre mi picchiava era impossibilevedere con chiarezza; i miei occhierano colmi di rabbia. Se avessi rispo-sto in quel momento, avrei fatto apugni con quell’uomo, lo avrei colpi-to e tutto sarebbe stata una reazioneinconscia. Ma dopo ventiquattro ore,potevo pensarci su con maggior cal-ma, più quietamente. O lui avevaragione – avevo fatto qualcosa di sba-gliato ed era giusto picchiarmi, insul-tarmi, me lo meritavo – oppure eratotalmente in torto.Se aveva ragione, non c’era nulla dadirgli, se non andare a ringraziarlo.Se aveva torto marcio… non c’eraalcunmotivo per andare a litigare conun uomo così stupido da agire contanta fallacia. Non aveva senso, erauna perdita di tempo: non si merita-va alcuna risposta”.Pertanto, nel giro di ventiquattro oretutto si acquietava e affiorava chia-rezza. E con quella chiarezza e quel-l’osservazione cosciente del momento,Gurdjieff mutò e divenne uno degliesseri più unici vissuti in quest’epoca.E questo fu il fondamento primo del-l’intera cristallizzazione del suo essere.Tu sei sempre all’esterno.Osserva semplicemente.La mente è sempre all’interno. Nonidentificarti con lei. Disidentificato,diventerai sempre più lucido e lamentemorirà da sola. La morte della mentee la nascita dell’osservazione sono l’i-nizio della tua evoluzione. E la luce nonsarà più lontana: è luce! L’oscurità sene sarà andata, poiché tu sei luce, l’o-scurità non ti potrà circondare.Ecco perché dico che l’osservazioneattenta e consapevole non è una tec-nica, è la tua natura.Ricordalo semplicemente.

TRATTO DA: Osho, The Path of the Mystic # 12

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non si vive di solo pil

...c’è un’app!

Cosa augureresti a un amico? Didiventare sempre il più ricco possi-

bile, anno dopo anno, oppure di gode-re di una buona salute, avere un bellavoro, buoni amici e la possibilità divivere in un ambiente sano? A farequesto esempio è il professor EnricoGiovannini, presidente dell’Istat, perfar capire le ragioni del dibattito chesempre più mette sotto accusa l’atten-zione esclusiva da parte di politici,media e (alcuni) economisti per il Pro-dotto interno lordo (che “deve” sem-pre continuare ad aumentare) e nedenuncia la profonda inadeguatezza aessere il parametro chemisura il benes-sere di una nazione.Il professor Giovannini, ha parteci-pato, come esponente dell’ OCSE

o anche solo di far conoscere loro isuoi Tarocchi Zen, che proprio aGiugno vengono ristampati in ita-liano in un nuova edizione intera-mente riveduta e corretta.

Anche senza iPhone, co-munque, si può avereun assaggio dei tarocchiZen su osho.com!

Un’altra novità... ce l’haigià tra le mani!Allegato al numero diLuglio/Agosto dell’O-sho Times trovi unnuovo libro della nostracollana non_solo_maga-zine, che presenta in ita-liano opere inedite diOsho scelte fra quelle disicuro maggior interesseper un pubblico esigentequale quello dei nostri

Molte novità nel mondo di Osho, inrete... e non solo!

Della possibilità di consultare e farericerche su oltre 200 raccolte di discor-si (in inglese) di Oshos e m p l i c e m e n t er e g i s t r a n d o s i s uwww.osho.com/libraryne abbiamo già parlato apagina 27.Un’altra novità “telema-tica” arriva con una appgratuita per l’iPhone cheti permette di mandareagli amici come postcard– anche in Twitter – unascelta di 10 immaginitratte dai Tarocchi Zendi Osho, con la frase diOsho corrispondente.Un bel modo di far cono-scere Osho ai tuoi amici

(Organizzazione per la Cooperazionee lo Sviluppo Economico) ai lavoridella Commission on the Measure-ment of economic Performance andSocial Progress (Commissione sullamisurazione della performance eco-nomica e del progresso sociale)promossa dal presidente franceseSarkozy e guidata dai premi NobelAlfred Stiglitz, Amartya Sen e JeanPaul Fitoussi. Pur senza arrivare alladefinizione di un nuovo indicatoreche sostituisca il Pil, gli esperti dellacommissione hanno identificato unaserie di aree che influenzano il benes-sere delle persone: la salute, la cono-scenza, il benessere materiale, il lavo-ro, le relazioni interpersonali, lacapacità di vivere nella società, l’am-

biente. E inoltre dimensioni quali l’e-quità e la sostenibilità. D’altra parteil padre stesso del Pil, Simon Kuznets,presentandolo nel 1934 al CongressoUsa, dichiarava: “Il benessere di unanazione non può essere facilmentedesunto da un indice del redditonazionale”. Si arriva al paradosso che“Il terremoto di Haiti farà aumenta-re il Pil mondiale... un dramma terri-bile in termini statistici viene regi-strato come un successo”. Il proble-ma è che “non sappiamo misurare icambiamenti di qualità, misuriamosolo le spese” ha concluso Fitoussi.

Qualcosa su cui riflettere anche nellanostra “microeconomia” di tutti igiorni.

Per approfondire: www.stiglitz-sen-fitoussi.fr

abbonati... e che difficilmente verreb-bero pubblicate da case editrici chenecessitano di grandi tirature!Hai tutta l’estate, quindi, per gustartiI Fiori dell’Eternità leggendo il libroe sperimentando le sue implicite (manon troppo!) proposte… e in sinto-nia col titolo del libro, un “augurio”da Osho:Se un seme ha iniziato a germogliare,la primavera non è lontana: prestodove non c’era nulla ci saranno bellis-simi fiori, di un’incredibile fragranza.

E allora arrivederci a Settembre, conun Osho Times che tratterà, fra l’altrodi nuove tecniche di consapevolezza,teen-ager, condizionamenti sulla mor-te, come accorgersi dei tanti doni chel’esistenza ci sta facendo, affrontare lesfide, comunicazione cuore a cuore...e tante, tante altre cose!Un numero da non perdere...ti sei ricordato di rinnovare l’abbo-namento?

osho times news

Informazioni su www.lifetrainings.com

AnandoShunyoPresso OshoLeivi (GE), ChetanaTel 347.944.5514 [email protected] :3 – 4 LuglioL’Alchimia delle Emozioni14 – 15 AgostoFerragosto con noi * (con Shunyo e Marco)19 – 26 AgostoTraining di Costellazioni Familiari l(con Svagito)

17 – 18 LuglioL’Arte e La Scienza Della MeditazioneAramengo (Asti), Tel [email protected]

25 Luglio – 1 AgostoVacanze con una Differenza *(con Shunyo e Marco) Valfabbrica (PG)Tel 075.901.0158 [email protected]

4 – 8 Agosto5 Giorni di Trasformazione(con Shunyo) Osho Miasto (SI)

Anando&ShunyoPresso Osho Miasto (SI)Tel 0577 960133 [email protected] :9 – 11 LuglioPassione per la Meditazione *4 – 8 Agosto5 Giorni di Trasformazione (con Anando)11 – 12 SettembreMeditazione Intensive *14 – 19 SettembreOsho Meditation Training

25 Luglio – 1 AgostoVacanze con una Differenza *(con Anando) Valfabbrica (PG)Tel 075.901.0158 [email protected]

14 – 15 AgostoFerragosto con noi * (con Anando)OshoLeivi, Chetana Tel 347.944.5514

* Con musica dal vivo di

Veet Marco

per info: [email protected] cell. 3397707975


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Una telefonata della mamma falo stesso effetto di un suo ab-

braccio live!Lo ha dimostrato uno studio america-no che ha posto 60 ragazzine in unasituazione di stress e ha poi monitora-to la loro risposta ormonale a un veroabbraccio materno e a una telefonatadella mamma: la voce materna ha pro-dotto la stessa quantità dell’ormoneche controlla lo stress, l’ossitocina, delvero abbraccio. I risultati dello studiosono stati pubblicati sulla rivista Pro-ceedings della Royal Society B.Alle ragazzine, tra i sette e i dodici anni,è stato chiesto di improvvisare undiscorso e poi risolvere una serie diaddizioni davanti a un pubblico diestranei. L’esperienza ha naturalmentemandato i loro battiti cardiaci e i lorolivelli di cortisolo, l’ormone dellostress, alle stelle. Le ragazzine eranostate suddivise in tre sottogruppi: ilprimo aveva le mamme presenti che

16 OSHO TIMES

Grande scalpore nei mesi scorsi inInghilterra per la richiesta della

conferenza dei giovani iscritti allaBritish Medical Association che irimedi omeopatici non siano più acarico del Servizio Sanitario Nazio-nale, in quanto la loro efficacia nonè provata.E anche in Italia si è cominciato adiscuterne: “Ci sono migliaia di studiin tutto il mondo, pubblicati anchesul The Lancet (la più autorevole rivi-sta medica inglese) che confermanol’efficacia della medicina omeopati-ca” dice Simonetta Bernardini, presi-dente della SIMO, Società italiana dimedicina omeopatica, e presto allaguida del primo Ospedale di Medici- �

subito dopo la performance hannodato loro un vero abbraccio o messoloro il braccio intorno alle spalle. Ilsecondo gruppoha ricevuto una telefo-nata della mamma, mentre al terzo èstata sottoposta la visione del film Lamarcia dei pinguini, selezionato inquanto film emotivamente neutro.L’ossitocina, un ormone che si credefortemente associato ai legami affetti-vi e che allevia gli effetti del cortisolo,è salita nel gruppo uno e due agli stes-si livelli.Mentre per il gruppo che guar-dava il film non si è affatto mossa.“Si credeva che l’ossitocina che va incircolo durante i legami affettivi ri-chiedesse il contatto fisico” ha dettoil dottor Leslie Seltzer dell’universitàdelWiscounsin-Madison, che ha con-dotto la ricerca “ma è chiaro da que-sti risultati che la voce materna puòavere lo stesso effetto di un abbrac-cio, anche se la madre non è presen-te fisicamente”.

Ricerche precedenti avevano suggeri-to che era necessario il contatto fisi-co per produrre ossitocina in circo-stanze stressanti, ma erano state con-dotte su roditori, e quindi escludeva-no il potere umano del linguaggio!Altre ricerche hanno suggerito chepersino il feto nel grembo – almenonelle fasi più avanzate della gravidan-za – è in grado di riconoscere la vocedella madre, ma è ancora incerto sequesto abbia un impatto emotivo.Sembra sempre che la scienza scopraun po’ l’acqua calda… tutti conoscia-mo l’effetto calmante (o a volte irri-tante!) della telefonata di una personaa cui siamo emotivamente legati, quan-do ci troviamo in situazioni stressanti.E, mamme a parte, che la comunica-zione affettiva umana non è solo fisicalo dimostrano già le infinite reti socia-li su internet dove il contatto fisico avolte non è ancora mai accaduto!Forse, a piccoli passi, la scienza arri-verà a comprendere un po’ di piùdella complessità, raffinatezza e sot-tigliezza dei legami umani…

abbracci virtuali

omeopatia?na Integrata, in provincia di Grosse-to, in cui opereranno anche omeopa-ti, fitoterapisti e agopuntori.Nel nostro paese ci sono circa 10.000medici omeopati (sono 20.000 quelliesperti in Medicina complementare)anche se ancora non esiste una leggenazionale che disciplini il settore (nel2002 si è semplicemente riconosciutal’omeopatia come “atto medico”).Solo la Regione Toscana ha integratoomeopatia, agopuntura e fitoterapianel Sistema sanitario regionale preve-dendo prestazioni ambulatoriali die-tro pagamento di un ticket.Il fatto che si ricorra sempre più a unamedicina non convenzionale, menomirata esclusivamente al sintomo e

più “dolce”, è sicuramente un datopositivo e può aiutare a raggiungereuna maggiore consapevolezza delproprio corpo. D’altra parte, la man-canza di regolamentazione e standarddi qualifiche può lasciar spazio a unapericolosa approssimazione da partedi alcuni operatori.Per chi si interessa di omeopatia puòessere utile il libro Unicismo Omeo-patico, Tecniche Nuove editore. L’au-tore AzimaV. Rosciano, medico e conanche esperienza di meditazione, pre-senta l’omeopatia classica, cioè: “Lasola e vera omeopatia creata dal dr.Hannemann alla fine del ‘700”. Einoltre evidenzia l’importanza dellameditazione: “Poiché l’omeopatianon cura il sintomo, ma l’uomo intoto che abbiamo davanti a noi, nascel’esigenza, che era insita nei vecchi

osho times news

ciò che ogni ragazzadovrebbe sapere...

Festeggiato da poco il cinquantesimoanniversario (lo scorso 9 maggio,per caso il giorno della festa dellamamma) della pillola anticonceziona-le… e questa è una storia che parla discienza, ovviamente di sesso, ma èanche il racconto di una saga sul dirit-to all’informazione.Le donne americane avevano già ini-ziato a limitare le dimensioni delle lorofamiglie già da prima che la pillolafacesse il suo ingresso sulla scena: giàdal 19esimo secolo il tasso di fertilitàprecipitò grazie a preservativi e irriga-tori vaginali, il più famoso e bizzarrodei quali era un modello della Natio-nal Syringe che grazie a un pezzoaggiuntivo (in dotazione) poteva esse-re usato anche per annaffiare i fiori.Ciò che mancava ancora era la capa-cità di comprendere e discriminare ciòche realmente funzionava e ciò che no,in altre parole l’informazione, forte-mente ostacolata da forze oscuranti-ste. C’era infatti (anche allora!) chisosteneva che l’unicomezzo che funziona è lacastità e un potente cro-ciato della campagnaper la purezza sessuale,Anthony Comstock, sifece forte dello slogan“Non possono usarel’autocontrollo?”.Comstock riuscì a otte-nere dalle autorità diNew York di conceder-gli il potere di censurare

maestri di omeopatia, di conoscere sestessi per poter meglio curare gli altri,poiché non vi è separazione tra noi eil resto degli umani, più conosco mestesso, più conosco gli altri. I vecchi

maestri come Hannemann, Kent,Paschero etc... avevano tutti una basedi approccio spiritualistico-religiosoche li portava a sondare l’animoumano nel profondo”.


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e arrestare – si dice che abbia man-dato più di 4000 persone in galera –chi volesse insegnare alle donne qualifossero e come usare i mezzi contrac-cettivi. E sembra fosse particolar-mente orgoglioso del fatto che 15 diquelle persone si fossero suicidate“dalla vergogna”!Uno dei suoi target eraMargaret San-ger, un’infermiera titolare di unarubrica di educazione sessuale per ungiornale di sinistra, The Call, dal tito-lo “Ciò che ogni ragazza dovrebbesapere”. Quando Comstock riuscì afar bandire la sua rubrica il giornalepubblicò uno spazio vuoto con suscritto: “Ciò che ogni ragazzadovrebbe sapere: NIENTE per ordi-ne delle autorità”.La Sanger dovette affrontare un pro-cesso penale per “oscenità sessuali“ escappò in Europa per evitare la galera.Furono proprio i tribunali che infinegarantirono alle donne il diritto diavere accesso ai mezzi di contracce-

zione e all’informazione.

Certo le cose sono cam-biate, ma la contracce-zione e il controllo dellenascite sono ancora permolti un tabù o comun-que un argomento scot-tante e controverso, acausa delle ingerenzereligiose nella vita dellepersone... di Comstockce ne sono ancora tanti!

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OSHO GAUTAMA MULTIVERSITYAlpe Pianello - 21010 DDUUMMEENNZZAA -- VVAATel 0332-517054 0332-517032 [email protected] - www.gautama.itDall’87, comune, Centro di Meditazione e Multi -versity per lo sviluppo personale e la formazioneprofessionale. Immersa in bosco di querce, betullee larici, nel silenzio della natura incontaminatasopra il Lago Maggiore, è lo spazio ideale per lameditazione. Offriamo vasta gamma di training,gruppi e intensivi residenziali, tra cui: Hu ma ni -versity Tourist Program, Centro Benessere con pro-grammi perso na liz zati, Humaniversity TherapistTraining, vacanze in meditazione. Richiedi inviogratuito del programma.

OSHO INFORMATION AND NEO-REIKI CENTERddoovvee ll’’OOcccciiddeennttee ee ll’’OOrriieennttee ssii iinnccoonnttrraannoo Via B. Palazzo 183 - 24127 BBEERRGGAAMMOOTel. 392.2714222 [email protected] Dhyan Pritamo (Claudia Delmonte)Meditazioni giornaliere. Incontri mensili “Onde diLuce” di Neo-Reiki e Meditazione. Iniziazioni al Reiki1˚ 2˚ 3˚ livello (anche per bambini). Sessioni indivi-duali di Vi te Passate, Healing-Ipnosi, Autoipnosi,Tocco Ener ge tico, “Parlando alla Mente e al Corpo”.Incontri men sili per una “Nuova Donna” con Medita-zione e Creatività.

RESORTAttività • Tour virtualeCibo• Viaggi• GuesthouseProgramma ResidenzialeDomande frequenti

MULTIVERSITYTerapie MeditativeCorsiTrainingSessioni individualiProgramma annuale

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BIBLIOTECATutti i discorsi di Osho

MAGAZINEIntuizioniApprofondimentiLifestyleLa visione di OshoNewsletter gratuitaStampa internazionale

MEDITAZIONEMeditazioni Attive (con videoclip)L’Arte dell’AscoltoTanti altri metodiDove meditare

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Info: [email protected]. 0091 20 6601 9999Fax 0091 20 6601 9990www.osho.comOsho [email protected] Training e Lavoro come [email protected]@osho.netOsho GuesthouseTel 0091 20 6601 9900/9911Fax 0091 20 [email protected](informazioni)[email protected](prenotazioni)

continua a pag 20

18 OSHO TIMES

luglio16-18Astrosofia 3 – anno Icon Ameedo Mariotti

20-25Aura-Soma Intermediate Coursecon Talasi

21-26Residenziale Estivocon Attilio Piazza

28 luglio – 1 agostoHappening 2010arte, musica, meditazione

agosto2-5Counseling modulo 1con Anna Zanardi

3-8 Vision Quester Trainingsolo su invito con Sudhiro

6-9 Aspetti psicosomaticidi salute e malattiacon Smito

13-15Relax & Self-Careprogramma per il be -nessere con OCS Staff

13-18Aura-Soma FoundationCourse con Talasi

15 - Ferragosto Partylive music, spettacolo e divertimento

20-24Openings: self, other,nature Osho Inipi Circlecon Arshad e OIC Staff

Osho Information Center di Leivi – Chiavari (GE) Per informazioni e prenotazioni: Chetana 347-9445514

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Una fresca oasi rilassante sulle colline del lussureggiante

entroterra ligure, immersa nel verdedella natura del Tigullio,

con vista sulla vallata che discendeverso il golfo di Portofino

Dal programma segnaliamo:MORIRE DAL VIVEREcon Shunyo e Tarika24 – 26 Settembre

Per imparare a spremere tutto ilsucco della vita. Molte persone siaccorgono solo in punto di mortedi non aver vissuto realmente...

P R O G R A M M A C O M P L E T O S U

26 agosto – 1 settembreDance Training con Maneesha

27-29Percorso Aria Breathwork: Autostima con Keli


EMILIA ROMAGNAOSHO CIRCLE SCHOOL - CENTRO DI MEDITAZIO-NE, COMUNE E SCUOLA DI RICERCA INTERIOREVia dei Tigli 410 - 61010 MMAAIIOOLLOO -- RRNNtel: 0541.926227 e-mail: [email protected] Comune e una scuola di ricerca di Osho. Aper tatut to l’anno, meditazioni ogni gior no, sessioni in di -vi duali; vastissimo programma di grup pi (ri chie de reper invio postale), programma in terno student,workers. Alloggi: villini, camere con ba gno-telefo no,guest rooms. Piscina, bar, piz zeria, di sco, parties. 5et tari nel bosco, a 40 km. da Rimini, nel Montefeltro.

OSHO INFORMATION CENTER Località Burgazzi – 29010 VVEERRNNAASSCCAA -- PPCCTel&fax 0523.898303-898108www.burgazzi.it – [email protected], passeggiate nel verde delle colline pia -centine. Soggiorni/vacanza per adulti e bambini incamere con bagno. Due ampie sale di meditazioneadatte a gruppi residenziali. Agriturismo biodinami-co con cucina vegetariana e tradizionale. Il centro sitrova sull’Appennino Emiliano tra Piacenza e Par maa 400 m. d'al tezza e a circa 90 km da Milano.

OSHO NISHANT M.C.Via Braidella 1940 - 41040 MMOONNTTEEBBAARRAANNZZOONNEE -- MMOOTel&fax 0536.895330 [email protected] www.oshonishant.comCompletamente immerso nel verde, il centro offre:meditazioni quotidiane di Osho, ini zia zioni a OshoNeo-Reiki, gruppi di con sa pe volezza e rilas samento.Campi di me di ta zione. Tecniche sha maniche. Giorna-te di dan za, channeling, sessioni di Reiki, sessioni ditarocchi. Con amore, Prem Raja.

TOSCANAOSHO MIASTO ISTITUTO PER LA MEDITAZIONEE LA CRESCITA SPIRITUALEPodere San Giorgio 16 – 53012 CCHHIIUUSSDDIINNOO -- SSIITel. uff. 0577.960124 gruppi 0577.960133 Fax 0577.960213 – [email protected] posizione isolata, lontano dalle città, sulla cima diuna collina nella splendida natura della Montagnolasenese, Miasto offre meditazioni quotidiane, campi dimeditazione mensili, sessioni individuali e una vastagam ma di gruppi di crescita, nel periodo da marzofino al termine delle festività di dicembre. Per infor-ma zioni sulle attività mensili puoi consultare lo spa-zio pubblicitario su que sta rivista o visita re il sitowww.oshomiasto.it oppure richiederci il programma.

OSHO PRANA HEALING INSTITUTE (ACCADEMIA OLOS)Podere Avere - 53031 CCOOLLLLEE VVAALL DD’’EELLSSAA -- SSIIMa Veet Upadhi Tel. 338.1600595 [email protected] www.oshoprana.it – www.accademiaolos.itTraining di formazione degli operatori in tutta Ita lia.L’Istituto offre seminari di perfezionamento per unacontinuità di supporto agli operatori riconosciuti. For-niamo l’elenco degli operatori italiani e non.

OSHO INFORMATION CENTER S. DONATO IN COLLINA Via del Focardo 52 A, Loc. Le Corti - 50010 RRIIGGNNAANNOO SSUULLLL''AARRNNOO -- FFII Anurag Pujan e Dionisio – Tel. [email protected] www.ilcerchiodeltantra.comMeditazioni, gruppi di crescita e tantra, gestalt,codependency, counseling per singoli e coppie.

CAMPANIAOSHO INFORMATION CENTER OSHO NO-MIND Via San Filippo 8bis - 80121 NNAAPPOOLLIItel. 081 668628 cell. 333 [email protected] www.nomind.it Situato in zona Mergellina, è facilmente raggiungibi-le con mezzi pubblici (Metropolitana, Cumana, etc.),con 2 sale di meditazione, sala sessioni, spogliatoi, ser-vizi e bar. Offre: Meditazioni di Osho, Campi di me di -tazione, AUM Meditation, Gruppi di crescita e con sa-pevolezza, Iniziazioni all’Osho Neo Reiki, Co stel lazioniFamiliari, Danza Orientale, Yoga con pro gram mazioneannuale ed Eventi con programmazione mensile (vedisito). Sessioni individuali di vario tipo.

BASILICATAOSHO KAIVALYA MEDITATION CENTERVico Giumella 1 - 75100 MMAATTEERRAAPrem Chandrika 3206434643 Prem Dhiren 3494994386www.kaivalya.it e-mail: [email protected] Centro si trova sul limitare dei Sassi, incastonatocome un gioiello nel centro storico. Tecniche di Medi-tazione di Osho, Humaniversity AUM, Arti marziali(Kempo e Do-in), Hatha e Kundalini Yoga, Tai-Chi,Naturopatia, Quantum Energy, Costellazioni Familiari,Campi Sciamanici, Rebirthing, seminari e sessioni indi-viduali di Reiki. Sessioni individuali di Fiori di Bach,Riflessologia Plantare, Shiatsu, Linfodrenaggio, Mas-saggio Ayurvedico, Tarocchi Zen, Numerologia. E’disponibile uno spazio meditativo immerso nella cam-pagna per gruppi residenziali.

PUGLIAOSHO BODHIDHARMA M.C.Via Licio Carri M-16 - 70124 BBAARRIIBodhi Antonio - [email protected] Sw. Moksha 080/5542161Cell. 348.3883047 Fax 080.5563637Meditazioni di Osho, weekend residenziali, grup pidi consapevolezza energetica del cor po, eventi sera-li; pratica, seminari e scuola di Chi-Neng Qi-Gong;Reiki, Rebirthing di grup po e in dividuale, Massag-gio Ayurvedico. Sessioni in di viduali di: Integrazio-ne Neuro-emo zio nale, Flo riterapia, Medicina olisti-ca, Chinie sologia me dica appli cata, Omeo patiaomo tossicologica.

SICILIAOSHO SAMMASATI M.C.Via Mascagni 13 - Ciraulo – 90030 AALLTTOOFFOONNTTEE -- PPAA Paragyan, Majido Tel/fax 091.6649093 [email protected] Posizione panoramica tra i giardini della Con cad’oro. Casa vacanza, bed&breakfast. Campi di me -dita zione. Corsi di mu sica e di ceramica. Training diBodywork ed Energywork e incontri per la pra ti cadei trat tamen ti. Sessioni: Reba lancing, Cra nio sa -crale, Coun se ling, Reiki, Prana-hea ling e let turadel l’e nergia. Spazio per gruppi re si den ziali. Libri diOsho. Promuove corsi di meditazione all’internodelle case di reclusione.

VILLAGGIO GLOBALE OSHO INSTITUTE - ACCA-DEMIA DI SCIENZA, ARTE E CONSAPEVOLEZZAVilla Demidoff – 55021 BBAAGGNNII DDII LLUUCCCCAA -- LLUUTel 0583.86404 – [email protected] villa nel verde della Toscana dove passare unweekend o una vacanza. Centro di crescita e medita-zione. Scuola triennale di formazione per operatori ecounselor olistici. Più di 30 gruppi: primal, tantra,satori, potere, ecc. Cure naturali, medicina psicoso-matica, respiro, craniosacrale, massaggi e vasche diacqua termale. Visita il sito.

SCUOLA OSHO DIVINE HEALING ARTS “O.D.H.A.”Shiatsu e Riflessologia – Podere Pagliano 22 53031 CCAASSOOLLEE DD''EELLSSAA -- SSIITel. 0577 960122 Cell. 3315400445 Fax 0577 960235 [email protected] www.scuolaodha.comQuesta Scuola con la sua visione olistica orientale è ilfrutto trentennale della ricerca nell’Arte della Guari-gione del dott. J.M. Pereira de Matos - Prashantam. Ilconcetto “Il Guaritore è il Guarito” motiva tutte le atti-vità della Scuola. La formazione completa corpo-mente-spirito dura 3 anni e insegna oltre tecnichemanuali, metodi di auto-conoscimento, esercizi per ilbenessere, il rilassamento, guide per una dieta sana emeditazione quotidiana.

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OSHO INSTITUTE FOR NEO REIKI AND MEDITATION “CUORE DI LUCE”Via Maccarata 18 – 60030 SS..TTAA MMAARRIIAA NNUUOOVVAA--AANNTel.0731-246362 / 3200971720 [email protected] Reiki Ma Panth Megha, Swami Deva AsavaMeditazioni giornaliere di Osho. Iniziazioni al l’OshoNeo Reiki. Sessioni di Disegno Umano- Analista MaPanth Megha. Sessioni e seminari di Yoga. TranceDance “Live Percussion”. Meditazione settiminale diVipassana. Campi di meditazione con musica dalvivo. Danze e giochi.

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OSHO INFORMATION CENTERVia Venanzio Fortunato 54 - 00136 RROOMMAATel. 06.35347572 [email protected] sul mondo di Osho.

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Per un elenco dei Centri di Osho in Italia e nel Mondo:

www.osho.com/centersPer gli aggiornamenti sulle attività

dei Centri di Osho in Italia:www.oshoamici.it

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20 OSHO TIMES

Il mensile dedicato allʼarte della meditazioneRegistrazione Tribunale di Varese n. 934 del 2.9.2008Direttore Resp.: Walter Volonté Sede legale, direzione, redazione e amministrazione: Associazione Oshoba, ViaMoraz zone 5, 21049 Tradate tel 0331 810042Stampato presso: C.S.R. Via di Petralata 157, RomaGrafica: Shola Carletti www.sholacarletti.comArretrati su: www.oshoba.it Pubblicità: tel 0331 841952 Per i testi di Osho salvo specifiche al piede dei sin-goli brani: prima pubblicazione Copyright © 1953Osho International Foundation. Copyright © tutte lerevisioni 1953-2010 Osho International Foundation.Tutti i diritti riservati.Foto: ove non diversamente indicato sono per gentileconcessione di Osho International Foundation. L’edito-re si di chia ra disponibile a regolare eventuali spettan-ze per quelle immagini e testi di cui non sia stato pos-sibile reperire la fon te. Alcuni articoli sono traduzionidall’edizione in inglese.Osho, Osho Signature, Osho Dynamic Meditation, OshoKundalini Meditation, Osho Nataraj Meditation, OshoNadabrahma Meditation, Osho Gourishankar Meditation,Osho Mandala Meditation, Osho Whirling Meditation,Osho Mystic Rose, Osho Born Again and Osho No-Mind,sono marchi registrati o marchi di proprietà della OshoInternational Foundation, usati con il suo permesso.Osho Times (O.T.) accetta materiali per la pubblicazio-ne inclusi idee, articoli, design, illustrazioni, artwork ofotografie. Chi presenta il suddetto materiale garanti-sce automaticamente il permesso di pubblicazionesenza alcun diritto di restituzione o remunerazione daparte dell’O.T., dei suoi agenti o delegati.

LUGLIO-AGOSTON.170 2010t imes


22 OSHO TIMES

curato l’edizione inglesedi una serie di discorsi inhindi che Osho tenne

quando arrivò per la prima voltaa Pune, nel 1974. Non erano maistati pubblicati in inglese primad’ora e sono davvero meravigliosi.Osho parla della felicità in unmodo completamente nuovo.Quella che di solito chiamiamofelicità – dice – è solo un modo perdiventare insensibili alle nostre penee al nostro dolore. Diventiamoincoscienti con il sesso, l’alcool o ladroga, ad esempio, per non sentirela sofferenza dalla nostra vita.Osho sottolinea come – ironicamen-te – per raggiungere la nostracosiddetta felicità, siamo persinodisposti a perdere quel pocodi consapevolezza che abbiamo.Tutto quel che vogliamo, continuaOsho, è sbarazzarci del dolore edella sofferenza, ma nessuno è pron-to a liberarsi della felicità. Eppure,il giorno in cui saremo pronti a cer-

care la libertà anche dalla felicità,nella nostra vita accadrà una vera epropria rivoluzione: la rivoluzionedella consapevolezza. Solo alloraraggiungeremo uno stato di beatitu-dine autentica e permanente.Osho ci parla a lungo della mecca-nica del desiderio e definisce lamente un “mantra di desiderio”,a cui rimaniamo incatenati. Anchese i nostri desideri non sono rivoltiad altro che a conseguire un po’ difelicità, in qualche modo, diventanoil nostro inferno, perché portanocon sé infelicità. Quella che chia-miamo felicità non è altro che unosfondo, un contrasto alla nostra sof-ferenza, non qualcosa di separato.Osho spiega in dettaglio cometagliare l’identificazione conla mente e tutti i suoi attaccamentie le sue infatuazioni, rivolgendociverso l’interno, alla scopertadell’unico luogo in cui possiamotrovare la vera beatitudine.

Anando

Le persone che frequenti tiinfluenzano, o meglio, staiattento alle persone che fre-quenti perché ti fanno diven-tare quello che vogliono.

Dalmomento che la folla ti dà un colo-re, tu diventi il colore della folla. Se lafolla, la massa che ti circonda è arrab-biata, sentirai la rabbia nascere dentrodi te. Se la massa piange e si lamenta,inizierai a piangere anche tu. Se la follaè felice, dimenticherai tutti i tuoi pro-blemi e diventerai felice come la folla.Osserva quel che accade quando entrinella casa di un morto. Se molte per-sone stanno piangendo, improvvisa-mente scoprirai di avere anche tuvoglia di piangere. Forse penserai diessere una persona compassionevole,

Shiv SutraAnando ci presenta alcuni estratti

da una serie di discorsi di Oshoparticolare e molto interessante...

quando ad esempio parladell’identificazione, della felicità etc.

Anando è l’autrice del libro Laforza del sì – Imparare ad accet-tare se stessi e gli altri per ritro-vare armonia, equilibrio e la pro-pria energia vitale, Urra Editore,e ha creato anche meditazioniguidate, disponibili su CD.

Il 13 e 14 novembre aMilano gui-derà, insieme a Siddho e Cheta-na, l’evento “Liberi di Essere”.Per informazioni www.oshoba.it

Ho


do vai a dormire, la perdi nel sonno;quando ti svegli, la perdi al risveglio:quando sogni, la perdi nei sogni. Sela gente è felice, tu diventi felice, se lagente è triste, tu diventi triste.Ci sei, oppure ti lasci sempre influen-zare dagli altri? Hai una tua vita, untuo centro, oppure no? Quel centro èil tuo essere: risveglia il tuo essere!

Quella che tu chiami “felicità”esiste solo quando sei inconsa-pevole, de-sensibilizzato.

L’alcool è uno dei modi per perdere testesso. Chi beve si perde nell’inconsa-pevolezza. Tutte queste cose ti fannoannegare nell’inconsapevolezza, tifanno diventare sempre più inconscio.Lo sei già abbastanza – la tua consa-pevolezza è davvero pochissima –eppure sei disposto a perderla del tuttoal minimo pretesto.È sorprendente: sei felice solo quandoriesci a perdere anche quel poco diconsapevolezza che hai! È impossibiletrovare qualcuno più stupido di te.Perdi la tua consapevolezza e solo allo-ra dici: “Sono felice!”.Perché accade? Perché quel barlumedi consapevolezza, per quanto mini-mo, ti fa sentire le difficoltà dellavita. Diventi consapevole della tuavita e questo ti rende ansioso. Tirende consapevole del fatto che seiinconsapevole. E questo piccolo rag-gio di consapevolezza rivela l’oscu-rità che hai dentro, che è profonda.Vuoi distruggere quel barlume pernon ricordare l’oscurità.È un po’ come quel proverbio che dice:”Se ti sbarazzi del bambù, non dovraipreoccuparti di suonare il flauto dibambù”.Quindi bevi alcool, ti droghi,ti metti in politica, o ti perdi nella folla– ti perdi in qualunque cosa, ovunque– pur di dimenticare te stesso.In Occidente gli psicologi consiglianoalle persone di dimenticarsi di sé stes-se se vogliono rimanere sane. InOriente i maestri spirituali affermanoche puoi essere sano solo se sei sve-

glio. Sono due affermazioni radical-mente opposte, ma entrambe sonomolto significative.Lo psicologo occidentale accetta il tuopresente stato e si assicura soltantoche tu sia in grado di vivere in questostato presente, normale… che in qual-che modo tu riesca a vivere la tua vita.Ha ragione, dice: “Dimentica te stes-so in qualche modo. Una maggiorconsapevolezza è pericolosa perché secominci a vedere troppe cose divente-rai ansioso. E non c’è niente di giustonella vita, è tutto un caos, quindi lacosa migliore da fare è chiudere gliocchi ed essere felice. Che bisogno c’èdi accorgerti dei tuoi problemi?”.In Oriente invece, i maestri non accet-tano il tuo stato presente, dicono: “Seimalato, sei pazzo, non hai bisogno ditrovare la pace come prima cosa.Anche se all’inizio la tua ansia cresceràe ti sentirai ancora più disturbato, nonimporta, perché proprio grazie a que-sto ti trasformerai e nella tua vita acca-drà una rivoluzione”.A chi è malato di cancro, per cui nonesiste una cura, accade lo stesso: glidanno la morfina perché aiuta adimenticare il dolore. Ma i maestri inOriente dicono che la morfina nonpuò trasformare la vita.

Aiuta le persone a svegliarsi. La tra-sformazione è possibile e ora comeora le persone non vivono al massi-mo delle proprie potenzialità. Nonsono arrivate nemmeno alla primatappa del viaggio. Stanno sul cigliodel sentiero. Stanno sulla soglia, nonsono ancora entrate. È possibile rag-giungere la beatitudine suprema, manon nello stato di sonno profondo incui ti trovi adesso.Comprendi la differenza tra felicità ebeatitudine.Felicità è quando persino il piccoloraggio di consapevolezza che abitadentro di te viene messo a dormire enon ti rendi più conto della tua soffe-renza. Beatitudine – anand – e quan-do quel piccolo raggio di consapevo-

piena di gentilezza e amore, o pense-rai che le tue lacrime stiano espri-mendo la tua partecipazione al lorodolore. Ma non è così.Ti è arrivata la notizia quando eri acasa, da solo, e non ti eri affatto sen-tito in quel modo. Anzi, forse aveviaddirittura pensato: “Va bene, nascitae morte accadono di continuo”.Molto probabilmente, invece di rat-tristarti per la morte di quella perso-na, avevi provato un certo fastidio:“Ora mi tocca andare lì e fare le con-doglianze. Come se non avessi nientedi meglio da fare! Perché è morto pro-prio oggi? Ho talmente tante cose dafare”. Forse avevi pensato proprioquesto. Ma appena entrerai in casa diquella persona, ritrovandoti in mezzoa tanta gente in lutto, inizierai a sen-tirti diversamente. Ti sentirai nellostesso modo in cui si sente quella folladi persone, ma non è un sentimentoche vale molto. Proprio qui sta il peri-colo. Quella gente ti sta “colorando”.Stai attento. La partecipazione aldolore che assorbi da quelle personenon ti arriva dal cuore.Avrai notato che anche le persone chedi solito sono infelici e addolorate,diventano improvvisamente felici inmezzo alla folla rumorosa di Holi, ilfestival dei colori e della celebrazio-ne. Anche loro si mettono a ballare,a cantare, gettando ai passanti polve-re colorata, pieni di gioia. Cosa suc-cede a queste persone, che di solitonemmeno sanno cosa sia la gioia?Queste stesse persone se ne vannosempre in giro come zombi e adessosi mettono a ballare! Cosa mai staaccadendo loro? Ancora una volta èla folla ad averle colorate.Il ricercatore deve prestare attenzio-ne alla folla. Deve cercare la propriavoce, la propria espressione. Da sem-pre, la folla ti manipola, ti istiga. Lafolla ti fa diventare quel che vuole.Perché? Perché non sei consapevoledella tua individualità e la perdiimmediatamente a ogni occasione.Sei sempre pronto a perderla. Quan-

il ricercatore

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lezza si trasforma in un grande sole el’oscurità scompare totalmente. Lafelicità è negativa: è insensibilità aldolore: hai mal di testa e prendi un’a-spirina. Quella è felicità, non beatitu-dine. L’aspirina ti rende soltanto insen-sibile al dolore, ti rende un po’ incon-scio, inconsapevole del dolore.Sei malato, sei infelice, la vita è pienadi problemi. Allora ti ubriachi e tuttosembra andare bene. Un barboneentra in un’osteria e quando se ne vainizia a cantare. Compri la felicità acosto di perdere quel debole barlumedi consapevolezza che hai.Ma queste cose non ti porteranno maibeatitudine, perché felicità è soltantodimenticare il dolore, mentre beatitu-dine è il ricordo del tuo essere. Beati-tudine non significa dimenticanza diqualcosa, ma ricordo totale di qualco-sa, è il ricordo totale. Kabir la chiamasurati, ricordo totale.I sutra che sto per leggere ti condur-ranno al ricordo totale, quindi staiattento: tieniti alla larga da tutto quel-lo che ti rende insensibile o inconscio.Ed esistono così tanti modi facili perdiventare inconscio che non ne seinemmeno consapevole.Sei così preso dal loro incantesimo chenemmeno te ne rendi conto.C’è chi impazzisce per il cibo e con-tinua a mangiare. Forse non è il tuocaso, ma ci sono persone che usano ilcibo al pari dell’alcool. Troppo cibodà sonnolenza.Più mangi e più hai sonno. Se digiunidurante il giorno, di notte farai faticaa dormire. Il cibo ti intorpidisce, chimangia tutto il giorno cerca di dimen-ticare attraverso il cibo.E poi ci sono quelli che hanno il tripdell’ambizione. Non si fermano finchénon hanno guadagnato dieci milioni didollari; e chi ci arriverà, quando que-sto accadrà sarà oramai diventatopazzo: giorno e notte, dall’alba al tra-monto, non importa, ha solo una cosain testa, quei diecimilioni!Dedica tuttal’anima a quella cifra. Nient’altro gliinteressa. I suoi occhi sono ipnotizzati

dai milioni e comincerà a preoccupar-si solo nel momento in cui ci sarà riu-scito. A quel punto, all’improvviso, sirenderà conto che non è servito a nulla.Ora ha i milioni, cosa resta da fare?

Perché le persone si perdono in atti-vità tanto stupide come il fare edisfare nodi?Per evitare di incontrare se stesse. Que-sti sono tutti trucchi per evitare te stes-so. Altrimenti, dovrai incontrarti fac-cia a faccia. Se non sei un tipo ambi-zioso, se non ti interessa vincere le ele-zioni e diventare presidente, fare poli-tica, se non sei ossessionato dal dena-ro, come farai a evitare di incontrare testesso? Arriva un momento in cuidovrà accadere. E hanno tutti unapaura tremenda di incontrare se stessi:il solo pensiero li fa tremare di paura.Senti tanto parlare di quanto è impor-tante conoscere se stessi, il proprioessere. Ma se osservi attentamentecome ti comporti, vedrai che stai fa-cendo di tutto per evitarlo.I buddha dicono: “Quando incontri testesso, la beatitudine suprema, il net-tare supremo discende su di te”.Kabir dice: “Nuvole di nettare tuona-no e il nettare piove su di te”. Ma que-sto accade solo alla fine. All’iniziodovrai attraversare tanto dolore e sof-ferenza perché dovrai distruggere tuttele menzogne che ti sei creato in questavita e in altre vite. E la distruzione di

ciascuna menzogna causa sofferenza.Infrangere ogni inganno farà male,perché ciascun inganno ti ha datoun’illusione di dolcezza, un torporeconfortevole, una sorta di incoscienza,e ora distruggerli tutti… ma senzadistruggerli non raggiungerai maiquello stato in cui nuvole colme di net-tare e beatitudine pioveranno su di te.Se dai uno sguardo riavvicinato allavita delle persone troverai che alnovanta per cento viene sprecata insogni vuoti e inutili. Sogni di ricchez-za, sogni di potere, sogni di conqui-stare il mondo. Ma se anche si avve-rassero, cosa ci guadagneresti?Nella profondità del sonno ogni cosascompare. Non hai alcuna percezione,alcuna coscienza, né del dentro né delfuori. Sei come una roccia, profonda-mente addormentato. Guarda in chestato di caos si trova la tua vita: solodopo esserti fatto una bella dormita,al tuo risveglio puoi dire di sentirtiriposato. Pensaci. In che inferno vivise sei felice solo nell’oblio del sonno,nell’incoscienza? Il resto della tua vitasarà pieno di dolore e di sofferenza. Tisenti a tuo agio e appagato dopo unabella dormita e dormire non vuol direaltro che essere inconsapevoli. Ma hairagione: per te è abbastanza, perché latua vita non è altro che una lunga sto-ria di preoccupazioni, tensioni, ansie,tormenti. Se in una situazione del ge-nere riesci a riposarti anche un pochi-no, ti sembrerà già di aver raggiunto ilmassimo. E invece non hai trovatoproprio niente. Sonno è quando nonesiste nulla, né il mondo interiore néil mondo esteriore, è quando tuttoscompare nell’oscurità.Certo, ti senti riposato, ma a che ti èservito riposare se al mattino seguen-te ti ritrovi nella stessa routine? L’e-nergia che hai recuperato nel riposodella notte ti servirà solo a crearenuova tensione, nuove preoccupazio-ni. Ogni notte ti riposi e ogni giornocontinui a creare nuova tensione.

TRATTO DA: Osho, Shiv Sutra

Per essere felice,sei disposto a perderela tua consapevolezza.

La beatitudineè possibile solo quando

sei consapevole…

di Janani

Giove e Urano nel tuo segno ti sollecita-no a mostrare la tua voglia di cambia-mento. Non farai grandi scelte, ma saraipropositivo e le tue idee troverannomolteconferme. Venere ti darà un fascino spe-ciale, facilitandoti nella realizzazionedegli obiettivi più difficili. Non dimenticar-ti che per un successo più ampiohai bisogno di una maggiorecollaborazione: ricercala echiedila con spontaneità.

Toro 20 aprile - 20 maggio

Ci sono obiettivi che durante la primave-ra hai valutato attentamente e a Lugliopotrai incontrare persone che ti offrirannocontatti e informazioni utili per lo sviluppodella tua professione. Non avere fretta dimigliorare la tua realtà o di cambiare lavo-ro, lascia che gli eventi ti diano una mag-giore chiarezza. Spesso lesituazioni fortunate nasconodalla serenità interiore.

Cancro 22 giugno - 22 luglio

Il 2010 è un anno rivoluzionario. L’insicu-rezza nasce dalla tua estrema sensibilità,ma qualcosa di profondo sta venendoalla luce: spirito d’iniziativa, coraggio,scelte immediate; sono tutti doni cheGiove ti sta offrendo. Luglio sarà untempo di crescita: ci saranno responsa-bilità maggiori che dovrai assumerealla fine del mese, ma sarai pron-to a farlo. Osserva quello che haicostruito, riconoscilo e potenzialo.

Leone 23 luglio - 22 agosto

A Luglio avrai varie opportunità per esse-re apprezzato. Anche se non vedi anco-ra i frutti del tuo lavoro, essi stannonascendo. Nei mesi scorsi hai cambiatoalcune collaborazioni, o ti sei dedicato aidettagli della tua professione. Rallentareti è servito per vederti all’opera nelle pic-cole cose. Ricorda che nel piccolo esisteil grande. Giove ti offrirà occa-sioni diverse, forse anche inun paese straniero.

Bilancia 23 settembre - 23 ottobre

Capricorno 22 dicembre - 19 gennaio

Il mese inizierà inmodo tranquillo e avraiil tempo necessario per portare avanti ituoi obiettivi. Lo sforzo che hai fatto peraccrescere il tuo lavoro ha dato i suoifrutti e ci sarà un periodo di stabilitàlavorativa e finanziaria. Dal 20 di Luglio,si presenteranno esigenze nuove emaggiori responsabilità, forse un ruolodiverso; le stelle ti chiedonodi guardare al futuro con unavisione d’avanguardia.

Scorpione 24 ottobre - 21 novembre

Un’estate grandiosa, ricca di esperienzeche accresceranno sia le tue competen-ze che il tuo successo. Luglio sarà il mesemigliore dell’estate: viaggi di lavoro ovacanze, incontri e contatti originali, ti for-niranno idee che svilupperai in futuro.Alcuni eventi ti porteranno in luoghi affa-scinanti e rompere la routine sarà l’espe-rienza che ti porterà lontano,là dove non avresti maiimmaginato di arrivare.

Acquario 20 gennaio - 18 febbraio

Periodo produttivo, in linea con le tueaspirazioni. Conta suGiove e Urano favo-revoli che ti regaleranno successo inmolte forme. Dovrai programmare le tueattività per soddisfare i numerosi e molte-plici impegni. Passerai dal lavoro allequestioni famigliari, dall’ascolto all’orga-nizzazione di molte persone, sarai in sin-tonia con la tua natura eclettica e ori-ginale. Metterti in gioco sarà il filoconduttore del mese.

Gemelli 21 maggio - 21 giugno

Fino a metà Luglio potresti avere ancorale idee confuse sulla direzione da pren-dere soprattutto nel lavoro, ma tutto sichiarirà: Saturno entrerà in Bilancia e ini-zierà a darti concrete possibilità di rea-lizzare le tue aspettative. Intanto migliorale tue competenzeeprenditi curadei det-tagli. Quando le situazioni inizie-ranno a muoversi, tutto saràveloce e immediato, ma nulla diciò che conosci andrà perduto.

Vergine 23 agosto - 22 settembre

Marte nel tuo segno ti rende attivo maanche impaziente. La tua energia è pron-ta ad agire con determinazione. Moltesituazioni bloccate ti hanno dato la pos-sibilità di vedere quello che si è comple-tato. Hai molte iniziative in mente e nel-l’estate potrai svilupparle. Non avere fret-ta, ciò che è appena nato richie-de attenzione e cura particola-re. Avrai anche l’appoggio eco-nomico per puntare in alto.

Sagittario 22 novembre - 21 dicembre

Molti dei tuoi progetti si stanno realiz-zando, potrai contare su una ricca crea-tività e su azioni efficaci che ti darannoottimi risultati: raccoglierai i frutti dell’atti-vità che hai svolto con diligenza e impe-gno. L’ingresso di Giove e Urano in Arie-te ti daranno entusiasmo e sintonia conpersone che hanno le tue stesse idee.Segui un programma preciso emantieni un buon livello dicomunicazione.

Pesci 19 febbraio - 20marzo

Sarà un mese tranquillo, proprio comepiace a te. Alcuni pianeti che ti hanno tra-scinato in un vortice di eventi, hannolasciato il tuo segno e ti sei ritrovato, quasisenza accorgerti, in un’atmosfera serena,senza più preoccupazione. Avvertiraiquesto senso di ottimismo aumentare dal20 Luglio in poi e comprenderai il valoredi quello che hai acquisito, contan-do sul tuo coraggio di cambiaree sulla disciplina interiore.

OroscopoLuna Nuova: 11 luglio ore 19:42 GMT a 19º Cancro Luna Piena: 26 luglio ore 01:38 GMT a 3º Acquario

Ariete 21 marzo - 19 aprile

1 – 31 luglio [email protected] – 338/6320411

L’evento più importante dell’estate è l’in-gresso stabile di Saturno nel tuo segnoche avverrà il 22 Luglio. Il pianeta dellescelte si trova a proprio agio nella Bilan-cia e ti aiuterà a esprimere le tue qua-lità migliori, ma dovrai essere pronto arischiare, a uscire dall’indecisione perdar forma alle tue aspirazioni. Del restoti sei preparato a lungo e ora chesei vicino al traguardo, nonvoltarti indietro.

Oroscopo

di Janani

Ci saranno incontri e sarà facile condivi-dere sia i sentimenti che gli interessi, sta-bilendo obiettivi importanti. Saturno èentrato nel tuo segno opposto: la Bilan-cia, rendendoti concreto e desideroso diprogetti nuovi. Tu ami l’indipendenza eSaturno, il pianeta della responsabilità, tiaiuterà a comprendere quello chevuoi veramente creare. Nonavere paura di amare poichéhai la capacità di essere felice.

Toro 20 aprile - 20 maggio

Agosto potrebbe riservarti qualche mo-mentodi insicurezza, che rifletterà una ten-sione interiore, o il desiderio di dare e rice-vere dall’amore attenzione e sostegno. Èbene seguire le indicazioni del cuore, maattento a non agire d’impulso. Tu tendi a“possedere” l’altro e questo atteggiamen-to a lungo andare potrebbeprivarti di spontaneità. Svilup-pa invece un’attitudine leggera,fatta di curiosità e gioco.

Cancro 22 giugno - 22 luglio

Forsedurante imesi passati hai fatto scel-te importanti: un matrimonio, una convi-venza o un figlio. Agosto è un tempoadat-to al relax e ad apprezzare i tuoi risultati.Plutone dal tuo segno opposto, il Capri-corno, ti aiuterà a chiudere un capitolo divita e aprirne un altro. Le stelle ti consi-gliano di non rifiutare nuove oppor-tunità. Sei consapevole di quelloche desideri: questa chiarezzati aiuterà a capire cosa fa per te.

Leone 23 luglio - 22 agosto

In amore come nel lavoro le stelle ti stan-no preparando a relazioni meno esaltan-ti ma più stabili. Tutto sarà facile, gli astriti suggeriscono di essere sensibile, at-tento alle esigenze delle persone vicine.Marte, che per alcuni mesi ti ha creatoansia e tensioni, sarà calmo ma ti rega-lerà profondità nei sentimenti. L’amorepotrebbe nascere o rinascereanche in modo imprevedibile.

Bilancia 23 settembre - 23 ottobre

Capricorno 22 dicembre - 19 gennaio

Plutone, il pianeta della trasformazione, sitrova ai primi gradi del tuo segno e lenta-mente porterà in superficie le esigenzeracchiuse nel tuo cuore. Avrai il desideriodi lasciarti alle spalle tutto quello che tiopprime. Anche le tue relazioni risenti-ranno del transito di Plutone. Valuteraiquello che in amore non ti soddisfa e conuna consapevolezza decisainizierai a liberarti da paure,limiti o disagi.

Scorpione 24 ottobre - 21 novembre

Dovrai far fronte a molti impegni, colrischio di dedicare poco tempo all’amo-re... e tu vivi di sentimenti anche se spes-so li rinchiudi nel tuo animo. Ti sembreràdi essere in un vorticedi vitalità e le paure,o i tuoi abissi, saranno lontani. Venere eMarte ti offriranno un insolito desiderio diallegria che saprai far emergere in ognisituazione. Sarà unmese di relax eamore. Attento alla gelosia, nonisolarti, comunica!

Acquario 20 gennaio - 18 febbraio

L’amore sarà il fattore costante dell’esta-te. Lavoro e amicizie ruoteranno intorno ate con vivacità, ma i sentimenti resteran-no saldi e ben radicati. Ti potrai conce-dere tutto quello che nei mesi preceden-ti hai dovuto limitare o rinviare: intimità,divertimento e leggerezza saranno i donida offrire a chi ami. Potrebbe esserci unviaggio piacevole che ti darà l’occa-sione per ritrovare la gioia di vive-re nella luce piena dell’amore.

Gemelli 21 maggio - 21 giugno

Un’estate importante per i sentimenti... ein amore sai dare il meglio di te. Le stel-le ti porteranno a riflettere su che cosa seidisposto a vivere. Dopo la solitudine o icambiamenti che Saturno ti ha portato,una parte di te è disponibile a nuoviincontri e un’altra teme il rapporto. È benerilassarti e agire con naturalezza.Valuta le esperienze fatte einizia dall’amicizia, per tel’amore ha qui le sue radici.

Vergine 23 agosto - 22 settembre

Ti sentirai alleggerito dagli impegni edalle responsabilità. Giove ti porteràbenessere ed espansione sentimentale.Dopo gli alti e bassi dei mesi scorsi, inamore vivrai un periodo positivo. La forzache metti nei sentimenti è sempre discre-ta ma molto profonda. Il sorriso e l’intesaaffettiva ti accompagnerannoe nonostante qualche incer-tezza, l’amore ti catturerà conil suo buonumore..

Sagittario 22 novembre - 21 dicembre

Facilità e leggerezza saranno i doni degliastri. Agosto sarà un mese di ottima inte-sa sentimentale. Un’energia di benesse-re ti accompagnerà aumentando le tueconoscenze anche con persone differen-ti dal tuo ambiente di vita. Il tuo modo dicomunicare sarà attento alle esigenzedelle persone care. Le stelle ti suggeri-scono di condividere le tue ideeper non creare negli altri dubbio aspettative.

Pesci 19 febbraio - 20marzo

Il consiglio delle stelle è di muoverti condelicatezza.Giove ti ha reso audace e haisuperato molte barriere. Ora sei sicuro dite stesso e, forse, stai facendo progettiper il futuro. Bene, ma è meglo procede-re con calma, assicurandoti se sei dispo-sto a realizzare quello che pensi. Lascia-ti condurre dalle situazioni: osserva, spe-rimenta e poi scegli. L’equilibriosarà perfetto e ogni decisionerisulterà in armonia con te.

OroscopoLuna Nuova: 10 agosto ore 03:09 GMT a 17º Leone Luna Piena: 24 agosto ore 17:06 GMT a 1º Pesci

Ariete 21 marzo - 19 aprile

1 – 31 agosto [email protected] – 338/6320411

Il transito di Saturno sul Sole, che riguar-da i nati nella prima decade del segno, tiporterà aunapresadi coscienzadelle tueesigenze individuali e a un’analisi attentadelle relazioni. Sentirai l’urgenza di chia-rire, cambiare o evolvere tutto ciò che nonti appagapiù nel rapporto congli altri. Peraiutarti in questa trasformazione Venere eMarte ti guideranno con sensibilità efermezza ad attuare i cambia-menti che riterrai necessari.

Oroscopo


in rete

sei mai chiesto cosa diceOsho su Einstein? Sull’astro-logia? Sul rapporto genitori

figli? Sul paradiso? Sul quinto chakra?Sull’alimentazione o sul digiuno?O magari hai voglia di vedere di cosatratta in particolare un libro diOsho, e leggerne qualche pagina... oanche tutto!O dare un’occhiata alle brevi descri-zioni dei titoli disponibili – tutte letrascrizioni dei discorsi in inglese e letraduzioni man mano disponibili deidiscorsi in hindi – e vedere quali tipossono interessare maggiormente.O scoprire qual è l’ordine cronologi-co dei discorsi.Adesso puoi soddisfare facilmenteogni tua curiosità di questo tipo.Dopo una semplice registrazione on-line ti si apre un universo di scoper-te, saggezza e umorismo praticamen-te infinito.

Considerache Osho,in un lassodi tempo di35 anni, harisposto a

migliaia di domande di persone di ognitipo, classe sociale e provenienza, haspiegato e interpretato centinaia disutra, riesaminando ogni tradizionenella storia della consapevolezza uma-na per adattarla all’uomo contempo-raneo: permettendoci la scoperta di unfilo conduttore che passa attraverso lastoria dell’umanità fino a ognuno dinoi in questo momento.Un mistico “spiritualmente scorret-to” che demolisce nei minimi detta-gli, una a una, le nostre “vacchesacre”. E ci mostra con compassionee senso dell’umorismo tutte le nostrefollie, lasciandoci con la scelta unica-mente umana che è quella di cresce-re, invece che semplicemente invec-chiare. E al contempo Osho ci avver-te: “Ricordatevi sempre che qualsia-si cosa vi dica, potete prenderla in duemodi. Potete accettarla in virtù dellamia autorità: deve essere vero perché

io l’ho detto. In questo caso andreteincontro alla sofferenza e non cresce-rete. Qualsiasi cosa dica, ascoltatela,sperimentatela nella vostra vita,osservate come funziona e giungetealle vostre conclusioni. Potrebberoessere uguali alle mie e potrebberonon esserlo. Non saranno mai esatta-mente le stesse, perché ognuno di voiè un essere unico. Le mie conclusioninon devono diventare le vostre.Dovete cercare di capirmi, cercared’imparare, ma non accumulate co-noscenza dalle mie parole: non dove-te accettare le mie conclusioni perquanto riguarda il vostro essere. solocosì il vostro corpo-mente crescerà.Il mio messaggio non è una dottri-na, non è una filosofia. Il mio mes-saggio è un’alchimia, una scienzadella trasformazione”.I libri (per ora solamente in inglese)non si possono scaricare, ma è possi-bile stampare o copiare brani. C’èanche una sezione per rintracciare ititoli che nel tempo sono cambiati eun utile manualetto (si scarica in pdf)che guida passo passo in tutte le sezio-ni e le potenzialità della biblioteca.

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rale basato sulla libertà da compro-messi, da rituali e da appartenenze;una voce limpida che ci scuote dal-l’ottusità, da qualsiasi ortodossia, eci spinge a un percorso di maturazio-ne e a un confronto personale, pas-sionale, totalizzante e diretto con larealtà, fuori e dentro di noi... così daabbandonare qualsiasi finzione.–––––––––––––––––––––––––

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NADAMATOUCH OF SPIRITCD cod. M 2048 € 17,50Nadama è un compositore di musicheper meditazione, massaggio e tecni-

che di guarigione. La base della suaarte è il pianoforte che in “Touch ofspirit” viene arricchita da orchestra-zioni sinfoniche e paesaggi eterei,che disegnano uno scenario rilassan-te e rigenerante. Chi lo ha già ap-prezzato nei suoi precedenti album,troverà in questa novità una matura-zione compositiva che si esprimenella leggerezza di ogni singolobrano, creato per nutrire il cuore.–––––––––––––––––––––––––

MANDALAMOONLIGHT RAGASCD cod. M 358 € 17,50Dagli stessi autori di “Healing ragas”vol. 1 e vol. 2, due raga creati peressere ascoltati la sera o durante lanotte. I movimenti del primo raga,“Jhinjhoti”, sono lenti e costanti,senza progressioni veloci, per nonalterare il carattere romantico diquesto classico indiano. Il secondoraga, “Darbari”, ha invece movimen-ti che lo rendono più adatto allameditazione e come sottofondomusicale per dare tranquillità.Registrato dal vivo nell'Osho Resortdi Pune, ma con la qualità del suonodi un album da studio, è ideale siaper chi ama la magia della sera cheper momenti di intimità.–––––––––––––––––––––––––

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Quindi esistenza e felicità dovrebberoessere addirittura sinonimi. Allora,perché la maggior parte delle perso-ne afferma di non essere felice? Cos’èche ci impedisce di sentirci gioiosi?Questo libro di Osho ci aiuterà a capi-re le cause della nostra infelicità e aritrovare la gioia dentro di noi.–––––––––––––––––––––––––

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dal catalogo oshobawww.oshoba.it


Ebbene sì, mi abbono!

un processo, serve a ricordarsi un lin-guaggio che la maggior parte di noiha dimenticato: la lingua con cuicomunicare con il proprio corpo, perparlargli e ascoltarne i messaggi; unapratica molto conosciuta nell'anticoTibet. La mente e il corpo non sonodue entità separate, bensì un tutt'u-no profondamente interconnesso. Lamente può influenzare le condizionidel corpo, così come le condizioni delcorpo possono influenzare la mente.–––––––––––––––––––––––––

DEUTERATMOSPHERESCD cod. M 174 € 17,50Deuter ci regala una nuova serie dibrani musicali profondi e amorevoli.Tastiere, voci, archi e chitarra, ac-

compagnati da suoni naturali, ricre-ano atmosfere gentili e delicate capacidi rilassare al primo ascolto. Le ondedel mare, il cinguettio degli uccelli, ilcanto dei gabbiani e la morbidezzadell'acqua di un ruscello, completanoil viaggio interiore che ci offre questoalbum. Perfetto per reiki, massaggio,meditazione, sessioni di rilassamentoe per creare “atmosfera”.–––––––––––––––––––––––––

OSHOIL CORAGGIOpp 224 € 17,00 (cod. L 172)Coraggio non è assenza di paura,dice Osho, in realtà è la “totale” pre-senza della paura, con il coraggio di

affrontarla. Questo libro ci aiuta acomprendere l’origine delle paure etrovare il coraggio per farvi fronte.Per raggiungere questo scopo, Oshoci insegna a gioire di ciò che è nuovo,accettandolo senza riserve, e a rifug-gire ciò che già conosciamo, i vecchischemi che non si adattano più alnostro modo d’essere, ma che tratte-niamo perché ci rassicurano e cifannno sentire protetti. Il coraggiopuo’ manifestarsi nella vita quotidia-na di ognuno di noi. Il libro com-prende anche alcune tecniche dimeditazione e alcuni esercizi cheOsho ha ideato per aiutare le personead affrontere le proprie paure.–––––––––––––––––––––––––

OSHOMAL D’AMOREpp 208 € 13,00 (cod. L 179)L’amore è in sé una vera e propriamutazione, ma poiché ci trovaimpreparati difficilmente questamutazione accade, e l’amore diventasfogo, compensazione, richiesta disicurezze, paura di perdere la perso-na amata, possesso e bisogno, e millealtri incubi. È forse per questo chenelle grandi tradizioni orientali, nellequali l’amore è stato vissuto comeimportante strumento naturale di

evoluzione della coscienza, all’amoresi è legata la meditazione: un proces-so interiore che porta l’individuo allapercezione diretta, dentro di sé, diquella stessa forza vitale che l’incon-tro con l’altro scatena. In questomodo diventa difficile, se non impos-sibile, perdersi nel riflesso che l’altrocomunque è, e rimane.–––––––––––––––––––––––––

TERRY OLDFIELDSPIRIT OF THE RAINFORESTCD cod. M 2074 € 17,50Terry Oldfield ripropone uno dei suoiprimi bestseller, con cui ha messo inmusica il legame indissolubile cheunisce l'uomo alla natura, che lo cir-conda e lo accoglie. Nasce dall'armo-niosa miscela delle note di flauto alto,

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il mensile dedicato all’arte della meditazione

30 OSHO TIMES

soprano e di pan, tastiere e percussio-ni, insieme a voci dei Nativi e suoninaturali della foresta pluviale. Unatela ideale sulla quale chi ascolta èlibero di dipingere i propri sogni piùbelli. Due lunghi brani da ascoltareper rilassarsi, meditare o semplice-mente lasciarsi trasportare dalle melo-die, godendo della preziosa ricchezzadel suono e della bellezza della vita.–––––––––––––––––––––––––

OSHOESTASIIL LINGUAGGIO DIMENTICATOpp 304 € 14,00 (cod. L 84)Osho commenta alcuni dei versi piùbelli di Kabir (tradotti in inglese dal

Premio Nobel Rabindranath Tagore) erisponde alle domande dei meditato-ri. Kabir è un mistico, saggio e poetavissuto in India nel XVo secolo.Amatissimo, da 500 anni i suoi versisono cantati, recitati e, più di recen-te, letti da milioni di persone in tuttal’India. Analfabeta, orfano – nessunosa se fosse musulmano o indù – pertutta la vita è rimasto un semplicetessitore. Osho mette in luce la sem-plicità, la bellezza e l’incisività dellesue parole insieme alla profonditàdel suo insegnamento.–––––––––––––––––––––––––

CYBERTRIBETRIBAL CAFÈCD cod. M 2075 € 17,50Musica world/fusion sulle orme dellacultura aborigena australiana. Dopo

aver affascinato il mondo musicalecon i viaggi spazio/temporali diSacred memories of the future,Immortality ed Eons of dignity, ilgruppo dei Cybertribe ha creato unacollezione di brani ancora più sen-suali, adatti sia alla danza che alsemplice ascolto in stile lounge cafè.Per continuare il percorso spiritualeattraverso una musica per “l'anima”.–––––––––––––––––––––––––

OSHOLA MEZZA ETÀpp 192 € 13,50 (cod. L 776)Intuizioni e spunti, esercizi e tecnicheper aprirsi a una stagione della vita

inevitabile, sempre più pressante nelmondo contemporaneo, in costanteinvecchiamento. Osho sdrammatizzae spezza schemi interpretativi, invi-tando a cogliere questa sfida dellavita, non come rassegnazione e prin-cipio di fallimento, ma come oppor-tunità per evolvere, proprio valoriz-zando la vitalità e le esperienze fattein gioventù. La cura che Osho propo-ne ha sempre e solo un nome: medi-tazione. Qui dettagliata in pagine ditoccante chiarezza.–––––––––––––––––––––––––

OSHOMEDITAZIONE, MOTIVAZIONE EMANAGEMENTpp 216 € 12,00 (cod. L 445)Il mondo del lavoro, nel quale si vivecirca un terzo della propria vita,richiede oggi l’uso di qualità cheancora vengono date per scontate, osminuite nel loro valore, quale l’in-tuito, la percezione del proprio cen-tro interiore, il sentire, la consapevo-lezza. Svilupparle è però ancoralasciato al singolo, anche se usarlefacilita di molto la propria vita atti-va: quindi è una responsabilità chesarebbe bene inserire nel proprio vis-suto quotidiano.–––––––––––––––––––––––––

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NOVITÀ

OTTOBRE 2007 31

relazioni

31 OSHO TIMES

“Come darti un assaggio della meditazione, è stata la ragione fondamentale del perché ho parlato per piùdi 35 anni. Potrei andare avanti a parlare in eterno. Non importa cosa dico. L’unica cosa che importa èche ti do la possibilità di essere silenzioso, cosa che all’inizio tu trovi difficile fare per conto tuo”. Osho

Su un unico CD audio informato MP3 una serie di 10discorsi di Osho dedicataallo Yoga di Patanjali. “LoYoga non è una religionené una filosofia. Ha a chefare con la totalità del tuoessere, con le tue radici.Con Patanjali impariamo aconoscere le leggi supremedell’essere: le leggi dellasua trasformazione... Per

questo definisco lo Yogauna scienza.”YYooggaa:: tthhee mmyysstteerryy bbeeyyoonnddmmiinndd, Infinito Records ed.CD audio MMPP33 Durata: 1166 oorreecod. L 21 € 16,50I discorsi sono in inglese, tra dotti in italiano nel libro YYooggaa ddeellllaa ccoommpprreennssiioonneeiinntteerriioorree, Mondadori ed.pprroommoo libro+CD ssoolloo €2211,,5500 invece di 26,00

Serie completa di 9 discorsidi Osho dedicati allo Zenora disponibile su un unicoCD in formato MP3. “All’im-provviso diventi consape-vole di una musica che ticircondava da sempre... iltuo cuore pulsa allo stessoritmo del cuore del tutto”.AAnncciieenntt MMuussiicc iinn tthhee PPiinneessCD audio MMPP33 Durata: 1133 oorreecod. L 812 € 16,50

I discorsi sono in inglese tradotti in italiano nel libro LL’’AAnnttiiccoo CCaannttoo ddeeii PPiinniiedizioni Psichepprroommoo libro + CD ssoolloo € 2266,,5500 invece di 31,50

AATTTTEENNZZIIOONNEE:: per tutti i CDMP3 verifica che il tuo im -pianto audio sia compati -bile con questo formato.

Discorsi di Osho registrati dal vivo, selezionati tra le mi gliaia che ha tenuto in pubblico, di fronte a un’audience internazionale di ricercatori e amici. Non sono “inse-gnamenti”, né una filosofia da immagazzinare come conoscenza, piuttosto sono parte di un grande esperimento per creare un silenzio interiore nell’ascoltatore.

ASCOLTARE QUESTI DISCORSI È UNA MEDITAZIONE

C A T A L O G O C O M P L E T O S U W W W . O S H O B A . I T

LL’’iinnnnoocceennzzaa èè ppuurraa iinntteelllliiggeennzzaaUn cuore capace di provare meraviglia

“Nel mondo in nocenza eintelligenza sono state di -vise...viste in maniera dia-metralmente opposta...”DDVVDD Durata 99 min.cod. L 82 € 18,00Infinito Records Ed.

UUnnaa ssttoorriiaa dd’’aammoorree ccoonn ll’’eessiisstteennzzaaDa qualche parte l’oceano della vita ti sta chiamando...

“...la tua sete di felicitàne è la prova. Se sai dovestai andando, allo stessotempo saprai an che dadove provieni, perché èlo stesso luogo...”

DDVVDD Durata 140 minuti cod. L 61 € 18,00

TTrroovvaa llaa ttuuaa vvooccee iinntteerriioorree

e poi seguila senza paura

“Ovunque ti porterà, làc’è la meta della tuavita, là si trova il tuo

destino. È soltanto là chetroverai sod disfazione,

appagamen to. È solo là che fiorirai.”

DDVVDD Durata 103 minuti cod. L 132 € 18,00

Infinito Records Editore

AAmmoorree && ooddiioo...verso un amore che non ha opposti

“L’amore è una tua qualità in trinseca. Nascecon te, pro prio come l’odio. Quello che ti inse-gno è: sii consapevole...”DDVVDD Durata 106 min.cod. L 18 € 18,00Infinito Records Ed.

Tutti e 6 i DVD di questa pagina possono es ser visti sia in italiano che in versione originale inglese

GGiiuussttoo oo ssbbaagglliiaattoo??Non puoi essere sicurodi ciò che fai perchénon sei ancora sicuro

di ciò che sei

DDVVDDDurata 105 minuti cod. L 170 € 18,00

Infinito Records Ed.

“Nella tua inconsapevolezza dividi la vita in due, in giu-sto e sbagliato. La tua suddivisione è arbitraria. Pertan-to quello che pensi sia giusto lo fai, e quello che pensisia sbagliato non lo fai. Ma ciò che è sbagliato è unaparte indivisibile di ciò che è giusto, quindi prima o poisi vendicherà. Inizierai a sentirti in colpa perché hai fattoquesto e non quello, perché hai scelto questo e nonquello, che forse era la cosa giusta. Non puoi esseresicuro di ciò che fai perché non sei ancora sicuro diciò che sei. L’essere viene prima, e, una volta chel’essere è stato realizzato, ogni azione è giusta, nonim porta più quello che fai. Pertanto la mia enfasinon è sull’azione. La mia enfasi è sull’essere: scopriil tuo essere. Prima devi essere, poi l’azione giustaviene di conseguenza.” OSHO

HHaa uunn sseennssoo llaa vviittaa??Non vi darò un altro sogno...

DDVVDDDurata 100 minuti cod. L 2053 € 18,00Infinito Records Editore

“Che senso ha la bellezza? Vedi un tramonto, rimaniammutolito, è così bello, ma un cretino qualsiasipotrebbe chiedere: ‘Che senso ha?’ E tu non avrestiuna risposta. E se non ha senso, allora perché elogia-re senza ragione la bellezza? Un bellissimo fiore, o unbellissimo dipinto, o una bellissima musica, una bel-lissima poesia, non hanno alcun senso. Non sonoragionamenti che possano dimostrare qualcosa, nésono mezzi per raggiungere un fine. E la vita è fatta solo di cose che non hanno senso. Lasciatemelo ripetere: la vita è fatta solo di cose chenon hanno alcun senso, che non hanno alcun signifi-cato, nel senso che non hanno nessuna meta, non tiportano da nessuna parte, non ottieni niente da esse.In altre parole, vivere è significativo di per sé...” OSHO

NOVITÀ

un invito al silenzio

le meditazioni attive diOsho sono tecnicheche partono da dove si

trova la mente dell’uomo d’og-gi, cioè dall’azione, per arriva-re dove il silenzio, la pace, ilrilassamento, possono succe-dere spontaneamente.Queste meditazioni attive, oltread aprire nuovi spazi interiori,sono pure divertenti, duranogeneralmente un’ora e sono

facilitate da apposite musicheche, oltre a creare il giustosostegno, ne scandiscono levarie fasi. Si possono fare dasoli o in gruppo.Per poterne valutare piena-mente le proprietà si consigliadi fare la stessa meditazioneper almeno tre giorni conse-cutivi, e poi se apprezzatacontinuare arrivando almeno acicli di 21 giorni.

MEDITAZIONE DINAMICA: la tecnica più essenziale diOsho e la più famosa, pulisce l’inconscio e alleggerisce daipesi interiori. È la meditazione attiva del mattino; la giornataavrà tutto un altro sapore. Molto energetica. Istruzioni invideoclip mpeg. (cod. M 01)

MEDITAZIONE KUNDALINI: ideale al tramonto. Scuoter-si, danzare, restare immobili… e il silenzio diventa uno spa-zio interiore naturale. La meditazione “più amata dagli italia-ni” divertente e potente. Libera l’energia, allenta le tensioni.Con videoclip. (cod. M 04)

MEDITAZIONE NATARAJ: la danza come meditazione,ovvero “perdersi per ritrovarsi”. Nella prima parte di 40 minu-ti la danza a occhi chiusi è totale. Nel silenzio e immobilitàche seguono la danza diventa interiore. Istruzioni in video-clip mpeg. (cod. M 02)

MEDITAZIONE NADABRAHMA: tranquilla tecnica tibe-tana usata per centrarsi (ideale anche nelle convalescenze);mezz’ora di suoni a labbra chiuse e una serie di lenti movi-menti ci aiutano a percepire noi stessi come pura energia.Istruzioni in videoclip mpeg. (cod. M 03)

MEDITAZIONE WHIRLING: la tradizionale danza rotean-te dei Sufi. Si ruota su se stessi con gli occhi aperti per 45minuti e poi ci si ferma. Perdendosi totalmente nel vorticaresi può scoprire il proprio centro… (cod. M 273)

MEDITAZIONE MANDALA: è una tecnica estremamenteattiva. Crea uncerchio di energia cheporta a centrarsi in se stes-si in modo naturale. Molto energetica. Con videoclip. (cod. M 1590)

MEDITAZIONE GOURISHANKAR: dopo 15 min. di re-spirazione particolare e 15 min. di osservazione della luce, ilmagico entra nella vita di tutti giorni come per incanto. Convideoclip. (cod. M 272)

MEDITAZIONE NO DIMENSIONS: di origine gurdjieffia-na è divisa in 3 fasi, la prima di mezz’ora con movimenti nelle4 direzioni è seguita da 15 minuti di whirling e da 15 minuti disilenzio. (cod. M 584)

MEDITAZIONE CHAKRA SOUNDS: con l’uso di suoniparticolari e nella giusta sequenza si armonizzano e si esplo-rano i 7 chakra. Con videoclip. (cod. M 590)Su cassetta anche la versione guidata. (cod. M 15)

MEDITAZIONE CHAKRA BREATHING: per diventareconsapevoli dei 7 chakra ed energizzarli usando diversi tipi direspirazione. Con videoclip. (cod. M 05)Su cassetta anche la versione guidata. (cod. M 06)

tutte le istruzioni le trovi su www.oshoba.ite nel libro Meditazione: la Soglia Interiore € 6,20

meditazioniattive di

LE MEDITAZIONI SONO DISPONIBILI SU CD VENDUTI PER CORRISPONDENZA DA OSHOBA A € 17,50 CAD.IL VIDEOCLIP CON LE ISTRUZIONI IN FORMATO MPEG È VISIBILE SU QUALUNQUE COMPUTER WIN/MAC - MEDITAZIONI SU CASSETTA SOLO EURO 3,50

MEDITAZIONE NO MIND (cod. M 14)

MEDITAZIONE MYSTIC ROSE (cod. M 17)

ISTRUZIONIALLEGATE

DUE MEDITAZIONI DISPONIBILI SOLO SU CASSETTA

€¦ · re Osho che ripete – e lo fa spesso ... del benessere dei ragazzini e delle...

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