Piccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione

PiccoloManualeperlacrescitapersonalenell’amorefraterno,nell’esperienzadellasalvezzaedell’adorazione,neldiscepolato

Perunautenticoeduraturorinnovamentodellamiachiesa.

PaoloBenini

ScuoladelsabatoeMinisteripersonali

DivisioneIntereuropea

Introduzione

Questopiccolomanualeèpreparatoperileaderdeipiccoligruppi,siconcentrainparticolaresuigruppi(leclassi)dellascuoladelsabato,idirettoridellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonali,glianimatori(imonitori)enesonoiprincipalidestinatari,mapuòessereutileperognileaderdipiccologruppoeperognileaderdellachiesa.Èstatoperciòpensatoinparticolareperglianimatorideipiccoligruppi:perquellidellascuoladelsabato,perigruppifamigliari,perognigruppodilavorocheesprimeunministerioeunserviziodellachiesa.

Nelpassatoperlascuoladelsabatosiusavaladicitura“classedellascuoladelsabato”,dal1990sièdatounaltronome:GruppidiAzione,o,piùprecisamente,unitàd’azione.Inrealtàditrattadiunpiccologruppoconfunzionispecifiche.

Neglianni2011-2014,laConferenzaGeneraledegliAvventistidelsettimogiorno,sottoladirezionediDavidTrimharealizzatounsondaggioconca.30domanderiguardantinumerosiaspettidellavitadellachiesa.Hannodatorisposteoltre40milapersone.Unadomandavertevasuqualefigura,fraileaderdellachiesa,offrivailmiglioresupportoallavitaspiritualeedallacrescita,inogniareadelmondolamaggioranzaassolutahaespressoche“questafiguraèrappresentatadall’animatoredellascuoladelsabato”.1

Perestensionepossiamotranquillamenteattribuirelostessoruoloalleader–animatorediunqualsiasipiccologruppo,gruppofamigliarecompreso.

Ilpropositodellerighecheseguonoèdifornireindicazionipraticheperottimizzareilserviziodeileaderdeipiccoligruppi,quellifamigliari,dellascuoladelsabatooaltroancoraepromuoverelalorofunzionalità.

PastorePaoloBeniniDipartimentodellascuoladelsabatoedeiministeripersonali.DivisioneIntereuropea.

Berna,Gennaio2018.

Indice

Pag. Introdizione

Pag. Perché“deipiccoligruppi”

Pag. Lamissionedellascuoladelsabatoelamissionedellachiesa

Pag. Funzionifondamentalidelpiccologruppo

Pag. ReachuptoGod,ReachinwithGod,ReachoutwithGod

Pag. Ipiccoligruppi,strutturedisupporto

Pag. pascuoladelsabato,strutturadisupportoperildiscepolato

Pag. Organizzazioneeprogrammadeigruppidellascuoladelsabato

Pag. Stabiliscideileaderneipiccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione

Capitolouno

Perchédei“piccoliGruppi”

“insegnaloroidecretieleleggi,mostralorolaviaperqualedevonocamminareequellochedevonofare;masceglifratuttoilpopolodegliuominicapacie

timoratidiDio:degliuominifidati,chedetestino ilguadagnoillecito;estabiliscilisulpopolocome capidimigliaia,capidicentinaia,capi

dicinquantineecapididecine.Essidovrannoamministrare!(Es18:20-22).

Moltoèstatodettosull’importanzadeipiccoligruppi,proponiamoquitresintesi.

A. Moltimotivi.Laprimaragionepercuiungruppogiàimportantedipersé,lodiventaancoradipiù:

1. Unluogodiaccoglienza.2. Permettecheunadataazionesiproducainunambientefavorevole.3. Illuogodovevienefacilitatoildialogoelalibertàdiespressione.4. Favorisceilbrainstorming,ilfioriredinuoveidee.5. Èluogoprivilegiatoperlacreatività.6. Diminuisceildivariofrasacroeprofano,rende“sacri”momentiinformali.7. Facilitailrealizzarsidimomentidispiritualitàcomelapreghiera.8. Creacondizioniottimaliperilcoinvolgimentoattivodelsingolo.9. Favoriscelosbocciaredeitalentiedicapacitàcomeidonispirituali.10. Incoraggialacondivisioneelatestimonianzaspontanea.11. Permetteaisingolidiidentificarsimeglioconunobbiettivoproposto.12. Promuoveilsentimento“delsentirsiutile”.13. Offreriparoeprotezionedalletentazioni.14. È«luogo»idealedicrescitaperchiègiovanenellafede.15. Previenel’allontanamentoeleapostasie.16. Equipaggiaepreparaperaffrontaremomentidifficiliedidistretta.17. Generaun’atmosferadiauto-aiuto,unangolodisoccorso,riparoesolidarietà.

18. Incasodibisognopermetteunamobilitazionerapida,adogniistante.19. Mobilitàtuttiinaiutodiognuno.20. Rendeefficaceillavoro“pastorale”,psicologicoediinsegnamento.21. Realizzaadunlivellopiùallargatounambientedi“famiglia”.22. Spese=Zero(oquasi).

B. Gruppodiaiuto.Lasecondaragionestanellagrandepotenzialitàcheunpiccologruppocreaperfarfronteaibisognisemprepiùsentitinelnostrotempo.

Lasolitudine, l’abbandono, l’emarginazione, lapaura,sonosofferenzefortiefrequentinelnostrotempo.Anchesesiamosempreastrettocontatto ,vicinipercondominio,perstradaeperlavoro,nonviviamomomentiautenticidicomunioneinterpersonale,fraternaeamichevole.Lacomunionefraternaèilluogoidealepercrearelecondizionidellacarità,delperdono,deldialogo,dellaconfessioneeperlaconoscenzadisestesso.Ilpiccologruppoeilluogoidealepertuttoquesto.

C. Luogodoveapprendere,accrescereleconoscenze.Unmotivoimportantechefadelpiccologruppounastrutturafondamentaleperlacrescitaèilsuoruolopositivoneiprocessidiapprendimento.

Gli studi fattiaquestopropositosononumerosi.Proponiamoquiunsemplicegraficopreparatoanniorsonoeoggiampiamenteconfermatoeapplicato.LasintesideglistudidiEgdar Dale, un psicopedagogista statunitense del secolo scorso, riconosciuto a livellomondialeper ilsuoapportonelcampoeducativoedetico-esistenziale.Su internetsipuòtrovaretantissimomaterialesuoesudiLui.

Propongo qui una delle tante scale di apprendimento da lui proposte, è quella cheintroduceefadabaseinqualchemodoaivariambitidelsuolavoro.

Da questo grafico balza subito all’attenzione un elemento che ci fa riflettere: glistrumentiche,anchenelnostroambito,sonoipiùutilizzati,dal1°al4°,sonoquellimenoredditizi.Gliultimitre,dal5°al7°,chepervariaspetti,sirealizzanoalmeglionelquadrodi“piccoligruppi”,sonomenoutilizzati.Equestoancheinambitoecclesiastico!

Nonèdifficilecapirequalchemotivochestadietroaquestodato,neiprimiquattrocasiilbaricentroèilmaestro,sullasuaazioned’insegnamento,sullasuaconoscenzaesullasuaabilità.Neitresuccessivifattorilaprioritàècentratasulpartecipante,allasuainterazioneedallasuaattivapartecipazione.

Se ci pensiamo bene i fattori dal 5° al 7° sono facilmente identificabili al modo diinsegnarediGesù.

Capitolodue

Lamissionedellascuoladelsabatoelamissionedellachiesa

“Loscopodiquestoincaricoèl’amorechevienedauncuorepuro,daunabuonacoscienzae

daunafedesincera”

1Timoteo1:6

Lascuoladelsabatoèunodeiprimiministeriesercitatinell’ambitodellachiesaCristianaAvventistadel7°giorno.Èstataorganizzataneiprimiannidellasuastoria.Ilprimolezionariofuperigiovani,“theYouthInstructor”,poifupreparatoquelloperipiùpiccoli“myLittleFriend”,poidal1873fuorganizzatoildipartimentodellascuoladelsabatopertuttelefascedietà.Nonmancatantoal150moanniversario.

Sindagliinizigliobbiettivielamissionedellascuoladelsabatosonostatibenchiari,lileggiamonelmanualedichiesanelledichiarazionidimissionecheritroviamoinvaridocumenti.Vediamolinelloroinsieme.AttingeremodalWorkingPolicy,dalManualediChiesaedaiVangeli.

DichiarazionediMissionedellaChiesaCristianaAvventistadel7°Giorno.

“LamissionedellaChiesaCristianaAvventistadel7°GiornoèdichiamareognipersonaadiventarediscepolodiGesùCristo,proclamarelorol’evangeloeternoallalucedeitremessaggidiApocalisse14:6-12,epreparareilmondoperlasecondavenutadiCristo”.2

DichiarazionediMissionedeldipartimentodellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonali.

PiùomenosimileèladichiarazionedimissionedellaScuoladelSabato:“LascuoladelSabatoediMinisteriPersonaliservonolachiesacomefondamentaleserviziodieducazioneeformazionereligiosaconloscopodipromuovereildiscepolatoinognimembronellacomprensionecheognicomunitàdicredentièorganizzataperessereunascuoladiformazioneperservitoridelVangelo.LascuoladelSabatoediMinisteriPersonalihannoquindilafunzionedieducareedequipaggiareognimembroallatestimonianzadelCristoedallaproclamazionedelVangelodiCristoallalucedeitremessaggidiApocalisse14:6-12,edi

aiutaretuttiimembridiognietàacrescereematurarelalororelazionepersonaleconDio,conlacomunioneecclesialeeilservizioelatestimoninazaversoilprossimo”.3

EfacilevedereilnessoconlamissionecheGesùhaaffidatoaidiscepoliprimadiritornarealcielo,laleggiamonelVangelodiMatteo:“EGesù,avvicinatosi,parlòloro,dicendo:«Ognipoteremièstatodatoincieloesullaterra.AndatedunqueefatemieidiscepolituttiipopolibattezzandolinelnomedelPadre,delFiglioedelloSpiritoSanto,insegnandoloroaosservaretuttequantelecosechevihocomandate.Edecco,iosonoconvoituttiigiorni,sinoallafinedell’etàpresente»”.4

LamissionedellaScuoladelSabatosecondoilManualediChiesadefinisceinoltreivariambitideldiscepolato:“LaScuoladelSabatorappresentailprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°GiornoehaQuattroobiettivi:studiodelleScritture,comunionefraterna,evangelizzazionelocaleepresentazionedellamissionemondiale”.5

NellostessoparagrafodelWorkingPolicycheabbiamosopramenzionatoquestiquattroobbiettivisonopropostiinunaformamoltosempliceediretta:Faith,Fellowship;CommunityOutreach,WorldMission(fede,comunionefraterna,missionelocaleemissionemondiale).

RiassumendoquestedichiarazionipossiamofarequestasintesisullamissionedellaScuoladelSabatoconpochiconcetti:

- ChiamareognipersonaadiventareecrescerecomediscepolodiGesù.

- EducareedequipaggiareognimembroallatestimonianzadelCristoedallaproclamazionedelVangelodiCristo.

- Svilupparequestoinquattrodirettrici:fede,comunionefraterna,missionelocaleemissionemondiale.

QuestasintesisiconfiguraperfettamenteconitreconcettichelachiesamondialehaadottatoperesprimereedefinireimodineiqualiesprimerelasuaMissione:ReachuptoGod,ReachinWithGod,ReachoutWithGod.NelcapitoloquattroanalizzeremomeglioquestitreconcettileggendoliinparalleloconiquattrodellaScuoladelsabato.

Capitolotre

FunzioniFondamentalidiunPiccoloGruppo

“Duevalgonopiùdiunosolo,perchésono

benricompensatidellalorofatica.Infatti,sel'unocade,l'altrorialzail

suocompagno;maguaiachièsoloecadesenz'avereunaltrochelorialzi”

(Ecclesiaste4:9-10)

Visonodellecaratteristichechedifferenzianoechedistinguonol’organizzazioneel’attivitàdeigruppi.Alcontempovisonodegliobbiettiviedelleattivitàchesonocomunipertuttiitipidigruppi,qualunqueessisiano.Chiaramente,parliamodipiccoligruppi,chesiispiranoalVangeloedallaSuamissione.Eccooraunasintesicheelencalefunzionigeneralicheunpiccologruppo“difratelli”deveproporsicomeobbiettivoecomepercorsoindipendentementedaqualetipodigruppositratti.

(L’ordineconcuiproponiamoquestipercorsinonèperprioritàoperimportanza.È

puramentecasuale)

Lacomunionefraterna

Èbene,evièunalogica,cominciareunincontrodiquestotipoconunmomentodicomunionefraterna,oFellowshipcomediconogliinglesi,piùcomunementedifraternizzazione,valeadirecrearefamigliarità.Bisognacreareaccoglienza,ospitalità,simpatia,ascolto.Ognunohabisognodisentirsiaccolto,disentirsiaproprioagio.

ComunioneèunodeiterminifrequentinellaScrittura,èlegatoaltermineconoscenza.MaconoscerenellaScritturapursignificandoanchelaconoscenzaintellettualeeconcettuale,implicasoprattuttolaconoscenzapersonale,direttaedemozionale.NellaScritturailtermineèutilizzatoperindicareilrapportochelegaeunisceunuomoedunadonna(Gn4:1,17,25).ÈiltipodiconoscenzacheilcredenteèchiamatoacostruireprimaconilSignoreeperconseguenzaconifratelli.

FraitestichecipermettonodimettereafuocoquestadimensioneneabbiamodiinteressantinellaprimaletteradiGiovanni.Diversibranidiquestaepistolacioffronopiùdiunelementopercomprenderebenel’importanzaegliaddentellatiperquestoimportanteaspettodellacomunione!

Ecconeuno:“Quelcheeradalprincipio,quelcheabbiamoudito,quelcheabbiamovistoconinostriocchi,quelcheabbiamocontemplatoechelenostremanihannotoccatodella

paroladellavitalavitaèstatamanifestataenoil'abbiamovistaenerendiamotestimonianza,eviannunziamolavitaeternacheerapressoilPadreechecifumanifestata),quelcheabbiamovistoeudito,noiloannunziamoancheavoi,perchévoipuresiateincomunioneconnoi;elanostracomunioneèconilPadreeconilFigliosuo,GesùCristo.Questecoseviscriviamoperchélanostragioiasiacompleta.Questoèilmessaggiocheabbiamouditodaluiecheviannunziamo:Dioèluce,einluinoncisonotenebre.Sediciamocheabbiamocomunioneconluiecamminiamonelletenebre,noimentiamoenonmettiamoinpraticalaverità.Masecamminiamonellaluce,com'egliènellaluce,abbiamocomunionel'unoconl'altro,eilsanguediGesù,suoFiglio,cipurificadaognipeccato.…;(1:1-7).6

Giovanniintroduceedefiniscel’esperienzadellafedecomeascolto(quelcheabbiamoudito),comeosservazione(quelcheabbiamovistoconinostriocchi),comecontemplazionespirituale(quelcheabbiamocontemplato)ecomeesperienzatattile(chelenostremanihannotoccato).

Poiallargaquestaesperienzadapersonaleadesperienzacomunitariachedefinisceesperienzadicomunione,“quelcheabbiamovistoeudito,noiloannunziamoancheavoi,perchévoipuresiateincomunioneconnoi”.

InseguitoGiovanniripetel’affermazionechelegalacomunioneconDioconquelladeifratelli:“Masecamminiamonellaluce,com'egliènellaluce,abbiamocomunionel'unoconl'altro”(1:7),infineconcludeconl’affermazionesullafedechelegandociaDioproducelanostrarigenerazioneel’amoreperifratelli.

Lacomunioneèparteintegrantedell’esperienzaconDio,conifratelli,e,piùingeneraleconilprossimo.E’unbisognoineludibile,unsupportoessenzialeperilbenessereelaqualitàdellaesperienzaumana.Edèperquestomotivouniversaleedimprescindibilecheabbiamobisognodicondizionifacilitantiallacreazionediquestaesperienza.

Icredentidevonoaiutarsiavicendaepossonomegliofarlostandoinsieme,altrimentiilfuocodellafedeedelloroentusiasmosaràprestoestinto.La“comunione”,ilFellowshipèessenzialeperlacrescitacristiana.

Tuttiquestecondizioni,questiobbiettivi,sirealizzanoalmeglioecomunqueinunpiccologruppo,diqualsiasiorientamentoessosia.Lasolidarietàelafratellanza,sonosemprestatifraiprincipalibisogniumani,losonoancordipiùnelnostrotempodoveungrossoproblemapersvariateragionièlasolitudine.AquestanecessitàDiodiederiscontrosindagliinizi,disse:“nonèbenechel’uomosiasolo”.Creòperquestolafamiglia,ilprimonucleo,ilprimopiccologruppo.

Unaltrograndemotivocherendeprioritarioilbisognodisolidarietàèdettatodalpensierochecaratterizzailnostrotempo,pensieronelqualedogmi,istituzioni,modellisonosentitisemprepiùdistantienonfunzionaliaibisogniesistenzialidellapersonapostmoderna.Èunacaratteristicadelnostrotempo.Masedaunlatoquestorifiutodellachiesaistituzioneèunatendenzamoltodiffusa,unfenomenotraversalechenonrisparmianessunarealtàecclesiale,dall’altrosiallargailnumerodicolorochecercanosolidarietà,amicizia,rifugioefratellanza.

Sedaunapartequestoèunbisognouniversale,dall’altraè“comandamento,uninvitodivinoperognicredente:inEbrei10infattileggiamo:“Facciamoattenzionegliuniaglialtriperstimolarciall'amoreeallebuoneopere,nonabbandonandolanostracomuneadunanza

comealcunisonosolitifare,maesortandociavicenda;tantopiùchevedeteavvicinarsiilgiorno”(24-25).

Ilpiccologruppoinquestohaunafunzionefondamentale.

L’adorazione

NellaScritturaenellastorialaprincipaleattivitàdelpopolodiDio,diquelladiqualsiasicredenteinqualsiasireligioneèquelladiadorareedamareilproprioDio.PurfortechesembriquestaaffermazionetrovapienaconfermanelmodelloperfettocheGesùcihalasciato.

Adorarevuoldiremoltecose:èlodarLo,pregarLo;cercarLo;ècercare“prima”ilSuoRegnoelaSuaautorità.ÈriconoscerechenoisiamosuecreatureecheLuièDio,Creatore,SalvatoreeSignore.L’invitoadadorare,presenteintuttalaScrittura,èincrescendonelNuovoTestamento,particolarmentefortenell’Apocalisse.InquellepaginequestocomandamentodiDioassumeunaintensitàchenontroviamoaltrove.Nonintendiamoquifareunostudiosultema,malimitarciadevidenziarecomel’adorazionesiaunodegliaspettidamettereinprimopianonelcamminodiunpiccologruppo.

Prendiamoquiinconsiderazionealcuniattidiadorazionechenonpossonomancarenellavitadiunpiccologruppo.

Lapreghiera

Lapreghieraèilpiùuniversale,diffuso,praticoedimmediatoattodiadorazione.Fragliattidiadorazionedellachiesaneotestamentaria,ècertamentequellochecicolpiscedipiùperlafrequenza,l’intensitàeimodidicomecivienetestimoniata.Pergliapostolilapreghieraeratalmenteimportantecheauncertopunto,pernonvederlaridotta,chieseroallachiesadinominaredeidiaconiedelegarelorodeicompitichenormalmentecompivanoondeessipotesserodedicarvisiconcostanteintensità(Atti6:4).

Glistessiapostoli,cheeranostatiallascuoladiGesù,sentironotalmenteimportantelalezionechevenivadalloromaestrocheaundatomomentononostantetantefosserolecosepercuistavanoperricevernemandato,quellodicuisentivanodiessereprincipalmenteistruitifudiimparareapregare(Luca11:1).

Itestisonotantiechiari,perlachiesaprimitivalapreghieraeralaprimamansione,siaperneofitichecredentidatempo.Luca,nellibrodegliAtti,cirapportaquantoperloropregarefosseunfattonormale,convintoevissutointensamente,eraun’adorazionechevenivadacuori"convertiti,sinceri,gioiosiepresidabisognivaripercuichiedevanoesupplivanoilSignore".7

Lapreghieraèunattodiadorazione,8crediamosial’attodicultopereccellenza.Ipiccoligruppisonoilluogoidealeperviverequestoattoinmodonaturale,partecipatoefacilitante.

Lalode

SeintuttalaBibbialapreghieraèunattodiadorazioneimportante,lalodenonloèdameno,e,percertiaspetti,èpercepitacomel’attodiadorazionepereccellenza.Nellapreghieraesprimiamoringraziamento,supplica,richiestaaDio,spessotuttoquestoè

dettatodasituazioniebisognicontingenti.Potremmodirechenellapreghieraibisognimieioquellideglialtrisonospessoifattoridetonantidelpregare.

Nellalodeilcentrodell’attenzioneèDio,lalodeesaltalabontà,l’amore,gliattielagrandezzadiDioetuttelesuealtrecaratteristicheanchesenonsenonnehopotutousufruirealcunbeneficio.LaLodeècelebrareDioperquellocheè,perlesuevirtùeperlasua“naturalenatura”,perchéèDio.

Lalodenonvaconfusaconilringraziamento,siringraziailSignoreperlebenedizionichericeviamodaLui;locelebriamoelolodiamoperquellocheè.LalodeècelebrarloperquelcheLuienientedipiù.ÈmettersiallaSuapresenzaeconsiderarelaSuarealtà.

Anchesenonsembrapurequestofapartedei“bisogni”dell’essereumano,loriconoscePaolol’apostolodavantiaifilosofiegliassiduidell’areopagodiAtene(Atti17:22ss).IlbisognodiDioècosanormaledellapersonaumana,loaffermadopodecennidiricercaantropologicaJulienRies,checonclude“l'uomoèdasemprestatoHomo-Religiosus”.9Confrontarsi,riconoscereepensareaDioèbisognoineludibiledellaesperienzaumana.ConoscerechièDio,cosafaecosahainmentepermerientrainquestobisognoelalode,anchenellasuapraticapiùelementare,fapartediquestaesperienza.

Inunpiccologruppoquestoattopuòessereunacomponenteimportanteneltempodellasuariunione.Comeperlapreghiera,anchelalodepuòesserevissutaconnaturalezzaespontaneità.

L’ascolto,lalettura,lacomprensioneelameditazionedellaSuaParola

Tuttoquesto:comunione,preghiera,lodeperuncredentenelDiodelVangelosicostruisceattornoesullaParola.Essaneèinformazione,ispirazione,guidaecomandamento.TuttoèsecondolasuaParola,grazieallaSuaParola.LachiesasicostruisceesiistituiscenellarivelazionedellaParola.Lafededellachiesaègenerata,costruitaecuratadaquestaParola.Nonc’èadorazionesenonvièalcentrolaParola.QuestaèlaleggedelRegno,dellachiesa,dellasuacrescita,dellasuamissione.

IlpopolodiDiosiriunisceattornoaquestaParola,nelpiccologruppoessaèpiùpartecipata,piùnaturalmentecondivisa,piùfacilmentelettaeascoltata,piùspontaneamentemeditata.ÈattraversolaSuaParolachenoipossiamoconoscereLui,adorarlo,pregarlo,celebrarlo.

Inunpiccologruppoquestigestisipossonoesprimereinunmodofacilitato.

Laconfessioneelatestimonianzadellafede.

NeitestidiRomani10:9-10edEbrei13:15èsottolineatoquantosiaimportanteconfessarelanostrafedeinGesùperviverel’esperienzadellasalvezzaesia,alcontempo,unmomentocostitutivodegliincontrifracredenti.

Questorendeilpiccologruppoilluogoidealeperfacilitarelaconfessioneelatestimonianzadellafede.Anzisoloinquestapiccolaunitàèfacilitatoilmaggiorcoinvolgimentodeipresenti.Percuiilpiccologruppodiventaancorapiùnecessarioperpermetterelacondivisioneelaconfessionedellapropriafede.

Allalucediquestoimportantebisogno,quantihannolacurapastoraledellachiesa,devonofarsìchequestacondivisioneeconfessionepossaprodursiancheneimomentiincuituttalacomunitàèriunitapercelebrareilculto.Perquestoèmoltoimportantevegliare

nelmomentodellacelebrazionecomunitariaaffinchèsiprovvedacheaipiùsiaconsentitodiconfessareecondividerelalorofedenelSignoreGesù.

Siccomelacomunitàcristianadiventarealtàvivanellacomunionefraterna,nellameditazioneenellacondivisionedellaParola,nellapreghiera,nellalode,nellaconfessionedellafedecioènelculto,esiccomeilpiccologruppoèlastrutturapiùnaturaleedefficaceperfacilitarequestiprocessi,ileaderdellachiesadevonoimpegnarsinellacostruzionediquestimomenti,diquesterealtàediquestastrutturadisupporto.

Ilservizioelatestimonianza

Servizio,testimonianzaediscepolatosonoalcontempogliobiettivi,illuogodicrescita,laragioned’esseredellachiesa,diuncredentee,naturalmente,diunpiccologruppo.

Inunpiccologruppo,questetreparole,devonoesserel’obiettivonaturale.Idiscepolisiincontranoperfaregruppo,sonoalimentatidalgruppo,siformanonelgruppo.Questetreparoledevonoesserecoltecomelaragiond’essereprioritariadarealizzarsiprimafraimembridichiesa,poitramiteessicomeprogettodivitaperlamissioneinfavoredelprossimo.

Coltermineserviziosiintendequell’aspettodellavitaedell’esperienzadovesuunpianodisolidarietà,divolontariato,didisponibilitàediospitalitàilcredentesicoinvolgeversoifratellieversoilprossimo.

Il“servizio”implicadonodisè,donoditempoedonodirisorsetesoversolapersonaedisuoibisogni.Gesùèvenutoperservire,Eglihadetto“Iosonoinmezzoavoicomecoluicheserve”(Luca22:26),cihadatounesempioinquestoeciinvitaapercorrerelostessocammino(Giovanni13:15-17).ServireèlafondamentalecaratteristicadiundiscepolodiGesù.Il“servizio”èlaregolanumerounoneiprincipalifenomenidellanatura.Nonpuònonesserlonellacomunitàdeicredentinelcreatoredellanatura.

Ilservizioèespressionediamorevoltaversolapersonaumana,inparticolareperquantisonopiùnelbisogno,ipoveri,isoli,isofferenti,glianziani,glistranieri,ecc…,alserviziosiaffiancalatestimonianza.Ilservizioètestimonianza,malatestimonianzanonèsoloservizio,èanchealtro,èfarparteaglialtridellapropriaesperienzaconilCristo.ÈcondividereilCristocheabbiamoincontrato,nonimportaquantoavanzatosiailprocessodiquestoincontro,ancheseaiprimipassiuncredentepuò“direquellochehaudito”(Apocalisse22:17).

Ancheinquestoilpiccologruppoèilluogoidealeperfacilitarequestoprocessodiservizioetestimonianzacristiano.

Capitoloquattro

REACHUPTOGOD,REACHINWITHGOD,REACHOUTWITHGOD

(CercareDio,CercareIfratelli,Cercareglialtri)

Treparolecheesprimonoilmodoincuiesprimeresestessielamissione.

“Loscopodiquestoincaricoèl’amorechevienedauncuorepuro,daunabuonacoscienza

edaunafedesincera”1Timoteo1:5

Gliultimi40annidellasuastoria,lachiesaAvventistahavolutomanifestareprecisiintentimissionari:“1000giornidimietitura”,“Mietitura90”,“MissioneGlobale”,edal2005“Dilloalmondo”.Conaltriterminisisonovolutiesprimereimodidiviverlaecelebrarla.

Nellasecondametàdeglianni70sonostatipropostiiconcettidi“Comunione,Servizio,Proclamazione”,dal2010“REACHUP,REACHACROSS,REACHOUT”,dal2015,ReachUptoGod,ReachinWithGodeReachoutwithGod.

QuestetreespressioniciintroduconobenetreareeimportantidellaesperienzaCristiana.Vediamoleunaaduna:

A.“ReachUptoGod”Conquestaconcettosivuolesottolinearelaricerca,l’incontroelapersonaleesperienzaconilSignoredellavitacheèvenutofradinoi,ReachUpciinsegnacheesserecredentiinDioimplicaesseretesiallaricercadiDio.DobbiamoessereinquestaricercaperchésappiamomoltobenechequalcosacihaseparatoeciseparadaDio,chenonsiamoperdefault(inautomatico)incomunioneconLui.Èlanostranaturapeccatricechecitrascina,perdefaultlontanodaDio.

Perciòquestavaricercata,volutaanche,senecessario,consofferenza.“ReachUptoGod”èvolerelasuapresenza,èvolerelacomunionechecomprendesilenzioinsuapresenza,contemplazione,adorazione,conoscenza.Gesùdisse:“questaèlavitaeterna,checonoscanoteilsoloveroDioecoluichetuhaimandato,GesùCristo”(Giovanni17:3).EPaoloaffermò“ritengocheognicosasiaundannodifronteall’eccellenzadellaconoscenzadiCristoGesù,mioSignore,perilqualehorinunciatoatutto;ioconsideroquestecosecometantaspazzaturaalfinediguadagnareCristoediesseretrovatoinluinonconunagiustiziamia,derivantedallalegge,maconquellachesihamediantelafedeinCristo:la

giustiziachevienedaDio,basatasullafede.TuttoquestoalloscopodiconoscereCristo,…”(Filippesi3:8-10).

NoiricerchiamoDioinmodopersonale,individualemaancheassiemeaglialtri,corporativamente,incomunione,incomunità,nellapreghiera,nellalode,nellalettura,nellostudioelameditazionedellaParola,nellacondivisione.HascrittoEllenG.White:“LaparoladelDioviventenonèunasemplicecomunescritturamaèunalaparolapronunciata,èlavocediDiopernoi,Eglicelaconsegna,noicipossiamometterealSuoascolto.Senoirealizziamoquestocimetteremoall’ascoltodeisuoipensiericongranderispettoesoggezione.LaletturaelacontemplazionedellaSuaParoladeveessereconsideratacomel’essereinpersonaleudienzacolDioEssereinfinito”.10

B.“ReachInwithGod”.Dietroquestopensieropossiamoafferrareungrandeinsegnamento.Implicalacurael’attenzioneperl’altro,vièl’applicazionepraticadelcomandamentodell’amorechesiesprimenelprendersicuragliunideglialtricomesuafamiglia.Èlaricercadellafratellanza,dell'unitàconifratelli,dell'accoglienza,dellacomunioneedell'amorefraterno.Significaoffrireperdono,riparoeaffetto.Significaoffrireunfocolareacolorochesonoperdutiesoli,acolorochesonocaduti.

PraticandoilReachInnoiagiamoperlapromozionedeldiscepolatoedellaedificazionedellafamigliadiDio.Èpraticareilconforto,l’ascoltoreciproco,lacomprensioneel’amore.Èfaredellachiesaunacasadirifugio,diaccoglienza,divalorizzazionedellasorellaedelfratello.Nonsoloèaltresìmuoversiversoilricontattoconchisièallontanato,versochesièisolato,versochesièperduto.Èandareacercarechistamale,èmalato,siamoralmente,siafisicamentesiaspiritualmente.Èvincereilmaleconilbene,èoffrireperdono,riconciliazione,compassione.

Èlavorareassiemepercostruireunachiesadiversa,nuova,dovechientraperlaprimavoltanonvedel’oradiritornarci,magariportandoaltriconsé.Ècoinvolgereinquestoministerod’amoreognimembro,cominciandodaipiùpiccoliedaigiovani.Facendodituttideidiscepolidegliagentiattivinelrecuperareipiùdeboliegliallontanatidallavitadellacomunitàecoinvolgerli,alorovoltaneiservizicomunitari.

Gesùdisse:«Iovidounnuovocomandamento:cheviamiategliuniglialtri.Comeiovihoamati,anchevoiamatevigliuniglialtri.Daquestoconoscerannotuttichesietemieidiscepoli:seaveteamoregliuniperglialtri»(Giovanni13:34,35).

C.“ReachoutwithGod”,èilconcettocheciconfrontaconladimensionemissionariadellavitacristiana.È,assistitidallagraziadiDio,raggiungereglialtrieportareloroilSuoRegno,portarelaSuaParolarigenerante,portarelaconoscenzadiGesùCristo.

Reachoutciriguardatuttiecichiamaacominciareconquantisonopiùvicini,quellidicasa,dainostri(Marco5:19),continuandoconquellichesonoattornoanoieproseguendoconquellilontani,condividendol'amoreelafedeinDio,esprimendocosìlamissionedelVangelodiCristocomenostramansione,invitandodonneeuominiadunarelazionecolSalvatorerisorto.

Reachoutèunaspettoportantedeldiscepolatocristiano,cheessenzialmenteèesseretestimonidiGesù,èesserearruolaticonGesùcomepescatoridiuomini,esserediscepolichefannoaltridiscepoli.QuestoèquantoPaoloaffidaalsuo“discepolodinomeTimoteo”(Atti16:1).Nellasuaultimaepistola,pocoprimadelsuomartiriogliaffidaquestospecificocompito:“Tudunque,figliomio,fortificatinellagraziacheèinCristoGesù,elecosechehai

uditedameinpresenzadimoltitestimoni,affidaleauominifedeli,chesianocapacidiinsegnarleancheadaltri”(2Timoteo2:1,2).

QuandoprendiamosulserioilmandatomissionariodatoallachiesaciconsacriamoallasalvezzadeglialtriseguendoilmetododiCristo.DalVangelodiLucaleggiamochefraquantilostavanoseguendo(6:17)scelsedodiciuomini(6:13)elimandòcomemissionari.11IltestoparallelocheleggiamoinMarcosiesprimeconunapiccoladifferenza:“PoiGesùsalìsulmonteechiamòaséquellicheeglivolle,edessiandaronodalui.Necostituìdodici,perchéstesseroconlui”(3:13,14).Quiabbiamounaparoladiversa,Lucadiceche“scelse”,Marco“costituì”,chetraduceunterminegrecocheletteralmentesignifica“fare”.12

Gesùquindinonsolovenneperportarel’evangelodelRegno,mainpiùvenneperfarediscepoliaiqualidetteilmandatodipredicarel’evangeloedifarediscepoli,èquellocheGesùaffidòcomemissione,leggiamoinfattiinMatteo:“Andatedunqueefatemieidiscepolituttelegenti”(28:19).

REACHUPTOGOD,REACHINWITHGOD,REACHOUTWITHGOD,cercareDio,cercareifratelli,cercareglialtri,treconcetticheesprimonolamissioneelanaturastessadellachiesa,lamissionedellapredicazionedelVangelo.Matreterminichevannooltreladefinizionedellanaturadellachiesa,esprimonolanaturadeldiscepolatocristiano,esprimonoletredirezionidell’Amore:versoDio,versoipropricari,versitutti,ancheiproprinemici.

UncertonumeroditestidelNuovoTestamentoconquestotrepensieri:CercareDio,Cercareifratelli,Cercareglialtri,definisconolanaturadeldiscepolatoedelsacerdoziocristiano.LocomprendiamodallapreghierasacerdotalediGesùriportatainGiovanni17.LoleggiamonelleEpistolediPaoloagliEfesinieadaiColossesi.NellaprimaEpistoladiPietroeinApocalisse.

QuestocomprensionedelDiscepolatoèstataadottatadalcomitatoesecutivodellaConferenzaGeneralenellasessionedifineannodel2017.Ildisegnoquisottoriportatoèstatoattintodaldocumentovotatodalquelcomitato.

CapitoloCinque

Ipiccoligruppi,strutturedisupporto

“…lachiesahabisognodistrutturedisupportochepermettanoadun’esperienzadi

riconsacrazione,dirisveglio,diimpegnonelservizioenella

testimonianzadimantenersieconsolidarsineltempo.…Quelladeipiccoligruppièlastruttura

fondamentale”.13

Lestrutturedisupporto;cosasono?Acosaservono?

Iniziamoponendociqualchedomanda.Comepossiamorendereeffettivalavocazionesacerdotalediognicredente?Comepossiamomotivareallatestimonianzaemobilitareesvilupparelavocazionealdiscepolato?ComepossiamorenderestabileeprogressivalaricercadiunavitaconsacrataediunacrescenteconoscenzaedesperienzapersonaleconilSignorGesù?Comepossiamoincoraggiareuncultodifamigliachesiasempredipiùpraticato?E,ancora,comepossiamomotivareemobilitareperlamissione?

Comepossiamoevitarecheipiccoligruppidiventinodellerealtàchepartonoeripartonoperpoiinesorabilmenteafflosciarsiediventaresteriliemorire?

Civoglionodelle“strutturedisupporto”!

Macosaèunastrutturadisupporto?

Una“strutturadisupporto”,èquellarealtàchefacilitalamessainattodelle“agenzie”prepostealraggiungimentodiobbiettivistabiliti.Questotipodirealtàsiapplicapressochéintuttiicampi,particolarmenteinquellidovel’obbiettivoèdipromuoverelerisorseumane.

Èunconcettosemprepiùinuso,oggièchiamatoancheinfrastruttura.Conquestoterminesiintendeuninsiemedielementiimpostatiinmodocheunitiforminounastrutturafunzionanteperunoscopopreciso.

Questotermine,anchesepuòessereritenutounpo'astratto,vieneperòcomunementeusatoinalcunicampispecifici.Prendiamoalcuniesempidaalcune“strutturedisupporto”presentinellenostrerealtàcontemporanee:

• Sonoinfrastrutture,ades.neitrasportil'insiemedistrade,autostrade,ferrovieecanali,cioètuttoquellocheconsentedipoterfarmuoverepasseggeriemercidaunalocalitàall'altra.

• Sonoinfrastruttureancheleopereareteperiltrasportodeimaterialienergetici,(oleodotti,gasdotti,elettrodotti)dicomunicazione(retetele,emittentetelevisivaoradiofonica),vitali(acquedotti),discarico(fognature).

• Sonoinfrastruttureeconomiche,lebanche,leagenziedilavoro,alcunitipidiindustriacheconsentonoadunadatasocietà,partendodallematerieprimedigiungeresinoalprodottofinito,tramitepassaggitrarealtàinterconnessetraloro.

• Visonoinfrastrutturecomequelledelletelecomunicazionichepermettonolevarieformediinterconnessioneecomunicazione.

• Visonoinfrastruttureperilserviziopubblico,offerteallacomunitàdapartedelloStato,qualiVigilidelFuoco,Polizia,Nettezzaurbana,Ospedali,ecc….

• Visonoinfrastruttureeducative,formative,sonoquellechefacilitanoiprocessiapprendimento,diformazioneedispecializzazione.

Sievincechedettestrutturesopraindicatesonoindispensabiliperevaderecompitinonrealizzabilialtrimenti.

A.Lestrutturedisupportoelachiesa!

Ancheinambienteecclesiale,nelnostroambiente,siparlasempredipiùdistrutturedisupporto.Direcenteduestudidiproduzioneavventistanehannoparlatoespressamente.Unoè“PatternForProgress,TheroleandFunctionofChurchorganization”,diRaymondandBertB.Beach(AdventistReview),gliautorisviluppanoimodelli,iconcettielefunzionichesonoallabasedeidipartimentidellachiesa.

Unaltrotestoè“ThePoweroftheSpirit”diNealWilsoneGeorgeRice;inquestaoperaidueautoridiscutonodiconcetti,diesperienzeedirisultatidirisveglio,dicrescitaedirinnovamentoosservatiinvariepartidelmondo.RiportiamoquantoNealWilsonscrive“lachiesahabisognodistrutturedisupportochepermettanoun’esperienzadiriconsacrazione,dirisveglio,diimpegnonelservizioeditestimonianzadimantenersieconsolidarsineltempo”.

Nelnostroambitoecclesialequalisonogliobiettividaperseguire?Qualiagenzieequalistruttureservonoperperseguireerealizzaredettiobbiettivi?

• Ilprimoefondamentaleobbiettivoèlasalvezza,losviluppoelasantificazionedeicredenti:latestimonianzapersonale,lapredicazionedelvangelodellagraziadiGesùCristoegliattidiservizioed’amorechesonoiprimistrumentiversol’esterno.

• Ilsecondofondamentaleobbiettivoèl’equipaggiamentodeicredentistessiintestimoni,discepoliesacerdoti,lalorocrescitaallastaturastessadiCristo:quicomestrumentiperottenerequestiobbiettiviabbiamoiformatori,alcunecategoriedileader,estrutturecomealcunipiccoligruppisucuicisoffermeremopiùavanti.

Allalucediquestoediquantosopraaccennato,elenchiamooraalcunediquestestrutture,oinfrastrutturedisupporto,chepossiamoindividuarenellaScrittura,nellachiesaCristianaingeneraleenellachiesaavventistainparticolare.Ecconealcune:

“Lafamiglia”,èl’istituzioneprimaria,volutaecreatadaDioperlacrescitaumana.Èlabasedituttelestrutture,lafondamentale,vamessafraleprioritànellacuradeileaderdellachiesaedellaorganizzazionedellastessa.Dovrebbeessereanche

oggettodiparticolareattenzioneanchedaileaderdellasocietà.PensareallaFamigliaimplicalavorareperessaetramiteessaperaltri:lapersona.

IlgiornodelRiposo,ilsabato.Delsabatocièdettoche“èstatofattoperl’uomo”,esso“rimanecomegiornodicelebrazioneedisantificazioneperilpopolodiDio”.14CièstatodatoperpermetterediricordareecelebrareDioedisuoiatti,difacilitarel’incontrodelpopoloconilsuoDioefraisuoimembri.Nellastoriadellachiesa,eancoradipiùoggi,nellechiese,inprimisinquellacattolica,iltemadel“giornodiriposo”èsempredipiùconsideratounastrutturadisupportoindispensabileperlaformazioneela“santificazione”ilpopolodiDio.15

Idonieiministerinellachiesa.NellaScritturaperdefinizioneepermissioneidoniediministerisonoinfunzionedellacrescitadeifiglidiDio.16Sonodisupportoealserviziodeisantiperlaloroformazione,illoroequipaggiamentoelalorocrescita.

Infinel’organizzazionedeipiccoligruppidicuistiamoperl’appuntoparlando.IltestodiNealWilsondicheabbiamocitatoconcludecon:“fralestrutturedisupportoquelladeipiccoligruppièfondamentale”.Nel2007AdventistRewiewpubblicòunarticolodaltitolo“7SecretsofHealthyChurches”perpennadiThomS.Rainer.17Inquestoarticolosivaancoradipiùnellospecificoinrapportoalnostrotema,eccolacitazione:“Lechieseinbuonasalutehannolastrutturadeipiccoligruppi.Pertantechieseilpiccologruppoprimarioèquellochesiorganizzanellascuoladomenicale(…lanostrascuoladelsabato)”.

Nelmodelloorganizzativodellachiesaavventistai“gruppid’azionedellaSdS”sonounastrutturadisupportoimportanteedinsostituibileperlavitadellachiesa.

CapitoloSei

LascuoladelSabato,strutturadisupportoperildiscepolato“LaScuoladelSabatoèilprincipalesistemadi

educazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°Giorno…”.18

LestrutturedisupportoelascuoladelSabato

Perlaragionepercuièstataorganizzata,perlasuamissione,perlasuaimpostazioneorganizzativa,cosìcomeprevistadainostridocumentiufficiali(ManualediChiesaeWorkingPolicy)eperalcunimotivicheelencheremonellerighecheseguono,questastruttura(piccologruppo),“questaunitàd’azione”rappresentaunastrutturadisupportovitalechefadabasamentopertuttalavitadellachiesa.Vediamobrevementeimotivieleimplicazionialriguardopartendodaalcunitesti.

PerchélaScuoladelsabatoèunastrutturadisupporto?

Cominciamoconquantogiàlettosulmanualedichiesa:“LaScuoladelSabatorappresentailprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°giornoehaquattroobbiettivi:StudiodelleScritture;Comunionefraterna,EvangelizzazionelocaleepresentazionedellaMissionemondiale”.

Questadichiarazionesullamissionedellascuoladelsabato,erastatainseritanella“Seventh-dayAdventistEnciclopedia”nel1976,essarisaleagliinizidellastoriadellachiesaavventista.19Intornoal1885.

Daquestacitazionedelmanualeemergonodueimportantimotivi:

1°.È“ilprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°giorno”.Unsistemadieducazioneènaturalmente,perprincipio,comeabbiamovistosopra,èuna“strutturadisupporto”.Essoèstabilitoperformarelepersoneperlacrescitaeperlavita.Formareperesserepersonemature,peressereconunaidentità,unaragionedivita,conunavisioneedunasperanza.

2°:“haquattroobbiettivi:StudiodelleScritture;Comunionefraterna,EvangelizzazionelocaleepresentazionedellaMissionemondiale”.Diquestiquattroobbiettivi,tre

ripropongonointerminidiversiletredirettricistrategichediDilloalMondo,ReachUp,ReachIneReachoutcheabbiamoesaminatoinunprecedentecapitolo.Ilvocabolariononèidenticomalafinalitàsì:loStudiodelleScrittureèpartefondamentalediReachUp,dellaricercainalto,aDio.LaComunionefraternaèl’obbiettivodiReachIn,cercareattornoate,nellafratellanzaecclesiale.L’EvangelizzazionelocalesiidentificaconReachOut,cheècercarefuori,altrove,fralagentechecièattorno.DunquepercostituzionelaSdSèla“strutturadisupporto”dellamissionedellachiesa,espressaneldocumento“Dilloalmondo”.AncheilquartoobbiettivodellascuoladelSabato:“presentazionedellaMissionemondiale”,puòessereaccorpatoagliobbiettividiReachOutinquantodettamissione“mondiale”,fapartedasempredellascuoladelsabatoevienepraticamenterealizzataconlaraccoltadellaoffertadurantedellascuoladelsabato,offertacheèperlamissionemondiale.

SaltaovviamentepuresubitoagliocchichequestiobbiettiviriprendonoperfettamentequellichelaScritturaindicacomestiledivitaperuncredente,abbiamomenzionatoquestoalcapitolo5.

Mavienesubitopureevidentechequeicirca60-70minutichesiimpieganoognisabatomattinanelgruppodellaSdS,nonsonoassolutamentesufficientiadespletareReachUp,IneOut.Quei60-70minutidiriunionedigruppo,neldelsabatomattina,nonsonosufficientiper“esaurire”gliobbiettividicuisopra.LacomunioneconDio,laricercadeifratellielamissionedellachiesaediognisuocredentenonsipuòrealizzareinqueltempolimitato.

Invecequeltempoèlàpermotivare,persupportare,perincoraggiare,permobilitare,persensibilizzarecontinuamentelachiesaavivereinfunzionediquesto“stiledivita”cristiano.

Quei60-70minutisonoperciòdiSUPPORTOnelmotivareesostenereicredentiaviverenellalorovita,7giornisu7,illorodiscepolatoperilSignoreGesùCristo.

Questoèilprimomotivopercuilascuoladelsabatoèunastrutturadisupporto,manonèl’unico!

Strutturadisupportoperl’UNITA’elaCRESCITA.

AltrimotivipercuilaScuoladelsabatoèstrutturadisupportosonoaltridueimportantiobiettiviposticonenfasiall’attenzionedellachiesa:l’unitàelacrescita.

Èunificante,perunachiesaormaimondialeconcentrarsi,assieme,attornoallostessostudiodellaParoladiDio,quellopropostodallezionario.ConcentrarsisullastessaParolaunificaunachiesamulticulturaleemultietnicacheormaiviveinunmondo“villaggioglobale”.

Unificaedidentificalachiesaanchelapresentazionedelbollettinomissionariomondiale(oraMissionspotlight)chevienepresentatodisabatoinsabatonellacornicedellascuoladelsabato.Questomomentoaprenellasingolacomunitàdellefinestresulmondoecontribuisceallacostruzionediunavisionedichiesachecontuttelepossibilidifficoltàvuoleessereunitaemondiale.

NelgestodiraccogliereleoffertedellaSdS,noicoinvolgiamoattivamente,dandounapportopedagogico,imembriallamissionemondialedellachiesaedallasuacrescita.

Inquestastrutturavièperciò,percostituzione,labasedellaMissionedellachiesaedelcoinvolgimentoattivoedinamicodiognisuomembroedellasuaunità.

Completiamoquestasinteticaintroduzionealconcettodi“strutturadisupporto”conalcunecitazionidelloSpiritodiProfezia:

“LaScuoladelsabatohalafinalitànonsolodiformaremadimotivareeportareall’azioneicredentialserviziodeglialtri”.20

“NellascuoladelSabatodeveesserefattomoltoperportareimembriarealizzarelalorovocazioneeilloroserviziomissionario.IlSignorecichiamaadoperareperLuielaScuoladelSabatoèun’agenteperrendereoperantequestachiamata”.21

“LascuoladelSabatodeveessereilpiùgrandestrumentoperportareleanimealSignoreedalsuoservizio”.22

PoiabbiamoilcommentocheEllenWhitefasulconsigliocheIetrodetteaMosè,inqualchemodoessofadaparadigmaperlaformazionedeipiccoligruppiingenerale,ivicompresoilgruppo/classedellascuoladelSabato:“insegnaloroidecretieleleggi,mostralorolaviaperlaqualedevonocamminareequellochedevonofare;masceglifratuttoilpopolodegliuominicapacietimoratidiDio:degliuominifidati,chedetestinoilguadagnoillecito;estabiliscilisulpopolocomecapidimigliaia,capidicentinaia,capidicinquantineecapididecine.Essidovrannoamministrare!(Es18:20-22).SuquestoconsigliodiIetroE.G.Whiteèperentoria“DiodiedeaMosèspecialidirezioniperl'amministrazionedellasuaOpera.Eglilodiressenellasceltadiuominiqualiconsiglieriperalleggerirgliilpeso.TramiteIetroglifudatounprecisomessaggio,...Questostessoconsiglioèpernoiedeveessereadottatodairesponsabilidell'Opera”.23

Questeultimeconsiderazionisonosoltantounaenunciazione,unaintroduzione.Lecrediamoperòsufficientiperrenderel’ideadellavorodapianificareemandareavanticonperseveranza.Questaèsololabaseragionata,concettualeespiritualediunastruttura,suquestebasibisognacrearemotivazione,formazione,coinvolgimentoemobilitazione.Trasmetterevisione.

Il“gruppo”dellaScuoladelsabato:lastrutturadisupportoperilDISCEPOLATOditutti

NelCapitoloquatto,analizzandoReachUp-In-Out,abbiamoaccennatoadessecomeesserelecaratteristichediundiscepolo,inrealtàindettogrupposidevonoespletarealmenoquattrofunzioni:

• nutrimentodellaParola:neèlafunzionecentrale,èiltempodovelasicondivideesicondividonoesperienzedifedeeconilSignore,

• comunionefraterna:èiltempodiaccoglienzadiascolto,diinteressamentoreciproco,dicoinvolgimentofraterno,

• missionepersonale:èiltempodimotivazione,dicoinvolgimento,disostegnoperlamissione.

• promozionedellamissionemondiale,attraversolapresentazionedegliobbiettivimissionaridellachiesamondialeelaraccoltadelleofferteadessedestinate.

TuttoquestosicombinaconitreconcettidelReachUP–In–Out.

CapitoloSette

Organizzazioneeprogrammadeigruppidellascuoladelsabato

“Edeglistessohadatoalcunicomeapostoli,altricomeprofeti,altricomeevangelistiealtricomepastoriedottori,perilperfezionamento

deisanti,perl'operadelministeroeperl'edificazionedelcorpodiCristo”Efesini4:11,12

Esaminiamoquestotema,muovendocisuunpianoassolutamentepraticoesemplice,concentrandocisullanaturaeilfunzionamentodeigruppid’azionedellascuoladelsabato,tenendocontocheglistessiprincipipedagogicisipossonoapplicareinaltritipidigruppo.

a) Ungruppod’azione.Questoèilprimoaspetto:sitrattadiun“gruppo,diunapiccolaunità,nonèunaclasse.Inunaclassevièunoopiùinsegnantimentreglialtriapprendono.Quivisonodegli“animatori”o“monitori,chehannoilcompitonondiinsegnaremadianimare,coinvolgeretuttineiprocessidiascolto,apprendimento,condivisioneecoinvolgimento.Valeadiresitrattadicostruireunaunitàdovesifavorisconodeiprocessididinamicadigruppofratuttiipresenti.

b) Unpiccologruppod’azione.Ormairisultaevidenteechiarochei“piccoligruppi”sonounaimprescindibilestrutturadicaratterepedagogico,didattico,motivanteecoinvolgente.Visisviluppano“dinamichedigruppo”.

Recentistudialivellouniversitario,inambitopsicoterapeutico,inquellodirezionaleeperquellilegatiallaformazioneprofessionale,hannoampiamenteconfermatoquestoassunto:bisognalavorareconpiccoligruppi.L’esperienzainsegnacheunpiccologrupponondovrebbeesserecompostodapiùdi6-9unità.SevogliamoappoggiarcialdettatobiblicotroviamocheMosèciparladiunitàdi10componenti.Gesùstesso,cheinbrevetempositrovòattorniatodacentinaiadidiscepoli,aduncertopuntocostituìungruppodi12,24suessiconcentròisuoisforzielasuaattenzione.

c) Itempioperatividiunpiccologruppoequellidiungruppod’azionedellascuoladelsabato.Ogniattivitàchesiintraprendedevedarsideitempientroiqualiagire.Stabilirequestodipendedamoltifattori,nonultimolanaturaegliobbiettividiungruppo.Seungruppochesiriunisceinunacasa,fraamici,inmodoinformalepuòprogrammarsiintempimoltoelastici.Mainun“gruppod’azionedellascuoladelsabato”,permotividiversibisognadefiniredeitempi,essidipendonodamoltifattori:

• Lacorniceincuiquestomomentoèinserito,quellodelcultosabbatico,nelcontestodell’incontrodellacomunitàinunacornicediadorazione.Èinseritoinunacornicepercuivièunobbiettivogeneralecheèquellodelcultoechedeterminaingran

parteitempidituttelesueparticostitutive.

• Gliobbiettividiquestospecificomomento,quellodellascuoladelsabato,nonsonoperòintotodeterminatidalladossologiadelcultoecclesiale.Lascuoladelsabatohaunsuoprogrammacheèstrategiconellacostruzionedelcultosabatico.L’organizzazionedeisuoitempinonèsolosubalternoaitempigeneralidelculto,malicostruisce,l’interoprogrammadelcultodevetenerecontodeitempidellascuoladelsabato.

Isuoitrepilastri,valeadirelacondivisionedellafedeelostudiodellaParola,sonostrategicinellaorganizzazionedelculto.Lacomunionefraterna,cheinunpiccologruppoèfacilitata,èpurecrucialenellacostruzionedellacomunità.L’attenzioneallamissioneèessapureparteimportantedelculto.Questitreattifondamentalinonsolocostituisconoilculto:locostruiscono.

Fattaquestanecessariapremessa,veniamoall’organizzazionedeitempidellaScuoladelsabato.Essisonostatipropostineivarimanualiprodottiinvariepartidaldipartimento.Sonostatitestatidatantiannidiesperienza.Ladossologiacheproponiamoqui,tienecontodivariefonti,manualedichiesaincluso,edèorganizzatasuuntempoottimaledi70minuti,25cosìsuddivisi:

5’ aperturagenerale

3’ presentazionedellamissionemondiale(sipuòproporreancheallafine)

60’ tempodisuddivisioneneigruppi,conelasticitàcosìripartiti:

8’-12’ tempoperilbenvenuto,l’accoglienza,l’ascoltodibisognie/oesperienzepersonaliecoinvolgimentonellaattenzionefraterna(comunionefraterna).

35’-40’temporiservatoallacondivisione,lostudio,ildialogoelatestimonianzapersonalesullaparola(studiodellaParola).

8’-15’ temporiservatoallamissioneeraccoltadellaoffertadellascuoladelsabato

2’ conclusione.

Vadaséchepurnelrispettodeltempototaleattribuitoalqualeèdoverosoattenersi,pertuttelepartiintermedieunacertaelasticitàèd’obbligo.

Primadiesaminareadunoadunoquestispecificiobbiettivivasottolineatochelascuoladelsabatocomestrutturadisupportoèlaperlacomunionefraterna,lostudiodellaParolaelamissione.Èiltempopermotivare,ispirareemobilitareipartecipantiinquestetreparti.

Vediamooracomeapplicarelacomunionefraterna,lostudiodellaParolaelamissione

Entriamooraindettaglioeinmodopratico,nell’organizzazionedeitreobbiettivifondamentalidellaScuoladelSabato

Lacomunionefraterna.

Questodeveessereilmomentoiniziale,essocorrispondealpercorsoReachincheabbiamoesaminatoprecedentementenelcapitolo4.Conquestoserviziolascuoladelsabatosvolgeundupliceimportanteministero:

Quelloditrasmettereesvilupparelavisionedell’importanzadioperarenelgruppoalserviziodellafamigliadeicredenti,nell’unità,nell’amorefraterno,creandomomentidovevièascoltodeireciprocibisogni,ascoltodellereciprochedifficoltà,studiandocomevenireincontroaifratellianziani,agliammalati,iltuttocrescendoallastaturaedallavocazionediDiscepolodelSignoreGesùchiamatoadamarecomeLuihaamato.

Poicomesecondoobbiettivomotivareemobilitareognisingolomembroperquegliattidiamoreedisollecitudinefraternareciprocacheabbiamoappenamenzionato.

EccoalcuniattipraticidaespletarevegliandochepiùchegliattisiricerchilaconsacrazionepersonaleelarealizzazionediquestoamorechepuòesseresolofruttodelloSpirito.

• Èiltempodell’accoglienza.Offrireatuttiipresentiunsincero“benvenuto”èmoltoimportante,aiutalapersonaasentirsiaproprioagio,acasa.Èopportunooffrirloatuttiinparticolareaquanti(diabitudine)nonsonoregolariepuntuali.Salutarsiconstrettedimani,ocon“discreti”abbraccièbuoncondimento.

• Avereparoleappropriateainuovi,siapercolorochesonoinvisitacasuale,siaperquantipotrebberoessereinchiesainquantostannoiniziandoafrequentarlaoastudiareleScritture.

• IncoraggiareamomentidiringraziamentoelodeaDioperesperienzepositiveebenedizionivissute.

• Ricordarsidegliassenti,tantoquantilosonopermalattia,chepercolorochelosonoperproblemidialtrogenere(spirituale,morale,dinaturaemotiva),coinvolgereipresentiadinteressarsialoro.Chiedereaqualcuno,opiùdiunodeipresentidiinteressarsiinmodoconcreto.Invitareilgruppoapregareperloroefarloimmediatamente,menzionaretalipersonespecificatamente.

• Invitareeincaricarequalcunodeipresentiasvolgereverso“questiassenti”unservizio“diaconale”(unatelefonata,unavisita,unpensieroanomedelgruppo).Poichiederelorodidareunragguaglio,unainformazioneilsabatosuccessivo.Continuareapregareperquestepersone.

• Pianificareperlorounavisita.Farloconprudenzaediscrezione,facendoattenzionechelacosanoncreidisagioeimbarazzo.Dettavisitapotrebbeessereorganizzataperunsabatopomeriggio.Sesitrattadipersoneammalateoanziane,ilgruppodovrebbeimpegnarsiasvolgerequestoconunacertaregolarità.

• Inoccasionedellacelebrazionedellasantacena,attivarecomechiesaunserviziosantacenaadomicilio,soprattuttoperfratellianzianiomalati.Taleserviziodeveesseresì,organizzatodagliufficialidichiesa,maoffertodalgruppo.

• Questesonosoloalcuneidee,manmanocheifratellidiventano“gruppo”,esiaffiatano,altreideepossonoemergeredaifratellidelgruppostesso.Ognigruppopuòattivarelasuacreatività.Adesempioingrupposidecisediintrodurreunasortadicalendariodipreghieraperimembristessidelgruppo:aturnosipregavaognisettimanaperunodeisuoimembri!

• Permettereaipresentidicondividerebisognipersonaliemotividipreghiera• Prenderedeltempoperpregare.

Seconpazienza,conmetodoeconattenzionequestoprocessosiattivamaturerannodeirisultati:

• Lacoscienzachelachiesaèunaverafamigliaechecisiinteressaconcretamentegliunideglialtri.

• L’animatorechesvolgequestoministeroall’internodelgruppo,attivauncertonumerodiprocessi,apertamenteoinconsciamenteformativi:

a. sviluppalamentalitàdisevizioeattenzionereciprocofraimembridelgruppo,ognunoesperimentaepraticaunserviziodidiaconia

b. sviluppal’amorefraternopraticoall’internodelgruppoeperestensionedellainteracomunità.26

c. formaalserviziodelcristianodiaconato….

d. sicostruisconodeipontifraifratelli,ReachInperintenderci.

• L’idealedaprefiggersiperquestocompitodelicatoedimportanteècheprogressivamentevisiaunmembrodelgruppoincaricatoaquesto,undiacono.Seundiaconodellachiesanonèdisponibile,(alqualeperprassidovrebberoessereaffidatideimembri,meglioancorasemembriappartenentiaquelgruppo)deveessereindividuatoun“diaconoadhoc”sceltoperquelgruppoofraimembridiquellostesso.

• Lavorandoinquestomodo,irapportifrafratelli,fraimembridelgruppo,nonrimarrannopiùsemplicementequellidi“fratelli”,diventeranno“amici”.Diventandotali,saràpoinaturaleincontrarsi,“fraamici”anchedurantelasettimana,acasadiqualcuno.Quindi,inultimaistanza,diventeràmoltopiùfacilecostruiresuquesto“gruppo”delsabato,unaltro“piccologruppo”,unofamigliare!

Questotipodiorganizzazionenonpuòessereimprovvisato,deveentrareneipianidegliamministratoridellachiesa,deveessereunprecisopianooggettodell’interessamentodeglianziani,delladiaconiaedelpastore.L’obbiettivodeveesserequellochefarmaturareneifratelliilsensodigruppodimutuoaiuto,devefarcrescereilsensodellacomunionefraterna.Aiuteràacoltivarel’obbiettivoedilsentimentodiamore“gliuniperglialtri”.

Questaèunadellefunzionidellascuoladelsabato!Diventaevidente,giàsoloqui,lafunzionediStrutturadisupportodiquestoservizio.Questooperarenonsiesauriscealsolosabatomattina,mamaturadeiprolungamentinellasettimana.

Neltempodelsabatomattinasigettanopontiperunserviziocristianofraternochesicostruiscedurantelasettimana.Èunastrutturaformativadellachiesaperundiscepolatoalserviziodeifratelli,aldiaconato.

Èevidentechechiconducequestotempodeveessereformatointalsenso!

LostudiodellaParola

Generalmentelamissionedellascuoladelsabatolasiintendeesauritaqui:nellostudiodellaBibbia!Ègiusto,èimportanteenonsarebbepoco:lostudiodellaScritturaèparteimportantissimadellavitadellachiesa.Malamissionedellascuoladelsabato,comeabbiamoconsiderato,nonsilimitasoloaquesto.

Tuttaviaanchequestaprimariaedinsostituibilefunzionedevesicuramenteesseresviluppataemigliorata!InparticolarevaaggiornataallalucedimoderneacquisizionipedagogichechecihannoaiutatoametterlucesudegliinsegnamentiedeiconcettipedagogicicheGesùhaapplicato.

Vediamodunquequesticoncettopiùdavicino,ancheinquestopuòedeveesserestrutturadisupporto.

Bisognasubitomettereafuocoalcunigrossiproblemichestiamoconstatando:

1°. SonosempredimenocolorochecoltivanounostudioregolareepersonaledellaBibbia.

2°. Nonavendoconoscenzadeltemadellasettimana,allascuoladelsabato,nelgruppo,possonorimanereestraneiallacondivisioneedallainterazionefraterna.

3°. Intantechieseaumentailnumerodiquellichesiassentanoallascuoladelsabatoochearrivanoinritardo.

4°.Verificandosiquestoèsemprepiùfrequentechelapartecipazioneaiservizidicultosiaprivadifraternizzazione,direciprocaconoscenzaedisensocomunitario.

Comefarfronteaquestasfida?Chefare?Comerimotivareallostudioefacilitareadunapartecipazioneattiva?

Inprimoluogobisognaesserecoscientichenonsirisolveilproblemacondegliaccoratiinvitiallapresenzaedallapuntualità.

Tantomenocercandodirisolvereilproblemaposticipandodimezzoraodipiùl’orariodiiniziodelleriunioni.Chihaprocedutointalmodononhaottenutoilrisultatosperato.

Ènormalecheapplicandoquantoappenariflettutosullafraternizzazioneesullapastoraledelgruppo,ungrossocontributopuòesseregiàdatolìconsideratocheunodeipropositièancheunmaggiorecoinvolgimento.Manonèlasolacosadafarsi.

PerincoraggiarelostudioelameditazionepersonaledellaParolabisognacercarediagireanchesualtreleve.Crediamochelafondamentalesiaquelladiagiresullaqualità.

Tentiamoquialcunisuggerimenti,qualcheesempio:

1°. LaParoladevescenderenelvissutoquotidiano,devetoccarelefibredell’esperienza.

NonèpensabilechesipossaincentivarelostudioelameditazionepersonaledellaParolalimitandosiaesortareafarlo.Bisognaagire,inparticolare,sullalevacheportalaParolaalcentrodelvissuto,dell’esperienzaedellaqualitàquotidiana.

SeilsemedellaParola,nonscendenell’intimoenonentraafarpartedelquotidiano,senonrispondeaibisogniesistenziali,nonsfociainqualitàdivita.

2°. Nonsolostudiodogmatico,teologicodellaBibbia,maanchemoltoaltro.

BisognacreareunequilibriofraconoscenzaediscussionesullaParola(inquantocisonopersonechehannopredisposizioneaquesto)econdivisionedellapropriaesperienzainrapportoaibeneficichedaquestaParolaabbiamoricevuto.(inquantochecisonopersonechesonopiùportateaquestocheècomunqueunbisognoditutti).

PerciòdiventaimportanteilmodoincuivieneanimatolostudiodellaParolanelgruppo:valeadiresesimettel’enfasinelladiscussionedottrinale,oinveceseilbaricentroèsuquantoquestaParolahaapportatoalmioquotidiano,aqualiinterrogativihaoffertorisposte.

3°. Capirealcunibisogniprimaridellapersona,soprattuttoquelliesistenziali.

Fraiprimibisogniprimariuniversalivièquello(consapevoleoinconscio)diamore,diaccettazione,disensodiappartenenza,disicurezzadiprotezione,disalvezza.

Unsecondobisognoimportanteèquellodisentireilperdono,diaverefede,diavereunoscoponellavita.Avereunamissione.

Pervenireincontroaquesteesigenzeunastradaassolutadapercorrereèquelladiattivarepercorsichefacilitinolacondivisione,l’attenzione,reciproca,laconfessionedibisognieloscambiodelleesperienzepersonali.Eperestensionelatestimonianzadell’amorediDioedellevittorieesistenzialiottenuteconilSignore:tuttoquestoèdigrandeaiuto.

L’animatorehailcompitodifacilitarequestiprocessi,favorireleinterazionichenormalmentesihannoinungruppo.DellechiareindicazionisucomefareletroviamoneimetodiadottatidaGesùstesso.Gesùcoinvolgevaponendodomande.

4°. Praticarequindiilprincipiofondamentalediporredelle“buone”domande.

Delledomandecheaiutinoadaredellerispostechevengonodaldidentro,delledomandevere(es.tiseimaisentitoneipannidiPietroquandopertrevolteharinnegatoilsuoMaestro),enondomandecatechistiche(es.quantevoltePietroharinnegato?),osolodottrinali(ChetipodipeccatoèstatoquellodiPietro?).

Eccoalcuniesempididomande“tipo”vere:

Perchéquestalezioneèimportanteperme? (domandarompighiaccio)CosapossoapprenderedaquestitestidellaParoladiDio?(approfondimento)DovepossopraticareciòchehoappresodallaParoladiDio?(applicazione)ComepossoapplicareetrasmetterequantoappresodallaParoladiDio?(servizio)

Parlaredidomandevere,nonvuoldirechealtresonofalse,significainvecechesitrattadidomandechepermettonoall’interlocutorediconfrontarsiinmodoautenticoepersonaledavantiaisuoiveriproblemi,aisuoirealibisogni.Sulcomeinrapportoaldatotemabiblico,cisisenteinterpellatiinmododirettoepersonale.

Perandaresuquestoaspettoeancorpiùsulpratico,unanimatoredovrebbeiniziareponendoasestessoalcunedomandespecificheepropedeutiche.Adesempio:

Qualèloscopospiritualediquestalezione?Comepossointrodurrel’argomentoinmodointeressante?Comepossoadattarelalezioneaibisognidelgruppo?

Daqualchetempoilezionaridellascuoladelsabatooffrono,nellasezionedelvenerdì,delledomandeimpostateinquestomodo,introdottecoltitolo“Domandeperladiscussione”.

5°. Creareunospiritodidialogodovetuttisianocoinvolti.

Infineunassolutoobbiettivocheunanimatoredeveprefiggersièquellodipermettere,facilitare,stimolareedincoraggiarelapartecipazioneattivaditutti.Farequestooffreungrandecontributoallainterazionefraimembridelgruppo.Facilitalapersonaleidentificazionediognunocolilgruppo,eperestesoconilmessaggiosucuicisistaconfrontando.

Perfacilitarelapartecipazionedeipiù,unaccorgimentodaadottareèquellodirilanciarelastessadomanda(postaadunapersona,osullaqualequalcunoèintervenuto)rivolgendolaadaltri,magaririvolgendola,aturno,atuttiquanti.Adesempio,volendoriprendereladomandadisopra:“tiseimaisentitoneipannidiPietroquandopertrevolterinnegòilsuomaestro?”.Dopoche[A]èintervenutoperprimo,girarlaa[B]conunsemplice“etucometisarestitrovato?”.Ecosìviariproponendolapoia[C],a[D],a[E],finoadinterpellaresenontuttialmenobuonapartedelgruppo.Questoèunmododifareperporredomanderompighiaccio.

Cosìfacendo,sicuramentenonsirisolverannotuttiiproblemi,masifacilitaesiincoraggiaadunapartecipazioneattivaeallacondivisionedelmaggiornumero.UnsimilecoinvolgimentoavràdeiriflessipositiviecoinvolgentianchenellostudiopersonaledellaParoladurantelasettimana.Senontutti,ipiùavrannoavutounaparteattiva,sisentirannoinseritinelgruppo,utiliperilloroapporto.AvrannoconfessatolaloroesperienzaconlaParola,qualcosadisestessi,lalorofede:vivereassiemeunsimilemomentoèrealizzarequantobendescrivePaoloinRomani10:9,10“poichéseconfessiconlatuaboccailSignoreGesù,ecredineltuocuorecheDioloharisuscitatodaimorti,saraisalvato.Colcuoreinfattisicredeperotteneregiustiziaeconlaboccasifaconfessione,perotteneresalvezza”.Maquestoèculto!

L’evangelizzazionelocale,quellocheesprimiamoconiconcettidiReachOut.

Sicuramenteanimareungrupposuquestoimportantecapitolorappresentaunimpegnopiùdifficile.Questoèquantocièstatodetto:“LascuoladelSabatodeveessereilpiùgrandestrumentoperportareleanimealSignoreedalsuoservizio”.27

Difficilemanonimpossibile.Partiamoelencandoledifficoltà:

1°. Perbuonapartedellechieseèqualcosadiinopportunoedinusualetoglieredeltempoaltemadellascuoladelsabatoperriservarloallamissione.

2°. Inmoltiambitipoi,parlaredimissioneedimandatomissionariosuonanegativo,impossibile,stressante,unosforzogravosochenondàsoddisfazioni.

3°. Lavorareperapportareunsimilecambiamento,inoltre,incontreràtuttigliostacolichesiincontranoquandosivuolecambiarelostatusquo.

Cosafare?Comefare?Dadovecominciare?

1°.PrimadituttovacapitocheDiopuòfareamenodinoiperfarconoscereilsuoamoreedannunciareilsuomessaggiodisalvezzaalmondoneimodipiùefficaci;secichiamaallaSuamissioneèperchésaremonoistessiaricevernebeneficioperprimi.

2°. Poibisognaindividuarelecosesemplici,lestradepiùbrevi(chespessosonoquellechefunzionanomeglio)equellechefacilitanolacomprensioneedicompiti.Lastradapiùbreve,obbligataesemplice,èprendereattocheilsuccessodellamissionedipendeprimadituttodallatestimonianza,semplice,fedeleevissutadeisingolimembri.

3°.Inseguitobisognalavorareallacomprensioneeallamessainesseredicosasignificafare“strutturedisupporto”.Bisognaaverechiareleidee.Bisognaessered’accordonell’applicarle.Bisognapartireedaverepazienzaeperseveranza,senzafermarsiselecosenonsembranopartireofunzionare.

4°.BisognaavereIdeechiaresullafunzionedeipiccoligruppi:senzaeccezione,èuniversalmenteassodatoche,ancheedinparticolareperlamissione,ipiccoligruppichesiincontranoinsettimanasonolafondamentalelevaallaqualenoncisipuòesimere!(l’abbiamogiàdettosintroppevolte).

5°.BisognaconvincersichelaScuoladelSabatoèstatadataecostituitaperquestispecificiscopi:fondarelafede,costruirelacomunionefraterna,promuovereemobilitareperlamissione.28

Perchéi(piccoli)Gruppid’azionedellascuoladelsabatosonoilsupportofacilitanteperilcoinvolgimentodituttiallaMissione?

1°. Perchécomeabbiamovistosopra,iprocessidimotivazioneedicoinvolgimentosirealizzanomegliosesilavoranell’interazionediunpiccologruppo.

2°. Perchénellascuoladelsabatovièlapossibilitàdicoinvolgereilmaggiornumerodimembripossibile?

3°. PerchéilcompimentodellamissionedelVangeloèparteintegrandedalla“mission”dellascuoladelsabato.29

Chemissionerealizzare?

1°. Comeprimacosavasottolineatochenélascuoladelsabatoinquantoincontrodelsabatomattina,néipochiminutideltempodellascuoladelsabatoriservatiallamissionepossonofare“missione”,nésonolàper“farla”.Queltempoèperriflettere,perconfrontarsi,percondividere,perpensareemotivareallamissione.Inqueipochiminutisi“può”farebenpoco,senonquasinulladimissionariomasipuòfaretantoinfattodisensibilizzazione,motivazioneemobilitazione!

Percuièunerroregrossolanopensarecheilgruppod’azionedellascuoladelsabatoèunodeitantipossibilistrumentioperativifracuipoterscegliereinalternativafraaltri,concuisipuòfarequalcosaperlamissioneoperaltro.Nonèoperativo,èformativoeincentivante.

Lascuoladelsabato,comeabbiamovisto,èunastrutturadisupportoedinquantotaleèlaper“supportare”altreiniziativedimissione.Cioèessaèorganizzatanoninalternativaadaltreiniziative,mapermotivareefacilitarelealtreiniziative.

2°. Cosadunquefareinquesti8-15minuti?

• Untempopercondividereesperienze.

Condividereesperienzeditestimonianza,diservizio,diincontricheabbiamoavutoochestiamoavendoconpersonecheconosciamo,cheabbiamoincontratoocheconlequalistiamostudiandolaParoladelVangelo,ocheconlequalistiamolavorandoperpoterstudiarelaBibbia.

Questoincoraggia,stimola,dàvisione,motivaecreaunasanaemulazione.Facilitarequestotipodicondivisioneaiutaimembrialconfrontocostruttivo,atestimoniarenonsololecosepositivemaanchedeilimitiodeibisognipersonaliinrapportoallamissionediognisingolo.

Perchilofaèun’occasioneperchiedere,comefacevaPaolo,dipregareperlui(2Tessalonicesi3:1).PerchiassisteèunaoccasionedirifletteresullasuapropriamissioneepregareperchéilSignoresiservadilui.Pregareperlapersonaleconsacrazione.

• Unisceilgruppoattornoadegliobbiettivimissionari.Farloinunpiccologruppoaiutaadunmaggiorecoinvolgimento,facilitàiprocessiditestimonianzapersonale,creadinamicadigruppoestimolala“creazionediidee”,creailbrainstorming!

• L’evangelizzazioneachicièvicino.

Tuttiidatisullacrescitadellachiesacheabbiamoadisposizioneciconfermanounfattounivoco:ilcampopiùredditiziodacoltivareperannunciareilvangeloèquellodeiconoscenti,degliamici,deiparenti,deivicini.

Inquestipochiminutidellascuoladelsabatosipossonostudiareiniziativeperquestecategoriedipersonecollegateaimembridelgruppo.

Quisitrattadipianificareil“friendshipevangelism”ol’evangelizzazioneattraversol’amicizia.Organizzarsicomegruppoecomefamiglieperincontriinformalifrapochi“amici”aiqualiinvitareipropriamici.Unottimotestoispiratore,aquestoriguardopotrebbeessere“TheGospelofLoveandRealEvangelism”.30Perulterioriapprofondimentisipossonovisitareitantisitisuquestotemachesitrovanoininternet.

Ilrapportoneirisultatifraquesta“evangelizzazione”etuttiglialtrimodelli:conferenze,radio,TV,programmipercorrispondenza,èchiaro,lampante:rapportodaunoadieci.

• “Èbelloessereamabili”.

PeterPrime,conNicetobeNice,conquestoiniziativaharielaboratoinmodomoltopraticoilvecchioebenconosciuto“OperazioneAndrea”daalcunidefinito“ilmetodopiùefficace”intemadievangelizzazione.

Ilprogettoèestremamentesemplice,eccounapresentazionemoltosintetica:

Due(fratelli,sorelle,coniugi)siaccordanodifarecoppiaepregarel’unoperl’altroepertreopiùamiciacuisivuoletestimoniarelapropriafede.

Perdue–tremesisiimpegnanoinquestopercorsodipreghieraesipreparanoaavvicinarlipercostruirepoiunrapportodiamicizia.

Inseguito,consolidandoilrapportodiamicizia,sipredispongonoipassiperfarconosceGesùepresentareloroilmessaggiodelVangelo.

Cosìvia,finoadiniziareunpercorsodiconoscenzabiblica.

Lacoppiapregareciprocamenteregolarmenteeimembridelgruppodellascuoladelsabato,ilsabatomattinaoltreacondividereleesperienzeedaresupportoecontinuitàall’azionedellecoppie,fadiquestaedaltreiniziative,operadiintercessione.

Inquestoambitoilruolodelgruppodellascuoladelsabatoèquellodifaredasupportoemantenereaccesoneltempoilfuocodellacostanzanell’impegno,ricordando,costruendomomentidicondivisione,epregando,diventandocosì“gruppolaboratoriodisostegno”.Ades.alsabatomattinocisipuòraccontarecosastasuccedendoquielanellevarie“coppie”.

• Ilgruppodellascuoladelsabatoedilgruppofamigliare.

Lechiesechecresconosonoquellechenonlimitanoimomentidiincontroallepocheoredelcultosettimanale.Sonoquellecheinvestononelprincipalepotenzialechehanno,iloromembri,chelimotivano,liformanoelisupportano,chefacilitanoeincoraggianodeiloroincontrianchedurantelasettimana.Numerosistudisullacrescitadellachiesasonoalriguardodisponibili.Nemenzioniamoalcuni.IlprimoèThomS.Rainer,31chenel2007AdventistRewiewpubblicòunsuoarticolodaltitolo“7SecretsofHealthyChurches”eccounacitazione:“Lechieseinbuonasalutehannolastrutturadeipiccoligruppi.Pertantechieseilpiccologruppoprimarioèquellochesiorganizzanellascuoladomenicale(…lanostrascuoladelsabato)”.IlsecondoèChristianA.Schwarz,nelsuobestseller:“sedovessiidentificarefraquesti8principiquellopiùimportanteedeffettivo,allorasenzadubbiodireicheèrappresentatodalpiccologruppo”.32PoiabbiamoWernerVyhmeister,professoreallaAndrewsUniversity,33MelchorFerreira,direttoredellaScuoladelsabatonellaDivisioneInterAmericaDivision.34

Idaticheabbiamocidannounrisultatodipartecipazionemassimaaipiccoligruppifamigliarichenonsuperail30-35%delnumerogeneraledeimembridichiesa.Malecifresonodiverseallorquandol’organizzazionedeigruppinellefamiglieèsupportatadallastrutturedei“gruppid’azionedellascuoladelsabato”.DatifornitidaSergioMonctezuma,35leaderdellachiesaavventistaincentroAmerica,orainpensione;edaMelchorFerreira,direttoredellaScuoladelsabatonellaDivisioneInterAmericaDivision,nedannoconfermainmodoincontrovertibile:quandoipiccoligruppifamigliarisettimanalisonosupportatidai“gruppidellascuoladelsabato”,lapartecipazionedeimembridichiesaarrivaquasiaraddoppiarsi.LastessaesperienzaèstatacostatatainalcunecomunitàdellaDivisioneInterEuropea.QuandoungruppodellaScuoladelsabatodedicadeltempoallamissione,motivaed

incoraggiaimembridelsuogruppoallatestimonianzadelVangelo,quandoquestimembrisiincoraggianoavicendaallaconquistad’anime,allavorodigruppoconsemplicitàeregolarità,quandopertuttoquesto,ognisabatopregano,irisultatisonodibenaltrospessore.

Questoariprovache“igruppid’azionedellascuoladelsabato”nonsonoalternativiaglialtrigruppi,madisupporto.

• Ilgruppodellascuoladelsabatoeledifferentiattivitàdiculto,diservizioeditestimonianzadellachiesa.

Lostessopuòdirsiperaltreattivitàdellachiesa.Unsimilegruppopuòessereunafucinadiidee.Inquestipochiminuti(8-15)checisiconcentrasullamissione,cisipuòmobilitarepertantealtreformediimpegnoediservizio:attivitàinfavoredelledonne,peribambiniperlefamiglie,distudiodellaBibbia,perdarestudibiblici.

Nonsolo,perimotividicuisopraeperilsuoapportodicomunicazioneedicoinvolgimento,mavièancheperunaltrofondamentaleedimportantissimoministerochesoloil“gruppod’azionedellascuoladelsabato”puòsvolgerebenecoinvolgendoimembrialsabatomattina,uncoinvolgimentochefadiessiunsacerdoteintercessore:Ilsupportoalministerodellapreghiera!

• Il“gruppod’azionedellascuoladelsabato”edilministerodellapreghiera.

Sull’importanzadellapreghieraesulruolocheessahanelcultonondovrebbeesservibisognoalcunodiparlarne.Labibbiahainfinitàditestialriguardo.Cilimitiamoquiadelencarealcunitestibibliciedalcunecitazionidellospiritodiprofeziachesottolineanoilruolodellapreghierainrelazioneallamissione.

Inprimispremecitareunpaioditestibibliciperri-sottolineareunfatto:lachiesaècasadipreghiera,lapreghieraèunfondamentaleattodiculto.Ognimembrohail“diritto”diessereresoedottosullapreghieraehaildirittodiesserefacilitatoapartecipareamomentidipreghieracollegialeneltempodelculto!Eccounalistaditestibibliciedicitazionisullapreghiera:

“InfatticosìparlailSIGNOREcircaglieunuchicheosserverannoimieisabati,chesceglierannociòcheamepiaceesiatterrannoalmiopatto:«Iodaròloro,nellamiacasaedentrolemiemura,unpostoeunnome,….iolicondurròsulmiomontesantoelirallegrerònellamiacasadipreghiera;iloroolocaustieilorosacrificisarannograditisulmioaltare,perchélamiacasasaràchiamataunacasadipreghierapertuttiipopoli”(Isaia56:4-7).

“Ilsabatoandammofuoridallaporta,lungoilfiume,dovepensavamovifosseunluogodipreghiera;eseduticiparlavamoalledonnelàriunite”(Atti16:13).

Alcunitestibiblicisullapreghieraelamissione:

“PregatedunqueilSignoredellamèssechemandideglioperainellasuamèsse”(Matteo9:38)

“pregateinognitempo,.....eancheperme,affinchémisiadatodiparlareapertamenteperfarconoscereconfranchezzailmisterodelvangelo,perilqualesonoambasciatoreincatene,perchéloannunzifrancamente,comeconvienecheneparli”(Efesini6:18-20).

“Perilresto,fratelli,pregatepernoiperchélaparoladelSignoresispandaesiaglorificatacomeloètradivoi”(2Tessalonicesi3:1).

“Esortodunque,primadiognialtracosa,chesifaccianosuppliche,preghiere,intercessioni,ringraziamentipertuttigliuomini,perireepertuttiquellichesonocostituitiinautorità,affinchépossiamocondurreunavitatranquillaequietaintuttapietàedignità.QuestoèbuonoegraditodavantiaDio,nostroSalvatore,ilqualevuolechetuttigliuominisianosalvatievenganoallaconoscenzadellaverità”(1Timoteo2:1-8).

AlcunecitazionidiE.G.Whitesullapreghieraelamissione.

«ImparateaesercitarelafedepresentandoivostrivicinidavantialtronodigraziaeinsisteteconDioaffinchétocchiillorocuore.Inquestomodo,puòesserecompiutaun’azionemissionariaefficace.Personechenonavrannomaiascoltatounpastoreounmissionariosisentirannotoccate.Colorochelavoranocosì,inpostinuovi,imparerannoimetodimiglioriperavvicinarelepersoneepotrannoprepararelastradaperaltrioperai»-(EllenG.White,Testimonianze,vol.8,p.245).

«Lapreghieradellafedeèlagrandeforzadelcristiano.InessailcredenteprevarràsicuramentecontroSatana.Edèperquestocheeglicifacrederechenonabbiamobisognodipregare.LuidetestailnomediGesù,nostroavvocato;equandoveniamoareclamareilsuoaiutosinceramente,l’esercitodiSatanaèinallerta.Trascurarel’eserciziodellapre-ghierafaavanzareilsuoobiettivoeallora,lesuemenzogneseducentisonopiùfacilmenteaccettate»-(EllenG.White,Testimonianze,vol.1,p.296).

“Selezionatelepersoneunaaduna,cercatelaguidadivina,poipresentateledavantiaLuiconferventipreghiere,operateconsaggezzadivina.Sefatequestovedretel’azionedelloSpiritoSantodarvipoterediconvincere”(MedicalMinistry,p245)

“Riuniteviperpregare,chiedeteaDiodiaprirvidellestradeaffinchélaveritàentriladoveSatanavuolegovernare”(6T,p.80)

“pregateperlepersone,stringetevialSignore,sianolevostrepreghiere,ferventiedumili,presentateaLuiperaveresuccessonellasalvezzaaltrui”(1T,p.513).

«QuandosaremoconsacraticomeloeraEliaepossederemolasuafede,Diosiriveleràcomesirivelòallora.QuandolotteremoconDio,comefeceGiacobbe,siriprodurrannoglistessirisultatidiallora.Diodoneràpotenzainrispostaallapreghieradellafede»-(EllenG.White,GospelWorkers,p.255).

Questitestiinvitanoadunapreghieradituttalachiesa,diognimembro,èfacilecapirechelastrutturadelpiccologruppodellascuoladelsabatoèchiaramentefacilitanteuntaleattodiadorazione.

Vadaséchesequestopossiamoapplicarelapreghieradiintercessioneperlamissioneelasalvezzadellepersone,possiamoapplicarelapreghierapertuttoilresto.Pertuttigliobbiettividellascuoladelsabatoedellachiesa.

• Unesempiodiattivitàfraletante

Ladistribuzionedellacartolinedelcorsobiblicopercorrispondenza.Nel1994questoprogettodelleunitàd’azionedellascuoladelSabatofupresentatoperlaprimavoltaallachiesacentralediRoma,sieraagliinizidiunaesperienza.

Ilconcetto,ingeneraleerachiaro,manonancoramaturatalamanieradiapplicarlo.Quellachiesadecisediriservareunbrevissimotempo,allafinedellascuoladelsabatoperdistribuireaipresentidellecartolinedella“vocedellasperanza”,unasemplicissimacosa.

L’impegnoeradidistribuirledurantelasettimanaallepersonechesiincontravano,concuisientravaincontatto,ochesiconoscevano:agliamici,altalnegoziante,lafarmacista,alcalzolaio,almeccanico,agliamici(giustoperfarequalcheesempio).Allecartolinevennepostounpiccolosegnoapennaperpoterverificarequantenesarebberorientrate.

Dopoqualchemeseilnumerodegliiscrittialcorsobiblicoeranonotevolmenteaumentato,lamaggioranzadellecartolinecherientravanoconiscrizioneeranoquellecheimembridellachiesacentralediRomaavevanocominciatoadistribuire.Unafamigliasibattezzògrazieaquestosemplicissimometodo.Oraquestafamigliasièallargataealcunisonoleaderdiquellachiesa.

Quantosinquidettoèsolounapiccolapresentazionediidee.Spettaalgruppo,conimembrimotivatiemobilitatiintalmodo,creareematurarealtreideepossonoprodursieessereapplicate.

Questoemoltoaltroancora

Maun“gruppod’azionedellascuoladelsabato”puòfaremoltoaltroancoraeconmoltapiùefficacia.

Lacomunicazioneefficacenellachiesa.Unacosaècercarediinformareecoinvolgereconunacomunicazionefattadalmicrofonopertuttalacomunità.Altracosaedaltro

risultatoèeffettuarelacomunicazioneinmododiretto,personale,empaticoinunpiccologruppo.Equestoèvalidosiapercomunicazioniperl’internocheperildifuoridellachiesa.

Lasuddivisione,l’alternanzaelaturnazionenell’esecuzionedicompitinellacomunità,giustoperfarequalcheesempio:

o organizzarel’accoglienzanellachiesa,…aturnoneigruppi,conl’assistenzadiundiacono.

o aprireiservizidelsabato,…aturnoalternandotuttiigruppi

o raccogliereleofferte,conl’assitenzadelladiaconia.Eviaviapertuttiglialtrimomentisottoindicati,…edaltriancora…

o accompagnaresulpulpito

o condurreeoffrireilserviziodichiesaviva,ancheperraccontareun’esperienzadelgruppo

o organizzareunaserataricreativa

o organizzareecondurreunserviziospecialenell’oradelsermone

o organizzareunpomeriggioperlachiesa.

o organizzaredellecortesiespecialicomeprepararepertuttiimembriunacolazionealsabatomattinaprimadell’iniziodeiservizidellachiesa.Ades.sesicominciaalle9,dalle8,15alle8,50unacolazionesemplice,unatisana,ecc…

o ecc….

Sitrattasolodialcuneidee,disuggerimenti.Maanchequestopuòtrovarenelgruppounterrenofertilepersvilupparealtreidee,altricoinvolgimenti,altresorprese.

“NellascuoladelSabatodeveesserefattomoltoperportareimembriarealizzarelalorovocazioneeilloroserviziomissionario.IlSignorecichiamaadoperareperLuielaScuoladelSabatoèun’agenteperrendereoperantequestachiamata”.36

CapitoloOtto

“Stabiliscideileader”perpiccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione

“sceglifratuttoilpopolodegliuominicapacichetemanoDIO,degliuominifidati,chedetestino

ilguadagnoingiusto,estabiliscilisulpopolocomecapidimigliaia,capidicentinaia,capidicinquantineecapididiecine”Esodo18:21

PocotempoprimacheilSignorepronunciassequellasolennedichiarazione:“misaretesacerdoti”,37troviamonarratalastoriadiunincontrochepostolì,proprioinquellacornice,inquelcontestociriescedifficilepensarechesiasemplicementecasualeofortuita.Incontriamoilraccontodell’incontrodiIetroconsuogeneroMosè.

Ilsuoceroda’aMosèunconsigliobreve,semplice,chiaroedarticolato:• Stabiliscideileader• Uominicapaci,timoratidiDio,fidati• Essidovrannoamministrare• Capidimigliaia,dicentinaia,dicinquantine,didecine(Es18:20-22).

Stabiliscideileader!Deileaderdipiccoligruppididieciunità,deileaderchesianocapacidioffrirepossibilitàadognunodiessereparteattivadiunprogetto,diesserecoinvoltoinunaunitàenonpersonellamassa.Peroffrirelapossibilitàadognunodisentirsiinserito,disentirsiutileeaffidabile.Diessereconsapevoledellasuavocazione.

Affinchéunsimileprogettopossarealizzarsiedaveresuccessobisognastabiliredeileaderonesti,fidatietimoratidiDio.FuunordineperMosè,èunanecessitàineludibilepernoioggi.

AbbiamoiniziatoquestepaginecitandoirisultatidiunostudiodirettodaDavidTrimerealizzatoneglianni2011-2013.Abbiamovistochedainogniareadelmondolostudioevidenziachefraivarileaderquellocheoffreilmiglioresupportoallavitaspiritualeedallacrescitadeimembri,alprimoposto,viè“lafiguradall’animatoredellascuoladelsabato”.38

Èperciòimperativononsolosaperindividuareleader,maserveancheformarli,eoffrireunchiaroJobDescription(unmansionario).Nonèpossibileorainquestepaginetracciaredeipercorsiformativiperunsimileleader,nonèneanchelacosamiglioreindicarepercorsiformativisucarta.Èopportunofareunasimileformazioneadottandodidatticheedinamichedigruppo.Cilimitiamo,anchepernonappesantiretroppoquestomanuale,a

offrireunmansionariochepuòessereutilesiaperunanimatorediunpiccologruppodellascuoladelsabato,siaperunpiccologruppofamigliare.

Eccoquidiseguitountentativodimansionariopertalefigura:

1. …èilpastoredellepersonechesonoaluiaffidate(ènecessariochesiaunpiccologrupposevuoleessereingradodiseguirlebene).

2. …èilcoordinatoredellavitaedelleattivitàdelgruppo.3. …gestiscebeneitempiinmodochecisiatempoperlafraternizzazione,perlo

studiodellaBibbiaeperlaMissione.4. …dàilbenvenutoedaccoglieconpremuragliintervenienti,…ancheiritardatari.5. …coinvolgeipresentiperdeicontattie,sepossibile,perdellevisiteagliassenti.Così

facendopromuoveràlacomunionefraterna,ReachIn.6. …sipreoccupadellavitaspiritualedeimembridelsuogruppo,operaperchéognuno

costruiscalasuapersonalerelazioneconilgranLeader,conGesùCristo.7. …perquestosacheperognunounaviamaestraperviverequestaesperienzacon

Gesù:ognunoprendadeltempoconlasuaBibbiaenellapreghiera.8. …studiailtemadellasettimanaepreparadelledomandeperstimolareildialogoe

lacondivisione.Facilitalapartecipazioneattivaditutti.OperandoinquestosvilupperàiconcettidelReachUp.

9. …riservauntempominimosufficientepersviluppareepromuovereilservizioelatestimonianzapersonalesiacomeattivitàdigrupposiacomecoinvolgimentoattivodiognimembro.

10. …riservailtemponecessarioperlapreghierasiaperquellareciprocaperimembridelgruppocheperlamissioneelasalvezzadellaanime.

11. …hal’obbiettivodifarediognunodeimembridelsuogruppoundiscepolo,meglioancora,perognunodeimembridelsuogruppocoltival’obbiettivofinalechediventiundiscepolochefaaltridiscepoli.OperandointalsensosidapraticarealizzazioneaReachOut.

12. …cercheràfraimembridelsuogruppodeicollaboratorichelocoaudiuvinonellagestionedelgruppostesso.

Perunsimileleaderlachiesadeveoffrireformazione,crearemomentidiconfronto,daresupporto,pregare.

1DavidTrim,Seventh-dayAdventist,GlobaldataPicture,ReportonGlobalResearch,2014p.13.2WorkingPolicyOFTHEGENERALCONFERENCEOFSEV-ENTH-DAYADVENTISTS,A0505.3WorkingPolicy,...FR05.4Matteo28:18-20.TuttiiquattroVangeliterminanoconunaenfasisullamissione.Marcoponel’enfasinelpredicarelafede,(Marco16:15,16;LucanellaproclamazionedelRavvedimentoedelperdonodeipeccati,(Luca24:46,47);Giovannicitrasmettelavisionesullamissionepiùcompleta,lamissioneècontinuarelastessaoperacheGesùhainauguratoecompiuto,“Gesùdisselorodinuovo:«Paceavoi!ComeilPadremihamandato,anch’iomandovoi»”,(Giovanni20:21)5ManualediChiesa,edizionedel2005.Firenze–Impruneta2006,pg.99.6Semprein1Giovannivedereanche2:10-14;3:21-24;5:1-5.7Cfr.Atti1:14,24;2:42;3:1;4:31;6:4,6;8:15,22,24;9:11,40;10:2,4,9,30s;11:5;12:5,12;13:3;14:23;16:13,16,25;20:36;21:5;22:17;26:3;28:8;8Iltermineadorarevienedallatino<ad-orarem>cheletteralmentesignificapregarea....9JulienRies,IlrapportoDio-uomonellegrandireligionipreistoriche,Milano1983,p.9.10EllenG.White,6Tpag.393.11NellaversioneNuovaRivedutaleggiamocheai12“diedeancheilnomediapostoli”.Iltermineapostolosignificainviatoeillatinositraducemissionis,missionario.12LaparolaèPOIEO,chevuoldirepropriofare.13“ThePoweroftheSpirit”;(R&HPA,1988),diNealWilson,(expresidentedellaConferenzaGenerale),eGorgeRice,(expresidentepresidentedelBiblicalResesrchInstitute.p.129-13014Marco2:27;Ebrei4:9;Esodo31:13;Ezechiele20:12;15Vedereletteraenciclica“ECCLESIADEEUCHARISTIA”eDIESDOMINI.161Corinti12:7;Efesini4:11-16;Atti20;17,28.17SevenSecretsofHealthyChurches”,AdventistRewiewdel06/07/07diThomS.Rainer.IlprofessorRainerèpresidentedelLifeWayChristianResources,unodeipiùimportanticentridiricercadiconsultazioneedidocumentazioneperlechieseelelorovarieformediservizioeditestimonianza.Sonoelencati:(1)SaldinelprincipiodellaSolaScrittura;(2)Lachiesaèunarealtàimportante;(3)Lapredicazioneèsolenneedimportante;(4)Costruisconolastrutturadeipiccoligruppi;(5)Dannospazioedimportanzaalministerodellapreghiera;(6)Sottolineanol’importanzadelsacerdozioedellaicato;(7)Sonomotivateeimpegnatenellapredicazione.18ManualediChiesa,edizionedel2005.Firenze–Impruneta2006,pg.99.19“LaScuoladelSabatofuorganizzataperinsegnareilVangeloinrispostaalmandatodiGesù,nelcontestodelmessaggiodeitreangeli.Fedeleaquestooriginalepropositolascuoladelsabatocontinuaacomunicarelabuonanovellaconl’obiettivodiconquistare,nutrireeformareperl’operadelSignoreuominiedonne,giovani,ragazzeeragazziintuttoilmondo.Questoobiettivosiraggiungeattraversoleseguentiquattroaree:costruirelafede,rafforzarelacomunionefraterna,mobilitareperlatestimonianzaelamissionemondiale”.(Seventh-dayAdventistEncyclopedia,Washington,1976;p.1258).20EllenG.White,Sulleormedelgranmedico”,pagg.84,85.21EllenG.White,5Tp.256.22EllenG.White,CounselonSabbathSchoolWorkp.10.23EllenG.White,TestimonytoMinisters,pp.340-341.24VedereMarco3:12-13,Luca6:13-14;Matteo9:37-10:5.25ManualediChiesa,edizioneItaliana,Firenze2006;p.75.26LeggereRomani12:10;Galati6:10;1Pietro1:22.27EllenG.White,CounselonSabbathSchoolWork,p.1028SDAWorkingPolicy,Paragrafo,A0505.29“Dioogginonfapioverelamannadalcielocomeneldeserto…matoccainostricuoriaffinchésiamonoiaportarlaaipoveri…tantoquellamaterialechequellaspirituale.LaScuoladelsabatohaquindilafinalitànonsolodiformaremadiportareall’azioneealserviziodeglialtri”.E.G.White,Sulleormedelgranmedico,pp.gg.84,85.30PeterJ.Prime,“TheGospelofLoveandRealEvangelism”,R&H.2010.31SevenSecretsofHealthyChurches”,AdventistRewiewdel06/07/07diThomS.Rainer.IlprofessorRainerèpresidentedelLifeWayChristianResources,unodeipiùimportanticentridiricercadiconsultazioneedidocumentazioneperlechieseelelorovarieformediservizioeditestimonianza.Sonoelencati:(1)Saldinel

principiodellaSolaScrittura;(2)Lachiesaèunarealtàimportante;(3)Lapredicazioneèsolenneedimportante;(4)Costruisconolastrutturadeipiccoligruppi;(5)Dannospazioedimportanzaalministerodellapreghiera;(6)Sottolineanol’importanzadelsacerdozioedellaicato;(7)Sonomotivateeimpegnatenellapredicazione.32ChristianA.Schwarz“NaturalChurchDevelopment:AGuidetoEightEssentialQualitiesofHealthyChurches”.Ohio,1996,p.41.(LoSvilupponaturaledellaChiesa)A.Schwarzèilfondatoredel“InstituteforNaturalChurchDevelopment”.VedereancheWilliamA.BeckhamTheSecondReformation:ReshapingtheChurchforthe21stCentury,Houston,199533WernerVyhmeisterèstatoprofessorediSmallGroupMinistryallaAndrewsUniversity:http://www.google.de/search?client=safari&rls=en&q=Werner+Vyhmeister&ie=UTF-8&oe=UTF-8&redir_esc=&ei=J8AGTvGRAsyUswb8zonDDA#sclient=psy&hl=de&client=safari&rls=en&source=hp&q=Werner+Vyhmeister+Andrews+University%2C+small+groups&aq=f&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=7ffc93ad9a5fd156&biw=1250&bih=64634Vedereilsitohttp://pastoresdegrupospequenhos.blogspot.ch/2010/08/grupos-pequenos-sitial-net-del-pastor.html35SergioMonctezumaèstatodirettoredeldipartimentodellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonalipressolaInterAmericaDivision,vederehttp://www.interamerica.org/users/index.php?type=news&id=119136EllenG.White,5Testimonies,p.256.37Esodo19:6.QuestoèilprimomessaggiocheDiopronunciapertuttoilpopolodopol’uscitadall’Egitto.Primadidarelalegge,dichiederelacostruzionedelSantuario,primadientrarenellaterrapromessasiimpegnaafarediessideisacerdotieordinadistabiliredeileader. 38DavidTrim,op.cit.;p.13.