P APA F RANCESCO Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium.

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PAPA FRANCESCO

Esortazione ApostolicaEvangelii Gaudium

Giovanni Paolo II: 31 citazioni;Benedetto XVI: 18 citazioni;

Paolo VI: 15 citazioni.

Altre citazioni ricorrenti: Documenti di Puebla e di Aparecida (II e V

assemblea del Celam);Compendio di Dottrina Sociale della Chiesa;

Documenti delle Conferenze Episcopali.

Citazioni…

Alcuni commenti …

Un documento di ampio respiro ricco di

argomentazioni, che tocca i grandi temi della pastorale di oggi, e

soprattutto è coinvolgente e stimolante per lo spirito

che lo pervade, la passione che lo anima, la chiarezza espositiva, le prospettive che apre,

senza nascondere problemi e sfide (Card. A. Vallini).

Non è un programma politico o un’agenda ideologica, ma fede in

azione, Vangelo al lavoro. Il Papa vede la difesa della vita

umana, della famiglia e della libertà religiosa non come compiti distinti,

ma come parti della più ampia visione della fede in Gesù Cristo,

della speranza in un mondo migliore e dell’amore per i deboli e

i vulnerabili (Card. Wuerl).

Il compito a cui il Papa chiama tutti è la collaborazione all’unica missione della

Chiesa, andare incontro agli uomini per testimoniare la

gioia del Vangelo. Dobbiamo tutti spostare il baricentro (J.

Carron).

 

«Usciamo, usciamo». Incomincia così il n. 49

dell’Esortazione. L’immagine non è occasionale, né

casuale. Che si tratti di una chiave di lettura – e quindi di azione – del messaggio destinato

alle Chiese cristiane, è confermato dalla dicitura che sta

all’ingresso del primo capitolo:

«Una Chiesa in uscita»

(P. Sequeri).

È piuttosto in atto una ricentratura della morale su

ciò che è primo ed essenziale, un riequilibrio

sulla "persona" del rapporto con la "norma", nella

catechesi e nella predicazione morale.

(M. Cozzoli).

Stefania Falasca: Il "cantiere" aperto da papa Francesco per tutti noi è immenso, ha i confini sterminati del mondo e di ogni cuore umano uscito dalle mani di Dio. Possono venire le vertigini. Tuttavia – rassicura Francesco – non c’è maggiore libertà che quella di lasciarci portare dallo Spirito, rinunciando a calcolare tutto, e permettere che Egli ci illumini, ci guidi, ci orienti, ci spinga dove Lui desidera.

Salvatore Mazza: Un documento "pesante" non solo per la sua corposità, ma soprattutto per l’ampiezza di respiro e la metodica precisione con cui Francesco delinea gli ambiti di un’azione pastorale lontana da ogni timidezza. E’ la prima volta che un Papa cita i documenti delle Conferenze episcopali in una Esortazione apostolica. Con ciò Francesco vuole mostrare che il magistero ordinario non è soltanto quello del Papa, ma anche il magistero ordinario di tutti i vescovi del mondo, che in questo modo partecipano al governo, al magistero del Papa.

Umberto Folena: Quando papa Francesco parla della povertà, elogia la povertà, invita alla povertà, esortando a guardare con amore ai poveri e ad esser loro vicini, innanzitutto spiritualmente, lo fa con passione. Addirittura scrive una "esortazione nell’esortazione", perché ben 15 paragrafi (dal 186 al 201) sono tanti. Ed è una passione che richiama e riscrive una tradizione consolidata, nella Chiesa italiana e in quella universale.

INTRODUZIONEI. Gioia che si rinnova e si comunicaII. La dolce e confortante gioia di evangelizzareIII. La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede

CAPITOLO PRIMO: LA TRASFORMAZIONE MISSIONARIA DELLA CHIESAI. Una Chiesa in uscita II. Pastorale in conversioneIII. Dal cuore del Vangelo IV. La missione che si incarna nei limiti umani V. Una madre dal cuore aperto

CAPITOLO SECONDO: NELLA CRISI DELL’IMPEGNO COMUNITARIOIV. Alcune sfide del mondo attualeII. Tentazioni degli operatori pastorali

CAPITOLO TERZO: L’ANNUNCIO DEL VANGELOI. Tutto il Popolo di Dio annuncia il VangeloIII. L’omelia.III. La preparazione della predicazione IV. Un’evangelizzazione per l’approfondimento del kerygma

CAPITOLO QUARTO: LA DIMENSIONE SOCIALE DELL’EVANGELIZZAZIONEI. Le ripercussioni comunitarie e sociali del kerygmaV. L’inclusione sociale dei poveriIII. Il bene comune e la pace sociale IV. Il dialogo sociale come contributo per la pace

CAPITOLO QUINTO: EVANGELIZZATORI CON SPIRITO I. Motivazioni per un rinnovato impulso missionarioII. Maria, la Madre dell’evangelizzazione

Introduzione:La gioia del Vangelo

Introduzione: La gioia del Vangelo

N. 1: Perché il Papa scrive?

Per invitare tutti i cristiani a una nuova tappa

evangelizzatrice marcata dalla

gioia

Per indicare il cammino della

Chiesa per i prossimi anni

Introduzione: I. La gioia che si rinnova e comunica

N. 2: Tristezza individualista: da cosa nasce? Il Papa indica tre cause:

1. Cuore comodo e avaro;2. Ricerca malata di piaceri superficiali;3. Coscienza isolata.

N. 6: Stile dei cristiani: Quaresima o Pasqua?

Introduzione: II. La gioia di evangelizzare

N. 11: Novità dell’azione evangelizzatrice:

la Parola è sempre accolta per la sua novità intrinseca.

Introduzione: III. La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede

N. 14: I tre ambiti

N. 16: Decentralizzazione.

Crescita per i

battezzati

praticantiConversione per i battezzat

i non praticanti

Condivisione con

i non battezzat

iDa parte del Papa:

Non c’è una sua parola definitiva su tutto, ma

rimanda anche all’episcopato !!

Primo capitolo: Una Chiesa in uscita

N. 24: Definizione di “Chiesa in uscita”.

Prendono l’iniziativa

Si coinvolgono

Festeggiano

È la comunità dei discepoli missionari che:

Accompagnano

Fruttificano

Primo capitolo: Una Chiesa madre

N. 47: I sacramenti.

Non chiudete le porte dei

sacramenti!!

La Chiesa non è una dogana, ma una casa

paterna.

N. 49: Preferisco una Chiesa accidentata, ferita e sporca per essere uscita per le

strade, piuttosto che una Chiesa malata per la chiusura.

Secondo capitolo:Nella crisi dell’impegno

comunitario

Secondo capitolo: I. Alcune sfide

N. 53: No all’economia dell’esclusione, a vantaggio di pochi.

N. 59: Ingiustizie sociali.

N. 63: I nostri problemi:1. Clima poco accogliente;2. Atteggiamento burocratico;3. Aspetto amministrativo prevalente su quello pastorale;4. sacramentalizzazione a scapito dell’evangelizzazione.

Secondo capitolo: II. Tentazioni degli operatori

pastoraliN. 78: I tre mali: 1. Accentuazione dell’individualismo;2. Crisi d’identità;3. Calo del fervore.

N. 83: La psicologia della tomba: delusi dalla realtà, dalla Chiesa e da se stessi, molti cristiani diventano mummie da museo.

Terzo capitolo:L’annuncio del Vangelo

Terzo capitolo: L’annuncio del Vangelo

Dialogopersonale

N. 128: I passi dell’annuncio…

Al centro: l’amore

personale di Dio

Si conclude con una

preghiera

Terzo capitolo: L’annuncio del Vangelo

È dialogo di Dio con il suo

popolo

Omelia lineare e sintetica

NN. 135-144: L’omelia

Cultura materna

(utilizzare un

linguaggio comprensibi

le)

Tra due abbracci

(abbraccio battesimale e abbraccio del

Padre misericordioso

)

Non deve essere

lunga; non è una

conferenza, né una lezione

Quarto capitolo:Dimensione sociale

Le ripercussio

ni comunitarie e sociali del

kerygma

IV CAPITOLO:

Il bene comune e la pace sociale

Il dialogo sociale come

contributo per la pace

L’inclusione sociale dei poveri

Quarto capitolo: III. Bene comune e pace

socialeN. 222: Il tempo è superiore allo

spazio.(iniziare processi più che possedere spazi)N. 228: L’unità è superiore al conflitto.

N. 231: La realtà è superiore all’idea.

N. 235: Il tutto è più della parte.

Quinto capitolo:Evangelizzatori con spirito

Quinto capitolo:I. Un rinnovato impulso

missionarioN. 261: Lo spirito

dell’evangelizzazione: occorre questo movente interiore che dà impulso, motiva, incoraggia, dà senso!

N. 275: I problemi dell’evangelizzatore.

Pessimismo

Sfiducia

Fatalismo

Quinto capitolo:I. Un rinnovato impulso

missionarioN. 279: Definizione di “missione”:

No:affare È molto

di più!!!

Un tesoro in vasi di creta…

No:Organizzazi

one umanitaria

No:Spettacolo

da propaganda

re

No:Progetto aziendale