«In attesa di Dio»

SIMONE WEIL

Brad PittA.s. 2010-2011Classe 5Z

•Nacque il 3 febbraio 1909 a Parigi da una famiglia ebrea non praticante e fu educata in un completo agnosticismo.

<< Posso dire di non aver mai cercato Dio in nessun momento della mia vita. Non mi ponevo problemi, non affermavo né negavo>>.

•Fin da subito mostrò un carattere molto sensibile, era detta «la marziana». Si laureò in filosofia nel 1931 e cominciò a insegnare in vari licei, ma abbandonò per un impiego come operaia.

•In Portogallo avviene la sua «conversione», consolidata con il viaggio ad Assisi nel 1940.

LA VITA DI SIMONE WEIL

• Cominciano delle forti emicranie. Ormai sempre

più stanca e malata, morì il 4 agosto 1943 ad Ashford.

• Gli scritti furono raccolti in molteplici «Quaderni» e

pubblicati solamente dopo la sua morte.

Perché la Chiesa non può essere cattolica?

Cattolico = Universale

Decide di rifiutare il battesimo, sebbene sia una cristiana convinta

<<Tante cose sono fuori dalla Chiesa, tante cose che io amo e non voglio abbandonare, tante cose

che Dio ama>>

UNA CRISTIANA FUORI DALLA CHIESA

•La redenzione è presente fin dalle origini sulla Terra. Il contenuto del cristianesimo esisteva già prima del Gesù

storico.

Quando un uomo ospita in sé l’amore per il bene e agisce di conseguenza allora è salvo

<<Ogni qualvolta un uomo ha invocato con cuore puro Osiride, Dioniso, Crisna, Budda, il

Tao ecc, il figlio di Dio ha risposto inviandogli lo Spirito Santo e lo Spirito ha agito sulla sua anima dandogli la luce>>

Per Simone Weil ci sono tre segni della presenza di Dio sulla Terra. L’insieme di questi amori costituisce l’amore di

Dio e possono raggiungere gradi elevatissimi

FORME DELL’AMORE IMPLICITO DI DIO

Amore per il prossimo

Per l’ordine del mondo

Per le pratiche religiose

Amicizia

• Non esiste differenza tra amore per il prossimo e giustizia, è una nostra creazione

Colui che dona Colui che riceve

compassione gratitudine

Può far coincidere la volontà dei due. E’ l’amore di Dio verso l’uomo sventurato

AMORE PER IL PROSSIMO

• Amare il mondo significa svuotarci dalla nostra falsa divinità, allontanarci dal pensiero di essere al suo centro.

• La bellezza rappresenta l’unico fine, non contiene nessun altro bene; è pura finalità.

• L’Universo è la patria dell’uomo, l’unica che riusciremmo ad amare, anche se possediamo una seconda patria celeste.

AMORE PER L’ORDINE DEL MONDO

• E’ un amore personale e umano puro, all’interno del quale si vede un riflesso divino, diverso però dalla carità.

Questa preferenza verso un altro essere è di due specie:• Si ricerca nell’altro un bene• Non se ne può fare a meno

<< L’amicizia è unità soprannaturale tra contrari>>

AMICIZIA

La sofferenza porta a un processo di trasferimento del male, ma solo il contatto con qualcosa di perfettamente puro può allontanarci dal male.

<<Il grande enigma della vita umana non è la sofferenza, ma la sventura>>

Viene definita con il termine «MALHEUR», ovvero alienazione, il male che capita, l’inferno su questa Terra

È assenza di Dio, una sorta di orrore dell’anima. Viene meno il desiderio della stessa liberazione

LA SOFFERENZA E LA SVENTURA

<< Oggi la religione è una pratica della domenica mattina>>

E’ il fenomeno dell’irreligiosità popolare che deriva dal mutare della mentalità

La religione è limitata a puro fattore privato, mentre prima era un pilastro dell’esistenza

Cristianesimo e società moderna sono quindi per lei non conciliabili?

<< Mai in tutta la storia conosciuta, c’è stata un’epoca in cui le anime sono state in pericolo come oggi>>

CRISI RELIGIOSA

REALIZZATO DA :

BRAD PITT

FINE