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Il Numero Cinque,simbolo dei Regni dell'Uomo.
Il Cinque l'espressione del Regno dell'Uomo in tutti i suoi attributi. Quindi, l'espressione
dell'Universo microcosmico contenuto nell'essenza stessa dell'Adamo terrestre.
Nel senso pi ampio, l'Iniziato Maggiore somma in s nella propria manifestazione concreta,
oltre che il proprio Regno anche tutti i precedenti. Ecco apparire i primi cinque significati:
Regno Minerale (lo scheletro), Regno Vegetale (gli umori), Regno Animale (la forma e le
pulsioni istintuali), Regno Umano (il mentale inf. e la Psiche), Regno Super-Umano (lo Spirituale).
Il Cinque la rappresentazione numerale del microcosmo uomo. Ma se vero che rappresenta
i 5 Regni di Natura ci limitato inizialmente solo all'Aspetto Forma della Materia da cui, quale
"contenitore ultimo", esso composto.
L'uomo quale "contenitore ultimo" dell'Universo microcosmico, contiene in s non soltanto i
diversi materiali necessari a quei piani di manifestazione, fisico, eterico, gassoso, super-eterico,
elettrico, ma racchiude inoltre tutte le diverse energie che di quei materiali sono la Vita. Aspetti VII,
VI, V, IV, III. Questo porta l'attento ricercatore, a scoprire il collegamento tra cinque dei Sette
Aspetti Cosmici di cui i Logos Planetari sono i trasmettitori, ed i primi cinque piani di manifestazione
del microcosmo.
Rammentando sempre il Precetto esoterico che, come vi sono Piani d'esistenza al di sopra
dell'Uomo, ne esistono altrettanti a lui inferiori.I rapporti nell'Universo uomo sono:
7 Aspetto I Regno, Minerale con il Corpo Fisico (bioenergetico)
6 Aspetto IIRegno, Vegetale con il Corpo Eterico (eterico)
5 Aspetto III Regno, Animale con il Corpo Astrale (gassoso)
4 Aspetto IV Regno, Umano con il Corpo Mentale (super-eterico)
3 Aspetto VRegno, Umano al contatto
col 5 Regno crea il Corpo Mentale superiore (elettrico)
Sephir Da^ath, l'Abisso che illumina la Forma
(mutamento interiore di polarit energetica, la Trasformazione)
2 Aspetto Regno Super-Umano con il Corpo Animico (subatomico)
1 Aspetto Regno Spirituale con il Corpo Monadico (atomico)
qui inizia per l'Uomo, la Relazione con l'Universo reale, il Macrocosmo.
Ma se tutto questo giusto nella regola generale, ha ingenerato in alcuni iniziati Minori un
grave errore d'interpretazione che molti poi hanno raccolto, costituendo cos una pericolosa
illusione di cui dobbiamo prendere coscienza.
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Ed ecco che allora s'impone un altra digressione al nostro percorso:
la Via Umida e la Via Secca;due tratti del Sentiero Iniziatico,dai Misteri Minori ai Misteri Maggiori.
All'inizio del paragrafo dedicato al Numero Cinque, ho voluto
sottolineare come la Regola generale fosse applicabile all'Iniziato
Maggiore ma debbo ribadire, solo a Lui. Vediamo perch.
Come gi affermato, i Misteri Minori come i Maggiori sono
sovrapponibili nei loro argomenti, quello che cambia necessariamente
la qualit dell'essenza mentale dell'uomo che consente una sempre
maggiore penetrazione nei concetti sino al livello metafisico. Senza il
sostegno della mente razionale, ma solo nella compenetrazione della
sfera intuitiva e del puro intelletto, la Veste della Triade.
E' comunemente accettato che la Forma Uomo ed i suoi attributi
di istinti e passionalit, in altre parole la sfera del desiderio,
appartengano al Regno Animale. Quindi lo sviluppo astrale della
mente
concreta,
egocentrica e
separativa, inondata d'impulsi che la
spingono al soddisfacimento "razionale" di
mete che compiano e gratifichino tutto ci
ch' desiderato nei propri sogni personali, per l'uomo influenzato da essa, ancora la Via
Umida o Lunare. Comunque, l'iniziato si porter presto a differenziarsi da quel livello, per costituire
quello detto propriamente il Regno Umano, adombrato dalla forza della Psiche.
Affermare in questa fase, che l'uomo dotato di Libero Arbitrio un'azzardo e comunque,
l'affermazione non corrisponde alla realt. L'uomo ancora troppo condizionato dagli istinti inferiori
del Mondo Astrale per essere in grado "di scegliere" a ragione ed in libert. Lo stesso tanto
decantato "innamoramento", evidentemente troppo spesso condizionato al suo interno, dagli
la Forma Maschio-Femmina umana secondola Cosmogonia orientale,precede di molti millenniil concetto Adam-Evebraico della genesi
biblica.
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elementi biochimicidi cui la Natura si serve per condizionarne "le scelte animali"per le proprie
necessit di mantenimento delle specie in quantit ed in qualit.
La Forma e la sua mente fisica, un contenitore ricettivo, umido e passivo.
Per questa considerazione le Scuole Iniziatiche indicano nella Forma, la parte Lunare e
femminile dell'Umanit, senza rilevarne il sesso che di quella forma solo un attributo.
Questa affermazione "ermetica" recepita male da uomini che a quelle Scuole ed a quei gradi
d'Istruzione evidentemente non ebbero mai accesso, ha maturato la comoda convinzione del
"privilegio" solare, sugli altri, dei propri attributi di riproduzione maschili. Che oltre tutto sono gli
stessi, in tutti i livelli della gerarchia del Regno Animale.
Questa interpretazione per ogni ricercatore e studioso, pare evidentemente intrisa dei remoti
precetti delle religioni sessuali, legate alla divinizzazione del culto Fallico, che la scienza non
ancora riuscita ad estirpare dalle credenze delle chiese e dagli uomini comuni.
Nel Simbolo del Pentalfa va distinta una prima fase che chiameremo, per attenerci alla
Tradizione, di "Uomo Separato" (dal 5 Regno), "", ovvero un'Ombra nell'Ordine.
Seguita da una seconda fase dove, per il reale mutamento della struttura mentale, l'Iniziato ha
permesso il manifestarsi nella propria Forma (mentis), la presenza del 5 Regno.
Quell'Uomo, per il Potere (la Luce) dell'Ego, viene chiamato un "Uomo Integrato" (con il 5
Regno di Natura), "", e diviene un Punto di Luce (o Luce) dell'Ordine.
Geometrizziamo con semplicit il concetto di Pentalfa Oscuro e di Pentalfa Luminoso.
Il Pentalfa Oscuro presenta al suo vertice l'astralit personale, se pur evoluta, dell'animale
uomo e della sua mente non ancora illuminata dalla Triade. L'Uomo, ancora, Separato.
Questo significa che sta percorrendo la Via Umida lunare e passiva umana, espressione del
predominio della Forma (la Coppa) e dei suoi attributisulla Personalit (prigioniera della Forma);
il sepolcro imbiancato a cui si riferiva il Cristo parlando ai Farisei.
Alla costituzione del primo anche se debole "Ponte" con l'Ego, conseguente all'Opera
d'Istruzione Esoterica, la Forma (mentis) lunare, inizia a sottostare all'azione, solare, dell'Ego.
E questa fase viene chiamata l'adombramento della Triade sulla Personalit.
In questo punto, il percorso dell'iniziato vela gravi pericoli.
La Via Umida (della Forma)
iniziando a seccarsi (dall'acqua che in Alchimia Spirituale l'Elemento Astrale)
per effetto della Luce, (della Triade, il calore superiore dell'energia del Corpo Animico)
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emana vapore. (l'annebbiamento del Mondo di Chaos)
Questi produce nebbie e miasmi (l'illusione dell'Elemento Acqueo o Astrale)
in cui si perde il Viandante (l'iniziato minore)
che, privo della vista, (l'occhio interiore)
invoca una Guida, (un Maestro)
che lo conduca (lo istruisca)
ad un rifugio sicuro (la Veste dellaTriade)
in cui trascorrere la notte. (la Vita tra due manifestazioni fisiche dell'Ego)
Questa la corretta interpretazione di un vecchio Catechismo d'Alchimia Spirituale che tratta
di quei pericoli per l'iniziato.
Pericoli che come abbiamo compreso, sono da attribuire nei termini pi consueti,
all'annebbiamento mentale provocato dall'elemento personale e verticistico di quanto sino ad allora
acquisito dalla mente concreta o dal desiderio dell'iniziato minore, di diversificarsi e superare i propri
confratelli od ancora, dall' "errore di presumere" senza il riscontro datogli da un Fratello Maggiore,
di aver raggiunto qualcosa o qualcuno nella sfera Iniziatica.
Ma vedremo pi avanti in questo stesso capitolo, come questo pu accadere.
Col calcare, metaforicamente, la Via Secca l'uomo interagendo concettualmente con il potere
sintetico del S superiore crea quel "campo d'esperienze" chiamato, Corpo Mentale superiore.
Non possiamo perderci a questo punto, l'analogia con qualcosa avvenuto in quell'uomo molto
addietro nei tempi.
Focalizzando la coscienza nel dialogo con gli istinti ed i desideri della sua natura inferiore, il
Corpo Mentale dell'Uomo si era trovato a costituire quel "campo d'esperienze" chiamato Corpo
Astrale attraverso il quale, trovano espressione quelle pulsioni di egocentrismo, curiosit,
separativit, emotivit, insicurezze, irrazionalit e cos via.
Questa fase tipicamente di "branco" sintomo dell'infanzia umana.
Nel dialogo, se cos vogliamo dire, con il S superiore o Triade la coscienza, embrione
dell'occhio interiore, distoglie l'attenzione dal veicolo inferiore e si focalizza su quel canale di
ricezione, che l'Adepto Minore chiama "il Ponte" e che manifesta nella mente inferiore, le pulsioni di
quell'Entit superiore.
E' a questo punto, che il Corpo Mentale dell'Uomo costituisce quell'altro "campo
d'esperienze" definito Corpo Mentale superiore o Mente Astratta, attraverso il quale trovano
espressione oltre che l'Idealismo Astratto ed inclusivo, anche il risultato della "conoscenza sintetica"
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assimilata dalle esperienze nel mondo inferiore e dell'interazione con il mondo superiore
(sovramundano).
L'Uomo diviene allora un Iniziato ed un tramite tra i mondi concreto e metafisico, essendo
apparso al vertice del Pentalfa lo Spirito dell'Uomo, il 5 Regno di Natura o Mondo Spirituale.
A quanti domandavano a Leonardo da Vinci, perch disegnasse al centro del suo Labirinto un
cerchio bianco (il vuoto), egli rispondeva che se fosse passato di l un Maestro (un Iniziato)
avrebbe compreso tutto di lui, senza che egli avesse nulla a che dire per aiutarlo; di contro, se fosse
passato di l uno sprovveduto, nulla l'avrebbe aiutato a comprendere quanto velato nell'opera sua.
Intendeva naturalmente l'Armonica della Geometria (il Suono silenzioso) occultata nelle forme
delle sue opere, d'Artista e d'Architetto.
Ed a proposito del bianco e del vuoto, vorrei ricordare come inizialmente la Conoscenza dei
Costruttori, Architetti ed Iniziati dei Templi, poggiava idealmente sul Libro delle Costituzioni
Universali dell'Ordine nelle relazioni sacre tra Uomo-Tempio-Pianeta-Sistema Solare.
Le tracce pi esplicite di quel Sistema Iniziatico Primitivo furono bruciate, come noto, dal
prete anglosassone Anderson e dai suoi accoliti, nel tentativo di occultare le origini universali della
Massoneria e farla poi credere inglese.Quel Libro fu sostituito nella Massoneria "cosiddetta" moderna sorta nell'Era Volgare,
dalla Bibbia, uno, fra i testi ricosciuti sacri dagli uomini.
Questo in contrasto con la Regola: che un'Iniziato lascia alle sue spalle ogni dottrina, culto e
filosofia particolare, riconoscendoli ormai come linguaggi limitati e separativi, per aprire la
propria coscienza all'influsso dell'Archetipo, da cui traggono anche origine, quelle interpretazioni
minori.
Quel cambiamento fu anche fatto per convenienza politica; infatti il re inglese che per
costituzione il capo della loro Massoneria, anche e forse di pi, il protettore della Chiesa
d'Inghilterra. Ma c' d'aggiungere che per tutti i massoni che si riconoscono "sottoposti" al
riconoscimento ed alla Patria Potest di quella Comunione particolare, ponendola al di sopra del
loro libero arbitrio d'Adepti, quel Capo e quella Chiesa divengono anche il loro Capo e la loro
Chiesa.
In realt l'Adepto Maggiore, nella Luce del proprio Libero Arbitrio (Spirituale), accetta di
operare in ogni Comunione massonica come essa , una parte del tutto. Per mantenere vivi e ben
presenti in tutte quelle parti i Principi Universali di Fratellanza, di Saggezza, di Conoscenza e di
Ricerca della Verit.
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L'indicazione anglosassone fu prontamente raccolta, anche se non completamente, al di fuori
dei confini di quel paese, anche per timore di reazioni delle autorit profane ed ecclesiastiche locali.
Autorit quelle, che molti massoni desideravano compiacere e per le quali, in seguito, non esitarono
a ricorrere alla delazione di Fratelli (?) ed al tradimento dei Principi dell'Ordine.
Nulla di nuovo sotto il cielo (dei plebei).
Si perse in buona sostanza, anche il ricordo de:
Il Gran Libro di Natura,
delle Leggi e delle Scienze collegate alla "Natura fisiologica" del Pianeta e di tutto quanto
vive in Lui, trasmesse in occidente attraverso i Terapeuti.
Il Libro dai Sette Sigilli,
Sette Sigilli, perch 7 sono le Energie o Aspetti, che dir si voglia, che giungono al Pianeta
Terra (non ancora sacralizzato) dai 7 Pianeti Sacri, e contiene con un particolare sistema di
consultazione, tutte le Leggi del Sistema Solare .
Il Libro Bianco ,
che posto sull'ara della ultima Iniziazione, si mostrava vuoto all'Iniziato, per fargli
comprendere che per proseguire nella Via della Conoscenza e della Saggezza, egli doveva da
quel momento, avviarsi sulla Via interiore (alle tecniche della Via interiore).
666,il Numero della Materia.
Qui sta la sapienza: chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia selvaggia
poich un numero d'uomo; e il suo numero seicento sessantasei.
Rivelazione 13/18
Il Numero Sei il numero della controparte materiale, che riveste l'essenza Spirituale
presente nei tre Piani d'esistenza. Quindi 6-6-6 .
La controparte materiale pi bassa nell'uomo il suo Corpo Astrale, con i suoi istinti e le sue
passionalit.
L'ego inf. non di per se malvagio, ma al punto intermedio della sua evoluzione, la presenza
nella Forma d'una intelligenza razionalmente e concretamente legata al proprio egocentrismo e non
influenzata, n tantomeno illuminata dalla presenza dell'Ego sup. (la Triade) ed alla continua ricerca
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d'una affermazione sul mondo esterno, pu per ignoranza commettere con un atto di errata
determinazione, l'atto di aprire la Porta dietro la quale obbligato (seduto, dicono i testi sacri) il
Male (dell'errore).
La malvagit che aggredisce, si instaura e possiede l'anima mortale dell'uomo (il nephesc
biblico o C.Astrale), va considerata alla stregua d'una ossessione (vedi i risvolti psicologici e
terapeutici dell'ossesso) ed esattamente come tale, trattata e curata.
Semplificando il percorso terapeutico possiamo cos affermare:
immaturit = egocentrismo = separazione;
sin qui tutto normale, ma a questo pu innescarsi un meccanismo perverso:
smodato senso
dell'io +
ignoranza+
desiderio di
predominio
=
atto d'orgoglio-
desiderio
evocativo del
Potere - illusione
di Potere e senso
di Forza
= Porta del Male-
malvagit
=
ossessione -
schiavit e caduta
dell'uomo
L'Iniziato incontrando un Fr dell'Ordine, lungo quel percorso che viene chiamato la Via della
Mano Sinistra perch porta al versante Nero della Vita, deve intervenire invisibilmente a fratturare
con determinazione uno snodo di congiunzione tra quegli elementi (rappresentato nel percorso dal
trattino), questo, amorevolmente anche se l'opera sua non richiesta, ed anche se quel Fr godemomentaneamente d'uno stato d'ebbrezza e di illusoria euforia. Se quel Fr. avesse invece ormai
varcata la sponda sinistra, l'Iniziato lo incrocerebbe senza esitazione sulla "Via della Spada".
Questo il significato che giace velato nel 666, il
Numero della Bestia o per meglio dire, della caduta nel
puro materialismo della coscienza primordiale (angelica)
dell'uomo ormai immemore, nelle controparti inferiori,
delle proprie vere origini e che quelle stesse origini
ricerca e crede di ritrovare nel passato, della veste
materiale che lo ricopre.
Cito da un Commentario, dove l'Iniziato viene definito:
...colui che ha sperimentato ed espresso il666ed avendolo poi trovato vuoto e senza valore,
ha lasciato cadere il 6 (la Personalit) divenendo cos 66, ritrovandosi cos sulla VIA. Pi tardi
6
6
6
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lasciato cadere di nuovo un 6(la Triade), diviene la perfetta espressione del6-Forma, lo strumento
e l'espressione dello spirito (la Monade).
Il Numero Sei-Forma, vela con i suoi attributi, la reale triplice Forma interiore dell'Iniziato
espressa nella perfezione del Numero Nove.
Ecco quindi che il Terzo Aspetto (l'Attivit Intelligente) creatosi nella
sua discesa una Veste ed una per ogni elemento in cui si manifesta, divenuto
6proietta di se stesso in forma d'Esagramma, che nasconde al suo interno
quel "Punto di Luce" che ne esprime l'ultimo Aspetto che giunge in
manifestazione. L'Energia dell'Aspetto Volont(I Aspetto).
Ed ecco il 3, divenuto 6, pronto ad emanare attraverso se stesso l'1.
Questo sviluppo energetico porta alla completa espressione nei Mondi di
manifestazione dei 7 Aspetti (energetici) cosmici.
A quel punto pu aver inizio l'Opera di riassorbimento di tutto quanto
manifestato, ma ad un livello d'evoluzione molto pi alto (in vibrazione).
Tutto questo, nella tradizione d'oriente viene indicato con l'espressione il Respiro di Dio.
Espirazione-manifestazione dei Mondi, Inspirazione-riassorbimento dell'Universo. Pausa. E si
torna a ripetere l'Opera, ma sempre ad un livello qualitativamente di magggior purezza.
Questo il metodo d'Evoluzione dell'Universo che si esprime in Cicli-Cadenze e Ritmi (dimanifestazione e riassorbimento) del 7 Aspetto cosmico (il Rituale del G:.A:.).
Purtroppo, non posso dilungarmi in maggiori approfondimenti a questo livello.
E' bene rilevare come tutti gli argomenti siano in costante collegamento tra di loro; in
maniera evidente con quelli passati ed ancora invisibilmente con quelli futuri.
Questo quanto d'essenziale di questo numero, pu contribuire allo sviluppo del nostro lungo
ragionamento sui significati esoterici dei Simboli.
Quindi tralascio di citare e, senza imbarazzo, tutta una serie di significati che definirei
"mondani" perch appartengono "alla cronaca"del simbolismo. Concludo questo breve percorso nel
Numero Sei con "il Sigillo dei Quattro Evangelisti" e con un esempio per la sua pratica
applicazione.
Questo Sigillo emulo del Sigillo di Salomone, ha esotericamente il valore 6 pur
rappresentando exotericamente i 4 Elementi di Natura, raffigurati con i Quattro Evangelisti.
Questi, a loro volta, vengono raffigurati nei Simboli d'un Aquila, d'un Leone, d'un Toro e di un
Uomo, per una versione cattolica della Sfinge Egizia.
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Ma quel Sigillo, come l'Esagramma, ri-vela il Moto delle 6 Energie d'Aspetto emanate
dall'Archetipo Uno. E riappare quindi il 7.
Vediamo qui, le rappresentazioni che ci ha
tramandato di questo SigilloEliphas Levi.
Il
Sigillo
istruisce
il
ricercatore sul Moto dell'Energia nei Quattro Poli
(energetici) della Materia (Nord, Est, Ovest, Sud, Est, Ovest e Nord), nei suoi elementi come
nella Forma, ad immagine e somiglianza del Logos Planetario di cui siamo parte:
A B
6 1
2
5
3 4
C
Il Sigillo dei Quattro Evangelisti vela molte pi informazioni del solo Moto nella Forma, ma
noi ci asterremo dal sondare significati che non sono strettamente connessi con il nostro attuale
argomento, nella sua prospettiva esoterica legata alla sola Massoneria.
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Un esempio pratico, ma da non sottovalutare, sull'uso dell'Esagramma ci viene dal moto
dell'Istruzione Occulta agli Adepti Minori, che si sintetizza nella prossima immagine.
la Volont
crea la Tensione
di Saper F1
4
Poter Fare
Attivita'
Voler Fare
4
2
3
3 nella Tensione di Voler
2 crea l'Accelerazione
1 l'Istruzione
nell'Iniziato Maggiore
nell'Iniziato Minore
Commentiamo in poche parole l'immagine precedente che pi d'un simbolo appare per
l'Iniziato, come un percorso.
Ormai siamo consapevoli che ci che distingue nella maniera pi evidente l'Iniziato da un uomo
comune la capacit di dominare l'Atto di Volont a tal punto da renderlo Atto creativo,
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mutando cos quelle regole che per i profani, dominano gli effetti, rendendoli succubi degli eventi
che essi stessi hanno causato.
Ma approfondiremo questo concetto nella sezione dedicata alla "Psiche quale primo
strumento occulto del Massone Iniziato alla maestranza dell'Arte".
L'Iniziato, abbandonate le opinioni scaturite dalle troppo personali interpretazioni sulle Scienze
dell'Ordine, apprende ad usare la Volont per creare quella Tensione (l'energia della Psiche) che lo
porta a quellapratica che esotericamente viene detta, il Saper Fare.
Ma pratica di cosa ? A questa prima domanda rispondono una selva di interpretazioni alle quali
vorrei aggiungerne una anch'io, naturalmente lasciando, come sempre, al libero giudizio dei massoni
che mi seguono in questo percorso, accettare o meno questo suggerimento.
Una delle qualit fondamentali dell'Iniziato che intraprende la fase operativa del suo ministero,
l'Opera di Servizio a benefizio dell'Umanit, come recitano i Rituali, quella di "sapersi muovere"
(Moto-Opera-Servizio, sinonimi d'Attivit Intelligente III Aspetto, vedi) traendo a s tutti i vantaggi
di "conoscere e rispettare" le Regole del Gran Libro di Natura.
Ma anche questa dotta citazione avrebbe il valore di carta straccia se non riconoscessimo che:
il Fondamento del Gran Libro di Natura la comprensione dell'Aspetto Moto nella materia (III
Aspetto dell'Energia del nostro Sistema Solare), all'interno come all'esterno di tutte le sue forme di
manifestazione nel microcosmo e per analogia nel macrocosmo.
Materia e Forma sono ambedue effetti che derivano dall'attivit di quel III Aspetto.
Per consentire l'assimilazione mentale all'Adepto Minore di quella conoscenza, la Scuolad'Iniziazione ha coniato delle Regole (il Gran Libro) basate tutte sulla conoscenza del potere dei:
Cicli - Cadenze - Ritmi (di Natura)nel VII Aspetto Energetico (vedi).
Non potendoci permettere di sostare a lungo sull'argomento, che sarete d'accordo con me nel
considerare "fondamentale", aggiungerei per rendere meno generica l'indicazione fornitavi, un
immagine ad esempio di come operano cicli - cadenze e ritmi sul piano fisico di due giorni, di due
anni o di due vite.
Emersione
Crisi
Immersione
Tensione
Crisi
T en si on e T en si on e
Emersione
Immersione
Crisi
Tensione
Immersione
Attenendosi alla regolarit naturale del moto dell'onda di Vita che muove la Natura con la sua
spinta evolutiva l'Iniziato vi si armonizza interiormente, mentre al contempo esteriormente regola
con essa i propri Tempi di Lavoro.
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A questi "tempi dell'Opera", fanno riferimento molte parabole quando parlando di "vigna",
"campo" o "giardino", in cui l'uomo di buona volont coltivava con saggezza e poi coglie nei tempi
giusti, i frutti del proprio lavoro.
Ma solo con questo, l'Iniziato non raggiungerebbe la completa comprensione "della pratica del
Saper Fare", che deve necessariamente tener conto anche dell'influsso su "quel Libro", delle
caratteristiche e delle qualit che regolano la manifestazione delle 7 Energie, trasmesse da quelle
Grandi Vite del Sistema Solare che sono i Pianeti Sacri, di cui torneremo ad occuparci pi avanti.
Quelle influenze sono divenute Regole, anzi pi esattamente Leggi, per la Scuola Iniziatica che
le ha volute riunire in un testo, conosciuto nei Catechismi minori, con il nome di Libro dei Sette
Sigilli.
Quel Nome deriva dal Simbolo dei Sette Pianeti Sacri, ognuno dei quali sovrintende ad un
gruppo di Leggi.
Tornando all'ultimo diagramma, l'Iniziato giunto attraverso i mezzi di cui abbiamo appena
parlato, al Saper Fare, scopre in se le capacit diPoter Fare una parte del Piano generale, attraverso
l'uso dell'Attivit Intelligente.
Ma la domanda da farsi , dove convogliare quell'attivit personale che il Servizio all'Umanit
o pi modestamente ai Fratelli, richiede.
Se quell'Iniziato sceglier di "illuminare" una delle tante opere nel mondo profano uscir da
quello schema per conseguirne uno personale.
Se vorr invece dedicarsi ai Fratelli, rimarr nel Tempio, ma non potr che divenire un maestro
di saggezza. Non vi alternativa "reale" in un Sistema Iniziatico per coloro che, giunti alla propria
maturit interiore, volessero rimanervi ad operare.
Ecco che quel maestro, rimasto sul Sentiero, creer un'accelerazione progressiva
nell'avanzamento del Fratello a lui affidatosi. Per quella accurata selezione di conoscenze e moralit,
lo porteranno, sotto una guida esperta, ad intraprendere il cammino del Voler Fare sempre di pi e
sempre meglio per la propria crescita iniziatica.
La costruzione del proprio Tempio interiore.
Abbandonata la Via passiva del ricevere, il Fratello sar spinto gradatamente sulla Via Attiva
del ricercare, apprendendo via via l'uso della volont.
Quando poi giungesse, con l'uso costante di tutto il materiale raccolto:
A quello offertogli dal suo maestro e quello raccolto tramite lui,
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B tutto il materiale derivato dalla lucida conoscenza dei 33 livelli della Piramide
Iniziatica,
C delle conoscenze che con tutti quegli argomenti interagiscono,
D tutto il materiale che da dentro se stesso sapr trarre, frutto dell'elaborazione profonda
e completa di quanto appreso,
a realizzare quella sintesi di conoscenza ed intuizione che simbolicamente il Tempio Interiore, quel
Fratello grazie a se stesso, al suo maestro ed all'invisibile Sentiero Rituale celato nel Pavimento del
Tempio, avrebbe realizzato un'Opera nota a pochi tra i suoi stessi Confratelli.
Il Numero Sette,il Numero della Gerarchia nel Regno Umano.
Mentre la Veste dell'Iniziato, come abbiamo realizzato nel paragrafo
precedente 6, quando vi consideriamo la presenza all'interno di quel
Punto di Luce da cui tutto trae origine, l'Uno, appareilNumero 7.
Ecco allora come si presenta l'Esagramma per la Kaballah ebraica.
Le lettere J H W H del Tetragrammaton poste al centro
dell'Esagramma, manifestano la presenza nella Materia dell'Uno.
L'ebraismo pone al centro di J e H o W a H, quella combinazione di lettere che significa
AdamEv, sia maschio che femmina, a significare l'androginia o la contemporaneit di quegli
elementi del loro Dio; altrimenti indicato al popolo, aggiungendo al Tetragrammaton le consonanti e-
o-a, come Adonai, H-do-na-i.
Questa la soglia che introduce l'Iniziato alla formazione del Nome Ineffabile e della
conseguente Parola Perduta. Pur affermando che non difficile geometricamente giungere a
concepirli, l'emetterli si discosta dalla realizzazione concettuale e si rende necessaria una
realizzazione "fisiologicamente reale" ed una "mutazione metafisica". Il possesso di requisiti ormai
trascesi dalla Forma i cui postulati fondamentali sono, se pur frammentariamente, continuamente
enunciati e sottolineati nelle varie parti di questo lavoro.
Noi porremo come d'abitudine al centro dell'esagramma "il Punto radiante" perch simbolo
dallo stesso significato ma, senza quelle caratteristiche religiose che per interpretazioni profane,
invece di unire separano da sempre i popoli fratelli.
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Ma prima di proseguire vorrei che ci si soffermasse brevemente ad osservare e riconoscere in questo
Simbolo la presenza del Due nella circonferenza che tutto contiene e trattiene, del Tre nella duplice
Forma manifesta ed immanifesta dei due triangolie l'Uno, il Punto che irradiando, fa vivere, tutto
il Sistema di manifestazione.
1 2
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5 6
7
Considerando "fisso" il Triangolo discendente formato dall' 1, 2, 3, l'Iniziato giunto che siarealmente alla fase operativa, sapr combinare a suo giudizio i quattro Aspetti rimanenti (IV, V, VI,
VII) a secondo degli scopi da raggiungere se il lavoro coinvolge solo se stesso, e la qualit dei
materiali (i Fratelli) che gli si offrono, se il lavoro coinvolge un Gruppo di pi iniziati.
Nell'immagine si mostra uno "standard" sia per il singolo che di gruppo, piuttosto elevato.
Quindi al centro come energia polarizzante ed equilibrante ho posto il IV Aspetto, che ha la
prerogativa d'assorbirei conflittiscaturiti dall'unione di pi elementi e ridurli all'armoniaperch
segue la Legge d'Equilibrio.
Il Quattro ha il valore di un doppio Due ecco l'opportunit per il ricercatore di rivisitare ora
quel numero, per meglio comprendere in base a questa ultima affermazione, il conflitto anche di pi
"opposti" che con l'opera calmieratrice della Psiche, divengono armonicamente "complementari" ed
alleati dell'Uomo che li domina.
Nell'esempio, il V Aspetto energetico detto della Scienza, abbinato con il VI Aspetto
energetico,detto dell'Idealismo.
Quella con il VI Aspetto, l'ideale combinazione per valorizzare il lavoro del ricercatore anche
attraverso il pieno riconoscimento delle valenze metafisiche presenti in quell'area. Mentre l'idealismo
viene indotto a manifestarsi nell'opera o nella ricerca attraverso il VI Aspetto, l'abbinarlo al V
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Aspetto della Scienza, crea le condizioni perch poi esse vadano a concludersi attraverso progetti
strutturati concretamente e realizzati in maniera equilibrata.
Al vertice del Triangolo ascendente abbiamo il VII Aspetto perch tutto proceda nei giusti
ritmicon precise cadenzeed i cicli si sovrappongano armoniosamente, elevandosi come in una
spirale.
Non vi nascondo l'indispensabilit per il maestro massone d'apprendere a gestire prima in se,
questo conflitto di forze presenti in ognuno, anche se spesso allo stato latente; per plasmarle in
un'unico vortice (la punta di diamante della mente dell'Iniziato) da dirigere coscientemente a
perforare le dure forme mentali di Chaos e, modificandone le caratteristiche, operare verso gli
obiettivi voluti.
Questo un esempio smorzato, dell'Atto di Volont.
I medesimi conflitti che il massone scopre in s li ritrover poi all'esterno, nel gruppo in cui
opera, moltiplicati per il numero degli associati, in pi, con la complicazione della turbolenza
(caratteriale) dell'interazione tra loro.
Quel massone che volesse dirigere oltre che se stesso, anche un piano in comune con altri
Fratelli (ad es. una Loggia), senza la conoscenza ed il controllo di quegli elementi interni, destinato
a sicuro naufragio, come una barca nell'instabilit degli elementi, che si trovi senza il governo d'un
timone. A meno che, non si voglia giocare alla massoneria iniziatica dei "Titoli e delle Patenti", senza
per mai staccarsi, se non nelle parole, dalla sicurezza dell'Elemento Terra.
Sette Fratelli che interpretino impersonalmente in Tempio, le 7 caratteristiche (Mentale Inf.) e
le 7 Qualit (Mentale sup.) dei Logoi, i 7 Pianeti Sacri del Sistema Solare (espressi nella
Menorah), daranno vita ad una Loggia "Giusta", ma non ancora perfetta, perch Sette il
Numero della perfezione relativa. Per ottenere quella perfezione occorre raggiungere il Numero 9,
e questo vale anche per i massoni necessari per la formazione d'una Loggia perfetta.
Il Settenario che abbiamo imparato a riconoscere nella Loggia massonica, nel Sistema Solare,
nell'uomo, nelle energie, nei suoni e nei colori, rivestito di molti significati ma sempre in sintonia tra
loro, anche nei molti linguaggi iniziatici minori.
Scorriamo assieme, nelle prossime pagine, delle Tavole che ci consentiranno dei rapidi
confronti tra quei linguaggi nei cosiddetti Catechismi minori.
Tabella A
grado et esoterica Batteria intervalli MaestroVenerabile Arti liberali
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massonico Suono Suono gradini del Trono apprendiment
o
1 anno grammatica
2 anni retorica
1 Apprendista 3 anni 3 2 3 dialettica
4 anni aritmetica
2 Compagno 5 anni 5 3 5 musica
6 anni astronomia
3 Maestro 7 anni 9 / 7 8 / 6 7 geometria
Tabella B
Piano Divino
1Piano Spirituale Volont Essere 1a Grande Aura Monade
2Piano dell'Individualit Saggezza Poter Fare 2a Grande Aura Triade
3Piano del Pensiero Attivit Intellettuale Saper Fare 3a Grande Aura Intuitivo
4Piano della Mente Scienza Concreta Sapere Aura Psichica M. Astratto
5 Piano della Personalit Conflitto ed Armonia Conoscere Aura Mentale M. Concreto
6Piano Emotivo Idealismo e Devozione Credere Aura Astrale C. Astrale
7 Piano Istintuale materialistico Superstizione Aura Eterica Doppio Eterico
Tabella C
Piano Divino
1 Corpo Monadico Piano dell'Essere Piano Atomico2 Corpo Animico Piano del Sapere Piano Subatomico
3 Corpo Causale Piano della Comprensione Piano Supereterico
4 Corpo Mentale sup. Piano del Pensiero Piano Eterico
5 Corpo Mentale inf. Piano dell'Apprendimento Piano Gassoso
6 Corpo Astrale Piano del Desiderio Piano Liquido
7 Mondo delle Ombre Piano del Calore Piano Denso
Tabella D
La Grande Opera Massonica La Grande Opera Alchemica
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1 al 33 grado Fissazione
2 al 32 grado Unione
3 al 31 grado Sublimazione
4 al 30 dal 19 grado Distillazione
5 al 18 dal 10 grado Soluzione
6 al 9 dal 5 grado Putrefazione
7 al 4 dai gradi dell'Ordine Calcinazione
Piano Divino o Senza veste (privo di attributi riconoscibili nel microcosmo)
nella trasposizione
geometrica dei sette
livelli, dalla Monade al
veicolo fisico, sono
molti gli elementi
riconoscibili per il
Fratello Massone, tra
cui il significato
occulto della "Z" il
Segno dei Maestri
Segreti.
Per i Fratelli pi aperti ed esigenti vorrei proporre altre due tavole di 7 Livelli;
la prima di cultura mediorientale, la seconda d'estremoriente.
Tabella E
Piano Divino (io sono Colui che sono) 'Ehjeh 'As^er 'Ehjeh
1
2
3
4
5
6
7
Piano della Monad
0
M B
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in Ebraico : (non questo e non quello) Ain Soph Aur 0
Aziluth Primo Mondo Ye Hi Dah 1
Briah Secondo Mondo Hay Yah 2
Yezirah Terzo Mondo Nesh^amah Nesh^amah 3
Assiah Quarto Mondo Ru^ah Mahshabah 4
Nephesh Tzelem 5
Dyugnah 6
Zurath 7
D ' Muth 0
Primo Mondo: dell'Emanazione Aziluth
Secondo Mondo: della Creazione Briah
Terzo Mondo: della Formazione YezirahQuarto Mondo: dell'Azione Assiah
Tabella F
in Sanscrito, Regola Veda e Rig-Veda:
Piano Divino 0 Senza Veste
Anupadaca 1 Spirito
A^tm^a 2 Anima
Buddhi 3 Intelletto
Manas 4 Mente
Kama-Manas 5 Mente Fisica
Kama-Rupa 6 Istinto e desiderio
Linga Scharira 7 Bioenergia
0 Sth^ula Scharira Solido
Per il Fratello pi volonteroso a riscoprire l'Antica Saggezza della Tradizione, offro di cogliere
il senso occulto di alcuni elementi fondamentali tra quanti affermati da Ermete Trismegisto nella
sua Dottrina Segreta.
Elementi del "Gran Segreto" accessibili, se comparati con tutte le Tavole di questo paragrafo.
Ai Figli della Dottrina ...
di diverse cose fatte 2 a 3 e 3 a 1, 1 con 3 4 e poi 3, 2 ed 1.Da 4 a 3 c' 1; da 3 a 4 c' 1, dunque 1 e 1, 3 e 4; da 3 a 1 c' 2, da 1 a 3 c' 2,
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da 3 a 2, 1, 2, 3. E 1, 2 da 2 e 1,1 da 1 a 2, 1 dunque 1, vi ho detto tutto ...
Ed ora alcune anticipazionie che ci permettono di collegarci dal 7,ai Numeri 9 e 10.
Avrete notato la presenza di due ulteriori livelli nelle Tavole E ed F, ebbene quei livelli si
riferiscono: il primo alla sfera superiore la Piramide Gerarchica del Regno Umano, mentre
l'ultimo alla sfera ad essa inferiore. Va da se che sto indicando, la presenza di due Gerarchie. Una
Gerarchia superiore al Regno Umano e dalla quale esso dipende, ed una Gerarchia ad esso inferiore e
dal quale dipende, questo anche se pochi sono gli uomini che ne hanno preso coscienza.
Questa una prima indicazione per concepire il panorama pi vasto che contiene il 9 ed il 10.
Per visualizzare meglio il sistema di: Volont-Moto-Causa-Effetto, che interagisce nella
manifestazione dellaPiramide del Regno Umano, tra 1, 2, 3, ed i 7 Livelli di manifestazione (valore
10), vorrei mostrare un'ultimo schema.
1 2
3
12
3
4
56
7
Volont Saggezza
Attivit
Materia Materia
Fuoco Cosmico
Il vero motivo perch mi sono voluto dilungare nell'esporre il settenario, in una lunga seppure
incompleta teoria di Tabelle comparative perch giungessimo alla rassicurante conclusione, che
indipendentemente dai linguaggi usati dai Catechismi Minori per comunicare con i diversi tipi di
Apprendisti di tutte le Nazioni, il settenario come Sistema stato sempre e da tutti riconosciuto ed
usato, come parametro di misurazione per rendere visibile alla mente anche del Novizio, il
concetto altrimenti astratto ed immensurabile della Piramide Gerarchica nel Regno Umano e
della auspicabile rapida ascesa in essa d'ogni uomo.
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L'ascesa nella Gerarchia per accessibile e misurabile solo attraverso una progressiva, ma
reale, acquisizione dei livelli del settenario e dei contenuti in essi riposti dalla saggezza della
Tradizione.
Forse inutile sottolineare come quell'ascesa Gerarchica si chiami "Iniziazione", per la
quale per, non cesser mai d'aggiungere "reale", perch non si possa incorrere nell'errore di
scambiarla con altre di diversa natura ed a volte frutti maligni di due eresie.
La prima eresia si poggia sul concetto di seniority o anzianit di permanenza nel grado,
senza poi valutarne il reale spessore dei profitti acquisiti, la seconda, sull'idea di "graziosa
elargizione" devoluta dall'alto.
Possiamo concludere affermando, per il ricercatore che superi la necessit di riferirsi al chaos
dei linguaggi e delle loro interpretazioni, ma si affidi al solo riconoscimento del Sistema Iniziatico
basandosi sulle sue espressioni prime, la Geometria sacra e la Numerologia metafisica, non dovr pi
preoccuparsi di perdere la Via della Maestranza dove, l'Aumento di Luce da sempre
riconosciuto e perseguito come un evento naturale che si colloca all'interno dell'Iniziato; nella
sua Psiche.
Il Numero Otto,dal Segno di Chaos.
Pur avendo elaborato i significati di questo Numero applicato ad altri argomenti a partire dalla
base della Menorah, su di esso resta ancora qualcosa da dire di significativo, anche se rimanendo nei
limiti della Regole minime.
In questo Numero, 4+4, velato il significato occulto del Pavimento Quadrilungo del
Gabinetto di Riflessione e del Pavimento del Tempio Massonico, con l'esclusione in quest'ultimo
del Terzo Quadrato, il Santa Sanctorum del Tempio, valore 12, dove installato il Maestro
Venerabile che, Luce d'Oriente (il Sole) opera simbolicamente sotto la Perpendicolare (il Filo a
Piombo o Ponte Iniziatico)del Grande Architetto Dell'Universo.
Abbiamo incontrato la Stella ad otto punte come Segno di Chaos. Ma fermarsi semplicemente
a quella prima e fin troppo sintetica affermazione, non consentirebbe certamente al ricercatore
d'appropriarsi completamente ed esaurientemente, del significato occultato in quella forma.
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Per comprendere, con un esempio naturale, l'effetto sul nostro mentale "concreto-astrale"
dell'influenza iniziale dell'Ego, basterebbe osservare l'attrazione alla risalita dei salmoni. Sotto
quell'influenza si percepisce molto di pi di una semplice "vocazione verticale" all'Iniziazione, essa
diviene una necessit per l'uomo sul Sentiero.
A quel punto del suo percorso, l'uomo ha la necessit di concentrare tutte le sue forze nel
forzare i passaggi tra le circonferenze che trattengono le sfere di coscienza, rappresentate nelle 10
Sephirot dell'Albero della Vita.
Ecco perch potendo concentrare tutte le sue spinte dinamiche, inferiori e superiori, in un
unico punto, esse divengono sue alleate ed appare nell'Uomo la capacit d'esteriorizzare l'Atto di
Volont che trascende ogni ostacolo.
Ma sar bene per il Fratello che "vuole" quell'Iniziazione, considerare sin d'ora che non basta
conoscere l'aspetto formale d'ogni parte dell'Ordine, per raggiungerla.
Ne tantomeno pu determinarsi per altro fattore che non sia il raggiungimento da parte
dell'Adepto dell'Aspetto Moto ed Attivit Intelligente (III Aspetto) che solo, lo condurr all'Abisso
della Trasformazione,espresso nell'Albero della Vita con la Sephir Da^ath.
Questo potr avvenire, disciplinando tutte le proprie tensioni, sotto la direzione d'una sola
visione mentale. Il Progetto dell'Iniziato.
Per questo, servir adattarsi all'uso di quelle che oggi vengo chiamate "psicodinamiche" e che
ritroviamo nei termini di:
Meditazione, fase 1, uso della mente nella razionalizzazione del pensiero.
Concentrazione, fase 2, focalizzazione d'ogni forma pensiero, come entit separata
da Chaos.
Visualizzazione, fase 3, tensione creativa tra Canoni e Mente superiore.
L'uso dell'Occhio della Mente.
Volont, fase 4, proiezione dinamica dell'immagine (progetto) tra Archetipo,
Mente e creativit esteriore.
Il Ponte tra "Volere" e "l'Atto di Servizio all'Umanit".
Impensabile credere di superare la soglia della mediocrit
senza il sostegno di quei mezzi psichici superiori a cui
dobbiamo educarci a rispondere.
Giordano Bruno un ricercatore d'occidente per il quale
non nascondo di provare grande affetto e grande rispetto.
La grande determinazione e la lucida coerenza con cui egli
ha sempre sostenuto sino alla fine, le proprie realizzazioni
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intellettuali e spirituali, tanto da non accettare alcun compromesso con la stoltezza del potere
profano, come invece ebbero a fare tanti altri "eminenti scienziati", ne fa ai miei occhi, un Fratello
molto speciale.
Lo ricordo in questo paragrafo perch individu "nell'Arte della Memoria", un sicuro
ingresso per il raggiungimento del pensiero metafisico.
Quell'Arte se sviluppata, portava "il Viandante" lontano dal mondo di Chaos, verso la vera
libert e realizzazione dell'Uomo nella concettualizzazione in se, dell'Archetipo.
Una nota interessante di quanto aveva realizzato
Giordano Bruno la rileviamo dalla sola analisi del titolo di
un'altra Sua Opera: "Le Ombre delle Idee".
L'Oscurit rappresentai pensieri, le riflessioni ed i desideri, di quella mente che vive distaccata
dalla Triade, la Personalit.
Le Ombre delle Idee. La implicita luminosit delle Idee a cui si riferisce l'Autore con questo
titolo, per quelle di esse che provengono dal regno metafisico della Triade, in cui ha sede il Ponte
di collegamento con gli archetipi universali.
Quando la Triade viene a collegarsi con il cervello, fisico ed oscuro della Forma dell'Iniziato, lo
illumina proiettandovi la propria Luce d'Intelligenza creando cos di se stessa, nei mondi inferiori
delle forme pensiero, delle Ombre.
L'Iniziato Minore.
Quando quella "illuminazione" (aumento dell'attivit vibratoria dell'energia mentale) avr
formato un "Canale stabile di pensiero" tra Triade e cervello, quella Personalit non sar pil'Ombra, ma il Riflesso dell'Anima.
L'Iniziato Maggiore.
Il massone che volesse istruirsi sugli insegnamenti di Giordano Bruno, pur senza mai
dimenticare la chiave esoterica di lettura con cui deve avvicinarvisi, non potrebbe evitare di
riscontrare l'analogia, nello spirito dell'insegnamento esoterico contenuto nel XVII grado di Rito
Scozzese, con la necessaria fusione tra due forze.
Dell'attivit occidentale (centrifuga) nel simbolismo dei "Cavalieri d'Oriente e d'Occidente"
(nota la precedenza), dell'Arte della Memoria di Giordano Bruno e dell'introspezione orientale
(centripeta) del Potere della Mente, espresso negli insegnamenti del Rajah Yoga (i Siddhi degli
Iniziati Orientali).
A quel massone che fosse in grado di rilevare pienamente quell'analogia, si aprirebbero di
conseguenza la porta segreta di due piccoli misteri.
Primo piccolo mistero; Rajah significa re, sovrano, ma posto in quel contesto iniziatico,
Rajah Yoga significa il Potere Reale della Mente. L'equivalente dell'Arte Reale,per gli Adepti
occidentali che l'avessero davvero capita.
Giordano Bruno
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Appare cos in tutta la sua evidenza, il significato che si voluto velare nell'uso del nome di
quel personaggio Biblico che sicuramente Grande Iniziato non era, Re Salomone.
A chi vede e non solo guarda, la simbologia del Catechismo massonico un contenitore
colmo di sapere occulto; anche in questo caso il messaggio celato nella forma della leggenda, viene
recepito solo da chi riesca ad allineare contemporaneamente i significati esoterici di Re Salomone,il
Re seduto sul trono posto tra gli occhi, come recitano i Commentari che parlano dell'Iniziazione, ed
i Sette Maestri Segreti, che sono nel corpo dell'Iniziato i sette centri energetici, che quando attivi,
trasmettono nel suo microcosmo, la Vita dei Sette Pianeti Sacri,per ritrovare cos nella rinascita
interiore il Maestro Hiram,allegoria dello Spirito Iniziatico dell'Umanit.
Se questa verit prendesse corpo nella mente del Fratello massone, allora gli apparirebbe il
significato ormai svelato, del secondo piccolo mistero.
Unire la saggezza dei "Cavalieri d'Oriente" alla dinamicit dei "Cavalieri d'Occidente"
l'allegoria usata dai Maestri dell'Ordine degli Alti Gradi, per velare l'insegnamento occulto, che
stabilisce nella fusione delle capacit e delle prerogative del lato sinistro (attivo) del cervello,
l'Occidente dell'uomo, a quelle del lobo destro (passivo), il suo Oriente, per ottenere l'illuminazione
della mente.
Portando alla mente dell'Iniziato il contributo attivo d'ambedue il lati del cervello(questo il
significato occulto della Corona posta sul capo dell'Iniziato e dei Re), si determina l'anello d'unamente completa, perch sia percettiva (femminile), che intuitiva (maschile).
Quella Corona (l'anello della mente) accesa dalle pietre preziose, che simboleggiano i colori
irradianti nella testa dell'Iniziato dall'energia dei Sette Pianeti Sacri (i 7 Aspetti), consente l'accesso
alla:GNOSI della Rosa + Croce contenuta velatamente, negli insegnamenti del XVIII grado del
Rito Scozzese.
Per completare la nostra visitazione nel Numero
Otto, dovremo prima sviluppare concettualmente
tutti gli elementi simbolici ed i loro significati,
che sono contenuti in questa immagine.
La scelta dei pesci e non di un altro
animale, dimostra che il Creatore di questo
Simbolo (il Cristo lo disegn sulla sabbia ai propri discepoli) voleva indicare in maniera
inequivocabile l'Era dei Pesci (della durata di 2500 anni) appena trascorsa, che rappresentava il
ciclo minore dell'Et del Ferro, l'Era Volgare o Era senza Luce, chiamato nella Filosofia d'Oriente
Kali Yuga,mentrei due Pesci a similitudine del Segno di Chaos rappresentano il se inferiore ed il
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Se superiore che si muovono in contrapposizione, sino a che non diverranno complementari con un
atto di amore e di pace. La medesima simbologia il Fr la potr rilevare quando, al Numero 12,
comprender il perch delle opposizioni tra lo Zodiaco annuale, l'illusione della materia e la realt
dello Zodiaco Maggiore.
Come vedremo, nella Ruota dello Zodiaco Maggiore l'Anima dell'uomo si muove da Aries
verso Pisces, mentre la sua Personalit ruota all'opposto, nello Zodiaco che non esiste, da Aries
verso Taurus.
Ed il non considerare questo rende assolutamente inattendibili i "moderni" astrologi.
La Saggezza Antica dice che:
... l'Iniziato ferma la Ruota e spenta la sua ombra rimane solo un Segno, quello Superiore.
Non credo che ci sia bisogno d'ulteriori commenti per un significato cos evidente.
Ma quello che forse potrebbe sfuggire all'occhio del Fratello pi giovane, il particolare pi
importante del Simbolo, la corda che unisce i Due Pesci il Numero Otto.
Simbolo presente in tutte le decorazioni sacre inscritte nei pavimentidei Templi, rappresenta il
concetto di infinito nella manifestazione, quindi molto diverso da quello di Infinito assoluto.Infatti l'8 un infinito looping (circonduzione) nella tridimensionalit materiale, ecco perch
viene definita un'Eterna Opera.
Vibra
Suona
Illumina
Colora
Forma 1
2
3
4
5Piano Spirituale
Piano Animico
Piano Mentale
Piano Concreto
Logos Solare
Iniziazione
Iniziazione
Iniziazione
Iniziazione
Iniziazione
Ragione,
, Creativit
, Sapere
, Potere
, Essere
, Sintetizza7 Pianeti Sacri, Emanano
Uscire da questo muoversi sul posto, significa poter fermare la Ruota dell'Illusione (della
Materia). E questo accade solo a chi realizza (rammentandosi da dove viene) di non essere quella
Materia, ma di stare solo usandola (rammentandosi cos dove andare).
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L'Iniziato che sciolga l'Enigma della sua Vera Natura nascosta nel suoPrimo Centro Occulto,
viene liberato dalla necessit della Rinascita (nella Materia) perch, parafrasando un Maestro,
comprende di non essere suddito di un Regno di questa Terra.
E le Iniziazioni proseguono ad altri livelli.
888, il Sigillo Iniziatico del Moto Infinito nei 3 livelli della manifestazione dell'Universo.
Riguarda i due Sigilli d'Apprendista e di Maestro alNumero4 e comparandoli con questo, studianel'evoluzione.
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