IL CREDO NICENO-COSTANTINOPOLITANO ALLE RADICI DELLA FEDE VISSUTADALLA CHIESA UNA, SANTA, CATTOLICA E APOSTOLICA
IL CREDO È INIZIAZIONE CONTINUA ALLA VITA CRISTIANA:
MEMORIALE DELLA FORMULA BATTESIMALE
PROFESSIONE NELLA LITURGIA DOMENICALE
IMPEGNO PER LAPENTECOSTE CONTINUA
Radice della fede
Vitalità della speranza
Testimonianza di carità
rito di purificazione
rito di esorcismo
rito di ingresso
adesione alla Parola
preparazione all’Eucarestia
unità ecumenica
missione universale
fondamento orante
rinnovamento crismale
PROGRAMMA GENERALE
ETÀ DELLO STUPORE(I-III secc.)
ETÀ DEL CHIARIMENTO(III-IV secc.)
ETÀ DEL DOGMA(IV sec.)
sensibilità carismatica
ortodossia intuita
inizio dei fissaggi semantici
maturazione istituzionale
ortodossia riflettuta
dialettica dei fissaggi semantici
assestamento della Tradizione
ortodossia proclamata
universalità del fissaggio semantico
A) DAL MESSAGGIO EVANGELICO AI SIMBOLI DELLE CHIESE LOCALI
B) DAI SIMBOLI DELLE CHIESE LOCALI AL CREDO NICENO-COSTANTINOPOLITANO
C) IL CREDO NICENO-COSTANTINOPOLITANO
PROGRAMMA
Primo incontro(28 gennaio 2011)
ETÀ DELLO STUPORE(I-III secc.)
sensibilità carismatica
ortodossia intuita
inizio dei fissaggi semantici
A) DAL MESSAGGIO EVANGELICO AI SIMBOLI DELLE CHIESE LOCALI
ANNUNCIO EVANGELICO (kerigma)
“Sei tu il Messia, il Cristo, il Figlio di Dio benedetto?”.
Gesù rispose: “Io lo sono” [Mc 14,61-62]
Come tutti gli uomini muoiono per la loro unione con Adamo,
così tutti risusciteranno per la loro unione a Cristo [1Cor 15,22]
Andate e predicate a tutte le genti: battezzatele nel nome
del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo [Mt 28,19]
A) IDENTITÀ (Chi è Gesù?) [Dio incarnato]
B) MISSIONE (Che è venuto a fare?) [Salvarci]
C) RICHIESTA (Cosa vuole da noi?) [Il discepolato]
Se qualcuno vuol venire con me, smetta di pensare a se
stesso, prenda ogni giorno la sua croce e mi segua [Lc 9,23]
L’ANNUNCIO EVANGELICO SI CONFRONTA SUBITO CON SENSIBILITÀ DIVERSE
In quel tempo, alcuni cristiani della Giudea vennero nella città di Antiòchia e si misero a
diffondere tra gli altri fratelli questo insegnamento: 'Voi non potete essere salvati se non
vi fate circoncidere come ordina la legge di Mosè'. 2Paolo e Bàrnaba non erano d'accordo,
e ci fu una violenta discussione tra loro. Allora si decise che Paolo e Bàrnaba e alcuni altri
andassero a Gerusalemme dagli apostoli … [At 15, 1ss]
Conservazionedella Legge
GRUPPIGIUDEO-CRISTIANI
Nazionalismodella fede
Maturazionedella Legge
PAOLO E BARNABA
Universalitàdella fede
Concilio di Gerusalemme (49)
LA PREDICAZIONE APOSTOLICA DI FRONTE AL MONDO CLASSICO
monoteismo vetero-testamentario
CULTURAEBRAICA
bontà della Creazione
CULTURA ELLENISTICA
ottimismo antropologico
Messia (politico)
dualismo neoplatonico
pessimismo antropologico
Logos (emanato)
negatività della Creazione
LE ERESIE COME MANIPOLAZIONI CULTURALI
integralismo
MONARCHIANISMO
trinitarismo nominale
GNOSTICISMO
pura umanità di Cristo
salvezza solo per merito
secolarizzazione
Gesù extra-umano
predestinazionismo
trinitarismo politeista
CULTURAEBRAICA
CULTURA ELLENISTICA
LA FORMULAZIONE DELL’ORTODOSSIA COME APOLOGIA ANTI-ERETICALE
FIDES
confronto dialettico
contenuti dottrinali
Proto-patristica (I-III secc.)
RATIO
PROFESSIO
LA PATRISTICAservizio intellettuale
ricerca - cultura
I SIMBOLI DELLE CHIESE LOCALIservizio comunitariodisciplina - pastorale
canone unitario
formazione catecumenale
Aureo-patristica (IV-V secc.)
Tarda-patristica (VI-VIII secc.)
distintivi
battesimali
IRENEO DI LIONE (+ 202)Adversus haereses: I) Cosmologia
Il Dio di tutte le cose non ha bisogno di nulla … per chiamare il mondo all’essere … Ha
le sue Mani … Il Padre … per mezzo del Verbo e del suo Spirito crea, dispone, governa e
dà a tutte le cose l’esistenza … nella carità … per condividere il bene …
Creatore
Onnipotente
Uno
Trino
DIO CREAZIONE
comunione
amore
libertà
dialogo
IRENEO DI LIONE (+ 202)Adversus haereses: II) Antropologia
L’uomo è … l’unione dell’anima, che ha ricevuto lo Spirito del Padre, e si è mescolata
alla carne plasmata nel fango … [artista/strumento] … Diviene immagine e somiglianza
di Dio … Se il bene fosse in noi e senza sforzo, i buoni sarebbero tali non per libera
scelta … Dopo la trasgressione lo cacciò dall’Eden … assegnandogli un termine per il
dissolvimento della carne
composto dispirito e materia
partecipe allavita del Padre
immagine e somiglianza di Dio
UOMO
(costituzione)
UOMO
(caratteristiche)
dotato dilibero arbitrio
chiamatoal merito
assoggettato alla morte per il peccato
IRENEO DI LIONE (+ 202)Adversus haereses: III) Soteriologia
Dio … ebbe pietà dell’uomo … Il Verbo si è fatto ciò che noi siamo, per fare di noi ciò
che è Lui stesso … Se non fosse stato l’uomo a vincere l’avversario dell’uomo, il nemico
non sarebbe stato vinto giustamente … E se l’uomo non fosse stato unito a Dio, non
avrebbe potuto divenire partecipe dell’immortalità …
si tratta di unevento storico
realizza l’unione teandrica
è caparradella resurrezione
INCARNAZIONE UOMO
non si salvada solo
deve parteciparealla salvezza
recupererà la somiglianza smarrita
SIMBOLI DELLE CHIESE LOCALI
SIMBOLI
distintivi:
battesimali
ΙΙΙΙ(esous) ΧΧΧΧ (ristos) ΘΘΘΘ (eou) ΥΥΥΥ(ios) ΣΣΣΣ(oter)
Gesù Cristo di Dio Figlio Salvatore
Chiese di fondazione apostolica
Chiese di fondazione successiva
CHIESA
DI ROMA
CLEMENTE ROMANOLettera ai Corinti
IGNAZIO DI ANTIOCHIALettera ai Romani
IRENEO DI LIONEAdversus haereses
“Luogo del martirio dei Principi degli Apostoli ”
“Colei che presiede nella carità”
“La più grande, la più antica Chiesa, a tutti nota,
fondata dai gloriosi Apostoli Pietro e Paolo”
CREDO ROMANO
Credo in Deum Patrem omnipotentem; Creatorem coeli et terrae.Et in Jesum Christum, Filium ejus unicum, Dominum nostrum; qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria virgine;passus sub Pontio Pilato, crucifixus,mortuus, et sepultus; descendit ad inferna;tertia die resurrexit a mortuis; scendit ad coelos;sedet ad dexteram DeiPatris omnipotentis; inde venturus (est) judicare vivos et mortuos.Credo in Spiritum Sanctum;sanctam ecclesiam catholicam;sanctorum communionem;remissionem peccatorum; carnis resurrectionem; vitam oeternam.Amen.
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