LE FIGURE FEMMINILI LE FIGURE FEMMINILI NELLA TRAGEDIA GRECANELLA TRAGEDIA GRECA

Alcesti Alcesti Antigone Antigone

MedeaMedea

di Eleonora Benvenuto

•Il teatro nella cultura e nella società grecaSignificati e modalità delle rappresentazioniFunzionalità e struttura degli edificiGli attori Il testo teatrale Gli autori

•La tragedia: Eschilo Sofocle ed EuripideMedeaAlcestiAntigone

•L’iconografia delle tre protagoniste•Letture di passi scelti•Presentazione

Il Progetto

Appuntamenti:

>25/01/06 Presentazione progetto14.00-16.30 Il teatro e la tragedia

>15/02/06 Medea, Antigone e Alcesti:14.00-16.30 Lettura e commento di passi scelti

>22/02/06 Lettura e commento di passi scelti14.00-16.30

>01/03/06 Prove di lettura 14.00-16.30

>03/06/06 Messa in scena

Il teatro nasce “(…)in una dimensione temporale che riassume il passato nel presente, l’attore e il coro si propongono come protagonisti di una nuova realtà, la cui forza mimetica attira anche quando vi assistono in una partecipazione totale e immediata”

Dario Del corno

Nella democrazia ateniese “la rappresentazione teatrale –organizzatacome una competizione tra vari attori-costituiva un’occasione esemplare di esperienza di vita collettiva” rispecchiata nello stesso dramma, dove l’eroe e il coro-che agivano- impersonavano rispettivamente l’individuo e la comunità

Dario Del corno

534 a.C.Tespi d’Icariaprima tragedia

Atene

Muri di sostegno

Divisioni lateraligradinate

Divisioni tra settori

scale

skene

Parte anteriore della scena

Tavole dipinte

Porte della scena

Orchestra

Parodoi

Sedili dei sacerdoti e maggiorenti

Altare di Dioniso

Atene, area dell’acropoli e teatro di Dioniso

Ricostruzione del teatro di Dioniso

Il teatro di Dioniso sul declivio meridionale dell'acropoli di Atene.

Teatro di Dioniso: la cavea con i sedili dei magistrati.

I sedili del teatro di Dioniso ad Atene

Rilievi della scena

Delfi, Teatro greco, IV secolo a.C.Dodona, teatro greco, III sec.a.C. Palazzolo Acreide

(Siracusa), teatro greco, III secolo a.C.

Teatro di Delfi, IV sec. a.C., costruito nei pressi del tempio di Apollo

Epidauro, in alto le prove di una rappresentazione moderna, a sinistra parte della cavea

Distanza

Cammeo di epoca romana che mostra un attore con la maschera

Ceramica IV secolo a.C. a figure rosse

I costumi di scena

Attori che si vestono, vaso attico, V secolo, museo of Fine Arts, Boston

Pittore Pronomo: disegni del lato A, che mostrano Dioniso e gli attori vestiti da satiri

Maschere in terracotta da Lipari, V secolo a.C.

Maschera teatrale in terracotta. IV-III secolo a.C., Taranto, museo archeologico nazionale

Maschera tragica

Mosaico da Pompei con maschera tragica

Mosaico pavimentale, copia romana (età imperiale) di un originale di età ellenistica trovato in localitàVigna Lupi, Roma (museo Vaticano)

Part. mosaico policromo con scena di teatro da Susa, Tunisia. III d.C., Napoli

Cratere attico da Spina, V secolo a.C., Museo archeologico di Ferrara

La gestualità

Suonatore di flauto

Cammeo romano

Eschilo EuripideSofocle

AlcestiAlcesti

di Eleonora Benvenuto

Il mitoIl re Pelia aveva una figlia, Alcesti, di cui era gelosissimo e che non voleva dare in sposa a nessuno; infatti stabilì che solo chi avesse aggiogato sia un leone che un cinghiale ne avrebbe ottenuto la mano; in questa impresa riuscì solo Admeto, re di Tessaglia, un eroe degli Argonauti.In seguito avvenne che ad Admeto un oracolo predisse la morte, che però avrebbe potuto evitare se qualcuno avesse voluto sostituirlo. Allora Admeto, disperato, andò sia dagli amici, che lo presero per matto, sia dai vecchi genitori che seppure anziani non erano disposti a rinunciare al piacere di vivere; infine si sacrificò per lui la moglie Alcesti. Tuttavia, secondo la leggenda, Ercole attese Thanatos (la morte) presso il sepolcro di Alcesti e, dopo averla sconfitta, restituì la moglie al marito.

La tragedia di Euripide del 438 a.C. L’opera si apre con un dialogo tra Apollo e tanatos. Tanatos si è recato al palazzo di Fere in lutto per la morte imminente di Alcesti. Qui incontra Apollo, che lo prega di prolungare la vita della regina, ma Tanatos non rinuncia alla sua missione. Apollo gli annuncia che qualcuno riuscirà ugualmente a strappare Alcesti alla morte. Tanatos ride a queste parole ed entra nel palazzo; la regina muore.In quello stesso giorno Eracle, diretto in Tracia, si ferma a Fere e chiede ospitalità. Saputo del dolore che regna a palazzo, decide di non volerlo turbare e va a chiedere asilo altrove. Admeto però insiste: il suo dispiacere non gli farà dimenticare i suoi doveri nei confronti di un viandante. Un servitore rivela ad Eracle le circostanze della morte della sua regina, ed egli, in segno di amicizia nei confronti di Admeto, va alla tomba di Alcesti e lotta con Tanatos per riportare la donna in vita.Vincitore, riconduce Alcesti al marito.

Le immagini seguenti, relative alla figura di Alcesti, sono disposte seguendo l’ordine degli eventi descritti nel mito

“la divina Alcesti, la più bella tra le figlie di Pelia”

Iliade, II 714-715

Alcesti ed Admeto", da Pompei, Casa del Poeta Tragico, tablino. Sotto: "Nature morte e fregio vegetale con testa di Satiro".

Le Antichità di Ercolano Esposte: The Tableof Volumes Napoli / La Regia Stamperia

Admeto e Alcesti ascoltano l’oracolo, da Pompei

F.H.Fuger, 1751-1818; Alcesti offre la sua vita per Admeto

Alcesti e Aldmeto, particolare da pittura pompeiana

Alcesti con ninfe e ancelle: vaso attico (part. V sec.a.C.) Pittore di Eretria. Atene, Museo archeologico nazionale

Angelika Maria Kauffmann (1741-1807) La morte di Alcesti, 1790

Cratere etrusco a figure rosse con Alcesti e Admeto agli Inferi340-330 a.C. Parigi, Bibliothèque Nationale, Cabinet des Médailles

From "The Search for the Etruscans," James Wellard, Saturday Review Press, NY, 1973), Vase from Vulci. Click on image for larger view

Pittura parietale, da Pompei, casa del Criptoportico, Admeto, Alcesti e Caronte, I sec.a.C..

Alcesti ed Ercole davanti a Cerbero, pittura murale IV d.C., catacomba della via Latina, Roma

AntigoneAntigone

di Eleonora Benvenuto

Nata dall’incesto tra Giocasta e Edipo; sorella di Ismene, Polinice e Eteocle-Odissea (XI, vv.271-80): Edipo uccise il padre, sposò la madre, e gli dei rivelarono l’accaduto e Giocasta si impiccò.

-Edipo re di Sofocle: Dopo aver saputo la verità, Giocasta si impicca ed Edipo si acceca e lascia Tebe, ma prima di andarsene parla, senza nominarli dei figli: non si preoccupa dei maschi che “troveranno la loro strada”; teme per le due figlie che, quando saranno in età da marito, nessuno vorrà e le affida a Creonte, fratello di Giocasta.

-Edipo a Colono : Antigone accompagna il padre cieco esule da Tebe. Insieme giungono a Colono, un sobborgo di Atene. I vecchi di Colono vorrebbero allontanare Edipo per paura che contamini il luogo, ma , su richiesta di Antigone e di Edipo, rimettono la decisione al re Teseo. Giunge intanto l’altra figlia, Ismene, che riferisce al padre la discordia scoppiata tra i due figli Eteocle e Polinice e gli annuncia l’imminente arrivo di Creonte. Costui vuole portarlo via perché, secondo un oracolo, Edipo, “vivo o morto”deve stare ai confini della terra tebana. Per costringere Edipo a seguirlo, Creonte fa rapire Ismene e Antigone. Accorre in loro aiuto Teseo, che libera le figlie e accompagna Edipo in un bosco dove misteriosamente scomparirà.

“La tragedia sublime per eccellenza e, sotto ogni punto di vista, l’opera d’arte più perfetta che lo spirito umano abbia mai prodotto”

Hegel

Antigonedi Sofocle

Eschilo negli ultimi versi dei Sette contro Tebe tratta il tema che sarà al centro dell’opera: la decisione di Antigone di seppellire il fratello, nonostante il divieto. Considerato brano spurio.

Nell’Antigone di Sofocle la donna è promessa sposa al figlio di Creonte, Emone. I suoi fratelli, Eteocle e Polinice sono “morti uno per mano dell’altro”. Creonte, il nuovo re di Tebe, ha proibito le esequie di Polinice perché ha combattuto contro la patria. Antigone dà sepoltura al fratello e, accusata da Creonte di aver violato il divieto, dichiara che più degli ordini di un mortale contano le leggi non scritte degli dei.leggi non scritte degli dei. Creonte condanna Antigone a morte, ma, per non macchiarsi dell’uccisone della congiunta, la fa rinchiudere “viva in una caverna pietrosa, mettendole davanti soltanto quel cibo necessario a vitare la colpa, affinché tutta la città non sia contaminata” : conta che làAntigone muoia di fame; ma, dopo che l’indovino Tiresia gli ha annunciato che la vendetta divina cadrà su di lui, decide di liberarla. Troppo tardi: Antigone si è impiccata; il figlio di Creonte, Emone, dopo aver cercato di colpire il padre, si uccide sul corpo della giovane. La madre di Emone, Euridice,quando viene informata dalla madre della morte del figlio, si suicida, e anche Creonte, annientato dal dolore, invoca la morte.

Rudolph Tegner, 1873-1950: Edipo e Antigone

La morte di Eteocle e Polinice, sarcofago del IV sec. a.C.

"Antigone" di FredericLeighton

1882 - Olio su tela (58,5 x 50 cm)

Immagine di Antigone e Ismene del pittore ottocentesco Emil Teschendorff (1823-?);

Marie Stillman, Antigone seppellisce Polinice, 1870.

Antigone presso la tomba del fratello, Parigi, Museo del Louvre

Antigone accompagnata da due guardie viene portata davanti a Creonte (vaso del IV sec. a.C. conservato al British Museum di Londra)

Antigone è condotta da Creonte, vaso a figure rosse, IV secolo a.C.

MedeaMedea

di Eleonora Benvenuto

Gli autori che trattano nelle loro opere il mito di Medea

Esiodo, Teogonia, VII secolo a.C.Pindaro, Pitia IV, 462 a.C.Erodoto, Storie 440-430 a.C.Euripide, Medea, 431 a.C.Neofrone, Frammenti, note ai frammenti, V-IV secolo a.C.Apollonio Rodio, Argonautica III sec. a.C.Diodoro Siculo, I sec.a.C.Valerio Flacco, Argonautica, III sec. a.C.Ovidio, Metamorfosi, fine I sec.Apollodoro, library, (I o II secolo)Pausania, Descrizione della Grecia, II sec. d.C.

Le immagini seguenti, relative alla figura di Medea, sono disposte seguendo l’ordine degli eventi descritti nel mito

Vaso del pittore di Talos, morte di Talos, Castore e Polluce e Medea, Ruvo – Collezione Jatta, vaso V sec.a.C

Vaso a figure nere, età arcaica

Evelyn De Morgan (British, 1850-1919)Medea, 1889

Dipinto esposto alla New Gallery di londra, associato al testo di William Morris: “Giorno dopo giorno lei vide dissolversi la felicità e come precipitò fuori da quei momenti felici, cominciò a ritornare artefice di cose terribili, come un tempo era stata”

Antony Frederick Sandys, ritratto di Medea, 1800(British, 1829-1904)

Waterhouse, Medea mostra la pozione a Giasone per uccidere i serpenti, olio su tela, 1907

William Russel Flint (Scozia 1880-1969),

William Russel Flint (Scozia 1880-1969), Medea e i serpenti

Herbert Draper, Medea e la tragica morte di Apsirto, 1864-1920

Pittura murale pompeiana (Naples, Museo Nationale) Dettaglio della scena

Medea e le figlie di Pelia, 420-410 a.C.

Medea con Pelias, vaso arcaico a figure nere

Medea ringiovanisce un caprone, anfora attica a figure nere, 510-500

Idria attica a figure rosse, ca. 485-470, Londra, Medea a sinistra e Giasone a destra

Pittura pompeiana, Medea guarda giocare i suoi figli

MEDEA CONTEMPLATING SLAYING HER CHILDREN

Franz Stuck

Medea che medita, pittura parietale da Ercolano

Medea uccide i suoi figli, vaso a figure rosse, 485-405 a.C. ca

George Romney 1734 - 1802 Medea osserva l’uccisione dei figli

Vaso a figure rosse, IV secolo

Delacroix

Eugène Delacroix 1798-1863: Médée. Palais des Beaux-arts, Lille (1838)

Cezanne

Jean-Honoré Fragonard, French, 1732-1806Medea pugnala i suoi figli, gesso nero

Alphonse Mucha,(1860-1939)Sarah Bernhardt in Medea di Euripide, 1898, Biblioteque des arts decoratifs, Parigi)

J.W.M.Turner, Visione di Medea, 1828

Vaso a figure rosse, IV sec. a.C., sud Italia

Fourth Century South Italian Vase

Particolare in alto a sinistra: Ercole, uno degli Argonauti, e Atena, che lo aiutò nella costruzione di Argo

Particolare in alto a destra: Castore e Polluce, i Dioscuri, anche argonauti

Part. Al centro a sinistra, il pedagogo, la schiava, e Merope, madre di Glauce, che corre in aiuto della figlia

Centro della compoisizione: Creonte afferra Glauce che sviene sulla sedia, afferrata la corona,e suo fratello arriva ad aiutarla

Centro a destra: la balia di Medea e il fantasma di Eteo, padre di Medea

In basso a sinistra:un uomo con la lancia afferra il figlio di Giasone e Medea ne uccide un altro

Centro del vaso: il carro di Medea è pronto per la fuga, guidato da una figura chiamata “Furia”, che tiene torce nelle mani

A destra del vaso, in basso: Giasone corre seguito da un doriforo, in un vano tentativo di salvare i suoi figli

Medea uccide i suoi figli; anfora campana, ca 350-320 a.C.

Bernard Picart (1673-1733), illustrazione per la traduzione delle Metamorfosi di Ovidio dal French of Abbot Banier, Amsterdam, 1732

Cratere lucano a figure rosse, 400 a.C.Cleveland Museum of Art

Dettaglio della Furia

L’altare

Medea sul suo carro

Letture di passi sceltiLetture di passi sceltidalla Medea, ldalla Medea, l’’Antigone e Antigone e

ll’’Alcesti: Alcesti: immagini dal teatro immagini dal teatro MercadanteMercadante

di Cerignoladi Cerignola