Storia dellapsichiatria

((della follia, della malattia delle istituzioni psichiatriche)

mondo greco romanospiegazione

Divina(“male sacro”/punizione divina/estasi/trance/vicinanza/ possessione/punizione)

istituzione

luoghi sacri (templi, boschi, isole)

tecnico

sacerdote o filosofo

trattamento

mistico religioso fitoterapia,tecniche suggestive(incubazione)

mondo greco romano(Ippocrate, V sec. a.C. / Galeno, II sec. d.C.)

spiegazione

biologica corpo, cervello, umori

istituzione

luoghi allontanamento

Tecnico

medico Curatore, farmacista,erborista

trattamento

fisico Salassi, purghe, diete, bagni, contenzione

non è una malattia sacraQuesta malattia non è affatto più divina o più sacra delle altre malattie, ma ha la stessa natura da cui provengono anche le altre. Però gli uomini hanno creduto che la natura e la sua causa fossero in qualche modo divine per ignoranza e per la sua natura straordinaria, dato che non somiglia per niente alle altre malattie

(Corpus Hippocraticum, Ippocrate, Sulla malattia sacra)

In origine la follia è una dimensione dell'essere umano

Lo statuto della follia in Grecia oscilla tra due estremi: corruzione dell'anima profonda esperienza dello spirito (esperienza di confine)

In ogni prospettiva non scientifica, pensiero patologico e pensiero normale non si contrappongono ma si completano

(Levi Strauss)

La follia:La follia:

La buia notte della rabbia di Aiace

I fantasmi insanguinati di Oreste matricida

La cupa rabbia omicida di Edipo contro suo padre

Per i Greci mania indica il

furore divino

ma anche ispirazione poetica e profetica

ma anche delirio di un ammalato

Da Socrate a Platone,

la cultura greca comincia a scindere

ragione e irrazionalità come le due componenti

fondamentali dell'anima che

coesistono inseparabili

La parte irrazionale, scrive Platone, contiene in sé passioni gravi e terribili – il piacere massima esca al male, i dolori, l'arroganza e la paura, l'ira implacabile, le illusioniLa cultura greca del V secolo coglie la fragilità della ragioneLa consapevolezza della sua precarietà (Ulisse che vede Aiace delirante)

1789rivoluzione francese

nascita dello Stato moderno

(stato di diritto)

prima metà dell’800spiegazione perversione della volontà non controllata dalla ragione

istituzione

ospedale psichiatrico

tecnico

medico

trattamento

misure fisiche, metodi shock, trattamento pedagogico-morale

Pinel toglie lecatene ai “folli”

“ E' fra le mura dell'internamento che Pinel e la psichiatria del XIX secolo incontrano i folli; è là – non dimentichiamolo – che li lasceranno non senza gloriarsi di averli liberati”

(M. Foucault, Storia della follia nell'età classica)