Storia della filosofia contemporanea - Politecnico di...

Storia della filosofia contemporanea Origini della scienza moderna

© 2004 Politecnico di Torino 1

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Storia della filosofia contemporanea

Obiettivi generali del corsoQuadro delle trasformazioni concettuali che hanno accompagnato e condizionato lo sviluppo scientifico e industriale



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Filo conduttore 1: idea di ragione

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Filo conduttore 1: idea di ragione

Filo conduttore 2: idea di progresso



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Materiale didattico del corsoIntegrazioni presenti nel CD

A. Rebaglia, Ragione scientifica e progresso tecnologico. Temi di filosofia contemporanea, Master in Ricerca Industriale, ITIA-CNR, Milano 2003G. Vattimo, Atlante del Novecento, Consorzio

Nettuno, Politecnico di Torino 1997

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Alberta Rebaglia

ITIA–MRI , Vol. 2

RAGIONE SCIENTIFICA E PROGRESSO TECNOLOGICO

Temi di filosofia contemporanea




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Proprietà letteraria riservata © 2003, ITIA – CNR, Milano

E’ vietata la riproduzione, anche parziale, con qualsiasi mezzo effettuata (compresi microfilm e copie fotostatiche), senza l ’autorizzazione scritta di ITIA – CNR.

Le richieste di riproduzione o memorizzazione elettronica di parte di questo volume vanno inoltrate a:Istituto di Tecnologie Industriali e AutomazioneViale Lombardia 20/AI – 20131 MilanoTel. +39 02 2369.9995 Fax +39 02 2369.9941e-mail [email protected]

ISSN 1592 - 4742

Master in Ricerca Industriale

Istituto di Tecnologie Industriali e Automazione

del Consiglio Nazionale delle Ricerche

Questo volume è stato realizzato nell’ambito delprogetto Master in Ricerca Industriale, ideato e gestito dall’Istituto di Tecnologie Industriali e Automazione del Consiglio Nazionale delle Ricerche (ITIA-CNR).Si ringrazia il prof. Francesco Jovane, Direttore dell’Istituto, per averne gentilmente consentito lariproduzione.


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Integrazioni non presenti nel CDA. Rebaglia, Scienza e verità. Introduzione

all’epistemologia del Novecento, Paravia Scriptorium, Torino 1996G. Vattimo, Tecnica ed esistenza. Una mappa

filosofica del Novecento, Paravia Scriptorium, Torino 1996




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In questa sezione si affronteranno le variazionidell’idea di ragione dal XVI al XIX secolo:

Origini della scienza modernaIl tribunale della ragioneGeometrie non euclideeIl positivismoCritica della metodologia scientifica

Cosa c’è nell’unità



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Origini della scienza moderna

La scienza antica

La spiegazione scientifica



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La scienza anticaDeduzione


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La scienza anticaDeduzioneInduzione




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La scienza anticaDeduzioneInduzioneSalvare i fenomeni


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La spiegazione scientificaOsservazione sperimentale



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La spiegazione scientificaOsservazione sperimentaleControllo sperimentale

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La spiegazione scientificaOsservazione sperimentaleControllo sperimentaleCostruzione sperimentale



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ORGANON (Logica)DeduzioneSillogismo

FISICAInduzione

Qualità

La scienza antica



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La scienza antica

FISICAInduzione

Qualità


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La scienza antica


FISICAInduzione

Qualità



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La scienza antica

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Deduzione

Logica formaleSi analizza la struttura del pensiero

1. Tutti gli uomini sono mortali2. Socrate è un uomo3. quindi: Socrate è mortale

Aristotele, Organon



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La scienza antica

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Induzione

I sensi si limitano alla conoscenza del particolare e del mutevole



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Induzione


sostanza = forma = essenza

Aristotele, Fisica

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Induzione


sostanza = forma = essenzaessere-in-atto ? essere-in-potenza

Aristotele, Fisica



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Induzione


sostanza = forma = essenzaessere-in-atto ? essere-in-potenzaluoghi naturali ? moto violento

Aristotele, Fisica

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Induzione


sostanza = forma = essenzaessere-in-atto ? essere-in-potenzaluoghi naturali ? moto violentomondo terrestre ? mondo celeste

Aristotele, Fisica



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La scienza antica

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Salvare i fenomeni

Gli astri si muovono di moto circolare semplice

Alcuni astri hanno un moto apparente più complicato, ora piegante a sinistra ora a destra in modo non uniforme



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Noi respingiamo la dimostrazione per mezzo del sillogismo perché essa non

produce che confusione e fa sì che la natura ci sfugga dalle mani.

Francesco Bacone, Novum Organum




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Noi respingiamo la dimostrazione per mezzo del sillogismo perché essa non

produce che confusione e fa sì che la natura ci sfugga dalle mani.

Francesco Bacone, Novum Organum

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Enumerazione semplice

[La] fede nell’esperienza, [..] non altrimenti di chi varie gioie sciolte, e sconnesse cercasse di rimettere ciascuna al suo incastro, [..] adattando effetti a cagioni, e cagioni ad effetti, se non di primo lancio, come la geometria, tanto fa, che provando eriprovando le riesce talora di dar nel segno

Accademia del Cimento

Osservazione sperimentale

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RAGIONEELIMINAZIONE DEGLI “IDOLA”

ESPERIENZAPOTENZIAMENTO DEI SENSI

Controllo sperimentale

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“IDOLA”




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La ragione è uno specchio non piano che tende a distorcere quanto i sensi colgono, e può generare pregiudizi a cui è soggetta l’intera “tribù” umana



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Ciascuno ha una propria “spelonca” che rifrange e deforma la luce della natura, a causa di inclinazioni, educazione, abitudini



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Il linguaggio, che dovrebbe indicare le cose, utilizzato per contrattare opinioni -come in un “mercato”- può indurre in errore tramite un’errata attribuzione di significati



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Le dottrine filosofiche, come favole recitate in un “teatro”, producono mondi fittizi, da palcoscenico, e tramandano errori di valutazione



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RAGIONEELIMINAZIONE DEGLI “IDOLA”

ESPERIENZAPOTENZIAMENTO DEI SENSI


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Costruzione sperimentale

Scoprire relazioni quantificabili e formalizzabili tra singoli fenomeni

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Integrazione: Ipertesto

Ragione scientifica e progresso tecnologico

Capitolo primoLa filosofia della natura tra empirismo

e razionalismo

1.1 Tassonomie e osservazione “attiva”

1.2 Il controllo sperimentale

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