Spiritualità e Cultura DIC -...

Sommariopag. 2

L’ esperienza romana di Rosa Venerini di Sr,. M: Teresa Crescini

pag. 4

Natale voce del verbo Accoglieredi Gloria Carloni

pag. 8 Formare la persona vuol dire Educare

pag. 10Chiara Luce Badano

pag. 12I Giovani di Marco Lodoli

Rosa più strana non c’èdi Alberto Zammit

pag. 14

pag. 16A Oriolo una scuola dedicata a Rosa Venerinidi Sergio Feliziani

pag. 18Che cosa chiedete a Dio e alla sua Chiesa?

pag. 21La riconoscenza delle mammedi SS. Giovanni e Paolo

pag. 22Campi Scuoladi Sr. Cristina Nikolli

pag. 24Comunità Reggio Calabriadi Sr. Enrica Giovannini

pag. 26La collina del barbagiannidi Giuseppe Dardes

pag. 29Un mese in Tanzania di Sr. Carolina Budau

Carissimi gli Auguri di Natale quest’anno sono contenuti nel messaggio di P. Christian, nel famoso film“Uomini di Dio”.Ai terroristi che fanno incursione nel monastero di Thiberine, in Algeria, la Notte di Natale echiedono con prepotenza medici e medicine, il Padre dice con calma e con fermezza che ilconvento non può dare né medico, né medicine e, mentre stanno andandosene minacciosi, dàun annuncio: “ Questa, per noi, è una Notte speciale”I terroristi si fermano, la rabbia e il disappunto del loro sguardo si attenua e il Padre continua: “Questa notte per noi è nato il Principe della Pace”.Sui volti degli uomini di violenza passa un moto di stupore e se ne vanno toccati dalla stranainformazione e senza torcere un capello a nessuno. A quel punto Padre Christian si rivolge ai suoi uomini : “ Sappiamo che torneranno, ma intantonoi dobbiamo restare, perché la realtà filiale di Gesù si incarna nella nostra umanità”. Con questo messaggio la Comunità si rimette in cammino, fedele all’impegno di Ora et Labora.Da quel momento, sulla paura dei massacri quotidiani prevale l'amore, la solidarietà, lacostruzione di quel Regno di Pace che Gesù è venuto a portare sulla terra e che solo chi vive ilSuo messaggio può realizzare. La violenza non allontanerà quel pugno di Uomini dalla loro Comunità che rappresenta per lapovera gente un fragile ramo su cui può trovare riposo l’umanità lacerata dalla paura e dallamiseria. Gli uomini di Dio rifiutano la scorta armata, non vogliono essere difesi dall’esercito corrotto.Sono sorretti solamente dalla fede indiscussa in Gesù che li accompagnerà fino al dono totaledella vita.

La realtà filiale di Gesù possa incarnarsi nella nostra vita e diventare ramo robusto, capace diaccogliere i dolori, le gioie, le speranze di quella Umanità che si accosta alla nostra vita.Questo il nostro Augurio per il Natale 2010.

Sr. Maria Teresa Crescini

1SETTEMBRE - DICEMBRE 2010

Natale

2010

Quando alcuni mesi fa l’associazione “ UN TETTO “ diSenigallia ha proposto alla mia famiglia, come ad altre,di accogliere un bambino bielorusso, per un mese, iltutto ci era sembrato possibile.L’unica cosa che ci teneva in bilico era come sarebbestata possibile la comunicazione.L’associazione “Un Tetto” segue da circa dieci anni ilprogetto di accoglienza dei bambini provenienti da Litva,città’ della Bielorussia e da quest’anno si sono aggiuntibambini di altri due villaggi. Lo scopo è di far passare unmese a bambini che hanno subito un danno fisico ehanno bisogno di serenità e di cure in una famigliaospitale. I danni della nube di Cernobyl non sono ancorafiniti e i piccoli ne portano le conseguenze. Per loro sitratta di una bellissima vacanza al mare.Il 27 settembre è arrivata Renata, una dolcissimabambina di otto anni, lei abita con la sua famiglia aRuchin a circa due chilometri da Rubezhevichi, dove vaa scuola. e dieci chilometri da Litva , a settanta chilometrida Minsk la capitale della Bielorussia.Appena è arrivata ho capito subito che Renata è unabambina autonoma, responsabile e educata.Per lei, come per altri bambini, era la prima volta cheveniva in Italia, solo due di loro venivano per la secondavolta. La prima cosa che Renata mi ha mostrato sonostate le foto della sua famiglia.Tutte le mattine fino alle sedici Renata andava a scuolaa Senigallia insieme agli altri bambini.Renata e le sue compagne erano assistite da duemaestre bielorusse e dall’interprete.Nel pomeriggio la portavo al parco giochi, qualche voltain piscina o in palestra per la ginnastica ritmica. incompagnia di alcune bambine o bambini.Si è creato tra le famiglie un clima di collaborazione,infatti, se qualcuno lavorava o era impegnato in qualchemodo, le altre famiglie si preoccupavano di prendere ilbambino a scuola e di accompagnarlo, sempreinformando prima l’interprete.In serata tutti i bambini rientravano nelle rispettive

2 SPIRITUALITÀ E CULTURA

NATALE voce del verbo“Accogliere” Gloria Carloni

NATALE DI BONTA’di Umberto Saba

La notte è scesae brilla la cometa

che ha segnato il cammino.Sono davanti a Te, Santo Bambino!

Tu, Re dell’universo,ci hai insegnato

che tutte le creature sono uguali,che le distingue solo la bontà,

tesoro immenso,dato al povero e al ricco.Gesù, fa’ ch’io sia buono,

che in cuore non abbia che dolcezza.Fa’ che il tuo dono

s’accresca in me ogni giornoe intorno lo diffonda,

nel Tuo nome.

Gloria , Gabriele, Giulia e Renata


famiglie di accoglienza. E talvolta si ritrovavano per cenecomunitarie. A casa mia, la sera, dopo una doccia, cominciava laricreazione: giochi, risate, divertimenti insieme a miafiglia Giulia e a mio marito Gabriele.Renata mangiava poco, ma assaggiava tutto, quello chepiù adorava erano le patate, la frutta e il gelato.In famiglia Renata si è subito sentita a suo agio, e noi leabbiamo trasmesso tutto il nostro affetto, simpatia,fiducia.Lei ci ha ricambiato con molto, molto di più, ci hatrasmesso che con la dolcezza, la semplicità si puòconquistare il cuore delle persone.Il mattino il suo primo gesto era di rifarsi il suo letto,mettersi a posto le proprie cose. Durante la giornata lavedevi felice per un ovetto Kinder, un gelato, unapasseggiata in riva al mare a piedi nudi mentreraccoglieva le conchiglie. Mi piaceva vederla giocare nelletto con mia figlia Giulia, sembravano sorelle vissutesempre insieme. Scherzava e giocava con me e con miomarito, come amici di lunga data.Mercoledì 27 ottobre si è svolta la serata finale in unclima di grande commozione. I bambini hanno realizzato uno spettacolino divertentecon canti, balletti e poesie in lingua bielorussa e initaliano.Noi ci siamo molto affezionati a Renata, una bimbameravigliosa, per noi è stata un grande dono, ci manca,ha lasciato un vuoto ma soprattutto un bellissimoricordo.Aspettiamo con ansia il suo ritorno per il prossimo anno. Intanto preghiamo per lei: voglia Gesù proteggerla ebenedirla per la gioia che ha dato a Gloria, Gabriele eGiulia.


Quando Rosa Venerini, ancora bambina, fece voto aDio di consacrare a Lui tutta la sua vita, nonimmaginava che avrebbe chiuso i suoi giorni nella CittàEterna. Durante gli anni della sua giovinezza, losguardo di Rosa era rivolto ai tanti conventi di clausurapresenti a Viterbo e, con una certa inquietudine, sivedeva in preghiera in uno dei tanti chiostrinell’antico Patrimonio di S. Pietro.A Roma aveva studiato suo padre, Goffredo Venerini,originario delle Marche e, fatta amicizia con FrancescoZampichetti, era poi approdato a Viterbo e avevasposato la sorella di lui, Marzia. A Roma avevanostudiato i suoi fratelli, Domenico nella facoltà di

medicina e Orazio nella facoltà di legge, ma alle duedonne della famiglia Venerini non era riservato taleprivilegio.Maddalena, secondo la consuetudine, andò in sposa aLudovico Laziosi e rimase a Viterbo, mentre la vicenda di Rosa fu gestita dalla Provvidenzain modo tutto speciale .Nel 1685 Rosa diede vita alla prima scuola gratuita perle ragazze del popolo, un’Opera innovativa nella Chiesae nella società .L’esperienza non era stata facile, specie nei primi anni,ma poi, quando ebbe varcato i confini di Viterbo con lachiamata del Cardinale Barbarigo, a Montefiascone, i

L’esperienza romanadi Rosa Venerini Sr. Maria Teresa Crescini


limiti territoriali saltarono e anche Rosa approdò aRoma.Veramente prima di lei a Roma era stata chiamataLucia Filippini ad aprire una di quelle scuole che aMontefiascone avevano avuto tanto successo. A RomaLucia e le sue Maestre ebbero un’accoglienzalusinghiera. La scuola di S. Lorenzuolo, voluta esostenuta dall’Elemosineire Pontificio, nella parrocchiadei Padri Pii Operai, era frequentata da unamoltitudine di ragazze e forse proprio questo successo

destò qualche sospetto presso la Sacra Inquisizione . Lucia fu sospettata di Molinismo e, per prudenza, fuconsigliata di allontanarsi dalla scuola di Roma. Nonavendo altre Maestre preparate per sostituirla, sirivolse a Rosa, sua Madre e Maestra. La Fondatrice fu felice di trovare un’occasione permettere piede nella Città Eterna. Aveva sognato datanto tempo l’ apertura di una scuola a Roma, ma senon c’era un invito esplicito da parte della Curia nonera facile realizzare quel sogno. Lucia infatti, era statachiamata dal Cardinale Bonaventura, elemosiniere diSua Santità e fratello del nuovo Cardinale diMontefiascone, Pompilio Bonaventura, la sua scuolaera un fiore all’occhiello nel contesto educativo dellacittà. Lucia credette opportuno allontanarsi da Roma senzaavvisare le ragazze. Pochi giorni prima, forse presaga diquanto sarebbe successo, aveva vestito da Maestrauna ragazza giovanissima, Margherita Setoli, chedall’esperienza di alunna era passata in fretta a quelladi Maestra. Rosa, Il 7 aprile del 1707, fece il suo primoingresso nella scuola di S. Lorenzuolo .Sarebbe rimasta quel tanto che occorreva a Lucia perchiarire la posizione di fronte ai sospetti inconsistentiche la mettevano in pericolo. Intanto Rosa, durante lasupplenza, avrebbe studiato la possibilità di una futurascuola viterbese nella città eterna.

LA SORPRESAL’impatto con le alunne fu tragico, sin dalla primamattina, le ragazze furono contrariate dall’assenzadella loro Maestra. Lucia era giovane, piena di fervore,espansiva e accogliente. Le giovani le eranosinceramente affezionate. Perché se n’era andatasenza preavviso? E che cosa ci faceva quella nuovamaestra? Furono pianti e rifiuti palesi. Rosa aveva 52

Il Cardinale Bonaventura, in visita alla scuola, le fecechiaramente capire che non gradiva la sua presenza.Rosa informò subito P. Martinelli con una letteraaccorata e il Padre la invitò a tornare a Viterbo.A malincuore la Fondatrice riprese la Via Francigena, sifermò lungo la strada a far visita alla scuola di Oriolo edi Manziana e tornò nella sua città.Da donna intelligente quale era, capì che la sconfittaavrebbe avuto conseguenza gravi. Non si trattava solodi un fallimento scolastico, ma l’insuccesso fuaccompagnato da giudizi pesanti da parte della CuriaRomana che misero in dubbio il lavoro di decenni e lastessa Opera Educativa. I Documenti infatti dicono che la risonanza delfallimento arrivò anche al Superiore Provinciale deiPadri Gesuiti che in quel periodo era in visita a Viterboe si premurò di dichiarare che “ .. niuno dei Padriavesse in avvenire direzione di quelle Maestre, chequeste si licenziassero quando peraltro venivano aconfessarsi”.Fu un colpo duro per Rosa e per le sue Maestre. Larisonanza del fallimento romano ebbe un’onda lungasia da un punto di vista geografico, che da un punto divista politico e religioso.A Rosa, per lungo tempo, non fu consentito aprire aRoma una scuola “sua”. La Curia riteneva che il metodoVenerini non fosse adatto per la Città Eterna.La Fondatrice però era determinata e cominciò unaperegrinazione che durò sette lunghi anni : Roma-Sutri - Caprinica – Viterbo - e di nuovo Roma. NellaComunità di Borgo dove era stata trasferita la scuola diS. Lorenzuolo, Lucia, tornata a Roma, dava ospitalitàalla sua Madre e Maestra perché potesse allacciarecontatti e prevedere un’eventuale apertura, ma tutte leporte sembravano decisamente chiuse.

VERSO LA LUCEMese dopo mese, anno dopo anno, l’orizzontecominciò ad aprirsi. Vicino alla Comunità di Borgo,nella parrocchia della Traspontina , c’era un parrocosanto, P. Gioacchino Maria Oldi che sarebbe diventatopiù tardi Vescovo di Narni e poi di Palestrina. Il Padresostenne con decisione l’idea di Rosa e la incoraggiò acontinuare la sua ricerca. Presso la Chiesa Nuova c’erail Padre Alessandro Bussi, Oratoriano, amico dellafamiglia Venerini, era convinto della validità educativadella sua concittadina. Ma soprattutto c’era l’AbateGiacomo degli Atti, membro della Curia Romana egrande amico di famiglia che tolse tutte le esitazioni e

anni. Era una sconosciuta e nessuno si era premuratodi presentarla. Le ragazze si sentirono tradite e a nullavalsero gli sforzi della Fondatrice e della maestra peravvicinarle, anzi, nel susseguirsi dei giorni e delle ore ilconflitto tra le alunne e la Maestra “supplente” si fecepiù profondo. Rosa si rese conto che il metodo da leiintrodotto a Montefiascone era stato completamentemodificato. Sotto l’influenza dei padri Pii Operai, lescuole del Cardinale erano improntate ad unaspiritualità fatta di molta preghiera e penitenza. Rosatentò di riportare il metodo alla linearità evangelicadella spiritualità ignaziana, alla sobrietà degli esercizidi pietà e delle mortificazioni, propose momenti dilavoro manuale e alleggerì la pratiche di pietà, ma lealunne non la seguirono, anzi, per protesta,disertarono la scuola. Rosa, non poteva capacitarsi di quanto stavasuccedendo. S’interrogò a lungo sui motivi di quelfallimento, ma non riusciva a darsi risposta. Aveva alsuo attivo quasi trent’ anni di esperienza educativa eaveva aperto 15 scuole nella Diocesi di Viterbo, di Sutrie di Bolsena, oltre la parentesi, breve ma intensa, diMontefiascone.


si impegnò ad aprire la scuola a sue spese.Erano passati sette anni e l’8 dicembre del 1713 leprime quattro Maestre arrivarono a Roma nella nuovascuola situata in Via dell’Aracoeli. Erano: Rosa Venerini,Chiara Candelari, Lucia Coluzzelli, Margherita Casali euna accompagnatrice fedele, Virginia, la “santagirandola.” La Chiesa affidò l’iniziativa al Cardinale DatarioGiuseppe Sacripanti, Prefetto di Propaganda Fide. Nonsappiamo se la consegna era stata dettata da criteri diprudenza, sappiamo soltanto che il Prefetto era unuomo intelligente, amico di Clemente XI e affattoprevenuto sulla questione del metodo. La Scuolaposta ai piedi del Campidoglio, si riempì subito diragazze e acquistò in breve una grande reputazione.L’eco della nuova iniziativa arrivò anche al Santo Padreche la mattina del 24 ottobre del 1716 annunciò la suavisita.Si può capire con quanta trepidazione Rosa aspettòquesta visita. Nell’attesa ripeté la preghiera che avevarecitato spesso lungo i sette anni di paziente tessitura :Signore, adoro il tuo giusto volere in qualsiasi cosa,se a Te piacerà consolarmi sii benedetto, e se vuoitenermi ancora perplessa sii ugualmente benedetto”


L’esito della visita sarebbe stato decisivo per lacontinuità dell’Opera o per la definitiva chiusura.Quando arrivò la carrozza pontificia le ragazze eranoschierate in perfetto ordine. Il S. Padre fece unabattuta spiritosa per mettere a loro agio le Maestre:- Queste figliuole sono schierate come un esercito eRosa è la loro Generalessa!Poi aggiunse : - Fate come siete solite fare, come se Noinon fossimo presenti -.In pochi istanti tutte presero il loro posto. Rosa fece lasua lezione di catechismo poi due alunne disputaronosopra il primo articolo del Credo e altre due sopra ilterzo comandamento. Erano emozionate, ma sicure disé. Il S. Padre ascoltava con interesse e al termine dellamattinata chiamò a sé Rosa, le pose le mani sul capodicendo: “ Signora Rosa, lei ci aiuta a fare l’ufficionostro, e fa quello che non possiamo fare noi. Conqueste scuole voi santificherete Roma. Noi molto viringraziamo”.

Queste parole, uscite dal cuore del Pontefice,ricompensavano largamente le attese e i sacrifici edivennero per Rosa un diritto di cittadinanza romana.


MARY WARDEra nata nello Yorkshire all'epoca delle persecuzioni anti-cattoliche, desiderosa di abbracciare la vita religiosa, nel 1609si trasferì con alcune compagne in Francia ed entrò, senzaprendere i voti, nel monastero delle Clarisse di Saint-Omer.Non soddisfatta dalla vita contemplativa, l'anno seguente sispostò con le compagne a Gravelines, per dedicarsiall'apostolato attivo.Nel 1609, aprendo una scuola a Sant-Omer, diede vita allacompagnia delle cosiddette Dame Inglesi, la più anticacongregazione di suore finalizzata specificatamenteall'educazione delle fanciulle; legate alla spiritualità di Sant'Ignazio di Loyola, le religiose iniziarono ad essere chiamateanche "Gesuitesse". Le Dame Inglesi si diffusero rapidamentein numerose regioni europee (Fiandre, Baviera, Austria, Italia).

Nella mattina di venerdì 17 settembre il Pontefice, inoccasione della visita in gran Bretagna, si è recato al SaintMary’s University College di Twickenham a Londra.Nella Cappella dell’Ateneo Benedetto XVI ha incontratoinsegnanti, religiosi e religiose impegnati nell’educazionecattolica e ha ricordato una grande pioniera dell’educazionefemminile: Mary Ward

Formare la personavuol direEDUCARE

Papa Paolo V concesse alla congregazione il decreto di lode nel1616, ma i successori del Pontefice non vollero proseguire leprocedure per l'approvazione del nuovo istituto: a destare lapreoccupazione della Santa Sede erano l'esenzione dellesorelle dall'obbligo della clausura (imposta a tutte le religioseda Pio V), la direzione centrale di tutte le case da una superioragenerale, la dipendenza diretta dal Papa e la forma di vitasecondo le costituzioni della Compagnia di Gesù.Il 16 gennaio 1631 papa Urbano VIII, con bolla PastoralisRomani Pontificis, decretò la soppressione della congregazione:la Ward venne accusata di eresia e imprigionata nel monasterodelle clarisse di Monaco di Baviera, ma si rifiutò di firmare ladichiarazione di colpevolezza preparata dagli inquisitori.Trasferita a Roma, nel 1637 venne liberata e si stabilì in Belgio.

I docenti della Saint Mary’s University

la prima comunità di Mary Ward


Grazie ad una lettera di presentazione di papa Urbano VIII aEnrichetta Maria di Francia, regina di Gran Bretagna, MaryWard poté tornare in patria ed aprire le sue scuole anche inInghilterra. La sua congregazione venne approvata solo nel1703 da papa Clemente XI come Istituto della Beata VergineMaria. Esattamente tre secoli dopo, con decreto pontificio del 7giugno 2003, l'Istituto ha avuto il permesso di mutare il proprionome in Congregatio Jesu rimarcando in tal modo la propriaispirazione alle regole della ignaziana Compagnia di Gesù.

SALUTO DI BENEDETTO XVI “… A tutti coloro che , uomini e donne hanno dedicato lavita ad insegnare ai giovani, desidero esprimere i mieisentimenti di profondo apprezzamento.

Voi formate nuove generazioni non solo nella conoscenzadella fede ma in ogni aspetto di ciò che significa viverecome cittadini maturi e responsabili del mondo odierno.

Come sapete, il compito dell’insegnante non è solo quellodi impartire informazioni o di provvedere ad unapreparazione tecnica per portare benefici economici allasocietà; l’educazione non è e non deve essere maiconsiderata come puramente utilitaristica. Riguardapiuttosto formare la persona umana, preparare lui o lei avivere la vita in pienezza - in poche parole riguardaeducare alla saggezza. E la vera saggezza è inseparabiledalla conoscenza del Creatore perché “nelle sue manisiamo noi e le nostre parole, ogni sorta di conoscenza eogni capacità operativa”. (Sap.7,16) Guardandomi attornooggi, vedo molti Religiosi di vita apostolica il cui carismacomprende l’educazione dei giovani. Questo mi offrel’opportunità di rendere grazie a Dio per la vita e l’operadella Venerabile Mary Ward, nativa di questa terra, la cuivisione pionieristica di vita religiosa apostolica per le donneha portato così tanti frutti. Io stesso da ragazzo sono statoeducato dalle “Dame Inglesi” e devo loro un profondodebito di gratitudine. Molti di voi appartengono ad Ordini

dediti all’insegnamento, che hanno portato la luce delVangelo in terre lontane come parte del grande lavoromissionario della Chiesa ed anche per questo rendo graziee benedico il Signore.

Spesso avete avviato le fondazioni per contribuireall’educazione molto prima che lo Stato assumesse unaresponsabilità per questo vitale servizio all’individuo e allasocietà. Poiché i relativi ruoli della Chiesa e dello Stato nelcampo dell’Educazione continuano ad evolversi, non dovetemai dimenticare che i Religiosi hanno un contributo unico daoffrire in questo apostolato, che è anzitutto quello ditestimoniare con la vita consacrata a Dio e la fedeltà, l’amorea Cristo, il Sommo Maestro. Inoltre, la presenza dei Religiosinelle Scuole cattoliche è un forte richiamo all’ampiamentediscusso carattere cattolico, che è necessario permei ogniaspetto della vita scolastica. Questo riporta all’evidenteesigenza che il contenuto dell’insegnamento dovrebbeessere sempre in conformità con la dottrina della Chiesa .Ciò significa che la vita di fede deve essere la forza guida allabase di ogni attività nella scuola, così che la missione dellaChiesa possa essere effettivamente servita ed i giovanipossano scoprire la gioia di entrare nell’ “essere per gli altri”di Cristo (cfr. Spe Salvi, 28)

Prima di concludere desidero aggiungere una particolareparola di apprezzamento per coloro il cui impegno è quellodi garantire che le nostre scuole assicurino un ambientesicuro per i bambini e i giovani. La nostra responsabilitàverso coloro che ci sono affidati per la loro formazionecristiana non richiede nulla di meno. Inoltre, la vita di fedepuò essere effettivamente coltivata solo quandol’atmosfera prevalente è di una fiducia rispettosa eaffettuosa. Confido che questo possa continuare ad essereun segno distintivo delle scuole cattoliche in questo Paese.Con questi sentimenti, cari fratelli e sorelle, vi invito allapreghiera.

S.S. Benedetto XVI e il Rev.do R: Williams

“sabato 25 settembre scorso, a Roma, è stata proclamatabeata una ragazza italiana di nome Chiara, Chiara Badano.Vi invito a conoscerla: la sua vita è stata breve, ma è unmessaggio stupendo. Chiara è nata nel 1971 ed è morta nel1990, a causa di una malattia inguaribile. Diciannove annipieni di vita, di amore, di fede. Due anni, gli ultimi, pienianche di dolore, ma sempre nell’amore e nella luce, unaluce che irradiava intorno a sé e che veniva da dentro: dalsuo cuore pieno di Dio! Com’è possibile questo? Come puòuna ragazza di 17, 18 anni vivere una sofferenza così,umanamente senza speranza, diffondendo amore, serenità,pace, fede? Evidentemente si tratta di una grazia di Dio, maquesta grazia è stata anche preparata e accompagnata dallacollaborazione umana: la collaborazione di Chiara stessa,certamente, ma anche dei suoi genitori e dei suoi amici.La famiglia è fondamentale perché lì germoglia nell’animaumana la prima percezione del senso della vita. Germoglianella relazione con la madre e con il padre, i quali non sonopadroni della vita dei figli, ma sono i primi collaboratori diDio per la trasmissione della vita e della fede. Questo èavvenuto in modo esemplare e straordinario nella famigliadella beata Chiara Badano; ma questo avviene in tantefamiglie”.

I GENITORI DI UNA SANTA«Quando avrai nostalgia di me, cercami lassù in unastellina» era la consegna che Chiara Luce aveva lasciato allamamma Maria Teresa prima della morte. Di stelle ce nesono un’infinità nel cielo che copre Sassello, il suo paese. Ilbuio della notte le fa splendere, bellissime. Davanti allacappella dove riposa Chiara Luce, ogni sera, si raccoglie unbel gruppo di persone per recitare il rosario. Alcuni sonoturisti, altri residenti. E pare che proprio lei raccolga tutti:

19 anni, una vita vissuta nella quotidianità e nella semplicità,una vita in piena armonia con Dio, anche quando la malattiae il dolore potevano toglierle la pace, la gioia e l’amore per lavita. Il papa Benedetto XVI, a Palermo, l’ha presentata aigiovani come modello di vita attraverso queste sempliciparole:

stelle e persone in un unico gioioso abbraccio.Viviamo qui la conclusione di un pomeriggio speciale. Nel

fresco giardino di casa Badano, ci ha accolto la squisitagentilezza di Maria Teresa e Ruggero che ci hanno fattorivivere tanti momenti di famiglia con la loro figliola. Poi dipassaggio alla chiesa parrocchiale, dove un altare lateraleracconta la straordinaria storia di questa ragazza. Infine, nelpiccolo camposanto impreziosito da quelle spoglie cheparlano di vita.

«Ero a Roma insieme a Chiara ad un incontro delMovimento - confida Maria Teresa, la mamma – ChiaraLuce era seduta accanto a me, la vedevo brillare dientusiasmo perché era venuta personalmente ChiaraLubich a fare un tema spirituale. La mia anima cantava esentivo dentro di me una pace indicibile, avevo lasensazione netta che Maria fosse accanto a me e in unasorta di preghiera spontanea ho detto: “Ti affido questa miafigliola, crescila Tu, sono certa che saprai farlo meglio di


Chiara “Luce”Badano

me”. Nel tempo scordai l’invocazione a Maria, ma ritornòforte durante la malattia».

Pochi mesi dopo la morte di Chiara Luce, Maria Teresasente forte questa mancanza: «Partendo era come se Chiarasi fosse portata con sé la mia maternità, lo sentivo comeuna cosa fisica, percepivo un vuoto tremendo. Parlo diquesto dolore ad un sacerdote che mi rassicura con questeparole: “Pensi davvero che Chiara Luce sia partita senzagenerare in te altri figli?” Da subito non capisco, sapevobenissimo che non avrei potuto avere altri figli. Ma tornataa casa iniziano tante telefonate. “Mamma Tere possiamovenire?”». In casa Badano comincia a squillare il telefonoininterrottamente. Sono i primi giovani che dalle città delPiemonte, della Liguria e dintorni vogliono venire a Sasselloa conoscere i genitori di Chiara Luce.Racconto loro della malattia, del suo amore a Gesù, ementre parlo li sento figli. Da quel momento la miamaternità è rifiorita e la nostra famiglia si è allargataall’inverosimile , confida Maria Teresa. In questi diciannoveanni, Sassello è stata invasa da un popolo di giovani e non,che ogni giorno salgono su queste colline a respirare lafreschezza di una vita tutta donata a Gesù. Ma le persone cosa vogliono conoscere di Chiara Luce?«Noi raccontiamo della sua fede forte, - rispondono Teresae Ruggero - della sua tenerezza, della sua capacità di

amare, del suo stare consapevolmente “al gioco di Dio”. Ipiù interessati sono i giovani perché affascinati dallasemplicità, dalla purezza d’anima e dalla determinazione. Inuna parola: tanti vogliono fare sul serio, spendere bene laloro vita e Chiara Luce è il loro modello».

«Un pomeriggio – ricorda Maria Teresa – sono andata alCamposanto a pulire la cappella, quando scorgo seduto sulprato all’ombra di un cipresso un giovane che legge il librodi Chiara Luce. Lo saluto e lui mi chiede: “Lei conosceChiara?”. “Sono la mamma”. Sorpreso mi dice che viene lìuna volta alla settimana a leggere il libro. Poiabbracciandomi e piangendo mi racconta la sua storia.Conviveva con una ragazza e aveva in programma ilmatrimonio, ma litigavano spesso al punto da troncaretutto. Ha lasciato accanto alla foto di Chiara l’anello nuzialee mi ha chiesto di venderlo e di dare il ricavato ai bimbidell’Africa. E salutandomi mi confida che vorrebbe portarqui l’ex fidanzata per trovare la pace che lui stesso hatrovato».

La mamma Maria Teresa ci dona una delle pagine più bellee più intime della sua anima: «Partecipai tempo fa ad unaserata che aveva per titolo “Il senso del dolore nella vitaumana”. Parlavano un teologo, un filosofo e una giovanegravemente ammalata. Mentre il teologo parlava del dolorenell’esperienza umana, usava il termine non senso esottolineava il nostro sì a questo non senso. Pian pianoscoprivo che anch’io avevo detto il mio sì a questo nonsenso, quando il medico ci aveva comunicato che Chiaraaveva un osteosarcoma. È un’angoscia che non si puòdescrivere a parole. Quella sera ho sentito di dire: “Gesù,ogni giorno ti ringrazio di avermi dato una figlia così, manon ti ho mai ringraziato per questo dolore. Mi hai fattocomprendere la grandezza del dolore agli occhi di Dio,quando si riesce a trasformare il dolore in Amore”.



Ai giovani va insegnato che le grandi virtù accendono la fantasia, l'energia,

i sogni e gli orizzonti

II GGIIOOVVAANNIIdi Marco Lodoli

Natalia Ginzburg, grande scrittrice oggi forse pocoricordata e poco letta, nel libro Le piccole virtù cosìragionava: “Per quanto riguarda l’educazione dei figli,penso che si debbano insegnare loro non le piccole virtù,ma le grandi. Non il risparmio, ma la generosità el’indifferenza al denaro; non la prudenza, ma il coraggioe lo sprezzo del pericolo; non l’astuzia, ma la schiettezzae l’amore alla verità; non la diplomazia, ma l’amore alprossimo e l’abnegazione; non il desiderio del successo,ma il desiderio di essere e sapere”. Con le piccole virtùsi rischia di scivolare in fretta nel cinismo, nella paura divivere, si rischia di pesare il mondo e la vita sulla bilanciadella convenienza.

Le grandi virtù accendono la fantasia, l’energia, ci dannosostanza, sogni, orizzonti, ci rendono più forti, più liberi.

Questo pensava Natalia Ginzburg, che non disprezzavaaffatto le piccole virtù, però non credeva che laparsimonia e la cautela, il sospetto e la furbizia fosserosufficienti a formare uomini. Ci pensa il mondo a farcivolare bassi, a insegnarci come si tratta al mercato perguadagnare un soldo in più, a farci diffidare persino degliamici, a coltivare i nostri minimi egoismi.La società avanza sulla corrente del compromesso,dell’utilitarismo, dell’edonismo, avanza e si difende daipensieri più grandi, che potrebbero turbarla.


Ma se non immettiamo grandi virtù nella mente dei nostriragazzi, c’è pericolo che tutto si areni nella grettezza di unegoismo piccino, piccino. Senza questa spinta ideale,senza i sogni maiuscoli dei ragazzi, senza una vocazionealla nobiltà, il viaggio si spegne nella sabbia. Forse èquesto il problema oggi in Italia: abbiamo abbassatotroppo il tiro, nessuno più batte le ali, nessuno combattea fianco di Achille o piange sul cadavere di Ettore. I nostrifigli imparano presto a sfangarla, a tirare a campare, afingere di avere carattere e personalità, merce che ormaisi può comprare nei negozi d’abbigliamento.L’abbronzatura, il tatuaggio, la paghetta, la birretta, lapalestra, gli amici, la fidanzatina e l’amica dellafidanzatina, il fine settimana da svoltare: questo vale pertanti. Ma non per tutti, per fortuna ci sono ancora ragazziche pensano in grande, che non si arrendono di fronte alricatto della mediocrità, che non dimenticano la nobiltàdella giovinezza. Le grandi virtù spostano il mondo, lepiccole lo accomodano su un sofà sfondato.

UN EX ALUNNO CAMPIONE DEL MONDO.Matteo ha frequentato la scuola materna di Via G. BelliUn biondino riservato, sempre sereno e pieno di vogliadi imparare. Per venire a scuola doveva solo attraversarela strada e per vedere la sua casa bastava affacciarsi allafinestra della portineria. Mamma Francesca e papàSilvio erano sempre presenti alle riunioni della scuola,spesso partecipavano all’ Eucaristia nella nostra cappellae Matteo, che ora ha 19 anni, era con loro. Non è unmammone, ha frequentato sempre la scuola cattolica, haesercitato lo sport e ha affrontato gare difficili come ilCertamen Latino. Sempre è risultato uno dei migliori.Quest’anno ha preso la maturità e ha superato le difficiliselezioni per entrare all’Università la Sapienza per lafacoltà di medicina.

Ma la vittoria più importante l’ha conseguita a Carole(VE) quando nelle gare di Karatè, cintura nera, èdiventato campione del mondo.Matteo, nonostante le tante vittorie, non si è insuperbito,continua con semplicità a fare lo studente, lo sportivo esoprattutto il figlio di una famiglia che ha conservato lafede dei Padri e ha saputo trasmettere al ragazzo valoriforti che lo accompagnano nella vita.

Matteo Piattoli

Durante il 2010, a Livorno, la Compagnia “Tre Arcangeli”ha presentato quattro volte il Musical Rosa più strananon c’è. La prima volta nella Parrocchia di NostraSignora di Lourdes , il 27 febbraio, dedicato a tutti glioperatori pastorali. La seconda volta è stato presentatoai ragazzi della catechesi che sono stati presenti in grannumero e il 26 giugno, nell’ambito dei festeggiamentidella parrocchia dei Santi Pietro e Paolo. La quarta voltail Musical è stato presentato a Villa Corradi, il 5novembre, in occasione di una tavola rotonda sulleurgenze educative organizzata dal Presidente della IVCircoscrizione. Erano presenti il Vescovo Mon: SimoneGiusti, l’Assessore alla cultura, Dott. Carlo Roncaglie, ladott.ssa Enrica Talà e altri esperti. Perché quattro volte? Perché in occasione dell’arrivo aLivorno della Croce di S. Rosa, nel 2005, Don RaffaeleSchiavone, nostro parroco, ha espresso il desiderio diconoscere meglio questa Santa che ha dato a Livornouna lunga tradizione di impegno educativo.Don Raffaello Schiavone, nel presentare il musical di

di Alberto Zammit

Michele Paulicelli sulla vita di S. Rosa Venerini, ha messole mani avanti ringraziando gli spettatori per esserevenuti ad assistere molto numerosi a quella che egli hadefinito una semplice prova, neppure la prova generale,nella coscienza di tante imperfezioni dello spettacoloancora da correggere. Ha poi ricordato che sin dapiccolo aveva conosciuto le Suore Venerini di Via Lopezperché ha vissuto, fin quando non è entrato inseminario, nel quartiere Fabbricotti e per tanti anni, inquell’Istituto, ha insegnato catechismo ai ragazzi dellaparrocchia di S. Agostino, ma non gli era mai capitato diconoscere veramente la storia della Fondatrice.

Solo arrivando a guidare l’esperienza dell’unità pastoraledei Tre Arcangeli, che comprende anche la parrocchia diSan Martino, nel cui territorio c’è l’asilo delle suore, èstato invitato da queste a presiedere alcune celebrazioniin onore della Santa e ciò gli ha permesso di leggere lavita di S. Rosa. A quel punto si è ricordato di avere lavideocassetta del Recital che una suora delle Maestre Pie


Rosapiù strananon c’è


gli aveva regalato diversi anni fa e che non era mairiuscito a vedere e, dovendo pensare ad un nuovomusical per il gruppo teatrale che guida, lo ha visto, lo haapprezzato, lo ha proposto al gruppo ed ha pensato chepotesse diventare una buona occasione per farconoscere S. Rosa ed apprezzare il carisma delleVenerini che vengono attualmente ospitate con il loroasilo nei locali della SS.ma Annunziata, di cui è Parroco.Don Raffaello ha sottolineato poi la grandezza di questagiovane che nel 1600 ha saputo percorrere la stradadella santità, secondo il modello dei folli per Dio (ecco iltitolo “Rosa più strana non c’è”), che non sono grandi,(vedi l’enorme rosa che viene portata in scena) perchéfanno miracoli eccezionali, ma perché si fanno guidaredallo Spirito per portare la Sua novità nella vita dellaChiesa e del mondo. Don Raffaello ha quindi ringraziatopiù volte le Suore venute da Roma, accompagnate daConsorelle dell’India e del Brasile, ricordando comel’allestimento dello spettacolo sia stato proprio possibileperché queste gli hanno prestato i vestiti e gli oggetti discena.A conclusione poi della rappresentazione, che è andatamolto meglio del previsto, don Raffaello, che a quelpunto indossava l’abito di scena di papa Clemente XI, hasottolineato come il gran cerchio di amore voluto dasanta Rosa fosse un auspicio per l’intera Chiesa esoprattutto per la nuova esperienza pastorale che staguidando: è stato importante che vi fossero attori didiversa età delle tre comunità che fanno partedell’UNITA’ PASTORALE dei Tre Arcangeli (nonché tecniciprovenienti dalle precedenti comunità che don Raffaelloaveva guidato) e come questa intuizione fosse in sintoniacon il tema vissuto nella festa patronale dei tre Arcangeli,intitolata al progetto del “RICERCHIAMOCI”, con latriplice sottolineatura di fare cerchio intorno al Signore,

di riallacciare i rapporti sinceri di comunione e dicollaborazione tra le tre comunità, di mettersi insiemealla ricerca dei lontani, interrogandosi, sull’esempio di S.Rosa che a quel tempo li individuò nelle fanciulle senzaistruzione culturale e religiosa, chi possano essere ilontani che oggi hanno bisogno della testimonianza dellanostra Chiesa per crescere in umanità e fede.

IL CANTO CONCLUSIVO DEL RECITAL:

CERCHIO D’AMORE

CERCHIO D’AMORE SARÀ, CIRCONDERÀ TUTTI NOI.

CI ABBRACCERÀ, CI STRINGERÀ, CI CONDURRÀ DOVE VUOI.

E’ IL PIÙ BEL CERCHIO CHE C’È,UNA CATENA DI EROI,

GENTE CHE DÀ, GENTE CHE SA CHE COS’È LA VERITÀ.

E’ UN CERCHIO CHE VIAGGERÀ SOPRA DESERTI E CITTÀ,

IN MEZZO AL TRAFFICO, FRA PIAZZE E VICOLI

PER RICONGIUNGERCI A VOI.GUARDA CHE CERCHIO CHE C’È,

PARTE DAL CUORE E RITORNA, PARTE DA QUELLA SORGENTE

CHE FABBRICA AMORE CHE RITORNERÀ.

DA MOGADISCIO A BOMBAY, DALLA SIBERIA AL PERÙ,

NOI QUI CON VOI, VOI QUI CON NOI,

SEI DENTRO AL CERCHIO ANCHE TU.

UN CERCHIO CHE CI FARÀ FIGLI DELL’UMANITÀ,

TU FIGLIO SUO, LEI FIGLIA TUA, È IL MONDO CHE PIACE A DIO.

E’ IL CERCHIO CHE VIVE IN ME, VALLO A CAPIRE COM’È

CHE SE TU SALVI UNA SOLA BAMBINA,

SENZ’ALTRO TU SALVI ANCHE TE.

VIVI NEL CERCHIO CHE C’È, PARTE DAL CUORE E RITORNA,

PARTE DA QUELLA SORGENTE CHE FABBRICA AMORE

CHE RITORNERÀ

TUTTO AMORE SARÀ! TUTTO AMORE SARÀ!


di Sergio Feliziani

Al temine dell’Anno Scolastico . 2009 - 2010, a OrioloRomano, si è svolta la cerimonia di intitolazione dellascuola media statale a Santa Rosa Venerini. E’ la primascuola statale che porta il nome della Santa viterbese,fondatrice delle Maestre Pie Venerini. L’iniziativa è natanel 2007 a opera di un gruppo di persone guidato dalprofessor Sergio Feliziani, docente della scuola stessa. Ilgruppo promotore si è costituito in “Comitato Amici diSanta Rosa” e, nel 2009, ha provveduto a organizzare ifesteggiamenti per i 310 anni di fondazione della scuoladelle Maestre Pie di Oriolo, avvenuta nel 1699 con ilsostegno economico dei principi Altieri.Secondo la prassi, la proposta di intitolazione è stata

approvata dal Collegio docenti e dal Consiglio d’Istitutodella scuola, dal Comune di Oriolo, dalla Prefettura diViterbo. Acquisiti tutti i pareri previsti dalle leggi vigenti,il 1 luglio 2009, l’Ufficio scolastico provinciale ha emessoil decreto di intitolazione.

La cerimonia si è tenuta nel piazzale della scuola, allapresenza di tutti gli alunni accompagnati dai propriinsegnanti, delle autorità civili, militari e religiose delpaese e di diversi cittadini.Il sindaco Italo Carones ha scoperto una targa postaall’ingresso del piazzale della scuola, quindi sono seguitivari interventi. Il sindaco, la Madre Generale suor MariaTeresa Crescini e la Madre Provinciale suor MarcellaLorenzetti hanno sottolineato l’importanza dell’opera diS. Rosa che precorrendo i tempi cercò di sollevare lesorti delle ragazze del suo tempo donando tutta se stessaa tale missione. E’ stato anche ribadito il forte legame diRosa con Oriolo.

Il parroco don Giorgio Pollegioni ha letto un messaggiodel vescovo Lorenzo Chiarinelli impossibilitato aintervenire. Barbara Filippi, la vicaria dell’Istitutocomprensivo di Bassano Romano, di cui Oriolo è uno dei

A OrioloUna Scuola Media StataleIntitolata a Rosa Venerini


plessi, ha portato il saluto del Dirigente scolastico. Infineil fiduciario della scuola media, professor SergioFeliziani, dopo aver chiarito i motivi che hanno portatoall’intitolazione, si è soffermato sul rapporto di strettacollaborazione, ormai decennale, tra la scuola media ela Congregazione delle Maestre Pie Venerini.Al termine della cerimonia presenti Lanfranco Migliorinie Angelo Gianandrea, rispettivamente Presidente eVicepresidente della locale Università Agraria, è statopresentato un volumetto intitolato “La Mola di Oriolo”stampato a cura dell’ente, realizzato dagli alunni delleclassi terze, riguardante uno studio interdisciplinare suuno degli ambienti più suggestivi del paese. La MadreGenerale ha colto l’occasione per ricordare ai presentiche l’ente Università Agraria, nel secolo scorso, più volteè intervenuto economicamente a favore dell’asilo delleMaestre Pie di Oriolo.

Cosa ne pensano gli alunni:

- Il 12 giugno la scuola media di Oriolo Romano éstata intitolata a Santa Rosa Venerini. Rosa Venerininacque a Viterbo nel 1656 da una famiglia ricca. Fusempre a contatto con le donne e le fanciulle umili ededicò tutta la sua vita per migliorare la lorocondizione. Per questo nel 1685 aprì una scuola chefu la prima in Italia, in Europa e nel mondo.Anche Oriolo ebbe questo onore nel 1699.Oggi leMaestre Pie Venerini si dedicano all'educazione deigiovani(Di Settimio Francesca Romana, classe I A).

- Per me questo evento, l’intitolazione, è stato unmomento di grande importanza.Con tale avvenimento è stato fatto un omaggio alladonna che, con la sua caparbietà, ha reso possibilel’istruzione per milioni di persone. Santa Rosa

Venerini ha avuto la forza di rivoluzionare la vita delpopolo femminile, che purtroppo in quel periodo erasolamente considerato una “macchina da lavoro” , enon aveva alcun diritto.Con un semplice gesto di solidarietà ha condizionatoe migliorato l’odierna società.(Locatelli Claudia, classe II A).

- Grande giornata quella del 12 Giugno, la nostrascuola è stata intitolata ad una grande donna, unagrande santa: Santa Rosa Venerini.Soprattutto per noi ragazzi dell’ultimo anno, che cistiamo affacciando alla “vita vera”, con tutti i nostridubbi e le nostre incertezze, l’esempio di Santa RosaVenerini e la sua testimonianza ci aiuteranno asuperare le difficoltà che si presenteranno e a gioireper le nostre vittorie; per questo siamo felici che lanostra scuola resti come segno della sua presenza adOriolo(Katiuscia Vernarecci, classe IIIA).

- Il 12 giugno scorso, al termine dell’anno scolastico,abbiamo partecipato alla cerimonia di intitolazionedella scuola media a Santa Rosa Venerini.Secondo me è un avvenimento molto importante erappresentativo per il fatto che la Santa ha avuto unruolo molto significativo nel nostro paese.Fu una Maestra di vita che lottò con tutte le sue forzeper l’istruzione delle ragazze che in quel periodo erariservata solamente ai maschi. Qui a Oriolo abbiamol’onore di avere un asilo affidato alle suore “MaestrePie Venerini” ed una scuola media con il suo nome ein suo ricordo.(Elisa Zorzi, classe III A).


Il 31 luglio di questo anno, a Ebolowa, in Camerun èesplosa la Festa: Nicole, Regine, Jacqueline, Léonie,Elodie, Augustine, hanno celebrato la Prima Professionenella Congregazione delle Maestre Pie Venerini.

La cattedrale di Ebolowa era stracolma di gente: giovani,bambini, adulti, cattolici, protestanti , animisti. Eranovenuti da diversi Paesi, un tripudio di colori, unaffettuoso abbraccio alle sei ragazze coraggiose chehanno saputo rispondere alla chiamata di Dio.Era felice anche il Vescovo, Mons. Jean MBarga , cheha voluto questa festa proprio nella Cattedrale dove sivenera la reliquia di S. Rosa Venerini.

La sua omelia è stata una comunicazione di saggezza edi affetto. Tra le altre cose ha detto:“ Questa celebrazione è un segno di amore che Dio haper noi. Chinandosi su delle umili fanciulle per farnedelle religiose, Dio si rivela a noi come un Padre che ciama e ci associa alla Sua Opera di salvezza. .La Congregazione delle Maestre Pie Venerini provainsieme a noi una grande gioia mentre accoglie seigiovani ragazze che si impegnano a servire il Signore

nella vita religiosa! Che gioia vedere delle giovani che donanogenerosamente al Signore la loro vita rispondendo allaSua chiamata …..

Nei nostri giorni, i rapporti umani sono segnati da lottedi influenze, da voglia di egemonia, da rivalità, darapporti di forza. Questi modelli relazionali influenzano

Che Cosa chiedete a DIOe alla sua CHIESA?


anche il nostro apostolato; oggi diventa difficile vivereinsieme, lavorare insieme, donare gratuitamente,sacrificarsi, mettere tutto in comune, condividere….L’amicizia con Dio può aiutarci a vincere questetendenze, a sostanziare la nostra missione dicompassione, di umiltà, di abnegazione, di gratuità. E’ aqueste condizioni che coloro che sono chiamati possonoessere il legame dell’amore di Cristo per l’umanità. Il“chiamato” non è un funzionario di Dio, ma un amico diDio e degli uomini.

Per essere amico di Dio e amico degli uomini non è piùsufficiente il volontarismo, ma occorre un’amiciziaintima con Gesù, un incontro personale che diventapienezza d’amore….”

La Liturgia della Professione è stato un trionfo di canti, didanze, di preghiera. Una grande dimostrazione disimpatia per quelle sei giovani Maestre Pie che hannolavorato e lavorano nella Missione Venerini di Ebolowa.

Le bambine dell’oratorio e del catechismo sono stateprotagoniste della danza del Cerchio Massimo “Cerchiod’ Amore” cantato in italiano e danzato con la leggerezzae la grazia delle ragazze africane. Al termine della grande festa non è mancata la tortanuziale segno della sponsalità racchiusa nel mistero diDio.

FEMME DE TOUS LES TEMPS (Sr. Elodie)Rosa, Femme pieuse,Femme courageuse,Femme généreuse.Rosa, Femme noble,Femme charitable,Femme responsable.Rosa,Femme forte,Femme vaillante, Femme entreprenante.Rosa, Femme fondatrice,Femme créatrice.Rosa, Femme du temps présent,Femme du temps passé,Femme du temps avenir.Rosa, Sainte de Dieu,Tu es notre modèle de Vie.


Il 4 settembre u.s. nella facciatadell’antica Scuola di S. Carluccio (VT), lacittadinanza ha esposto questaimmagine come espressione diriconoscenza per i 325 anni di servizioofferto alla Città di Viterbo da Rosa e dalleSue Maestre.

Un corteo storico, al suono dei tamburi,ha reso solenne questo momento. La piccola maiolica raffigura Rosa con lebraccia aperte, in atto di proteggere legiovani e di versare su di loro laBenedizione di Dio. Una croce luminosa unisce le tre figurein un amorevole quadretto familiare.

Rallegramenti vivissimi alle nostre giovani Consorelle dello Juniorato Internazionale della CasaGeneralizia, che hanno brillantemente coronato di Diploma le loro fatiche di ricerca e diapprofondimento su interessanti temi riguardanti la spiritualità della nostra Santa Fondatrice.Hanno seguito con interesse e costanza i Corsi all’Istituto di Spiritualità della Pontificia UniversitàGregoriana ricavandone buoni frutti per la loro crescita umana e spirituale.

Sr.Sheeba Thomas (Cristina) della Provincia Indiana si è cimentata sull’argomento: “THE JOURNEY TO GOD THROUGH THE SPIRITUALITY OF ST. ROSA VENERINI”Una ricerca che approfondisce l’itinerario spirituale della Fondatrice a partire daisuoi scritti.

Opera del Maestro Gugliemi.

LA SECONDA ROSA DI VITERBONovità

Sr. Ana Amelia Ferriera da Silva della ProvinciaBrasiliana, ha trattato l’argomento:”S.ROSA VENERINI EDUCATRICE ALLA FEDE”Uno studio semplice, ma incisivo della nostraFondatrice alla luce di quanto Il S. padre BenedettoXVI ha detto a Viterbo nel settembre 2009

Sr.Bibiana Kiro ha approfondito la conoscenza del mistero d’amore di Rosa per ilCrocifisso e l’Eucarestia : “IL CROCIFISSO E L’EUCARESTIA – SORGENTI DELLASPIRITUALITA’ DI S. ROSA VENERINI”.Un piccolo saggio di speciale impulso spirituale che coglie alcuni passaggi luminosidella santità di Rosa. Ai rallegramenti uniamo l’augurio sincero che le conoscenzeacquisite dalle nostre giovani su temi tanto pertinenti e cari a d ogni Maestra Pia,si traducano in vita vissuta e luce trainante per tutte le Consorelle.


Anche se le Maestre Pie hanno lasciato la Comunità diSS. Giovanni e Paolo, non hanno dimenticato il bisognodei ragazzi e delle famiglie.Sr. Teresa Ciobano , Sr. Amelia e sr. Cristina Ilies sonoandate regolarmente a svolgere un lavoro educativo coni giovani nei campi estivi. I risultati del lavoro sono nella lettere che le mammehanno inviato alla Superiora Generale alla fine delcampo scuola.

Carissima Madre,noi mamme dei giovani che hanno partecipato all’estateragazzi 2010, vogliamo esprimere il nostro pieno grazieper tutto ciò che le suore hanno fatto per loro., Le Suore, grandi Maestre nel relazionarsi con i ragazzi,hanno allietato le giornate dei nostri figli, con canti,preghiere, giochi. Hanno saputo insegnare loro ilrispetto per gli altri, , il mettersi in gioco, l’esperienza digruppo.Hanno donato loro momenti intensi di spiritualità e di

emozioni. Non dimenticheremo mai la gioia che brillavanegli occhi dei nostri figli, quando, tornando a casa allafine della giornata, ci raccontavano tutto ciò cheavevano fatto:lavoretti, canti, giochi, passeggiateecologiche compresa la pulizia delle strade, racconti digrandi amicizie che nascono proprio in queste occasioni.

Grazie sincere a queste Suore che si mettono in giocoogni giorno con tanto amore e devozione, un grazie aDon Armando sempre partecipe a tutte le attività egrazie a tutti gli animatori che con la forza della lorogiovinezza hanno tenuto testa ai nostri figli.Carissima Madre, le cose da scrivere sarebbero tante,ma a questo punto, altre alla nostra riconoscenza Lerivolgiamo s una preghiera : non ci abbandonate !

L’esperienza dell’estate-ragazzi è un valido sostegnoeducativo per i nostri ragazzi e ci auguriamo chepossano viverla anche negli anni che seguono. Fatecisapere per tempo la data dei prossimi campi perchédesideriamo organizzarci meglio

Un grazie e una bacio pieno di speranza

Seguono le firme dei genitori e dei ragazzi.

la riconoscenza delle mammedi SS. Giovanni e Paolo

La prima settimana abbiamo realizzato la formazioneper i ragazzi più grandi che sarebbero stati educatori deicampi. Siamo entrati con loro nelle tematiche cheavremmo poi trattato durante le altre quattro settimane,argomenti tratti dal calendario 2010 degli Ambasciatoridi Pace. Continuando la missione di Madre Teresa:“un’opera senza confini” abbiamo approfondito i valoridella comunicazione, il dovere compiuto, la scuola,l’ottimismo, il volontariato. Abbiamo poi affrontato tecniche varie di animazione:ballo animato, gioco, drammatizzazione.La seconda settimana abbiamo incontrato i più piccoli,delle classi V e VI. I ragazzi provenivano dai nostri 6villaggi, da Rubik e da Tropoja; c’erano poi alcuni piccoliamici provenienti da famiglie sotto-vendetta, e anche unbel gruppo dall’orfanotrofio di Scutari. I ragazzi si sonoamalgamati bene, pur essendo più di 70, e la presenza diquesti ultimi due gruppi ha fatto bene veramente a tutti,perché siamo riusciti a donare affetto e attenzione a chi,indirettamente, li richiedeva con forza.La terza e la quarta settimana hanno avuto comeprotagonisti i ragazzi di VII e VIII, provenienti dagli stessiposti, tranne che dall’orfanotrofio. Bello anche con loro,

È stata un’esperienza davvero bella quella vissuta quest’anno ai campi estivi, organizzati e diretti dagliAmbasciatori di Pace, a Krajen.Grandi spazi aperti, un bel salone per gl’incontri comuni, una buona cucina, varie aule dove potersistemare i letti per tutti (in caso di affollamento ricorriamo alle tende),tanti ragazzi da animare, educare, sfamare, nel corpo e nello Spirito, per cinque settimane durante tuttoil mese di luglio. Era un piacere lavorare insieme.

perché hanno partecipato con entusiasmo…che spesso,come è proprio di questa età, andava un pococontenuto.La quinta settimana erano di turno gli adolescenti,provenienti anche da Lezhë. In particolare con loroabbiamo organizzato un momento di adorazioneeucaristica davvero speciale, per il raccoglimento, lapreghiera personale silenziosa intensa, sentita,partecipata.Infine un gruppo di giovani ha vissuto un’esperienza ditre giorni comunitari, sempre a Krajen, la primasettimana di agosto.Tre giorni intensi, sia per il lavoroche per rimettere inazione il recital su Madre Teresa e preparare i temi diriflessione per il nuovo calendario che vorremmopubblicare.Contemporaneo al campo degli Ambasciatori di pace, aGjader l’oratorio era pieno di ragazzi che frequentavanoil Grest che aveva come percorso formativo la storia diMomo.L’argomento è stato interessante e, attraverso ilracconto di Momo e le attività connesse abbiamo volutodare ai ragazzi l’idea dell’importanza e del valore del


CampiScuolaAlbania

PROTAGONISTI GLI AMBASCIATORI DI PACESr. Cristina Nikolli

tempo.Oggi si fa molta fatica a dare un significato e a vivere inpienezza il tempo. Il tempo ci è stato donato per viverein comunione con gli altri, ma anche con Dio. Ci succedeche non lo sfruttiamo per il nostro bene e quindi cichiudiamo in noi stessi senza farlo fruttificare comedono gratuito che ci è stato dato.


La generosità di Dio ci ha accompagnato attraverso lapresenza di Sr. Iuliana e Sr. Emilia, le quali, per circa unmese, hanno prestato servizio nella missionedell’Albania. A Dio va il grazie che mette dentro di noi ilfuoco missionario e ci aiuta a realizzarlo secondo la suavolontà.


SULLA PUNTA DELLO STIVALEQuando si parla di Reggio Calabria, il nostro sguardo vaalla bellezza naturale delle acque limpide del mareTirreno e Jonico, alle stupende spiagge con il suo “piùbel chilometro di Italia”, richiamo di numerosi turisti, mail nome della città è strettamente legato anche allenumerose lotte della ndrangheta che la macchia disangue. Le cronache quotidiane mettono in evidenza lagrande difficoltà di gestire questa terra nella giustizia enel rispetto, a causa della ndrangheta caratterizzata daun'organizzazione basata sui clan familiari, che controllail territorio.

Per imporre la sua influenza attraverso iltaglieggiamento degli operatori economici, l'infiltrazionenegli apparati pubblici che distribuiscono e gestiscono laspesa destinata alle opere pubbliche, il sequestro dipersona a scopo di estorsione ed il traffico nazionale edinternazionale di sostanze stupefacenti.Questa organizzazione vede l'egemonia di una o piùfamiglie mafiose per ognuno dei comuni, escluso ilcapoluogo della provincia. Ma anche nel capoluogo e neimaggiori centri urbani della provincia la strutturafamilistica della 'ndrangheta viene confermata con laspartizione del territorio dei centri urbani tra le famigliepiù influenti del luogo.

Da due anni, in estate, le Maestre Pie hanno lavorato ai Campi estivi della Parrocchia di S. Lucia con iragazzi della ludoteca e con i Giovani dell’Azione Cattolica. Dal 30 agosto una Comunità di tre Consorelle è inserita nel servizio pastorale della “FondazioneLucianum”

Ma c’è chi questa realtà non l’accetta e vuolecombatterla. Negli ultimi due anni si sono registrate sianel capoluogo che negli altri centri della provincia,significative manifestazioni di rifiuto, da parte deigiovani, del fenomeno criminale.

Nel 1987 dall'indagine AGAPE risultava che i giovaniavessero maturato la convinzione che il problema dellalotta al fenomeno criminale dovesse essere delegato inlarghissima parte agli organi istituzionali quali Polizia,Magistratura ed Enti Locali. Questo dato, seppur nonsorretto da strumenti statistici, sembra oggicompletamente ribaltato nella società reggina chesembra vedere un diffuso coinvolgimento e presa dicoscienza da parte dei giovani della necessità di unimpegno in prima persona per contrastare sia ilfenomeno criminale che la cultura mafiosa. Non si fanno grandi illusioni i giovani che partecipano acortei o manifestazioni.

Un loro striscione recitava: “La mafia è viva e sfilainsieme a noi”. Sanno bene che la ‘ndrangheta dopoessersi infiltrata nelle istituzioni ora si infiltra anche neicortei per la legalità, magari ricorrendo proprio aisorridenti volti di chi quelle istituzioni governa. Sannotutto questo, conoscono i rischi di strumentalizzazione

ComunitàReggioCalabria

Sr. Enrica Giovannini


ma non disertano. Sono stati tantissimi, decine dimigliaia, a sfilare sul Corso Garibaldi di Reggio Calabrianella manifestazione contro la violenza della‘ndrangheta che alza il tiro e colpisce magistrati,giornalisti, sacerdoti, imprenditori, quanti ancorarappresentano una “resistenza” ed un inciampo perquella borghesia mafiosa che in Calabria regna sovrana.È fondamentale per loro spendersi in prima personanella vita di ogni giorno per diffondere la cultura dellalegalità.

C’è la Reggio dei giovani che studiano, faticano, sisegnalano per le loro capacità eccellenti, emigrano perlavorare, o rimangono per tentare di creare lavoro, o diriuscire in qualche modo a farcela; la Reggio delle tanteassociazioni - ecclesiali e non - ricche di vita, di cultura,di stimoli, di fatti, di creatività, di progetti.

La Reggio dei padri e delle madri di famiglia che vivonoquotidianamente lavorando, a casa e fuori, nell'assolutaonestà, donandosi, anzi 'perdendosi' per amore. La Reggio di quanti tirano la cinghia, ma sanno farlo insilenzio, carichi di dignità e di speranza; e chepreferiscono assestarsi sulla soglia della povertà,piuttosto che essere sfiorati dall'idea di potersi collocaresu soglie di vita illegali. La Reggio, che è fiera delle sueorigini, della sua storia millenaria, che porta nellapropria carne un patrimonio di cultura senza pari; laReggio, che crede nella legalità e nella forza delle idee;sente la ricchezza della fede ricevuta duemila anni fa daPaolo di Tarso e sa esprimerla anche nel sentirsiteneramente amata da una Madre.

E' una Reggio che esiste. E resiste.In questa Reggio ci siamo inserite noi, chiamate da DonMimmo Geraci, parroco nella parrocchia di S. Lucia.Accanto alla Parrocchia c’è la Fondazione “Lucianum”

creata da don Mimmo, che ha in cuore l’amore per i piùdeboli, che desidera che ognuno abbia il diritto ad unavita dignitosa.

La Fondazione è un’Opera Caritativa Educativa rivolta aifanciulli, ai ragazzi, alle famiglie, agli anziani ed ai senzatetto, costituisce nel contesto cittadino approdo di fiduciae luogo di prestigio per l’intera Comunità, sia per i serviziche per le strutture che essa offre. Si propone tra ifanciulli, i ragazzi, i giovani e le loro famiglie conistituzioni educative e sociali, sportive, ricreative,psicopedagogiche, culturali, con soggiorni, incontri e

particolari iniziative di presenza e di sostegno per lavasta problematica del disagio giovanile. Altresì tra glianziani soli ed abbandonati cerca di prevenire ed aiutareil loro stato di disagio morale e materiale con interventidi assistenza e di servizio domiciliare, con iniziative diaccoglienza e di vitto, con istituzioni caritativepermanenti condotte nell'ottica di un'esperienza di vitadi tipo familiare.

Provarci !

Vivere vicini superando l’idea del “semplice”, tollerarsiper sperimentare quattro valori chiave: condivisione,sobrietà, accoglienza e solidarietà.È questo uno dei motivi che ha spinto quattro famiglie acostruire una comunità di famiglie a Roma, in zonaBufalotta, accanto alla Casa Provinciale delle Maestre PieVenerini.

Parole nuove per idee inusuali che, forse, sollevanodomande: Cos’è una comunità di famiglie? Com’è natal’idea di farne una a Roma e, soprattutto, perché iniziareun’avventura -quella del vicinato solidale- che oggiappare come una contraddizione in termini?La comunità di famiglie è “una comunità di comunità”,nel senso che la prima comunità considerata è lafamiglia, o una persona con il suo desiderio di famigliache, riconoscendo di non bastare a se stessa, decide, perrealizzarsi a pieno, di vivere accanto ad altri in modosolidale.

La Comunità di Famiglie non si costituisce sulla fusione,ma sul vicinato solidale, non sulle norme, ma sullafiducia reciproca.Ognuno ha un suo appartamento, ha una sua sovranitàinalienabile ed è totalmente responsabile di sé e delleproprie scelte.L’equilibrio che si persegue tra valori e stile di vita ed ilsostegno reciproco vissuto in una casa solidale, consentealle famiglie e alle persone di trasformare le parole chesi portano nel cuore in pratica quotidiana.

Il progetto parte da lontano. È il 2005 quando Bruno edEnrica Volpi presentano a Roma “Un’alternativa possibile- le comunità di famiglie”.Poche persone ascoltano il loro racconto.Quello di alcune famiglie che, rientrate in Italia daesperienze di missione in Africa, scelgono di vivereinsieme in una grossa cascina alla periferia di Milano,Villa Pizzone, accanto ad una comunità di padri Gesuiti.Siamo negli anni ’70 e nel giro di pochi anni la loropiccola esperienza coinvolge e interroga un numerosempre più ampio di persone. Nascono anno dopo annoaltre esperienze comunitarie. Oggi sono circa venti edaltre sono pronte a partire.

Tra i pochi partecipanti alla presentazione romanac’erano anche quattro famiglie cui quell’esperienza è

LA COLLINA DELBARBAGIANNIUna comunità possibile... grazie ad una comunità coraggiosa

di Giuseppe Dardes


parsa più che suggestiva.Scambi di racconti, entusiasmi e desideri ed un amico, inascolto, lega quel sogno ad un luogo: la piccola collinettain via di Casal Boccone, periferia nord di Roma. È la sededella casa provinciale delle Maestre Pie Venerini.

Un sopralluogo, una timida disponibilità da parte dellesuore e un possibile progetto di vita prendeva forma. Perle famiglie iniziava un lungo cammino d’impegno ediscernimento.Cinque anni in cui hanno imparato a condividereesperienze di vita e ad ascoltarsi. Ad immaginare unprogetto operativo con cui dare un orizzonte concreto alloro sogno. A confrontarsi con le sfide “tipiche” dellefamiglie, nascite, cambiamenti lavorativi, traslochi,malattie, senza abbandonare la strada che sembravacondurre verso quella che iniziavano a chiamare,semplicemente, “la collina”.Durante uno dei tanti sopralluoghi e momenti discambio con le suore, all’imbrunire scorgono unosplendido barbagianni mentre sorvola alcune costruzioniabbandonate. Sono le stesse che le famiglie vorrebberoristrutturare ed abitare. Sembrava il silenzioso padronedi quei luoghi che da quel giorno diventavano “La collinadel barbagianni”.

Mentre le famiglie lavoravano sulle fondamenta c’eraun’altra comunità, già costituita, chiamata ad undiscernimento non meno impegnativo. Le Maestre PieVenerini, dopo un capitolo in cui manifestavanointeresse verso il progetto e dopo aver firmato unalettera d’intenti, erano chiamate a concretizzare la loroiniziale disponibilità. Un compito non facile. Comeconiugare questa scelta col loro carisma, educare perliberare? Come sarebbero stati i rapporti con questi“particolari” vicini di casa? Per quanto tempoimpegnarsi?Un intreccio di grazia, preghiera, tenacia e autenticità,per aprirsi all’opera dello Spirito. Una dinamica che hacoinvolto anche le famiglie, con veglie e ritiri, e che haportato il 12 marzo 2010 alla firma di un comodato d’usodi dieci anni.Una comunità si apre, con coraggio, ad una nuovaesperienza e da quel giorno l’alternativa possibile èdiventata realtà.Dopo pochi mesi le famiglie, con l’aiuto di unastraordinaria squadra di operai edili e di generosi amici,hanno avviato la ristrutturazione e l’autocostruzionedella “Collina del Barbagianni”.

SPIRITUALITÀ E CULTURA28 SPIRITUALITÀ E CULTURA

Mentre vi scriviamo 3 famiglie abitano già presso ilpiccolo condominio solidale di Casal Boccone mentrenella casa della quarta, costituita dal solo instancabilecapofamiglia, si sta procedendo alla posa del parquet.Ecco come una porzione della collina ha ripreso vita. Glialtri abitanti, le suore, nonna Iole e Giuseppe il factotum(collaboratore delle suore) assistono con stupore mentreincoraggiano e supportano il nostro lavoro

Una storia che inizia, raccontata in poche righe.Torneremo a raccontarvi di noi, ma se avete voglia dicontattarci, o magari conoscerci meglio venendodirettamente a trovarci, per avere altre informazionisulla nostra esperienza, potete farlo scrivendo alla mail:[email protected]

Comunità Collina del Barbagianni


Un Mese in Tanzania“Karibu tena - ti aspettiamo torna al più presto” sonostate le ultime parole degli amici, prima di lasciarePomerini.Il vicepreside della scuola secondaria luterana diPomerini dopo aver vivamente ringraziato i volontariper l’intervento educativo in tutte le fasce d’età, haconcluso: “ siate i benvenuti, sia questo posto per voi laseconda famiglia”.Nella Missione dei Padri Riformati abbiamo vissuto unclima di famiglia, con i frati, i volontari, gli insegnanti, glialunni, la gente del luogo che ci accoglie con moltacordialità.Ognuno di noi si è messo in gioco: Fiorenzo nellafalegnameria, Marta nella scuola primaria enell’infermeria; Andrea ed Antonio nel teatro , Roberta,Noemi ed io impegnate nella scuola dell’infanzia.Antonio da molto tempo lavora nella farma, dovenascerà la futura scuola di specializzazione inagricoltura.

Per i 130 bambini della scuola dell’infanzia abbiamopreparato la Parabola del Seminatore. Ogni parte della parabola era illustrata da canti e danze: gli uccelli che beccavano i semi sulla strada, i semi tra isassi, il grano tra le spine, il grano maturo. Abbiamoconcluso con un festoso spettacolo che ha coinvolto edentusiasmato il pubblico.

di Sr. Carolina Budau

I resti del lago preistorico

Il pranzo dei piccoli

GITA CULTURALEIl giorno 17 luglio è stata una giornata storica per 70ragazze della scuola primaria e della scuolaprofessionale. Abbiamo organizzato una gita educativaad Iringa. Le ragazze, sul pullman, dopo, un primosilenzio di stupore, sono esplose in canti e ritornelli : ”Il giorno sperato è arrivato Alleluia!” Il percorso gita:visita guidata alla radio e all’università luterana, visitaalla cattedrale cattolica, incontro con il nostro vescovo,passeggiata in città, mercato, ospedale, posta… ed infine ad Ismila: luogo archeologico dell’ età della pietra.Le ragazze, al ritorno, non hanno smesso di cantarecanti di ringraziamento a Dio, ai frati, agliinsegnanti…Non potevo che unirmi al loro canto diringraziamento e godere della giornata vissuta insieme.

INCONTRI DIEDUCATIVINelle tre settimane di volontariato, ho incontrato glistudenti della scuola secondaria, ai quali ho presentato,durante le ore di religione di fra Nicola, il senso dellavita religiosa.Gli studenti si sono mostrati interessatifacendomi molte domande alle quali ho risposto conl’aiuto della traduzione di fra Nicola.

Abbiamo continuato, tutti i pomeriggi, ad incontrare istudenti al campo sportivo, dove vivono le loro ore diricreazione e di svago nei giochi di squadra.Le domeniche erano giorni di riposo, di visita nei villaggi,ma soprattutto d’incontro nella celebrazione Eucaristicadurante i quali ho presentato la figura di Santa RosaVenerini, che spero sia Lei a guidare le Maestre Pie nellaterra della Tanzania.


Grande affluenza alla mostra “ Arte, creatività e culturaper un mondo migliore” inaugurata a Ronciglione il 21agosto, tra gli sguardi ammirati di un pubblico nonesclusivamente femminile. In bella Mostra per 10 giorni,non solo antichi merletti delle alunne delle Maestre PieVenerini, ma di persone private che dalle Suore hannoappreso l’arte del ricamo. Lavori dal valore inestimabile,ma soprattutto, questa Mostra, accolta nei locali dellaCassa Rurale di Ronciglione è il resoconto della Scuoladi ricamo “S. Rosa Venerini” guidata da Sr. AugustaBeltrami e frequentata da Signore di ogni età che siimpegnano con passione a realizzare lavori diartigianato e che vivono insieme un’esperienza diamicizia e di fraternità. mentre si ricama si fa memoriadel passato, delle antiche Maestre che “avevano le manid’oro” come Sr. Rosina Schiafffini, controllavano laperfezione del ricamo dalla parte interna della lavoroperché una brava ricamatrice si valuta dall’esattezza deipunti nel “rovescio della medaglia. Le più giovaniascoltano, si compiacciono e tentano di diventare brave

anche loro. La scuola di ricamo dà anche l’occasione diorganizzare gite culturali e belle liturgie nelle quali lamente e il cuore di rinfrancano.

ANT ICH I P IZZ IE MERLETT I

SPIRITUALITÀ CULTURA - TRIMESTRALE DI INFORMAZIONE DELLE MAESTRE PIE VENERINI N. 3/2009 - DIRETTORE RESPONSABILE: MARIA TERESA CRESCINI, MARCELLA LORENZETTI,GABRIELLA GIGLIUCCI, ELIANA MASSIMI, ENRICA GIOVANNINI - DIREZIONE E AMMINISTRAZIONE: MAESTRE PIE VENERINI - VIA G. G. BELLI, 31 - 00193 ROMA TEL. 06 3213205 - CCP15231004MISSIONI MAESTRE PIE VENERINI - STAMPA: S. GABRIELE (TE) TEL. 0861 975655 - GRAFICA: STUDIO GRAFICO BB ROMA - ART DIRECTOR: ROBERTO FRUSTERI

MISSIONI MAESTRE PIE VENERINI - VIA G. G. BELLI, 31 - 00193 ROMA - C.C.P. N. 15231004

Spiritualità e Cultura DIC -...

Documents

Transcript of Spiritualità e Cultura DIC -...