Saggio su Zecharia Sitchin

8/3/2019 Saggio su Zecharia Sitchin

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Nel corso dei miei tanti anni di studio della e sulla teoriadi Zecharia Sitchin ho scritto numerosissimi articoli, quasisempre riguardanti dettagli della sua teoria, riscontri ocritiche alla medesima, o in casi particolari analisilinguistiche e archeologiche di alcune sue affermazioni. Nonho mai, per, scritto un articolo che abbracciasse Zecharia

Sitchin a tutto tondo. Per poter trattare Sitchin e la suateoria in maniera molto ampia ho dovuto scrivere non unarticolo, ma un intero libricino, pubblicato con il titolo diNibiru e gli Anunnaki, che aveva la funzione originaria di'saggio editoriale' per preparare gli editori a quello chesarebbe stato il mio esordio ufficiale: Il fenomeno Nibiru,poi diventato una opera in 4 volumi ancora in corso distesura.

Colgo quindi con immenso piacere la richiesta fattami dall'

amico Jordan Buccheri di scrivere un articolo per il SitchinDay promosso dal suo gruppo Facebook, un articolo chepresentasse Sitchin a 360, un articolo che fungesse dapresentazione per chi non conosce se non marginalmente questopersonaggio, ma allo stesso tempo anche da approfondimentoper chi gi un 'Sitchinite'.

Zecharia Sitchin: il personaggioZecharia Sitchin, nato l' 11 Luglio 1920 a Baku e morto il 9

Ottobre 2010 a New York, e stato uno scrittore ebreo azero,studioso di religioni, mitologia e linguistica, che hadedicato l' intera vita a diffondere quella che e stata lateoria 'alternativa' piu importante del XX secolo.Passa l' infanzia e l' adolescenza in Palestina, ove apprendea scuola l' ebraico antico; si laurea in economia politica inInghilterra, ritorna in Israele dove svolge il ruolo diconsulente per alcuni giornali locali e dove nel frattempoinizia gli studi di scrittura cuneiforme sumera, studi checontinuer anche negli anni 50, una volta trasferitosi negli

Stati Uniti.Non mai stato chiaro se Sitchin abbia conseguito unaeducazione accademica in lingue semitiche e in assiriologia,lui ha in un paio di occasioni citato Samuel Noah Kramer comesuo 'mentore', ma il rapporto tra i due personaggi non maistato chiaro. C' chi sostiene che Sitchin fosse un completoautodidata, se questo fosse vero sarebbe uno dei pochissimicasi di autodidati membri della American Oriental Society edella Middle East Studies Association of North America.Sitchin inoltre stato nominato come Scienziato dell' Anno

nel 1996 dall' International Forum on New Science.Da sempre appassionato di storia, archeologia e profondamentereligioso, Sitchin ha dedicato gran parte della sua vita a


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raccogliere materiale sulle culture del passato fino allastesura del suo primo libro: Il pianeta degli dei.Successivamente gli studi di Sitchin si sono diversificati,spesso avvalendosi di consulenti scientifici e facendoriferimento ai 'padri' dell' Assiriologia, continuamenteaggiornandosi e divulgando studi di accademici del passato

ormai dimenticati.E' da questi studi, che alcuni ritengono 'superati', cheSitchin trae la maggior parte delle informazioni basilaridella sua teoria, oltre che dalla traduzione personale deitesti classici dell' epoca sumera. Sitchin non si limitanella sua analisi ai testi 'famosi', ma spesso anzi fariferimento a testi o frammenti di testi generalmente nonanalizzati, rari, difficili da reperire al giorno d' oggi,pubblicati all' inizio del XX secolo. Molti dei testi da luianalizzati, a sua opinione, sono stati trattati ingiustamente

dagli accademici, che non ne hanno saputo trarre leinformazioni adeguate.Zecharia Sitchin stato un attivissimo esploratore ereporter di misteri e di nozioni archeologiche altrimentidimenticate. A lui si deve, tramite i suoi libri Spedizioninell' altro passatoe L' ultima profezia, la divulgazionedi decine e decine di nozioni storiche e archeologiche chegettano ombra sull' accademismo. La pi importante tra tuttequeste nozioni sicuramente il fatto che i segni noti come'marchio di cava' presenti nella Grande Piramide sono un

falso architettato dal Col. Vyse ed eseguito dai suoi'scagnozzi' Perry e Hill.A lui si deve anche un' altra importantissima divulgazione:il contatto tra le culture mesopotamiche e quelle meso-sudamericane. Questo tema, che era stato in un certo qualmodo trattato da studiosi del passato come Edo Nyland mapassato completamente in sordina, tornato alla ribaltaproprio grazie a Sitchin e al suo libro Gli dei dallelacrime d' oro (edito per la prima volta nel 1990), e solodopo pochi anni di nuovo stato ripreso da Bernardo Biados

Yacovazzo, direttore del Centro per gli Studi della Storia edella Scrittura Precolombiana di LaPaz, e da Clyde Winters,un etnologo afroamericano fondatore del Centro per gli StudiAfrocentrici.

La teoria di SitchinDescrivere nei dettagli la teoria di Sitchin un' impresache necessiterebbe di qualche centinaio di pagine, perci quimi limiter a trattarla in forma generale menzionando tutti i

temi coinvolti ma senza scendere troppo nel dettaglio. Questoperch, al contrario di quanto la maggior parte delle persone(anche suoi fan) ricordino o preferiscano ricordare, la


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teoria di Sitchin non si limita al discorso 'alieno', o aisumeri, o alla creazone dell' uomo come noi lo conosciamo, mavengono coinvolti invece tantissimi altri argomenti, spessoriguardanti popoli e fatti distanti tra loro nel tempo enello spazio, rendendo difficile tracciare una tramaesaustiva.

L' approccio che preferisco, nel parlare della teoria diSitchin, quello 'cronologico', perci anche stavolta miatterr a questo metodo.

Secondo Sitchin, all' incirca 445000 anni fa un personaggiodi nome Alalu, provveniente da un pianeta chiamato Nibiru,atterr sul nostro pianeta in cerca di oro. Trovatolo nelleacque del Golfo Persico, comunic questa scoperta ai 'saggi'del suo pineta. Alalu era un re deposto dal suo coppiere,Anu, e sperava, con questa scoperta, di riguadagnare il trono

sul proprio pianeta.Da Nibiru, che sarebbe un pianeta membro del nostro sistemasolare con una orbita estremamente ellittica e longeva, fudeciso di mandare un gruppo di scienziati per verificarequesta scoperta. A comando di questa operazione fu posto unpersonaggio di nome Ea, uno scienziato dotato di notevoleinventiva e di immane conoscenza. Ea, ammarato nel GolfoPersico, si diede subito da fare con i suoi 50 assistenti,chiamati Anunnaki, per costruire dei rifugi e una sorta di'stazione di lavoro'. Verific la presenza di oro, e comunic

a suo padre Anu che questo oro poteva essere utilizzato suNibiru come aerosol atmosferico per proteggere il pianetadalla rarefazione atmosferica che stava subendo. Ea ebbe l'ordine di approntare un carico d' oro in tempo per ilsuccessivo passaggio di Nibiru al centro del Sistema Solare,in modo che potesse essere trasferito sul pianeta. Laquantit d' oro estratto dalle acque per era misera, quindifu mandato un altro comando di Anunnaki sulla Terra peresaminare il da farsi. Il comando di questo secondo gruppo fudato al fratellastro di Ea, chiamato Enlil, figlio minore ma

erede al trono di Anu. Enlil era un grande capo, dotato diforti capacit organizzative.Durante uno dei suoi viaggi di esplorazione nel cuore dell'Africa, Ea scopr che le rocce di quelle regioni erano pienedi oro, e che il minerale poteva essere estratto, portato inprossimit della base del Golfo Persico per essere lavorato,e da li spedito su Nibiru.Vennero dunque mandati sulla terra altri Anunnaki comeaiutanti, in gruppi di 50, e un gruppo fu posto in orbitaalla Terra in navicelle, per coordinare le spedizioni e il

trasporto su Nibiru.L' estrazione dell' oro prosegu per migliaia di anni, anniin cui anche gli Igigi (coloro che erano rimasti in orbita)


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vennero mandati a faticare nelle miniere africane. Dopo circa150000 anni per, questi lavoratori delle miniere africane siammutinarono, e su suggerimento di Ea, venne creato un essereibrido mischiando il codice genetico degli Anunnaki conquello degli ominidi presenti sulla Terra: gli Homo Erectusafricani.

Questa creazione avvenne per stadi, attraverso una serie diesperimenti pi o meno riusciti, fino a che non vennerealizzato il modello 'perfetto', sotto forma di un maschio euna femmina dai quali, per clonazione, ne vennero prodottialtri 14 in serie.Ma anche nei dintorni del Golfo Persico c' erano lavoratoriAnunnaki, impiegati nella lavorazione, nella fondazione degliinsediamenti lavorativi e abitativi; infatti in tutti questimillenni vennero fondate le primissime citt organizzate.Anche qui, gli Anunnaki si ammuttinarono, chiedendo che

questi ibridi fossero portati nel medioriente per lavorare alposto loro.Enlil allora scese nei territori africani supervisionati daEa e prelev alcuni lavoratori, portandoli nel medioriente.Siccome i lavoratori per erano pochi, alcuni di questivennero 'modificati' in modo che ottenessero la capacit diprocreare, e fu cos che l' Homo Sapiens inizi amoltiplicarsi e diffondersi in Africa e nel Medioriente.Cronologicamente siamo arrivati a un periodo intorno ai250000 anni fa.

Le attivit procedettero in questo modo per circa 200000anni, durante i quali Ea decise di donare ad alcuni di questiHomo Sapiens un minimo di istruzione e di conoscenze. Fu cosche sorsero in Africa le prime e pi antiche strutturemegalitiche arrivate fino ai giorni nostri, proprio nellazona delle miniere africane del Mozambico, della Tanzania edello Swatziland.A partire da circa 70000 anni fa, dopo un gran numero digenerazioni 'umane', iniziarono a differenziarsi quei codicigenetici che sono arrivati fino a noi: l' Homo Sapiens ha

raggiunto la maturit genetica e funzionale che conservaancora oggi. Attualmente, infatti, siamo tutti discendenti diun piccolo gruppo di Sapiens comparso in quel periodo.Ma il moltiplicarsi degli umani non era ben visto da Enlil,il quale lamentava che le operazioni di estrazione andasseroa rilento, e decise che a ci doveva essere posta fine.Scrutando i cieli e i segni climatici, Enlil constat all'incirca 15000 anni fa che le temperature terrestri stavanovelocemente aumentando e che ben presto grossa parte deighiacci si sarebbe sciolta, specialmente in concomitanza del

successivo passaggio di Nibiru nei pressi del centro delSistema Solare. Enlil decise che quell' evento avrebbesegnato il destino della razza umana, e fece giurare a tutti


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gli Anunnaki di non avvertire gli uomini dell' imminentecatastrofe. Ma Ea contravvenne a questo giuramento, e riusccon uno stratagemma a mettere in salvo un suo seguace di nomeZiusudra, facendolo salire in una sorta di 'sommergibile' efacendogli portare con se la sua famiglia e 'il seme di tuttee cose viventi'. Secondo Sitchin questo indica che a Ziusudra

furono affidati contenitori con estratti di DNA di ogniforma di vita del pianeta: animale, vegetale e umana.Il Diluvio impervers sul pianeta, si trattava di una ondatadi marea provocata dallo slittare della calotta antarticanell' oceano. Diminuendo il tasso di salinit oceanica, gliequilibri delle maree e delle correnti vennero compromessi,provocando piogge torrenziali e tsunami che spazzaronopraticamente tutto l' emisfero sud.Col diminuire delle acque, a Diluvio finito, la vita riprese,e l' uomo di diffuse di nuovo sulla terra; i territori in cui

gli Anunnaki avevano costruito i loro centri operativi, lecitt, le piattaforme di lancio, e anche le miniere, siritrovarono sommersi da metri di fango. Fu per questo che,alla ricerca di altri luoghi ove operare mentre si procedevaa liberare dal fango e ricostruire, Ea e Ninurta, suo nipote,arrivarono nel Sudamerica. Qui, nelle vette delle montagne,le piogge avevano liberato interi filoni d' oro. Pepite egranuli si potevano raccogliere a mano sui bordi dei fiumi edei laghi, o raschiando per terra, semplicemente setacciandoil fango, senza bisogno di estrazione mineraria. Si decise

quindi di creare delle stazioni di lavoro in questocontinente, una delle quali era quasi certamente Tiahuanaku.Nel frattempo, nel Vecchio Mondo, iniziarono a sorgere delleaspre rivalit. Infatti se prima del diluvio le terre nelmedioriente erano poste sotto il controlo di Enlil, e l'Africa sotto quello di Ea, ora Ea lasci il suo dominio a suofiglio Marduk il quale iniziava a pretendere il controlo ditutte le operazioni. Da dove arrivava questa pretesa? Percapirlo bisogna parlare delle relazioni regali tra gliAnunnaki.

Enlil, pur essendo il figlio minore di Anu, era il suo eredelegittimo inquanto figlio di una moglie/sorellastra. Ea erainvece figlio di una concubina, come lo era una figlia diAnu, Ninmah, che aveva aiutato Ea nelle operazioni dicreazione dell' Homo Sapiens.Alla seconda generazione, quella riguardante Marduk eNinurta, i figli di Ea e di Enlil, il primo si aspettava cheper riparare a questo torto subito da suo padre il controllopassasse a lui, ma cos non fu, perch Enlil aveva avutoNinurta da sua sorellastra Ninmah.

Marduk decise comunque di fare buon viso a cattivo gioco, edimostr la sua grande genialit e preparazione aiutando l'uomo nel suo cammino verso la civilizzazione. Fu Marduk


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infatti ad introdurre l' allevamento e l' addomesticazionedegli animali, mentre Ninurta si occup della introduzionedell' agricoltura.Il regno nordafricano di Ea e Marduk venne momentaneamentelasciato ai primi figli di Marduk, quei personaggi checonosciamo attraverso la mitologia egizia con i nomidi Seth e

Osiride. In realt il regno africano venne spartito da Ea trai suoi vari figli: a Marduk e alla sua famiglia and l'Egitto, a Nergal and il Sudafrica in seguito al suomatrimonio con Ereshkigal, una nipote di Enlil, a Gibil andla zona sottostante l' Egitto fino al Sudan, ove sorse ilregno di Kush. In Egitto si avvicend al regno anche un altrofigio di Ea, Ningishzidda. Marduk e Ningishzidda sono gliAnunnaki che la mitologia dell' antico Egitto chiama Ra eThot, mentre Ea era il Ptah egizio.Presto la disputa tra Seth e Osiride sul controllo dell'

Egitto sfocci in una sanguinosa diatriba familiare, cheSitchin chiama 'La prima guerra della Piramide'. Infattisecondo la teoria di Sitchin, le 3 piramidi di Giza vennerocostruite subito dopo il diluvio, a cavallo del 10500a.C.Circa. Entro le piramidi erano poste delle attrezzatureessenziali per dirigere i traffici di navicelle degliAnunnaki, quindi chiunque avesse avuto il controllo di questestrutture avrebbe avuto potere decisionale su tutti gliaffari degli Anunnaki.Dopo una serie di lotte, Horus, figlio di Osiride, ebbe la

meglio su Seth il quale venne espulso ma a cui venne datocome dominio il deserto a nord del Sinai. Questa guerrainterna alla fazione dei figli di Enki sugger ad Enlil cheil controllo delle attrezzature tecnologiche doveva esseretolto dalle loro mani. Marduk non era d' accordo, e la suaira aument fino a che decise di tentare di conquistare iterritori di Enlil: la Mesopotamia.L' offensiva di Marduk caus la raccolta in battaglia ditutti i figli di Enlil, capeggiati da Ninurta. Marduk stessofu costretto a ritirarsi in Egitto, dove per venne attaccato

dall' erede di Enlil; riparatosi all' interno della GrandePiramide, Marduk conduceva da li una battaglia utilizzandoarmi potentissime contro l' avversario, il quale per controrispondeva agli attacchi dalla sua navicella. Marduk stavaper avere la meglio, tanto che Enlil piangeva gi suo figliocome morto, ma Ninurta con un colpo di scena riesce a piegarele forze di Marduk e a sconfigerlo, svuotando la Piramidedelle sue attrezzature tecnologiche. Marduk viene depostodalla guida dell' Egitto, ed costretto a lasciarne la guidaa suo fratello Ningishzidda / Thot. Tutto ci avvenne,

secondo Sitchin, intorno all' 8600 a.C., periodo dopo ilquale vi furono alcuni millenni di relativa pace, sopratuttograzie al fatto che il Sinai, ove erano collocate le


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strutture di lancio e atterraggio delle navicelle, venne datoin dote a un personaggio neutrale, Ninmah, che pur essendomadre di Ninurta, era molto legato sia a suo fratellastroEnki sia a Marduk. Fu in questi millenni di pace che inEgitto regnarono i Neteru, che venne fondata Eliopoli, e chein Mesopotamia e in Egitto si hanno i primi esempi di

'culture' umane. Inizia in Mesopotamia il cosiddetto 'PeriodoUbaid'.Le cose per iniziano a cambiare intorno al 3800 a.C. quandoAnu stesso scende sulla Terra in pompa magna; per lui vienefondata una nuova citt: Uruk. Anu sancisce il perdono e ilrientro di Marduk, ma alla sua partenza, essendosi invaghitodella nipote di Enlil, Inanna, lascia a lei il controllodella citt di Uruk.Questo atto fu reputato intollerabile da Marduk, poich dapoco il controllo della Mesopotamia era stato lasciato a

Nanna, primogenito di Enlil, e l' affidare una citt a unAnunnaki di 3a generazione anzi che a lui (che si reputava'erede leggittimo per discendenza da Enki') voleva direscavalcare completamente tutta la dinastia di suo padre.Marduk inizi dunque, assieme ai suoi seguaci umani, acostruire una citt in territorio mesopotamico, una citt conuna 'torre alta fino al cielo' nella quale avrebbe installatola sua personale navicella spaziale. Enlil, spaventato daquesto atto, decise di intervenire e distruggere la citt diMarduk, una citt che simbolicamente era stata chiamata

Babili, 'porta degli dei', per sottolineare che quella cittsarebbe stata per Marduk l' accesso al dominio degliAnunnaki. Ci avvenne secondo Sitchin intorno al 3450 a.C.,pochi secoli dopo che a Sumer ebbe inizio la prima civiltdel pianeta.Marduk venne esiliato, per ritornare dopo circa 3 secoliinsediandosi di nuovo in Egitto e deponendo e scacciandoThot. Marduk / Ra fond cos la prima dinastia faraonica,elegendo Menes a suo rappresentante in terra.Ningishzidda / Thot allora, seguito dai suoi fedeli africani,

emigr nel Nuovo Mondo ove diede inizio alla civilt Olmeca.Si stabil nel Mexico, cre un nuovo calendario, ed assunseil ruolo di Quetzalcoatl. Era approssimativamente il 3110a.C., e il suo dominio da quei territori si estese fino allapunta nord del Per, e dur per circa 2000 anni. Quetzalcoatlper non era sempre presente nella vita del suo popolo,essendo comunque un Anunnaki ed essendo legato ai territoriafricani e mediorientali, compar spesso in quelle terre perportare la civilt. In particolare, se Ea fu responsabiledelle opere civili ed idrauliche, Marduk fu responsabile

delle opere di allevamento ed idrauliche, se Ninurta furesponsabile delle operazioni agricole assieme a un altrofiglio di Ea (Dumuzi), Ningishzidda fu responsabile di tutto


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ci che riguardava il calcolo del tempo e le costruzionicalendariali. Secondo Sitchin infatti a lui si deve lacostruzione delle maggiori opere megalitiche a funzionestellare / calendariale sparse per il globo: Teotihuacan,Giza, Stonehenge, il Girsu di Lagash, Sarmizegetusa, i templidi Malta, tutti siti costruiti (tranne le piramidi di Giza)

tra il 3000 e il 2000 a.C.Cosa succedeva intanto nel Vecchio Mondo? Nel 2900 a.C., gliAnunnaki decisero di portare la civilt anche in un altrazona del globo, la valle dell' Indo, ove fu messa a capoInanna come risarcimento del fatto che suo marito Dumuzi(fratello di Marduk) era morto e quindi lei non avrebbepotuto regnare tramite suo marito. Intorno al 2400 a.C.Inanna cerc di conquistare i territori sumeri, e per questosi serv di un re chiamato Sargon. Fond per lui una capitalechiamata Agade, ed ebbe cos inizio il regno di Akkad che

soppiant quello di Sumer. Ma Akkad non dur a lungo: dopocirca 3 secoli Agade fu distrutta dallo stesso Enlil a causadegli affronti e delle battaglie militari che Inanna e i suoire umani (discendenti di Sargon) conducevano nei territoridegli altri Anunnaki. Enlil si serv per distruggere Agadedelle armate di suo figlio Ninurta, i Guti e gli Elamiti, ecos nel 2150 circa Agade fu completamente distrutta. Inseguito a ci, nel 2130 a.C. circa, Ninurta venne autorizzatoufficialmente da suo padre Enlil a proclamarsi reggente deidomini mesopotamici, e per celebrare questa sua 'promozione'

si fece costruire dal re Gudea un recinto sacro con unpalazzo a Lagash. Al progetto partecip anche Ningishzidda, eci fu visto da suo fratello Marduk come una offesa nontollerabile. Marduk allora decise di invadere di nuovo leterre di Sumer, ma stavolta venne convinto ad allontanarsitemporaneamente dalla sua citt (ricostruita) da suo fratelloNergal, il quale in realt parteggiava per la fazione diNinurta e voleva cogliere l' occasione di ritagliarsi undominio in Mesopotamia. Durante la sua assenza, Mardukincaric suo figlio Nabu di fare proseliti per lui nei domini

nemici: Nabu infatti riusc, complice la sempre pi frequenteassenza sia di Enlil che di Ninurta dalle scene politiche emilitari, a convincere molti abitanti delle cittmesopotamiche ad adorare suo padre. Ma l' azione di Nabuarriv fino alle terre a nord del Sinai, il Libano, e tuttala regione che ora conosciamo come Israele e Palestina. Ildominio di Marduk, tramite l' azione di Nabu, si stavasilenziosamente e pericolosamente espandendo, andando daiterritori africani dell' Egitto e della Nubia / Sudan (con l'aiuto di suo fratello Gibil) fino al sud di Sumer. I re

egiziani nel frattempo attendevano il ritorno del loro Ra,che in quel periodo era adorato come Amen, 'il nascosto'.Ritorno che non tard ad arrivare: Nel 2024 a.C. circa Marduk


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torn e richiam a se tutti i suoi seguaci, tentando l'invasione di Sumer e della penisola del Sinai ove eracollocato il porto spaziale degli Anunnaki. Per evitare lavittoria di Marduk e Nabu, Enlil, convocato dai suoi figli,fu costretto ad organizzare un bombardamento delle mete diMarduk e delle citt ove i suoi seguaci erano raccolti. Il

bombardamento, accaduto nel 2024 a.C., fu autorizzato da Anue condotto da un furioso Nergal (ancora in collera con suofratello Marduk) e da Ninurta. La penisola del Sinai fubombardata, e cos anche la zona ove giace il Mar Morto. Unanube radioattiva e una tempesta di ceneri e vento sisollevarono spingendosi verso est, passando sopra tutte lecitt fedeli a Enlil, ma risparmiando miracolosamente propriola citt di Marduk: Babilonia. Il tutto fu visto come unsegno del destino, e Marduk venne riconosciuto sovranosupremo. Nel 2400 a.C. era finita l' era di Enlil e Sumer,

nel 2150 a.C. era finita l' era di Inanna e di Akkad, nel2024 a.C. era finit l' era di Ninurta e degli Elamiti. Dopocirca 100 anni di caos, inizi l' era di Marduk e Babilonia,che si protrasse indisturbata per circa 5 secoli.Cosa successe una volta che Marduk si instaur in Babilonia?A differenza degli altri Anunnaki, che si erano spartiti iterritori, Marduk cerc di accentrare il potere offrendoterritori del suo dominio agli altri Anunnaki. Gran parte diloro per rifiut, e si ricavarono dei piccoli regni nellezone circostanti. Di loro, salvo sporadicamente, non

sentiremo pi parlare.Facciamo ora un piccolo salto indietro e spostiamoci nelNuovo Mondo.Qualche secolo prima (intorno al 2400 a.C.), un altro figliodi Enlil, il minore e meno importante, chiamato Ishkur, avevaaffrontato lo stesso viaggio fatto da Ningishzidda,stabilendosi non nel Mexico ma in Per e in Bolivia. Quidiede inizio a varie civilt dedite al lavoro dei minerali,si elesse a divinit suprema, e assunse il nome di Viracocha.Ishkur, fino a quel momento, era stato sempre in disparte nei

suoi territori dell' Anatolia del sud, ove era venerato comeTeshub e ove dirigeva una altra civilt, quella Anatolica,che diede origine agli Ittiti e ai Cassiti. Alternandosi traSudamerica e Anatolia, intorno al 1400 a.C. dovetteaffrontare nel Sudamerica una sanguinosa lotta controNingishzidda / Quetzalcoatl e i suoi seguaci, che si eranospinti nel frattempo fino al Per. Entrambi lasciarono iterritori nel Nuovo Mondo e tornarono nel Vecchio,riprendendo le loro vecchie identit.A Babilonia si oppose un nuovo regno, quello di Assiria, che

aveva come divinit principale un certo Ashur, che era unapersonificazione di Ninurta e di Enlil. I regni di Babiloniae di Assiria si alternarono in perodi di lotta e pace dal


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1800 a.C. al 600 a.C. circa, fino a che un terzo popolo, iPersiani, ebbe la meglio spazzando via il regno di Babilonia,e un quarto popolo, i Medi, distrusse l' impero assiro.Questo pot accadere solo per un motivo: gli affari dellaTerra ormai erano stati lasciati in mano agli uomini. Pianopiano gli Anunnaki si erano staccati dalle cose umane, alcuni

erano morti (Alessandro Magno, nelle sue memorie, ci raccontadi aver visitato la tomba di Marduk), altri erano andati via,secondo Sitchin alcuni tornati su Nibiru e altri stabilitisiprobabilmente su Marte, ove conserverebbero una stazione.L' ultimo a partire fu, intorno al 565 a.C., il personaggiochiamato Sin, che da tutte le popolazioni mesopotamiche eravenerato come dio lunare.

Pi nel dettaglio:Scendiamo ora pi nel dettaglio in alcuni punti chiave dellateoria di Sitchin, cercando di capire come e da dove l'autore tragga le informazioni e quale riscontro questipossono avere allo stato attuale della nostra conoscenza'ufficiale'.La primissima fonte di Sitchin sono ovviamente i vari corpusdi testi giuntici dal passato, con le relative analisi fatteda studiosi del passato. Questi testi sono in prevalenzabiblici e mesopotamici, che abbraciano un periodo che va dal

3000 a.C. al 500 a.C. circa. In secondo luogo troviamo testidella cultura egizia, di quella indoaria, di quella meso esudamericana. Oltre ai testi per Sitchin utilizza anche ungran numero di reperti visivi: sigilli mesopotamici,tavolette, liste lessicali, rappresentazioni iconografiche e,pi sporadicamente, ciondoli, incisioni, e riproduzionistoriche di dipinti o oggetti ormai andati perduti. Un altrotipo di fonte la personale capacit deduttiva di Sitchin,capacit che gli ha permesso di mettere in relazione tutto ilmateriale raccolto e trovare gli 'incastri' svelando cos una

storia coerente e fornendo una spiegazione attinente econvincente per ogni singolo 'mistero' analizzato. Molti deireperti e dei testi che Sitchin ha analizzato, infatti, nontrovano atualmente spiegazione o motivazione all' infuori diquelle fornite da Sitchin. E' il caso, per esempio, dellevarie strutture megalitiche circolari, delle quali glistudiosi ci dicono che hanno caratteristiche atte all'osservazione di fenomeni celesti, ma non ne sanno spiegare ncome n perch n da chi siano state erette, n tantomenoperch risalgano tutte, senza eccezione alcuna, al II

millennio a.C.Prender in esame in questa sezione un discreto numero dinozioni divulgate da Sitchin analizzandole una per una,


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nozioni relative a due problematiche essenziali della suateoria: 1) La conoscenza da parte dei popoli del passato ditutti i 12 membri del Sistema Solare, e 2) la formazione delSistema Solare narrata nell' Enuma Elish. Bisognerebbe inrealt almeno menzionare la creazione dell' uomo, o la'guerra nucleare' del 2024 a.C., tutti temi caldissimi e

meritevoli, ma credo che questi due argomenti selti siano labase della teoria sitchiniana, per cui di sicuro i picontroversi e meritevoli di approfondimento. Non posso noniniziare con la fondamentale: la conoscenza da parte dialcune civilt del passato dell' interezza del nostro sistemasolare, compresi non solo i pianeti esterni Urano Nettuno ePlutone, ma anche il '12 pianeta' Nibiru.

I 12 corpi celesti:

Il sigillo sumero catalogato come VA243, forse uno degli

oggetti pi controversi della storia mesopotamica, unsigillo rappresentante una scena di vita essenziale dellacultura mesopotamica: il dono dell' agricoltura da parte diNinurta all' uomo. Il sigillo mostra 3 persone, di cui 2Anunnaki e un uomo.

Uno dei due Anunnaki, Ninurta, sta seduto su un trono e ha in

mano un aratro, che porge all' uomo, in piedi davanti a lui eaccompagnato per mano da un altro Anunnaki. L' uomo ha inbraccio un animale cornuto.Presenti nella scena sono anche un altro animale cornuto (uncapro?), una pianta, e 2 gruppi di 3 montagne. Il sigillocontiene anche 3 registri di testo cuneiforme, le scritte:

DUB.SI.GA d.IL.LA.TUR3 ARAD.SU

Il significato grafico del sigillo questo:

una divinit, in un terreno montuoso, ha donato l'agricoltura all' uomo, in un periodo e luogo in cui gi

animali venivano addomesticati.


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Il contenuto letterario del sigillo invece :divino Illatur, (ecco) dubsig, il tuo servo

Il sigillo contiene, come succede per molti sigillimesopotamici, un particolare astronomico. Collocato all'estrema sinistra del sigillo, mostra un corpo celeste similea una stella circondato da altri 11 corpi celestirappresentati da pallini. La disposizione di questi pallinievidenzia, pur trattandosi di una rappresentazione artistica,che alcuni corpi celesti sono molto pi grandi di altri eche, almeno in due casi, questi corpi celesti formavano unsistema 'doppio' del tipo 'pianeta + satellite'. Sitchin vedein questo schema una rappresentazione artistica del nostrosistema solare comprendente un pianeta in pi, che lui chiamaNibiru (F nel disegno sottostante). Sitchin identifica i duesistemi 'pianeta + satellite' in Mercurio / Venere (A+B neldisegno) e in Terra / Luna (D+C nel disegno).


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I due maggiori problemi con questa interpretazione, secondo icritici di Sitchin, sono che questo fantomatico pianetaNibiru non esisterebbe, e che Mercurio non un satellite diVenere, n Venere un satellite di Mercurio.Fughiamo subito il secondo punto: la teoria che Mercuriofosse un satellite sfuggito di Venere stata avanzata e

discussa nel 1975 da eminenti astronomi come Thomas VanFlandern e Robert Harringhton, e, seppur non accettata, nonsi mai riusciti a invalidarla scientificamente. Cosapossiamo dire a proposito di questo 'pianeta in pi'? Anchequi, le analisi critiche si sono sempre costantementerivelate fallaci. Da un lato gli accademici traducono Nibirucon Giove, da un altro lato i testi astrologici e astronomicibabilonesi utilizzano il termine Nibiru in almeno 3 casi,identificati sempre dagli accademici con Giove, Mercurio, euna stella probabilmente a-canis-majoris. Dunque l'

establishment ci dice, nei rari casi in cui si pronuncia suNibiru, che non ne certa la identificazione. Altri criticidi Sitchin analizzano il sigillo nella sua forma grafica,sostenendo che quello al centro non il nostro Sole ma unastella generica, puntando sulle rappresentazioni grafichegiunte fino a noi. In particolar modo, l' obiezione sostieneche siccome il Sole era rappresentato sempre allo stesso modo(il sigillo del dio sole Utu / Shamash nella fotosottostante) e la rappresentazione del VA243 diversa,quello del VA243 non pu essere il Sole.

Parallelamente, siccome l' oggetto del VA243 somiglia allarappresentazione usata dai babilonesi per le stelle, quell'oggetto una stella e non il nostro Sole.Ma non possiamo fare a meno di chiederci: perch, il nostrosole, non forse una stella??La critica gi di per se concettualmente un colpo di zappasui piedi da parte degli scettici, ma a parte questo, anchela critica relativa alle rappresentazioni totalmenteinfondata, poich sono state trovate almeno CINQUE tipidiversi di rappresentazione del dio sole Shamash.

Riporto qui sotto la pi famosa, presente nel 'Sigillo diShamash' conservato al Museo del Louvre.


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I critici insomma non riescono a dimostrare la fallacia dellateoria di Sitchin, si limitano a dire che 'quello non il

Sole' 'quello non il sistema solare' 'Nibiru non unpianeta del nostro sistema solare'.Sta di fatto che il VA243 mostra 12 corpi celesti di cui:

una stella centrale (il sole)

2 coppie di 'pianeta + satellite' (venere + mercurio /terra + luna)

4 pianeti visibilmente pi grandi di tutti gli altri(giove e saturno / urano e nettuno)

Nel VA243 c' per un' altra anomalia: Plutone

rappresentato vicino a Saturno, esattamente tra Saturno eUrano. Altro punto criticato, impropriamente.Impropriamente perch la scienza attualmente ha accettato ilfatto che Plutone fosse in antichit un satellite di un altropianeta, semplicemente gli astronomi ipotizzano che sia unaluna 'scappata' di Nettuno perch il pianeta pi vicino.Eppure, i babilonesi ci hanno lasciato non solo questosplendido sigillo, ma anche un lunghissimo testo che descriveil nostro sistema solare, e, con buona pace dei critici,questo scritto rispecchia perfettamente il contenuto del

VA243. Si tratta dell' Enuma Elish, di cui parleremo piavanti.Per ora limitiamoci a constatare che i tentativi dei criticidi dismettere la teoria di Sitchin riguardante questo sigillosono falliti miseramente. Possiamo per ora affermare che ibabilonesi ci hanno lasciato la rappresentazione di unsistema solare composto di 12 corpi celesti, che hanno lecaratteristiche osservabili nel nostro sistema solare.

Ma i babilonesi non sono stati gli unici: la stessa nozione

ci stata lasciata anche da un altro popolo, distante daBabilonia pi di 10.000 km.Spostiamoci infatti nel Per, esattamente a Cuzco, dove


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svetta il tempio del dio del sole Inti: il Coricancha. Bene,nel Coricancha presente un pannello dorato inciso inrilievo diviso in 2 registri: uno 'celeste' (cio che mostratutti oggetti legati al cielo) e uno 'terreno' (cio chemostra tutti oggetti relativi alla terra, all' uomo etc).Possiamo vedere una panoramica del pannello nella foto qui

sotto.

Il pannello 'celeste' contiene una curiosa rappresentazionecomposta da:

5 corpi celesti disposti a croce

un disco ovoidale con un altro corpo celeste a unaestremit

4 corpi celsti disposti a croce diagonale

tutta questa scena compresa tra i due simboli del Solee della Luna

Ebbene, questa scena conferma in toto l' interpretazione diSitchin: un pianeta in una orbita estremamente ellitica cheha il perielio tra Giove e Marte. I 5 pianeti infattisarebbero: Plutone Nettuno Urano Saturno Giove.I 4 pianeti sarebbero: Marte Terra Venere Mercurio.Tra loro, appunto, il perielio dell' orbito ovoidale diNibiru.

Nibiru viene qui rappresentato NON SOLO dalla sua orbita, maanche come vero e proprio corpo celeste, come vediamo neldettaglio qui sotto:


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Il caso dell' Enuma Elish

L' Enuma Elish rappresenta forse il testo pi importante delperiodo sumero babilonese. E' uno dei testi pi conosciuto,del quale sono state fatte varie traduzioni, uno dei picommentati e, a mio parere, anche uno dei pi 'incompresi'dagli studiosi accademici. Prima di capire cosa sia l'

EnumaElish secondo Sitchin ed analizzarlo assieme, dobbiamoper renderci conto di cosa dicono gli accademici di questotesto. Riporto qui sotto la descrizione reperibile suWikipedia, che ben riassume l' ottica accademica:

Apsu e Tiamat, personificazioni divine delle acque dolci edelle acque salate, si mescolarono dando origine a nuovi deiche, a loro volta, ne generarono altri. Questi giovanidisturbavano il sonno di Aps che decise di ucciderli, controil parere di Timat, ma venne invece ucciso da uno di loro,

Ea/Enki. Timat, irata per il destino del suo sposo, mosseguerra agli altri dei alleandosi con il mostro Kingu e conaltre divinit; soltanto Marduk, figlio di Ea, osaffrontarla, chiedendo in cambio di diventare re di tutti glidei, e la uccise con una freccia. Poi ne tagli in due ilcorpo: una parte diede origine al cielo e l'altra alla terra.Con il sangue di Kingu form gli uomini perch servissero glidei.

Dunque, ufficialmente, l' Enuma Elish il racconto di uan

battaglia tra divinit, alla fine della quale Marduk vienedichiarato sovrano degli dei. Ci in parte vero, se nonfosse che l' Enuma Elish contiene particolari che non vengonogiustificati da un poema che abbia questo scopo. Non solo,molti dei particolari presenti nel testo rispecchiano sia icontenuti del VA243, sia le attuali conoscenze del nostroSistema Solare.Possiamo affermare, e lo dimostreremo, che tutto ci checompare nell' Enuma Elish trova un riscontro astronomico, eci lo rende un testo astronomico / cosmogonico d' eccezione.

Il testo narra infatti la nascita del nostro Sistema Solare!!Solo dopo, quando questa creazone avvenuta, il testo cambiapiega e muove in una direzione 'macrocosmo verso


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microcosmo', passando dalla descrizione della creazione delSistema Solare, a quella della Terra, a quella delle citt, aquella dell' Uomo.

Analizziamone ora i punti salienti, partendo dallacollocazione temporale. L' Enuma Elish colloca i fatti in un

momento in cui non solo ancora non esistevano gli dei, ma,come dice il testo, In altro il cielo non aveva un nome, ein basso la Terra non era stata chiamata per nome.Questa formula per indicare l' inizio dei tempi ci fa capire,trasponendola i chiave astronomica, che i fatti avvengononella fase di formazione del sistema solare, anzi, non solo,nella fase in cui esiste solo il Sole e non esiste nessunpianeta.Il poema infatti continua dicendo che erano presenti solo 3personaggi: Apsu (il Sole), Tiamat (la madre degli dei, da

cui derivano tutti i pianeti), e Mummu, un 'araldo' di Apsu.

Subito dopo abbiamo a nascita della prima coppia divina, iprimi due pianeti, Lahmu e Lahamu. Scordiamoci per adesso diidentificare gli 'dei' nei 'pianeti' e osserviamo ci cheviene raccontato dal poema riguardo alla nascita dei varidei:

Lahmu e Lahamu sorsero i nomi pronunciati

Anshar e Kishar nati superando loro

Anshar ha generato Anum come se stesso

e Anum gener Nudimud come simile

Dunque da questa descrizione possiamo trarre questeinformazioni:

Lahmu e Lahamu sono i primi e presumibilmente pi vicinialla scena di Creazione, e hanno una ipotetica certagrandezza

Anshar e Kishar vengono dopo Lahmu e Lahamu e sono, aquanto pare, pi grandi di loro

Anshar ha una similitudine con Anum (non sappiamo ancoraquale)

Anum ha una similitudine con Nudimmud (non sappiamoancora quale)

Ad ogni modo, se Anshar e Kishar sono pi grandi di Lahmu e

Lahamu, se Anum simile a Anshar, e se Nudimmud simile aAnshar, possiamo dedurre che abbiamo:


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Lahmu e Lahamu di una certa grandezza

Anshar, Kishar, Anum e Nudimmud pi grandi di Lahmu eLahamu

Trasponiamo questo nel sistema solare:

Marte e Venere hanno una determinata grandezza

Giove, saturno, Urano e Nettuno sono pi grandi

Ma noi sappiamo che Nettuno e Urano sono pi piccoli di Giovee Saturno, quindi almeno nel caso di Anshar che ha unasimilitudine con Anum, questa similitudine non pu essere lagrandezza. Di cosa si pu trattare? Tutto torna seidentifichiamo, come fa Sitchin, Anshar con Saturno, e Anumcon Urano. E l' unica caratteristica comune ad entrambi ilsistema di anelli!

Alla luce di ci, l' Enuma Elish si pu leggere cos:

Anshar e Kishar (Saturno e Giove) sono 'nati superando'Marte e Venere

Anshar (Saturno) ha generato Anum (Urano) simile a luiperch entrambi hanno anelli

Anum ha generato Nudimmud simile a lui per dimensione.Urano e Nettuno infatti sono due 'pianeti gemelli'

Ovviamente non dobbiamo prendere per buona questa successionedi creazioni dal punto di vista astronomico, nel senso chenon possibile che un pianeta ne abbia generato un altro.Questa cosmogonia va messa in parallelo con la teogoniababilonese e quindi abbiamo divinit/pianeti che ne generano

altri.

Rimangono per 2 personaggi di cui si parla nell' EnumaElish: Mummu e Gaga. Il primo, Mummu, lo abbiamo gi vistocome 'araldo di Apsu'. Gaga invece un 'araldo di Anshar'.Questi due 'araldi' sono da interpretari come pianetisecondari, probabilmente satelliti o comunque pianeti dipiccole dimensioni. Non pu che trattarsi dei due pianetirimanenti: Mercurio (che di fatto sta in prossimit del Sole)e Plutone. Plutone sarebbe stato quindi un satellite di

Saturno in origine? Non possiamo saperlo, ma come gi dettoormai la comunit scientifica ha accettato che questopianetino fosse in passato un satellite di un altro pianeta.


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Ma se Mummu e Gaga sono 'araldi' ossia pianeti di piccoledimensioni, allora il 'Sistema Solare' descritto nell' EnumaElish davvero cpmposto di 5 pianeti piccoli e 4 pianeti pigrandi: esattamente ci che succede nel NOSTRO Sistema Solareed esattamente la stessa situazione visibile nel VA243eliminando la Luna e Nibiru (che ancora nell' Enuma Elish non

sono comparsi):

Senza il minimo sforzo possiamo identificare:

i pianeti di minore dimensione:

A: Venere (Lahmu)

B: Mercurio (Mummu)

D: Terra (---)

E: Marte (Lahamu)

I: Plutone (Gaga)

i pianeti di maggiore dimensione:

G: Giove (Kishar)

H: Saturno (Anshar)

L: Urano (An)

M: Nettuno (Nudimmud)

In questo elenco la Terra non ha un corrispondente, perch, aquesto punto della storia dell' Enuma Elish, ancora nonesisteva. Esisteva invece Tiamat, un pianeta grandissimo.Nella nostra conta, come detto, non abbiamo menzionato ancora


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nemmeno Nibiru n la Luna. E' giunto il momento diidentificarli.

Il poema prosegue con una serie di versi che descrivonoalcune interazioni fastidiose tra i vari dei/pianeti, aidanni di Abzu; a causa di ci, Mummu gli suggerisce di

distruggerli, ma Nudimmud, venuto a conoscenza del piano, faqualcosa per cui Abzu rimane senza vita. E' interessantenotare che in questa sezione del testo, per descrivere questeinterazioni, Abzu usa le frasi:

Le loro vie sono divenute molto angosciose,

di giorno non posso riposare,

la notte non posso dormire.

Abolir le loro vie e li disperder!

Ma cosa sono queste 'vie angosciose'? Se sitratta didivinit, personaggi pi o meno in carne ed ossa, che sensoha prlare delle loro 'vie' e annunciare che questi deisaranno 'dispersi'? L' unica spiegazione attendibile chequeste 'vie' siano i percorsi erratici di pianeti ancora nonin possesso di orbite stabili, come naturale aspettarsi inuna fase di creazione ed assestamento di un Sistema Solare.Ancora una volta un particolare del mito trova spiegazione inambito astronomico!

Tiamat, rimasta senza il suo sposo, allora genera dei mostri,precisamente 11. Uno di questi, chimato Kingu, viene messo acapo dell' armata di mostri e gli viene dato il potere dallaprogenitrice degli dei. Esso, a quanto pare, cresce in massae importanza, un particolare che potremmo identificare nelfenomeno dell' accrezione dei planetesimi.Gli dei terrorizzati non sanno che fare, l' armata di Tiamatsembra essere imbattibile, e nessuno tra di loro ha ilcoraggio di affrontare la loro progenitrice. E' a questopunto che arriva sulla scena un nuovo personaggio: Marduk.Di questo dio ci viene detto che un vendicatore [..] dal

profondo..., cio ci viene detto che non faceva parte dell'elenco di dei/ pianeti che gi conosciamo, facenti parte delSistema Solare in formazione, ma provviene da un' altra zonadello spazio.Marduk nella mitologia babilonese era il figlio di Ea /Nudimmud, e questa parentela rimane anche nel mito intrasposizione cosmogonica, infatti ci viene detto che:

Nell' abbisso profondo fu generato Marduk,

Nell' abbisso dell' Absu, fu generato da Nudimmud

In questa frase viene ribadito il concetto che Marduk


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provviene dall' esterno del Sistema Solare in formazione, ma presente un particolare che sembrerebbe un controsenso. Sidice che stato generato nell' abbisso dell' Abzu. Ma l'Abzu non era il Sole nella nostra trsposizione astronomica?Questo controsenso compare e anzi rafforza la nostratrasposizione se si accetta il fatto che con 'Abzu' si

intende una STELLA. Marduk quindi era stato generato fuoridal Sistema Solare (nel profondo), da un altro Sole (un altroAbzu) collocato oltre gli estremi del nostro Sistema(generato da Nudimmud, che era Nettuno, il pi esterno).Ecco che quindi abbiamo altri 2 personaggi: Marduk e Kingu.Proseguiamo con la storia: Marduk accetta di affrontareTiamat con la sua armata, e per questo si prepara con le suearmi. Il testo ci dice che Marduk aveva 5 raggi e che Anumgenera per lui i quattro venti. Sono forse 9 satelliti?Prima di muovere battaglia, Marduk chiede (ed ottiene) che,

in caso di vittoria, a lui sia dato il potere su tutti glidei, e la capacit di 'decidere i destini'. Anche in questocaso, come per l' espressione 'distruggere le loro vie', citroviamo davanti a un riferimento alle orbite. Se prmainfatti i pianeti in via di formazione avevano camminierratici (le vie angosciose), ora iniziano ad avere delleprotoorbite (dei destini, cio cammini fissi e prestabiliti).La capacit che Marduk chiede ed ottiene quindi un qualchepotere di influenzare e coordinare le orbite definitive deglialtri pianeti. Pu una cosa del genere realmente accadere? Lo

vedremo pi avanti, per ora continuiamo.Marduk avanza verso Tiamat per muovere battaglia, e dinanzi alui si parano le sue armate, dalle quali per Marduk non sifa distrarre; egli avanza e scaglia contro Tiamat uno deisuoi 'venti'. Leggiamo i versi del testo:

"Marduk liber la sua rete e la cattur,

e liber il suo Vento malvagio, che stava dietro di lui,

sul viso di Tiamat.

Appena lei apr la bocca per inghiottirlo,

Il vento malvagio la riemp mentre ancora

lei non aveva chiuso le labbra.

Il vento terribile la riemp fino all ombelico"

La rete di Marduk pu essere vista in chiave cosmica comela sua forza di attrazione gravitazionale. Successivamente silegge che:

"Lui danneggi le sue parti interiori,


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fer il suo cuore. La sottomise e le tolse la vita;

Gett il suo corpo e le si mise sopra.

E quando Tiamat, il capo, fu sconfitto,

le sue orde furono disperse"

Qui abbiamo la perfetta descrizione di una collisione tra il'vento' o satellite di Marduk con Tiamat! Distrutta Tiamat,con il corpo lacerato, i suoi satelliti (le orde) simuovono in modo erratico non pi tenuti assieme dalla suaforza gravitazionale.

"ma furono circondati, cos che non potessero scappare.

Li cattur, distrusse le loro armi,

li cattur in una rete e li lasci imprigionati"

La forza gravitazionale di Marduk quindi intercetta ilmovimento dei satelliti e li attrae impedendogli didisperdersi nello spazio. Ora, cosa possiamo ipotizzare suquesto ultimo passaggio? Se le orde, cio i frantumi deisatelliti impattati, furono 'circondate' e 'imprigionate',questo non pu voler dire altro se non che questi frantumi

sono destinati ad una orbita ripetitiva! Sono le comete? Sonola Fascia degli Asteroidi?

La successione di eventi che segue fa propendere per lecomete. Leggiamo infatti che:

"Lui e i suoi impietosi aiutanti distrussero

la sua testa [la sua parte superiore].

Lui le recise le vene e fece fuoriuscire il sangue,

ordinando al Vento del Nord di spargerlo

in posti remoti e segreti."

In sostanza una collisione strappa da Tiamat una parte dellasua parte superiore, e i detriti vengono sparsi in zonelontane. Dunque, materiale 'generatosi' dall' urto avvenutoall' interno del sistema solare e trasferito e intrapolato inzone remote e lontane, ma allo stesso tempo costretto atornare perennemente in una orbita ripetitiva, perch

'imprigionato'.

La scienza ormai da qualche anno ha coperto tramite lo studio


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della cometa Wilde2 che molte comete sembrano essersi formateproprio all' interno del Sistema Solare, e non nella fasciaoltre Nettuno. Ancora una volta l' Enuma Elish ha unriscontro astronomico.

Andando avanti, giungiamo a un punto cruciale della teoria di

Sitchin. Marduk infatti avendo diviso in due parti Tiamat,decide di mettere una di queste due parti in un punto benpreciso come a suddividere 2 zone del campo di battaglia:

"Lui la apr in 2 come un mitile;

una delle sue met lui stabil come una

copertura per il cielo.

Stabil una leva, impose un osservatore,

e ordin loro (i frantumi di Tiamat) di non

lasciar avanzare le sue acque"

Astronomicamente quindi viene descritta la formazione di unasezione del Sistema Solare che lo divide in 2 regioni. Questasezione non pu essere altro che Fascia degli Asteroidi, natadai frantumi della parte strappata dalla testa di Tiamat edai frantumi dei satelliti di Nibiru. Anche in questo caso lascienza conferma: le ultime scoperte riguardanti la Fascia

confermao che questa contiene moltissimo materialeprovveniente dalla zona esterna del Sistema Solare. Da dovepu arrivare se non dai satelliti di Nibiru, che provvenivadall' esterno, o dai satelliti che Anu (Urano) gli avevafornito?

Concludiamo questa lunga sezione riguardante l' Enuma Elishcon tre chicche.

La prima la fondazione dell' E-Shara, un termine dalmolteplice significato, che pu voler dire 'casa del cielo

casa da cui si ha inizio casa in cui si termina'. Il testodice che Marduk, tornando verso gli abissi (quindi uscendodal Sistema Solare), crea una zona ben precisa, appunto l'Eshara, e vi colloca Anu, Nudimmud e Bel. Chi Bel? Non puche essere il piccolo Gaga, ex satellite ballerino di Anshar,ed ecco che Gaga alias Plutone prende la sua posizione all'esterno del Sistema Solare assieme ad Urano e Nettuno!

La seconda chicca la comparsa (finalmente!) di Nibiru. Dopoche Marduk ha stabilito l' ordine del Sistema Solare, neltesto egli decide le 'immagini' degli dei, e stabilisce una

'stazione' che regoli il loro passaggio, i loro movimenti, iloro 'destini', quindi le loro orbite. Questa stazione chiamata proprio Nibiru, un termine che significa


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'attraversamento'. Il testo riporta che:

"Lui progett posizioni per i grandi dei, e

diede loro un aspetto stellare come costellazioni.

Poi diede loro Nibiru, il polo dell universo,

per segnare il loro cammino,

in modo che nessuno potesse errare."

E pi avanti:

In qualit di Nibiru lui ha proiettato

le stelle (i pianeti) nelle loro orbite.Gli dei erranti devono obbedire

alla Legge del Passaggio.

Nibiru, fermo al centro,

il dio che loro adorano.

In questo passaggio abbiamo la chiara identificazione diMarduk con Nibiru, e ci viene ribadito che Marduk ha ottenuto

ci che aveva chiesto agli altri dei: la capacit di deciderei loro destini (le orbite). Come? Con la Legge del Passaggio.

E qui arriviamo alla terza e ultima chicca.

Cosa la Legge del Passaggio? In che modo Marduk / Nibiruinfluenza e stabilizza le orbite degli altri pianeti?Ricordando che Marduk 'saldo al centro', cio che passa eripassa al centro del Sistema Solare, e che in questaposizione c' la Fascia degli Asteroidi, la capacit dilegare i pianeti deve essere collegata a due particolari: la

durata dell' orbita di Marduk / Nibiru, e il suo perielioalla Fascia. Ebbene, l' orbita di Nibiru, secondo Sitchin, di 3600 anni circa. Le orbite dei pianeti da Nettuno a Giove,il primo dopo la Fascia, si allineano tutteapprossimativamente dopo 3600 anni! La situazione mostratanella tabella qui sotto:


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Ancora una volta, e una volta per tutte, possiamo affermareche tutto ci che sta scritto nell' Enuma Elish ha unriscontro astronomico, e possiamo assumere senza ombra didubbio che questo testo dettaglia in maniera precisa laformazione del nostro Sistema Solare.

L' importanza di Sitchin

Perch la teoria di Sitchin cos importante? Perch i suoiallievi (tra i quali umilmente mi inserisco) si danno cos dafare per promuoverla? Perch i suoi detrattori si danno cosda fare per negarla o smontarla?

Il motivo semplice: se ci che Sitchin dice vero, almenoin parte, la storia della nostra civilt va riscritta. Tuttao in parte. Come cambierebbero i libri di storia? Cosa

succederebbe alle religioni? E i vari discorsi sull' anima,sullo spirito, sulla possibilit di incontri con esseriextraterrestri, tutte queste tematiche come nerisentirebbero?

Finora, gli storici e gli scienziati hanno tracciato unmodello che per secoli andato bene, lo si consolidato elo si usato per costruire le nozioni per il futuro. Ognitanto per qualcosa di strano veniva scoperto, qualcosa chenon si confaceva con il percorso storico stabilito. E'sorprendente come tantissime cose che noi vediamo ogni giorno

rimangano in realt inspiegate dalla scienza e dagli storici;ci viene propinata ancora oggi la favola dei rudimentaliindios mexicani di 3000 anni fa, che vivevano come deibarbari, che praticavano sacrifici umani, che vivevano incapanne di legno, che navigavano con pagode costruite dentroun tronco d' albero, che mangiavano carne cruda... ma allostesso tempo ci viene detto che questi esseri cos barbaricostruivano per i loro 'dei' delle piramidi a gradoni altepi di 60 metri, costruite con una perizia e precisione cheoggi faticheremmo a replicare. E per cosa? Per pregare al

Sole. Come se il Sole non si potesse pregare anche da sopraun tronco d' albero o da una pietra di 1 metro piantata perterra.

Ci viene detto che il 'Dio Yahweh' il dio unico e solo, maallo stesso tempo anche che il solo dio Allah. AlloraYahweh Allah? Come possono esserci due 'unici dei'?

Siamo stati abituati a nozioni del genere, tenuti in gabbia eammaestrati a non chiedere.

Ecco, Sitchin ha iniziato a spezzare le gabbie. Sitchin conla sua teoria ha inziato a fare domande alle quali, nonricevendo risposta, la ha trovata da sola. E cel' ha offerta


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durante pi di 35 anni di lavoro e di ricerche.

E' questo che noi suoi allievi vogliamo continuare a fare, ed questo che i suoi detrattori vogliono impedire.

Alessandro Demontis

Saggio su Zecharia Sitchin

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