INDICE

IntroducciónRoma, un museo vivo

HistoriaFechas y momentos clave

Cultura VivaCine italianoArte en RomeLa ciudad eterna

Latidos de RomaCarácter romanoGastronomíaRoma gay

Rutas y paseos1. Por la Roma antigua e imperial2. Via del Corso from Piazza del Campidoglio to Piazza del Popolo 3. De la Piazza di Spagna al Quirinale4. El centro histórico5. El Trastevere6. De la Stazione termini al Laterano por el Esquilino7. El Vaticano8. Via Veneto y Villa Borghese9. Otros lugares de interés:

TERMAS DE CARACALLAVIA APPIA ANTICAEL TESTACCIOEUR

Guía práctica¿Cómo llegar? ¿Cómo moverse? Consejos útiles, ¿Dónde dormir?¿Dónde comer? La noche, Shopping, La ciudad con niños, deportes

Textos: Merche GallegoFotos: Lluis Trillo

Roma non basta una vita. Esta frase tópica alhablar de la capital italiana es también una delas más ciertas cuando se visita la ciudad.Roma sobrecoge por su historia y su ambiente.Por algo ha sido desde siempre fuente de inspi-ración para artistas y poetas y por algo tambiénhoy siguen visitándola unos veinte millones deturistas al año.

La que fue sede de un gran imperio es hoy unaciudad que se debate entre pasado próspero yuna modernidad a la que hay que agarrarse sinremedio. Su riqueza arqueológica y arquitectó-nica, una de las principales fuentes de orgullode los romanos, es también una de las grandes"preocupaciones" ciudadanas, ya que aunquela necesidad de nuevas construcciones esinevitable, gran parte del presupuesto munici-pal se dedica a restaurar y mantener "ruinas".Eso sí, unas ruinas que la han convertido enuna de las capitales más visitadas del planeta.

Los romanos, conscientes de ello, tienen unarelación de amor-odio con el turista. Por unlado, saben que el turismo es una fuente deingresos vital. Por otro lado, no acaban deaceptar que nunca "se pueda estar tranquilo" y

que siempre haya "gente, mucha, muchagente…".

Roma seduce a cada paso y aunque haya aspec-tos que nadie se resiste a criticar (un tráficocaótico, un exceso de picaresca al dirigirse alos turistas, etc.), pocas ciudades en el mundotienen tanto que ofrecer a nivel histórico.Desde los Foros al Colosseo, desde las iglesiasal Vaticano, sus museos, sus plazas, sus fuentesy sus obras de arte cautivan al viajero. Aunqueen Italia pueda haber otras ciudades más ele-gantes, como Florencia; o más sofisticadas,como Milán; Roma ha sido el centro de la civi-lización europea durante casi 2000 años y eseestigma se mantiene.

Todo el que viaja a Roma lo hace con una ideapreconcebida. No parece que se vaya a encon-trar nada nuevo porque todo el mundo conocelas riquezas de la capital italiana. Y sin embar-go, no es así. Junto a sus vestigios históricos, laciudad se esfuerza en avanzar y contagiarse deese aire moderno y de tendencias que recorreEuropa hoy en día. Hay que acercarse a la ciu-dad sin prejuicios y aprender a descubrirla entodas sus facetas porque sólo así se encuentra

la Roma auténtica de hoy en día y no la quedesde siempre ha figurado en los libros de his-toria.

En la ciudad han aprendido a disfrutar. Y lanorma se contagia. Se come y se bebe bien, haymuchas opciones nocturnas para divertirse ycuando nos saturan las visitas a museos siem-pre hay un buen rincón en el que desconectar.A pesar del calor del verano, los romanos vivensu ciudad al aire libre; todo un lujo para elturista que se acerca a este rincón italiano yquiere conocer el destino en primera persona,llegando más allá de lo que cuentan las guías.

Por suerte, de Roma se dice que es la CiudadEterna. ¿Dispuestos a descubrirlo?.

Rome una ciudad del siglo XXI

LA FUNDACION DE ROMA

La leyenda y los datos históricos se funden paraexplicar la fundación de la ciudad de Roma.Está demostrado que en el lugar donde selevantó la ciudad existía previamente un asen-tamiento poblado por etruscos y latinos. Sinembargo, hasta nuestros días han llegado nume-rosas versiones a partir de las que se ha acepta-do el año 753 aC como la fecha de la fundaciónde Roma.Quizá porque la leyenda merecía conservarseo tal vez porque la colección de libros deHistoria de Roma según Livio escrita en elsiglo I aC así lo reconoce, los gemelosRómulo y Remo se consideran los artíficesde la creación de la ciudad. Por lo que sabe-

mos hasta hoy de la leyenda, ambos eran hijosde la princesa Rea Silvia y, teóricamente, deldios Marte, ya que de alguna manera divina setenía que justificar que Rea Silvia, consagradaa las vírgenes vestales y con la obligación demantenerse casta, hubiera concebido a dosniños. Por este desacato a la orden, la prince-sa fue asesinada y los gemelos depositados enuna cesta y arrojados a la deriva en el río. Sinembargo, la suerte quiso que una loba lesencontrara y les amamantara hasta que unpastor, de nombre Faustulo, se los llevó a casapara criarlos en secreto. Años más tardeRómulo sería el encargado de fundar la ciu-dad en el monte Palatino.

Cierta o no, ésta es la “leyenda oficial” sobre laciudad que explica por qué Rómulo fue decla-rado primer rey romano. Él fue el encargado deconstruir las primeras murallas de la ciudad yde abrir ésta a todos los pueblos de los alrede-dores para aumentar el número de habitantes.De hecho, también se cuenta que el número dehombres era mucho más alto que el de mujeres,algo que había que solucionar para garantizarla continuidad de Roma. Esta situación acaba-ría con el célebre episodio de El Rapto de lasSabinas, cuando los romanos celebraron unosjuegos a los que invitaron al pueblo sabinovecino y que, en realidad, no era más que unatreta para robarles a sus mujeres.

La venganza sabina desembocó en una guerraque acabó con la unión de los dos pueblos e

inauguró también un período que marcó el des-arrollo del Imperio Romano.

LA ROMA ANTIGUA: REPUBLICA E IMPERIO

Roma fue prosperando y desarrollándose comociudad durante el período monárquico hastaque, con el rey Tarquino el Soberbio, acabaesta época y se inaugura otro régimen: laRepública. El orden social se divide entoncesentre patricios y plebeyos. Los primeros era la“clase privilegiada”, la formada por jueces,magistrados y sacerdotes. Los segundos, por suparte, formaban la gran mayoría y se ocupabandel campo, el ganado y el comercio.

Historia

Entre unos y otros se establecía una relación devasallaje según la cual cada plebeyo servía auna familia patricia a la que debía obediencia acambio de protección. Cada familia noble,también llamada “gens”, podía tener numero-sos plebeyos a su cargo y funcionar, por tanto,como un conjunto independiente con leyespropias, un jefe patricio y unos códigos o leyescomunes.

La organización social aún tenía más niveles.

Cada grupo de diez gens formaba una Curia, loque venía a ser una familia aún mucho másamplia que tenía, incluso, templo y sacerdotepropios. Las Curias se reunían en la llamadaAsamblea del Pueblo, donde se tomaban lasdecisiones que afectaban a la ciudad, siemprepor medio del voto (por otro lado, lógicamente,sólo ejercido por los nobles o patricios). Deforma paralela también funcionaba el Senado,formado únicamente por los jefes de cada fami-lia. Con el tiempo, los plebeyos también consi-guieron su representación gracias a los llamadostribunos de la plebe. Estas figuras lograron unapequeña representación para los menos benefi-ciados socialmente, quizá más simbólica quereal porque las clases estaban más que definidas.

Aunque a la República todavía le faltabamucho para convertirse en una democraciacomo la entendemos actualmente, las leyesromanas se inscribieron en tablas de hierro enel año 450 aC consiguiéndose avances socialescomo, por ejemplo, la permisión de los matri-

monios entre patricios y plebeyos. Estamostambién en la época de la expansión de la ciu-dad como entramado urbano, cuando se cons-truyeron los edificios, templos y foros (centroactivo, comercial y social de Roma), ademásde acueductos, carreteras y sistemas sociales,incluido el legal, que siguen siendo la base delos que se utilizan en nuestros días.

A pesar de estos avances sociales e intelectua-les en los que Roma empezó a separar su cultu-ra de las influencias griegas que la habíanacompañado desde su fundación, la ciudad nose preocupó a la hora de desarrollar su baseindustrial o económica. Las victorias milita-res eran tan constantes que Roma podía vivirholgadamente tan sólo de los botines que con-seguía. Y fueron muchos.

El poder romano fue avanzando y ampliándosehasta dominar toda Italia tras la derrota finalde Cartago en el año 146 aC. No había nin-gún territorio en toda la cuenca mediterráneaque Roma no lograra hacer suyo, aunque antestuvieran que sufrir derrotas y guerras tan difíci-les como la Segunda Guerra Púnica, en la queel general cartaginés Aníbal llegó a atravesartoda Hispania, los Alpes y los Apeninos con suejército de elefantes.

El poder romano se extendía fuera de sus fron-teras, pero en el interior se estaba generando unmalestar y unas tensiones que la República noparecía poder solucionar. El poder se establecíaentonces en forma de triunviratos de los que,el formado por Pompeyo, Craso y JulioCésar, marcó el principio del fin de laRepública.

Craso murió joven y mientras Pompeyo se que-daba en Roma, César inició la conquista de laGalia, llevándola a cabo con éxito. Se convirtióen un brillante comandante, pero temeroso deque, por su alejamiento, su poder en Roma sedesvaneciera, intentó comprar apoyos políti-cos. Pompeyo no tenía intención de compartirsu poder y le prohibió regresar a la ciudad.César se encontraba entonces en Egipto, dondese enamoró perdidamente de Cleopatra, lo quele hizo retrasar su regreso. Sin embargo, al vol-ver a la ciudad, lo hizo acompañado de la prin-cesa egipcia y el hijo de ambos. En el año 48

aC, César y Pompeyo se enfrentan en una gue-rra que gana el primero y aunque con el títulode dictador vitalicio como nombramiento ofi-cial, César se convierte en un auténtico rey.

El Senado, receloso de este poder, mandó quelo apuñalaran en el año 44 aC y un nuevo triun-virato llega entonces al poder, el formado porOctavio, sobrino de César, Lépido y MarcoAntonio. El primero permaneció en Roma, elsegundo marchó a África y Marco Antonio,perdidamente enamorado de Cleopatra, viajócon ella hasta Egipto para convertirse en reyallí. Mientras tanto, en Roma comienza unaguerra civil por la disputa del poder entreestos tres militares que, finalmente, ganaOctavio en el año 27 aC.

Octavio se autoproclama emperador con elnombre de César Augusto, funda el ImperioRomano e inaugura un período de paz que seesperaba desde hacía tiempo con impaciencia.La ciudad gana en prosperidad y ve cómo flore-cen las artes y las nuevas construcciones. Escélebre la frase de César Augusto que dice“encontré una ciudad de ladrillo y la he conver-tido en una ciudad de mármol”. De esta épocaaún pueden verse muestras en la Roma actualcomo el Ara Pacis Augustae.

El Imperio pasó épocas de todos los colores. Apesar de que el emperador Nerón incendió porcompleto la ciudad para suicidarse después enel año 64 dC, tan sólo cinco años más tardecomenzaba la construcción del espectacularAnfiteatro Flavio, más conocido como elColiseo. Se construyó por orden del emperadorVespasiano, el mismo que mandó levantar elArco de Tito en el Foro para conmemorar unade sus victorias. Entre los años 96 y 211 elImperio romano alcanza su máximo esplen-dor con emperadores como Adriano, que orde-na levantar sus murallas o Marco Aurelio, artí-fice de las principales victorias en el Danubio.

Roma era la capital del mundo y nada hacía pre-sagiar entonces la decadencia que se avecinaba.Ésta comienza en el año 235, cuando las inva-siones persas y germanas demuestran que elImperio no es infalible y que puede ir perdiendoterreno. Entre los años 250 y 312 los cristianosserán perseguidos duramente en Roma, unasituación que se mantiene hasta el año 330 cuan-

do Constantino, el primer emperador cristiano,derrota a Majencio y traslada la capital oficialdel imperio a Bizancio (Constantinopla desdeentonces).

Con la división de poderes y las invasiones ger-mánicas, al Imperio agonizaba. En el año 476cae definitivamente el Imperio Romano y elpoder pasa entonces a mano de los reyes germa-nos.

EL CRISTIANISMO Y EL PODER DELOS PAPAS

Aunque los cristianos fueron duramenteperseguidos en Roma, la religión no desapare-ció. Más bien al contrario, se organizaron enpequeños grupos que seguían reuniéndose ensecreto y profesando su fe en lugares ocultos.De hecho, el cristianismo ya había sido recono-cido como religión oficial bajo el mandato deConstantino el Grande en el año 324 (curio-samente, se sabe que Constantino protagonizóasesinatos tan horrendos como el de su propiamadre y que, en realidad, tan sólo se convirtióal cristianismo poco antes de morir.Probablemente lo hizo porque ninguna otrareligión en aquella época permitía que el arre-pentimiento expiara pecados tan graves comolos que él había cometido en vida).

Atrás quedaba la época en la que el emperadorNerón utilizaba a los cristianos como antorchashumanas o los días de los grandes juegos en el

Coliseo cuando los cristianos (entre muchosotros) eran devorados por las fieras a la vista delpúblico. Sin embargo, las invasiones bárbarasno auguraban nada bueno para el futuro de lareligión.

El papa Gregorio I fue uno de los principalesresponsables del mantenimiento del cristianis-mo. Bajo su autoridad se construyeron impor-tantes basílicas en la ciudad y se empezó a des-plegar en toda Europa la idea de Roma comociudad de peregrinaje cristiano. En el año 774,el papa León III coronó como emperador deRoma a Carlomagno, más por asegurarse lapersistencia del poder papal que por encontrarpuntos comunes de entendimiento.

Los estados papales siguieron durante tiempoa las ciudades estado y, si algo estaba claro esque Roma no era un lugar seguro para lospapas. El papa Clemente V, francés, trasladó sucorte a Aviñón en el año 1309, una época lla-mada de cautividad babilónica hasta que, en1377, Gregorio XI regresa a Roma y comienzaa residir en lo que entonces era un área pertene-ciente a la ciudad, el Vaticano.

Durante los siglos XV y XVI los papas decidenasegurar su poder a través de la reconstrucciónde la ciudad. Y así comienza un período flore-ciente para el arte romano conseguido porlos papas, muchas veces, de forma poco “res-petable”. Su poder y su reconocimientoaumentaba, pero las riquezas que acumulabantambién se convirtieron en el objetivo de otraspotencias de Europa, sobre todo, Francia yEspaña, que consideraban que Italia tenía queser suya.

Las tropas de Carlos V entran en Roma en elaño 1527 durante el papado de Clemente VII,que salva su vida refugiándose en el CastelSant'Angelo, pero que tiene que someterse des-pués al imperio español. La Reforma que estabateniendo lugar en países europeos comoAlemania e Inglaterra no favorece a la influen-cia del papado, aunque durante el siglo XVII lasalianzas de los papas con las familias más pode-rosas de Roma vuelve a hacer que la ciudad flo-rezca construyendo maravillas barrocas y con-vocando a artistas magistrales como Bernini yBorromini.

Napoleón será otro nombre a destacar en laimportancia de los papas en la ciudad. Sus tro-pas entran en Roma en el año 1796 y los terri-torios papales formaron parte de su imperiohasta 1815, cuando vuelven a restituirse losEstados Pontificios en el Congreso de Viena.Cuando parecía que el poder de los papas vol-vería a ser infalible y los más de mil años depoder papal aún no habían acabado, losEstados Pontificios vuelven a ser conquista-dos. En 1871 Roma vuelve a ser proclamadacapital del nuevo estado unificado de Italia ypara los papas ya no hay otra solución queencerrarse literalmente en el Vaticano como sifueran prisioneros.

DE LA UNIFICACION ITALIANA A LASEGUNDA GUERRA MUNDIAL

La unificación italiana devolvió la capitalidada Roma, pero todavía quedaban muchos aspec-tos por resolver. La situación de la ciudad en elaño 1871 no era en absoluto favorable. Losesfuerzos papales por dotar a Roma de nume-rosas obras de arte no se extendieron a un cui-dado de la ciudad a nivel urbanístico ni social.Los avances conseguidos en este sentidodurante la Antigüedad parecían no haber existi-do nunca y Roma entraba en el siglo XX conclaras precariedades.

La Primera Guerra Mundial no fue especial-mente decisiva para los italianos, que no parti-ciparon de forma total en la contienda. Sinembargo, después de esta guerra apareció lafigura de Benito Mussolini, que vendría acambiar por completo el sistema de Roma y detoda la nación italiana. Mussolini fue el crea-dor del fascismo como tal, ya que así bautizó asu partido, uniformado con las clásicas camisasnegras de aquel entonces. Su inicial falta deexperiencia militar la suplía con una fuerteambición, una clara apuesta por la violencia yuna ideología totalitaria que no admitía ningúntipo de crítica.

Para granjearse la confianza de la poblaciónmantuvo al rey en el trono e inició una serie demejoras urbanas en la ciudad. Mejoras trivialesque afectaban al tráfico o el aspecto de lascalles mientras su poder crecía y la conciencia

de las clases sociales se mantenía adormecida.Su ideal era conseguir una Roma "moderna”,pero dotada de los aspectos que la poblaciónaún podía recordar de las antiguas glorias ytriunfos del pasado.

El papa por aquel entonces, Pío XI, vio enMussolini un posible aliado, y el dictador tam-poco dudó de que su relación con los estamen-tos religiosos fuera beneficiosa. En 1929 sefirma el célebre Tratado de Letrán, por elque el Vaticano se mantiene como estado inde-pendiente con el Papa como jefe de estado.

La dictadura continúa y en 1940 Italia entraen la Segunda Guerra Mundial apoyando alas tropas alemanas de Hitler. Pero la decisiónle traería pésimas consecuencias. El avancede las tropas aliadas hizo que, en 1943,Mussolini fuera arrestado por el rey de Italiapara calmar los ánimos. Sin embargo, estadecisión alteró otra perspectiva, la de Hitler,que entró en Roma para liberar a Mussolini yhacerse cargo del poder de la ciudad. Los alia-dos no se echan atrás y empieza el bombardeode la ciudad aunque, por suerte, para la histo-ria y las generaciones posteriores, los ataquesno afectaron como se puede pensar a las gran-des obras de arte que aún se mantienen en pie.Podía haber sido mucho peor de haber existi-do respuesta alemana, pero no fue así y Romase libró de convertirse en un irremediablecampo de batalla.

El 4 de junio de 1944 las tropas aliadasentran en Roma y liberan la ciudad. La suer-te de Mussolini estaba echada. No había pasa-do un año cuando el dictador caído fue apresa-do, fusilado y colgado después en una farola enel centro de Milán, precisamente la misma ciu-dad en la que se había fundado su partido.

LA ROMA MODERNA

El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo aRoma nuevos cambios sociales, políticos yurbanísticos que no siempre fueron positivos.O, al menos, no iguales para todos. En los años50, Roma se convierte en una capital donde lacorrupción política parecía estar a la ordendel día. Una corrupción que afectó de manerageneralizada a toda Italia y que tuvo una de susformas más visibles, por ejemplo, en la especu-lación urbanística. Los bolsillos de muchosaumentaron en la época, incluidos burócratas ypolíticos que no parecían tener demasiadosescrúpulos a la hora de gobernar.

En 1976 el comunismo es la ideología líder entoda Italia, algo que otros países como EstadosUnidos no veían con buenos ojos. Además, nin-gún partido (aunque comulgaran en ideas políti-cas) tenía una mayoría para gobernar con como

didad, por lo que se suceden las coaliciones en elgobierno no contribuyen a sanear la vida políti-ca del país. El estamento religioso tampoco sequeda atrás. En 1978 el papa Juan Pablo I esdesignado nuevo pontífice, una decisión queestuvo envuelta en una gran polémica. Paraagravarlo, a los pocos días de su nombramiento,el papa apareció muerto y aún a fecha de hoy sesigue dudando de las extrañas circunstanciasque rodearon su muerte.

Con el nombramiento de Juan Pablo II laSanta Sede recuperó su prestigio y el Vaticanovolvió a ganar el nombre que necesitaba, tantoentre los fieles católicos, como en las diferen-tes organizaciones a nivel mundial. Juan PabloII se comprometió, no sólo a extender la feentre los más jóvenes y mejorar la imagen delpapado, sino también a revisar las “comprome-tidas” finanzas de la iglesia hasta el momento.Juan Pablo II murió este mismo año después deun papado largo, cercano y convincente. Sufuneral fue retransmitido a nivel mundial ycongregó en Roma a una multitud que no serecordaba desde hacía tiempo (tanto de católi-cos como de dirigentes mundiales de cualquierreligión y país). Su sucesor, Benedicto XVI,tiene ahora una doble tarea, continuar con ellegado que dejó el papa polaco y conseguir lamisma confianza y seguimiento que éste logróconseguir.

El crimen político y las acciones de la mafiatambién fueron durante tiempo elementosdesestabilizadores de la vida italiana. Losflancos más sensibilizados del sector judicialdel país empezó a tomar cartas en el asunto y se inició una campaña de “manos limpias”para acabar con esta situación. Numerososejecutivos, políticos, hombres de negocios ymagistrados fueron juzgados por accionespoco claras solucionando, en parte, muchosde los problemas que afectaban al país.

En su período democrático, Roma ha visto

cómo se alternaban diferentes frentes de poder,desde la izquierda más asentada hasta los parti-dos ultraderechistas. Podemos hablar de unaescisión política clara en la sociedad romanaque apuesta en las urnas por alternativasenfrentadas en búsqueda de una estabilidadque no parece llegar al poder de la repúblicaitaliana de forma clara.

En el año 2000, Roma vivió un momento deesplendor con la celebración del año delJubileo. La ciudad recibió millones de visitan-tes católicos (además de los otros millones queya tiene cada año como turistas). Lavó su ima-gen, mejoró sus servicios y sus espacios públi-cos y volvió a brillar como capital del mundo.

El turismo sigue siendo hoy en día una grandí-sima fuente de beneficios para Roma (y porextensión, para todo el país). La ciudad esconsciente de este valor añadido y, desde haceaños, ha cambiado su apuesta por el sector,mejorando en gran manera sus infraestructu-ras y facilitando la visita a las personas que lle-gan hasta aquí desde distintos rincones del pla-neta.

Roma es hoy una ciudad acogedora y agradable,que aún tiene puntos débiles en problemas comoel tráfico, pero que ha aprendido a convivir conlos turistas y a estar orgullosa de su patrimonio.No se puede perder la carrera del futuro, perotampoco resulta fácil seguir el ritmo que imponeel progreso, ya que ¿cómo construir nuevasinfraestructuras cuando la mayor parte de lospresupuestos siguen destinándose a conservarantiguas ruinas?. En el equilibrio está el secretodel éxito.

Benito Mussolini era consciente de la impor-tancia del cine como arma propagandística yasí, el 27 de abril de 2937, inaugura Cinecittà,un imponente complejo para producir películaspropias que ensalzaran la gloria de Italia.Cinecittà contaba con un espacio de 600.000metros cuadrados en los que había 73 edificios,16 de ellos platós de cine, más de 40.000metros cuadrados de calles y plazas y 35.000metros cuadrados de jardines y laboratorios.

Estamos justo en el tiempo anterior a laSegunda Guerra Mundial y el cine italianoadquiere unas dimensiones desconocidas hastaentonces. No tan sólo Cinecittà influyó en ello,sino también las grandes ayudas económicasque recibían los directores afines al fascismo ylas leyes que forzaron a las compañías estadou-nidenses a abandonar el mercado italiano. Sellegaron a rodar unas ochenta películas por añoy aparecieron actores y actrices (Vittorio deSica, Gosco Giachetti, Isa Miranda, DorisDurante o Elsa Merlini, entre otros nombres)que se convierten en auténticas estrellas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, Roma,y toda Italia, entra en una dura fase de miseriasy depresión. Ya no es el momento de alabar lagrandeza de Roma, sino de sumergirse en la sor-didez y la pobreza que afectaba a todo el país.Así surge uno de los géneros del cine italianoque más nombre ha dado a sus directores e intér-pretes: el Neorrealismo. Directores comoRoberto Rosellini, Pier Paolo Passolini oFederico Fellini abren esta etapa moderna parael séptimo arte contando con actores de la talla

de Marcello Mastroianni o Anna Magnani.Imposible no hacer mención a cintas comoRoma, città aperta, que causó sensación en elmomento por sus increíbles dosis de realidad oLa dolce vita, que ha pasado a la posteridad delcine por la famosísima escena de Anita Ekbergbañándose en la Fontana di Trevi.

La increíble infraestructura que Cinecittà supu-so en Roma también fue aprovechada, cómono, por Hollywood. Así se rodaron auténticasjoyas del cine como Quo Vadis (1951) bajo ladirección de Mervin LeRoy y con RobertTaylor, Deborah Kerr y Peter Ustinov comoprincipales protagonistas. La gran película dela época fue, sin duda, Ben-Hur (1959), dirigi-da por William Wyler y con Charlton Hestoncomo intérprete principal. Llegó a conseguir 11Oscar de Hollywood de los 12 a los que estabanominada y su producción fue de las más com-plicadas de la época. Los gastos se dispararon(hasta 15 millones de dólares de aquel entoncesllegó a costar la película aunque recaudó 40millones en tan sólo un año de exhibición). Yes que, para hacernos una idea del ambienteque podía haber en la ciudad por aquel enton-ces durante el rodaje sólo hay que aportar unosdatos de la filmación de la famosa escena de lacarrera de cuádrigas que puede verse en Ben-Hur. El circo donde se desarrollaba la carreratardó en construirse un año y el rodaje de laescena se prolongó durante tres meses. Sinduda, los productores confiaban en el éxito delfilm…

Con Ben-Hur, Wyler consiguió su segundo

gran éxito en la capital italiana, ya que en 1953había rodado también la excelente Vacacionesen Roma, esta vez con Gregory Peck y AudreyHepburn. La película no sólo sirvió paraaumentar los beneficios de Hollywood.También hizo que el mundo viera una de lasmejores imágenes de Roma: la de sus Vespaspor calles empedradas y monumentos ilumina-dos en la que puede ser una de las capitales másrománticas del planeta.

Cuando las macro-producciones de Hollywooddejaron de disfrutar de tanto presupuesto, Cine-città también se resintió. Hubo otros momentosde esplendor en el cine italiano, como los con-seguidos con actrices de la talla de Sofía Loreno Gina Lollobrigida y actores como VittorioGassman o Nino Manfredi, por citar sólo cuatrograndes nombres. Sergio Leone inauguraría elspaghetti western con títulos como El bueno, elfeo y el malo o Por un puñado de dólares, gran-des clásicos aún en nuestros días.

Actualmente, el cine italiano se mueve en cír-culos más minoritarios que las grandes produc-ciones norteamericanas aunque, afortunada-mente, aún se pueden destacar grandísimaspelículas contemporáneas como CinemaParadiso. Entre sus figuras, Monica Bellucciparece llamada a ser la gran estrella italiana anivel mundial. Muchos no han dudado en com-pararla a Sofía Loren. Para otros muchos, tansólo la comparación ofende y aún no se havisto actuar a quien sea capaz de compararse ala Loren.

Cultura Viva: CineCultura Viva: Cine

El cine siempre ha sido un signo deidentidad para Roma. Aunque el cineitaliano ha pasado por épocas de todoslos colores hay algunos nombres(directores, actores y películas) que semantienen para la posteridad. Hablardel cine como industria en Roma obli-ga, inevitablemente a referirse aCinecittà.

Con tantos palacios, iglesias y monumentos,expuestos al aire libre o en interiores perfecta-mente conservados, Roma es un museo en símisma. No hay otro destino en el mundo en elque puedan contemplarse tantas obras de artepor metro cuadrado que pertenezcan a períodostan distintos. Y es que, en un corto paseo, pue-den admirarse de forma gratuita monumentos dela An–tigüedad como el Colosseo, o excelentesejemplos del Renacimiento y el Barroco enmuchas de sus plazas. Eso, por no hablar de susmuseos, galerías de arte o pequeñas iglesias.

Aunque en algunos museos se paga entrada, lamayoría de los tesoros de Roma se pueden dis-frutar de forma gratuita. Es lo positivo de quelos valiosísimos monumentos decoren el traza-do urbano de la ciudad o excelentes obras dearte se guarden en iglesias parroquiales (en lade San Pietro in Víncoli, por ejemplo, se puedevisitar el Moisés de Miguel Ángel).

El Renacimiento fue el movimiento artísticoque se extendió por toda Europa desde finalesdel siglo XIV hasta mediados del siglo XVI.Comenzó en Italia y se basó en la recuperaciónde la cultura y el arte antiguo. Aunque alcanzóa numerosas ramas de las artes y la ciencia, laarquitectura y la escultura fueron las ramasdonde más se dejó ver el espíritu renacentista.La ciudad italiana de Florencia fue el principalcentro renacentista a nivel mundial. Sin embar-go, muchos de los artistas que tenían aquí suresidencia también pasaron temporadas enRoma para estudiar el arte antiguo o para cum-

plir los deseos del papa, que residía en esta ciu-dad por su capitalidad. El hecho es que Romase benefició de estos viajes y de la influenciapapal a la hora de atraer el arte a su escenario.

BERNINI

Nació en Nápoles en 1598, pero desarrollaríala mayor parte de su carrera en Roma. Bernini,arquitecto y escultor (aunque también tuvo susincursiones en la pintura) tuvo un buen maestroen la figura de su padre, el también artistaPietro Bernini.

Se le considera uno de los principales creado-res del Barroco, ya que aunque también bebede fuentes clásicas y realistas o de artistascomo Miguel Ángel, Bernini siempre se preo-cupó de que el espectador formara parte de suobra. Para ello, tanto en sus esculturas como ensus obras arquitectónicas trabaja con una fuer-za extrema, combinando los efectos visualescon la profundidad en todas sus creaciones. Laobra de Bernini puede agradar más o menos,pero sin duda, sobrecoge.

No hay ninguna ciudad como Roma para apre-ciar la obra de este artista, tanto en sus exteriorescomo en la decoración interior de iglesias opalacios. Aquí consiguió Bernini alguno de susmáximos logros, sobre todo, en el Vaticano.Tanto la Piazza San Pietro como buena parte dela decoración interior de la Basílica llevan sufirma. Por su trayectoria, normalmente vincula-da a los encargos de los papas del momento, no

podía haber un artista mejor que se ocupara delinterior de la mayor iglesia católica del mundo.Y Bernini lo hizo tal y como se esperaba. Entrelos diferentes elementos que pueden verse en labasílica destaca por encima de todos el impre-sionante baldaquino o altar de bronce que presi-de el espacio. Bernini quiso demostrar aquí lagran superioridad del poder divino sobre elpoder terrenal. Y para acabar de completar elefecto, el altar se sitúa justo debajo de la otragran obra que preside la basílica, la enormecúpula diseñada por un artista no menos genial,Miguel Ángel. Sin salir del Vaticano, la PiazzaSan Pietro es otro ejemplo de la maestría deBernini en la arquitectura. El artista trabajó ensu diseño y las 140 esculturas de santos que pue-den verse en la cornisa que rodea la elípticaplaza salieron también de su genio creador.

Además de la arquitectura religiosa, Berninitrabajó en la decoración y la construcción deotros palacios que hoy se han convertido enauténticos museos romanos. El PalazzoBarberini, el de Montecittorio o el deOdescalcci son algunos ejemplos.Y, también ala hora de construir al aire libre, no hay queolvidar la célebre Fontana dei Quattro Fuimi,que decora el centro de la Piazza Navona y quees un increíble ejemplo del gusto del arquitec-to por las formas, los movimientos y la fuerzagestual en todas sus obras.

No es ningún secreto que Bernini, a pesar deser un artista consagrado y estar normalmenteprotegido por el poder papal, también tuvo

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Aunque al poder papal romano puedanreprochársele muchas cosas durantesus años de gobierno en Roma, losamantes del arte también tienen queagradecerle, como mínimo, un logro:el gran número de obras de arte quellegó a congregar en Roma y el nuevoaspecto que dio a la ciudad entre lossiglos XV y XVII.

enemigos. El más conocido de ellos fueBorromini, contemporáneo y su gran rival. Sedice, y parece comprobado, que se criticabanmutuamente las obras y que, pese a coincidiren época y movimiento artístico, nunca llega-ron a entenderse.

BORROMINI

Nació en 1599 en la localidad italiana deBissone y, al contrario que otros contemporá-neos suyos, Borromini tan sólo se dedicó a laarquitectura durante toda su trayectoria. Es unode los principales arquitectos barrocos de laépoca y, probablemente, el que más ha influidoen la historia posterior de la arquitectura. Paraél, crear espacios con formas distintas y trans-mitir sensaciones dramáticas eran sus dosgrandes obsesiones. Y así lo demostró en susconstrucciones, sobre todo, en las iglesias.

El primer gran encargo que recibió como artis-ta fue la iglesia de San Carlo alle QuattroFontane. Casi treinta años tardó en acabarlapor completo, ya que en la fachada, Borrominidesplegó todo su ingenio. La fachada llegó aser más alta, incluso, que la propia iglesia, conunas formas sinuosas y onduladas que se con-virtieron en ejemplo para sus discípulos y otrosarquitectos del momento.

La iglesia de Sant Ivo Della Sapienzia, laremodelación de San Giovanni in Laterano, lacatedral de Roma, o la fachada de Sant’Agnesein Agone, en la Piazza Navona, son otras de susgrandes obras para la posteridad. Ésta última seencuentra justo enfrente de la Fontana deiQuattro Fuimi, construida por Bernini, el quefue su gran rival. Se dice que las figuras de estafuente parecen retroceder “horrorizadas” al verla iglesia de Borromini. Sin embargo, esta ver-sión parece más un rumor popular para agravarla enemistad entre ambos artistas que ser frutode la realidad. La rivalidad, que en efecto síexistía, comenzó cuando Borromini trabajó alas órdenes de Bernini en el baldaquino quedecora la Basílica de San Pietro. Desde esemomento, sus conceptos arquitectónicos fue-ron tan distintos que nunca consiguieronponerse de acuerdo a la hora de entender elBarroco.

Quizá por sus propias contradicciones comoartista o por unas cuestiones personales pocofavorables, Bernini se suicidó. En 1667, con 68años de edad, él mismo se atraviesa el cuerpocon una espada fruto, según se explica, de unataque de locura.

MIGUEL ANGEL

Michelangelo Buonarroti, o Miguel Ángel, espara muchos, el gran artista de todos los tiem-pos. Nació en Caprese en 1475 y murió enRoma en 1564. Su vida sirvió para dejar a laposteridad increíbles obras de arte que siguensiendo un modelo en nuestros días y que abar-can como disciplinas la pintura, la escultura y la arquitectura. Consiguió llevar el Rena-cimiento a su máxima expresión y dotó almovimiento de un grado estético tan completoque muchos consideran el nacimiento delBarroco como una consecuencia lógica delgrado de perfección que Miguel Ángel habíaconseguido antes.

Aunque muchas de sus obras pueden verse enRoma, Miguel Ángel comenzó su trayectoriacomo artista en Florencia al amparo de una delas grandes familias mecenas de la época, losMedici. Siendo aún muy joven, con tan sólo22 años de edad, Miguel Ángel viajó a Romapara estudiar la antigüedad clásica. A pesar desu juventud, en esta época esculpió una de sus

grandes obras convertida actualmente en sím-bolo de Roma como el genial David lo es deFlorencia: la Pietà. Miguel Ángel representóen ella a la Virgen con Cristo muerto en suregazo, consiguiendo una expresión en lafigura completamente inaudita hasta elmomento. La escultura, entrañable y sublime,puede verse actualmente en la Basílica de SanPietro en el Vaticano (la impresionante cúpulaque decora la basílica también es obra delartista).

Hacia el año 1505, Miguel Ángel realizaríaotra de sus extraordinarias esculturas por ordendel papa Julio II: el Moisés. En realidad, estaestatua tan sólo era una parte de la tumba que leencargó el pontífice y que el artista nunca llegóa terminar. Sin embargo, ante la fuerza colosaldel Moisés el encargo conjunto pierde impor-tancia y la figura se ha convertido por sí sola enun ejemplo de maestría. Afortunadamentepuede contemplarse de forma gratuita en lapequeña iglesia de San Pietro in Víncoli, muycerca del Colosseo. Resulta casi imposiblehablar de todas las obras que Miguel Ángelrealizó o supervisó. Pero, sin duda, hay una queaún sigue siendo considerado como la mejorobra del artista y una de las creaciones mássublimes de la Capilla Sixtina. Cuando MiguelÁngel comenzó su participación en la decora-ción, los trabajos ya habían empezado conotros contemporáneos suyos como Boticelli oGhirlandaio. Sin embargo, aún faltaba decorarla bóveda y la pared occidental y el papa SixtoIV pensó en Miguel Ángel para el trabajo.

Su dedicación y entusiasmo creativo hicieronque el artista consiguiera aquí su máxima crea-ción, sobre todo, en las escenas del Génesis y elexcelente Juicio Final, que sigue siendo elprincipal reclamo de todos los que visitan hoyen día los Musei Vaticani. La sensación al veresta pintura es, sencillamente, imposible deexplicar con palabras. No es necesario ser unexperto ni un gran apasionado del arte de laépoca. La perfección de las figuras, su fuerza ysu intensidad traspasan generaciones y gustos.Es la máxima genialidad de un artista quemarcó un antes y un después.

Roma también es la ciudad de las siete colinas(Palatino, Capitolio, Aventino, Celio,Esquilino, Viminal y Quirinal). En realidad,sobre la ciudad hay otras dos, el Janiculum y laPinciana, pero éstas nunca formaron parte dela ciudad antigua. Aunque en el interior de losmuseos romanos se conservan excelentesobras de arte, uno de los grandes alicientes dela ciudad es que toda ella es un museo en símisma. Y lo mejor, que obras maestras comoel Moisés, la Pietà, etc. decoran iglesias ybasílicas y pueden verse totalmente gratis.

Se dice que en Roma hay tantas iglesias que, siquisiéramos verlas todas a ritmo de una diaria,necesitaríamos más de un año para completarla visita. Con tiempo y con calma puede sermás que recomendable, pero como no es algofácil para cualquier turista, conviene saber que

hay siete iglesias que son consideradas históri-camente los principales centros de peregrinajede la ciudad. Las primeras son las cuatro basí-licas patriarcales (San Pietro en el Vaticano,San Giovanni in Laterano, Santa MariaMaggiore y San Paolo Fuori le Mura). Las tresrestantes son las iglesias de San Lorenzo Fuorile Mura, Santa Croce in Gerusalemme y SanSebastiano.

Además de todos los monumentos que handado fama mundial a la ciudad, Roma respiraotro encanto por su ambiente. Tomar un cappu-cino frente al Colosseo, disfrutar de un heladojunto a los artistas callejeros de la PiazzaNavona, contemplar el atardecer sobre algunode los puentes que cruzan el Tíber, perderse poralguna de las callejuelas del Centro Storico,relajarse en alguno de sus parques…

El hecho es que Roma tiene tanto que conservarque en esto radica su principal encanto y tam-bién uno de los “inconvenientes” de su evolu-ción. ¿Y es que cómo construir en pro del futurosi es una obligación conservar el pasado?. Y másaún, ¿de dónde obtener el presupuesto necesariopara la modernidad cuando gran parte del dine-ro público se destina a las obras de manteni-miento de antiguas ruinas?. Para los romanos,esta dualidad es motivo de orgullo, por un lado,y síntoma de preocupación por otro. Para losturistas es uno de los grandes alicientes, ya queno hay otra ciudad en la que pueda contemplar-se tanta historia como aquí.

Hay muchas frases célebres escritas, pero quizápocas tan ciertas como ésta: Roma non basta unavita…

Cultura Viva: Ciudad MuseoCultura Viva: Ciudad Museo

Veinte millones de visitantes al año nopueden equivocarse. Roma es uno delos destinos turísticos más interesan-tes del mundo, un auténtico museo alaire libre que conserva monumentos,ruinas, museos, obras de arte, iglesias,catacumbas... Todo en una ciudad conun centro histórico relativamentepequeño, que se recorre en poco tiem-po pero que, sin embargo, necesitadías para ser asimilado.

En este sentido, Roma no es una excepción.Como capital, muchos prefieren esta ciudadpara vivir antes que ninguna otra, pero tambiénprovoca recelos desde el punto de vista de losprivilegios que tiene frente a otras capitales,como Milán, que también son una gran fuentede ingresos y reconocimiento internacional enel exterior.

Los romanos, por su parte, parecen vivir algoajenos a estas cuestiones políticas y adminis-trativas. No es tanto que no les interese o queno crean que son importantes en su día a día.Es que como la solución no está en sus manos,no hay por qué perder el tiempo hablandosobre ellas. Sin embargo, que a nadie se le ocu-rra quitar importancia a un partido de fútbolentre los dos equipos de la ciudad, el Lazio y laRoma, o entre otro de los derbys del país: elInter de Milán, la Juventus de Turín, etc.). Elfútbol es el deporte nacional y los tifosi o hin-chas italianos están por todas partes, no sólo enRoma!.

Los romanos han aprendido a vivir con la resa-ca de sus glorias pasadas. Ésas que se encuen-tran en los libros de historia y en los monumen-tos de la ciudad pero que, para ellos, son algocotidiano. Y es que los millones de turistasconsideran el corazón de la Antigüedad (lazona del Colosseo y los Foros Romanos) paramuchos romanos no es más que el punto negrode la ciudad donde el tráfico se vuelve imposi-ble.

Precisamente, el tráfico es una de las asignatu-ras pendientes de la ciudad. Recorrer el centrode Roma en coche puede ser una auténtico odi-sea, sobre todo, para el que llegue desde fueray se encuentre el panorama. La conducción es

agresiva, los carriles señalizados brillan por suausencia y los semáforos no tienen la autoridadque deberían, ni para automóviles ni para pea-tones. Las motocicletas y las bicis se convier-ten en la opción perfecta en una ciudad en laque el transporte público tampoco brilla por subuen funcionamiento, a pesar de que existennumerosas líneas de autobuses y dos líneas deMetro que conectan la ciudad.

Pero no siempre se pasan tantos nervios comocuando se está conduciendo. Los romanossaben disfrutar del tiempo libre y siempreencuentran el momento para una agradabletertulia o un buen espectáculo. En invierno, lospuntos de reunión son los cafés, las trattorias,los cines o la ópera para algunos círculos. Sinembargo, para disfrutar de Roma al cien porcien es mejor hacerlo al aire libre. La primave-ra y el otoño, cuando no hace tanto calor, sonlas mejores épocas para descansar en sus pla-

zas, comer, cenar o tomar un helado en román-ticas terrazas, pasear por los jardines o mirarescaparates. Por las noches, continúa la fiestay en Roma no habrá ningún problema paraencontrar el ambiente que se busque, sea cualsea.

Los romanos, y las romanas, por supuesto,saben divertirse. Por lo general son alegres ycomunicativos, sobre todo, los romanos a lahora de entablar conversaciones con las turis-tas que viajan solas... Por lo general, este“acoso” tampoco suele ser mal recibido. Es loque tiene el carácter latino. Como suele pasar,a la hora de valorar el carácter romano hay gus-tos para todos. Para muchos, los romanos sonflemáticos, exagerados, toscos y hasta maledu-cados, en ocasiones. Para otros muchos sonespontáneos, alegres, astutos y muy abiertos.Probablemente las dos versiones tengan algode verdad y todo depende del carácter del quellega a la ciudad.

En cualquier caso, nadie puede acabar de cono-cer Roma sin conocer a los romanos. La ciudadconserva esa atrayente dualidad que sólo tie-nen algunas capitales: una Roma tradicional ycasi provinciana con las “célebres” mammasitalianas paseando con sus hijos o los ancianossentados al sol en las plazas, y la otra Romamoderna, la de los jóvenes a la última interesa-dos por las tendencias, el diseño y lo másactual.

La ciudad es animada y desordenada, hastacaótica, en ocasiones. Pero se trata de un des-orden natural y, muchas veces, encantador. Lagloria de la Ciudad Eterna quizá queda yamuy lejos, pero ahora el momento es otro yhay que saber disfrutarlo.

Latidos: Carácter romano…

Quizá por ser uno de los países másvisitados del planeta, no es difícilencontrar ideas preconcebidas delcarácter italiano. Y no deja de sercurioso que todo el mundo crea sabercómo son los italianos... incluso todosaquellos que nunca han pisado el país.Sobre Italia y los italianos existenmuchos tópicos que, aunque no siem-pre sean del todo ciertos, sí que tienenun fondo de verdad que ayuda a acer-carse mucho a la realidad del país ysus ciudades.

Latidos: Carácter romano…

La capital italiana es especialmente famosa porsu tradición, por unos platos transmitidos degeneración en generación de los que los roma-nos se sienten orgullosos, precisamente, por-que son bastante más desconocidos para losturistas. Una de las grandes especialidades esla trippa alla romana (tripa preparada contomate y queso y alguna salsa) o la saltimboc-ca (rollitos de ternera y jamón) que, normal-mente, nunca faltan en los menús autóctonos.

Los romanos también son muy aficionados a lasverduras y legumbres (una visita a cualquiermercado de la ciudad demostrará por qué).Dependiendo de la temporada se pueden encon-trar platos a base de alcachofas (una de sus gran-des especialidades), pimientos, berenjenas, cala-bacines, tomates o espárragos. A veces son losprotagonistas de los platos en recetas como lascarciofi alla romana (alcachofas rellenas de ajoy menta servidas como estofado). Otras vecesacompañan a los guisos más tradicionales, muyconsistentes en invierno y ligeros pero muysabrosos en verano.

A la hora de beber, el rey de las mesas es el vino.El dios Baco ya fue testigo en la antigüedad delfervor de los romanos por el vino, y aquí tiene suorigen el término “bacanales” en relación a lasfiestas de alcohol (… y otros excesos) a los quemuchos ni querían ni podían resistirse. En aque-lla época, beber vino de forma exageraba asegu-raba “el contacto con Dios”. No podemos ase-gurar que así fuera aunque, claro, dependiendode la cantidad de vino que se llegue a ingerir se

puede imaginar eso… y muchas cosas más.Actualmente, el vino italiano es un productomuy apreciado, y no tan sólo a nivel local. Losvinos de regiones como, por ejemplo, laToscana, son excelentes, aunque en Roma, ellocal más extendido es el Frascati. En cualquiercaso, y si se elige una bodega moderada, el pre-cio no es caro (al menos, comparado con otrospaíses de Europa más al norte, en los que unacopa de vino durante una cena o una comidapuede convertirse en todo un lujo.

Entre todos los productos autóctonos no pode-mos olvidar otro que se ha ganado un nombrepropio en el país: el queso. En Roma el másfamoso es el pecorino (hay testimonios que

hablan de la producción de este queso ya en elaño 227 aC), pero se pueden encontrar quesosde diferentes lugares de Italia. Parmesano, moz-zarella de buffala, ricotta, fontina, gorgonzola,provolone, mascarpone, asiago… El queso es,sin ninguna duda, el producto nacional y enRoma se pueden encontrar excelentes ejemplosen las clásicas alimentaria (tiendas de comesti-bles) repartidas por toda la ciudad.

Además de estos productos tan típicos, serámás que probable que todo el que llegue de visi-ta a la ciudad no quiera abandonarla sin probarun buen plato de pasta o una pizza. En cualquiercaso estamos de suerte. En Roma se puedeencontrar cualquier tipo de pasta: bucattini,espagueti, ravioli, gnocci, fussili, tagliatelle,rigatone y muchísimos otros nombres de pare-cidos sabores y formas diferentes. A la hora delas salsas, también hay donde elegir. Además delas clásicas salsas carbonara, pesto y bolognesa,mucho más internacionalizadas, hay cientos desabores posibles que sólo exigen imaginación ypaciencia a la hora de experimentar con lasmezclas. La pasta se sirve de múltiples formasen cualquier temporada: fría en ensaladas,caliente en sopas o con salsas, acompañada decarne y también de verduras (los vegetarianosencontrarán muchísimas opciones).

La pizza es la otra gran protagonista y aunquese sabe que su origen está en Nápoles, enRoma han encontrado una forma propia deelaborarla: grande, muy grande y con unamasa fina que, en los locales que más respetan

Latidos: Gastronomía

La gastronomía italiana (y por exten-sión, la romana) es una de las más uni-versales y exportadas del mundo. Lapasta, la pizza, el café y los helados sonexcelentes productos italianos que hoyen día se pueden probar en cualquierlugar del planeta. Sin embargo, no haynada tan auténtico como hacerlo enRoma.

Latidos: Gastronomía

la tradición siempre se cuece en un horno deleña. Para acabar de completar la experienciay si la temperatura acompaña, lo ideal es pro-bar las especialidades de la ciudad en la terra-za de algún restaurante, a ser posible fuera delos circuitos más turísticos. Así nos asegura-mos dos cosas: que el precio de la cena seabastante más ajustado y que el ambiente seamucho más tranquilo. Si se prefiere probar lapizza autóctona sobre la marcha mientras sedisfruta del paseo se puede elegir la pizza altaglio, unas porciones que se venden al peso(normalmente al precio de 0,90 €) y que son laopción perfecta para comidas o cenas rápidasy económicas.

Otras de las grandes tentaciones romanas sonel café y los helados. El primero presume de

ser de los mejores del mundo y puede probarseen muchísimas versiones. El espresso, fuerte ydenso, es el clásico café solo; el macchiato esla versión italiana de nuestro cortado (café conalgo de leche), el caffe latte es el clásico cafécon leche y el capuccino, el café italiano porexcelencia. Cualquier momento es bueno paradegustarlo, ya sea a la hora de desayunar, por lamañana o por la tarde mientras se disfruta deuna agradable tertulia. Tomar café es en Romaun acto social; eso sí, lo de fumar es bastantemás complicado, ya que en los interiores estáprohibido a no ser que haya zona de fumadoresy, por lo menos en invierno, no es muy reco-mendable atreverse con el café en una terraza.

Lo que sí que será casi inevitable aunque hagafrío es saborear los excelentes helados roma-

nos. Las gelaterie de Roma son toda una insti-tución (sobre todo, nombres como Giolitti,donde se dice que elaboran de forma artesanallos mejores de la ciudad). El helado aquí no seconsidera un postre sino una delicia para la quesiempre se puede encontrar un momento.Todos se sirven de forma generosa con múlti-ples sabores y, si se quiere, acompañados demontañas de panna o nata, que se añade alhelado sin incremento de precio.

En cualquier caso, lo que sí está claro es que,en Roma, comer es un placer. La ciudad com-bina perfectamente la tradición con las cualida-des de la dieta mediterránea y ofrece una varie-dad de platos tan grandes que se adaptan sinproblemas a los gustos de cualquier paladar. Ocasi…

Dejando aparte la postura católica ante el tema,la ciudad ofrece muchas alternativas para lacomunidad homosexual. La organización cultu-ral homosexual más importante de Roma es elCircolo Mario Mieli di Cultura Omossesuale.Publican cada mes una revista gratuita, AUT,donde se puede encontrar la última actualidaden temas gays, tanto los que hacen referencia aocio y espectáculos, como los que se centran enaspectos relacionados con la salud y la preven-ción del SIDA y otras enfermedades. El CircoloMario Mieli también es el encargado de organi-zar el Día del Orgullo Gay en la ciudad, que enRoma se celebra, normalmente, durante el mesde junio. En su web se puede encontrar numero-

sa información sobre este y otros temas:www.mariomieli.it

Los y las que prefieren estar bien informadosde todo antes de salir a deambular por laCiudad Eterna pueden visitar la LibreriaBabele, en Via dei Banchi Vecchi, 116. Aquíhay libros, revistas e información digital detodo tipo. Además, también se puede adquiriruna guía gay local que será muy útil paramoverse por los diferentes locales de la ciudad.

En este aspecto, uno de los más conocidos a lahora de la cena es Edoardo II, en VicoloMargana 14, muy cerca de la Piazza Venezzia.

Además de probar excelentes especialidadesitalianas, su responsable es conocido por suatento servicio, así que los que busquen unlugar en el que acabar la noche con unas copasdespués de la cena, que no duden en preguntar.El ComingOut, en la Via San Giovanni inLaterano, 8, muy cerca del Colosseo, es unabuena opción, sobre todo, para los más jóve-nes. En la zona del Testaccio se encuentra elHangar (Via in Selci, 69), un club exclusiva-mente homosexual. En la misma zona, en laVia di Monte Testaccio 74, está el Alibi, unadiscoteca que no restringe la entrada a unpúblico diverso, aunque abunda mayoritaria-mente la clientela gay.

Latidos: Roma Gay

Al hablar del ambiente gay en Roma, anadie se le escapa una cuestión funda-mental. La capital italiana es el feudode la iglesia católica y así, a priori, noparece que Roma sea el destino idealpara la diversión de gays y lesbianas.Sin embargo, las apariencias engañan.Roma es una ciudad abierta, animada ytolerante. A los romanos les gustadivertirse entre ellos y con los que lle-gan de visita y no parece que la tenden-cia sexual tenga que ser ningún incon-veniente para esto.

Latidos: Roma Gay

Para muchos de los visitantes que llegan a laciudad eterna Roma es, en esencia, lo que des-cribimos en esta ruta. No hay otra ciudad en elmundo que conserve un conjunto monumentaltan numeroso y tan antiguo en su centro urba-no. Y así, entre estaciones de Metro, terrazas yel incesante tráfico (siempre el tráfico roma-no!) se levantan monumentos como el Coliseo,el Arco de Constantino o los Foros, en los quetodavía siguen los trabajos de excavación yestudio.

Para algunos, los poco aficionados a la historia,la ruta que pasa por los cimientos de Romasólo descubrirá unas cuantas piedras dete-rioradas. Para otros, será el mejor paseo posi-ble en la ciudad, las reliquias de un imperio quemarcó el destino de medio mundo y la mejorprueba de cómo fue la sociedad romana hacemás de 2.000 años. Antes de comenzar a andar,lo mejor es ponerse en situación e imaginarseen la época de gladiadores, emperadores yesclavos, nobles y plebeyos…

El itinerario puede comenzar en el Circo Mas-simo. Lo que se puede ver actualmente (una ex-planada de tierra rodeada de césped) no es ni lasombra de lo que fue. Hoy es tan sólo un lugar depaso o de descanso de turistas y músicos espon-táneos que aprovechan este espacio alejado deltráfico para pasar el rato.

Desde aquí, superada la Piazza di Porta Capenay subiendo por la Via de San Gregorio se llega alcorazón de la Roma antigua. Estamos ante el

Arco de Constantino y el Coliseo, los que fuerondurante siglos el símbolo del poder de un impe-rio, tanto por su monumentalidad como por elreflejo de la sociedad: donde unos iban paradivertirse, otros lo hacían para morir. El Coliseono tiene el esplendor que debería ya que, duran-te años, cayó casi en el olvido e, incluso, algunasde sus piedras se utilizaron para construir otrosedificios. Sin embargo, aún se levanta majestuo-so (si se llega a la zona en Metro, paradaColosseo, el monumento se alza justo enfrentede la salida y la impresión es doble). Durante eldía serán inevitables las colas de entrada paraacceder al interior y pisar sus gradas. Al atarde-cer, cuando cierran sus puertas, es uno de losmejores momentos para disfrutar de la vista.Podrá haber mejores puestas de sol en Roma,pero no con tanta historia.

ARCO DI CONSTANTINO

Por su cercanía al Coliseo, casi forma parte dela misma imagen. Si se llega al Coliseo por laVia de San Gregorio, el monumental arco da labienvenida y son muy pocos los turistas que seresisten a la inevitable fotografía bajo susarcos. El arco se construyó en el año 312 pororden del emperador Constantino para celebraruna de sus victorias. Sin embargo, la mayoríade esculturas que decoran el arco son posterio-res, de la época de emperadores como Trajano,Adriano y Marco Aurelio, que aprovecharon elarco triunfal para incluir sus propios relieves.

Su céntrica situación, entre el Coliseo y el áreade los Foros, hace que también sea uno de losmonumentos más vistos de la ciudad y para losromanos, uno de sus símbolos.

COLISEO

El Coliseo (Colosseo para los romanos) es, sinduda, el edificio más imponente de Roma. Elantiguamente llamado Anfiteatro Flavio fueordenado construir por el emperadorVespasiano en el año 72 dC y se inaugurabatan sólo ocho años después. Sus dimensionesson la mejor prueba de su espectacularidad(sobre todo, teniendo en cuenta la época en laque se levantó: 527 metros de elipse, 57 metrosde altura y 190 metros de largo.

El Coliseo tenía que ser el mayor teatro del

Ruta 01

Por la Roma antigua e imperial

mundo y, sin duda, lo consiguió. Aunque enaquella época el concepto de teatro no fuera elmismo que el tenemos actualmente... Los roma-nos eran especialmente aficionados a los espec-táculos sangrientos y el Coliseo se convirtió enel mejor escenario para practicarlos. Aquí tuvie-ron lugar combates entre gladiadores y exhibi-ciones de animales traídos de África comoespectáculo de circo. Jirafas, elefantes, hipopóta-mos, hienas o leones se sacrificaban a diario enlas arenas del Coliseo. Eso sí, después de habercumplido otra función. Los individuos que perte-necían a los estratos sociales más despreciadosentonces, como esclavos, cristianos, prisionerosde guerra, criminales y delincuentes comuneseran lanzados a la arena para luchar contra lasfieras. Mientras el público jaleaba en las gradas,en la arena se vivía una auténtica carnicería.

Por su parte, los gladiadores eran luchadoresprofesionales y los que dieron fama universalal célebre grito de “Ave César, los que van amorir te saludan”. El cine se ha encargado detrasladar hasta nuestros días la realidad deaquellas batallas, muchas veces, como en lapelícula “Espartaco”, con tantas dosis de reali-dad como de ficción. De los dos gladiadoresque luchaban cada vez, uno moría sin remedioya que, si no lo hacía en la arena, era despuéscondenado a muerte. Otros largometrajes sehan encargado de transmitir el martirio quesufrieron los cristianos en el Coliseo y aunquees cierto que muchos murieron allí, hasta hoyningún estudio ha probado que se realizaranmatanzas en serie únicamente por motivos reli-giosos.

Además de un lugar para el ocio, el Coliseo tam-bién era un reflejo de las clases sociales impe-rantes en Roma. El podio estaba destinado alemperador y su séquito, formado por los senado-res, los magistrados y las vírgenes vestales. Justoen las gradas que seguían a continuación se sen-taban las clases medias y en las últimas, las depeor visibilidad, las clases plebeyas.Precisamente estas gradas son las más valoradashoy en día, ya que desde aquí se contempla todoel escenario y los numerosos pasadizos subterrá-neos que había en el interior donde esperabanhombres y animales antes de salir a la arena.Los espantosos espectáculos del Coliseo aca-baron en el año 523 dC (en el año 438 ya sehabían prohibido los combates entre gladiado-

res). Por la escasez de materiales para la cons-trucción en aquella época, las piedras delColiseo sirvieron de cantera para otros edifi-cios como el Palazzo Venezia o el Palazzo dellaCancelleria. También tuvo épocas de menosesplendor, en las que sirvió de almacén paradiferentes materiales de la ciudad. Incluso lle-garon a extraerse de sus paredes los hierros queunían los bloques de roca, por lo que puedenaún pueden verse en la fachada unos profundosagujeros. A pesar de ello, de sus terribles fun-ciones como teatro y de su aspecto semiderrui-do aunque se hayan hecho remodelaciones, elColiseo es la visita más imprescindible en todaRoma. Será muy difícil no tener que sufriresperas en cualquier época del año antes deentrar, pero valdrá la pena. Son casi 2.000 añosde historia a nuestros pies.

Junto al Coliseo, la Via dei Fori Imperiali, arti-cula la mayor parte de los Foros. En su ladoizquierdo pueden verse unos enormes panelesde piedra que explican la sorprendente evolu-ción del Imperio Romano a lo largo de lossiglos. A ambos lados de la calle, tanto el ForoRomano como los Fori Imperiali son la mejorprueba para recuperar el espíritu de la ciudad enaquella época. Aquí pueden verse restos de tem-plos, como el de Antonino e Faustina bastantebien conservados y sorprenderse con el grado deprecisión escultórico de la magnífica ColonnaTraianna (o columna Trajana).

FORO ROMANO

El Foro Romano es el más grande de todos losque se conservan. Como los demás se encuen-tra muy cerca del Coliseo, en el área del montePalatino. Se puede entrar por la Via dei ForiImperiale y desde el mismo comienzo de la rutase pueden ver excelentes ruinas de la época anti-gua. Los trabajos de excavación y de restaura-ción siguen actualmente y, en realidad, aún no sevislumbra la fecha en la que acaben porque elsubterráneo de Roma esconde aún, a buen segu-ro, muchas sorpresas.

La visita al Foro tiene un especial interés paratodos los apasionados de la arqueología y paralos que, simplemente, quieren ver “in situ”cómo era el ambiente de la Roma antigua. Unode los monumentos más impresionantes ymejor conservados en el Foro es el Arco di

Settimio Severo, construído para conmemorarel éxito de las campañas de este emperador.Todos los relieves que pueden verse en el arcorepresentan sus victorias y, antiguamente, en laparte superior también había una escultura deSettimio Severo en un carro tirado por caballosque el paso del tiempo no ha respetado. Comocuriosidad para situarse mejor en la época,unas inscripciones han permitido comprabarque, bajo uno de sus arcos hubo en su día, unabarbería, lo que da una idea de lo cotidiano dellugar en su momento.

A la derecha del Foro también se encuentran losrestos de la Basílica Emilia, bastante deterioradaactualmente. Y muy cerca, un gran edificio deladrillo nos adentra en la Curia, lo que fue el prin-cipal centro político de Roma durante siglos ydonde se reunía el Senado en la época imperial.Su sala principal siempre estaba llena de perso-nalidades políticas y sus puertas abiertas para quelos ciudadanos pudieran ver cómo se desarrolla-ba el día a día de Roma. Durante la Edad Media,la Curia cambió sus funciones y se convirtió enuna iglesia. Justo delante de ella, nos encontra-mos con uno de los objetos más venerados de laantiguo Roma, el Lapis Níger o Piedra Negra.Aunque las excavaciones nunca han podidodemostrarlo, la leyenda cuenta que bajo ella estála tumba de Rómulo, uno de los antiguos funda-dores de Roma según la mitología.

Con un corto paseo por el Foro se alcanza tam-bién el Tempio Della Concordia, construidoentre los años 14 y 37 dC por orden del empera-dor Tiberio. Hay que tener en cuenta que, en laRoma imperial, siempre que moría un empera-dor, se acostumbraba a construir un templo en suhonor. Así ocurrió también con el Tempio diCesare, que se dice que se levanta justo en elmismo lugar donde fueron quemadas las perte-nencias de Julio César después de su asesinato,Cuando no era así, los templos se consagraban alos dioses, como el cercano Tempio di Saturno,donde se guardaba el principal tesoro de la ciu-dad y, en menores ocasiones, a personajes deleyenda, como el Templo de Cástor y Pólux.Se cuenta que estos fueron dos gemelos que, alomos de sus caballos, ayudaron a las tropasimperiales a ganar una importante batalla en elaño 499 aC.

En la parte sur del Foro se puede ver también la

Basílica Giulia, con 100 metros de largo por50 metros de ancho, que fue el símbolo de lafamilia de Julio César durante toda una época.

Otra de las paradas más interesantes la encontra-mos en el Tempio di Vesta, la que era la diosadel hogar en Roma. Hay que remontarse a laépoca de la Roma antigua para imaginar aquí alas vírgenes vestales manteniendo encendido elfuego eterno de la ciudad. Por desempeñar estafunción, las vestales eran mujeres que tenían tra-tos privilegiados en aquella sociedad. Ocupabanasientos de honor en circo y teatro, teníancarruajes propios y vivían en un edificio propiopara encargarse de este servicio divino. Eso sí,debían mantenerse vírgenes, como mínimo,treinta años. Si se descubría que alguna de ellasperdía su virginidad, la vestal firmaba su senten-cia de muerte y como su sangre no podía serderramada, se emparedaba viva a la mujer encuestión. Por supuesto, el amante también eraestrangulado.

Muy cerca de la casa de las vestales se llega alTemplo de Antonino y Faustina, del año 141dC. Es uno de los pocos templos romanos quetodavía da una idea de las dimensiones de lostemplos que se consagraban a los emperadores,ya que después de templo, el edificio tuvo fun-ciones de iglesia y se salvó de la destrucciónposterior. Saliendo de él y todavía dentro delForo Romano se llega al arco de Tito, el másantiguo de toda la Roma imperial.

FORI IMPERIALI

Se conocen con el mismo nombre de la calle enla que se encuentran, la Via dei Fori Imperiali yquedan muy cerca de la Piazza Venezia, justoantes de alcanzarla caminando desde elColosseo. Por su inmediata cercanía, puedenparecer una parte más del Foro Romano, perosu construcción se debe a los diferentes empe-radores de Roma, que construían un foro dife-rente como centro de la vida pública cada vezque llegaban al poder olvidando el anterior. Porejemplo, el Foro di Cesare se construyó pororden de Julio César y se sabe que, por elmomento, tan sólo ha podido descubrirse unaparte de lo que en su día ocupó el foro. JulioCésar, en su alarde de poder, se considerabadescendiente directo de la diosa Venus, así queen el foro hubo un templo, el de VenusGenetrix, en su honor.

Justo enfrente se encuentra el Foro deAugusto, con el templo de Marte como símbo-lo principal. Si Marte era el dios de la guerra,muy cerca se encuentra otro foro dedicado a lapaz, el Foro Della Pace, mandado construirpor el emperador Vespasiano. En lo que era labiblioteca del foro actualmente se encuentra laBasílica de San Cosme y San Damián cons-truída bastante después y que también puedevisitarse.

A continuación se abre otro de los Foros quemás visitas recibe, el Foro de Trajano. Aquí secelebraba un activo mercado que se desmem-bró al construir el Atrium Libertatis, el lugardonde se liberaba a los esclavos. Para solucio-nar esta pérdida se construye el MercatiTraianei, o los Mercados de Trajano, dondeaún pueden observarse cómo se distribuían lasdiferentes tiendas. Incluso han podido conser-varse algunos fragmentos de mármol quehablan de las funciones de los mercados en estelugar. Abandonando los foros y bajando desdela Piazza Venezia hasta el Ponte Fabricio, a laaltura del río, se pasa por delante del Teatro diMarcello. Junto a él se levantaba el Templo deApolo, del que todavía pueden verse tres pila-res de aquella época.

COLONNA TRAIANA

Muy cerca del Foro de Trajano y los mercadosse yergue la magnífica Colonna Traiana (ocolumna Trajana). Como su nombre indica fueel emperador Trajano el que mandó levantar-la para conmemorar, cómo no, una de sus vic-torias entre los años 107 y el 113 dC.

En sus 40 metros de altura pueden verse másde 210 metros de relieves que rodean lacolumna en forma de espiral representandoescenas bélicas. Sorprende su excelente esta-do de conservación a pesar de su antigüedad yel detalle con el que están representadas todaslas figuras, perfectamente apreciables a sim-ple vista. Lo único que no ha podido conser-varse de su forma original son las pinturas querecubrían estos relieves, pero aún así la visitaes imprescindible. Se dice que en el año 177dC se enterraron bajo esta columna los restosdel emperador Trajano dentro de una urna deoro y que, de ser cierto, aún deben reposarjusto ahí.

Rodeando la Piazza Venezia y bajando endirección al río se pasa junto al Teatro diMarcello, que se alza justo delante de las lla-madas columnas de Apolo. Aquí ponemos final recorrido por esta parte de la Roma antigua,quizá el primero en el orden de todos los quetengan que hacerse en la ciudad para entendermejor su evolución.

1 Circo Massimo2 Arco de Constantino3 Coliseo4 Foro Romano5 Foro di Cesare6 Foro di Augusto7 Foro Traiano8 Colonna Traiana9 Pendent

Este itinerario comienza en el MonteCapitolino, donde hoy se encuentra la Piazzadel Campidoglio y, en ella, los MuseiCapitolini, unos de los más importantes deRoma. Desde aquí se llega en pocos pasos a laPiazza Venezia, auténtico centro neurálgico dela ciudad, por donde, inevitablemente, todos losromanos han pasado alguna vez y todos losturistas deben hacerlo para hacerse una idea delritmo urbano de la capital italiana.

Justo en este punto comienza la Via del Corso,una de las calles más famosas de Roma. Enlínea recta se llega a la Piazza del Popolo, yamuy cerca de Villa Borghese y uno de los luga-res más populares de la ciudad.

PIAZZA DEL CAMPIDOGLIO

La Piazza del Campidoglio es para muchos elsímbolo de la elegancia romana. Miguel Ángelpartició en el diseño y se pueden ver ella trespalacios: el Palazzo Nuovo, el Palazzo deiConservatori y el Palazzo Senatorio. Los dosprimeros son la sede de los Musei Capitolini,formados también por las obras existentes en laPinacoteca y en el Tabularium. El museo estáconsiderado el más antiguo del mundo decarácter público y, entre otras obras, puedeverse la célebre Lupa capitolina amamantan-do a los gemelos Rómulo y Remo.

La construcción de la plaza comenzó en el año1536 por deseo expreso del papa Pablo III, perono se terminó hasta el siglo XVII, casi cien añosdespués. La mejor forma de acceder a ella (aun-

que hay varias formas de hacerlo) es por la ele-gante escalinata, conocida con el nombre deCordonata, que comienza a los pies de laPiazza Ara Coeli.

La plaza está presidida por una estatua ecuestrerealizada en bronce que representa la figura deMarco Aurelio. En realidad, la estatua es unacopia, ya que la original, realizada en el siglo IIdC, se vio muy dañada durante años por la con-taminación y los fenómenos atmosféricos. Parapreservarla de este deterioro se construyó unaréplica y la original se conserva actualmente enel Palazzo Nuovo protegida por una vitrina devidrio. Saliendo de la Piazza del Campidoglio por laescalinata principal se pasa junto a la PiazzaAra Coeli (a nuestra derecha). Aquí se puedevisitar la iglesia de Santa Maria in Ara Coeli

que hoy ocupa el punto más alto del monteCapitolino.

SANTA MARIA IN ARA COELI

La iglesia guarda numerosas piezas de arteromano de los siglo XIII al XVIII, aunque lomás destacado son los excelentes frescos dePinturicchio, que datan de la época delRenacimiento. Otra de las piezas más curiosasde la iglesia es una estatua del niño Jesús que sedice que fue tallada en madera de un olivo delhuerto de Getsemaní, donde la Biblia cuentaque Jesucristo fue apresado por los romanosdespués de la traición de Judas.

PIAZZA VENEZIA

En pocos pasos se llega al centro neurálgico deRoma, la Piazza Venezia. Para hacernos unaidea del ritmo urbano de este punto de la ciudadbasta una cifra: casi un millón de coches pasanpor aquí diariamente. Esta cantidad, unida a lamerecida mala fama del tráfico romano, es lamejor muestra del ambiente que se vive en laplaza. Aparte de los coches, lo que más llama laatención es el enorme monumento blanco quedomina la plaza, conocido como el Vittorianopor ser construido en honor a VittorioEmanuele II y alrededor de cuya construcciónno faltó la polémica.

EL VITTORIANO

Aunque su nombre real es el Vittoriano (enhonor a Vittorio Emanuele II), el grandísimo

Ruta 02De la Piazza del Campidoglio a la Piazza del Popolo

monumento en mármol blanco no es, precisa-mente, del agrado de los romanos, que se hanencargado de bautizarlo a su manera: máquinade escribir, tarta nupcial y hasta cáncer blancoha sido llamado el edificio.

Realmente, desde el punto de vista arquitectó-nico rompe absolutamente con el resto delentorno (los Foros, el Campidoglio, los pala-cios y museos...), pero fue construido así en elsiglo XIX, con estas medidas desmesuradas,expresamente para demostrar el poder de la uni-ficación italiana.

Aunque estéticamente no sea lo mejor de Romase han destacar los frescos que decoran susparedes, sus esculturas Art Nouveau y, sobretodo, las espléndidas panorámicas que seobtienen tras subir sus escaleras (muchas, porcierto). Su altura permite ver la ciudad desdeotra perspectiva, especialmente, los Foros o elColosseo, justo al lado, y a lo lejos, la silueta dela cúpula de San Pedro. Imperdonable llegar

hasta aquí sin la cámara fotográfica, sobre todo,en los días claros y a la hora del atardecer enverano cuando, muchas veces, el cielo se tiñede un color rojizo.Justo enfrente del Vittoriano,en el lado oeste de la plaza, se encuentra elPalazzo di Venezia, desde donde Mussoliniefectuó varios de sus discursos. Parte de susestancias albergan el Museo Nazionale diPalazzo de Venezia, con obras representativasdesde la Edad Media hasta el siglo XVIII.

Detrás del palacio se encuentra la Basílica deSan Marco, fundada en el siglo IV aunquemodificada después tras varias remodelacionesy en la que puede verse un excelente mosaicodel siglo XIX. Y a pocos pasos de aquí se llegaa otro palacio que tampoco hay que perderse.Se trata del Palazzo Doria Pamphilj, elegantí-simo, con fachada que data de mediados delsiglo XVIII y una decoración interior excelen-te. Aquí se encuentra la Galleria DoriaPhamphilj, llamada así por el nombre de lafamilia propietaria y que es una de las mejorescolecciones privadas de arte que existen enRoma. Pueden verse hasta 400 pinturas que vandesde el siglo XV hasta el siglo XVIII conobras de Caravaggio, Lorrain o Tiziano.

Sin embargo, uno de los cuadros más represen-

En el centro de la plaza se puede ver un obelis-co, el segundo más antiguo de todos los que hayen la ciudad. Data del siglo XII aC y fue trasla-dado a Roma desde Heliópolis por Augusto. Enun principio se colocó en el Circo Massimopara marcar el punto en el que los caballos tení-an que girar durante las carreras, pero en elsiglo XVI se decidió cambiar su ubicación ycolocarlo en el punto que ocupa hoy en día.Visto desde enfrente, el obelisco también es elelemento que marca la separación entre dos delas tres iglesias que hay en la plaza: la de SantaMaria dei Miracoli y Santa Maria inMontesanto. Se conocen como las iglesiasgemelas por su aspecto casi idéntico, pero aun-que las dos son barrocas su planta es diferente.

En la plaza también hay una fuente en cuyasescaleras siempre suele haber gente sentada yque se convierte en el mejor lugar para refres-carse en verano. En la zona norte de la plaza,junto a la Porta del Popolo se encuentra laprincipal iglesia del lugar y una de las másimportantes de la ciudad por las valiosas obrasde arte que contiene, la de Santa Maria delPopolo.

SANTA MARIA DEL POPOLO

Como en el resto de iglesias de Roma (a excep-ción de muy pocas), la entrada es gratuita y ensu interior pueden verse varias capillas (una deellas, la Capilla Chigi, diseñada por Rafael)con frescos de Pinturicchio y pinturas de

Rafael, como las espléndidas La Crucifixión desan Pedro o La Conversión de San Pablo. Laiglesia es bastante oscura (con rincones deaspecto casi siniestro que le dan un encanto delo más particular), quizá algo conseguidoexpresamente, ya que para poder contemplarmejor los frescos hay que depositar una mone-da de 50 céntimos de euro en una urna para quelas capillas se iluminen de forma automática. Ajuzgar por lo que hay que ver, soltar la monedaes de lo más recomendable.

tativos es obra de Velázquez, un retrato del papaInocencio X Pamphilj que sigue decorando ensolitario una de las estupendas salas del palacio.

Cerca de la galería se encuentra una de las igle-sias más significativas de la ciudad, la Chiesadel Gesú. Su merecida fama responde a labelleza de su interior y a que fue la primeraiglesia jesuita de Roma. Aquí descansan los res-tos de San Ignacio, el fundador de la orden, quevivió en la iglesia los últimos años de su vida(sus habitaciones pueden visitarse) en unatumba realizada en bronce y mármol.

Para tomar el camino hacia la Piazza delPopolo hay que entrar en la Via del Corso, unade las más famosas de la ciudad y también unade las más transitadas. Aquí se celebraron hacesiglos las populares carreras de caballos en laciudad (de ahí su nombre, corso=caballo), perohoy es uno de los centros comerciales más acti-vos de toda Roma.

Subiendo por esta calle se aconseja desviarse ala derecha por la Via di Ripetta a la altura delAra Pacis Augustae y el Mauseoleo de Augusto.

MAUSOLEO DE AUGUSTO Y ARA PACISAUGUSTAE

Ambos lugares están cerrados al público, peromerece la pena acercarse para verlos desde elexterior. El Ara Pacis se construyó entre losaños 9 y 13 aC (hay diferentes versiones) y des-taca por ser una de las primeras muestras deauténtica escultura clásica romana. Se puedecomprobar en su friso y en las escenas familia-res antiguas que se representan en él.

El mausoleo se levantó entre los años 28 y 23aC, claro está, por orden del emperadorAugusto. En su día fue uno de los monumentosmás increíbles de la Roma antigua, completa-mente recubierto de mármol. Aunque hoy haperdido gran parte de su esplendor (tambiénfuncionó como fortaleza y como teatro), en1936 Mussolini encargó personalmente su res-tauración para evitar su deterioro definitivo.LaVia del Corso acaba en la Piazza del Popolo,muy popular entre los romanos y sorprendentepara los turistas por sus enormes dimensiones.

PIAZZA DEL POPOLO

Información Útil

Musei CapitoliniPalazzo Nuevo y Palazzo dei ConservatoriPiazza del CampidoglioTel. 06 67102475Horario: De martes a domingo de 9 a 20hPrecio: 6,20 € general / 4,20 € reducidawww.museicapitolini.org

Museo Nazionale di Palazzo VeneziaVia del Plebiscito, 118Tel. 06 6798865Horario: De martes a domingo de 8:30 a 19hPrecio: 4 € general / 2 € reducida

Galleria Doria PamphiljPiezza del Collegio Romano, 2Tel. 06 6797323Horario: Todos los días, excepto jueves de 10 a 17hPrecio: 8 € general / 5,70 € reducidawww.doriapamphilj.it

1 Piazza de Campidoglio2 Pallazzo Venezia3 El Vittoriano4 Piazza Venezia5 Palazzo Doria6 San Marcello7 Piazza Colonna8 Piazza del Popolo (sta Maria dePopolo)9 Mausoleo Augusto

La Piazza di Spagna, punto de partida de nues-tra ruta, se encuentra en una de las zonas máselegantes de la ciudad y es un popular puntode encuentro para los romanos.

El Metro de la ciudad tiene parada junto a laplaza, pero al visitante se le recomienda llegara pie, especialmente con el agradable paseoque comienza en la Piazza del Popolo y llegadirectamente hasta la plaza tomando la Via delBabuino.

Esta calle es una de las tres que nacen en laPiazza del Popolo en un punto que se conocecomo Il Tridente (Via Ripetta, Via del Corsoy Via del Babuino) y que concentran los pase-os más interesantes para todos los apasiona-dos del Renacimiento, las tiendas de anti-güedades o la moda más elegante). Se trata detodo un museo al aire libre del que pocas ciu-dades del mundo, por no decir ninguna otra,pueden presumir.

PIAZZA DI SPAGNA

La Piazza di Spagna casi no necesita presenta-ción. Su famosísima escalinata es una de lastípicas imágenes romanas, una enorme escale-ra en la que no resulta fácil encontrar un pelda-ño libre como asiento para disfrutar delambiente al aire libre. La gran escalera condu-ce a la iglesia de Santa Trinità dei Monti, deorigen francés, aunque la escalera fue construi-da por los españoles que, durante años, ocupa-ban el Palazzo di Spagna, que era la sede de laembajada del país desde el siglo XVII.

Aunque la subida por los escalones puederesultar algo pesada (sobre todo en los días decalor) se recomienda hacerlo para entrar en laiglesia y para contemplar la panorámica que seobtiene de la ciudad desde esta altura. En elcentro de la plaza y frente a la escalera seencuentra la fuente la Barcaccia, obra delpadre de Bernini, que representa un barcosemi-hundido. Muy cerca puede visitarse laCasa Keats-Shelley o dedicarse al shoppingen las numerosas tiendas que hay alrededor.

CASA KEATS-SHELLEY

A un lado de la gran escalera de la Piazza diSpagna y junto a la fuente se halla la CasaKeats-Shelley. Aquí residió el poeta románti-co John Keats que llegó a Roma en 1820 por

consejo de su médico, ya que afectado detuberculosis, se pensó que el clima de la ciu-dad podía ayudarle a combatir su enferme-dad. Sin embargo, tan sólo un año después, eljoven poeta moría a los 25 años de edad.Desde 1906, la casa en la que vivió Keatsfunciona como museo dedicado a su obra y ala de otros escritores románticos, comoShelley o lord Byron, que también pasaronalgunos años de su vida en ciudad de la dolcevita.

VIA CONDOTTI Y CAFFE GRECO

De todas las calles que se pueden elegir paracontinuar el paseo desde la Piazza di Spagna,una de las más recomendables es la ViaCondotti. Se trata de uno de los paseos máselegantes de la ciudad, la meca de la moda yel diseño italiano. Prada, Moschino, Versace oArmani son sólo algunas de las firmas presen-tes, con precios poco asequibles y escaparatesque convierten a la Via Condotti en una de lasmejores pasarelas del mundo. Es decir, unacalle ideal para todas las miradas, pero reser-vada tan sólo a unos cuantos bolsillos.

En esta calle se encuentra también el CafféGreco, uno de los que ha hecho historia en laciudad, clásico punto de reunión de numerososintelectuales y escritores de diferentes épocas.Tomarse aquí el clásico capuccino italiano estoda una tentación, pero también un lujo, yaque el precio básico de un café ronda los 6 €.

Si se prefiere volver hacia la plaza para tomar

Ruta 03

De la Piazza di Spagna al Quirinale

dirección al Quirinale hay que dirigirse a la ViaSistina, que desemboca en la Piazza Barberini,justo donde cambia su nombre por el de Via delleQuattro Fontane. Aquí está la entrada al PalazzoBarberini, un ejemplo de la ostentación de lafamilia del papa Urbano VIII que encargó la obrade su palacio residencial a tres de los arquitectosmás importantes del siglo XVII: Maderno,Bernini y Borromini. Actualmente, y por suertepara los visitantes, el palacio alberga hoy laGalleria Nazionale d'Arte Antica, con obras deFederico Lippi, Caravaggio, Rafael y Tintoretto,entre otros.

Bajando por la Via delle Quattro Fontane ytomando a la derecha la Via Quirinale se llega ados de las iglesias barrocas más famosas de laciudad y también dos ejemplos de los dos gran-des arquitectos rivales de la época, Bernini yBorromini. La primera es la de San Carlo alleQuattro Fontane, justo en la esquina de las doscalles, y que fue la ópera prima de Borromini encuanto a los diseños de iglesias que realizó parala ciudad. Unos metros más adelante se llega aSant'Andrea al Quirinale, una de las obrasmaestras de Bernini por su orignal diseño. Suinterior conserva una excelente decoración y elarquitecto consiguió, además, un espectacularefecto de luz desde la cúpula. La entrada a lasdos iglesias es gratuita.

PIAZZA DEL QUIRINALE

Es una plaza amplia y elegante donde seencuentra el palacio del mismo nombre que,durante el siglo XVI fue la residencia oficial delpapa durante los meses de verano y actualmen-te es donde vive el presidente de la República.Por esta razón, no faltan en la plaza los carabi-nieri, policía local italiana. El palacio estáabierto al público sólo en parte, igual que susestupendos jardines, a los que sólo se puedeacceder el día 2 de junio de cada año, cuando secelebra la Fiesta Nacional de la República. ElPalazzo del Quirinale se encuentra en el mismolugar en el que se cree que se levantó el antiguotemplo de Quirinus.

En el centro de la plaza se levanta un obeliscoflanquado por las estatuas de Cástor y Pólux,dos buenísimas copias de los originales griegosdel siglo V aC. En el extremo opuesto alPalazzo del Quirinale se puede ver el Palazzo

della Consulta, con una elegante fachada encolor blanco y que también alberga funcionesoficiales, ya que es la sede del TribunalConstitucional.

Continuando el paseo por la zona no será difí-cil tener que subir y bajar constantemente porempinadas escaleras al tomar cualquiera de lascalles que se adentran en el barrio. Y es que nohay que olvidar que el Quirinale no es tan sóloel centro de la vida política italiana de nuestrosdías, sino también la más alta de las siete coli-nas romanas de la antigüedad. En cualquiercaso, todos los esfuerzos están justificadospara llegar a uno de los monumentos más visi-tados y fotografiados de Roma, la Fontana diTrevi.

FONTANA DI TREVI

La enorme fuente domina por completo lapequeña plaza en la que se encuentra y es real-mente curioso que desde las callecitas adya-centes ni tan siquiera se oiga el agradable soni-do de sus cascadas. Al aparecer en la plaza, portanto, la sorpresa es doble, ya que la monumen-tal fuente se muestra ante nuestros ojos casi derepente.

La Fontana di Trevi se convirtió en todo unicono desde que Anita Ekberg y MarcelloMastroianni se bañaron aquí a las órdenes deFederico Fellini en La Dolce Vita, rodada en laciudad en 1959. La escena dio la vuelta almundo y desde entonces, millones de turistashan querido imitar a la pareja. Si se admite unconsejo, mejor desistir de hacerlo, ya que elsuelo de la fuente está conectado directamenteal departamento policial de la ciudad y si sedetecta que hay un pie en el agua, suena inme-diatamente una alarma para que las autoridadesse personen en el lugar e impongan la multacorrespondiente, claro está.

Lo que sí es una tradición a la que será difícilresistirse es lanzar dos monedas a la fuentede espaldas a ella: la primera garantiza elregreso a la ciudad y la segunda asegura que seencontrará el amor en Roma. Si alguien se pre-gunta por el destino final de los miles de mone-das recaudados, la respuesta es bastante tran-quilizadora, ya que el Ayuntamiento se encargade recogerlas periódicamente y donar el impor-

te a instituciones benéficas de la ciudad.

La Fontana di Trevi fue diseñada por NicolaSalvi en el año 1732 y representa al carro deNeptuno, dios del mar, conducido por doscaballos marinos y dos tritones. Por muchasimágenes que se hayan visto de esta fuente,ninguna será comparable a encontrarse junto aella en persona. Eso sí, si se busca un momen-to de tranquilidad o unos minutos románticoshabrá que “lidiar” con la presencia constantede turistas y de incansables vendedores ambu-lantes, actores callejeros vestidos de antiguosromanos dispuestos a posar junto a nosotros enlas fotos previo pago o fotógrafos espontáneosque se ofrecen para captarnos en una Polaroidal precio de 5 €. Eso sí, nadie nos garantiza “apriori” cuál va a ser el resultado de la foto, asíque si acepta la oferta habrá que conformarsecon la instantánea y pagar, claro.

Información útil

Casa Museo Keats-ShelleyPiazza di Spagna, 26Tel. 06 6784235Abierto de lunes a viernes de 9 a 13h y de 15 a 18h. Sábados de 11 a 14h y de 15 a 18h. Cerrados los domingos.Entrada: 3 €www.keats-shelley-house.org

Galleria Nazionale d’Arte Antica – Palazzo BarberiniVia Barberini, 18Tel. 06 4814591Abierto de martes a domingo de 9 a 19hEntrada: 5 € entrada general. 2,50 € entrada reducidawww.galleriaborghese.it/barberini/it

1 Café Greco2 Casa Keats-Shelley 3 Piazza di Spagna4 Santa Trinità dei Monti5 Fontana di Trevi6 Quirinale7 Palazzo Barberini

El Centro Storico es la zona de la ciudad quequeda al oeste de la Via del Corso. Aquí sepuede pasear entre las calles que quedan dentrode las antiguas murallas de la ciudad, pasar porrelevantes monumentos y elegantes palacios ydisfrutar de algunas de las mejores plazas roma-nas.

PIAZZA COLONNAI PIAZZA MONTECITORIO

Tanto la Piazza Colonna como la contiguaPiazza del Montecitorio son dos lugares clavesen la ciudad, sobre todo, en la vida política. ElPalazzo Chigi, en la Piazza Colonna, es la resi-dencia oficial del primer ministro, y el Palazzodel Montecitorio, la sede actual del gobierno yla Cámara de los Diputados. El diseño del pala-cio es de Bernini, aunque fue Carlo Fontana elencargado de llevarlo a cabo en el año 1697. En

el centro de la plaza hay un obelisco egipcio(uno más en la ciudad). Será de lo más sencillover aquí coches oficiales, guardias de seguridadprivados y guardaespaldas en las esquinas.Cuando la prensa está cerca se adivina que algu-na personalidad está cerca y la vigilancia seacentúa. Política aparte, las dos plazas sonamplias y elegantes donde también hay agrada-bles cafeterías y alguno de los mejores (y máscaros) hoteles de la ciudad.

Por encantadoras callecitas de piedra dondehay interesantes tiendas de moda de últimastendencias (atención a los precios, elevadísi-mos en esta zona) se llega a la Piazza dellaRotonda. En ella se encuentra uno de losmonumentos imprescindibles de Roma, elPanteón.

EL PANTEÓN

Se encuentra en la Piazza della Rotonda y es eledificio mejor conservado de la antiguaRoma teniendo en cuenta que se empezó aconstruir en el año 27 aC por orden del empera-dor Agripa y que, en parte, se salvó de una des-trucción completa cuando fue convertido eniglesia en el año 1609. El templo se levantódedicado a todos los dioses planetarios y llegó asuperar, incluso, un terrible incendio, ya que enel año 120 dC el emperador Adriano se encargóde su reconstrucción.

En su fachada destacan el frontón triangular ylas dieciséis columnas corintias que lo sostie-nen y el interior es de los espacios más solem-nes de la ciudad. Lo que más llama la atenciónes, sin duda, su impresionante cúpula. Su

bóveda es la mayor que se ha construido jamásy en su centro se puede ver el oculus, un aguje-ro abierto en la cúpula de unos nueve metros dediámetro que filtran la luz y crean en el interiorunos efectos increíbles. Cuando llueve, el aguaentra dentro del Panteón, pero unos pequeñosagujeros dispuestos en el suelo se encargan deque desaparezca sin problemas.

El Panteón sorprende a todo el que lo visita, apesar de que su esplendor actual dista muchode ser el que era. En un principio, tanto el inte-rior como el exterior de la cúpula estaban recu-biertos de bronce. Sin embargo, las “necesida-des” del momento se han encargado de hacerlodesaparecer. El bronce de la cúpula se utilizó,entre otras cosas, para construir cañones en elcastillo de Sant'Angelo y para realizar elimpresionante baldaquino de Bernini que hoypuede verse en el centro de la Basílica de San

Ruta 04

El centro histórico

Pedro, en el Vaticano. Como el papa UrbanoVII fue el principal artífice de este saqueo ypertenecía a la familia de los Barberini, losromanos encontraron un cómodo juego depalabras para demostrar el deterioro delPanteón, explicando que “lo que dejaron en pielos bárbaros en el Panteón, se encargaron deaprovecharlo los Barberini”.

En cualquier caso, la visita al Panteón, gratuita,es del todo obligatoria. Además de disfrutar delespacio también se pueden ver aquí las tumbasde Vittorio Emanuele II y Umberto I, losprimeros reyes italianos, y la del gran artistaRafael, con una curiosa inscripción en su lápi-da algo difícil de descifrar.

Al salir del Panteón no hay que perderse elambiente de la Piazza della Rotonda, indepen-dientemente de la hora del día que sea. Junto alos turistas que normalmente "toman” la plazatambién hay un numeroso público local, que dis-fruta del lugar a la manera romana, sentados enlas escaleras o en alguna de las terrazas querodean la plaza. En una de ellas, la de la cafete-ría Tazza dOro se puede tomar uno de los mejo-res cafés de Roma y, sorprendentemente, a pesarde la fama del local y del lugar en el que seencuentra, los precios son de lo más razonablede la ciudad.

SANTA MARIA SOPRA MINERVA

Es una de las pocas iglesias góticas de Roma,aunque este aspecto responde a una restaura-ción del siglo XIX, ya que la iglesia originaldata del año 1280 y fue construida en el mismolugar donde había un templo dedicado aMinerva con fecha del siglo VIII. Si prestamosatención, en la fachada de la iglesia todavía seperciben las marcas por los desbordamientosdel río Tíber en algunas ocasiones. En su inte-rior reposan los restos de Catalina de Siena,la patrona de Italia, y también se pueden verexcelentes obras de arte, como los frescos deFilippino Lippi o distintas esculturas de unjoven Miguel Ángel.

Frente a la puerta de la iglesia y en el centro dela plaza hay una curiosa estatua firmada porBernini que representa a un pequeño elefantecon un obelisco egipcio en su lomo.

Para seguir adentrándonos en el Centro Storicose pueden tomar muchas rutas desde estepunto, pero lo mejor es alejarse de la piazzaSopra Minerva por la Via del Pie' di Marmo.El nombre es de lo más acertado, ya que en suesquina se puede ver al aire libre un grandísi-mo pie de mármol de una antigua estatua roma-na.

En dirección a la Piazza Navona se pasa antespor el elegante Palazzo Madama, construidoen el siglo XVI por la familia Médicis y que hafuncionado como la sede del Senado de la ciu-dad. Y justo frente a él, otra iglesia que nodebemos perdernos, la de San Luigi deiFrancesi. Es de estilo barroco y muy popularpara los romanos de la zona, acostumbrados auna iglesia parroquial en la que pueden verseobras de artistas como Giacomo della Porta,Domenico Fontana o Caravaggio en sus dife-rentes capillas.

PIAZZA NAVONA

Una de las más célebres de la ciudad. Se diceque su nombre, navona, responde a la forma debarco o nave que tiene la plaza.Independientemente de sus palacios, sus fuentese iglesias y el arte que reúne, la plaza tiene unencanto que va más allá. Artistas callejeros, ten-deretes artesanos de pintores con más o menosgracia y otros comerciantes que, vendiendobaratijas aprovechan el espacio de la plaza, laocupan durante todo el día y parte de la noche.Varios edificios de la plaza corresponden aviviendas particulares de encantadoras facha-das, y aunque muchos de los romanos que aquíviven se lamenten de que es imposible gozar detranquilidad en la plaza, no hay duda de que, entoda Roma, es un auténtico privilegio vivir aquí.

A pesar de que siempre está llena de gente (másturistas que romanos, por cierto ) y de que nosiempre es fácil encontrar una mesa libre en susnumerosas terrazas, la Piazza Navona es unlugar especial, uno de esos espacios romanosque se ha de visitar siempre, aunque no sea laprimera vez que se está en la ciudad. En la épocade Navidad la plaza cobra un interés especial, yaque aquí se instala el llamado Befana, un clásicomercado navideño llamado así a la típica brujaitaliana encargada de traer los regalos a los máspequeños.

La plaza, de estilo barroco, se levantó sobre loque fue el antiguo hipódromo de Domicianoasí que, con algo de imaginación, vale la penaimaginarse el espacio cuando aquí se celebra-ban luchas atléticas y carreras de caballos ydonde, en el lugar de los espléndidos edificiosde hoy en día, se levantaban las gradas paraque el público disfrutara del espectáculo.

Además de todo un museo al aire libre, la plazatambién es un reflejo de dos artistas contempo-ráneos en el tiempo, Bernini y Borromini, y dela rivalidad entre ellos. El primero es el autorde la espectacular Fontana dei Quattro Fuimi,una de las tres fuentes que, junto a la Fontanadel Moro, al sur, y la Fontana del Nettuno, alnorte, decoran la plaza. El segundo es el res-

ponsable de la iglesia de Sant’ Agnese inAgone, toda una obra maestra del Barroco. Lomás curioso del templo es la capilla en la quese encuentran las reliquias de Santa Inés.

FONTANA DEI QUATRO FUIMI

Es una de las tres fuentes que decoran la PiazzaNavona junta a la Fontana del Moro, al sur, y laFontana del Nettuno, al norte, y sin duda, lamás sorprendente. La Fontana dei QuattroFiumi es una obra maestra de Bernini querepresenta los cuatro grandes ríos, elDanubio, el Ganges, el Nilo y el Río de laPlata, en forma de figuras humanas. La expre-sividad de las figuras es sorprendente y las pro-porciones demostradas, casi perfectas.

Los trabajos de restauración que se realizaronen la fuente y que terminaron en el 2004 hanmejorado considerablemente su aspecto y hoyen día, la fuente se puede ver en todo su esplen-dor. Como anécdota sobre esta obra maestrade Bernini hay que fijarse en la escultura querepresenta al río Nilo, con los ojos vendados.Unas versiones opinan que el artista la repre-sentó así porque el origen del río era un miste-rio, pero otras aseguran que, en realidad, laescultura de Bernini cierra los ojos horrorizadaporque, justo enfrente, se encuentra la iglesiade Sant'Agnese in Agone, obra de su gran rival,Borromini. La historia demuestra que esta opi-nión se debe más a las malas lenguas que a larealidad, ya que Bernini terminó la fuente antesde que Borromini hubiera completado la facha-da de la iglesia.

SANT’AGNESE IN AGONE

Sant’Agnese in Agone es también toda unaobra maestra del Barroco obra deBorromini. Lo más curioso del templo es lacapilla en la que se encuentran las reliquias deSanta Inés, que se cuenta que fue martirizadaen esta iglesia y que, cuando se la desnudó paraazotarla, se vio cómo crecía su pelo milagrosa-mente para tapar su cuerpo. Por una de laspuertas de la iglesia se accede a un túnel subte-rráneo en el que aún pueden verse algunas rui-nas del antiguo circo de Domiciano sobre elque se levantó la Piazza Navona.

PIAZZA PASQUINO YPALAZZO BRASCHI

Durante mucho tiempo éste fue uno de los luga-res donde se encontraba una de las estatuas par-

lantes de la ciudad, que todavía puede verse enun extremo de la plaza. Durante los siglos XV yXVI era típico que los romanos dejaran junto aestas estatuas sus mensajes de crítico sobre loque no les gustaba en la ciudad. Como es lógico,las autoridades no veían con buenos ojos estapráctica y el castigo a cualquier autor de los men-sajes era la muerte.

El lugar en el que se apoya la estatua de Pasquinoes una de las paredes del Palazzo Braschi, quefunciona hoy en día como el Museo di Roma.Reúne numerosos documentos y materiales de lavida cultural, social, histórica y artística de laciudad de Roma desde la Edad Media hasta laprimera mitad del siglo XX, en concreto, hasta elaño 1952.

PIAZZA CAMPO DE’FIORI

Dejando atrás el palacio anterior por la ViaBaulari se llega a la Piazza Campo de’Fiori. Laplaza es un lugar muy animado, tanto por el díacomo por la noche. Por las mañanas se organiza

aquí un agradable mercado de flores y plantasque da nombre a la plaza y por la noche es unode los lugares con más ambiente de la ciudad.Aquí se concentran jóvenes de casi todos losestilos, desde los cerveceros que prefieren beberpor su cuenta en el suelo de la plaza a los roma-nos más modernos, con ropa de marca y vesti-dos a la última. Abundan también las pizzerías ylos bares de copas.

El centro de la plaza está presidido por una mis-teriosa estatua en honor a Giordano Brunoque recuerda los días en los que el Campode'Fiori era el terrible escenario que escogió laInquisición para sus ejecuciones. GiordanoBruno, por ejemplo, fue uno de los monjes que-mados en la hoguera en el año 1600 por aferrar-se a su teoría de que era la Tierra la que girabaalrededor del Sol y no al revés. La "herejía” lecostó la vida y actualmente una estatua algosiniestra le recuerda en el mismo lugar en el quemurió.

PIAZZA FARNESE

Muy cerca de la plaza anterior, la Farnese esuna elegante plaza que alberga el palacio delmismo nombre, actualmente es la sede de laembajada francesa en Roma. El palacio reúnenumerosas obras de artes, pero está cerrado alpúblico y no se puede visitar. Aún así, la ele-gancia de su diseño vale como excusa paraacercarse a ver su fachada, un ejemplo de laparticipación de distintos artistas comoAntonio da Sangallo, Giacomo della Porta yMiguel Ángel, en este orden. Lo más llamati-vo de la plaza son las dos enormes fuentesgemelas que la presiden. Tienen una curiosaforma de bañeras de granito y fueron traslada-das aquí desde las Termas de Caracalla.

PALAZZO SPADA

Abandonando el Centro Storico en dirección alrío se llega al Palazzo Spada. Se trata de un pala-cio perfectamente conservado gracias a la restau-ración que la familia Spada encargó a Borrominien el año 1632. En 1926, las autoridades roma-nas adquirieron la colección de arte privada de la

familia y actualmente puede visitarse en su inte-rior la Galleria Spada, con interesantes obras dearte de nombres como Rubens, Tiziano. Para losamantes de la arquitectura, el palacio tiene un ali-ciente añadido y es que Borromini consiguió eneste espacio uno de sus logros más particulares.Al encargarse de su restauración modificó elpasillo del palacio que conduce al patio y redu-ciendo el tamaño de las columnas y elevando elnivel de altura del suelo creó un sorprendenteefecto visual que hace que el pasillo parezca a lavista mucho más largo de lo que es en realidad.

Información útil

Museo di Roma – Palazzo BraschiPiazza di San Pantaleo, 10Tel. 06 67108346Abierto de martes a domingo de 9 a 19hPrecio: entrada general 6,20 €. Entrada reducida 3,10 €www.museodiroma.comune.roma.it

Galleria Spada – Palazzo SpadaPiazza Capodiferro, 13Tel. 06 6832409Abierto de martes a domingo de 8:30 a 19:30h. Precio: entrada general 5 €. Entrada reducida 2,50 €www.galleriaborghese.it/spada/it/default.htm

1 Piazza Colonna 2 Piazza del Montecitorio 3 Panteón4 Piazza della Rotonda5 Sta Maria Sopra Minerva

6 Via del Pie' di Marmo7 Piazza Navona 8 Estatuas parlantes 9 Piazza Campo de'Fiori10 Piazza Farnese

El Tíber, el río que cruza Roma, se ha converti-do también en uno de los símbolos de la ciudad.El Tíber ha marcado en gran parte la vida y lapersonalidad de la ciudad y los puentes que locruzan es uno de sus signos de identidad. Entoda Roma si hay un barrio marcado por la pre-sencia del río es el Trastevere (Tevere= Tíber /Tras=Al otro lado).

El barrio queda justo enfrente del CentroStorico, aunque con el río de por medio, y es unade las zonas con mayor carácter de la ciudad, unbarrio peculiar como pocos y romano por encimade todo. A pesar de ello los nuevos tiempos tam-bién han llegado al Trastevere y parte del peculiarencanto de la zona está desapareciendo gradual-mente. Mientras los lugareños emigran para viviren otros lugares, sectores adinerados se han enca-prichado del barrio por ser una zona de moda ymuchos de sus antiguos “palacios” se están rea-condicionando para acoger nuevos estilos devida. Sus típicas trattorias, que las hay y muchas,son los locales más codiciados, pero inevitable-mente comparten espacio con pizzerías de facto-ría rápida para satisfacer la creciente demanda devisitantes y turistas.

Las cosas están cambiando en el Trastevere,sobre todo, para sus habitantes de siempre. Sinembargo, nadie puede negar que es una de lasáreas más encantadoras y auténticas deRoma, con un ritmo propio y distinto del restode la ciudad que, quizá por la obligada separa-ción que marca el río, se ha podido mantener,

como mínimo, hasta hoy. Lo más recomenda-ble para hacerse una idea de la vida en estebarrio es visitarlo dos veces, una por el día yotra por la noche.

Por las mañanas y en horario comercial elbarrio mantiene un ritmo más propio de unpueblo que de la capital del país. Vendedoresambulantes, tiendas que muestran parte de sumercancía en las calles, grupos de ancianoshaciendo tertulia en las plazas, ropa tendida enla mayoría de las fachadas y las entrañablesmammas italianas haciendo la compra o pase-ando a los niños. Es el Trastevere más caracte-rístico, el que aún mantiene su carácter proleta-rio y su vida de siempre. Durante la noche todocambia y los turistas y el público más jovenllena las calles. En todas las calles (incluso enpequeñísimos callejones) hay alguna trattoria orestaurante (por lo general, a precios recomen-dables). Las tiendas de música, ropa y objetosartesanales permanecen abiertas hasta altashoras de la noche (sobre todo en verano ydurante los fines de semana, cuando másafluencia hay) y tampoco faltan los artistascallejeros que montan números espontáneos encualquier plaza para asegurarse las miradas delpúblico que las abarrota. Unos se diviertenpaseando y otros sentados y bebiendo en plenacalle, por lo que a últimas horas de la noche noes difícil que el ambiente se desmadre y loscarabinieri tengan que tomar cartas en el asun-to. En cualquier caso, el Trastevere tiene dosvidas y todo el que desee tener una idea com-

pleta de Roma tiene que conocer las dos.

De todos los puentes de la ciudad que atravie-san el río hay algunos especialmente indicadospara acercarse al barrio. Son el Ponte Sisto, elPonte Garibaldi, el Ponte Fabricio y elPonte Palatino. Cualquiera de ellos, entre elCentro Storico y el Teatro de Marcello, condu-cen al inicio del Trastevere aunque quizá elmás recomendable es el Ponte Fabricio, uno delos más antiguos de la ciudad, situado en la ori-lla norte, que pasa a llamarse Ponte Cestio des-pués de atravesar la Isola Tiberina y acabar enla orilla sur.

ISOLA TIBERINA

Es una auténtica isla situada en medio del ríodonde hoy se levanta un hospital, el OspedaleFatebenefratelli, que tiene su origen en laEdad Media, ya que fue fundado por los mon-jes de esta orden. La isla siempre ha estadorelacionada con ideas de medicina y salud, yaque una leyenda explica que una serpiente traí-da desde Grecia para curar una epidemia depeste que asolaba Roma se escapó de la naveque la transportaba y llegó hasta la orilla del ríopor sí sola. En el lugar en el que se escapó laserpiente se construyó un sepulcro al que acu-dían los enfermos de peste para salir curados yasí nació la isla. Existen otras versiones distin-tas sobre su origen sin que nadie haya podidoasegurar cuál es la más cierta, así que como laleyenda de la serpiente es la que tiene más

Ruta 05

El Trastevere

encanto, parece ser la más aceptada.

En la isla también hay una iglesia, la de SanBarolomeo all'Isola y los restos de otro puenteromano, el célebre Ponte Rotto, que fue el pri-mero de la ciudad que se construyó en piedra yque data del año 142 aC.

Cruzando el Ponte Cestio se entra en elTrastevere por la Piazza Piscinula, donde laiglesia de San Benedetto in Piscinula conservala campana romana más antigua. Muy cerca deaquí, junto a la Piazza Mercanti hay otra iglesiade interés, la de Santa Cecilia in Trastevere.En su coro se puede contemplar un estupendo

fresco de Pietro Cavallini, aunque los más cre-yentes acuden a la iglesia por otro motivo.Aquí descansan los restos de santa Cecilia,muerta en el año 230 dC. Más de mil años des-pués, en el 1599, su tumba fue abierta por unosestudios y su cuerpo se encontró en un sorpren-dente estado de conservación que, paramuchos, no puede responder a otro factor queno sea un milagro.Desde aquí, lo mejor es acercarse a la cercanaPiazza Sonnino, dominada por una elegantetorre medieval, la Torre degli Anguillara.

TORRE DEGLI ANGUILLARA

Además de su agradable aspecto, el edificiomerece especial atención porque aquí residió elpoeta Dante, como mínimo, durante un año desu vida. En la plaza comienza la principal arte-ria del barrio, el Viale di Trastevere. Se trata deuna calle larguísima que recorre el barrio ycontinúa hasta la completa salida de él. La callecobra especial protagonismo los domingos porla mañana, cuando se celebra el típico mercadoque abarca gran parte del barrio. Comienza enesta calle y se extiende hacia el río hasta laaltura de Porta Portese, junto al PonteAventino.

MERCADO PORTA PORTESE

Es uno de los más grandes de Europa enobjetos de segunda mano. Un domingo nor-mal pueden concentrarse aquí hasta 4.000puestos en los que se puede encontrar casi detodo, especialmente, antigüedades (aunquetampoco faltan las baratijas), ropa de segundamano, libros y revistas, objetos de decoracióny productos alimenticios. Cada vez es másdifícil encontrar una auténtica ganga, peroentre tanta oferta y si se sabe buscar (...y nego-ciar) será bastante fácil salir de allí, comomínimo, con alguna compra entre las manos.

Desde el Viale di Trastevere, la Via di SanFrancesco a Ripa conduce directamente a laPiazza Santa Maria in Trastevere, el princi-pal centro del barrio. Se trata de la plaza quemejor muestra el carácter del Trastevereque comentábamos al principio, tanto de díacomo de noche. Es imprescindible la visita a la

Basílica de Santa Maria in Trastevere, la pri-mera que se dedicó a la virgen en toda la ciu-dad.

Sin abandonar el Trastevere, pero para ver unaimagen del barrio bien distinta hay que tomar laVia della Scala hasta Villa Farnesina y elPalazzo Corsini. Son dos de los edificios máselegantes de la zona. En el primero se puedenver obras de arte, como Las tres gracias deRafael y en el segundo se conserva parte de laGalleria Nazionale d’Arte Antica (el resto sehalla en el Palazzo Barberini).

Información útil

Museo di Roma in TrasteverePiazza di San Egidio, 1/bTel. 06 5899359Abierto de martes a domingo de 10 a 20hPrecio: entrada general 2,60 €. Entrada reducida 1,60 €www.comune.roma.it/museodiroma.trastevere/

Galleria CorsiniVia della Lungara, 10Tel. 06 68802323Abierto de martes a domingo de 8:30 a 19:30hPrecio: entrada general 4 €. Entrada reducida 2 €www.galleriaborghese.it/corsini/it/default.htm

1 Ponte Sisto2 Ponte Garibaldi3 Ponte Fabricio4 Ponte Palatino5 Isola Tiberina6 Torre degli Anguillara7 Santa Cecilia in Trastevere8 Santa Maria in Trastevere9 Mercado Porta Portese

Este recorrido recorre varias zonas bien dife-renciadas en la ciudad, con inicio en laStazione Termini y final en la basílica de SanGiovanni in Laterano, la catedral de la ciudad.

STAZIONE TERMINI

La principal estación ferroviaria de Romatambién es un interesante edificio para com-probar cómo conviven los elementos arquitec-tónicos propios del fascismo con los que seintrodujeron después, en la época de la posgue-rra. Aquí tienen su punto de partida y de llega-da los principales trenes con recorridos inter-nacionales, provinciales e interprovinciales ysu espacio interior está repleto de tiendas detodo tipo, cafeterías e, incluso, un punto deinformación turística muy útil para los viajerosrecién llegados a la ciudad.

Junto a la estación, en la Piazza deiCinquecento, también tienen su origen lamayoría de líneas de autobuses de la ciudad. Encaso de pérdida, por ejemplo, lo más recomen-dable es dirigirse a esta plaza y aquí encontrar elautobús que se dirija al lugar en cuestión al quequeramos llegar. Entre tanta oferta será casiimposible no encontrar el transporte adecuado.El ritmo de esta plaza y de la estación es de todo,menos tranquilo. Lógico, por otro lado, al tratar-se del principal centro neurálgico de transportesen la capital italiana. Durante el día es un lugarcon muchísimo movimiento, pero a última horade la tarde y, sobre todo, por la noche, cuando nofuncionan tantos autobuses y las tiendas estáncerradas, el ambiente no es, precisamente, elmás recomendable de la ciudad.

Entre la Piazza dei Cinquecento y la cercanaPiazza della Repubblica se encuentra el MuseoNazionale Romano. Su colección arqueológi-ca no sólo es la principal de Roma, sino tam-bién una de las más importantes del mundo, yaque se reparte en diferentes espacios de toda laciudad (Palazzo Altemps, Crypta Balbi,Palazzo Massimo alle Terme y Aula Ottagona).Junto a estos, el más importante de ellos es elque puede verse en esta parte del itinerario y elque se halla en uno de los extremos de la plaza,los restos de las Terme di Diocleziano que, enel siglo IV, eran las más llamativas de Roma ytenían capacidad para más de 3.000 personas.Bajando por la Via Torino desde la PiazzaDella Repubblica llegamos a la Basílica SantaMaria Maggiore.

BASÍLICA SANTA MARIA MAGGIORE

Fue edificada en el siglo V, aunque su fachadaprincipal se añadió con un estilo bien diferenteen el siglo XVIII. Sobre su construcción se cuen-ta una bonita leyenda. Se dice que durante elpontificado del papa Liberio, la virgen se leapareció pidiéndole que construyera una igle-sia en su nombre justo en el lugar en el quenevara al día siguiente. Era agosto, pero nevóen el monte Esquilino (donde se encuentra labasílica). Cada año, el día 5 de agosto se lanzanpétalos blancos desde un orificio realizado enel techo de la iglesia para conmemorar el"milagro”.

Con el paso del tiempo la basílica ha sufridonumerosas remodelaciones, pero se sigue man-teniendo la riqueza de su interior. Destaca eloro que recubre buena parte del techo y quefue un donativo de los Reyes Católicos comoparte de las riquezas que obtuvieron en el des-

Ruta 06

De la Stazione terminial Laterano por el Esquilino

cubrimiento de América. También es muy inte-resante el campanario de la basílica, de origenrománico.

El monte Esquilino se extiende desde el puntoen el que comienza esta ruta, la StazioneTermini, hasta el Colosseo. La Via Cavour es lacalle principal que conecta estas dos zonas, porlo que, desde la Basílica de Santa MariaMaggiore, lo más recomendable es ir descen-diendo por esta arteria (hacer el recorrido a lainversa puede resultar bastante cansado ya quela pendiente es pronunciada) hasta llegar a laencantadora plaza de San Pietro in Vincoli.

SAN PIETRO IN VINCOLI

La pequeña y encantadora iglesia de esta plazaguarda dos increíbles sorpresas. Por un lado, lamajestuosa estatua del Moisés, obra de MiguelÁngel, situada en la parte derecha de la iglesia.La majestuosa estatua representa a Moisés sen-tado en su trono y, en realidad, es sólo unaparte de la tumba que Miguel Ángel estaba pre-parando para el papa Julio II. Sin embargo, nopudo dedicar a este trabajo todo el tiempo queprecisaba y como cuando murió el pontífice, latumba no estaba terminada, el papa fue enterra-do en la basílica de San Pedro.

El otro gran reclamo de la iglesia es la capillaen la que se guardan las que se cree que fue-ron las cadenas con las que se apresó a SanPedro (en realidad, la iglesia se construyóexpresamente para custodiarlas). La leyendacuenta que, durante mucho tiempo, en Roma

sólo hubo una parte de estas cadenas. Cuandollegó la parte que faltaba procedente deConstantinopla, ambas se unieron milagrosa-mente.

La entrada a la iglesia es gratuita y puede visi-tarse todos los días. Hay que tener en cuentaque cierra al mediodía (entre las 12:30h y las15:30h), así que se si llega al lugar en este perí-odo se podrá aprovechar para tomar un café otomar un buen bocado de pizza en algunos delos bares de los alrededores, bastante económi-cos y frecuentados por jóvenes universitarios,ya que en la Via Eudossiana, junto a la iglesia,se encuentra la Facultad de Medicina.

Bajando desde San Pietro in Víncoli en direc-ción al Colosseo se llega al Colle Oppio, unparque que no recuerda en absoluto el lugar deensueño que debió ser en su día, cuando seconstruyó para rodear la Domus Aurea. Éstafue la residencia del emperador Nerón e, igualque el parque, su esplendor anterior sólo escomprobable en los libros de historia.

DOMUS AUREA

El Colle Oppio fue en su día un espacio deensueño, creado especialmente para rodear laDomus Aurea, la residencia que el emperadorNerón mandó construir después del incendio queasoló la ciudad en el año 64 dC. Su fachada esta-ba completamente pintada en oro y contaba deacueductos propios y hermosísimos jardines ensus alrededores. Cuando Nerón se suicidó, cua-tro años después de levantar este espectacularcomplejo, sus sucesores decidieron eliminarcualquier muestra de exceso del excéntricoemperador. Ese saqueo y el consiguiente pasodel tiempo han hecho que el aspecto actual de laDomus Aurea no tenga casi ningún parecido conel original y lo que se sabe responde más a losdatos históricos que a las pruebas visuales actua-les de su imagen original.

Para dirigirse desde este lugar hasta la ViaMerulana, nuestro próximo destino, se puedentomar dos calles principales. Si seguimos porel Viale del Monte Oppio se pasa junto a losrestos de las antiguas termas de Trajano, bas-tante olvidadas actualmente, y junto a la iglesiade San Martino ai Monti. De encontrarse en

una ciudad distinta a Roma, la iglesia tendríauna gran importancia a causa de los mosaicosque contiene y los restos de estatuas clásicasque aún se guardan en ella. Sin embargo, enuna ciudad como Roma en la que las iglesiascasi alcanzan el millar puede pasar hasta des-apercibida. Si en lugar de esta opción escoge-mos la Via de San Giovanni in Laterano, queconduce directamente a la catedral de la ciu-dad, pasaremos junto a la Basílica de San Cle-mente, una de las más curiosas de Roma.

BASILICA SAN CLEMENTE

Es una de las más curiosas de Roma ya que esel mejor ejemplo que puede verse en la ciudadde una iglesia construida en distintos niveles.Es decir, que sobre un edificio antiguo selevantó otro posterior y así sucesivamentehasta, como mínimo, tres, que son los que pue-den verse en la actualidad (se cree que, incluso,puede haber más que aún no han visto la luz).La fachada es el siglo XVIII y lo primero quepuede verse al entrar son los restos de la iglesiadel siglo XII, con hermosos mosaicos de laépoca. El segundo nivel aún conserva restos dela iglesia que hubo en el lugar en el siglo IV yen el estrato final todavía pueden contemplar-se, sorprendentemente, los restos de una casaque se sabe que había funcionado como templopagana dedicado al dios Mitra.

Si se alcanza desde aquí la Via Merulana, fácil-mente reconocible porque es mucho másamplia que el resto, hay que empezar a descen-der por la calle en dirección sur, intentando no

entretenerse demasiado en los numerosos esta-blecimientos que hay a ambos lados de estaavenida. No son tiendas tan elegantes como lasque pueden encontrarse en la zona de Piazza diSpagna o Via del Corso, pero tienen ese airemás característico de barrio donde, con algo desuerte, no será difícil encontrar alguna ganga.

Sin abandonar esta calle y cuando se ha supera-do la Via Labicana, aparece a nuestra izquierdala iglesia de San Antonio de Padua. Es una delas más populares de la zona, ideal para com-probar cómo se vive el rito católico en losbarrios romanos. Si se tiene la suerte de acer-carse a esta iglesia el día 13 junio, festividad delsanto que le da nombre, se podrá asistir a unaauténtica fiesta religiosa en honor al santo.

La Via Merulana desemboca finalmente en laPiazza San Giovanni, dominada por la monu-mental Basílica de San Giovanni in Laterano.Antes, sin embargo, hay que acercarse a la parteeste de la plaza para entrar en la conocida ScalaSanta.

SCALA SANTA

Se trata de uno de los lugares más especiales deRoma, donde nunca faltan fieles cristianos y esque la versión más extendida es que esta escale-ra proviene de Jerusalén y es la misma quesubió Jesucristo en el palacio de PoncioPilatos antes de ser juzgado. La madre del empe-rador Constantino fue la responsable de que esta

escalera fuera transportada desde Jerusalén hastaRoma y actualmente, sus peldaños están recu-biertos por una capa de madera que todos loscristianos pueden subir; eso sí, únicamente derodillas. La tradición exige que en cada uno de

los escalones hay que rezar una pequeña oraciónantes de llegar a la parte superior, el SanctaSantorum, que antiguamente fue una capilla pri-vada para uso de los papas donde puede verseuna pintura de Cristo de la que se desconoce conexactitud su autor. Todo el que lo prefiera tam-bién puede llegar hasta el Sancta Santorum porlas escaleras laterales que hay al lado de la ScalaSanta y que pueden subir de la forma habitual.

Creencias aparte, e independientemente de lareligión que se profese, la Scala Santa es una delas muestras más sorprendentes de demostra-ción de fe que pueden verse actualmente, enpleno siglo XXI.

PIAZZA SAN GIOVANNI

Saliendo de la Scala Santa, en la Piazza SanGiovanni, se accede fácilmente al Palazzo La-teranense, donde se firmó en 1929 el célebreTratado de Letrán por el que se estableció laindependencia del estado del Vaticano. Al ladodel palacio se levanta el principal edificio de laplaza y, en cuanto a las iglesias, la que paramuchos es la más importante de Roma y quefunciona como catedral de la ciudad, laBasílica de San Giovanni in Laterano. Susenormes puertas, su majestuoso interior y suhermoso claustro son impresionantes.

Y justo al lado, el Battistero, donde fueronbautizados los primeros cristianos de nuestraépoca y que conserva valiosas capillas. En laPiazza San Giovanni se puede admirar tam-bién el obelisco más antiguo de Roma, de ori-gen egipcio y 30 metros de altura. En uno delos extremos de la plaza se encuentra la PortaSan Giovanni que da acceso a la larguísimaVia Appia Nuova, normalmente muy transita-da y que es un importante nudo para entrar ysalir del centro de la ciudad.

Información útil

Museo Nazionale Romano – Terme di DioclezianoVia E. De Nicola, 78Tel. 06 39967700Abierto de martes a domingo de 9 a 19:45hPrecio: entrada general 5 €. Entrada reducida 2,50 €www.archeorm.arti.beniculturali.it/sar2000/diocleziano/default.asp

Museo Nazionale Romano- Palazzo Massimo alle TermeLargo di Villa Peretti, 1Tel. 06 4814144Abierto de martes a domingo de 9 a 19:45hPrecio: entrada general 6 €. Entrada reducida 3 €www.archeorm.arti.beniculturali.it/sar2000/Museo_romano/Pal:massimo.asp

Museo Nazionale Romano – Palazzo AltempsPiazza di San Apollinare, 44Tel. 06 6833759Abierto de martes a domingo de 9 a 19:45hPrecio: entrada general 5 €. Entrada reducida 2,50 €www.archeorm.arti.beniculturali.it/sar2000/Altemps/Pal_altemps.asp

Museo Nazionale Romano – Cripta BalbiVia Botteghe Oscure, 31Tel. 06 6780167Abierto de martes a domingo de 9 a 19:45h.Precio: entrada general 4 €. Entrada reducida 2 €www.archeorm.arti.beniculturali.it/sar2000/cripta/cripta.asp

1 Piazza dei Cinquecento2 Museo Nazionale Romano3 Terme di Diocleziano4 Stazione termini5 Santa Maria Maggiore6 San Pietro in Vincoli7 Domus Aurea8 Basílica de San Clemente9 Scala Santa

El Vaticano es el estado independiente máspequeño del mundo. Aquí viven 500 personasque funcionan de forma autónoma en relación aRoma a pesar de su cercanía. El Vaticano cuen-ta con sus propios medios de comunicación(prensa, radio y televisión propias), sus propiossellos, sus medios de transporte y, antes de quellegara el euro y se estableciera un acuero con laUnión Europea también tenía una moneda pro-pia que se acuñaba en el estado. La principalautoridad del estado es el Papa, el máximorepresentante de la Iglesia católica. En elmomento de escribir esta guía se cumplen tansólo unos meses de la muerte de Juan Pablo II yel consiguiente nombramiento de BenedictoXVI como sucesor. El mundo entero pudoseguir por televisión los funerales del Pontíficey el proceso del nuevo nombramiento con latípica fumata blanca. Creencias religiosas apar-te, el Vaticano se convirtió en el centro delmundo durante unos días, dio una idea de lainfluencia de la Iglesia Católica y se organizóun despliegue mediático sin precedentes.

El estado Ciudad del Vaticano se formó comotal el 11 de febrero de 1929, cuando el dictadorBenito Mussolini y el Papa Pío XII firmaron elPacto de Letrán. Con este pacto se reconocíala independencia y soberanía de la Santa Sedey se daba por terminada las disputas que existí-an con Italia desde que en 1870 se perdieronlos Estados Pontificios. Con este pacto sedeterminó también que el jefe del nuevo estadodel Vaticano sería el Papa, elegido siempre porun cónclave de cardenales. Él es el encargado

de concentrar los poderes legislativo, ejecutivoy judicial, mientras que la Curia Roma seencarga de la administración del estado, siem-pre por delegación papal.

Como cada Papa se considera directamentesucesor de San Pedro, su autoridad se cree deri-vada de Cristo y, por lo tanto, sus poderes sontotales en la Iglesia Católica. En el PrimerConcilio Vaticano de 1870, más de 400 obisposaprobaron el dogma de la infalibilidad delSumo Pontífice, lo que significa que el Papa esabsolutamente infalible en cuestiones de fe ymoralidad y sus decisiones no pueden ser dis-cutidas.

Actualmente, Benedicto XVI (de nombre real

Joseph Ratzinger) es el Papa número 265. Elhecho de que todos los Papas adopten un nom-bre distinto al suyo cuando llegan al cargo datadel año 533 y comenzó cuando se nombróSumo Pontífice a Juan II. El nombre real deeste cura romano era Mercurio y, como es lógi-co suponer, la Iglesia Católica no podía tenerun representante de tal autoridad con nombrede dios pagano.

El Vaticano es también hoy en día, la meca delperegrinaje de muchos cristianos y católicos yun destino de primer orden para millones deturistas que no quieren perderse las obras dearte que pueden verse en el pequeño estado. LaPiazza San Pietro (o Plaza de San Pedro) es elcentro neurálgico del Vaticano. Aquí se con-centra la mayoría de los visitantes antes de diri-

Ruta 07El Vaticano

girse a otros puntos, ya que también es la puer-ta de entrada a la impresionante Basílica deSan Pedro, la mayor que existe en el mundo.

PIAZZA SAN PIETRO

La Piazza San Pietro (Plaza de San Pedro) esun espacio monumental y amplísimo desdedonde, cada domingo, los fieles escuchanmisa a través de la voz del Papa que, cuandono está de viaje, es el encargado de oficiar lamisa desde la ventana de sus aposentos perso-nales. La plaza se ha convertido en la meca dela mayoría de los cristianos y hasta aquí lle-gan creyentes católicos y turistas por igual yaque, aparte del significado religioso, en elVaticano se conservan espectaculares obrasde arte.

La plaza se construyó entre 1656 y 1667 porobra de Bernini y por encargo del Papa Ale-jandro VII. Está trazada en forma de elipse, ysobre su estructura hay diferentes versiones.Algunos estudiosos aseguran que sus dos alassemicirculares representan "los brazos abier-tos de la Iglesia”a la hora de recibir a todos susvisitantes. Otros, en cambio, creen que el dise-ño de la plaza es el símbolo del Pontífice conlos brazos abiertos y coronado con la tiara quesería la gran cúpula de la basílica.

Aparte de estas versiones, lo que no admite dis-cusiones es el que el requisito del Papa para suconstrucción fue que todos los asistentes en laplaza pudieran ver perfectamente las estanciasdel Papa desde cualquier lugar, probablementepensando ya en que éste sería el punto desde elque se oficiarían las misas y los discursospapales.

Las dos fuentes que hay en la plaza son obra deMaderno y della Fontana y el obelisco egipcioque se haya en el centro fue traído desdeHeliópolis por Sixto V y colocado en la plazaen septiembre de 1585. Toda la elipse de laplaza está rodeada de una espectacular colum-nata coronada por las estatuas de los santos quela protegen. La plaza está presidida por la granfachada de la basílica y sobre ella, la especta-cular cúpula que construyó Miguel Ángel.

BASILICA SAN PIETRO

Se dice que San Pedro murió mártir en estelugar, donde fue crucificado cabeza abajo antenumerosos católicos. Para recordarlo, los prime-ros cristianos construyeron una pequeña capillaen el lugar y, años más tarde, en un alarde depoder y superioridad, el emperadorConstantino mandó levantar la impresionantebasílica de hoy en día, la mayor del mundo aúnhoy, con capacidad para 60.000 personas. Es lasede de la iglesia católica y el símbolo de supoder y en su interior alberga numerosas escul-turas y monumentos funerarios, además de unos50 altares y 500 columnas. Frente a la puerta dela basílica, una estatua de San Pedro con la llavede la ciudad en la mano recuerda este episodiode la historia.

Desde la plaza es casi imposible abarcar con lavista la totalidad de la basílica dada su monu-mentalidad. En su construcción participaronnumerosos artistas y su evolución tuvo lugarbajo el mandato de diferentes emperadores, porlo que también hubo muchas opiniones a teneren cuenta a la hora de la construcción. CuandoConstantino inició la edificación se pensó quefuera una iglesia con planta de cruz latina, unanave central, varias naves laterales y un cruce-ro. Tiempo después, Nicolás V decidió que laiglesia necesitaba una ampliación y, más tarde,cuando reinaba Julio II, Bramante trabajaba enuna iglesia nueva que tendría forma de cruzgriega. Bramante murió y fueron Rafael, DaSangallo y Fra Giacondo los que se encargarondel proyecto volviendo a retomar la idea origi-nal. Aún habría más cambios, ya que en 1546se encargó la construcción de la cúpula aMiguel Ángel y éste volvió a optar por la cruzgriega en el diseño. Y por fin, tras morirMiguel Ángel, el Papa Pablo V volvió a cam-biar el proyecto decidiendo que la cruz latinaera lo más adecuado.

Esta mezcla de conceptos y cambio de decisio-nes en la construcción de la basílica hace que,desde el punto de vista arquitectónico, paramuchos no se trate de una obra maestra, sinotodo lo contrario. Sin embargo, el que se acer-que a descubrir un templo monumental y elprincipal símbolo de la Iglesia católica ennuestros días está en el lugar adecuado.

Antes de entrar, aparte de sufrir las inevitablescolas que se forman en la puerta en cualquier

época del año, habrá que pasar un completocontrol de seguridad. Está permitida la entradade cámaras fotográficas y de vídeo, pero no deobjetos que pueden resultar lógicos en el bolsode un turista, pero peligrosos en ocasiones(navajas, cortauñas u objetos punzantes).También hay que recordar que está prohibida laentrada con los hombros descubiertos o confaldas o pantalones cortos, por lo que se reco-mienda llevar algún pañuelo o chaqueta con losque cubrirse y superar el primer filtro de segu-ridad.

Para acceder al templo hay cinco puertas. Lamás importante de ellas, la Porta Santa, única-mente puede ser abierta y cerrada por el Papa,algo que sucede cuando se celebra el año jubi-lar. Una vez dentro empieza la sucesión deobras de arte. La primera parada hay que hacer-la entrando a la derecha donde se encuentra laescultura original de La Pietà, la extraordina-ria y conmovedora figura de la Virgen con elCristo muerto que Miguel Ángel esculpió enmármol.

LA PIETÀ

La Pietà puede verse en una de las primerascapillas entrando a la derecha en la Basílica deSan Pedro, en concreto, en la capilla de SantaPetronilla. Se trata de una de las esculturas mássignificativas de Miguel Ángel por la fuerzaque transmite y porque la construyó en el 1498,con tan sólo 22 años de edad. De todas las obrasque realizó, ésta es la única firmada por MiguelÁngel (su nombre aparece en la banda que atra-viesa el vestido de la Virgen).

Miguel Ángel tardó dos años en esculpir estaobra maestra, tallada sobre un enorme bloquede mármol de Carrara. El conjunto representa ala Virgen sosteniendo el cuerpo de Cristomuerto inmediatamente después de abandonarla cruz. La expresión de la Virgen, a mediocamino entre la tristeza más profunda y laresignación cristiana, es de una sensibilidadextrema. Por otra parte, los cuerpos son unclaro ejemplo de la escultura de Miguel Ángel,en la que la anatomía cobraba una gran impor-tancia.

A pesar de que frente a la capilla en la que seencuentra la Pietà siempre hay un público

numeroso conviene detenerse y contemplaresta escultura con calma. Actualmente, unvidrio protege la figura después de que, en1972, un perturbado intentara destruirla a gol-pes de martillo.

BALDAQUINO DE BERNINI

En el centro de la basílica puede verse elBaldaquino de Bernini. Es un enorme dosel debronce (en parte arrancado del Panteón) quetiene 29 metros de altura y se levanta sobre laparte más sagrada de la iglesia, el lugar en elque se encuentra la legendaria tumba de SanPedro (también podrá verse después, bajandounas escaleras hasta el subterráneo de la basíli-ca).

El baldaquino da cobijo al altar mayor y llamanla atención, sobre todo, las columnas en espi-ral que sostienen el baldaquino y sobre las quehay diferentes interpretaciones. La mayoríacoincide en que Bernini simbolizaba con ellaslas columnas del templo de Salomón en las quese apoyó Cristo. Cada columna mide 11 metrosde altura y pesa 10 toneladas.

Bernini construyó el baldaquino con tan sólo 25años de edad, consiguiendo una obra a mediocamino entre la arquitectura y la escultura. Enla decoración colaboraron también otros artis-tas como Pietro (padre de Bernini) y Borromini.En la parte superior del baldaquino destaca lafigura de una esfera terrestre rodeada por losescudos de la familia Barberini. En ocasiones,esto se ha interpretado como un símbolo porparte de Bernini en relación al poder de la igle-sia y de los Barberini, saga a la que pertenecíael Papa Urbano VIII, que confió este trabajo alartista. En la pared del ábside, muy cerca delbaldaquino, se puede ver la Cattedra Petra.Se trata de una silla de madera, bañada en oro,desde donde la historia cuenta que Pedro hizosu primer sermón ante los fieles. En las dife-rentes naves de la basílica se pueden ver tam-bién estatuas de diferentes santos, enormes ymonumentales, como todo lo que hay en eltemplo, y sagradas reliquias. Una de las másfamosas es la célebre lanza de Longinos, la quese dice que el soldado de este nombre le clavóa Cristo en la cruz para asegurarse de que habíamuerto.

Desde la basílica se puede acceder a la cúpula(se paga entrada aparte). Aunque la subida escostosa (la altura es considerable y no hayascensor) la vista que se obtiene desde su partemás alta vale la pena. Mejor asegurarse prime-ro de que el día es claro y si se está en elVaticano en invierno, cuando anochece sobrelas 18:00h, esperar hasta última hora para lasubida, ya que el atardecer, visto desde aquí, esmuy, pero que muy distinto. Los estupendosjardines del Vaticano también se ven desdeaquí mejor que desde ningún otro lugar.

El interior de la basílica comunica también conel subterráneo del templo, donde se encuentranenterrados la mayoría de los Papas de la iglesiacatólica. Aquí puede verse la tumba de SanPedro, en el punto exacto donde se cree quefue enterrado, y realizar un recorrido por elresto de la necrópolis. Uno de los féretros másvisitados actualmente es el de Juan Pablo II,iluminado y bien diferenciado del resto, almenos, en el momento de escribir estas líneas.Los donativos siempre son bienvenidos, comolo demuestra el cestillo que hay ante la tumba.

Todo el que lo desee puede, además de visitarla basílica, conocer en persona al Papa. Eso sí,se ha de tener prevista la visita, ya que laaudiencia papal tiene que solicitarse, almenos, con una semana de antelación. Se ha depedir en la Preffettura della Casa Pontificia,justo a la derecha de las puertas de bronce de labasílica, por teléfono en el 06 69 88 46 31, porfax en el 06 69 88 58 63, o por correo enviandouna carta a la dirección de la Preffeturra, en el00120 de Città del Vaticano. Las audienciastienen lugar todos los miércoles a las once de lamañana en la basílica, excepto cuando el Papaestá de viaje o durante los meses de julio yagosto, cuando el Pontífice pasa sus vacacio-nes en Castel Gandolfo y las recepciones cam-bian de lugar.

Saliendo de la iglesia no será difícil encontrar-se con la Guardia Suiza, que se ha convertidoen otro de los símbolos del Vaticano.

LA GUARDIA SUIZA

La Guardia Suiza es el cuerpo militar encar-gado de la seguridad de la Ciudad delVaticano. Se fundó en el año 1505 por ordendel Papa Julio II, que creía imprescindible laexistencia de un cuerpo militar destinado únicay exclusivamente a la protección del Papa.Aunque actualmente, la función actual delcuerpo es más testimonial que militar, los pri-meros soldados que se reclutaron para estalabor fueron mercenarios suizos ya que, poraquel entonces, era una de las infanterías quegozaba de mayor prestigio. La guardia estabaformada por cien soldados, de los cuales cuatroson oficiales, 23 son mandos intermedios, dosson tamborileros, uno es capellán y 70 son ala-barderos. Los alabarderos se encargan específi-camente de emplear la alabarda, una curiosaarma que acaba en uno de sus extremos enpunta de lanza y tiene por uno de sus lados laforma de una hoja de hacha.

Para entrar a formar parte de la Guardia Suizatambién había que cumplir unos requisitosmuy concretos. Se ha de ser hombre, de nacio-nalidad suiza y tener entre 19 y 30 años deedad. Se han de superar los 174 centímetros dealtura, ser soltero y haber seguido una instruc-ción básica en el ejército suizo. Ni que decirtiene que todos los soldados que forman elcuerpo han de profesar obligatoriamente la fecatólica.

Actualmente, los soldados de la Guardia Suizaque hay en el Vaticano se encargan, más que dehacer cumplir el orden de forma policial, demantener las normas de conducta en los alrede-dores de la Plaza de San Pedro y de la basílica.Y como por su historia y su peculiar indumen-taria son de lo más exótico para los turistas, lossoldados han tenido que acostumbrarse a posarpara la mayoría de objetivos fotográficos de losvisitantes. A la mayoría no parece molestarles,señal de que saben que, hoy en día, su funciónestá más encaminada a esa tarea que a ningunaotra. Reconocer a estos soldados no supondráningún problema, ya que todo visten unos pinto-rescos pantalones anchos y abotonados pordebajo de la rodilla y una típica chaqueta enmanga larga (ya sea verano o invierno) en azul,amarillo y rojo. Aunque durante mucho tiempose creyó que el uniforme fue diseñado porMiguel Ángel está comprobado que no fue así,ya que se empezaron a utilizar tal y como losvemos hoy en día en el año 1915.

Saliendo de la iglesia y rodeando la plaza porsu parte externa se llega a los MuseosVaticanos.

MUSEOS VATICANOS

Rodeando la plaza de San Pedro, en la partetrasera de la basílica, se encuentra la entrada alos Musei Vaticani. Los museos son un espec-tacular conjunto de obras de arte de incalcula-ble valor que la Iglesia ha ido acumulando yconservando (a veces por adquisiciones, otraspor encargos y otras por regalos) a lo largo delos siglos. No tan sólo hay que detenerse en laspiezas que se exhiben sino en el espacio en sí,un magnífico conjunto de pasillo, salas y estan-cias cuyo recorrido puede durar un día entero siqueremos verlo absolutamente todo.

Si no es así será mejor decidir qué ruta se quie-re seguir (todos los itinerarios están marcadoscon diferentes colores que indican qué obras dearte podrán verse en el paseo). El principalobjetivo de la mayoría de los visitantes es laimpresionante Capilla Sixtina, por lo general,siempre repleta de gente. Se trata de la granobra maestra de Miguel Ángel, que pintó sutecho con diferentes escenas del Génesis y elJuicio Final en una de sus paredes.

En los Museos Vaticanos pueden visitarse otrasmuchas salas de gran interés, así como los pasi-llos que las comunican, decorados con exce-lentes colecciones de mapas de Italia, tapices,candelabros, mobiliario eclesiástico y noble yesculturas griegas y romanas de gran valor. LaGalería de los Candelabros no sólo merece lavisita por las piezas que conserva, sino porquedesde sus ventanas pueden verse los Jardinesdel Vaticano, estupendamente conservados.Mientras vivió Juan Pablo II, polaco de naci-miento, en los jardines se habilitó un huerto decoles, para que al Sumo Pontífice nunca le fal-tara este ingrediente imprescindible en su ali-mentación. Desconocemos si ahora se mantie-ne el huerto o los orígenes alemanes deBenedicto XVI han cambiado “la agricultura”de los jardines.

Destacan en la visita las Salas de Rafael, deco-radas por el artista o por sus discípulos y, nor-malmente, en honor al Papa en cuestión que lasencargaba. Rafael empezó a decorar los apo-

sentos del Papa a la vez que Miguel Ángel tra-bajaba en la Capilla Sixtina. Por ejemplo, laSala de Heliodoro, decorada por Rafael entre1512 y 1514, se hizo en honor del Papa Julio IIque, incluso, aparece representado en la pinturaLa expulsión de Heliodoro, como símbolo de lavictoria de Julio II ante una de las invasionesque sufrió Italia. A veces, la inclusión de losPapas en las pinturas era mucho más exagerada,como en el fresco La liberación de San Pedro,en el que el mismo Julio II es representadocomo un santo en la pintura. La Sala dellaSegnatura, donde se reunía el consejo papalpara firmar los documentos oficiales, muestraen sus pinturas símbolos filosóficos y la Stanzadell'Incendio rinde homenaje al incendio delaño 847 que, según cuenta la leyenda, fue apa-gado “milagrosamente” por el papa León IVhaciendo tan sólo la señal de la cruz cristiana.

El recorrido por los Museos también lleva a losfamosos aposentos de los Borgia, una de lasfamilias con mayor poder en Italia durante laépoca del Renacimiento (César Borgia, porejemplo, era hijo del Papa Alejandro VI aunquepor circunstancias lógicas de la época siemprefue tratado como su sobrino). Aquí puedenverse numerosos frescos antiguos y una de lascolecciones más diferentes del museo, la dearte moderno con excelentes piezas firmadaspor nombres como Paul Klee, Francis Bacon oMax Ernst, entre otros.

Siguiendo el único recorrido posible desdeaquí se llega a la Biblioteca del Vaticano, consalida a un agradable patio que comunica conel Museo Chiaramonti y el Museo Pio-Clementino, con más piezas de gran valor. Enuno de los patios se encuentra la famosa figuradel Laocoonte, una pieza que data del siglo IdC aunque se descubrió a principios del sigloXVI. Se trata del célebre sacerdote troyanorepresentado luchando contra dos serpientes yacompañado de sus dos hijos.

Antes de llegar a la salida todavía hay variascolecciones de indudable interés. Una es laColección Egipcia, únicamente con piezas deesta civilización, otra es la Colección Etrusca yotra la que se conserva en el Museo ProfanoGregoriano, todo dentro del mismo recinto. Ypara finalizar, la famosa Pinacoteca, que perfec-tamente podría ser un museo independiente en sí

mismo (como todas las salas de los MuseosVaticanos) y que guarda pinturas de Giotto,Lippi, Leonardo da Vinci, Rafael y Caravaggio,entre muchos otros.

A la hora de abandonar los Museos, lo mejor eshacerlo por la famosa Escalera Simonetti,espectacular y en forma de caracol, que tam-bién se ha convertido en un símbolo del lugar.

CAPILLA SIXTINA

Sin duda, es el gran reclamo de los MuseosVaticanos. Miguel Ángel dedicó varios añosde su vida a pintar su techo. Cuatro años entotal con la única ayuda de un andamio y unasola mano para realizar los dibujos. El titánicoesfuerzo valió la pena, ya que consiguió unade las mejores pinturas del mundo, con dife-rentes escenas del Génesis en cada una de laspartes del techo. Pueden verse la creación deAdán y Eva, el Diluvio Universal, la expulsióndel paraíso y numerosas figuras, como los pro-fetas, las sibilas y los ignudi, personajes desnu-dos que sostienen distintos símbolos.

El resultado es un conjunto pictórico en el quees imposible dejar descansar a la vista y ante elque es muy fácil sentirse sobrecargado por lassensaciones que transmite (el síndrome deStendhal dio nombre a este sentimiento).Miguel Ángel pintaba “sobre la marcha”, sintener una idea precisa de cómo sería el resulta-do final y calculando tan sólo a través de sugenial visión de artista. Entre la primera mitad

del techo, más discreta y comedida, y la segun-da, de colores más brillantes y figuras másgrandes, se puede advertir una diferencia quese cree que fue porque Miguel Ángel decidiódarle un giro a su gran obra a medida queadvertía cómo sería la impresión que causaba.

Una de las escenas más desgarradoras es la queMiguel Ángel pintó en la pared principal de lacapilla y que simboliza El Juicio Final. Paramuchos estudiosos aquí se encuentra el princi-pal sentido de la capilla y todo gira en torno aesta pintura, a pesar de que Miguel Ángel reci-bió el encargo de realizarla años después dehaber decorado la bóveda. El artista tardó seisaños en terminarla, entre 1535 y 1541 trabajóen ella, y el resultado es una fabulosa pinturaque representa cómo ascienden al cielo las bue-nas almas mientras descienden al infierno lasalmas condenadas. La fuerza de todas las figu-ras es desgarradora, una increíble muestra delcarácter pesimista de Miguel Ángel y granmaestría como artista que ha sido consideradala antesala del Barroco.

A pesar de que las pinturas de Miguel Ángelson el gran reclamo de la Capilla Sixtina, laestancia sería una obra de arte de primer ordenaunque éstas no existieran. En las paredes, laspinturas que representan las escenas de lasvidas de Cristo y Moisés están pintadas porartistas de la talla de Botticelli, Perugino,Ghirlandaio y Signorelli, cuatro de los gran-des maestros del Renacimiento italiano.

Como puede imaginarse, en la Capilla Sixtinano está permitido realizar fotos. Sin embargo,no hay ningún cartel que lo advierta y los guar-dias de seguridad que hay en la sala tienen quepreocuparse de demasiadas cosas a la vez: quelos visitantes no toquen las paredes, se sientenen el suelo o, incluso, hablen demasiado alto.Por ello, cuando se advierte el reflejo de que un

flash se ha disparado se oye un mensaje a tra-vés de unos altavoces que, en todos los idio-mas imaginables, avisa de la prohibición...pero ya es demasiado tarde.

La Capilla Sixtina es también el lugar deexcepción en el que se reúne el cónclave de laiglesia cada vez que muere un Papa y hay queelegir un sucesor.

CASTEL SANT ANGELO

Abandonando la Piazza San Pietro por la Viadella Conciliazione, siguiendo una completalínea recta, se llega al Castel Sant'Angelo. Elcastillo se encuentra junto al río Tíber y suconstrucción comenzó en el año 123 dC.Actualmente es uno de los símbolos de Roma,algo que le concede un mérito indiscutible ajuzgar de todos los símbolos que podemoscontar en la ciudad.

El castillo es una regia fortaleza coronadapor la figura de un ángel sobre el que secuenta una leyenda. Según se dice, cuando lapeste asolaba Roma en la ciudad se celebra-ban numerosas procesiones para rezar por elcese de la epidemia. Un día, en lo más alto delcastillo, el Papa Gregorio el Grande vio apa-recer la figura de un ángel y lo interpretócomo una señal de que el fin de los malesestaba cerca. Por ello mandó construir unacapilla que lo recordara en la parte más altadel mausoleo.

Actualmente, el castillo funciona como museo,pero sus funciones a lo largo de la historia hansido bien distintas. Al poco tiempo de acabarsese convirtió en el mausoleo de Adriano (ya quese construyó originariamente para albergar sutumba) y, a partir de aquí, fue cumpliendo dis-tintas funciones normalmente relacionadas conlas necesidades de los Papas. Por sus caracte-

rísticas, el castillo ha sido fortaleza, refugio delos Papas cuando los momentos no eran fácilesy hasta prisión cuando se necesitó. Hoy puedeverse en su interior un museo militar y variassalas decoradas con frescos del siglo XVI.

Información útil

Musei VaticaniViale Vaticano, 100Tel. 06 69884947De marzo a octubre, de lunes a viernes de 8:45 a 15:20h. Sábados de 8:45 a 12:20h. De noviembre a febrero, de lunes a sábado de 8:45 a12:20h. Último domingo del mes de 8:45 a 12:20h.Precio: entrada general 12 €. Entrada reducida: 8 €www.vatican.va

Museo Nazionale di Castel Sant’AngeloLungotevere Castello, 50Tel. 06 68119111Abierto de martes a domingo de 9 a 20h. Precio: entrada general 5 €. Entrada reducida: 2,50 €www.beniculturali.it

La zona que va desde la famosa Via Venetohasta el enorme parque de Villa Borghese esuna de las áreas más elegantes de la ciudad. Lacalle, de nombre real Via Vittorio Veneto, seconvirtió en el símbolo de la dolce vita roma-na. El cine, sobre todo el practicado por eldirector Federico Fellini, contribuyó enorme-mente a la difusión de este concepto que, porotro lado, hacía justicia a la realidad. En la ViaVeneto se concentraban intelectuales, gentesadineradas, famosos y la gente guapa de la ciu-dad. Actualmente, aunque la elegancia semantiene, el ambiente ya no tiene el esplendorde entonces porque, como en cualquier otraciudad, las modas cambian. Hoy en día la ViaVeneto vive, en parte, de este nombre creadoen el pasado, pero sigue siendo un lugar apaci-ble donde abundan los cafés y las tiendas demoda y que ofrece un agradable paseo desde laPiazza Barberini hasta el parque de VillaBorghese.

En el centro de la Piazza Barberini se puedenver dos hermosas fuentes obra de Bernini. Lamás espectacular es la Fontana del Tritone,que representa a un tritón soplando a través deuna concha marina. La otra fuente, la Fontanadelle Api o de las Abejas, fue erigida por elartista en honor a la familia Barberini, cuyosímbolo era este animal que también puedeverse en escudos y emblemas presentes en otrasfachadas romanas. La visita más imprescindibleen la plaza es la del Palazzo Barberini, que hoyacoge la Galleria Nazionale d'Arte Antica, enla que pueden verse obras de artistas como

Rafael, Caravaggio, Guido Reni o FilippoLippi, entre otros.

Muy cerca de la Piazza Barberini se puede veruna de las iglesias más curiosas de la ciudad, lade Santa Maria della Concezione. Su particu-laridad no se encuentra en su aspecto (de hecho,la fachada de la iglesia es bastante austera), sinoen el cementerio capuchino que guarda en susubterráneo. Aquí pueden verse los restos deunos 4.000 monjes capuchinos, cuyos esquele-tos (¡atención!) han sido empleados para deco-rar las paredes y los interiores de las capillas.

Al final de Via Veneto se llega al espléndidoparque de Villa Borghese. El recinto llegó aocupar hasta 75 hectáreas cuando el cardenalScipione Borghese Caffarelli adquirió la pro-piedad. En 1902 el Estado se hizo cargo de losjardines y actualmente es un lugar ideal paraacudir en familia, ir con los más pequeños alzoo que se encuentra en su interior, pasar unatarde tranquila junto a alguno de sus lagos o leery descansar a la sombra de sus árboles. Estodurante el día, ya que al atardecer, sobre todo enla parte del parque más cerca de Villa Giulia, elambiente se “enrarece” y se convierte en unazona frecuentada por travestis y prostitutas.

En Villa Borghese pueden visitar también tresinteresantísimos museos de la ciudad. LaGalleria Borghese es el más visitado y albergala colección que reunió el cardenal ScipioneBorghese, una de las mejores del mundo. Elmuseo se divide en dos pisos, el primero guar-

da una colección de esculturas y el segundo, depinturas, con algunas obras de artistas comoRafael, Botticelli y Tiziano. Lo más destacadodel museo son las increíbles tallas de Bernini,como el Rapto de Proserpina o el Apolo yDafne. A pesar de su exuberante riqueza, lacolección de la Galleria Borghese podría seraún mayor si se hubiera conservado en su niveloriginal. Sin embargo, a principios del sigloXIX, más de 200 obras fueron vendidas alLouvre de París.

La Galleria Nazionale d'Arte Moderna tam-bién se encuentra en los jardines de VillaBorghese, en un edificio de fachada neoclásica.Se construyó en 1911, con motivo de laExposición Universal de la ciudad, y exhibe de

Ruta 08Via Veneto y Villa Borghese

forma permanente pinturas y esculturas de lossiglos XIX y XX, además de distintas exposicio-nes de carácter temporal.

Muy cerca de aquí, en la agradable VillaGiulia, se encuentra el Museo NazionaleEtrusco di Villa Giulia. Conserva los tesorosetruscos encontrados en el norte del Lacio yUmbría con objetos que van desde piezasdomésticas hasta restos de carruajes de aquellaépoca. Incluso puede verse una tumba etruscareconstruida. La pieza más importante es elSarcófago degli Sposi, o de los esposos, quedata del siglo VI aC.

Información útil

Galleria BorghesePiazzale del Museo BorgheseTel. 06 32810Abierto de martes a domingo de 9 a 19hPrecio: entrada general 8,50 €. Entrada reducida 5,25 €.www.galleriaborghese.it

Galleria Nazionale d’Arte Moderna e ContemporaneaViale delle Belle Arti, 131Tel. 06 322981Abierto de martes a domingo de 8:30 a 19:30hPrecio: entrada general 6,50 €. Entrada reducida 3,25 €www.gnam.arti.beniculturali.it/gnamco.htm

Museo Nazionale Etrusco di Villa GiuliaPiazale di Villa Giulia, 9Tel. 06 3200562Abierto de martes a domingo de 8:30 a 19:30hPrecio: entrada general 4 €. Entrada reducida 2 €www.beniculturali.it

TERMAS DE CARACALLA

La Roma antigua tiene en la ciudad otros pun-tos de interés que no sólo se concentran en losForos o el Coliseo. Muy cerca del CircoMassimo, en la plaza Numa Pompilio, se entraen las magníficas Termas de Caracalla, lasque fueron las más grandes de Roma, construi-das a partir del año 212 dC. Hoy sólo muestran

una parte del esplendor que tuvieron en su día,pero la visita ofrece una idea bastante clara desu monumentalidad y sus antiguas funciones.Actualmente, en algunos de sus espacios semontan escenarios provisionales para concier-tos nocturnos y otro tipo de representaciones,como un célebre festival de ópera que tienelugar entre los meses de julio y agosto. Otroslugares de las termas han corrido menor suertey aunque durante el día siguen siendo una

muestra viva de la historia de la ciudad, duran-te la noche es un lugar bastante concurrido porprostitutas que alquilan sus servicios.

En su día, las termas tenían capacidad paramás de 1.600 personas y estaban decoradascon mármol de colores y piedras doradas. Hoyen día, sólo los mosaicos han superado el pasodel tiempo (y el expolio sufrido en distintasépocas) y aún pueden verse en el suelo, en elmismo lugar que ocuparon hace miles de años,o expuestos y protegidos del sol a la vista delpúblico.

Los restos de los edificios que pueden contem-plarse demuestran sus dimensiones. Aún semantienen en pie impresionantes bóvedas de30 metros de altura. De los espacios que fun-cionaron como gimnasio, biblioteca, centros deocio o caldarium (para tomar baños de vapor yagua caliente) sólo pueden verse los panelesexplicativos. Pero no es difícil ponerse ensituación e imaginar cómo era el ritmo diariode un espacio de estas características en la ciu-dad.

VIA APPIA ANTICA

la altura de las Termas de Caracalla comienzala Via di Porta San Sebastiano que acaba enla puerta del mismo nombre. Hoy en día, lapuerta sólo indica la presencia de un intensocruce de tráfico en el que confluyen diferentescarreteras que transcurren de forma paralela ala antigua muralla romana, pero en su día fuetodo un símbolo. Junto a la Porta SanSebastiano se encuentra el Museo delle Muradi Roma. En él se guarda toda la documenta-

ción encontrada alrededor de la construcciónde las murallas, que llegaron a tener hasta 20km de longitud y 18 puertas.

En el momento de escribir estas líneas, se tra-bajaba en las murallas para asegurar su pervi-vencia y no se permitía pasear por su partesuperior. Sin embargo, esto ha sido posibledurante mucho tiempo y también quizá en unfuturo. Superada la Porta San Sebastiano, lamejor opción (y la única, en realidad, en estaparte de la ciudad) es pasear por la Via AppiaAntica. Se recomienda hacerlo en domingo,cuando el tráfico está prohibido en un grantramo de esta calle. De lo contrario, el paseo noserá del todo agradable, ya que el espacio des-tinado a los peatones es muy reducido e incó-modo y los coches circulan constantemente y ala velocidad que caracteriza a los conductoresromanos.

Para los amantes de la antigüedad el paseo seráde lo más interesante, ya que aquí se encuentranalgunos de los lugares más determinantes de laRoma cristiana. Bajando la calle, la primeraparada será la iglesia Domine Quo Vadis.Recibe este nombre porque se cuenta que aquífue donde el apóstol Pedro se encontró a Jesús yle hizo la famosa pregunta que da nombre a laiglesia: Señor, ¿dónde vas?. En el suelo de laiglesia hay unas huellas marcadas que se asegu-ra que son las de los pies de Jesucristo en sucamino hacia Roma.

A partir de aquí conviene desviarse a la dere-cha y seguir bajando por la Via Ardeatina (mástarde se vuelve a enlazar con la Via AppiaAntica). Aquí podrán verse algunas de las prin-

Ruta 09Otros lugares de interés

cipales catacumbas abiertas al público, comolas de Domitilla, las de San Callisto o las deSan Sebastiano, más al sur. Las catacumbasfueron los espacios subterráneos construidospara la celebración de los funerales cristianos.

Muchas veces se ha dicho que las catacumbasse construyeron para que los cristianos se ocul-taran de su perseguidores, pero está demostra-do que, aunque es cierto que también sirvieroncomo escondite, el motivo de su creación nofue éste. Se encontraban escondidas bajo tierraporque la ley vigente prohibía los entierros enla ciudad

El paseo continúa en línea recta de nuevo por laAppia Antica tomando el Vicolo delle SetteChiese. Si la ruta se realiza en verano no hayque olvidar llevar encima agua o refrescos, yaque el itinerario es largo y dependiendo de lashoras, los bares y restaurantes que encontrare-mos en todo el paseo estarán cerrados. Sinembargo, conviene llegar hasta el final parapoder ver el Circo di Massenzio donde secelebraban carreras de cuádrigas y había capa-cidad para hasta 10.000 espectadores y latumba de Cecilia Metella, que data del año 10aC y se encuentra en un estado más que buenoa pesar de su antigüedad.

A partir de aquí, el interés de la ruta disminuye,ya que los monumentos van perdiendo impor-tancia, aunque siempre hay alguna construc-ción que merece la visita. Los que sí se suelenacercar a esta parte de la ciudad son las parejas

de enamorados, sobre todo, cuando anochece yel lugar se convierte en un perfecto rincón paraaparcar los coches fuera de miradas indiscre-tas.

EL TESTACCIO

El Testaccio es la parte de la ciudad que quedafrente al Trastévere al otro lado del ríopasando por el Ponte Sublicio. Desde aquí laVia Marmorata nos conduce a una zona popu-lar, muy diferente al centro urbano que pode-mos ver en la Via del Corso o el Quirinale yque también muestra una interesante cara de laciudad.

El Testaccio es el nombre de una colina (hoyconvertida en parque) donde los antiguos roma-nos situaron el puerto de la ciudad. Aquí secomerciaba con aceite y vino en época impe-rial. Más tarde, durante la Edad Media, era cos-tumbre organizar los llamados Goichi diTestaccio (Juegos del Testaccio) en los quesiempre se contaba con la presidencia del Papa.La zona se convertía entonces en el corazón dela ciudad y tenían lugar torneos y carreras deanimales, normalmente con toros, osos y cerdoscomo protagonistas.

Pasaron los años y a finales del siglo XIX, lostrabajadores de la construcción convirtieroneste barrio en su lugar de residencia (curiosa-mente, hoy en día es una de las zonas más carasde la ciudad). No es que existan importantísi-mos monumentos de interés, pero sí que pue-den visitarse lugares tan curiosos como laPirámide de Caio Cestio, una pirámidemonumental construida al estilo egipcio en elque reposan los restos del oficio Cayo Cestio yque es una de las muestras arquitectónicas máscuriosas de la ciudad. Sin dejar el tema funera-rio también puede visitarse el cementerio pro-testante de la zona donde, entre otras persona-lidades, están enterrados los poetas Keats yShelley y el hijo de Goethe.

Actualmente, el Testaccio también es un lugarde lo más animado, tanto durante el día cuandosus comercios y escuelas concentran todo elmovimiento, como por la noche, cuando abrenlos teatros, los cines y las discotecas (algunasde ellas en los mismos almacenes y navesdonde, antiguamente, se guardaban las ánforas

de aceite y vino con las que se comerciaba).

LA EUR

Aunque al hablar de la historia y la arquitectu-ra de Roma todo el mundo piensa en la épocade la antigüedad o en el Renacimiento, la ciu-dad también vivió otras épocas que hoy pue-den reconstruirse gracias a sus edificios. Porejemplo, durante los años de la dictadura ita-liana de Benito Mussolini, Roma vio cómoalguna de sus áreas poco o nada desarrolladasempezaban a cobrar vida. Otras veces no secreaban zonas nuevas, sino que para satisfacerlas necesidades fascistas, se destruían áreascompletas para volver a edificar en consonan-cia con los gustos imperantes. Algunas callestan célebres se construyeron de este modo,como la Via dei Fori Imperiali, entre los Foros,el Colosseo o Plaza Vittorio Emmanuelle II,para la que se destruyó una franja de terrenoentre los Foros con el único objetivo de queMussolini realizara sus desfiles militares en unespacio que simbolizaba el poder de la anti-güedad.

Además de calles como ésta hay áreas romanasque son una muestra inequívoca de esta arqui-tectura fascista que hemos mencionado. Unade las más evidentes es el barrio de EUR. Sussiglas hablan de la Esposizione Universale diRoma, un evento previsto en 1942 para cele-brar los veinte años de Mussolini en el poder,pero que nunca llegó a celebrarse por el adve-nimiento de la Segunda Guerra Mundial. Sinembargo, la obra ya se había comenzado y aun-que por la guerra se retrasó su construcción, elbarrio de EUR se terminó a mediados del sigloXX.

El principal símbolo de esta área nueva deviviendas a la que actualmente llegan nume-rosos autobuses desde el centro y tambiéncuenta con dos estaciones de Metro es elPalazzo della Civiltà del Laboro. Traducido,significa, Palacio del Trabajo y es conocidopopularmente como el Coliseo cuadrado(basta una mirada a su fachada para compren-der por qué). Actualmente siguen en él lasobras de reforma, pero se pueden apreciarperfectamente sus ventanas en forma de arcocomo las que dominan el Coliseo original ynumerosas estatuas en su fachada.

DocumentaciónLos ciudadanos de la UE no precisan ningúntipo de visado para entrar en Italia y permane-cer por tiempo ilimitado en el país. El DNI o elpasaporte en vigor son suficientes.

IdiomaEl italiano es el idioma oficial, aunque el carác-ter turístico de Roma hace que no sea difícilentenderse en cualquier otro idioma. Recurriral inglés si no conoce el idioma local es unabuena opción, aunque para todos los hispano-parlantes entender el italiano y hacerse enten-der no resultará ningún problema.

MonedaLa moneda vigente es el euro.

ClimaEl clima es mediterráneo, lo que proporcionaunas temperaturas suaves, aunque en días deauténtico verano romano se pueden llegar asuperar los 40ºC. Las lluvias se suceden, sobretodo, en primavera y otoño, aunque precisa-mente el calor puede provocar los clásicos cha-parrones en pleno mes de agosto.Para acertar con la ropa que se lleva a la ciu-dad, sobre todo si se viaja en verano, hay que irpreparado con sobreros o gafas de sol pararesistir durante el día aunque por la nocheacostumbra a refrescar. En invierno es reco-mendable abrigarse más, aunque Roma gozade temperaturas templadas durante todo el año.

HorariosAunque los horarios comerciales cada vez seextienden más durante el día, lo general esencontrar las tiendas abiertas entre las 9 y las13h por la mañana y desde las 15:30 hasta las19:30h por las tardes. Los sábados suelen abrirtodos los comercios y los lunes es posibleencontrar alguno cerrado. Como el turismo semantiene durante todo el año, la época vaca-cional por excelencia para los comercios roma-nos es el mes de agosto.

Personas discapacitadasEl cómodo acceso para personas discapacita-das sigue siendo la asignatura pendiente de laciudad. Excepto el Vaticano, que por lo generalsí que tiene calles y museos adaptados parapersonas con movilidad reducida, un paseo porel resto de la ciudad puede resultar complica-do. Las iglesias, museos y puntos de interésarqueológico también cuentan con numerosas

escaleras (incluso en el exterior) que dificultanel acceso.

Dónde dormirRoma ofrece numerosas opciones de aloja-miento para el visitante que tendrá que elegiren función de los gustos, la situación, el tiempoque se va a pasar en la ciudad y, por supuesto,el bolsillo.

Si se dispone de poco presupuesto, una pen-sión puede ser una opción bastante recurrida.La mayoría de ellas y los hoteles más baratosse encuentran en los alrededores de la estaciónde ferrocarril Termini. No es una zona espe-cialmente recomendable, sobre todo, por lanoche en su parte sur, y será prácticamenteimposible encontrar ese ambiente románticoque muchos van a buscar a la ciudad.

Con poco presupuesto se puede elegir tambiénun albergue, muy concurridos por la gentejoven que prefiere invertir su dinero en disfru-tar de Roma al aire libre y sólo buscan un alo-jamiento correcto en el que descansar. Los másconocidos de la ciudad son el Ostello ForoItalico, situado en el Viale delle Olimpiadi, 61y que resulta cómodo en la estancia aunque seencuentra algo lejos del centro. El YWCA, enla Via Cesare Balbo, 4, sí que está más próximoa los lugares de interés, aunque no se permite laentrada a partir de las 24h, por lo que serámejor que los noctámbulos lo borren de sulista.

La modalidad de Bed & Breakfast también haido ganando adeptos en la capital italiana,sobre todo, a causa del gran número de peregri-nos que acudió a la ciudad durante el año 2000con motivo del Jubileo. Los hoteles y aparta-mentos no daban cabida a tanto visitante, por loque muchas casas particulares abrieron suspuertas a los turistas. La estancia resulta cómo-da, aunque siempre hay que ajustarse a las nor-mas de los dueños de la casa, por lo que seguirun ritmo u otro dependerá, muchas veces, delcarácter de los propietarios en cuestión. El pre-cio de los alojamientos suele ser más económi-co que en los hoteles y se ofrece cama y des-ayuno en un ambiente limpio y, por lo general,más que agradable.

Si se va a pasar una temporada más o menoslarga en la ciudad o se viaja en grupo, alquilarun apartamento puede resultar la opción per-

fecta. Por lo general, no son especialmenteeconómicos, sobre todo, los que se encuentranen el centro y las zonas más turísticas, peroresultan muy cómodos y como disponen decocina siempre existe la opción de ahorrarsealgún dinero si se come o se cena en el aparta-mento. Los hay de diferentes capacidades yniveles, desde los más pequeños hasta los queresultan de auténtico lujo. Como siempre, elcriterio del viajero y el presupuesto serán losprincipales determinantes de la elección.

En el Centro Storico abundan los hoteles detodas las categorías, desde los más lujosos aotros más modestos. Aquí es donde se concen-tran la mayoría de monumentos, museos y pun-tos de interés, por lo que es una buena opciónpara ahorrar tiempo y disfrutar de una estanciacon una correcta calidad. Sin embargo, hay queser precavidos en este aspecto. Los hotelesromanos están clasificados por estrellas (de 1 a5), pero las estrellas no siempre tienen unarelación directa con la calidad y lo cómodo quepueda resultar el alojamiento, sino que se refie-ren al número de servicios que se ofrecen, aun-que éstos dejen bastante que desear.

Resultaría imposible enumerar todos los hote-les que pueden encontrarse en Roma, por loque citaremos algunos nombres que puedenresultar significativos en su categoría. Entre loshoteles más lujosos de la ciudad hay que hablardel Hassler Villa Medici, un cinco estrellas delujo situado en la Piazza Trinità dei Monti,junto a la escalinata de la Piazza di Spagna.Aunque muchos puedan considerar su lujo y sudecoración algo decadentes, el hotel es una delas joyas de la ciudad y ha alojado a familiastan ilustres como los monarcas de Suecia,Grecia o Gran Bretaña. No de la realeza, perosí del mundo del glamour son otros de sushuéspedes, como Elizabeth Taylor o FrancisFord Coppola. Por supuesto, no está al alcancede todos los bolsillos, pero mirar es gratis y elhall de su entrada no tiene desperdicio.

Otro de los poco asequibles es el Holiday InnCrowne Piazza Minerva, en la plaza delmismo nombre, muy cerca del Panteón y de laestatua del Elefantino de Bernini. Se trata de unauténtico palacio del siglo XVII con un interiorrediseñado por el artista Paolo Portoghesi congran acierto. Sus habitaciones son espaciosas ydecoradas al detalle. No perderse los espléndi-dos cristales de Venecia que se pueden ver den-

GUIA PRÁCTICA DE ROMA

tro del hotel y que son toda una obra de arte.

Más allá de Villa Borghese, algo alejado delcentro, se halla el hotel Lord Byron, en la ViaG. de Notaris, 5. El hotel se construyó en lo quefue un antiguo monasterio y el lujo se combinaaquí con la más absoluta tranquilidad. A pesarde sus tarifas no resulta fácil encontrar unahabitación libre, ya que sólo dispone de 47. Sino es posible el alojamiento siempre se puedeacudir a su restaurante, Le Jardin, uno de losmás prestigiosos de la capital.

A medida que nos alejamos del centro se pue-den encontrar hoteles a precios algo más ajus-tados. En los alrededores del Vaticano, porejemplo, se encuentra el Hotel Lady, casi unapensión que se ha mantenido bastante fiel a sudecoración original. Está en la Via Germanico,198 y aunque no hay lujos añadidos el ambien-te es agradable y las habitaciones sumamentelimpias.

Dónde comerRestaurantes, puestos ambulantes, trattorias,pizzerías, heladerías… Roma es un auténticoparaíso para los amantes de la gastronomía. Yno sólo para aquellos a los que les pierde lapasta. En una ciudad con tanto turismo sepuede encontrar una variada cocina internacio-nal: china, vietnamita, tailandesa, india, japo-nesa… Sin embargo, ¿alguien se puede resistiren la capital italiana a un plato de pasta, unapizza al horno o una tabla de quesos italianos?

Más que hablar de los numerosísimos restau-rantes de todo tipo que pueden encontrarse enla ciudad, lo realmente interesante para el turis-ta es saber qué tipo de comida abunda en cadauno de los barrios romanos. Una vez allí sóloes cuestión de escoger el que mejor se adapte alo que se busca.

Una de las zonas clásicas donde se va a comero a cenar es el Trastevere. A pesar de que toda-vía sigue manteniendo un encanto innegable,muchas de las pizzerías y trattorias que seencuentran en esta zona tienen poco de auténti-co. Ante el aluvión de turistas son muchos losestablecimientos que han abierto porque hanvisto claro el negocio, pero que tienen poca oninguna experiencia en el arte culinario. Frentea éstas hay otras muy auténticas, como la DaAugusto, en la Piazza de Renzi, con una exce-lente relación calidad-precio y un servicioagradable y alegre.

Si hay que evitar una zona en la que sentarse enun restaurante en Roma, esos son los alrededo-res de la Stazione Termini. Los turistas suelenpagar la novatada, ya que los precios son altosy la calidad de los platos baja. Lo que sí es unabuena opción si se está en el barrio y es la horade llevar algo al estómago es optar por un pani-ni o una pizza al taglio (en porciones). No nosllevaremos sorpresas ni con la comida, ni conel precio.

En el centro, los restaurantes suelen ser máscaros, pero también abundan las opciones a la

hora de elegir. La Piazza Navona y el Campode'Fiori son algunos de los puntos más reco-mendables y en los que, a pesar de que la cuen-ta pueda subir algo más de lo pensado, elambiente vale la pena. En los alrededores delVaticano también se pueden encontrar restau-rante modestos y de buena comida, sobre todo,a medida que nos alejamos de la Piazza SanPietro y el Castel Sant'Angelo, los puntos másturísticos.

A la hora de los postres, Roma es todo un para-íso. Será casi imposible resistirse a probar unhelado italiano y si hay que elegir, la GelateriaGiolitti es todo un clásico. Mil sabores distin-tos en distintas formas (tarrinas, cucuru-chos…). Se pueden comprar para llevar, ya quelas mesas de la heladería suelen estar destina-das a quien consume algo más consistente(porciones de pasteles en plato, etc.). Esto hahecho que sean muchos, muchísimos, los quedeciden sentarse en la calle a degustar el hela-do tranquilamente, por lo que el ambiente de laVia degli Uffici del Vicario a la altura delnúmero 40 es de lo más agradable durante losdías de verano. Además, como añadido, y si elheladero pregunta si se desea "panna", no dudaen decir que sí: se podrá disfrutar de una mon-taña de nata sobre el helado en cuestión que esuna delicia. Como curiosidad, comentar que elfallecido Papa Juan Pablo II tenía debilidad poruno de los helados de este establecimiento, elde castañas, en concreto.

Para degustar un buen café no será necesariobuscar mucho, pero hay dos nombres que sellevan la palma en la fama de la ciudad. ElCaffe Greco, en la Via Condotti muy cerca dela Piazza Spagna es uno de ellos. Eso sí, siem-pre que estemos dispuestos a pagar una mediade 6 € por taza. Si el presupuesto es menor,pero no se quiere renunciar a la calidad hay quepasar inevitablemente por Tazza d'Oro, justo allado del Panteón. Probablemente sirvan elmejor expresso de la ciudad y, aunque pareceincreíble por su calidad y su situación, el precioes de los más económicos de Roma.

La nocheLa noche romana es agradable, divertida y paratodos los gustos. El ambiente no es tan sofisti-cado como en otras ciudades europeas; dehecho, en verano se disfruta mucho de la calle,las plazas y el aire libre, pero sí que haymuchas opciones para que todo el que llega a laciudad acabe encontrado su lugar.

Todo el que conozca discotecas a la última deciudades europeas como Londres, Barcelona oBerlín no encontrará en Roma ninguna nove-dad, pero tampoco es una capital que defraude.La ciudad no destaca por marcar tendencia,pero sigue las últimas que se manifiestan, asíque se puede bailar en nightclubs y discotecaspunteras donde suena grunge, house o disco,según se busque. El derecho de admisión está ala orden del día, así que mejor informarse delambiente de cada local antes de llegar a laentrada y encontrarse con la cara de pocos ami-gos del portero. Es difícil mencionar los nom-

bres de una discoteca frente a otra, ya que lasmodas marcan la pauta y el local más "in"durante una temporada puede caer en el olvidoa la siguiente si resulta que ha abierto unonuevo que es lo "más".

En cuanto a las zonas, el Trastevere sigue sien-do uno de los barrios que concentra mayor acti-vidad nocturna, sobre todo, en cuanto a baresde copas. El Testaccio se considera un áreaalgo más alternativa y al margen del dictado delas modas, mientras que los alrededores de laPiazza Navna o el Panteón reúnen un buennúmero de locales donde lo más modernopuede coincidir con lo más elegante.

ShoppingEl shopping en Roma es variado, divertido ypuede resultar… hasta agotador. La moda ita-liana se lleva la palma, pero la verdad es que enla capital de Italia se puede encontrar casi detodo, especialmente, si se busca la calidad y nolas gangas. La zona típicamente comercial paralos que buscan ropa y moda es la que compren-de la Via del Corso, la Piazza di Spagna y laVia del Babuino. En Via Condotti se dan citalas tiendas más lujosas de firmas como Prada,Gucci o Armani, pero hay otras marcas quequizá no pisan las pasarelas, pero que tambiénofrecen ropa de calidad y moderna a preciosmás ajustados.

En Via del Babuino, además de la Via Giulia ola dei Coronari se suceden las tiendas de anti-güedades donde se mezclan algunas piezasanodinas con otras que son auténticas obras dearte y tienen un gran valor. Para los entendidosen el tema será la zona ideal; el resto mejorresistirse a la compra aunque echar un vistazocasi puede dar el mismo resultado que entrar enun museo.

Los artículos artesanales, tanto en bisutería,como cuadros u objetos hechos a mano se dancita en los alrededores de la Piazza Navona, elPanteón y el Campo de'Fiori. Y aunque entretanto que elegir no parezca que los grandesalmacenes tengan que ser el mejor destino parael shopping, también los hay. La Rinascente,en la Via del Corso y la Piazza Fiume son unosde los más famosos.

Los mercados pueden ser otra excelente opciónpara comprar y, a la vez, hacerse una idea delagitado carácter romano. El de Porta Portese,en la Via Portuense, en el Trastevere, está espe-cializado en objetos de segunda mano y es unode los más grandes de Europa en el sector.Tiene lugar los domingos por la mañana. Conun ambiente bien distinto y para adquirir frutaso verduras de calidad hay que dirigirse aCompo de'Fiori, también por las mañanas, delunes a sábado. El de San Cosimato, en elTrastevere, y de la misma especialidad, es tam-bién muy popular y dependiendo de lo que secompre, mucho más barato.