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ROMANTICISMO

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ROMANTICISMO

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Il romanticismo è un movimento artistico dai contorni meno definiti rispetto al neoclassicismo, che si definisce bene proprio confrontandolo con il neoclassicismo. In sostanza, mentre il neoclassicismo dà importanza alla razionalità umana, il romanticismo rivaluta la sfera del sentimento, della passione ed anche della irrazionalità. Il neoclassicismo aveva preso come riferimento la storia classica; il romanticismo, invece, guarda alla storia del medioevo, rivalutando questo periodo che, fino ad allora, era stato considerato buio e barbarico. Infine, mentre il neoclassicismo impostava la pratica artistica sulle regole e sul metodo, il romanticismo rivalutava l’ispirazione ed il genio individuale.

È da considerare, inoltre che, mentre il neoclassicismo è uno stile internazionale, ed in ciò rifiuta le espressioni locali considerandole folkloristiche, ossia di livello inferiore, il romanticismo si presenta con caratteristiche differenziate da nazione a nazione. Così, di fatto, risultano differenti il romanticismo inglese da quello francese, o il romanticismo italiano da quello tedesco, e così via.

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I tentativi di isolare le concomitanti tendenze neoclassica e romantica all'interno di un periodo storico delimitato,

quello che va dal 1750 al 1850, sono stati poco fruttuosi, soprattutto quando la prima venga fatta

risalire al revival dell'antichità classica e la seconda alla riscoperta del Medioevo oppure, ad un livello più sofisticato, a una preferenza per la linea piuttosto che per il colore, o per la forma aperta anziché per quella

chiusa. A considerarli sotto questo aspetto, neoclassicismo e romanticismo non sono altro che astrazioni del nostro

pensiero razionale.

Hugh Honour, Il romanticismo, 1979

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SPAGNA: Francisco Goya

Rifiuto del canone assoluto di bellezza e materializzazione di incubi interiori

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Francisco Goya, La famiglia di Carlo IV, Madrid, Prado, 1800 – 1801

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Francisco Goya, 3 maggio 1808, Madrid, Prado, 1814

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Francisco Goya, Saturno che divora i suoi figli, Madrid, Prado, 1821 - 1823

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GERMANIA: Caspar David Friedrich

e il rapporto tra uomo e natura

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Caspar David Friedrich, Monaco in riva al mare, Berlino, Alte Nationalgalerie, 1809 – 1810

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Caspar David Friedrich, L'abbazia nel querceto, Berlino, Alte Nationalgalerie, 1809

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Caspar David Friedrich, Viandante sul mare di nebbia,

Amburgo, Kusthalle, 1818

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Friedrich, Il mare di ghiaccio o Il naufragio della speranza, Amburgo, Kunsthalle, 1823 – 1824

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Théodore Géricault, La zattera della Medusa, Parigi, Louvre, 1818 – 1819

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FRANCIA: Eugène Delacroix

storia, colore, orientalismo

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Eugène Delacroix, Scene dei massacri di Scio,

Parigi, Louvre, 1824

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Eugène Delacroix, La libertà che guida il popolo, Parigi, Louvre, 1830

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Eugène Delacroix, Donne di Algeri, Parigi, Louvre, 1834

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INGHILTERRA: Constable e Turner Pittoresco e sublime

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La categoria estetica del neoclassicismo è stata sempre e solo una: il bello. Il bello è qualcosa che deve ispirare sensazioni estetiche piacevoli, gradevoli, e per far ciò deve nascere dalla perfezione delle forme, dalla loro armonia, regolarità, equilibrio, eccetera. Il bello, già dalle sue prime formulazioni teoriche presso gli antichi greci, conserva al suo fondo una regolarità geometrica che è il frutto della capacità umana di immaginare e realizzare forme perfette. Pertanto, nella concezione propriamente neoclassica, il bello è la qualità specifica dell’operare umano. La natura non produce il bello, ma produce immagini che possono ispirare due sentimenti fondamentali: il pittoresco o il sublime.

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Il sublime conosce la sua prima definizione teorica grazie a E. Burke, nel 1756. Burke considera il bello e il sublime tra loro opposti. Il sublime non nasce dal piacere della misura e della forma bella, né dalla contemplazione disinteressata dell’oggetto, ma ha la sua radice nei sentimenti di paura e di orrore suscitati dall’infinito, dalla dismisura, da «tutto ciò che è terribile o riguarda cose terribili» (per es. il vuoto, l’oscurità, la solitudine, il silenzio, ecc.)

Immanuel Kant approfondisce il significato del sublime. Il sublime non deriva, come il bello, dal libero gioco tra sensibilità e intelletto, ma dal conflitto tra sensibilità e ragione. Si ha pertanto quel sentimento misto di sgomento e di piacere che è determinato sia dall’assolutamente grande e incommensurabile, sia dallo spettacolo dei grandi sconvolgimenti e fenomeni naturali che suscitano nell’uomo il senso della sua fragilità e finitezza .

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Il pittoresco è una categoria estetica che trova la sua prima formulazione solo alla fine del Settecento. Il pittoresco rifiuta la precisione delle geometrie regolari per ritrovare la sensazione gradevole nella irregolarità e nel disordine spontaneo della natura.

Il pittoresco è la categoria estetica dei paesaggi. Essa, nel corso del Settecento, ispirò anche il giardinaggio, facendo nascere il cosiddetto giardino «all’inglese». L’arte del giardinaggio, nel corso del rinascimento e del barocco, aveva prodotto il giardino «all’italiana», ossia una composizione di elementi vegetali (alberi, siepi, aiuole) e artificiali (vialetti, scalinate, panchine, padiglioni, gazebi) ordinati secondo figure geometriche e regolari. Il giardino «all’inglese» rifiuta invece la regolarità geometrica e dispone ogni cosa in un’apparente casualità. Divengono elementi caratteristici di questo tipo di giardino: i vialetti tortuosi, i dislivelli, le pendenze, la disposizione irregolare degli arbusti.

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John Constable, Flatford Mill, Londra, Tate Britain, 1816

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William Turner,Bufera di neve: Annibale e il suo esercito attraversano le Alpi, Londra, Tate Britain,1812

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William Turner, Pioggia, vapore e velocità, Londra, National Gallery, 1844

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IL “CASO” INGRES

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Jean – Auguste – Dominique Ingres, Apoteosi di Omero, Parigi, Louvre, 1827

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Jean – Auguste – Dominique Ingres, Il sogno di Ossian, Mountauban, 1813

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Jean – Auguste – Dominique Ingres, La grande odalisca, Parigi, Louvre, 1814

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Jean – Auguste – Dominique Ingres, Paolo e Francesca,

Anger, Museo di Belle Arti, 1814 – 1819

Giove e Teti, Aix en Provence, 1811

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HAYEZ

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Il bacio 1859 Il bacio 1867 Il bacio 1861