ANTICO E PRIMITIVO RITODI MISRAIM-MEMPHIS

STATUTI E REGOLAMENTI

Edizion~ ARKTOS2005

I

I

I 2005 - Edizioni ARKTOSvia Valobra, 12810022 Carmagnola

Un raggio divino apprende alM.. che per vincere La nottedei tempi ~ necessario aprireil libro delle rivelazioni.

Locchio umano, aiutato dal-la Luce e dalla VeritA, penetrale profonditA degli Al Ii Misteri.

IPREMESSE

Gli Statuti ed i Regolamenti delJAntico e Primitivo Ritodi Misraim e Memphis (non Memphis e Misraim!!!) che qui sipubblicano sono quelli - seppure talora integrati ed elabora-ti - che vennero rispettivamente emanati dal Gran Collegio Li-turgico, su convocazione deJlallora Gran Gerofante N.H.Prof. Marco Egidio Allegri, e dal Tempio Mistico nel 1945.

Gli Statuti vennero, allora, compilati sulla scorta di quellidellOrdine di Misraim del 1867 e di quelli del Rito di Mem-phis del 1921.

Ora, per La prima volta, gli Statuti del Nostro Rito vengo-no dati afle stampe.

in yentA quelli promulgati da Allegni risentono di alcunecarenze, seppure formali. Tali carenze sono da addebitare aduna serie di fattori, primo fra essi i particolari tempi in cuivennero redatti. E da considerare, inoltre, che da noi si ~sempre data poca importanza a quanto attiene aJlaspetto e-steriore e burocratico ed a certi formalismi, attenti, principal-mente, al lavoro interiore da compiersi ed alla piCi ortodosae tradizionale trasmissione. II mai troppo compianto GranGerofante, conte Gastone Ventura, era solito dire che pocodovevano importarci alleanze e riconoscimenti o che Ritua-ii, Statuti e Regolamenti venissero presentati in beUa veste opiZi o meno ricchi; le uniche cose importanti, per noi, eranorappresentate dalla coscienza della nostra regolarit~ e legitti-

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mid e dalla giustezza delle nostre operazioni iniziatiche.E pure da sottolineare che, per la loro particolare inpo-

stazione, i nostri R iti sono sempre stati su posizioni nun~r i-camente trascurabii.

Dobbiamo confessare che non ~ stato facile deciderci arendere pubblici i Nostri Statuti e Regolamenti. Ci parevadi venir meno ad un antico e tradizionale riserbo. Alla lucedi piZi matura riflessione, perb, ne abbiamo considerato Pop-portunitA riferita anche al valore culturale di questa pubbli-cazione. Non riteniamo, con questo, di venir meno ad alcunsegreto n~ riteniamo, come pensano alcuni, La Massoneria unaassociazione segreta di cui si conoscono, perb, sedi, dirigenti,rituali, fini e scopi. N~ il fatto che per taluni la iViassoneriasia servita da egida per affari~ non propriamente iniziaticipub riguardare la vera Massoneria. Di ci6 risponderanno aDio ed alla propria coscienza, se non agli uomini.

In yentA la Massoneria, ove resti un organismo iniziati-co, contiene un suo segreto. E il segreto del mutamento on-tologico di stato che deve seguire ad ogni vera iniziazione,~ ii segreto della rigenerazione spinituale delluomo, ~ II co-siddetto segreto inaicibile che non pub essere comunicatoneppure fra massoni. Ivia questo segreto riguarda una rea-lizzazione interiore e si pub star seduti tutta la vita sugliscanni di un Tempio massonico senza intravederlo o perce-pinlomai.

Da tanto tempo, secoli, gli Statuti di altni Riti ed Obbe-dienze sono facilmente repenibii in librenie e biblioteche.Solo i nostni, fino ad oggi, non erano mai stati pubblicati.Si dice che tutto accade al giusto momento e che tutto

Inientra nei disegni del Supremo Artefice dei Mondi. Si vedeche ora ~ tempo che i nostni statuti e Regolamenti, traentiessenza dallassoluto rispetto della antichissima tradizioneiniziatica ed esoteric a, vengano resi manifesti.

Personalmente non pensavo, fino al Dicembre del 1981,di dovermi occupare in prima persona dei Riti Uniti diMisraim e Memphis, altrimenti conosciuti come i Riti Egi-ziani della Massoneria, a questo sono stato portato e tra-volto da una serie di accadunenti.

A Gastone Ventura, per destino e per particolare qua-lificazione, avevano fatto capo altri Ordini ed altni organi-nismi oltre a quello dei Riti Uniti, come quello dellOrdineMart inista, forse primo nel suo cuore.

Di passata ~ da dire, anche se in questa sede non ~ il casodi indicarne i motivi, che lOrdine Martinista ed i Riti diMisraim e Memphis sono sempre stati strettamente collega-ti ed i vertici dei suddetti Ordini sono spessissimo stati rap-presentati dalle stesse per sone.

Gastone Ventura, Sovrano (Aran Maestro dellOrdine Mar-tinista, aveva ritenuto di nominarmi suo successore al GranMagistero dellOrdine. Per questo aveva redatto a mio favoreapposito testamento olografo a norma degli Statuti del[Or-dine Martinista.

Gastone Ventura abbandonb La condizione umana ne] Lu-glio del 1981, dopo lunga e penosa malattia sopportata conquella dignit~ e forza danimo che erano da par suo.

Taccio delle tristi, squallide vicende che seguirono La suadipartita. Egli, profondo conoscitore della stonia dei cosiddet-11 Ordini Iniziatici, era solito dire ed anche scrivere che dettastonia era tutta fatta di tradimenti, colpi di mano, spaccatu-re, prevaricazioni ed appropriazioni di docume~nti per darsiuna legittimitA ... cartacea. Le stone si nipetono ed anchioho avuto modo di esperimentare questo.

Legittimo detentore della legittima successione dellOr-dine Martinista ne posi lo Zenith a Palermo, cercando sempredi tener fermo nei principi che mi erano stati indicati e di es-sere meritevole della stima, della fiducia e dellaffetto che mi

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Ierano stat i accordat i.

Morto Gastone Ventura non pensavo pi1~1 ai Riti imssoni-ci. Mi consideravo in sonno, anche se questo termine, in. real-tA, era incompatibile col grado che detenevo nei RiP diMisraim e Memphis, che poi era II pi~1 alto dopo quello delGran Gerofante stesso. Ii mio brevetto di Gran Conservatoread vitam deIlOrdine e del Rito mi dava particolari diritti-doveri, unitamente a quello di membro effettivo del Sovra-no Gran Santuario.

Comunque attendevo notizie della fine dei nostri Riti,non tanto per me che restavo quello che ero e mi stava be-nissimo, bensi per tanti carissimi Fratelli che attendevano disapere in merito alla successione massonica e volevano conti-nuare j lavori.

Giungevano vaghe dicerie. Si diceva che II Rito era statomesso in sonno (da chi??). Si diceva che II Sovrano Gran San-tuario si era smembrato anche a seguito di certe infondatepaure per i fatti, allora legati, alle vicende della P2. Questoperb poteva solo riguardare e preoccupare chi ne aveva moti-vo e non certamei~Ite noi dei RiP Uniti sempre lontani da be-ghe ed interessi profani.

Personalmente non ho mal dato credito ai si dice, sa-pendo che le fantasie e le bugie sono pili della yentA. Resta-va, per6, un fatto incontrovertibile e cio~ ... il silenzio.

I FrateII~i che mi onoravano della loro considerazione, misollecitavano e mi premevano a fare qualcosa ricordandomi Laparticolare fiducia che Gastone Ventura aveva riposta semprein me ed i miei diritti-doveri di Gran Conservatore.

lo temporeggiavo, volevo starmene tranquillo, fuori da al-tre responsabilit~. Qualcuno mi ricordb come una volta Ga-stone Ventura, presenti altri Fratelli, mi aveva raccomandatoche, se dopo La sua scomparsa fisica, fossero nail disordini econfusioni, (forse un presentimento o esperienza!!) io dovevo

Kcontinuare, anche per uno o due Fratelli che me lo avesserochiesto, a tenere accesa la Fiaccola, la Fiamma delle nostreTradizioni per poi trasmetterla, giunto il mio momento.

Sentimenti contrastanti, memorie e ricordi si alternava-no in me. Mi trovavo a considerare che gli Ordini sono fattidi uomini e che tutti vi portiamo i nostri limiti e le nostredebolezze. C,~ una verticaliu~ che rimanda alla Tradizione,allinfluenza spirituale e c~ una orizzontalit~i fatta di orga-nizzazione, di gradi, di questioni di ordine pratico e dilimiti e vanitA umane.

La richiesta dei Fratelli, che si erano sentiti traditi e ab-bandonati, era giusta e legittima, loro volevano continuaread operare massonicamente.

Interrogavo ii mio cuore, cercavo u&segno ed II segnovenne. Ora sapevo, sentendomi in pace con la mia coscienzae col S.A.D.M., che dovevo servirmi dei potenichemiveniva-no dai nostri Statuti, ove si dice che un Gran Conservatore,ove Si trovi in uno Stato in cui non esiste il Rito o ove que-sto Rito debba considerarsi in sonno etc..., deve procedereala erezione dun Sovrano Gran Santuario, appoggiandosiad altni due Fratelli massoni.

11 silenzio dava la misura di ogni cosa e cosi decisi di pro-cedere alla erezione del Sovran Gran Santuario a norma de-gli Statuti, per far continuare a vivere, sulla scia delle nostretradizioni, ii sublime patrimonio iniziatico che mi era statotrasmesso.

La struttura dei nostri Riti, pur essendo anistocratica,gerarchica e piramidale, come si conviene ad ogni organismoiniziatico, dove tutro deve promanare dallAlto, ~ nel con-tempo, ritengo, la piii aperta a]la vera- tolleranza e fratel-lanza massonica. Da noi ogni massone, a qualunque Obbe-dienza e nazionalita appartenga, ~ considerato un fratello,e se egli bussa alle nostre Piramidi, facendosi niconoscere nei

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giusti modi, ~ammesso ad assistere ai Lavori.Niente settarismi e chiusure nei nostri Templi n~ alcun-

ch6 da ridire anche sulla doppia appartenenza.Ricordiamo, in linea con gli insegnamenti piCi antichi

della Massoneria, che ogni Massone, purche iniziato con i giu-sti crismi, e che non detenga i gradi solo sul brevetto, comesovente accade, ~ fratello di ogni altro massone sotto ognicielo.

La irregolaritA e La ilegittimitA consistono neJlessere mas-soni solo sulla carta, senza essere stati sottoposti agli esami,alle prove ed ai riti iniziatici previsti per ogni grado che vie-ne concesso.

Tornando agli Statuti e Regolamenti che qui diamo allestampe, per un motivo di rispetto e di continuitA tradizio-nale, ci rifacciamo senipre agli originali di base, nulla ~ statotolto, semmai integrazioni ed aggiunte a maggior chiarimen-to. Per questa nuova stesura, comunque, abbiamo convocato,a norma di Statuti, II Gran Collegio Liturgico perche tuttoavvenisse in ordine ed inperfetta regola.

In questa pubblicazione non facciamo alcun particolareriferimento alla storia dei nostri Riti. Per questo rimandiamoallottimo libro di Gastone Ventura, I Riti massonici diMisraim e M~inph is, ed a quanto egli scrisse su questo argo-mento sulla rassegna di studi tradizionali Vie della Tradi-zzone.

Gastone Ventura non solo fu uno storico di cose masso-niche di gran valore ma, quel che pi1~1 conta, una persona pro-fondamente seria ed onesta.

Sono certo che questa pubblicazione, per la quale debbopart icolarmente ringraziare i FF.. dott. Gaspare Liggeri edort. Pietro Turchetti che mi hanno aiutato ecollaborato nelpredisporla, susciter~. interesse negli adderti ai lavori e non.Essa, oltretutto, costituisce e costituirA un import ante valore,

Fdocumentario per chiverr~ dopo di noi.

Sappiamo pure che susciter~ critiche, attacchi e menzo-gne, ma di questo non ci occuperemo avendo ben altro dafare.

Auspichiamo soltanto, con tuna la forza del nostro cuo-re, che un giorno tutti i massoni possano ritrovarsi uniti efratelli, che possano prendere coscienza degli originari finidella Istituzione. Speriamo che cadano le incomprensioni,le barriere determinate da questa o quella targhetta.

Vogliamo qui riportare quanto proclamava, nel lonta-no 1881, la Rivista della Massoneria Italiana organo delGrande Oriente: Qualunque sia il Rito che questa, o quellafami~giia massonica abbia creduto meglic di adottare, un mas-sone ~ sempre all altro frateio, e qua ntunque uno appartengaal Rito Scozzese, lWtro a quello simbolico, luno a quello diMemphis, l~ltro a quello del Temp io, a quello di York o aquello di Misraim, il carattere massonico ~ sempre uno, e idiritti massonici sempre uguali per tutti i/rate/li. Purtrop-po a queste belle parole i fatti non hanno mai fatto segui-to. Continuamente assistiamo a critiche e diffamazioni dapane di certe famiglie, o di chi le rappresenta, nei riguardidi altre.

Noi abbiamo sempre sostenuto che chiveramente Si ponesu una via di realizzazione spirituale non potrA mai trovarsiin contrastorcon chi percorre la stessa via, seppure apparren-ga ad organismi diversi, a nazioni diverse, a razze diverse.

Giunti ala conclusione, ci rimane linteriore certezza difare una cosa giusta con quanto stiamo facendo, in un mo-mento cosi difficile e pieno di tra1ignamentil~ dove, dietrolo speech letto per allodole di spiritualitA e divalori interiori,si nascondono spesso ben altri interessi.

Se poi questo libro seryirA a suscitare qualcosa di diversoin chi lo legger~, inducendolo a .considerazioni e meditazioni

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[di ordine superiore, ne saremo ancor pill paghi al S.A.D.M.e potremo ancora ripetere labbastanza noto: E stato fat-to quel che doveva esserefatto.

Pa]ermo, Solstizio dInverno 1987.Gaspare Cannizzo S.G.C. A TUTTI I FRATELLI DEl DUE EMISFERI

4E stato giustamente detto che lessenza della Massone-

na si trova nella Gnosi che qui bisogna intendere comeConoscenza tradizionale, naturale supporto a tutte le inizia-zioni e le cui dottrine si sono trasmesse dai tempi piii remotia quelli odierni, attraverso le Fratellanze Iniziatiche.

Da cib discende che la fede in una Potenza Suprema chesi ~nvoca sotto il nome di S.A.D.M. o G.A.D.U. costituisceessenzialit~ per Jautentica tradizionale, vera Massoneria.

Scopo della Massoneria ~ il perfezionamento dellUomoche raggiunge con limpiego di usi e forme simboliche, non-che di particolari tecniche atte allo sviluppo interiore.

In particolare lAntico e Primitivo Rito Orientale diMisraim e Memphis ~ una istituzione iniziatica, la cui formaed ii cui funzionamento le pervengono attraverso una catenaininterrotta di trasmissioni rituali ed una serie di collegamen-ii iniziaticitra diverse scuole misteriche.

In quanto tale esige che tutti i suoi membri venganoiniziati ritualmente: passino, cio~, attraverso una procedu-ra rituale - fatta di azioni, prove, parole, cerimonie e trasmis-sioni - idonea a modificare la loro condizione esistenziale; cibpermerterA, successivamente, laccesso ad una mutata pro-spetriva di vita - intesa in senso gnostico - che possa renderein aeternum renatus.

E pertanto facile comprendere che lAntico e Primitivo

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Rho Orientale di Misraim e Memphis persegue esciusivamen-te il perfezionamento del suoi membri e La reintegrazionenello stato originarlo pre-edenico, tipico dellessere iniziato,offrendo agli stessi la necessaria educazione per farli viverein armonia con ii Principio Assoluto che lOrdine appellaSupremo Artefice dei Mondi.

I metodi per raggiungere questo fine sono quelli inse-gnati e trasmessi dalla Sapienza Tradizionale, riassumibi-le nei seguenti punti: la continua attivitA di un gruppo ristretto, chiamatoLoggia, che, sotto la guida indiscussa di un Maestro alluo-~0 designato dal Governo dellordine, svolge lavori di carat-tere esclusivamente iniziatico. luso di Rituali che restituiscono ai Lavori di Loggia laLoro naturale dimensione universale, offrendo cosi a tuttipartecipandi una prospettiva sempre pi1~1 ampia che divieneal sno acme Visione Assoluta. Lo studio dei simboli e di un linguaggio simbolico idoneoa comunicare ad ogni membro un messaggio che, oltre ad in-vestire a livello Logico e a livello mentale, colnvolge a livelloconscio ed inconscio e reintegra luomo fisico alIuomo spi-rituale attraverso il veicolo animico. La ricerca di una propria yentA che, attraverso un con-fronto reciproco privo di qualsivoglia forma di dogmatismo oattaccamentci allidea, permerte La riscoperta della Verid~tale ricerca poggiantesi sulla Tradizione Misterica, ~ al con-tempo lavoro di purificazione e metodo di sviluppo chesi realizza esciusivamente nella intenionitA di ciascun uomo,senza pubblicitA o sbandieramenti.

IL SOVRANO PRINCIPE DEl MAGI

I

Uomo, tu hal orecchie per sentire lo stesso suono, dueocchiper percepire lo stesso oggetto, due maniper eseguire lostesso atto. Cos? La Scienza Massonica, Scienza per ecceLlenza,~ esoterica ed exoterica. LEsoterismo costituisce il pensiero,lExoterismo II potere. LExoterismo impara, insegna, d~;lEsoterismo non ~ appreso, n~ insegnato; n~ dato: esso vienedalIAIto

ESOTERISMO

Tutta la luce, tutta la scienza, tutta Ia dottrina, emanadal Sovrano Santuarlo presso cui riposa lArca Venerata del-le Tradizioni. Nessun Massone, qualunque sin II suo grado, Lasna dignitA , pub penetrarvi finch~ non venga chiamato dalGran Maestro Jerofante del Rito. Le riunioni, gli ordini e Lecondizioni di ammissione al Santuario sono regolate cia spe-ciali regole, che vengono fatte conoscere al candidato allasua ammissione.

(dagli Statuti e Regolamenti del Memphis di Palermo dell92l,pg. 3)

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COSTITUZIONE

Nel 25 giorno di Khoiak a.~. di ~ 000 000 000 corn-spondente al 21.XJI.1981 ~ nel giusti modi e con leapposite forme, si procederte a Palermo alla erezione delSovrano Gran Santuarlo.

L atto venne cesellato a mano su pergamena e munito dicinque sigihi di cul due in ceralacca ed uno sul retro.

AL Sovrano Gran Santuario venne dato il nome di Medi-terraneo In memoria della Tradiz lone del Riti di Misraim e diMemphis che proprio nel bacino del Mediterraneo avevano a-vuto culla e splendore.

Ii papiro in pergamena venne firmato da chi diveniva Su-premo Gran Conservatore e da altri due Gran Conservatori.

Ad abundantiam, latto venne ufficializzato.Dopo molti decenni, ritornava a Palermo La Sede del Ri-

to Orientale e della Grande Piramide hA dove riposa lArcavenerata delfe Tradizioni.

ICALENDARIO EGIZIANO

Stagione Scha1 Mese20 3o

4o ~

Stagione Pre10 Mese

20 3o ~

4o

Stagione Schemon10 Mese20 3o ~

4o ~

Giorni Epagomeni10

4o

5o

ThothPaophiAthyrKhoiak

TybiMekheinPhamenothPharmouthj

PakhousPayneEp iphMesorj

Giorno iniziale29 Agosto29 Settembre28 Ottobre27 Novembre

27 Dicembre26 Gennaio25 Febbraio27 Marzo

26 Aprile26 Magglo25 Giugno25 LugIlo

Nascita di Oslride 24 AgostoNascita di Horo 25 AgostoNascita di Set 26 AgostoNascita di Iside 27 AgostoNascita di Nephthys28 Agosto

IL calendarlo egiziano di cui sopra ~ quello nitualmente inuso presso I corpi massonici di Misraim e Memphis facenti ca-

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p0 al Sovrano Gran Santuarlo Mediterraneo.Lanno viene indicat& con una serie di 9 zen agruppi di

tre (anno diV:.L:. 000 000 000).Se ~i vuole indicare con esattezza il corrispondente gior-

no, mese ed anno dellera attuale si aggiunge: corrispondenteal giorno .... mese anno e..v..

Antico e primitivo rito orient.ale oi Misraim e MemphisStatuti e regolarnenti dei riti uniti di Misraim eMemphis

CAPO I:DELLORDINE IN GENERALE

Articolo 1LOrdine dei Liberi Muratori ha per fine II perfeziona-

mento delluomo.Suoi mezzi sono: lo studio delle discipline esoteriche e

spirituali, lo studio del simbolismo, labitudine alle meclita-zioni e luso di quelle tecniche e pratiche intese a discipli-nare il corpo e la mente, La pratica della Virt?i nel senso tradi-zionale del termine.Articolo 2

LAntico e Primitivo Rito Orientale di Misraim e Mem-phis raggruppa I ritA di Misraim (Egiziano) e di Memphis (0-rientale) in un solo ed unico rito e raccoglie ed unifica i vanrituali e Le operazioni che li caratterizzano.Articolo 3

LOrdine di Misraim e Memphis ~ erede delle antiche tra-dizioni massoniche di cui ha conservato tutti i sacri princi-pi.Articolo 4

In rispetto ai principi tradizionali della Libera Murato-na, lAntico e Primitivo Rito Onientale di Misraim e Mem-phis, riconosce lesistenza di altri Riti di cul risperta lindi-pendenza, se al pan di esso Lavorano al compimento dellaGrande Opera.

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Articolo 5LOrdine ammette nel suo seno tutti gli uomini, qua-

lunque sia il loro paese ed II loro Culto, purcM essi siano Li-ben e di buoni costumi, credano in un Ente Supremo e nel-limmortaLitA delLanima, non esercitino professioni servilio degradanti, sappiamo Leggere e scrivere correntemente edabbiano guadagno sufficiente al sostenimento ed ai biso-gui della loro famiglia o di essi stessi.Articolo 6

LOrdine non niconosce per massoni che coloro che niu-niscono queste qualit~ e che, giudicati degni di esservi am-messi, siano stati iniziati nelle forme tradizionali e con pro-cedura nituale. LIniziazione ha molti gradi e nessuno nelpercorrerli pub sottrarsi alle prove prescrirte dai nitualimassonic i.ArticoLo 7

Tutti i Massoni, a qualsiasi Rito o Obbedienza appartel(i-gono, sono membri di ununica e grande famiglia e pertanto,-se giudicati degni, sono ammessi a frequentare La vane Came-re dei Riti Uniti di Misraim e Memphis quando essi si presen-tano ai Lavoni in un grado corrispondente a quello detenutonel Loro Rito.Articolo 8

I Libeni Muratori di qualunque paese siano e qualunqueRito professi~o sono membri di una sola e grande famiglia.

II Massone ammette ogni religione e non si occupa di po-litica.Articolo 9

La Massoneria universale, avendo per obiettivo di estende-re a tutta LurnanitA i legami fraterni che uniscono tutti i mas-soni, nel nispetto dei valori propni della tradizione, raccoman-da al Libero Muratore La propaganda massonica per mezzodella parola, dello scnitto e del buon esemplo.

rArticolo 10

Ogni Fratello deve aiutare, illuminare e proteggere Lal-tro Fratello in ogni circostanza, anche a costo della pro-pria vita e difenderlo contro tutte Le ingiustizie.Articolo 11

Nelle niunioni massoniche tutti i FF:. sono eguali, Launica distinzione che fra essi esiste ~ determinata da quel-La che proviene dalla gerarchia dei gradi massonici.

Tutti i Dignitani ed Ufficiali sono per Lo piCi nominatidaLLa gerarchia superiore e solo in taluni casi si ricorre alsistema elettivo. In via di pnincipio gli incanichi devono es-sere considerati ad vitam tranne i casi owi di rinuncia, di-missioni, indegnitA o di soprawenuto altro incanico o carl-ca.

Articolo 12La tenuta delle assemblee ha Luogo sencondo forme em-

bLematiche e nituali il cui senso ~ impossibile svelare al pro-fano, in quanto esso ~ intellegibile sono aLlIniziato.

CAPO II:DELLA COMPOSIZIONE DEL RITO

Articolo 13LAntico e Pnimitivo Rito Onientale di Misraim e Mem-

phis, o, piZi semplicemente, Riti Uniti di Misraim e Mem-phis, ~ il nisultato della nielaborazione intima del Rito diMisraim o Egiziano, sorto a Venezia nel 1801, e del Rito diMemphis o Onientale, sorto nel 1839 a Panigi su una nomen-clatura ch.e nielaborava i gradi del Misraim, introducendoviiniziazionie rituali di tipo orientale. 116 Consigli del Rito diMisraim e i rCo~nsiglideLRiro di Memphis nisultano riuniti in5 Consigli Supremi: Sovrano Gran Santuario, Gran TempioMistico, Gran CpLLegio Liturgico, Supremo Gran Tnibunale,

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r -__

Sublime Gran Concistorio. Le 4 serie del Rito di Misraim ele 3 deL Rito di Memphis sono state riunite in 2 sezioni e 4seine: La sezione Massonica con le seine Simbolica e Fioso-fica, La sezione Illuministica-Martinista con le serie Misticae Kabbalistica. I 90 gradi del Rito di Misraim e i 95 del Ri-to di Memphis sono stati rimaneggiati e congiunti componen-do, in una nome nclatura speciale, i gradi chiave di tuttelescale: Massonica, Cavalleresca, Illuministica, riservando gliultimi gradi ad autentici Superiori Incogniti, Grandi Conser-vatori dellOrdine e del Rito.

La nomenclatura attuale ~ di 95 gradi, ai quali se ne ag-giunge un 96 0 970 che ~ prerogativa del Gran GerofanteCapo Supremo dellOrdine e del Rito. IL Gran Gerofantequando ha alle sue dipendenze corpi massonici siti in nazionidiverse prende 1appeLlativo di Gran Gerofante Generale edil grado 97oArticolo 14

La prima sezione ~ quella Massonica che comprende i gra-di dal 1.~. al 3O.~. e si divide nelle due seine: Simbolica e Fib-sofica.Articolo 15

La seine Simbolica si divide in Logge di San Giovanni: con1 gradi 1.~. 2:. 3... comuni alla Massoneria Universale, e nelleCamere Capitolari dei gradi dal 4... aL 7:. e dall8.~. a]l1 I:.Articolo Th

La seine Fiosofica si compone del Sublime Capitolo diDLWG ed HRDM e comprende i gradi dal 12.~. al 17:., daL 1&~.al 20:., dal 21:. al 26A e dal 27:. al 3O.~.

NOMENCLATURA DEl GRADI

10 CLASSE 1:. Apprendista

2 CLASSE

3o CLASSE

4o CLASSE

5 CLASSE

60 CLASSE

7oCLASSE

2.~.3..4.~.5...6:.7..8:.9..

10..11.~.1 2.~.13..14...15..16.~.17:.1 8.~.19...2O.~.21:.22:.23...24.~.25.~.26.~.27...28.~.29:.30..

CompagnoMaestroMaestro DiscretoMaestro SublimeCavaliere deLlArco SacroCavaliere della Volta Segreta di PerfezioneCavaliere della SpadaCavaliere di GerusalemmeCavaliere dOrienteCavaliere R+CGran Maestro ArchitettoAscia RealeCavaliere del Tempio della saggezzaMaestro di tutte le LoggeCavaliere del SoleFiosofo ErmeticoScozzese dHeredomCavaliere dellAquila e del PellicanoSovrano Grande IspettoreCommendatore degli AstriSaggio del CaosPrincipe della Collina SacraSaggio delle PiramidiCavaliere della SfingePatriarca Grande Installatore TeulogistaCavaliere di PalestinaCavaliere di S.AndreaGran Sacerdote SacrificatoreGran Cavaliere deLlAquila bianca e nera,di S.Andrea, di KLWG ed HRDM, Patriar-ca della VeritA.

OMISSIS

22 23

Articolo 17La seconda sezione ~ quella Illuministica e comprende

gradi daL 31.. al 66.~. e dal 67.~. al 95.~., che si divide nella se-ne Mistica e Kabbalistica, unificata nel Rito nei 5 ConsigliSupremi: Sublime Gran Concistoro dei Principi di Massone-ria dal 3O.~. al 90:.. (Sublime Maestro della Grande Opera),Supremo Tribunale dei Difensori del Rito 31:.9O.~.91:.(Gran Difensore del Rito), Gran Collegio Liturgico 32.~. 9O.~.92.~. (Cavaliere Filalete Mago della R+C), Gran TempioMistico 32.~.9O:.94:.(Gran Patriarca Principe di Memphis),Sovrano Gran Santuario 33:.9o.~.95:. (Gran ConservatoredellOrdine e del Rito).Articolo 18

I 95 gradi della Piramide deLlAntico e Prim itivo Rito 0-rientale di Misraim e Memphis vengono attribuiti per succes-sive iniziazioni tradizionali, utiizzando particolari rituali cheraggruppano tra di loro ivan gradi. Sono trasmessi ritualmen-te i seguenti gradi:1.~.2.~.3.~.4.7...

l2:.17:.~18:.2O.~.21:.26.~.

27:.3O.~.

3O:.9O.~.

ApprendistaComp agnoMaestroMaestro Sublime Cavaliere della Volta diPerfezioneCavaliereR+CFilosofo ErmeticoSovrano Grande IspettoreCommendatore degli Astri,Patriarca Gran-de Installat ore TeulogistaGran Cavaliere dellAquila BiarEa e Neradi S.Andrea, di KLWNG ed HRDM, Pa-triarca dellaVeritAPerfetto Pontefice Sublime Maestro dellaGrande Opera

F

31.~. 9O.~. 91.~. Gran Difensore del Rito3 2.90.. 92:. Cavaliere Filalete Mago della R4 C32.~.9O:. 94... Gran Patriarca Principe di Memphis~ Gran Conservatore ad-vitam deLlOrdine

e del Rito.IL Gran Gerofante potr~ disporre, a sua discrezione, che

fratelli ritenuti pronti nicevano per nituale~e tradizionale mi-ziazione quei parnicolari gradi intermedi atti a fornire loro lenecessarie sollecitazioni inziatiche; cosi come pub, in casi par-ticolari e qualora Lo rinenga opportuno, accorpare ulterior-mente i gradi normalmente officiati.Articolo 19

LAntico e Primitivo Rito Orientale di Misraim e Mem-phis conserva nel proprio seno i gradi deL]Arcana Arcanorum.1 4 gradi deLlArcana Arcanorum del Rito di Misraim, dettoScala di Napoh, corrispondono ai gradi 87.88.. 89.. e 9O.~. dclRito di Misraim, ma hanno Rituali e Tegolature difFerenti.

Essi vengono conferiti a discrezione del Gran Gcrofan~c cSovrano Gran Maestro a quei fratelli ritenuti degni e giA inpossesso del grado 33..9O:.95.~.Articolo 20

I Riti Uniti di Misraim e Memphis ammettono Le donne inLogge di Adozione Androgine che seguono il Rito di Ca-gLiostro o Egiziano, detto anche Rito di Osiride (v. art. 165).Le logge di adozione erano oniginariamente allObbedienzadel Rito di Misraim.Articolo 21

IL Governo deLLAntico e Primitivo Rito Orientale di Mis-raim e Memphis ~ cosi composto:Gran GerofanteSovrano Gran SantuanioGran Tempio MisticoGran Collegio Liturgico

24 25

Supremo Gran TribunaleSublime Gran Concistoro.

CAPO HI:DEL GRAN GEROFANTE

Articolo 2211 Gran Gerofante, Sovrano Gran Maestro, Supremo

Gran Conservatore, ~ il Capo Supremo deLLOrdine e del Ri-to ad vitam, a meno che non abdichi, La fonte di ogni autori-t~t che governa I Antico e Primitivo Rito Orientale di MisraimeMemphis.

Egli ~ il suo legittimo rappresentante presso le altre Po-tenze Massoniche nazionali ed estere.

IL Gran Gerofante ha il potere esecutivo, amministrativoe dirigente; presiede a tutte le riunioni di qualsiasi grado, selo vuole, ove ha diritto al se~io donore.

Promulga i decreti e le le~i, firma e sigilla col propriotimbro tutti gli atti che emana~ costituzioni, patenti, bolle,brevetti, diplomi; nomina i suoi Gran Rappresentanti neiCorpi dipendenti e pub delegare i suoi poteri.

Pub innaizare di grado tutti quei Massoni che giudiche-r~ degni e cib senza Limitazione alcuna.

Possiede solo lui, a meno che deleghi i suoi poteri, lauto-ritA di c~nferire i gradi dal 3O:.9O.~. al 33:. 9O.~.95:.

Ha diritto di dare La Luce ad ogni profano che giudichidegno.Articolo 23

II Gran Gerofante pub sospendere e sottoporre a giudiziodel Supremo Tribunale dei Difensori del Rito II corpo o il sin-gob sul quale grava accusa, pub demolire qualsiasi Officinao Corpo Superiore del Rito, cancellare o espellere qualsiasiFratello senza distinzione di grado.

Ha ii diitto sovrano di grazia awerso le sentenze del GranTribunale.ArticoLo 24

IL Gran Gerofante promulga Statuti e regolamenti, convo-ca, quando lo reputa necessario, II Gran CoLlegio Liturgicoformato cia membri massoni cia Lui scelti anche tra i non ap-partenenti al Rito di Misraim e Memphis.Articolo 25

Sovrano Gran Maestro generale ~ il titolo che compete alGran Gerofante 33:. 9O:.96.~. per quanto si riferisce alLorganiz-zazione ed ai poteri, diritti e doveri dei Corpi Massonici di-pendenti dab Rito di grado non sup eriore ab 18.~. 3O.~.ArticoLo 26

IL Gran Gerofante ha il potere di concedere nubla-osta perLa formazione di Logge, Capitoli R~C, Seriati dei FiosofiErmetici, Grandi Consigli dei Sublimi Maestri della GrandeOpera e TempLi Mistici dei Principi di Misraim e Memphis.ArticoLo 27

II Gran Gerofante nomina i Garanti di Amicizia dellAn-tico e Primitivo Rito Orientale di Misraim e Memphis pressoLe Potenze Massoniche nazionali ed internazionali, conferen-do Loro il rango di Ambasciatori.ArticoLo 28

Nessuna delibera, o decisione, pub essere ritenuta legaleed esecutiva se non ~ controfirmata e sigillata dal Gran Gero-fante.ArticoLo 29

IL Gran Gerofante, Sovrano Gran Maestro, porta duranteLavori Rituabi un coblare color oro vecchio, bordato in argen-to, sul quale ~ ricamato un Kneph alato recante al centro LaChiave del Nib. IL Kneph ~ sormontato da nove stelbe siste-mate in modo che il Kneph stesso formi La base di un triango-bo, La quinta stella II vertice superiore e be altre otto stelle, a

26 27

quattro a quattro, gli altri due bad del triangobo.Sotto La stelba posra al vert ice ~ ricamata una colomba

dalba quale si dipartono nove raggi irradiantisi sulle aLi delKneph. Kneph, stelbe e cobomba in argento, Chiave del Nibin nero.

IL Gran Gerofante indossa un mantello bianco, bordatodoro, con La Lettera Abeph (LIbis sacra) chiusa in un cerchioraggiato ricamato in oro sulla spalba sinistra. Nelle grandicerimonie aggiungerA al gioiebLo normabe, unaquiLa bicipitedoro con il grado 96.~. o 97... inciso s~I proprio petto, LaChiave del Nib in oro. Pub indossare una fascia azzurra condoppio fiocco, con baquiba bicipite coronata e be bandieredel Rito e una cintura color doro annodata ab fianco sinistro.Porta guanti bianchi.Articolo 30

IL sigilbo del Gran Gerofante rappresenra una Chiave delNib sormontata da cinque steble e recanti abba base quattrostebbe, due a due, intorno ~ scritto Misraim Memphisque Or-do. Egli pub usare, in aggiunta, altro sigiblo personale a ca-rattere araldico.Articobo 31

In caso di morte o dimissioni del Gran Gerofante il PrimoGran Conservatore o Gran Confaboniere del Rito assume Lareggenza fino a quando saranno note be disposizioni lasciatedab Gran-Gerofante stesso.

Se non esiste una successione scritta o verbabe - comunica-ta in questo caso a tre Grandi Ufficiali del Sovrano Gran San-tuario - il Primo Gran Conservatore prowede abla convocazio-ne di tutti i Gran Dignitari in carica, 33.. 9O..95.~. del SovranoGran Santuario, indicendo be elezioni del nuovo Gran Gero-fante.

Se manca il numero o il Rito ~ in sonno il Gran Conserva-tore si attiene a quanto stabilito dablarticobo 35 di questo sta-

rstuto : se esiste ur~ Tempio Mistico sappoggia ad esso per Lanomina dei Grandi Dignitari mancanti del Gran Santuarioe procede poi able ebezioni; se manca il Tempio Mistico prov-vede abla sua erezione e diventa Supremo Gran Conservatoreassumendo i poteri di Gran Gerofante e Sovrano Gran Mae-stro.

CAPO IV:DEL SOVRANO GRAN SANTUARIO POTENZA SUPREiAAArticoLo 32

IL Sovrano Gran Santuario ~ La Potenza Suprema deLIOr-dine e -del Rito, La sua sede ~ ove risiede stabilmente il GranGerofante.

In Italia assume il titolo di Sovrano Gran Santuario Medi-terraneo.ArticoLo 33

II Sovrano Gran Santuario ha abbe sue dipendenze tuttiMassoni ed i Corpi Massonici dei Riti Uniti di Misraim eMemphis da esso riconosciuti o costituiti.

E La chiave di volta delLedificio e ad esso sobtanto ~ af-fidato il potere dogmatico che esercita attraverso il Gran Cob-Legio Liturgico.

Governa lordine con lausiio del Tempio Mistico deiGrandi Patriarchi di Memphis ed esercita La disciplina serven-dosi del Gran Tribunabe dei Difensori del Rito.ArticoLo 34

II Sovrano Gran Santuario ~ composto dai PatriarchiGran Conservatori dellOrdine e del Rito dei gradi 33A9O.~.95... che dipendono dab &an Gerofante Sovrano Gran Mae-stro di grado ~ o 33.~. 90:.97.~. che nomina i 3 GranConservatori delLOrdine e del Rito, 2 dei quabi Incogniti.

28 29

Articolo 35Quando un Gran Conservatore debLOrdine e del Rito Si

trova in uno Stato ove non esiste alcun Tempio Mistico, haII supremo potere di crearvene uno.

In tal caso, egli Si riunirA ad altri 2 Conservatori, e neb ca-so che non ci fossero ne creer~ 2 tra i Fratelbi piii distinti echiarissimi, e dal quel momento diventa Supremo Gran Con-servatore Gran Gerofante S.~. G:. M:. per lo Stato ed erige ilSovrano Gran Santuario Suprema Potenza.

Parimenti il Gran Conservatore opererA quando nelboStato il Rito debba considerarsi virtuabmente iri~onno, ye-nendo a mancare La manifestazione della successione ergaomnes o evidenziandosi, senza ombra di dubbio, iniziativee tralignamenti atti a provocare bo spegnimento dei Lumi, i-vi includendosi indegnitA o gravi negLigenze nella salvaguar-dia del patrimonio iniziatico e della tradiziona]e indipendenzadei Riti Uniti diMisraim e Memphis.Articolo 36

Le Luci del Sovrano Gran Santuario sono 9:1 Gran Gerofante, Sovrano Gran Maestro, Supremo Gran

Conservatore 96:. (o 97...)2 Primo Gran Custode 95...,3 Primo Sublime Mistagogo 95...,4 Sovrano Principe Patriarca, Maestro della Luce 95...,5 Primo Supremo Giudice 95...,6 Primo Gran Luogotenente 95..,7 Primo Gran Conservatore ad vitam 95:. o 96:.,8 Secondo Gran Conservatore Incognito 95:.,9 Terzo Gran Conservatore Incognito 95.~.

I componenti del Sovrano Gran Santuario, in Linea gene-be non devono superare II numero di 21.Articolo 37

I Dignitari del Sovrano Gran Santuario hanno JobbLigo di

r

Afrn.eMro Co,t*~ dl Cqfwstro ti huia atampa duirspoca.

30

rilluminare e dirigere i Fratelli onde conservare tra essi La carl-tA, la fede nel Supremo Artefice dei Mondi, buguagLianza deidiritti nel rispetto della gerarchia.

Sono abtresi tenuti a mantenere integri tutti i principimistico-filosofici del Rito e La fede inconcussa sui lViaestripassati e presenti; ad integrare a] simbolismo massonico tut-ii gli apporti de]be Scienze spirituabi seguendo be TradizioniIniziatiche degli Antichi Misteri; a fare in modo che, con Loausiio deble scienze gnostiche, ermetiche ed esoteriche tutte,Si stabiisca e Si afferrni queLla fraterna armonia che possariuscire benefica non solo albOrdine ma a tutta 1umanita; amantenere fermo e presente che tutti iMassoni, a quabunqueRito appartengano, fanno parte di una sola e grande famiglia;a considerare come una basilare caratteristica del Rito La tol-leranza di ogni religione, La Lotta contro Lateismo, Lagnostici-smo infatto dipolitica.Articolo 38

11 Sovrano Gran Santuario si riunisce in tornate ordinarieii 27 dicembre, festa di San Giovanni dinverno o del Sole, e il21 marzo, festa del risveglio della natura.Articolo 39

Come non pub esservi per ogni Nazione o Stato che unSovrano Gran Santuario cosi non pub esservi che un SupremoGran Conservatore del Rito, Sovrano Gran Maestro, Gran Ge-rofante digrado 33:.90:.96.~.Articolo 40

IL Sovrano Gran Santuario pub deliberare se sono presentiabmeno tie membri tra cui il Gran Gerofante stesso o il snoDelegato, decide a maggioranza semplice: La metA pii~i uno deipresenti.

Se il numero dei von ~ pan il Supremo Gran Conservato-re ha facolt~ di scelta.Siglilo della Vera ad Aurea Rosacrocedel Ramo Latino.

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Articobo 41Mancando la sanzione del Gran Gerofante, Sovrano Gran

Maestro, Supremo Gran Conservatore, o del suo delegato,ogni atto, deliberazione o decisione presa dab Sovrano GranSantuario ~ nulla.ArticoLo 42

Lb Gran Gerofante, Sovrano Gran Maestro, Supremo GranConservatore, ha il diritto di pronunciarsi in ultima istanza intutte be cause dellOrdine e del Rito, dannullare o di istruireprocessi e di giudicare.Articolo 43

Al fine di fraternizzare, pti quanto Le circostanze Lo per-mettano, con gli altri Riti, potrA esservi un reciproco scam-bio di Garanti di Amicizia con be vane Famiglie massoniche.

CAPO V:DELLA GRANDE CANCELLERIA GENERALE

Articobo 44In seno al Sovrano Gran Santuario agisce La Grande Can-

cellenia Generale i cui membri colbaborano direttamente conil Gran Gerofante.

Essa ~ cosi composta: Gran Gerofante S.G.C. SovranoGran Maestro, Gran Cancelliere Generale, Gran Segretarlo Ge-nerale.

IL Grab Cayicebbiere ed lb Gran Segretanio sono nominatidab Gran Gerofante tra i Gran Conservatori di grado 33.~.90:.

e possono ricopnire altre cariche in seno al Sovrano GranSantuario e a tutto bOr dine.ArticoLo45 -

IL Patniarca Gran CanceLliere 33... 90:.95:. controfirma etimbra con lb proprio sigilbo tutti i documenti di pubblico va-Lore emanati dal Sovrano Gran Santuario.

Esercita inoltre lb controbbo dei registni nel quali sono tra-

scnitti I nomi, i titoli, be nicompense, gli onori e be censuredei Fratebbi posti sotto La giurisdizione del SovranoGran San-tuario; cura Larchiviazione di tutti gli atti comunque concer-nentibOrdine ed il Rito.ArticoLo 46

Il sigibo del Gran Cancebliere Generabe rappresenta unDe]ta entro ii quale ~La Stelba di Sinio.Articolo 47

Ii Patriarca Gran Segretario Generabe 33... 90:. 95... contro-firma e timbra con il proprio sigilbo tutti i documenti emana-ti dab Sovrano Gran Santuanio.

Egli ha lincanico della corrispondenza ufficiale e partico-bare del Sovrano Gran Santuario con tutti i Corpi del Rito econ i Centri di abtri Riti trovantesi in rebazione con i Riti U-niti di Misraim e Memphis, regobandosi secondo be direttivedel Gran Gerofante; mantiene La corrispondenza con be Log-ge ed i Corpi Superiori regobarmente costituiti; niceve qualun-que documento, Lettera o altro diretti ab Sovrano Gran San-tuanio; convoca, per mandato del Gran Gerofante e SovranoGran Maestro, i componenti del Supremo Corpo; riscuotetutte be somme spettanti aL Sovrano Gran Santuanio per con-segnarle ab Gran Tesoriere, se nominato; tiene altresi un regi-stro di tutti gIl atti, costituzioni, patenti, dipbomi e altro ac-certandosi che siano state pagate be relative prescritte tasse:egli ~ infatti responsabile verso il tesoro delbOrdine e del Ri-to.Articolo 48

Lb sigilbo del Gran Segretanio Generale rappresenta un dop-pio Delta intrecciato e radiato entro cui sono tre cerchi con-centric!.Articolo 49

Le spese di amministrazione sono sopportate dal Sov~anoGran Santuanio con una cassa particobare di cui nisponde il

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Gran Segretarlo con funzione di Tesoriere.Articolo 50

LOrdine di Misraim e Memphis disp one di tre Ordini Ca-valbereschi: La Legione di Ebeusi, lOrdine del Temibile Shad-dai, lOrdine della Stella di Sotis (Sirlo); e di un Ordine Ospe-hero: La Legione Libica.

Si tratta di ricompense ab merito che sono conferite dabGran Gerofante tramite La Gran Cancelleria delLOrdine e delRito.

CAPO VI:BELLE FUNZIONI DEl GRANDI DIGNITARIDELLORDINEArticolo 51

Ii grado 33:.9O.~.95:. delbAntico e Primitivo Rito Orien-tale di Misraim e Memphis attribuisce a quel Fratelli che nesono stati ritualmente investiti be quabitA, I privilegi, i titoli ebe autorit~ di Principi Patriarchi Grandi Conservatori ad vitamdeLLOrdine e del Rito.

Essi sono membri del Sovrano Gran Santuarlo a menoche tale dignificazione non avessero ricevuto solo ad hono-rem.

Essi sono comunque legati abIattivo lavoro del Rito edhanno lobbligo di sostenerbo, amministrarlo e dirigerlo.Articolo 52

I Grandi Conservatori deLbOrdine e del Rito hanno Lob-bligo principale di illuminare e dirigere i Fratebli onde con-servare tra essi Ia CaritA, bUnione e IEguaglianza del dirit-ti; di osservare e fare strettamente osservare I dogmi e be dot-trine delbOrdine in generabe e be regobe del Rito in particoba-re; di esercitare costantemente e dovunque opere di pace ediumanitA.

Articolo 53I Grandi Conservatori delbOrdine e del Rito sono coloro

che ne garantiscono La continuitA in caso di impedimento omorte , senza successione, del Gran Gerofante Generale So-vrano Gran Maestro e Supremo Gran Conservatore giustoquanto contemplato nebLarticolo 31 del presenti Statuti Ge-nerabi; curano altresi Ia propagazione del Riti Uniti di Mis-raim e Memphis nel territorio nazionale e, a norma delLar-ticobo 35, presso gil Stati esteri.ArticoLo 54

I Gran Conservatori ad vitam delbOrdine e del Rito33:.9O.~. 95... portano durante I lavori rituali un collare coloreoro vecchio, bordato cia un merletto in argento, sul quale ~ ri-camato un Kneph alato recante al centro La Chiave del Nib. IIKneph ~ sormontato da nove stelbe sistemate in modo che lbKneph stesso formi La base di un triangolo, La quinta stelba lbvertice superiore e Le abtre otto stelle, quattro a quattro, gliabtri due bati del triangolo.

Kneph e steble in argento, Chiave del Nib in nero. Indos-sano lb rnantelLo bianco con La bettera Abeph (LIbis sacra)chiusa in un cerchio e ricamata in oro subla spalba sinistra.Neble grand cerimonie aggiungeranno ab giolello normale,unaquila bicipite doro con il grado 95... inciso sub petto, LaChiave del Nib in oro.

Essi possono portare anche una fascia azzurra con dopplofiocco posto asinistra.

Portano guanti bianchi.Articolo 55

IL Primo Gran Custode, lb Primo Sublime Mistagogo, lbSovrano Principe Patriarca Maestro della Luce, lb Primo Su-premo Giudice e I] primo G~an Luogotenente sono, conGrand Conservatori, Le Luci del Sevrano Gran Santuario.Le Loro prerogative sono quebbe che risubtaho nel Regobamen-

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ti del singoli Corp i del Rito.ArticoLo 56

Il Primo Gran Conservatore ad vitam e Gran Confalonie-re ~ La seconda autoritA delLOrdine e del Rito; assume lb co-mando in caso di assenza o impedimento del Gran Gerofan-te.

Quabora lb Gran Gerofante eserciti La propria potestA su~ii~ Nazioni, rivestendo ii 97... grado, pub attribuire I] grado96.~. al suo Primo Gran Conservatore.Articolo 57

Il Primo Gran Custode ~ lb depositarlo del Libro dOro deiMisteri, debbe Leggi e delbe Ordinanze, ne cura lesatta appli-cazione e La scrupobosa osservanza.

E incaricato della revisione del Ritual che vengono ema-nati dab Sovrano Gran Santuario stilando un rapporto per lbGran Gerofante qualora dovesse riscontrarvi inesattezze o de-viazioni dabbantico Cerimoniale.Articolo 58

IL primo Sublime Mistagogo veglia sullosservanza orto-dossa delle Cerimonie e del Riti.

Egli presiede tutti I Corpi dipendenti fino al gradd 3O.~.9O.~. incluso; esamina be lettere patenti e gil altri documentipresentati da visitatori provenienti da altre giurisdizioni.Articolo 59

II Prin~o Gran Luogotenente dovrA periodicamente vlsi-tare- i Corpi dipendenti affinch~ regni La completa armonia.

Esercita una costante sorvegbianza sui bavori del Corpi p0-sti allobbedienza del Sovrano Gran Santuarlo facendo rispet-tare be Tradizioni e proteggendobe da ogni intrusione o usur-pazione.

IL suo rapporto, in caso di omissioni, innovazioni, etero-dossie, determiner~ be azioni del Sovrano Gran Santuarlo cir-ca La continuazione o La demobiz lone del Corpi dipendentL

rII Sovrano Gran Santuario usa per i suoi lavori un parti-

cobare rituale segreto ad uso del Gran Conservatori 33:.9O.~.95.. di natura martinista-ermetico-kabbabica. I Lavori de-vono aprirsi e chiudersi alba G.D.S.A.D.M..

CAPO VII:DEL GRAN TEMPIO MISTICO

ArticoLo 60IL Gran Tempio Mistico del Patriarchi Principi di Mem-

phis ~ lb Corpo Legislativo del Rito e ha La sovrana autori-tA, nelba sna giurisdizione, su tutu i gradi dab 4... aL 3O.~.90:. incluso.

Pub conferire I gradi ~ , 32:.9O.~.92:. e 32.~.90 .~. 94... sobtanto in casi particolari e previa autorizzazionedel Gran Gerofante.

IL tempio Mistico ha facobtA di dare esecuzione able Leg-gi del Rito per lb governo di Capitoli, Senati e Collegi, di de-dicare e consacrare I boro Templi e di instalbarvi gil Ufficiali.Le sue debiberazioni, tuttavia, diventano esecutive solo se mu-nite del sigilbo del Gran Maestro della Luce, Capo del TemploMistico, e dopo La registrazione neb Libro dOro del Tempiostesso.Articolo 61

Annuabmente lb Gran Templo Mistico invierA al SovranoGran Santuarlo bebenco di tutti i grad conferiti cia Consigli,Senati e Capitoli della sua giurisdizione.Articolc 62

Ogni Templo Mistico regoberA gil affari interni della suagiurisdizione e farA quebbe beggi che riterrA be pi~i adatte perun migliore governo, sempre evitando Th disaccordo con gliStatuti ed I Regobamenti del Rito.

Dette leggi diventeranno esecutive solo dopo La ratifica

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del Gran Gerofante Generabe.Articolo 63

Un Temp 10 Mistico ~ composto cia nove Dignitari: Principe Patriarca Gran Maestro delta Luce, Principe Patriarca Gran Conservatore, Principe Patriarca Ispetrore, Principe Patriarca Tesoriere, Principe Patriarca Custode del Riti, Principe Patriarca Ceryce o Esperto, Principe Patriarca Hydranos o Cerimoniere, Principe Patriarca Conduttore, Principe Patriarca Gran Rappresentante.Articolo 64Del Temp 10 Mistico fannopartedidiritto: Sublime Immenso Dal 32:.90.~. 94...,

Presidente del Gran Consigbio; Sublime Gran Commendatore 32:.9O.~. 94...,

Presidente del Concistoro; Saggismo della Valbe 32.~.9O...94.~.,

Presidente del Capitolo R+C;ed I seguenti Principi Patriarchi: Principe Patriarca della CittA Mistica 32.~.94:.; Principe Patriarca del Planisferi 41.~. 94...; Principe Patriarca dIside 48.~. 94...; Princip~Patriarca del Sacri Vedas 83.~. 94...;nonche tutti I Principi Patriarchi di Memphis di grado 32:.90... 94....Articolo 65

I Subbimi Principi Patriarchi di Memphis 32:.9O.~.94:.portano, neble boro riunioni, un colbare color porpora guar-nito di oro, in punta ab quabe ~un Delta che racchiude un oc-chio radiante, e su ciascun bato tre gruppi di tre stelbe ciascu-no, per un dtabe di 27 stebbe, II tutto ricamato in oro.

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r

Indossano un mantelbo cobore porpora bordato doro.In particolare, nelbe grandi cerimonie, aggiungono al normalegiolelbo, unaquiba bicipite doro con lb grado 94... inciso subpetto, Ia Chiave del Nib in oro. Essipossono portareuna fa-scia bianca che scende dalla spabba destra. Portano guantibianch I.Articolo 66

IL Gran Maestro della Luce 33... 90:.95:., membro di dint-to del Sovrano Gran Santuarlo, ~ lb Presidente del Gran Tern-plo Mistico. Egli ha lb potere di concedere autorizzazione perba formazione di Capitobi, Senati, Concistori e Consigli e dinominarne I dignitari.

Ha inoltre II privileglo di conferire I gradi dab 4... al30... 90. anche a vista, in persona di un Maestro Massone re-gobare che chiede di far parte del Riti Uniti di Misraim eMemphis.Articolo 67

IL Principe Patriarca Grande Oratore 32.. 90... 94... ~ lb se-condo Dignitarlo del Templo Mistico; in caso di assenza,mabattia o m.orte del Gran Maestro della Luce egli ne assume-rA be funzioni.

Ordinariamente adempie al doveri inerenti abla sua car icasecondo be prerogative Fissate nel Rituali.Articolo 68

Il Principe Patriarca Ispettore 32.~. 90.~. 94... ~ tenuto aprendere visione completa del Rituabi, delbe autorizzazioni edi tutti gli atti emanati dab tempio Mistico.

Ha lobbllgo dl visitare periodicamente, ed in veste uffi-dale , I Corpi dipendenti affinch~ nessuna irregolaritA turbi[armonia del bavoro.Articolo 69

IL Principe Patriarca Tesoriere 32.~. 90.~. 94... ~ preposto abtesoro del templo Mistico; dovrA presentare ad ogni convoca-

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zione un completo rendiconto finanziario corredato da ri-cevute e documenti, non potr~ effettuare spese senza appo-sito ordine del Gran Maestro della Luce.Artlcolo 70

Il Principe Patriarca custode del Riti 32.x9O:.94.~. conser-verA copia di ogni deliberazione del Templo Mistico infor-mando della stessa lb Principe Patriarca Gran Rappresentan-te se quest I era assente alla Riunione.

Egli eleggerA la babaustra dapertura del bavori.Ha lincarico della corrispondenza del Templo Mistico,

della registrarlone di tutti I neofiti e membri dei Cap itoh, Se-nati, Concistori e Consigli, se comunicati, del Corpi dipenden-ti posti entro La giurisdizione del Templo medesimo. Eglifunziona da esattore del Sovrano Gran Santuario, tiene a tabfine conto di tutti gli imp orti dovuti e pagati e versa annual-mente lb saldo a] Gran Tesoriere, o, in asseaza, al Gran Se-gretario Generale, del Sovrano Gran Santuarlo.

Trasmette inobtie periodicamente al Sovrano Gran San-tuarlo belenco del Dignitari e degli lJfficiabi del Corpi dipen-denti autenticato di suo proprio pugno e visrato dab GranMaestro della Luce.Articoio 71

IL Prineipe Patriarca Ceryce 32.~. 90... 94..., oltre able incom-benze rituabi, presenta I redami e le istanze inoltrate dal Cor-pa dip endeftti al templo Mistico per quanto possano permet-terbo be relazioni ufficiali.Articobo 72

Ii Principe Patriarca Hydranos ~ ha lb compitodi spiegare e sviluppare be parti rim all delIAntico e ~rimitivoRito Orientale di Misraim e Memphis; illumina I Fratelbi menoistruiti nebla conoscenza di questa Sublime Istituzione, aven-do cura di imprimere in essi limportanza di propagare sern-pre Ia VeritA, La Giustizia, Ia Scienza, lOnore e La Sapfrnza.

ArticoLo 73II Principe Patriarca Conduttore 32:. 90... 94.. introduce

visitarori nel Tempio Mistico; attende able instabbazioni delCorpi dipendenti; ha in custodia lb babaro, be insegne ed lb cor-redo del Teruplo Mistico, ed ~ sna cura tenerli sempre prontiper be eve ntu all convocazioni.Articobo 74

ii Principe Patriarca Gran Rappresentante viene nomina-to, quando opportuno, dab Sovrano Gran Maestro Gran Gero-fante per un periodo di serte anni e La npmina ~rinnovabile.

Egli vista ogni inoltro di rapporti, resoconti od altro chelb Templo Mistico esegue, per sno conto o per i Corpi postisotto La sua giurisdizione, ab Sovrano Gran Santuarlo; esercitauna generale sovrintendenza su tutti I Javori del Rito; entro lb1 LugIlo di ogni anno rimette ab Gran Gerofante Generale det-tagliato rapporto sulle condizioni ed lb progresso del lavoricompiuti.

Egli esercita, sin quando non viene regolarmente istituitolb Templo Mistico, I poteri e be prerogative del Gran Maestrodella Luce e del Templo Mistico tutto.

Nessuno pub essere nominato Principe Patriarca GranRappresentante se non ha giA ricevuto ii grado ~ 95....Articolo 75

Nessun membro del templo Mistico pub essere depostosenza lb Dixit del Sovrano Gran Santuarlo, che decidedsobtanto in seguito ad esaurienti rapporti trasmessi dab Tem-plo Mistico stesso, vistati clal Gran Maestro della Luce e dabGran P appresentante.Articolo 76

In caso 411 assenza di qualebe dignitarlo del Templo Misti-co, ad eccezione del Gran Rappresentante, lb Gran Maestrodella Luce nominer.i i supplenti scegliendoli tra I Principi Pa-trlarchi In possesso.del grado 32:. 90:. 94.;; questi copriranno

4041

Ia carica loro affidara solo per il tempo strettamente necessa-rio.Articolo 77

E generalmente obbligatoria una regolare convocazionedel Tempio Mistico in un giorno del mese di giugno.

Le altre convocazioni si effettuano in base alle disposizio-ni diramate dal Gran Gerpfante o, per il disbrigo degli affari,da1 Gran Maestro della Luce.

II Tempio Mistico lavora con un suo particolare ritualemassonico-martinista-ermetico in uso al grado 32.. 90.. 94...dei RiP Uniti. I lavori devono aprirsi e chiudersi, pena nulli-t~, alla G.. D.. S..A..D:.M.. e sotto gli auspici del Sovrano GranSantuario.

CAPO VIII:DEL GRAN COLLEGIO LITURGICO

Articolo 78II Gran Collegio Liturgico ~lOrgano legislativo del potere

dogmatico e ritualistico: stabilisce Ia funzionalid del Rito ele caratterisriche dei Rituali e le eventuali loro modifiche; leopportunit~ delle convocazioni in dati periodi; il ca]endario,le cerimonie e tutto ci6 che si riferisce alla liturgia del Rito eagli studi che il Rito propone e sv6lge per i suoi componenti.Articolo 79t

II Gran Collegio Liturgico ~ composto da Fratelli Incogni-P e si raduna neiJa sede del Sovrano Gran Santuario su convo-cazione del Gran Gerofante che ne delega la presidenza al So-vranoPrincipe deiMagi 33..9P.95.. Capo del Collegio.Articolo 80

I componenti del Gran Collegio Liturgico prendono il ti-tolo di Cavaliere Filalete Mago della R+C ed usufruiscono diun grado indicativo che ~ II 32..90..92.. corrispondente a1le

tre seguenti caratteristiche:32.. Patriarca del]aCitdMistica,90.. Sublime Maestro della Grande Opera,92.. Patriarca di Memphis.Articolo 81

La nomina dei componenti del Gran Collegio Liturgico ~effettuata direttamente dal Gran Gerofante che li pu~ sceglie-re anche fra i luminari di altri Riti.

11 loro incarico dura tre anni e pub essere rinnovato.Articolo 82

I Cavalieri FilaletiMagi ddla R+C 32..90..92.. portano uncollare color porpora guarnito in oro, in punta al quale ~unDelta in oro che circoscrive un cerchio di nero contenente u-na stella a quattro punte doro, che iscrive un quadrato che asua volta iscrive un altro cerchio con un punto (La Yod)centrale, tutto in bianco.

Indossano un mantello bianco con la R+C sulla spalla si-nistra. In particolare, nelle grandi cerimonie, al gioiello nor-male, unaquila bicipite doro con il grado 92.. inciso sul pet-to, ~ aggiunta una riga doro.

CAPO IX:DEL SUPREMO GRAN TRIBUNALE

Articolo 83Ii Supremo Gran Tribunale dei Difensori del Rito, corn-

posto da membri in possesso del grado minimo 31.. 90.. 91:, ~lorgano che amministra la giusrizia.

Esso tiene almeno una riunione annuale per gli affari in-terni dellOrdine e del Rito.

Ne ~a capo il Gran Suffete dei Difensori dellOrdine e delRito, nominato dal Gran Gerofante tra i Fratelli in possessodel grado 33.. 90..9 5:., che fa parte di diritto del Sovrano

42 43

Gran Santuario.Articolo 84

II Supremo Gran Tribunale dei Difensori del Rito ~ consi-derato Camera Giudiziaria le cui deliberazioni danno ordineed armonica regolarit~ tutti i decreti, le ordinanze, gli edittie gli atti legislativi che riguardano il governo e La regola delRito rispetto agli individui.

Prende, di conseguenza, pi~i particolare cognizione dellecondanne, sospensioni o limitazioni di privilegi personalicompiute da atti o deliberazioni dei Corpi dipendenti che la-vorano entro Ia giurisdizione del Ternpio Mist ico, sotto gli im-mediati auspici del quale si tiene ii Supremo Tribunale.

Esso ~, inoltre, gerarchicamente incaricato di una limitatasovraintendenza sui ConsigJio 27.. 30:., Concistori 2U.26:.,Aeropaghi 18:.20:., Senati 12.. 17:., Capitoli 8:. 11 .., Collegi4.. 7..., Logge 1.. 3...Articolo 85

II Supremo Gran Tribunale ~ composto da nove Dignita-ri, che funzionano come Giudici in tutte le cause che verran-no poste innanzi allOrdine:GranSuffete 33..90..95:.,Gran Difensore 31..90:.91:.,PrlinoGrandelspertore3l..90..91..,Secondo Grande Ispettore 31.. 90:.91..,Gran Reg~iratore 31..90.. 91..,e quattro Grandi Inquisitori.

Vi sari inoltre il Grande Oratore scelto dal Corpo, o datsingolo membro, posto sotto accusa.Articolo 86

Il Gran Gerofante proceder~ alla nomina del Gran Suffe-te, Presidente del Supremo Gran Tribunate, e del Gran Difen-sore, che assolve la funzione di pubblico ministero, nonch~del Gran registratore, che ~II Segretario del Corpo.

I due Grandi Ispettori vengono nominati dal SovranoGran Santuario su un elenco di cinque nominativi fornito dalGran Suffete. E loro compito specifico sorvegliare ivan Cor-pi affinch6 non vengano commessi abusi e violazioni allo Sta-tuto, ai Regolamenti Generali e a1lo spirito del Rito.

Un Ispettore Inquisitore pu6 di sua autorit~ disporre lasospenzione dei Lavori del giorno in ogni Camera, presso laquale ~ presente in veste ufficiale, se ritrova kregolarit~ o di-sordini; in tat caso, dar~ immediata comunicazione della deci-sione o dei motivi che la fecero adottare al Gran Suffete, Pre-sidente del Supremo Gran Tribunale.

II Sovrano Gran Santuario disporr~, caso per caso, La no-mina dei quattro Grandi Inquisitori che copriranno 1Ufficiosino al rnomento della promulgazione della sentenza.

Il Grande Oratore verr~ nominato dal Sovrano Gran san-tuario su scelta del Corpo o del singolo membro posto sottoaccusa; se il nominativo viene indicato dal Corpo, questi do-vd possedere almeno lo stesso grado del Presidente del Cor-po di che trattasi, se viene indicato dat singolo sar~ sufficien-te che il Grande Oratore sia membro del Rito (4.. 7...). II Gran-de Oratore dura in carica dal momento della nomina a quel-lo di emissione della sen~enza.Articolo 87

I Patriarchi Difensori del Rito 31:.90.. 91:. portano uncollare nero recante al centro un cerchio bianco nel quale ~ricamato il Terribile Shaddai: triangolo ascendente in rosso,discendente in nero.

Indossano un mantello nero senza segno alcuno. Se por-tano Ia fascia, essa ~ eguale a quella del grado 32:.90.. 94:.

In particolare, nelle grandi cerirnonie, al gioiello norma-le, unaquila bicipite doro con il grado 91.. inciso sul petto,viene aggiunta squadra e compasso doro in grado di Mae-stro.

44 45

Nelle loro riunioni portano sempre la maschera.Articolo 88

Quando un Massone si sentir~ leso da decreto, decisioneo condanna da parte di un Corp0 di cui egli ~membro, o datcomportamento di altro Massone, potr~ presentare istanza diricorso at Sovrano Gran Maestro Gran Gerofante Generale,pregandolo formalmente di rimettere nelle mani del SupremoTribunale ogni investigazione o rettifica.

Il Gran Gerofante, se lo ritiene opportuno, trasmette li-stanza di ricorso at Gran Suffete dei Difensori dellOrdine edel Rito che disp one linvio di un Grande Ispetrore.

Quatora il Grande Ispettore non possa dirimere amiche-volmenre Ia vertenza, sulla scorta delle indagini dat medesi-mo compiute, il Gran Suffete dispone la convocazione del Su-premo Gran Tribunate. Essa convocazione dovr~ essere effe-tuata entro due mesi daIlinoltro dellistanza da parte delGran Gerofante.

it Supremo Gran Tribunale pub trasferirsi, per ~agioni delsuo ministero, nelle vane province e regioni dove operanoCorpi del Rito.

Attraverso il Gran Registratore verranno convocate tuttete parti interessate, ordinando loro la comparizione come te-stimoni od altro.Articolo 89

Dop&~che il Supremo Gran Tribunale ha regolarmente a-perto i propri Lavori, it Gran Suffete invita il Grande Regi-stratore ad enumerare le cause che debbono essere trattate;it Gran Difensore del Rito, che funzio~na da pubblico ministe-ro espone un breve sunto di ciascun caso man mano che essocaso viene menzionato.

A misura che il Gran Registratore enumera le cause le par-ti in ciascuna nominata vanno rispondendo.

Ludienza ~ aperta dal Gran Difensore che esibisce laccu-

sa contro il ricorrente e fornisce tutte le testimonianze che sipropongono di sostenerla.

La difesa ~ tenuta dal Grande Oratore, a cui ~ sempre de-mandato il discorso di chiusura affinch~ possa rispondere agliargomenti del Gran Difensore chc, a sua voJta, sostiene sem-pre la decisione del Corpo o del Massone contro cui ~ statopresentato ricorso.

Tutte le testimonianze date innanzi at Supremo Gran Tr.ibunale devono essere rese per iscritto e formate da ciascundeponente; se trattasi di testimonianze inoltrate da Fratetti,giustificatamente impossibiitati a presenziare atludienza, es-se dovranno essere controfirmate dat Presidente del Corpo dicui i dichiaranti fanno parte.

Terminato il discorso di difesa, it Gran Suffete invita tuttimembri del Gran Tribunale a ritirarsi per partecipare ad una

generale, ma scarna, discussione sulla causa trattata. Indi, fat-ti allontanare il Grande Oratore e il Gran Difensore del Rito,avr~ luogo La votazione a scrutinio segreto ed il Gran Regi-stratore rediger~ e comuniched il risultato at Gran Suffete,questi legger~, alle parti convenute, la sentenza. Ii Gran Regi-stratore invied quindi copia delta stessa at Gran Gerofante edal Tempio Mistico per la sua conservazione negli archivi del-lOrdine e del Rito.Articoto 90

Net caso che, a seguito di decisione del Supremo GranTribunate, una delle parti si ritenga comunque lesa, essa potr~presentare appello inoltrando istanza motivata al SovranoGran Santuario.

Quatora il Sovrano Gran Santuario accolga 1appelto avo-cher~ a s~ ogni documento presentato ed ogni atto redattoper La revisione e la ulteriore definitiva decisione.

Ii giudizio del Sovran~o Gran Santuarlo ~ definitivo ed ob-bligatorio per tutti i Corpi ed i membri dellOrdine e del Rito,

46 47

tale giudizio ~ messo in esecuzione dagli Ufficiali del Rito chene hanno il potere e lautorid.

It Supremo Gran Tribunale lavora con un rituale in uso atgrado 31.~. 9O.~. 91:. dei Riti Uniti di Misraim e Memphis. I la-von devono aprirsi e chiudersi, pena nullit~, alla G.~. ~D:.M.~. e sotto gli auspici del Sovrano Gran Santuario.

CAPO X:DEL SUBLIME GRAN CONCISTORO

Articolo 91It Sublime Gran Concistoro dei Principi diMassoneria dei

gradi dat 3O.~. at 90:., che dipende dal Templo Mistico, ~ [Or-gano che diige tutti i CorpiMassonici del Rito dat 4... al 30:.,ed ha lincarico dellorganizzazione delle Zone di primo La-ro o Logge.

11 titolo degli appartenenti al Sublime Concistoro ~ Per-fetto Pontefice Sublime Maestro della Grande Opera 3O.~. 9O.~.dei Riti Uniti di Misraim e Memphis.Articolo 92

11 Sublime Gran Concistoro, oltre a curare gti affari deiCorpi dipendenti, ha lobbligo di effettuare listruzione deisuoi membri su tutti igradi dei Riti Uniti diMisraim eMem-phis dal 31:. al 90:., secondo le istruzioni del Tempio Misticodal quak>dipende e sulla base delle decisioni del Gran Colle-gio Liturgico.Articolo 93

La costituzione di un Sublime Gran Concistoro. ~ effet-tuata dat Tempio Mistico, o dal Sovrano Gran Santuario, odat Gran Gerofante Sovrano Gran Maestro e Supremo GranConservatore dellOrdine e del Rito, con patente registratanel Libro dOro del Tempio Mistico.

Linsegna di un Sublime Concistoro ~ un Delta racchiu-

dente un occhio radiante, ad ognivenice del Delta ~ oppostoun triangoto di tre stelte con base verso it vertice stesso.Articolo 94

I Dignitari del Sublime Gran Concistoro sono nove mapossono essere nidotti a sette con funzioni cumulative: Sublime Pontefice dei Principi di Massoneria 32.. 90... 94.. Mistagogo31.;90:.91.~. Odos 30...90... Zaconis 3O.~. 9O.~. Hierototista 3O.~. 90:. Ceryce 3O.~. 9O.~. Ized 30:.9O.~. Cistoforo 3O.~. 9O.~. Hidrarios 30.. 90...

In mancanza del due ultimi Dignitari i nispettivi incaxichisono assunti dallo Hierotolista e dal CeryceArticolo 95

II Sublime Maestro del Principi di Massonenia, SovranoGran Commendatore del Concistoro 32.. 90... 94. ~ ii Presiden-te det Sublime Gran Concistoro, fa parte di dinitto del Tern-pio Mistico.

Egli nomina i van Dignitani, sentiti i componenti del Su-blime Concistoro stesso, che restano in canica tre anni e pos-sono essere riconfermati.

It Mistagogo 31:.9O.~. 91.. fa parte di diritto del Suprei~noTribunale dei Difensori del Rito.Articolo 96

Un Sublime Maestro della Grande Opera 30.~. 90... ha it di-ritto di conferire i gradi dat 4... al 2O.~. (Collegi 4... 7.. Cap itoh8:. 11:., Senati 12.~. 17:., Aeropaghi 18.20:.) in quellegiurisdi-zioni dove non esistono Collegi, Cap itoh, Senati e Aeropaghi.

Il Sublime Pontefice dei Principi di Massoneria pub con-fenire i gradi dat 21.~. at 30:. (Concistori 21.~. 26:., Consigli

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27:.3 0:.) in queUe giurisdizioni dove non esistono Concisto-ri e Consigli.

Di tati conferimenti deve essere data immediata comuni-cazione at Tempio Mistico della propria Giurisdizione.Articolo 97

I Subtimi Maestri della Grande Opera 30:.90:. portano uncollare color fuoco bordato di nero che porta in punta unDelta con occhio centrale circondato da nove stetle a tre atrein triangolo ai vertici del Delta ricamate in argento. Se portas-sero fascia, essa sia con frangia doro che scenda dalla spatladestra.

Indossano un mantelto bianco senza segno atctino.II gioiello del grado, che va appeso al collare, ~ una Croce

Templare doro.In particolare, nelle cerimonie solenni, vengono adottate

le seguenti insegne: per it Sublime Pontefice un Delta in oroche contiene un sole, veste azzurra con stelte dargento; per itMistagogo un Delta doro con sole nascente e veste scarlatta;per tOdos un Delta doro con fogtio di papiro arrototato eveste verde; per to Zacoris un Delta doro con una cassa e ye-ste blu; per to Hierotolista un Delta doro con due stiti incro-ciati e veste grigia; per it Ceryce un Delta doro conuna sfin-ge e veste giatla; per tIzed un Delta doro con un bastone (delpastore) e veste nera.

Tutti i Sublimi Maestri della Grande Opera portano guan-ti bianchi.Articolo 98

La convocazione di un Sublime Gran Concistoro si tieneprima che it sole entri net primo punto dellAriete, it 21 mar-zo, per celebrare lequinozk di primav~ra, festa delta Natura,e per procedere ad eventuali nomine o sostituzioni nelle can-che. Le altre convocazionipossono essere tenute II 24 giugno,it 27 dicembre, it 23 settembre e sempre qualora sia necessa-rio.

Articolo 99It Sublime Gran Concistoro tavora con un Rituate Marti-

nista-Kabbatistico che viene adottato per it grado 30.-. 90.-. perRiti Uniti di Misraim e Memphis.

I Lavori devono aprirsi e chiudersi, pena la nutlid, atlaG.. D..S..A.-.D..M.. e sotto gli auspici del Sovrano Gran San-tuario.

CAPO XI:DEl GRAN CONSIGLI E DEl SENATI DEl FILOSOFIERP,IETICIArticolo 100

II Gran Consiglio ~ composto dai Consigli dei gradi 27.-.30.. e dai Concistori dei gradi 21.. 26.. che compongono ri-spettivamente Ia settima e ta sesta classe del Rito.

Esso ~presieduto dal Sublime Immenso Dai 32-.90-x 94....Articoto 101

II Gran Consiglio dei Saggi delta Vend dei gradi dat 21.~.at 30.., detto anche Sublime Capitoto di KLWNVE e HRDM,dipende dat Sublime Concistoro dei Pnincipi di Massoneria edat TempioMistico.Articolo 102

I] titoto degli appartenenti at Gran Consigtio ~ Commen-datore degli Astri, Grande Installatore Teutogista per i gradi21..26:., Gran Cavatiere dettAquita Bianca e Nera, diKLWNG eHRDM per igradi27:.30:. -

I membri del Gran Consigtio indossano una sciarpa ver-de con at centro unaquita bianca e nera, ad essa ~ appesa, per

gradi 27..3 0.., una medaglia raffigurante it Tempio con lascritta ~ L~.. Portano i guanti bianchi.Articolo 103

I] Gran Consiglio comprende anche i Senati dei Filosofi

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Ermetici del grado 12.~. 20.~. che tavorano separatamente e conRituali diversi.

Il Senato dei Fitosofi Ermetici ~ composto dagli Aero-paghi dei gradi ~ e dai Senati dei gradi 12..17.. checompongono rispettivamente Ia quinta e la quarta Classedel Rito

Esso ~presieduto dat (iran Commendatore 32.. 90.~. 94-...Articoto 104

II titoto degli appartenenti at Senato dei Fiosofi Ermeti-ci ~ Cavatiere del Sole, Fitosofo Ermetico, Saggio delta Veri-t~ per i gradi 12:.17:., e Sovrano(irande Ispettore per igradi18:.20.-. -

I membri di un Senato dei Filosofi Ermetici indossano u-na sciarpa bianca che porta ricamato sul davantiun occhio a-perto in oro; ad essa ~ appeso, per i gradi 1 8.~. 20.~. un triango-to doro con occhio radiante. Portano guanti bianchi.Articoto 105

La costituzione di un (iran Consiglio dei Saggi della Veri-~ effettuata dat Tempio Mistico o dat Sublime Pontefice

dei Principi di Massoneria, che ne d~ immediata comunica-zione at Tempio Mistico per la registrazione ed it rilascio del-la relativa Bolla.Articolo 106

I Dignitari del Consigtio dei Saggi delta Vend sono nove: Subliltie Immenso Dai 32.~. 90:. 94... Primo Saggio della Vend 31:. 90:.91.~. Secondo Saggio della Vend, (iran Maestro del Tesoro, Cancelliere, Messaggero della Luce, Accompagnatore, Guardiano del Consigtio, Portabandiere.

I Dignitani sono nominati dat Sublime Pontefice dei Pnin-cipi di Massoneria, sentiti i componenti del (iran Consigtiodei Saggi della Vend.Articoto 107

II Sublime immenso Dai 32:. 90.-. 94:. Fa parte di diritto delTempio Mistico dal quate dipende.

Egli pub conferire i gradi dal 21.. al 30..., dandone imme-diata comunicazione al Sublime Concistoro e ne riferisce attempio Mistico.Articolo 108

II Primo Saggio della Vend 31.~.90:. 91.. ~ membro di di-ritto del Supremo Tribunate dei Difensoni del Rito.

Il Componente di un (iran Consiglio non pub conferiregrado alcuno, salvo casi in cui abbia delega particolare, e malcomunque superiori al suo.Articolo 109

La convocazione di un (iran Consiglio dei Saggi della Ve-rid si tiene generalmente in ricorrenza della Festa del Sole,27 dicembre; altre conocazioni Si tengono in marzo, giugnoe settembre.

Tutti i gradi dei Senati, Aeropaghi, Concistori e Consiglilavorano in un unica sede con gli appositi Rituati inerenti aivan gradi.

Tutti i Lavoni delle camere dei (iran Consigli dei Saggidella Vend devono essene syotti, a pena di nullid, A.~. (i . D.~.S..A.. ~ e sotto gli auspici del Sovrano (iran Santuario.Articolo 110

Linsegna di un Consiglio dei Saggi della Vend ~ unaqui-Ia bicipite coronata, bianca e nera, stringente una spada fra gliartigli e recante at centro, ben chiara, una croce ermetica. Itsigitlo ~ rappresentato dalla croce ermetica portante at cen-tnolemblema delta divinit~.

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Articolo 111It (iran Consiglio dei Saggi delta Verid pub richiedere au-

torizzazione per ta costituz ione di Capitoti e Coltegi.

CAPO XII:DEl CAPITOLI R+C

Articolo 112It Capitolo R+C ~ composto dai Capitoli dei gradi 8.-. 11:.

e dai Cottegi dei gradi 4-.. 7... che compongono rispettivamen-te ta terza e ta seconda Classe del Rito.

Esso dipende dat Sublime Concistono dei Principi di Mas-soneria e dat Tempio Mistico ed ~ presieduto dat Saggissimo32:. 90.-. 94:..Articolo 113

Il titoto degli appartenenti at Capitoto i quati fruisconodei gradi 8:.11:. ~ Cavatiere R+C, di colono i quati fruisconodei gradi 4-.. 7-.. ~ Sublime Maestro, Cavatiere della Volta diPerfez ione.

Le decorazioni sono per i gradi 4.. 7... un coltare verde cui~ appeso un compasso aperto a sessanta gradi con te punte suun segmento graduato; per i gradi 8.. 11:. una sciarpa rossabordata di verde ed un coltare viotetto bordato dangento efoderato di rosso che porta su ciascun tato tre stetle dargentosistemate~a triangolo, it gioietto ~ una stetta fiammeggiantecon at centro la tettera G. Pongano guanti bianchi.Articoto 114

La costituzione di un Capitolo ~ effettuata dat TempioMistico o dat Sublime Pontefice dei Principi di Massoneria oda chi attn ne ha potesd o delega.

Nessuno che non sia stato iniziato ai primi tre gradi sim-botici pub essere ammesso at Capitolo.

Articolo 115I Dignitari di un Capitoto sono dodici, ma le cariche p05-

sono essere cumulate fra un minimo di sette Ufficiati: Saggissimo 32:. 90:.94:. Primo Sorvegliante 31.-.90:.91:. Secondo Sorvegliante, Oratore, Segretario, Tesoriere, Esperto, Messaggero, Accompagnatore, Portaspada, Portastendardo, Guardia del Capitolo.Articolo 116

I Dignitari sono etetti parte dat Corpo e dal (irande Uffi-ciate che ha eretto it Capitolo, pante con etezione.

In particotare i membri del Capirolo Mnno diitto di e-leggere it Secondo Sorvegliante, it Tesoriere, it Messaggero,tAccompagnatore e ta Guardia del Capitoto; sono etetti dalCorpo che ha eretto it Capitoto, tOratore, it Segretario, loEsperto, it Portaspada ed it Portastendardo.

It Saggissimo ed it Primo Sorvegliante devono essere mdi-cati dat Sublime Pontefice dei Principi di Massoneria.Articolo 117

II Saggissimo fa parte di diitto del tempio Mistico datquate dipende.

Egli pub conferire i gradi dat 4.~.att11:., da?~done imme-diata comunicazione ai Corpi superioni dai quati dipende.Articolo 118

It Primo Sorvegliante 31:.90:.91:. ~ componenre di dint-to del sublime Tribunate dei Difensori del Rito.

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-V

Un componente di un Capitoto non pub conferire grado atcu-no, salvo casi in cui abbia delega particolare, e mai comunquesuperiore al suo.Articolo 119

La convocazione di un cap itolo R+C dovrebbe essere ef-fettuata una volta ad ogni cambiar del mese, secondo it ca-tendario egiziano del Rho.

In difetto si consiglia di convocarlo rituatmente atmeno atmomento dei sotstizi e degli equinozi.Articolo 120

Tutti i gradi del Capitoto tavorano in unico Tempio cotRituate del grado 4..7:. o 8:. 11.. del Riti Uniti di Misrairn eMemphis.

I Lavoni sono validi solo se sono presenti almentro treLuci e due componenti, o un Ufficiale del Sovrano (iran San-tuario o del TempioMistico.

Essi tavoni devono essere syotti a pena di nuttid A:.(i.-.D:.S:.A.. D:.M.. e sotto gli auspici del Sovnano Gran Santuario.Articoto 121

Linsegna di un Cap itoto ~un compasso apento a sessantagradi fra i cui bracci~postotembtema delta R+C. It compas-so ~ sonmontato da una corona fogliata a cinque foglie vi sibi-Ii. Datte punte del compasso sorgono a smistra it Petticanocon i piccoti che si nutrono dat suo petto, a destra unaquitabicipite c~oronata che stringe una spada fra gli artigli.

It sigitlo ~ rappresentato da un serpente che si morde tacoda, racchiudente it simboto delta R+C, sormontato da unDelta in cui figurano telettere PSC-INRI.Articolo 122

Un Capitoto R+C pub chiedere tautorizzazione per Ia Co-stituzione di Zone di Primo Lavono datl1:. al 3...

CAPO XIII:DELLE ZONE D[ PRIMO LAVORO

Articolo 123LOrdine di Misraim e Memphis appartiene atta Classe de-

gli Ordini Cavatlereschi ed ha per fine it perfezionamento deisuoi membri. Esso Ordine ~ costituito datle camere Simboti-che di 1:. 2:. e 3... grado, chiamate Logge.Articolo 124

La Zona di Pnimo Lavoro, prima Classe dellOrdine e delRito, ~composta da Logge.

Esse si organizzano secondo i dettami della Massonenia U-niversate, ma per far parte dellAntico e Primitivo Rito Orien-tate di Misraim e Memphis devono attenersi ai Regotamentied agli Statuti emanati dat Sovrano (iran Santuarlo ed accet-tare come Presidente un Maestro Discreto 4..~ 7..., o di gradosuperiore, designato dat (iran Gerofante Sovrano (iran Mae-stro o dat (iran Commendatore del Concistoro dei Pnincipidi Massonenia.

I Lavoni detle Logge sono nulli se non si invoca in apertu-ra e chiusura dei Lavori it ~ e se non si svotgonosotto gli auspici del Sovrano (iran Santuario.Articolo 125

Le Logge dei Riti Uniti diMisraim e Memphis, quandoesistono, sono alle dipendenze del Sublime Concistoro deiPrincipi di Massonenia

Devono obbedienza totale ai rappresentanti del Sovrano(iran Santuario.

Quatora si renda necessario, it Sovrano (iran Santuariopub costituire un Grande Oriente composto dat Coilegio deiVenerabii Maestri delle Logge, dai rappresentanti del Subli-me Concistoro e dai membri del Templo Mistico. N~ ~ a capoII Sovrano (iran Maestro (iran Gerofante at quate compete lacarica, che ~ delegabite a un (iran Maestro aggiunto o a un

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(iran Rappresentante.Articolo 126

Dicesi Loggia it tuogo ove i Massoni si adunano per ese-guire i propri Lavori.

It locate di una Loggia Simbolica, cio~ dei primi tre gradi,deve consistere per to meno di tre camere: Gabinetto di Medi-tazione, Via Smarrita o Sata dei Passi Perduti, Tempio; essodeve essere nascosto atta cuniosid dei profani.

Tati camere sono ornate di quanto ~ prescritto nei vanRituati.Articolo 127

La costituzione di una Zona di Primo Lavoro ~ effettuatadat Tempio Mistico, o dat Sublime Concistoro dei Principi diMassoneria o da chi attn ne ha potesd o delega.

Ne sad comunque data immediata comunicazione atTempio Mistico, ma verd considerata regotarmente costi-tuita solo quando it Sovrano (iran Santuanjo ritasced IaBolta di fondazione.Articolo 128

Per costituire una Loggia Simbotica occorrono un mini-mo di sette membri dei quati atmeno due in possesso del gra-do 3., per coprire gli uffici di Primo e Secondo Mistagogo,ed almeno uno in possesso det grado niinimo 4.~. 7:. che occu-ped to scanno del maestrovenerabite.

Quato~ si autorizzi ta costituzione di un Triangoto, di unCorpo, cio~, composto da atmeno tre membri, esso se possibi-le dovd essere- sottoposto alte dipendenze delta Loggia pi~1vicina.Articolo 129

Quei primi Massoni che, in numero ed in gradi sufficien-ti, riuniti in tuogo ove regnano Ia pace, ta virtCi ed it sitenzio,determinano ta fondazione di una nuova Loggia regotare, nepiantano te basi, ne danno vita, sistema ed ordine, si dicono

Fratell i Fondatoni.La Loggia somministra a suo carico it diploma, labito ed

it fregio del grado e delta Loggia stessa ai suoi primi sette fon-datori.

Nessuno pub essere considerato fondatore di una Loggiase non ~Massone regolare.Articolo 130

Quando sette o pi~i Massoni, domicitiati in uno stesso 0-riente, vogliono fondare una nuova Officina, tengono sotto tapresidenza del Fratelto di pill altro grado, o del pi~i anzianonet grado, formate assemblea.

In essa, dopo aver vicendevolmente accertato i gradipos-seduti da ciascun fondatore, stabitiscono it titoto distintivodella nuova Loggia, it bollo ed it sigitlo nonch~ ta distnibu-zione delle cariche.

Indi, redatto tapposito verbale, to trasmettono per mez-zo di un propnio rappresentante at Sovrano (iran Santuario.

Se trattasi di membri gi~ appartenenti a Logge detlAn-tico e Prirnitivo Rito Orientate di Misraim e Memphis devo-no corredare it verbale con i nutta osta dei loro nispettiviVenerabiti; se trattasi di membri appartenenti ad altre Ob-bedienze devono precisare per iscritto i motivi delta richie-sta.Articoto 131

Una Loggia non pub dirsi perfettamente stabitita, e tutto~ provvisonio, fino a che non sia munita detle formali PatentiCostituzionati nitasciate dat Sovrano (iran Santuario, e it suoTempio, quatora tavori in propri tocati, non sia stato ritual-mente consacrato.

Nel giorno attuopo stabitito, it (iran Gerofante, o un suodelegato, procede a confenire i poteni at Maestro Venerabite,ad instatlare i Dignitari e gli Ufficiati di Loggia, a consegnarete Patenti Costituzionati e, se necessario, a consacrare it Tem-

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p io.Sono in facold delta nuova Loggia altre cerimonie, pun-

ch6 tutto si faccia con ta maggiore solennid massonica per-messa dat tuogo e datte circostanze e ta niunione termini conun agape.Articolo 132

Le Logge, ove fossero costituite, si autogovernano sutlabase dei Regolamenti particotari che ogrfi Loggia pub dispor-re, e che acquistano efficacia solo dopo ta loro approvazioneda parte del Sublime Concistono dat quale ta Loggia dipen-de, sui Regotamenti delta Universale Massoneria che trovanoII toro fondamento nei Land Mark, e sugli Statuti dei RitiUniti di Misraim e Memphis.

Le Logge hanno it compito principale delta formazionedel Massone; ~ necessario, pertanto, che esse si attengano atutte te disposizioni rituati.

I poteri, i diitti e i doveri di una Loggia sono stabititi da-gli atti del Sublime Concistoro e datte deliberazioni del (iranTempio Mist ico.Articolo 133

I Massoni, di quatunque paese essi siano, sono membri diuna sota e grande famiglia, come una ~ ta specie cui apparten-gono, uno it globo che abitano, una Ia natuna che contempta-no.

Essend~6 it fine delta Istituzione it perfezionamento del-tuomo, ~ indispensabite che it Massone pratichi ta vera mo-rate che suppone ta cognizione e tesercizio dei doveri e deidiitti dettuomo: egli deve essere quindigiusto.

I vincoli di fraternid, ed i doveri che derivano dagli e-sposti principi, esigono che i Massoni assumano tra di toro ittitoto di fratelti, e tanto in Loggia che fuori serbino i modied It contegno di una vera affezione fraterna; cib non toglieche abbiansi a praticare rispettosi riguardi verso i Fratelhi di

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IUAIM1818

MEHPHI HARSIGLIA19661961

MEMPHIS EG ITT(S S 1166

H I I H A I H H .E H P H I S1945

La lenice ~ tin simbolo comune al Rosacroce C ai Libe-ri Murato,l. Esso appart,ene tanto hil inislaz,one ermetica che alla massnica.

\\ I

AA

La Legge ed II nom del Orande Architetto.

maggioni virti~i, di gradi supenioni, o rivestiti del carattere diDignitani.Articolo 134

Essere Massone ~ un privilegio; non si cerchi mai ta quan-tita ma sot tanto la qualita.

Si eviti di ammettere in Loggia etementi non adatti percarattere, posizione sociale, cultura: sarebbero inutii pesiche, in definitiva, farebbero pii~i male che bene.

It Massone deve essere cittadmo netla pienezza dei suoidiitti, di niconosciuta probid. Nessuno ~ ammesso nellOr-dine se non ha led di ventuno anni (tre volte sette), fatti sat-vi i figli di Massoni che possono essere iniziati a diciottanni.

Non pub essere amn~esso chi abbia esercitato o esercitimestieni o impieghi serviti, abbietti e disonoranti, o abbia su-bita una condanna o pena infamante: ta espiazione di tat ge-nere di pena non induce ripnistinazione di diritto a far partedetlOrdine Massomco.Articolo 135

It Massone considera come profani tutti coloro che nonniconosce come suoi Fratelti, non deve quindi rivelare loroLavoni, Rituali e Tecniche Iniziatiche delta propria Istituzio-ne. La medesima cautela va usata verso i Fratelli non inizia-ti at suo stesso grado, o appartenenti ad altre Obbedienze.Articolo 1 36

La propagazione deltOrdine ~ it pin importante tra i La-von massonici, ma tammissione diun profano inseno allOr-dine stesso ~ il Lavoro pi1~i delicato. Quindi nessuno saramaiiniziato se non ha tutte le qualid accennate nellarticolo 134.

La proposta di un profano, datlo stesso scritta e sotto-scnitta su apposito modulo, deve essere presentata da un Fra-tello delta Loggia che si fa garante detle di tui qualiii. Netladomanda deve spiegarsi: cognome, nome, luogo e data di na-scita, paternid e niaternid, studi seguiti e titoli ottenuti, at-

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male domicitio, incanichi profani, caniche ononifiche, profes-sione esercitata, stato civile, eventuate nome delta moglie edei figli, nonchd due fotografie di cui una firmata.

It Maestro Venerabile tegge ad alta voce la prop osta senzaperb nominare it fratelto proponente, e cib affinchd si evitiqualunque pretesto di deferenza verso questuttimo e nellostesso tempo non abbia a sentirsi sminuito se la proposta vie-ne respinta.

Se Ia domanda ~ accolta, e qui vale linsindacabite giudi-zio del Maestro Venerabite, vengono designati tre commissa-ri informatoni onde accertarsi sutta probid costante del pro-fano net corso delta sua vita, sutla saviezza e sicurezza dei suoiprincipi, sulla fermezza del carattere e suItattivit& detlo stes-so syotta, nonch6 se,ha ingegno atto a penetrare e conoscerete Atte Scienze che lOrdine offre alto studio di quanti ne fan-no pante.

Fra ~icommissari informatori non pub mai comprendersiit proponente; ~ comun4ue dovere di ciascun Fratello prende-re segrete informazioni sulle qualitA del profano proposto, efare tutte quelte osservazioni che creda utii in cosi deticatamateria.

Se le informazioni risultano favorevoti, it Maestro Venera-bile fissa, dopo uxi giusto lasso di tempo, it giorno in cui ilFratetto proponente deve condurre il profano per tinizxazxo-ne.

E assotutamente vietato , salvo casi eccezionali, procede-re alla iniziazione contemporanea di piix profani; cosi comenessun profano pub essere dispensato dalle prove nituali pre-scritte.Articoto 137

La gerarchia della Loggia ~composta da tre Dignitani e danove Ufficiali.

I tre Dignitani, che diconsi pure Luci o Cotonne delta

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Loggia, sono: it Maestro Venerabile, it Primo Mistagogo ed itSecondo Mistagogo.

It maestro Venerabite di una Loggia, posto altobbedien-za dei Riti Uniti di Misraim e Memphis, come sancito negli an-ticoti 124 e 128, ~ designato dat Sovrano (iran Maestro, odat (iran Commendatore del Sublime Concistoro dei Princi-pidi Massonenia, tra i Fratelli in possesso del grado minimo4... 7... ; la sua carica ~ ad vitam salvo rinuncia e salvi gli even-mali provvedimenti adottati dat Sovrano (iran Santuanio odat Supremo (iran Tribunale.

Gli attn Dignitani ed Ufficiali che- devono essere tutti Mae-stni, salvo che la Loggia sia ancora sprovvista di membri digrado elevato;vengono nominati dal Maestro Venerabite. Peralcuni di essi pub procedersi per)etezione.

Le cariche di Loggia possono cumularsi o dividersi secon-do it numero dei Fratetti: Maestro Venerabile 4-.- 7.X PrimoMistagogo3.. Secondo Mistagogo 3... Odos Hyerotolista Hyeroceryx Ceryce Zacoris Hydranos Yzed Cistoforo Copritore Esterno.Articolo 138

It Maestro Venerabite ~ it Capo della Loggia.Convoca te sedute ordinanie e straordinarie e dirige i La-

von. Fad in ogni riunione lisrruzione del grado in cui si Ia-vora, dopo aver fatto occupare da Fratelli idonei i posh degli

I,

Primo SorveglianteSecondo SorveglianteOratoreSegretarioGuardiano del TempioEspertoTesoriere-EtemosiniereAc comp agnatoreMe ssaggeroArch ivi sta

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Ufficiali assenti.Accorda egli solo Ia parola, propone le questioni da discu-

tere, distribuisce i compiti, firma tutti gli atti e la corrispon-denza, ~ Presidente di qualsivoglia Commissione di Loggia ed~ membro di diritto delle Deputazioni, ma pub delegare a cibaltro Fratello Maestro 3..

E il solo ad avere la faco1t~ di convocare sedute straor-dinarie. I-Ia la faco1t~ di porre in discussione le proposizionifatte dai Fratelli o considerarle, discrezionalmente, come nonfatte. Ha il diritto di chiudere i Lavori anche nel corso diun intervento, quando il buon ordine, la prudenza o altrogiusto motivolo suggerisce.

Pub far coprire il Tempio a qualsiasi Fratello della Log-gia, ed anche ad un Visitatore, quando ne abbia ragionevolemotivo.

Impone le pene per le mancanze contro Regolamenti eStatuti.

Manterr~ con tutte le sue forze 1eguaglianza che deve necessariamente esistere tra Fratelli di pan grado, e non permet-ter~& che un Fratellousi le p~oprie quaIit~ per umiiarne unaltro che non ha nel mondo profanoposizione pan alla sua.

Non avr~ deferenza che per quei Fratelli che La meritanoperle loro quaIit~ iniziatiche oper igradi dicui sono investi-ti.

Potr~fIinpedire segretamente 1 esazione delle quote socia-ii ove ritenga che cib sia di grave sacrificio ad un Fratello.

Nulla ometter~ per sventare intrighi e complotti che pos-sono formarsi in seno all Ordine; si far~ sempre mediatoredelle controversie che sorgono tra Fratelli, cosi dentro le Log-ge che fuori; imporr~ silenzio su propositi equivoci e non per-metteii che rimangano impuniti i delitti contro la reputazio-ne di un Fratello.

Veglia sopra i Fratelli anche nella societ~ civile ed accor-

gendosi che qualcuno di essi conduce vita reprensibile ~ ob-bligato afargliene segrete e fraterne rimostranze per ricondur-10 sul sentiero della saggezza.

La persona del Venerabile ~ inviolabile e sacra n