RATZINGER - Pensieri Sulla Fede

8/10/2019 RATZINGER - Pensieri Sulla Fede

1/72


2/72

Nella stessa collana di Pensieri di papa Benedetto XVI sono usciti nora :

Benedetto XVI, Pensieri Spirituali (aprile 2005 - marzo2006), 2006.

Benedetto XVI, Pensieri Mariani (I), 2007.Benedetto XVI, La risposta di Dio. Pensieri Spirituali (II)

(aprile 2006 - marzo 2007), 2007.Benedetto XVI, I Santi di Benedetto XVI , 2008.Benedetto XVI, Maria, Madre del s. Pensieri Mariani (II),

2008.Benedetto XVI, Pensieri su Paolo , 2008.Benedetto XVI, Pensieri sulla Parola di Dio. In colloquio

con Dio, 2008.Benedetto XVI, Pensieri sulla Famiglia , 2009.Benedetto XVI, Pensieri sul Sacerdozio , 2009.

Benedetto XVI, Pensieri sullEucaristia , 2009.Benedetto XVI, Pensieri sulla Malattia , 2010.Benedetto XVI, Pensieri sul Natale , 2010.Benedetto XVI, Pensieri sul Volto di Ges. Il tuo volto,

Signore, io cerco ( Sl 26,8), 2010.Benedetto XVI, Pensieri ai giovani , 2010.Benedetto XVI, Pensieri sul dialogo interreligioso , 2011.Benedetto XVI, Pensieri sullambiente , 2011.Benedetto XVI, Pensieri sulla donna , 2012.Benedetto XVI, Pensieri sul Concilio Vaticano II , 2012.

Caterina Bua - [email protected] - 18/02/2013


3/72

BENEDETTO XVI

Pensieri sulla fede

Selezione di testi

di papa Benedetto XVIe Premessa diLucio Coco

LIBRERIA EDITRICE VATICANA



4/72

Foto di copertina: LOsservatore Romano

Copyright 2012 - Libreria Editrice Vaticana00120 Citt del VaticanoTel. 06 69 88 10 32 - Fax 06 69 88 47 16 www.libreriaeditricevaticana.com www.vatican.va

ISBN 978-88-209-8878-4

4PRIMA EDIZIONE DIGITALE 2012



5/72

Dio vicino con la fede,

nel tuo cuore.BENEDETTO XVI

5



6/72



7/72

PREMESSA

Nellautunno del 2011, in occasionedella celebrazione eucaristica a conclusio-

ne del primo incontro internazionalepromosso dal Ponticio Consiglio per laPromozione della Nuova Evangelizzazio-ne, papa Benedetto XVI dava lannunciodellindizione di un Anno della Fede apartire dall11 ottobre 2012, nel cinquan-tesimo anniversario dellapertura delConcilio Vaticano II, e no al 24 novem-bre 2013, solennit di Cristo Re, a conclu-sione dellanno liturgico. Il Santo Padrestesso ha potuto sintetizzare in quellacircostanza le motivazioni che lo hannoindotto a promuovere un tale evento ecio di dare rinnovato impulso allamissione di tutta la Chiesa di condurre gliuomini fuori dal deserto in cui spesso sitrovano (Omelia , 16.X.11). Scopo del-

lAnno della Fede ha avuto ancoramodo di aggiungere di mostrare

7



8/72

Cristo alla gente e la via per crescere nellasua amicizia. In tal senso egli riprendeva

le parole che rappresentavano il suostesso programma di Pontece e cheaveva pronunciato nellomelia delliniziodel suo ministero petrino: La Chiesa nelsuo insieme, ed i Pastori in essa, comeCristo devono mettersi in cammino, percondurre gli uomini fuori dal deserto, verso il luogo della vita, verso lamiciziacon il Figlio di Dio, verso Colui che cidona la vita, la vita in pienezza (Omelia ,24.IV.05).

Il Santo Padre torna di nuovo su questopassaggio nella Lettera apostolica in formadi motu proprio con la quale si indicelAnno della Fede (cfr. Porta dei , 2) enellAngelus che segu alla messa per lanuova evangelizzazione ribadisce limpor-tanza di richiamare la bellezza e lacentralit della fede e lesigenza di raffor-zarla e approfondirla a livello personale ecomunitario (Angelus , 16.X.11), esortan-do a vivere lAnno della Fede in una

prospettiva missionaria, nella prospettiva,appunto, della missione ad gentes e della

8



9/72


10/72

pensieri che sono presenti in questaraccolta, ci insegna che la fede un atto

fondante della persona. Attraverso la fedeio decido ogni volta di me e della mia verit. E non solo quando mi mostroallaltezza degli insegnamenti di Cristo,ma anche quando per debolezza e fragi-lit li infrango e scelgo la non-fede di chinon sa fare il balzo avanti di s verso Dio.La fede sempre apertura, rinuncia alleprerogative, talvolta arroganti dellio, escelta di fare afdamento a Dio, dirimettersi alla sua volont, di abbandonar-

si alla sua Provvidenza, rendendosi dispo-nibili ad accogliere la sua grazia. Il SantoPadre nei suoi interventi fa sentire ilrichiamo costante a questo fare posto aDio nella nostra vita, ad afdarci a Lui, acercarlo nei momenti non facili e tristidellesistenza e ad ascoltarne la Parola e il Verbo quando siamo chiamati a sceglieretra il bene e il male che ogni giorno la vitaci pone davanti e mantenersi integri ancora un atto di fede, perch non tutto

pu essere indifferente e relativo, nontutto passa inosservato e la mia buona

10



11/72

azione e il mio peccato non possono averelo stesso peso.

LAnno della Fede proprio questo vuo-le continuamente ricordarci n da oggi eda sempre: lessere chiamati ogni mo-mento nelle nostre azioni e scelte asuperarci nella direzione di Dio, a nonfarci plasmare dallindifferenza e ad allar-gare il nostro cuore sullorizzonte ampiodi una Trascendenza che carit e che hacura di noi. Papa Benedetto, come fa daquando stato eletto Pontece, vuoleriportarci proprio a questo ideale della

fede. Sta a noi saper cogliere questaulteriore occasione che ci viene offerta efare di questAnno un anno di grazia, pergiungere a unesperienza della fede comedi una compagna di vita che ci permettedi percepire con sguardo sempre nuovole meraviglie che Dio compie per noi(Porta dei , 15).

LUCIO COCO

11



12/72


13/72


14/72



15/72

IIL DONO DELLA FEDE

La fede. Cio, una relazio-ne con Dio. Conoscere Dio.

Discorso , 31.VIII.06

1. Per iniziativa di Dio La fede non frutto dello sforzo

umano, della sua ragione, bens undono di Dio: Beato sei tu, Simone, gliodi Giona, perch n carne, n sangue te lohanno rivelato, ma il Padre mio che neicieli. Ha la sua origine nelliniziativa diDio, che ci rivela la sua intimit e ci invitaa partecipare della sua stessa vita divina.

Omelia , 21.VIII.11

2. Grazia e dono La fede intesa come frutto dellamore

di Dio sperimentato una grazia, undono di Dio. Ma luomo potr sperimen-

15



16/72

tare la fede come una grazia soltanto nellamisura in cui egli laccetta dentro di s

come un dono, di cui cerca di vivere.Lettera , 23.V.06

3. Dono e grazia

Il cuore indica che il primo atto con cuisi viene alla fede dono di Dio e azionedella grazia che agisce e trasforma lapersona n nel suo intimo.

Porta dei , 10

4. Gi e non-ancora La fede non soltanto un personale

protendersi verso le cose che devono venire ma sono ancora totalmente assenti;essa ci d qualcosa. Ci d gi ora qualcosadella realt attesa, e questa realt presentecostituisce per noi una prova delle coseche ancora non si vedono. Essa attiradentro il presente il futuro, cos chequestultimo non pi il puro non-

ancora. Il fatto che questo futuro esista,cambia il presente; il presente viene

16



17/72

toccato dalla realt futura, e cos le cosefuture si riversano in quelle presenti e le

presenti in quelle future. Spe salvi , 75. Proiezione

La fede non semplicemente ladesio-ne ad un complesso in s completo didogmi, che spegnerebbe la sete di Diopresente nellanimo umano. Al contrario,essa proietta luomo, in cammino neltempo, verso un Dio sempre nuovo nellasua innitezza.

Angelus , 28.VIII.05

6. Vicinanza Realmente Dio vicino, non sono

necessarie spedizioni complicate per arrivare a Lui, n avventure spirituali omateriali. Dio vicino con la fede, neltuo cuore.

Discorso , 5.X.09

7. Condizione La fede, in ultima istanza, un dono.

Quindi la prima condizione lasciarsidonare qualcosa, non essere autosuf-

17



18/72

cienti, non fare tutto da noi, perch nonlo possiamo, ma aprirci nella consapevo-

lezza che il Signore dona realmente Discorso , 2.III.06

8. Azione della grazia

La fede non una mera eredit cultu-rale, bens unazione continua della gra-zia di Dio che chiama, come anche dellalibert umana che pu aderire oppurenon aderire a quella chiamata.

Omelia , 9.VII.06

9. Apertura La fede comporta laprirsi delluomo

alla grazia del Signore; riconoscere chetutto dono, tutto grazia. Quale tesoro nascosto in una piccola parola: Grazie!

Angelus , 14.X.07

18



19/72

IILA FEDE IN GES

La fede cristiana innanzitut-to incontro con Ges.

Catechesi , 3.X.07

10. Novit e unicit La fede ci apre a conoscere e ad

accogliere la reale identit di Ges, la sua

novit e unicit, la sua Parola, come fontedi vita, per vivere una relazione personalecon Lui.


11. Relazione

La fede non la semplice accettazionedi alcune verit astratte, bens una relazio-ne intima con Cristo che ci porta adaprire il nostro cuore a questo mistero diamore e a vivere come persone che siriconoscono amate da Dio.

Omelia , 20.VIII.11

19



20/72

12. Adesione La fede non d solo alcune informazio-

ni sullidentit di Cristo, bens supponeuna relazione personale con Lui, ladesio-ne di tutta la persona, con la propriaintelligenza, volont e sentimenti allamanifestazione che Dio fa di se stesso.

Omelia , 21.VIII.1113. Fede e sequela

Fede e sequela di Cristo sono in strettorapporto. E, dato che suppone la sequeladel Maestro, la fede deve consolidarsi ecrescere, farsi pi profonda e matura,nella misura in cui si intensica e rafforzala relazione con Ges, la intimit con Lui.

Omelia , 21.VIII.11

14. Credere La fede non una teoria. Credere

signica entrare in una relazione perso-nale con Ges e vivere lamicizia con Luiin comunione con altri, nella comunit

della Chiesa. Afdate a Cristo tutta la vostra vita, e aiutate i vostri amici a

20



21/72

giungere alla fonte della vita, a Dio. IlSignore faccia di voi gioiosi testimoni del

suo amore. Angelus , 21.VIII.11

15. Fede in una Persona Il conoscere della fede cresce, cresce

con il desiderio di trovare la strada, ed nalmente un dono di Dio, che si rivela anoi non come una cosa astratta senza volto e senza nome, ma la fede risponde auna Persona, che vuole entrare in unrapporto di amore profondo con noi ecoinvolgere tutta la nostra vita.


16. Compito La fede non signica soltanto accettare

un certo numero di verit astratte circa imisteri di Dio, delluomo, della vita edella morte, delle realt future. La fedeconsiste in un intimo rapporto con Cristo,un rapporto basato sullamore di Coluiche ci ha amati per primo (cfr. 1 Gv 4,11),no allofferta totale di se stesso.

Omelia , 26.V.06

21



22/72

17. Incontro La fede anzitutto incontro personale,

intimo con Ges, fare esperienza dellasua vicinanza, della sua amicizia, del suoamore, e solo cos si impara a conoscerlosempre di pi, ad amarlo e seguirlosempre pi.

Catechesi , 21.X.09

18. Unione mistica La fede pur unendoci intimamente a

Cristo, sottolinea la distinzione tra noi eLui. Ma, secondo Paolo, la vita del cristia-no ha pure una componente che potrem-mo dire mistica, in quanto comportaunimmedesimazione di noi con Cristo edi Cristo con noi.

Catechesi , 8.XI.06

19. Donaci la fede Anche noi siamo chiamati a crescere

nella fede, ad aprirci e ad accogliere conlibert il dono di Dio, ad avere ducia egridare anche a Ges donaci la fede,

aiutaci a trovare la via!.Angelus , 14.VIII.11

22



23/72

20. Parole-chiave La fede un cammino condotto dallo

Spirito Santo che si compendia in dueparole: conversione e sequela.

Discorso , 11.V.07

21. Unit nella fede

Occorre il nostro comune sforzo nelcammino verso la piena unit, ma siamosempre ben consapevoli che non possia-mo fare n la fede n lunit tantoauspicata. Una fede creata da noi stessinon ha alcun valore, e la vera unit piuttosto un dono del Signore, il quale hapregato e prega sempre per lunit deisuoi discepoli. Solo Cristo pu donarciquestunit, e saremo sempre pi unitinella misura in cui torniamo a Lui e ci

lasciamo trasformare da Lui.Catechesi , 28.IX.11

22. LAnno delle Fede LAnno della Fede un invito ad

unautentica e rinnovata conversioneal Signore, unico Salvatore del mondo.

23



24/72


25/72

III AFFIDARSI TOTALMENTE A DIO

La fede in Dio difende luomoin tutte le sue debolezze ed in-sufcienze. Omelia , 29.IX.07

23. Abbandonarsi Credere vuol dire abbandonarsi a Dio,

afdare la nostra sorte a Lui. Credere vuoldire stabilire un personalissimo legamecon il nostro Creatore e Redentore in virt dello Spirito Santo, e far s chequesto legame sia il fondamento di tuttala vita.

Discorso , 28.V.06

24. Certezza Solo credendo la fede cresce e si

rafforza; non c altra possibilit per

possedere certezza sulla propria vita senon abbandonarsi, in un crescendo con-

25



26/72

tinuo, nelle mani di un amore che sisperimenta sempre pi grande perch ha

la sua origine in Dio. Porta dei , 7

25. Il travaglio di fede di Pietro Pietro cammina sulle acque non per la

propria forza, ma per la grazia divina, incui crede, e quando viene sopraffatto daldubbio, quando non ssa pi lo sguardosu Ges, ma ha paura del vento, quandonon si da pienamente della parola delMaestro, vuol dire che si sta interiormenteallontanando da Lui ed allora cherischia di affondare nel mare della vita,e cos anche per noi: se guardiamo soloa noi stessi, diventiamo dipendenti dai venti e non possiamo pi passare sulletempeste, sulle acque della vita.

Angelus , 7.VIII.11

26. Perdere la fede Lestrema tentazione a cui il credente

sottoposto [] la tentazione di perderela fede, la ducia nella vicinanza di Dio.

26



27/72

Il giusto supera lultima prova, resta saldonella fede e nella certezza della verit e

nella piena ducia in Dio, e proprio costrova la vita e la verit.Catechesi , 7.IX.11

27. Incredulit In tanti problemi siamo tentati di

pensare che forse anche Dio non mi salva,non mi conosce, forse non ne ha possibi-lit; la tentazione contro la fede lultimaaggressione del nemico, e a questo dob-biamo resistere cos troviamo Dio e trovia-

mo la vita. Catechesi , 7.IX.11

28. Notti buie Entrando nel terreno della fede, nella

terra della fede, troviamo anche spessouna vita buia, dura, difcile, una semina-gione con lacrime, ma sicuri che la luce diCristo ci dona, alla ne, realmente, lagrande raccolta. E dobbiamo impararequesto anche nelle notti buie; non dimen-

ticare che la luce c, che Dio gi inmezzo alla nostra vita e che possiamo

27



28/72

seminare con la grande ducia che il sdi Dio pi forte di tutti noi. importan-

te non perdere questo ricordo dellapresenza di Dio nella nostra vita, questagioia profonda che Dio entrato nellanostra vita, liberandoci: la gratitudineper la scoperta di Ges Cristo, che venuto da noi. E questa gratitudine sitrasforma in speranza, stella della spe-ranza che ci d la ducia, la luce, perchproprio i dolori della seminagione sonolinizio della nuova vita, della grande edenitiva gioia di Dio.

Catechesi , 12.X.11

29. Nella prova Davanti alle situazioni pi difcili e

dolorose, quando sembra che Dio nonsenta, non dobbiamo temere di afdare aLui tutto il peso che portiamo nel nostrocuore, non dobbiamo avere paura digridare a Lui la nostra sofferenza, dobbia-mo essere convinti che Dio vicino,anche se apparentemente tace.

Catechesi , 8.II.12

28



29/72

30. Via La fede pu sempre riportarci a Dio,

anche quando il nostro peccato ci fadel male.

Discorso , 26.V.06

31. Fede e preghiera

La forza, che in silenzio e senza clamoricambia il mondo e lo trasforma nel Regnodi Dio, la fede ed espressione dellafede la preghiera.

Omelia , 21.X.07

32. Nellamore di Dio Persino di fronte alla morte, la fede

pu rendere possibile ci che umanamen-te impossibile. Ma fede in che cosa?Nellamore di Dio. Ecco la vera rispo-sta, che scongge radicalmente il Male.Come Ges ha affrontato il Maligno conla forza dellamore che gli veniva dalPadre, cos anche noi possiamo affrontaree vincere la prova [] tenendo il nostrocuore immerso nellamore di Dio.

Angelus , 5.II.12

29



30/72

33. Preghiera Che il Signore ci doni fede, venga in aiuto della nostra debolezzae ci renda capaci di crederee di pregare in ogni angoscia,nelle notti dolorose del dubbioe nei lunghi giorni del dolore,

abbandonandoci con ducia a Lui,che nostro scudo e nostra gloria.Catechesi , 7.IX.11

30



31/72

IV CREDERE CON LA CHIESA

La missione della Chiesa nu-trire sempre la fede e la speranzadel popolo cristiano.

Omelia , 21.X.07

34. Credere con La fede sempre anche essenzialmente

un credere insieme con gli altri. Nessunopu credere da solo. Riceviamo la fede, cidice Paolo, attraverso lascolto. E lascolto un processo dellessere insieme in modospirituale e sico. Soltanto nella grandecomunione dei fedeli di ogni tempo chehanno trovato Cristo e che sono statitrovati da Lui posso credere. Il fatto dipoter credere lo devo innanzitutto a Dioche si rivolge a me e, per cos dire,accende la mia fede. Ma molto concre-

tamente devo la mia fede a coloro che misono vicini e che hanno creduto prima di

31



32/72


33/72

amare la Chiesa, che vi ha generati allafede, che vi ha aiutato a conoscere meglio

Cristo, che vi ha fatto scoprire la bellezzadel suo amore. Per la crescita della vostraamicizia con Cristo fondamentale rico-noscere limportanza del vostro gioiosoinserimento nelle parrocchie, comunit emovimenti, cos come la partecipazioneallEucarestia di ogni domenica, il fre-quente accostarsi al sacramento dellariconciliazione e il coltivare la preghiera ela meditazione della Parola di Dio.

Omelia , 21.VIII.11

37. Nella comunione della Chiesa Seguire Ges nella fede camminare

con Lui nella comunione della Chiesa.Non si pu seguire Ges da soli. Chi cedealla tentazione di andare per conto suoo di vivere la fede secondo la mentalitindividualista, che predomina nella socie-t, corre il rischio di non incontrare maiGes Cristo, o di nire seguendo unim-magine falsa di Lui.

Omelia , 21.VIII.11

33



34/72

38. Relazione La fede cristiana non qualcosa di pu-

ramente spirituale e interiore e la nostrastessa relazione con Cristo non soltantosoggettiva e privata. invece una relazio-ne del tutto concreta ed ecclesiale.

Discorso , 13.V.05

39. Azione di contrasto Con la sua lunga tradizione di rispetto

del giusto rapporto tra fede e ragione, la

Chiesa ha un ruolo cruciale da svolgerenel contrastare le correnti culturali che,sulla base di un individualismo estremo,cercano di promuovere concetti di libertseparati dalla verit morale. La nostratradizione non parla a partire da una fedecieca, bens da una prospettiva razionaleche lega il nostro impegno per costruireuna societ autenticamente giusta, umanae prospera alla nostra certezza fondamen-tale che luniverso possiede una logicainterna accessibile alla ragione umana.

Discorso , 19.I.12

34



35/72


36/72



37/72

V EDUCARE ALLA FEDE

Leducazione alla fede deveconsistere prima di tutto nellosviluppare ci che nelluomo buono.

Discorso , 26.XI.05

41. Fides ex auditu

La fede, come conoscenza e professio-ne della verit su Dio e sulluomo, dipen-de dalla predicazione e la predicazionea sua volta si attua per la parola di Cri-sto, dice San Paolo (Rm 10,17).

Omelia , 26.V.06

42. Scoperta Scoprire la bellezza e la gioia della fede

un cammino che ogni nuova generazio-

ne deve percorrere in proprio, perchnella fede viene messo in gioco quanto

37



38/72

abbiamo di pi nostro e di pi intimo, ilnostro cuore, la nostra intelligenza, la

nostra libert, in un rapporto profonda-mente personale con il Signore che operadentro di noi.

Discorso , 5.VI.06

43. Domande Innanzitutto dobbiamo domandare.

Chi non domanda non riceve risposta.Ma, aggiungerei [che] occorre, oltre ilcoraggio di domandare, anche lumilt diascoltare le risposte che ci d la fedecristiana.

Discorso , 21.III.07

44. Il testimone Centrale nellopera educativa, e spe-

cialmente nelleducazione alla fede, che il vertice della formazione della persona eil suo orizzonte pi adeguato, in concre-to la gura del testimone: egli diventapunto di riferimento proprio in quanto sa

rendere ragione della speranza che sostie-ne la sua vita (cfr. 1 Pt 3,15), personal-

38



39/72

mente coinvolto con la verit che propo-ne. Il testimone, daltra parte, non riman-

da mai a se stesso, ma a qualcosa, o meglioa Qualcuno pi grande di lui, che haincontrato e di cui ha sperimentato laf-dabile bont. Cos ogni educatore etestimone trova il suo modello insupera-bile in Ges Cristo, il grande testimonedel Padre, che non diceva nulla da sestesso, ma parlava cos come il Padre gliaveva insegnato (cfr. Gv 8,28).

Discorso , 6.VI.05

45. Crisi della fede (1)Come sappiamo, in vaste zone della

terra la fede corre il pericolo di spegnersicome una amma che non trova pialimento. Siamo davanti ad una profondacrisi di fede, ad una perdita del sensoreligioso che costituisce la pi grandesda per la Chiesa di oggi. Il rinnovamen-to della fede deve quindi essere la prioritnellimpegno della Chiesa intera ai nostrigiorni. Auspico che lAnno della fede

possa contribuire, con la collaborazionecordiale di tutti le componenti del Po-

39



40/72

polo di Dio, a rendere Dio nuovamentepresente in questo mondo e ad aprire

agli uomini laccesso alla fede, allafdarsia quel Dio che ci ha amati sino alla ne(cfr. Gv 13,1), in Ges Cristo crocisso erisorto.

Discorso , 27.I.12

46. Crisi della fede (2)Capita ormai non di rado che i cristiani

si diano maggior preoccupazione per leconseguenze sociali, culturali e politiche

del loro impegno, continuando a pensarealla fede come un presupposto ovvio del vivere comune. In effetti, questo presup-posto non solo non pi tale, ma spesso viene perno negato. Mentre nel passatoera possibile riconoscere un tessuto cultu-rale unitario, largamente accolto nel suorichiamo ai contenuti della fede e ai valorida essa ispirati, oggi non sembra piessere cos in grandi settori della societ, amotivo di una profonda crisi di fede che

ha toccato molte persone. Porta dei , 2

40



41/72

47. Gioia Nella misura in cui ci nutriamo di Cri-

sto e siamo innamorati di Lui, avvertiamoanche dentro di noi lo stimolo a portarealtri verso di Lui: la gioia della fede infattinon possiamo tenerla per noi, dobbia-mo trasmetterla. Questo bisogno diven-ta ancora pi forte e urgente in presen-za di quella strana dimenticanza di Dioche esiste oggi in vaste parti del mondo...Da questa dimenticanza nasce molto ru-more efmero, molte inutili contese, maanche una grande insoddisfazione e un

senso di vuoto. Discorso , 5.VI.0648. Annuncio

Occorre tornare ad annunciare con vi-gore e gioia levento della morte e risur-

rezione di Cristo, cuore del Cristianesi-mo, fulcro portante della nostra fede, levapotente delle nostre certezze, vento impe-tuoso che spazza ogni paura e indecisio-ne, ogni dubbio e calcolo umano. Solo daDio pu venire il cambiamento decisivodel mondo. Omelia , 19.X.06

41



42/72

49. Fede nella Parola Il Vangelo pu illuminare in profondi-

t le coscienze e trasformare dallinternole culture solo se ogni fedele si lascia rag-giungere nella sua vita personale e socialedalla Parola di Cristo, che invita, attraver-so una conversione autentica e duratura,a una risposta di fede personale e adulta,in vista di una fecondit sociale e di unafraternit fra tutti.

Discorso , 27.I.06

50. Fare la Parola La vita del cristiano vita di fede,

fondata sulla Parola di Dio e da essanutrita. Nelle prove della vita e in ognitentazione il segreto della vittoria sta neldare ascolto alla Parola di verit e nelriutare con decisione la menzogna e ilmale. Questo il vero e centrale program-ma [del cristiano]: ascoltare la parola di verit, vivere, parlare e fare la verit,riutare la menzogna che avvelena luma-nit ed la porta di tutti i mali.

Catechesi , 1.III.06

42



43/72

51. Ai giovani

Il primo [punto] lannuncio dellafede ai giovani del nostro tempo. I giovani doggi vivono in una cultura secola-rizzata, orientata totalmente alle cosemateriali. Nella quotidianit nei mezzidi comunicazione, nel lavoro, nel tempolibero sperimentano per lo pi unacultura nella quale Dio non presente.E tuttavia essi attendono Dio.

Discorso , 18.XI.06

52. La famiglia cristiana

La famiglia cristiana trasmette la fedequando i genitori insegnano ai loro -gli a pregare e pregano con essi; quan-do li avvicinano ai sacramenti e li in-troducono nella vita della Chiesa; quan-do tutti si riuniscono per leggere laBibbia, illuminando la vita familiare conla luce della fede e lodando Dio comePadre.

Omelia , 9.VII.06

43



44/72

53. Chiesa domestica Il linguaggio della fede si impara nel

focolare domestico dove questa fede cre-sce e si fortica attraverso la preghiera e lapratica cristiana.

Discorso , 8.VII.06

54. La certezza della fede Se non impariamo nuovamente i fon-

damenti della vita se non scopriamoin modo nuovo la certezza della fede ci sar anche sempre meno possibile

afdare agli altri il dono della vita e ilcompito di un futuro sconosciuto. Discorso , 22.XII.06

55. Il Catechismo della Chiesa Cattolica

LAnno della Fede dovr esprimere uncorale impegno per la riscoperta e lostudio dei contenuti fondamentali dellafede che trovano nel Catechismo dellaChiesa Cattolica la loro sintesi sistematica

e organica. Porta dei , 11

44



45/72

VIFEDE E VIRT TEOLOGALI

La fede compagna di vitache permette di percepire consguardo sempre nuovo le meraviglie che Dio compie per noi.

Porta dei , 15

1. Fede e speranza

56. Antidoto La fede che opera nella carit il vero

antidoto contro la mentalit nichilista,che nella nostra epoca va sempre pi

estendendo il suo inusso nel mondo.Angelus , 18.XI.07

57. Sostanza Fede sostanza della speranza.

Spe salvi , 10

45



46/72

58. Crisi Lattuale crisi della fede, nel concreto,

soprattutto una crisi della speranzacristiana.

Spe salvi , 17

59. ncora

La speranza cristiana, radicata in unafede solida nella parola di Cristo, ln-cora di salvezza che ci aiuta a superare ledifcolt apparentemente insormontabilie ci permette di intravedere la luce del-la gioia anche oltre il buio del dolore edella morte. Omelia , 16.X.06

2. Fede e carit

60. Cammino La fede un cammino di illumina-zione: parte dallumilt di riconoscersibisognosi di salvezza e giunge allincon-tro personale con Cristo, che chiama aseguirlo sulla via dellamore.

Angelus , 29.X.06

46



47/72

61. Sete Dio ha sete della nostra fede e del no-

stro amore.Angelus , 24.II.08

62. Esperienza damore La fede cresce quando vissuta come

esperienza di un amore ricevuto e quando viene comunicata come esperienza digrazia e di gioia.

Porta dei , 7

63. Reciprocit La fede senza la carit non porta frutto

e la carit senza la fede sarebbe unsentimento in balia costante del dubbio.Fede e carit si esigono a vicenda, cos cheluna permette allaltra di attuare il suocammino. Porta dei , 14

64. La fede del cristiano Scrive [Paolo] nella Lettera ai Romani :

Noi riteniamo che luomo viene giusti-cato per la fede, indipendentemente dalle

47



48/72

opere della Legge (3,28). [Egli] dice contutta chiarezza che questa condizione di

vita non dipende dalle nostre eventualiopere buone, ma da una pura grazia diDio: Siamo giusticati gratuitamente persua grazia, in virt della redenzionerealizzata da Cristo Ges (Rm 3,24).

Catechesi , 8.XI.06

48



49/72

VII

FEDE E RAGIONE

La fede ha una sua dimensio-ne razionale e intellettuale chele essenziale.

Discorso , 20.I.12

65. Una fede ragionevole

Dobbiamo essere persone che vivono lafede e che pensano la fede, la conosconointeriormente. Cos in noi stessi la fedediventa ragione, diventa ragionevole.

Discorso , 24.VII.07

66. Reciprocit Dio entra veramente nelle cose umane

solo se non soltanto da noi pensato, mase Egli stesso ci viene incontro e ci parla.

Per questo la ragione ha bisogno dellafede per arrivare ad essere totalmente se

49



50/72

stessa: ragione e fede hanno bisognoluna dellaltra per realizzare la loro vera

natura e la loro missione. Spe salvi , 23

67. Naturale amicizia Tra fede e ragione esiste una naturale

amicizia, fondata nellordine stesso del-la creazione. Il Servo di Dio GiovanniPaolo II, nellincipit dellEnciclica Fides et ratio scrive: La fede e la ragione sonocome le due ali, con le quali lo spirito

umano sinnalza verso la contemplazio-ne della verit. La fede aperta allosforzo di comprensione da parte dellaragione; la ragione, a sua volta, ricono-sce che la fede non la mortica, anzi lasospinge verso orizzonti pi ampi edelevati. Si inserisce qui la perenne le-zione della teologia monastica. Fede eragione, in reciproco dialogo, vibranodi gioia quando sono entrambe ani-mate dalla ricerca dellintima unione

con Dio. Catechesi , 28.X.09

50



51/72


52/72

senso ultimo e della verit denitiva sullaloro esistenza e sul mondo. Questa ricerca

un autentico preambolo alla fede, per-ch muove le persone sulla strada che con-duce al mistero di Dio. La stessa ragionedelluomo, infatti, porta insita lesigenzadi ci che vale e permane sempre (BE-NEDETTO XVI, Discorso , 12.IX.08). Tale esi-genza costituisce un invito permanente,inscritto indelebilmente nel cuore umano,a mettersi in cammino per trovare Coluiche non cercheremmo se non ci fosse gi venuto incontro (cfr. S ANTA GOSTINO, Con- fessioni , XIII, 1). Proprio a questo incontrola fede ci invita e ci apre in pienezza.

Porta dei , 10

70. Prospettive La fede in grado di offrire prospettive

di speranza ad ogni progetto che abbiaa cuore il destino delluomo. La fedescruta linvisibile ed perci amica dellaragione che si pone gli interrogativiessenziali da cui attende senso il nostro

cammino quaggi. Discorso , 11.XI.06

52



53/72

VIIITESTIMONIARE LA FEDE

Il cristiano non pu mai pen-sare che credere sia un fattoprivato. Porta dei , 10

71. Premessa Prescindere da Dio, agire come se non

egli esistesse o relegare la fede allambitomeramente privato, mina la verit delluo-mo e ipoteca il futuro della cultura e dellasociet. Al contrario, rivolgere lo sguardoal Dio vivo, garante della nostra libert edella verit, una premessa per arrivaread unumanit nuova. Lettera , 8.VII.06

72. Coerenza La fede non si riduce a sentimento

privato, magari da nascondere quandodiventa scomoda, ma implica la coerenza

53



54/72

e la testimonianza anche in ambito pub-blico in favore delluomo, della giustizia,

della verit. Angelus , 9.X.05

73. Apertura La conoscenza dei contenuti da crede-

re non sufciente se poi il cuore,autentico sacrario della persona, non aperto dalla grazia che consente di avereocchi per guardare in profondit e com-prendere che quanto stato annunciato

la Parola di Dio. Porta dei , 10

74. Stare con il Signore La fede decidere di stare con il Si-

gnore per vivere con Lui. E questo starecon Lui introduce alla comprensionedelle ragioni per cui si crede. La fede,proprio perch atto della libert, esigeanche la responsabilit sociale di ci chesi crede.

Porta dei , 10

54



55/72


56/72

78. Prova Nelle difcolt della vita soprattutto

la qualit della fede di ciascuno ad esseresaggiata e vericata: la sua solidit, la suapurezza, la sua coerenza con la vita.

Omelia , 3.IV.06

79. Scuola La scuola della fede non una marcia

trionfale, ma un cammino cosparso di sof-ferenze e di amore, di prove e di fedeltda rinnovare ogni giorno.

Catechesi , 24.V.06

80. Fede viva Una fede forte deve attraversare delle

prove. Una fede viva deve sempre cresce-re. La nostra fede in Ges Cristo, per ri-manere tale, deve spesso confrontarsi conla mancanza di fede degli altri.

Discorso , 27.V.06

81. Fede vera La fede come atteggiamento fonda-

mentale dello spirito non una cosasolo intellettuale o sentimentale , la fe-

56



57/72

de vera coinvolge lintera persona: pen-sieri, affetti, intenzioni, relazioni, corpo-

reit, attivit, lavoro quotidiano.Catechesi , 31.V.06

82. La tua fede ti ha salvato

Fides tua te salvum fecit dice il Signoreripetutamente a coloro che ha guarito.Non il tocco sico, non il gestoesteriore che decide, ma il fatto che queimalati hanno creduto. E anche noi pos-

siamo servire il Signore in modo vivacesoltanto se la fede diventa forte e si ren-de presente nella sua abbondanza.

Discorso , 7.XI.06

83. Criterio La fede non una teoria che si pu

far propria o anche accantonare. unacosa molto concreta: il criterio chedecide del nostro stile di vita.

Discorso , 23.I.06

57



58/72

84. Linsegnamento di Maria [Maria] si rivolge a noi dicendo: Abbi

il coraggio di osare con Dio! Provaci!Non aver paura di Lui! Abbi il coraggio dirischiare con la fede! Abbi il coraggio dirischiare con la bont! Abbi il coraggio dirischiare con il cuore puro! Compromet-

titi con Dio, allora vedrai che proprio conci la tua vita diventa ampia ed illuminata,non noiosa, ma piena di innite sorprese,perch la bont innita di Dio non siesaurisce mai!.

Omelia , 8.XII.05

85. Preghiera Domandiamo alla Madre di Dio che ci

ottenga il dono di una fede matura: unafede che vorremmo assomigliasse perquanto possibile alla sua, una fede limpi-da, genuina, umile e al tempo stessocoraggiosa, intrisa di speranza e di entu-siasmo per il Regno di Dio, una fedescevra di ogni fatalismo e tutta protesa a

cooperare in piena e gioiosa obbedienzaalla divina volont, nellassoluta certezza

58



59/72

che Dio non vuole altro che amore e vita,sempre e per tutti. Ottienici, o Maria, una

fede autentica e pura. Che tu sia sempreringraziata e benedetta, Santa Madre diDio! Amen!

Omelia , 31.XII.06

59



60/72



61/72

IX

LA STORIA DELLA NOSTRA FEDE

Per fede viviamo anche noi:per il riconoscimento vivo delSignore Ges, presente nella no-stra esistenza e nella storia.

Porta dei , 13

86. Maria Per fede Maria accolse la parola del-

lAngelo e credette allannuncio che sa-rebbe divenuta Madre di Dio nellobbe-dienza della sua dedizione. VisitandoElisabetta innalz il suo canto di lodeallAltissimo per le meraviglie che compi- va in quanti si afdano a Lui. Con gioia etrepidazione diede alla luce il suo unicoFiglio, mantenendo intatta la verginit.Condando in Giuseppe suo sposo, port

Ges in Egitto per salvarlo dalla persecu-zione di Erode. Con la stessa fede segu il

61



62/72

Signore nella sua predicazione e rimasecon Lui n sul Golgota. Con fede Maria

assapor i frutti della risurrezione di Gese, custodendo ogni ricordo nel suo cuore,lo trasmise ai Dodici riuniti con lei nelCenacolo per ricevere lo Spirito Santo.

Porta dei , 13

87. Gli Apostoli Per fede gli Apostoli lasciarono ogni

cosa per seguire il Maestro. Credetteroalle parole con le quali annunciava ilRegno di Dio presente e realizzato nellasua persona. Vissero in comunione di vita con Ges che li istruiva con il suoinsegnamento, lasciando loro una nuovaregola di vita con la quale sarebbero statiriconosciuti come suoi discepoli dopo lasua morte. Per fede andarono nel mondointero, seguendo il mandato di portareil Vangelo ad ogni creatura e, senza al-cun timore, annunciarono a tutti la gioiadella risurrezione di cui furono fedelitestimoni.

Porta dei , 13

62



63/72

88. I discepoli Per fede i discepoli formarono la prima

comunit raccolta intorno allinsegna-mento degli Apostoli, nella preghiera,nella celebrazione dellEucaristia, met-tendo in comune quanto possedevanoper sovvenire alle necessit dei fratelli.

Porta dei , 1389. I martiri

Per fede i martiri donarono la loro vita,per testimoniare la verit del Vangelo cheli aveva trasformati e resi capaci di giun-gere no al dono pi grande dellamorecon il perdono dei propri persecutori.

Porta dei , 13

90. I religiosi Per fede uomini e donne hanno consa-

crato la loro vita a Cristo, lasciando ognicosa per vivere in semplicit evangelicalobbedienza, la povert e la castit, segniconcreti dellattesa del Signore che non

tarda a venire. Porta dei , 13

63



64/72

91. I cristiani Per fede tanti cristiani hanno promosso

unazione a favore della giustizia perrendere concreta la parola del Signore, venuto ad annunciare la liberazione dal-loppressione e un anno di grazia per tut-ti. Per fede, nel corso dei secoli, uomini e

donne di tutte le et, il cui nome scrittonel Libro della vita, hanno confessato labellezza di seguire il Signore Ges l dove venivano chiamati a dare testimonianzadel loro essere cristiani: nella famiglia,nella professione, nella vita pubblica,nellesercizio dei carismi e ministeri aiquali furono chiamati.

Porta dei , 13

64



65/72

I ND I C E A N A L I T I CO(il riferimento

al numero progressivo di ogni pensiero)

Amore : 60-62.Annuncio : 48.Apostoli : 87.

Battesimo : 77.

Carit : 63.Catechismo della Chiesa Cattolica : 55.

Chiesa : 34-39.Coerenza : 72, 78.Conversione : 20.Cristiani : 91.

Dio : afdamento a, 23-24; presenza di, 71; prossimit di, 6.

Discepoli : 88.

Famiglia : 52-53. Fede : 4, 75;

anno della, 22; crisi della, 45-46;

65



66/72

dono della, 1-3, 7-9, 15, 19; educare alla, 41-43, 54;

e ragione, 65-70; prova della, 26, 28-29, 78-80. Futuro : 4.

Ges : 10-12, 14-17.Gioia : 42, 62.

Giovani : 51.Giusticazione : 64.Grazia : 2-3, 8-9, 62, 73.

Incredulit : 27.

Libert : 74.

Maria : 40, 84-86.Martiri : 89.Parola : 49-50.Peccato : 30Pietro (San ): 25.Predicazione : 41.Preghiera : 31-32.

Religiosi : 90.Responsabilit : 74.

Sequela : 13, 20.Speranza : 56-59.

66



67/72

Tempo : 5.Testimonianza : 44, 76, 81-83.

Unione mistica : 18.Unit : 21.

67



68/72


69/72

I N D I C E

Premessa di LUCIO COCO . . . . . . 7

BENEDETTO XVI

P E N S I E R I S U L L A F E D E

I. Il dono della fede. . . . . . . 15

II. La fede in Ges . . . . . . . 19

III. Afdarsi totalmente a Dio . . . . 25IV. Credere con la Chiesa . . . . . 31

V. Educare alla fede . . . . . . . 37

VI. Fede e virt teologali. . . . . . 451. Fede e speranza . . . . . . . 45

2. Fede e carit . . . . . . . . 46 VII. Fede e ragione . . . . . . . 49

VIII. Testimoniare la fede . . . . . . 53

IX. La storia della nostra fede . . . . 61

Indice analitico . . . . . . . . . 65

69



70/72



71/72

TIP. DETTI - ROMA



72/72


RATZINGER - Pensieri Sulla Fede

Documents

Transcript of RATZINGER - Pensieri Sulla Fede