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1 Verlag DAS WORT GmbH
Ci che vi volevano nascondere
R E I N C A R N A Z I O N E
Un dono di grazia della vitaIl viaggio della mia anima: dov diretta?

Vita Universale
Ci che vi volevanonascondere
REINCARNAZIONEUn dono di grazia della vita
Il viaggio della mia anima:dov diretta?

1a edizione italiana, settembre 2008
Verlag DAS WORT GmbHMax-Braun-Str. 2, 97828 MarktheidenfeldTel. 09391/504-135, Fax 09391/504-133
Internet: http://www.das-wort.com
Edizione italiana a cura di:Vita Universale - C-P. 16068 - 20158 Milano
www.edizioni-vita-universale.itTitolo originale tedesco:
Was Ihnen verschwiegen werden sollte:Reinkarnation. Eine Gnadengabe des Lebens.
Wohin geht die Reise meiner Seele?
Per quanto riguarda il contenuto,fa testo ledizione in lingua tedesca
Tutti i diritti sono riservati
Immagine di copertina: manu/fotolia.de
Finito di stampare nel mese di settembre 2008 presso:Santec Studio und Druckerei GmbH,
Marktheidenfeld, Germania
ISBN 978-88-85886-97-1

Indice:
Introduzione ................................................. 7
La vita che io stesso ho scelto ........................ 11
Da dove proveniamo? Dove siamo diretti?....... 13
Reincarnazione una conoscenzache risale fino allorigine dellumanit ............. 15
La falsificazione della Bibbiae le sue conseguenze ...................................... 17
La reincarnazione nella Bibbia ....................... 21
Lanatema contro Origene .............................. 25
Le conseguenze della soppressionedella conoscenza della reincarnazione ............. 30
Reincarnazione un automatismo? ............. 36
Lo Spirito di Dio dimora in ogni uomo............ 38
La natura ci di esempio............................... 41
Siamo forse marionette di un Dio crudele? ...... 43
Da dove proviene veramente lanima? ............ 47
Libert significa responsabilit ....................... 49

La responsabilit dei genitori ......................... 53
Non un caso chi incontriamo ....................... 56
Non colpa di Dio! ...................................... 58
Gli aspetti del mio prossimo che mi irritanosi trovano in genere anche dentro di me .......... 63
Perch Dio non interviene? ............................ 68
Dio dona la libert la chiesa insegnache si deve ................................................ 72
Dove va lanima? .......................................... 74
Come possiamo liberarcidalla ruota della rinascita? ............................. 81
Che cosa comp il Cristo conil Suo atto di redenzione? .............................. 88
Appendice .................................................... 98

Introduzione
Cristianesimo originario pro o contro? il tema trattato nellautunno 2007 da alcuni Cri-stiani delle Origini in Vita Universale in una seriedi tavole rotonde su alcune domande di attualitdella nostra epoca, come per esempio Catastro-fe climatica - ancora possibile salvare questomondo?, oppure Perch Dio non interviene?.Nellambito di queste tavole rotonde, nelle qualiGabriele*, la profetessa e messaggera di Dio perla nostra epoca, ha avuto un ruolo di centraleimportanza, gli eventi fondamentali della nostraepoca sono stati esaminati alla luce del Cristia-nesimo Interiore, la Religione Interiore di Gesdi Nazaret, che non ha nulla in comune con lastruttura di potere esteriore dellimpero eccle-siastico.
In questo contesto si focalizzata una do-manda: possibile che nellepoca attuale luma-nit debba portare le conseguenze di qualcosache ha provocato lei stessa? Rendersi conto di
* Gabriele in tedesco un nome femminile, lequivalente italiano di Gabriella.

questa realt sorprende comunque molto menodel fatto che sembra ci siano soltanto poche per-sone consapevoli che il loro comportamento di-struttivo o indifferente nei confronti della naturae dei loro simili deve per forza avere delle con-seguenze. Il modo di vedere le cose, purtroppomolto diffuso, basato sul motto dopo di mevenga pure il diluvio dimostra una carenzadisastrosa di conoscenza sulle correlazioni spi-rituali, in particolar modo per quanto riguardail senso della vita delluomo, la sua origine e lasua meta. In questo caso sono state tenute na-scoste allumanit importanti conoscenze spiri-tuali che sono state portate sulla terra da Gesdi Nazaret, e che si rifanno in parte ai grandiprofeti dellAntico Testamento.
Gabriele ha riassunto una parte essenziale diqueste conoscenze in una frase che dice: Perce-piamo di non essere di questo mondo, ma che ilmondo soltanto un luogo di passaggio per ognunodi noi, sia che siamo un mendicante o un re. Perce-piamo di provenire dal Regno di Dio e che per mez-zo del Cristo, grazie al Suo atto di redenzione, faremo

ritorno alla Casa del Padre, al nostro vero Essere,come esseri puri dellamore provenienti da Dio.
Che cosa avviene dopo la morte fisica del-luomo? La sua anima si pu incarnare di nuovo,in quali condizioni e con quale meta? Come mainellOccidente cristiano scomparsa quasi ogniconoscenza sulla vita dopo la morte, in meritoal karma e alla reincarnazione? Queste domandeesistenziali dellumanit hanno unimportanzafondamentale, soprattutto di fronte alla cata-strofe climatica mondiale, dato che determinanoil nostro atteggiamento non soltanto nei con-fronti della nostra vita, ma anche verso la vitache ci circonda.
In questo libro troverete un riassunto piutto-sto concentrato di due tavole rotonde sui temiLa vita dopo la morte e Reincarnazione. Gra-zie ai contributi portati dai Cristiani delle Ori-gini che hanno partecipato a questi colloqui, stato redatto un testo unitario pieno di vita checoinvolge il lettore, trattando tutte le domandepi importanti non solo in modo superficiale,

ma approfondendole in un modo veramenteunico grazie alla coscienza spirituale dischiusadi Gabriele.
Marktheidenfeld, aprile 2008Verlag DAS WORT

LLa vitache io stesso ho scelto
Prima che io venissi in questa vita terrena,mi fu mostrato come lavrei vissuta,e vidi preoccupazioni ed afflizioni,cerano pene e un fardello di sofferenze,vidi i vizi che mi avrebbero preso,gli errori che mi avrebbero tenuto prigioniero,lira affrettata e il rancore,lodio, lorgoglio, la presunzione e la vergogna.
Ma cerano anche le gioie di quei giornipieni di luce e sogni,senza alcun lamento, n sofferenza,e ovunque doni zampillanti dalla fonte.Dove lamore, a chi ancoralegato nella veste terrena,dona la beatitudine dellessero libero da tutto,dove luomo, libero da ogni sofferenza umana,pensa come un eletto dal sublime Spirito.

Mi venne mostrato il male e il bene,mi vennero mostrate tutte le mie mancanze,la ferita che mi avrebbe fatto sanguinare,e mi venne mostrato laiuto degli angeli.E alch vidi cos la mia vita futurasentii un essere che mi chiesese avevo il coraggio di viverla,poich ormai era giunta lora di decidere.
E soppesai ancora una volta tutte le cose peggiorie poi risposi con voce decisa:Questa la vita che voglio viveree mi caricai in silenzio del mio nuovo destino.Cos nacqui in questo mondo,e cos avvenne che entrai nella nuova vita.Non mi lamento, se spesso non mi piace,perch lho accettata gi prima di nascere.
(Autore sconosciuto, anche se il testo viene attribuito aHermann Hesse)
N.B. Il testo originale in rima. La traduzione riporta soltanto il significato dei versi in prosa.

Da dove proveniamo?Dove siamo diretti?
Molte persone non si pongono nemmenopi queste domande, ma si accontentano di sa-pere di essere state concepite dai loro genitori edi dover ora affrontare alla meno peggio la vita,senza riflettere molto sul senso della propriaesistenza. Si vuole raggiungere il successo egodersi possibilmente la vita. E chiaro che ungiorno moriremo. Ci che accadr dopo, rimanequalcosa di oscuro per la maggior parte dellepersone, sempre che credano in una vita dopola morte.
Da dove proviene questa indifferenza, comemai la nostra coscienza cos annebbiata? Lerisposte date dalle chiese alle domande fonda-mentali della vita sono state forse cos insop-portabili che si preferito non sapere nemmenoqual la nostra origine e dove siamo diretti?Secondo la dottrina ecclesiastica, infatti, lanimadelluomo si forma nel momento del conce-pimento. Il destino di questanima viene poi

determinato nel corso di una vita terrena chepu essere pi o meno breve. Se il bambino stato battezzato, entrando cos a far parte dellachiesa, tutto dipender da come seguir gli in-segnamenti ecclesiastici quando sar cresciutoo adulto, e se ricever i sacramenti somministratidai sacerdoti. Se ci non avviene, la sua animarischia di essere dannata in eterno:
Se alcuno rigetta ogni tradizione ecclesiasticasia scritta, sia non scritta: sia condannato (Neuner-Ross, La fede della chiesa nei documenti del magi-stero ecclesiastico, pag. 56) E, secondo linsegna-mento cattolico, chi condannato deve soffrire ineterno nel fuoco dellinferno. La chiesa ... cre-de fermamente, professa e annunzia che non pudiventare partecipe della vita eterna alcuno che siafuori della Chiesa cattolica, quindi non solo i pagani,ma neppure i Giudei o gli eretici o gli scismatici; mache andranno nel fuoco eterno, che stato preparatoper il diavolo e per g

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