Pixner. Con Gesu

7/22/2019 Pixner. Con Gesu

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CON GES A GERUSALEMME.I SUOI PRIMI ED ULTIMI GIORNI IN GIUDEA

Bargil Pixner, O.S.B.

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INDICE

Prefazione .

I. La Madre1. Sulle tracce della tradizione antica circa la Madre di Ge!". #$%nnunciazione&. #a 'iita di Maria a ua zia Elia(etta). Crii *re+atri+oniale. -iaggio a Betle++e. Ge! al /e+*io0. -iita dei Magi e la trage degli Innocenti. Dodicenne alla feta di Pa2ua

II. Gerusalemme, luogo di pellegrinaggio annuale1. Ge! artigiano". Ge! 'a da Gio'anni in Giudea

&. #$a''icinari della Pa2ua 3" d.C.4). /ra i eguaci di Gio'anni. Do*o l$arreto del Battita. Guarigioni alle *icine di Bet5eda0. 6na Pa2ua in Galilea. #a feta dei /a(ernacoli 3"7 d.C.47. 8eazioni tra il *o*olo e i acerdoti

III. Autunno: le giornate critiche a Gerusalemme1. #a guarigione del cieco nato". %lla feta della 9anu::a5

&. ;uga a Betania, oltre il Giordano). Betania ai *iedi del Monte degli 6li'i< un 'illaggio eeno=. Da Betania, 'ero Betania. 8eazioni di fronte alla riurrezione di #azzaro0. 8itorno a Geruale++e e ingreo trionfale. Gli ulti+i inegna+enti di Ge! al /e+*io7. Dicori ulla >fine dei te+*i?

I-. Inizio della Settimana della Passione1. Il Calendario delle ;eti'it@ ai te+*i di Ge!". Il *ato nella caa di Si+one il le((roo&. Il tradi+ento). Ge! ed il calendario delle feti'it@. Il +artedA della Setti+ana Santa. %lla ricerca della ala *er l$6lti+a Cena0. Gli ulti+i *re*arati'i

-. La notte di Pasqua1. Ge! e i Dodici i riunicono *er la Cena". #a la'anda dei *iedi degli %*otoli

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&. Il traditore 'iene ri'elato). #a cena di Pa2ua. #$itituzione dellEucaretia. -ero il Gete+ani0. Il Gete+ani. I *re*arati'i del So++o Sacerdote7. Pietro rinnega Ge!

-I. Il processo religioso di Ges1. C5i 5a 'oluto la +orte di Ge!=". Inc5ieta *reli+inare durante la notte&. Il *roceo innanzi alla >Corte Su*re+a? 3Sinedrio4). Ge! 'iene i+*rigionato. Perc5 Ge! 'iene conegnato ai 8o+ani=. #a entenza 'iene confer+ata

-II.Il processo politico alla presenza di Pilato

1. #$accua". Il *retorio di Ponzio Pilato&. 6n Meia8e=). Da Erode %nti*a. Si ri*rende il *roceo< gio'edA *o+eriggio. #$a+nitia di Pa2ua0. #a +attina del -enerdA Santo. Ecce 9o+o

-III.La crocifissione1. #a -ia Cruci 'ero il Golgota". Sul Golgota&. Ge! *rega il Sal+o "" e +uore). Do*o la +orte. I enti+enti degli uo+ini e delle donne c5e egui'ano Ge!. #a e*oltura

I. La Risurrezione1. 6na nuo'a for+a di eere". Il *i! antico reoconto ulla riurrezione&. #a %cenione di Ge!). #$e'ento della Pentecote

pilogo

!i"liografia in italianoAppendiciPR#A$I%&

Nell$autunno del 17)), 2uando la +acc5ina da guerra di 9itler (atte'a in ritirata u tutti i

fronti, eite'ano nell$%lto %dige dei udditi italiani di lingua tedeca c5e non erano ancora

&


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tati arruolati nell$eercito tedeco. Fuell$autunno, tutta'ia, arri' anc5e il loro turno, *er

2uella c5e 'enne definita la H+o(ilitazione finaleH. %nc5e io ero tra coloro c5e,

nell$autunno del 17)), 'ennero arruolati nel H8eggi+ento di BreanoneH. Il giura+ento

a're((e do'uto a'er luogo nel gennaio del 17). Il notro reggi+ento i rifiut in (locco

di *ronunciare il giura+ento di fedelt@ al ;ur5er. ;u++o tutti diar+ati e in'iati al fronte

orientale otto cutodia delle SS. Io *reta'o er'izio co+e +edico +ilitare della notra

co+*agnia. %l fronte della Sleia ci 'ennero riconegnati i notri fucili. Molti dei notri

co+*agni co+(attenti erano gi@ caduti 2uando, nell$a*rile del 17), +i 'enne ordinato di

co*rire l$identit@ di un oldato c5e era tato uccio la notte *recedente, e c5e in 2uel

+o+ento giace'a a((andonato in un fienile attiguo.

Solle'ando la co*erta, co*rii con ra++arico c5e i tratta'a di un +io caro a+ico, un

diciottenne di no+e %ndreatta c5e 'eni'a da altern. Nella tanza Jdo'e andai *er farera**orto i radunarono alcuni ufficiali delle SS. Ei notarono c5e la +orte del +io

gio'ane a+ico +i a'e'a grande+ente tur(ato.

Il ca*itano, il 2uale a*e'a c5e +i ta'o *re*arando al acerdozio, die con tono

*rezzante< >%ra a'rai modo di amare i tuoi nemici: non ( forse ci) che ti ( stato

insegnato da quell*e"reo Ges+- >SA, GeK era un e(reo, ed era anc5e il ;iglio di Dio.?

>Ma non 'edi 2uanto ciocco tutto ciL= Co+e *u il ;iglio di Dio a**artenere ad un

*o*olo inferiore co+e 2ueto Ei ono ne+ici del *o*olo tedeco. Di++i, a+i tu fore

anc5e gli e(rei=?

Date le circotanze, la +ia re*lica fu al2uanto audace< >SA, a+o anc5e gli e(rei< do*o

tutto, ono il *o*olo di GeK?

Il ca*itano delle SS i +ie ad urlare< >Pixner, eci i++ediata+ente da 2ueta tanza

C5iun2ue *arla in 2ueto +odo non degno di eere un oldato delleercito tedeco?

6n altro ufficiale delle SS, cui in'ece anda'o a genio, +i uurr allora all$orecc5iodell$e(reo Ge!H di'enne

ricorrente. Poco do*o la fine della >guerra dei ei giorni?, (arcai in Iraele, do'e a(ito da

*i! di un 2uarto di ecolo. Io ed i +iei a+ici critiani 'i'ia+o in una ituazione c5e la

C5iea non *eri+enta'a da 2uai due+ila anni. Se infatti noi critiani in 2ueto arco di

te+*o ia+o e+*re tati la +aggioranza, +entre gli e(rei erano +inoranza 2ui

eatta+ente il contrario< il Po*olo d$Iraele tornato alla >ua /erra?, HriortoH nel

+o+ento di (uio *i! grande. Ora ia+o noi ad eere +inoranza, +entre ei ono la

+aggioranza. &on era forse questa la situazione delle prime comunit. cristiane Ora,

co+e allora, il *eniero e(raico e le feti'it@ e(raic5e contraegnano la tra+a 'ario*inta

della /erra Santa.

Siamo alle radici della nostra fede. Due+ila anni di toria ci 5anno fatto di+enticare c5eGe! era un e(reo, coA co+e e(rei erano gli %*otoli. E anc5e Maria, il cui entuia+o

circa la *redetinazione del uo *o*olo affiora nel uo Canto del Magnificat Fueta dolce

fanciulla co+e la conocia+o da una certa iconografia e+(ra 2uai una >reazionaria?,

e**ure #ei c5e ecla+a< HHa rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili"3#c

1,"4. Ea *rofonda+ente legata alle a*irazioni della ua gente< HHa soccorso Israele,

suo servo, ricordandosi della sua misericordia, come aveva promesso ai nostri padri, ad

Abramo e alla sua discendenza, per sempre" 3#c 1,)4.

Molti critiani c5e 'i'ono in 2ueto *aee, rico*rendo 2uete figure centrali della fede,

iniziano a 'ederle otto un$altra luce, e coniderano il tentati'o di ri*reentarle al reto

della C5iea co+e una fida dei notri te+*i. %ncora una 'olta, critiani ed e(rei de'ono

ria''icinari gli uni agli altri. Ognuno 5a +olto da offrire all$altro.

#e +ie ricerc5e arc5eologic5e, unita+ente a 'ari tudi (i(lici e conte+*oranei, +i 5anno

*er+eo di tudiare le *erone c5e 'i'e'ano all$e*oca di Ge!, inerite nel loro a+(iente.

9o tentato di collegare le localit@ odierne con i teti (i(lici di 2uei te+*i.

Sarei 'era+ente felice e foi riucito, tra+ite il *ri+o dei due 'olu+i c5e co+*ongono

2uet$o*era< HCon Ges attraverso la Galilea, secondo il quinto vangeloH 3di seguito

denominato "Quinto VangeloH4, a *reentare un Ge! e(reo *i! concreto e 'icino alla

realt@. Ci c5e +i 5a fatto *i! *iacere delle nu+eroe lettere c5e 5o rice'uto tato il

fatto c5e +olti lettori +i 5anno critto c5e il +io li(ro a'e'a contri(uito a rinaldare la

loro fede.


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Per il +io Quinto Vangelo+i ono (aato *rinci*al+ente ull$e'angelita Marco *er ci

c5e concerne la cornice geografica e torica. Sono con'into c5e 2uel Marco, *ro'eniente

da Geruale++e, era tato anc5e lui in Galilea, e a'e'a acoltato +olti *articolari dallo

teo Pietro, *ecatore di Galilea.

In 2ueto li(ro u Geruale++e, 5o *referito attener+i al -angelo di Gio'anni. %**rezzo

enor+e+ente i uoi dettagli to*ografici e torici anc5e e le affer+azioni da lui attri(uite

a Ge! *eo riflettono una ua inter*retazione teologica. Nel racconto della Paione,

coA co+e in 2uello della 8iurrezione, 5o cercato di tro'are il nucleo torico ottotante a

tutti e 2uattro i -angeli.

Per ci c5e riguarda la toria dei *ri+i anni di Ge!, 5o delle +ie o*inioni a riguardo.

#uca e Matteo attinero a due fonti differenti, c5e *ro'eni'ano da tradizioni tra+andate

dai fa+iliari di Ge!.Se+(ra c5e l$e'angelita Matteo a((ia attinto a fonti tra+andate dalla fa+iglia di

Giue**e, +entre >un 5aggada5 e(raico? c5e narra'a >la tradizione? di Maria ia tato

+eo a di*oizione di #uca, *ro(a(il+ente durante la ua 'iita a Geruale++e

3all$incirca e non *i! tardi dell$anno 0 d.C.. #uca 5a a(il+ente inteuto 2ueto

5aggada5 con il 'angelo dell$infanzia di Ge!, aggiungendo riferi+enti alla toria

conte+*oranea. Do*o tutto, col*ice il fatto c5e +olti dei riferi+enti a Maria nel uo

'angelo dell$infanzia 'engono *reentati *ro*rio econdo il *unto di 'ita di Maria. Per

ee+*io< HA queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale

saluto" 3#c 1,"74 o**ure HMaria, da parte sua, serbava tutte queste cose meditandole

nel suo cuoreH 3#c ",174, e *oco do*o HLa madre di Ges si stupiva delle cose che si

dicevano di luiH 3#c ",&&4 H!ua madre serbava tutte queste cose nel suo cuoreH 3#c

",14.

#a toria, coA co+e 'iene raccontata nel *ri+o ca*itolo, una +ia inter*retazione

*eronale dei fatti. Ci c5e 'iene raccontato riguardo ai *ri+i anni di Maria i (aa in *arte

ul Proto'angelo di Giaco+o, redatto all$incirca a +et@ del II ecolo. Fueto teto 5a

a'uto una forte influenza ulla iconografia e la liturgia dai te+*i antic5i fino al Medioe'o.

9a contri(uito a +antenere 'i'e alcune tradizioni fa+iliari ignificati'e, +olte delle 2uali

'engono dic5iarate autentic5e, co+e, ad ee+*io, il no+e dei genitori di Maria,


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Gioacc5ino 3in e(raico< Qe5oiac5in, >Dio *re*ara?4, ed %nna. Il teto a**artiene a 2uei

la'ori noncanonici, coiddetti Ha*ocrifiH.

Il *roto'angelo *ro(a(il+ente contiene +olti a((elli+enti leggendari tutta'ia nel uo

nucleo centrale naconde delle tradizioni toric5e ignificati'e. 9o tentato di 'elare tali

tradizioni e di collegarle con altre fonti *i! recenti 3*er ee+*io, il 8otolo di 8a+e

ritro'ato a Fu+ran4. Nel *ri+o ca*itolo, 5o 'oluto *iegare ci c5e io, critiano credente

c5e al te+*o teo tenta di eere uno cienziato a((ia ritenuto eere gli e'enti *i!

*ro(a(ili e *oi(ili. Credo c5e 2ueta inter*retazione *oi(ile *oa aiutare altre *erone

nella loro conocenza e nella loro fede.

Nel raccontare la Paione di Crito 3ca*itoli 4, 5o decio di adottare la cronologia

e(raicocritiana del triduo, econdo cui Ge! cele(r l$6lti+a Cena la era del +artedA

3co+e cena della Pa2ua e(raica4, 'enne fatto *rigioniero la notte del +ercoledA, e +orA,do*o i *rocei religioo e *olitico il 'enerdA, 'igilia della Pa2ua del /e+*io.

R +ia *eranza c5e tra+ite 2ueta e*oizione dei fatti, i +iei lettori i+*arino non olo a

conocere +eglio Ge!, un e(reo a**artenente in tutto al uo *o*olo +a anc5e ad

a+arlo *i! *rofonda+ente co+e Sal'atore.

Geruale++e,

%((azia della Dor+itio ul +onte Sion

Setti+ana Santa 177

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Nell$anno 17 la HGer+an Societ of t5e 9ol #andH 3Colonia4 riucA, grazie alla

+ediazione dell$I+*eratore Gugliel+o II di Ger+ania, ad ac2uitare un a**ezza+ento di

terreno adiacente al Cenacolo ul Monte Sion, c5e era utilizzato co+e orto. Due *ietre

2uadrate, c5e giace'ano in 2uell$orto, 'eni'ano 'enerate fin dai te+*i antic5i dalla C5iea

Orientale, co+e *ietre *ro'enienti dalla caa di Maria.

Sca'i arc5eologici in 2uella localit@ 5anno *ortato alla luce tre tratificazioni i+*ortantiSanta

Maria in Monte Sion?. Nel 17T, il terreno fu dato in cutodia all$Ordine (enedettino. #a

nuo'a %((azia della >Dor+itio? 'enne eretta o*ra agli ca'i, e le due *ietre 2uadrate'ennero incor*orate al ca+*anile.


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I/ LA MA0R

1/ S2LL 3RA44 0LLA 3RA0I$I%& A&3I4A 4IR4A LA MA0R 0I GS5

Secondo le tradizioni locali *i! antic5e, Maria, la +adre di Ge!, nac2ue a Geruale++e.

#a tea tradizione colloca la casa in cui nacque Marianella *arte nordorientale della

citt@, *reo le *icine di Bet5eda. In 2uel te+*o, Geruale++e non *oede'a ancora il

terzo +uro di cinta, e 2uindi, 2ueto 2uartiere i tro'a'a al di fuori delle +ura cittadine.

Maria nac2ue all$incirca nell$anno " a.C.

Sia+o otto il regno di Erode il Grande 3&0) %.C.4. #a ua reidenza i tro'a'a

nell$antico Palazzo reale degli %+onei, c5e do+ina'a la citt@ da un *unto ele'ato c5e i

tro'a'a *ro*rio di fronte al te+*io, oltre la -alle del /ro*eon 3'alle dei for+aggiai4. In

eguito, Erode fece cotruire un *alazzo in ci+a al colle occidentale. % nord del /e+*io,

fece cotruire un$etenione dell$antica ;ortezza Bari e la c5ia+ ;ortezza %ntonia, in

onore del uo *rotettore ro+ano, il conole Marco %ntonio. %d et della fortezza, lungo il

torrente Bet5eda, erano tate ca'ate 'arie *icine artificiali< *reo il +uro del /e+*io,

la *icina c5ia+ata di Iraele a nord, la do**ia *icina detta Bet5eda 3o delle *ecore4. %d

et di 2uete *icine c$era un tratto di terra a(itato, c5e 'iene +enzionato nel 8otolo di8a+e. R 2ui c5e i ritiene i tro'i il luogo in cui nac2ue Maria. R *ro(a(ile c5e %nna

a(itae in 2ueta zona reidenziale, c5e era otto linfluenza degli Eeni.

Il Proto'angelo di Giaco+o decri'e Gioacchinoco+e *ro*rietario di nu+eroe greggi di

*ecore. R *ro(a(ile c5e a**artenee alla tir*e reale da'idica +entre ua +oglie %nna

dicende'a da tir*e acerdotale, e *ro(a(il+ente era una orella +aggiore di Elia(etta di

Ein are+. #a loro unione era terile. Si racconta c5e Gioacc5ino 'enie *eo derio

dai *ellegrini +entre *reenta'a le ue offerte al /e+*io, *erc5 Dio lo a'e'a laciato

enza dicendenti in Iraele.

Profonda+ente a+areggiato e coraggiato, Gioacc5ino eguA le ue greggi al *acolo nella

te**a deertica, torn dalla +oglie olo do*o +olto te+*o. Nel +onatero di Cozi(a,

+enzionato nel 8otolo di 8a+e degli Eeni co+e luogo di rifugio e ri*aro, a Gioacc5ino

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'iene annunciata, da una a**arizione o*rannaturale, la nacita di un figlio. Fueta

leggenda 'i'a ancora oggi a Cozi(a, nell$attuale Monatero di S. Giorgio, c5e i tro'a

nell$arido e (rullo Uadi elt.

% Cozi(a, nell$Uadi elt, luogo in cui Gioacc5ino a'e'a tro'ato rifugio V un +onatero degli

Eeni i tro'a oggi il Monatero di S. Giorgio. Nel - ecolo, 'i i tro'a'a una c5iea dedicata a

Maria Madre di Dio 3/5eotoco4, in onore del luogo in cui tro' ri*aro Gioacc5ino 3cf. %.M.

Sc5neider< /5e Monater of t5e /5eoto:o at Cozi(a in Uadi elt, dal 8o+an 2uarterl 17&1,

Bolzano D. Baldi< Enc5iridion, Geruale++e4

Fuando Gioacc5ino ritorn da ua +oglie a Bet5eda, col+o di nuo'a *eranza, ella

ri+ae incinta e *artorA una (i+(a< Miria+WMaria.

........ ;oto del 8otolo di 8a+e........

IL R%3%L% 0I RAM

Nel 17", 'enne ritro'ato il 8otolo di 8a+e nelle *areti roccioe della ca'erna n. &, anord del +onatero eeno a Fu+ran. Su 2ueto rotolo i tro'ano inciioni riguardanti inacondigli di ) teori. Si *reu+e c5e gli Eeni nacondeero i *ro*ri teori olo in2uelle localit@ c5e ricade'ano otto la loro giuridizione. Di 2ueti nacondigli ) itro'a'ano *reo le due *icine di Bet5eda 3Bet5e5datain4. /ra 2ueti i tro'ano/ GS5 AL 3MPI%

Secondo la #egge, ogni *ri+ogenito +ac5io do'e'a eere conacrato al Signore ed

eere coA HricattatoH 3E 1&, ".1&.14. 6n altro *recetto ric5iede'a c5e la +adre, do*o

ogni *arto, i *urificae con un (agno rituale 3+i:'e54, *er *oter di'entare di nuo'o*ura. Da e(rei oer'anti, Giue**e e Maria oer'arono tali nor+e *er )T giorni do*o la

nacita di Ge!.

Do*o un *ercoro di circa due ore, ei arri'arono al /e+*io. In 2uel te+*o, +igliaia di

o*erai erano all$o*era *er il retauro e l$a+*lia+ento dell$area del /e+*io e degli edifici

circotanti, la cui cotruzione era iniziata con Erode il Grande nel 1 a.C. Do*o dodici

anni di la'ori 3nel a.C.4 i *orta'a a co+*i+ento il retauro del antuario. Giue**e e

Maria, *ieni di tu*ore e a++irazione, i tro'a'ano di fronte lo *lendido edificio. Era la

*ri+a 'olta c5e Ge! 'eni'a *ortato al /e+*io. Do*o c5e Giue**e e((e offerto in

acrificio una co**ia di tortore *er la *urificazione della +aternit@ di Maria, da un angolo

del /e+*io gli i a''icinarono due *eronaggi *ii, Si+eone e %nna. I due a**artene'ano a

2uei Hde'oti di IraeleH c5e attende'ano con ania l$arri'o della al'ezza +eianica< attea

c5e a'e'a *er+eato +olti a+(ienti in 2uei te+*i, *ecial+ente tra gli Eeni oer'anti

3cf. #c ", ".&4. #$e*reione greca Heula(eH 3de'oto, *io4 c5e #uca 5a utilizzato *er

decri'ere Si+eone, ta'a a ignificare econdo +olti la *arola >5aid?, o eeno. Iluo co+*orta+ento, il dono della *rofezia, il uo fer'ore, e+(rano *ro*rio indicare

2ueta ua a**artenenza. %nc5e %nna 'eni'a da tale a+(iente, da *erone cio c5e

Haspettavano la redenzione di GerusalemmeH 3#c ", &4. /ale for+ulazione e*ri+e

eatta+ente la *eranza +eianica dei fedeli di Fu+ran.

#e *arole del 'ecc5io Si+eone 3#c ", "7&4 e'ocarono in Maria *eranze indele(ili e

anie *rofonde, enti+enti c5e non l$a((andonarono +ai.

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?/ ;ISI3A 0I MAGI S3RAG 0GLI I&&%4&3I

;u una or*rea ina*ettata *er la *iccola fa+iglia c5e inizia'a a**ena ad a+(ientari a

Betle++e, rice'ere una 'iita daMagi dall(rientec5e i *reentarono con 'ari o+aggi.

Oggi 'iene co+une+ente accettato il fatto c5e la tella 3o *iuttoto la cotellazione4 c5e li

guid fino al Hnuo'o re dei giudeiH fu in realt@ una rara congiunzione dei *ianeti Mercurio,

Gio'e e Saturno, c5e e((e luogo nel W0 a.C.. Se 2ueta teoria foe 'era, i a're((ero

infor+azioni *i! *recie circa la Nati'it@ ri*etto a 2uelle calcolate dal +onaco Dionigi

Exiguu 3il *iccolo4 nel -I ecolo. Il uo calcolo circa l$anno della nacita di Ge!,

*otato in a'anti di o 0 anni, di'enne la (ae del calendario gregoriano c5e 'iene

utilizzato ancora oggi da tutto il +ondo occidentale. Il calendario giuliano, *i! antico,

'iene in'ece ancora utilizzato dalla c5iea greca e 2uella orientale.

I Magi e'itarono di attra'erare Geruale++e *er ritornare ai loro *aei, *referendo

*aare *er altre 'ie attra'ero il deerto di Giuda. Il *otente Erode, o*ettoo e

+alfidato, di'enne una eria +inaccia *er l$incolu+it@ del (a+(ino. %nc5e e non eitono

fonti nella letteratura interteta+entaria circa la trage degli innocenti, 2ueto atto crudele

concorda *iena+ente con il carattere feroce di Erode.

Egli, l$Idu+eo c5e olo grazie agli intrig5i e alla *rotezione dei ro+ani era riucito ada**ro*riari del 8egno, 'ie l$intera ua eitenza te+endo di *erdere il uo trono. 6no

do*o l$altro, eli+in i +e+(ri della ua fa+iglia c5e a**artene'ano alla dinatia reale degli

%+onei. Per *ri+o, fece aainare il o++o acerdote %rito(olo, uo cognato *oi la

+oglie a+ata Maria++e e ua +adre %leandra. Infine, i uoi due figli, c5e erano

di'entati oggetto dei uoi o*etti. C5iun2ue egli *erce*ie co+e una +inaccia *er il uo

trono, 'eni'a eli+inato. CoA, 2uando gli giunero notizie circa la nacita di un *rinci*e

dicendente della caa di Da'ide a Betle++e, egli ne fu *rofonda+ente tur(ato, e Hcon lui

tutta GerusalemmeH 3Mt ",&4. Fueto (a+(ino do'e'a eere eli+inato.

%''iato in ogno del *ericolo, Giue**e raccole i++ediata+ente i uoi *oc5i a'eri, li

caric u di un aino, 'i +ie a edere Maria con uo figlio e fuggA 'ero l$Egitto.

#A a're((ero *otuto raggiungere un locale e una (en radicata colonia di E(rei. Oggi

ria*uto c5e in Egitto eite'a una co+unit@ e(raica i+ile a 2uella degli Eeni. #$autore

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;ilone c5ia+a'a 2ueta co+unit@ con il no+e di H/era*eutiH. Durante l$eilio, Giue**e

+antenne la ua fa+iglia facendo la'ori +anuali. %lla +orte di Erode il Grande, nell$anno

) a.C., Giue**e ritenne c5e il (a+(ino non corree *i! alcun *ericolo 2uindi ritorn con

la ua fa+iglia alla caa di Betle++e.

Sull$Erodion 39erodiu+4, una collina artificiale a for+a di cono tagliato, ituata a ud et

di Geruale++e, Erode a'e'a fatto cotruire un *alazzo e un +auoleo, co+e uo

+e+oriale *er l$eternit@. Fui Erode i fece e**ellire.

.... ;oto dell$9erodiu+....

Il figlio di Erode, %rc5elao, il 2uale 'enne inediato co+e etnarca 3) a.C. d.C.4

dall$i+*eratore %uguto, *er +olti fu una grande deluione. Gli Eeni a'e'ano goduto del

fa'ore di Erode il Grande. %lcuni di loro fecero ritorno al loro +onatero nel deerto diFu+ran. R *oi(ile c5e, in 2uel te+*o, anc5e Gio'anni i aggregae a loro 3#c 1,T4.

...;oto delle ro'ine di Fu+ran....

Giue**e e Maria deciero di non ri+anere a Betle++e, ritornarono al loro 'illaggio di

Nazaret5.

Secondo un$antica tradizione giudeocritiana 3Girola+o4, la *arola del *rofeta citata nel

*ao H!ar chiamato 'azarenoH 3Mt ","&4 e da ricollegari a Iaia 11,1 3un germoglio

dal tronco di esse4. Il ignificato *rinci*ale della *arola HnatzoreoH Hger+oglio 3netzer4

di Da'ideH, e, econdaria+ente, Ha(itante del 'illaggio di Nazaret5H. Co+e HnatzoreoH,

egli a**artene'a al clan dei Natzorei i 2uali, all$incirca nell$anno 1TT a.C., fecero ritorno

dalla dia*ora in Ba(ilonia, i ta(ilirono in 2ueto *iccolo e *erduto 'illaggio nelle

colline della Galilea, dandogli il no+e.

% Nazaret5, Maria i *ree cura dei figli c5e Giue**e a'e'a a'uto nel uo *ri+o

+atri+onio 3econdo le antic5e fonti di fa+iglia e i *ri+i Padri della C5iea4.

Ma la 'era gioia del uo cuore era il *ro*rio figlio, il 2uale H cresceva e si %orti%icava,

pieno di sapienza, e la grazia di 7io era sopra di luiH 3#c ", )T4. Inoltre, Ge! era un

(a+(ino nor+ale, *ro*rio co+e tutti 2uelli della ua et@< gioca'a con i uoi fratelli

"T


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Giaco+o, Giuda, Qoe e Si+eone. Sui +onti di Nazaret5 *acola'a, co+e tutti, le *ecore e

le ca*re.

@/ 0%0I4&& ALLA #S3A 0I PAS2A

#$unico e'ento c5e ci 'iene narrato dei *ri+i anni di 'ita di Ge! riguarda un

*ellegrinaggio dei Nazareni a Geruale++e *er la feta della Pa2ua.

Poia+o i++aginare l$i++ena gioia di Ge!, 2uando, all$et@ di dodici anni, entr nel

/e+*io inie+e ai uoi genitori. %lcuni ricercatori otengono c5e, in 2uell$occaione,

Ge! cele(r il uo !arBMitz'., cio il uo di'enire una *erona adulta e *iritual+ente

re*ona(ile nella co+unit@ dIraele. Non i a e 2ueta ceri+onia, cele(rata ancora oggi

da ogni +ac5io e(reo a tredici anni, i 'olgee gi@ nel *eriodo del econdo /e+*io. R*ro(a(ile, tutta'ia, c5e un$uanza i+ile eitee gi@ all$e*oca.

Do*o c5e il gio'ane fanciullo e((e a''olto i filatteriintorno al (raccio e la +ano, e do*o

a'er indoato ul uo ca*o i tefilin3delle *iccole catole contenenti (rani della Scrittura4,

il nuo'o HBarMitz'@H lee ad alta 'oce una *arte della /ora5. Fueta ceri+onia

confer+a'a il fatto c5e il ragazzo era da coniderare una e(reo *iena+ente +aturo e

re*ona(ile. #a *arola HBarMitz'@H ignifica< colui c5e o((ligato ad oer'are la

#egge. #a ceri+onia include'a inoltre una *ecie di crutinio da *arte dei +aetri circa la

conocenza della /ora5 del gio'ane BarMitz'@. #uca narra c5e i genitori di Ge!,

*reoccu*ati, lo cercarono *er tre giorni, e H dopo tre giorni lo trovarono nel tempio,

seduto in mezzo ai dottori, mentre li ascoltava e li interrogava5 < tutti quelli che

l(udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposteH 3#c ", ))04. Si

co+*rende (ene il ri+*ro'ero da *arte di Maria H%iglio, perch@ ci hai %atto cosJD


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Per tutta la 'ita, egli cerc5er@, tra+ite una *reg5iera *rofonda e cotante, di conocere la

'olont@ di Dio, di cutodirla e di otto+etteri ad ea.

...;oto di ragazzo con tefilin....

II/ GR2SALMM, L2%G% 0I PLLGRI&AGGI% A&&2AL

1/ GS5 AR3IGIA&%

#a /ora5 ordina ad ogni e(reo +ac5io di *reentari tre 'olte l$anno H davanti al !ignore

tuo 7io, nel luogo che


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icuro Ge! e Giue**e erano a(ili o*erai, e a*e'ano +aneggiare il legno, il ferro e la

*ietra.

Nel *iccolo 'illaggio di Nazaret5, c5e a'e'a un +odeto nu+ero di a(itanti econdo

delle ti+e (aate u ca'i arc5eologici recenti, gli a(itanti erano tra i 1"T1T, e tutti

a**artenenti allo teo clan dei Natzorei non c$era a((atanza la'oro *er Giue**e e

Ge!. Qafia, ditante circa un c5ilo+etro in direzione udo'et, era +olto *i! grande.

/utta'ia, il luogo c5e ric5ia+a'a gli o*erai *articolar+ente a(ili era Sepphoris. In 2uel

te+*o, era la ca*itale della Galilea, e dita'a all$incirca un$ora di ca++ino da Nazaret5.

Nell$anno ) a.C. Erode %nti*a, figlio di Erode il Grande, di'entando il re della Galilea e

della Perea, cele Se**5ori co+e ede del uo go'erno. Se**5ori era cotruita u di una

collina c5e o'rata'a la fertile 'alle di Netofa. In 2ueta citt@ *roro+ana, a'e'ano *reo*iede ia la lingua c5e la cultura greca. Oggi i ritiene c5e ia tato Erode %nti*a a

cotruire il teatro c5e tato rico*erto. R *ro(a(ile c5e anc5e Ge! 'i la'or co+e

+atro cotruttore. C altresD pro"a"ile che qui a""ia imparato a parlare il greco.

%nc5e e *u e+(rare azzardato, *oic5 gli e(rei oer'anti di*rezza'ano il teatro

*erc5 lo ritene'ano un$e*reione della cultura greca, *oi(ile c5e Ge! e i uoi

fratelli a((iano 2ualc5e 'olta 'ito 2ualc5e *ettacolo, co+e ad ee+*io l$%ntigone di

Sofocle. Fualc5e anno do*o, riferendoi ai ;ariei, Ge! u un$e*reione c5e

a**artene'a al +ondo del teatro< Hi*ocritiH, c5e 'uole dire HattoriH. Soltanto *i! tardi,

nelle traduzioni grec5e, la *arola i*ocriti *ree il ignificato di Huo+ini fali e do**iH. Ge!

intende'a dire ad alcuni fariei< HSiete co+e degli attori< eterna+ente, tate recitando un

ruolo a cui non credete nel 'otro inti+oH

Da 2ueto +o+ento in *oi, non i 5anno altre notizie u Giue**e. Si *reu+e c5e ia

+orto. Do*o la +orte di Giue**e il figlio +aggiore, Giaco+o 3nato dal uo *ri+o

+atri+onio4, di'enne il ca*o fa+iglia. /ale era ed ancora il diritto di ucceione in

uo in 2ueta regione.

8/ GS5 ;A 0A GI%;A&&I I& GI20A

"&


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% Nazaret5 arri' notizia dello tra(iliante er+one *enitenziale c5e il loro cugino

Gio'anni a'e'a tenuto *reo il Giordano. Giaco+o decie di *artire aie+e ai uoi

fratelli e orelle *er raggiungerlo. Ge! and con loro. Per Ge! l$incontro con Gio'anni

egna l$ora della ua deciione. %ll$ucire dal Giordano do*o eer'i tato i++ero, egli

udA una 'oce dal cielo c5e i era a*erto< H >u sei il iglio mio prediletto, in te mi sono

compiaciutoH 3Mc 1,114. Era la c5ia+ata del Signore nello teo +o+ento, lo S*irito di

Dio cee u di lui, ed egli di'enne total+ente Suo. R *ro(a(ile c5e Giaco+o ia tornato a

caa con i uoi *arenti. Ge! in'ece fu in'iato dallo S*irito nel deserto.

Digiunando, *regando e +editando *er 2uaranta giorni, Ge! ricerc fino in fondo di

a'ere illu+inata la 'olont@ del Padre. Il de+onio tentatore a'e'a notato l$e'ento accaduto

*oco te+*o *ri+a *reo le ri'e del Giordano. Fuet$uo+o dai *oteri di'ini *ote'acotituire un erio *ericolo *er lui. Era da''ero il Meia atteo= 6na coa era certa< egli

era, di fatto, un uo+o. Satana conidera'a 2ueta coa un *unto a uo 'antaggio.

CoA, Satana i a''icina a Ge!. Sicura+ente, do*o a'er digiunato *er 2uaranta giorni,

2uet$uo+o ar@ affa+ato. HSe ei il ;iglio di Dio, a'rai i uoi *oteri< fai un +iracolo *er

aziare la tua fa+enon lo farai=H

H-uoi c5e le *erone ti riconocano co+e il Meia= ;ai 2ualcoa di *ettacolare< alta

gi! dal *innacolo del /e+*io la gente ti a**laudir@ e ti eguir@ di certo. In fondo, il

Meia *er con2uitare il +ondo 5a (iogno *ri+a di con2uitare l$entuia+o delle +ae

Non ta fore critto coA= Di non tentare Dio= Sareti tro**o coraggiooH HEcco

allora c5e ti i *reenta una grande occaione< ono io il *adrone del +ondo. Protrati ai

+iei *iedi e ti offrir il +ondo Sar@ tutto tuoH

H-attene, Satana Sta critto< oltanto Dio adorerai.H

Satana e ne and, deluo. Non era riucito a con'incere l$uo+o Ge! ad a(uare del uo

*otere *er e teo. Ma Satana are((e ritornato al +o+ento o**ortuno.

In eguito, Ge! e((e +odo di +anifetare la ua *otenza, +a oltanto *er aiutare gli altri,

+ai *er (eneficiare e teo. Do*o 2ueta *ro'a di forza *irituale nel deerto della

Giudea, Ge! a'e'a 'oglia di tare con il cugino Gio'anni Battita. Il *redicatore

itinerante a'e'a gi@ laciato il (ao Giordano *er arri'are a Betania, ull$altra ri'a del

fiu+e 3G' 1,"4, *er *redicare nella !atanea, do'e la trada dei *ellegrini *aa'a dall$et

")


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3Ba(ilonia e Peria4. Fueta zona era a(itata da e(rei. Il HYar+u:H era 2uello teo H

/orrente erit5H do'e il *rofeta Elia i era nacoto dal 8e %ca(, e do'e 'enne fa+ato

dai cor'i 318e 10, "4. In 2ueta regione Ge! incontr i uoi *ri+i dice*oli 3G' 1, &

14, i 2uali a'e'ano raggiunto Gio'anni *artendo dalla natAa Bet5aida. R con ei c5e

Ge! and alle nozze di Cana. 3cf. Il Fuinto -angelo4.

/ L9A;;I4I&ARSI 0LLA PAS2A E8@ d/4/F

Partendo da Cana, i nuo'i a+ici acco+*agnarono Ge! e la ua fa+iglia fino a Cafarnao.

Fui e((ero +odo di conoceri *i! a fondo, e deciero di co+*iere inie+e il

*ellegrinaggio annuale a Geruale++e *er la Pa2ua e(raica 3G' ",1"4. Era la Pa2ua

dell$anno " d.C.

Geruale++e i accore *er la *ri+a 'olta di 2uet$uo+o della Galilea. Egli,

*rofonda+ente tur(ato dagli a(ui *er*etrati nell$area del /e+*io, fece una ferza con

delle cordicelle e HscacciF tutti %uori del tempio con le pecore e i buoiB gettF a terra il

denaro dei cambiavalute e ne rovesciF i banchi, e ai venditori di colombe disse/ =6ortate

via queste cose e non %ate della casa del 6adre mio un luogo di mercatoK ?"3G' ", 1

14

Buoi, *ecore e colo+(e erano ani+ali neceari *er *oter co+*iere i riti acrificali nel

/e+*io. #e *erone c5e 'eni'ano da +olto lontano, ad ee+*io dalla Galilea, non*orta'ano con loro del (etia+e, +a co+*ra'ano ul luogo le 'itti+e da acrificare.

Era un$uanza diffua anc5e 2uella di ca+(iare +onete ro+ane, le 2uali reca'ano l$effigie

dell$i+*eratore, con delle +onete e+*lici 3enza i++agini4 da offrire co+e doni *er il

/e+*io. San Gio'anni ci dice c5e il co+*orta+ento di Ge! non fu tale da detare

candalo. #e autorit@ religioe, *er, a'e'ano (iogno di tro'are una giutificazione. Ge!

i are((e do'uto far riconocere co+*iendo 2ualc5e egno +iracoloo. In ri*ota, Egli

die< H7istruggete questo >empio, ed io lo riedi%icherF in tre giorni"3G' ", 174. Fuete

*arole +iterioe non 'ennero co+*ree. Solo do*o la ua reurrezione i dice*oli

ca*irono c5e egli *arla'a del /e+*io del uo cor*o.

Per aiutarci a ca*ire in 2uale anno a''enne 2ueto e*iodio durante la Pa2ua,

i+*ortante coniderare uno dei co++enti della folla< Hi sono voluti quarantasei anni per

"


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edi%icare questo >empio, e tu dici di poterlo riedi%icare in tre giorniD"Erode il Grande

inizi la cotruzione del /e+*io nell$anno 1 a.C. Fuindi, l$anno in cui e((e luogo 2ueto

e*iodio il " d.C. 31Z"[)4. % 2uei te+*i eite'a un gru**o di e(rei, gli Eeni, *er

i 2uali 2uel geto coraggioo di *urificazione del /e+*io era co+e un egnale

dell$a''icinari della nuo'a era +eianica.

Giue**e ;la'io decrie gli Eeni co+e una delle tre cuole della /ora5 c5e e((ero una

influenza ignificati'a ulla 'ita religioa degli e(rei ai te+*i di Ge!. #e altre due cuole

erano< 2uella dei Sadducei aritocrazia acerdotale e 2uella dei ;ariei, il cui co+*ito

*rinci*ale era 2uello di tudiare ed inegnare la #egge critta, 3Pentateuco4 e la #egge

orale, cio tutte le inter*retazioni deri'anti dallo tudio del Pentateuco.

Durante la *ri+a +et@ del II ecolo a.C., i Seleucidi c5e regna'ano ad %ntioc5ia

inco+inciarono ad interferire con la *olitica religioa di Iraele< l$oer'anza delle #eggi

e(raic5e 'eni'a *unita co+e atto di dio((edienza. 6n gru**o di >5aidi+? i 'ide

cotretto a fuggire 'ero i +onti. 31Mac ",)"4. Inizial+ente, ei a**oggiarono

l$inurrezione dei Macca(ei contro i Siriani 3"Mac 1),4. Poi Gionata, fratello di Giuda

Macca(eo, dicendente della fa+iglia acerdotale degli %+onei, 'enne incoronato o++o

acerdote e re. I 5aidi+ i diociarono, non riconocendogli alcuna legitti+it@.

%ltri ancora i >e*ararono? 3in e(reo< *eru54 e for+arono la tri(! dei >Peru5i+?

3;ariei4. Fueto gru**o, c5e non era cotituito *rinci*al+ente da acerdoti, di'enne col

te+*o la grande cuola della /ora5 dei ;ariei 3Giue**e ;la'io, %ntic5it@ giudaic5e III

1014.

Dal +o+ento in cui gli %+onei *reero il controllo della carica di So++o Sacerdote, gli

Eeni coniderarono ogni acrificio officiato nel /e+*io co+e illegitti+o e i+*uro.

%nc5e e ei fre2uenta'ano il /e+*io, non *arteci*a'ano ai riti acrificali. Per *urificari

dei *ro*ri *eccati, ei face'ano delle a(luzioni 2uotidiane nelle loro 'ac5e rituali. %nc5e

e il nucleo *rinci*ale degli Eeni era cotituito da acerdoti e le'iti, +olti altri iraeliti

entrarono a far *arte del gru**o anc5e co**ie di *oi. Ci c5e differenzia'a gli Eeni in

*articolare dalle altre due cuole era l$oer'anza di un *ro*rio calendario feti'o.

"


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-ito tale atteggia+ento nei confronti del /e+*io, i *u dire c5e i H+oltiH c5e credettero

in Ge! durante 2ueta ua 'iita "vedendo i segni che %aceva"3G' ", "&4 a**arteneero

agli Eeni. /ale entuia+o nei uoi confronti co+e colui c5e do'e'a *urificare il

/e+*io non con'ine Ge!. Il co++ento del 2uarto e'angelita or*rendente< HGes

perF non si %idava di loro, perch@ conosceva tutti e non aveva bisogno che qualcuno gli

desse testimonianza su un altro, egli in%atti sapeva quello che c(* in ogni uomo H 3G' ",

")4. In 2ueto +o+ento della ua +iione, Ge! ritene'a c5e 2ueti uoi zelanti eguaci

foero *iuttoto di otacolo al uo agire non confor+ita e *ro'ocatorio.

Nonotante Ge! di+otrae reticenza nei confronti degli Eeni, egli fu tutta'ia a*erto e

franco con un farieo c5e lo a''icin di notte< &icodemo, +e+(ro del Sinedrio. Secondo

ricerc5e recenti 3Da'id ;luer4, egli are((e il ricco Na:di+on (en Gurion, originariodella Galilea. Si narra c5e durante l$aedio di Geruale++e Nicode+o, aie+e ad altre

due fa+iglie ricc5e, aune il co+*ito di *ro''edere il ci(o *er l$intera *o*olazione della

citt@.

#a dicuione notturna tra Ge! e Nicode+o fu ani+ata e *rofonda 3G' &,1"14.

........ 3ri2uadro di teto4........

0I##R&$ 3RA IL ;A&GL% 0I GI%;A&&I I ;A&GLI SI&%33I4IEMt, Mc, LcF

La purificazione del 3empio/Secondo il -angelo di Gio'anni 3", 1&104 2ueto e'ento

e((e luogo durante i *ri+i anni di 'ita *u((lica di Ge! in Giudea econdo i inottici,

eo a''enne *oco te+*o *ri+a della Paione 3Mt "1,1 Mc 11,1 #c 17,)4.

Moti'azione: I inottici eguono tutti lo c5e+a cronologico di Marco, c5e ri*orta

ola+ente le atti'it@ di Ge! in Galilea e lo 'ede a Geruale++e *oco *ri+a della

etti+ana della Paione. Io ono *ro*eno a credere nella cronologia di Gio'anni, in

2uanto una crecente o**oizione da *arte della autorit@ religioe i *ieg5ere((e +eglio

in 2ueto conteto.

La resurrezione di Lazzaro. Fueto a''eni+ento non 'iene +enzionato nei 'angeli

inottici

Moti'azione< Co+e *er gli altri +iracoli c5e Ge! co+*A a Geruale++e, 2ueto non

rientra nello c5e+a cronologico di Marco.

"0


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teti+onianza, ora ta'a (attezzando egli teo< tutti Haccorrevano a luiH 3G' &, "4. #a

reazione di Gio'anni e'idenzia il uo carattere diintereato e la ua lungi+iranza#azariu+? 3oggi< >El %zarie5?4.

Nei uoi critti ul 8otolo del /e+*io 311 F MIFD%S9, ),1 )0,4, il fa+oo

arc5eologo e ricercatore di Fu+ran Yigael Yadin i dice con'into c5e Betania foe uno

dei tre 'illaggi ituati ad et di Geruale++e c5e 'engono +enzionati nel 8otolo del

/e+*io. In 2ueti 'illaggi, agli Eeni affetti da le((ra ed altri ti*i di i+*urit@ i da'a il

*er+eo di ta(iliri. % caua della loro i+*urit@, a tali *erone non 'eni'a conentito

l$acceo alla citt@, o*rattutto non gli era *er+eo di entrare nel /e+*io, coA co+e

'eni'a ta(ilito dalla /ora5 "Il lebbroso colpito dalla lebbra ;se ne star solo, abiter

%uori dell(accampamentoH 3#' 1&, ))4.

Il fatto c5e Betania i tro'i ad et della citt@, ui *endii di un +onte c5e o'rata il

ditretto del /e+*io 3fore una *iccola conolazione *er coloro c5e erano affetti dalla

le((ra4 e+(ra co+*ro'are 2ueta teoria. Per lo *i!, +entre oggiorna'a a Betania, Ge!

+angi nella caa di un tale conociuto co+e HSi+one il le((rooH 3Mc 1),&4. Gli crittori

e(rei ;ilone e ;la'io Giue**e 3Guerra giudaica. ",1")4 narrano c5e gli Eeni erano

*reenti nella +aggior *arte dei 'illaggi e delle citt@ della /erra Santa. Fuindi, Betania

*ote'a eere otto l$influenza degli Eeni. Grazie alla ua localizzazione ad et del

Santuario, Betania era *articolar+ente indicata *er cai eccezionali di rituali *er l$i+*urit@.

6n altro 'illaggio *er le((roi e altre *erone affette da +alattie i+ili di cui i *arla nella

Bi((ia Betfage. Inoltre, a((ia+o notizia dello tile di 'ita *eculiare di una fa+iglia c5e

conocia+o e c5e 'i'e'a a Betania< #azzaro, con le due orelle Marta e Maria, erano

*ro(a(il+ente celi(i. Co+e a((ia+o detto in *recedenza, il celi(ato in Iraele 'eni'a

coniderato co+e 'irt! olo dagli Eeni, e do*o da alcune frange della critianit@.

Ge!, celi(e egli teo, a+a'a intratteneri nella caa di #azzaro e delle ue orelle. %lla

luce di 2ueta *reenza eena in Betania, +olti e'enti di'entano *i! co+*reni(ili.

/ 0A !3A&IA, ;RS% !3A&IA

CoA, Ge! ret con i uoi dice*oli nella regione giudaica della Batanea, c5e era fuori

+ano e *oco in 'ita. 6n gru**o di E(rei (a(ilonei 3Giue**e ;la'io, %ntic5it@

)T


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#a tradizione ci narra di un delizioo 'illaggio ai +argini del deerto della Giudea, il

nacondiglio di Ge!. %ntica+ente i c5ia+a'a O*5ra5 31Sa+ 1&,104. %i te+*i di Ge! il

no+e era Efrai+ oggi i c5ia+a 3ai"e3Colui c5e (uono4. Il 'illaggio, c5e i tro'a in

ci+a ad una collina, *reo una trada non *rinci*ale c5e 'a 'ero nord, oggi 5a una

*o*olazione critiana. Gli a(itanti del 'illaggio ono greci ortodoi, cattolici di rito greco

e latino< 'i'ono uno accanto all$altro in *ace. Ci ono tante c5iee co+e deno+inazioni

religioe. %ll$interno della c5iea latina, un +oaico +era'iglioo ritrae l$arri'o ad Efrai+

di Ge! e i uoi dice*oli.

In 2ueto 'illaggio, Ge! ri+ae il te+*o neceario *er *re*arari alla etti+ana della ua

Paione. Egli a'e'a *eo *arlato della Hua oraH 3G' ", ) 0, &T 1", "&."0 1&,1 10,14.

Egli a*e'a c5e i ta'a a''icinando l$ora di dare la ua 'ita, co+*iere la uaHglorificazioneH e ritornare al Padre. Poic5 il Padre a'e'a gi@ ta(ilito 2ueta HoraH, non i

*ote'a n a((re'iare, n allungare. Durante la feta di Pa2ua dell$anno &T, la 'olont@ del

Padre e la di*oni(ilit@ della -itti+a 5anno +iterioa+ente coincio con i *iani degli

a''erari c5e 'ole'ano l$eecuzione di Ge!.

?/ RI3%R&% A GR2SALMM I&GRSS% 3RI%AL

#a feta di Pa2ua i a''icina'a, e +olte *erone Hdalla regione andarono a

Gerusalemme prima della 6asqua per puri%icarsiH 3G' 11, 4. Ogni *erona do'e'ai++ergeri con il cor*o nell$ac2ua corrente del (agno rituale *ri+a di *oter *arteci*are

alla cena di Pa2ua. Gli Eeni erano *articolar+ente attenti all$oer'anza di 2ueti rituali.

% Geruale++e 'i erano +olti (agni rituali, c5ia+ati HMi:'e5H. Fueta i++erione non

er'i'a *er la *ulizia del cor*o, +a *er la *urificazione dalle i+*urit@ rituali. Pri+a di

2uete a(luzioni rituali, 'i erano +olti altri *re*arati'i da fare *er la grande feta< 2uattro

giorni *ri+a 3il 1T di Nian4, 'eni'a celto ed ea+inato l$agnello *a2uale, c5e do'e'a

eere enza difetti. Si eli+ina'a ogni traccia di *ane lie'itato i *re*ara'ano tutte le

*ietanze necearie *er il (anc5etto *a2uale. I *ellegrini arri'a'ano un *o alla 'olta daogni *arte del *aee.

Mentre Gio'anni 3la cui narrazione a((ia+o +aggior+ente eguito fino ad ora4 itua

l$entrata trionfale di Ge! a Geruale++e do*o la cena a Betania i inottici narrano c5e

)


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2ueta entrata a''enne u(ito do*o il uo arri'o al Monte degli 6li'i. Per decri'ere gli

e'enti eguenti, tata data *referenza al 'angelo di #uca, c5e a'e'a icura+ente 'iitato

Geruale++e di *erona, 'ito c5e ri'ela una i+*reionante *reciione to*ografica nel

decri'ere l$entrata di Ge! a Geruale++e 3cf. #c 17, "))4. Pro(a(il+ente #uca 5a

(aato la ua narrazione ul 'angelo di Marco, +a la ua conocenza *eronale di

Geruale++e e i uoi dintorni lo 5anno reo *i! *recio e accurato 3cf. #e 'ie del Meia4.

/utti gli e'angeliti raccontano di co+e Ge! ia entrato a Geruale++e ca'alcando un

ainello, tro'ato 'icino a Betania da due dei uoi dice*oli. I inottici 5anno c5ia+ato 2uel

luogo Betfage.

I racconti c5e riguardano la ricerca dell$ainello 3#c 17, "7&4 e della ala *er cele(rarel$6lti+a Cena 3#c "", 1&4 ono tal+ente i+ili c5e *ro(a(il+ente i (aano u un$unica

fonte. Betfage, il 'illaggio 'icino a Betania, *otre((e eere una delle tre localit@ Eene

decritte nel 8otolo del /e+*io 3cf. citazione *recedente circa il 8otolo del /e+*io4.

;ore Ge! a'e'a degli a+ici a Betfage= ;ore 'ecc5i lega+i fa+iliari= #$ani+ale 'enne

+eo a ua di*oizione *ronta+ente, do*o una e+*lice affer+azione da *arte dei

dice*oli< HIl !ignore ne ha bisogno". Ge! 5a ca'alcato l$ainello. S*eo i *ellegrini

'eni'ano accolti a Geruale++e da gru**i c5e i +ette'ano ai +argini della trada, c5e li

aluta'ano agitando fetoa+ente lung5i ra+i< alla ;eta dei /a(ernacoli e o*rattutto a

Pa2ua.

#a ca'alcata inizia con una alita. H


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%nc5e e la fa+iglia di Ge! a'e'a u(ito l$influenza degli Eeni, *er lui il fattore

e*aratita o ettario era total+ente irrile'ante. Durante la ua atti'it@ a Cafarnao e i uoi

*ellegrinaggi a Geruale++e, egli eguA il calendario lunare del /e+*io.

Nella ua ulti+a 'iita a Geruale++e, *er, le coe andarono di'era+ente. Ge! ta'a in

un a+(iente di influenza eena. 8iiede'a o*rattutto a Betania ul Monte degli 6li'i,

noto 'illaggio a *redo+inanza eena. Egli 'ole'a cele(rare la Cena di Pa2ua co+e cena

di addio 3#c "", 14, +a a'e'a a'uto la *re+onizione c5e non are((e *i! tato 'i'o *er

la Pa2ua del calendario del /e+*io.

#a Cena di Pa2ua e((e luogo all$interno delle +ura di Geruale++e, ulla collina in cui

'eni'a oer'ato il calendario degli Eeni.

A&3I46 #%&3I 4RIS3IA& S2LLA 4R%&%L%GIA 0I 3R GI%R&I

#$i+*reione c5e ci laciano i -angeli, con la loro cronologia +olto uccinta e intetica,

'iene allargata da antic5e fonti di tradizione critiana ulla cronologia dei tre giorni della

Paione.

#e eguenti citazioni ono tratte da +anocritti greci del III e I- ecolo, e i co+*rendono

+eglio alla luce della cronologia dei tre giorni. Inoltre, (iogna tenere a +ente c5e nel

calendario gregoriano il giorno inco+incia a +ezzanotte, +entre econdo il calendario

e(raico il giorno nuo'o inco+incia la era, al tra+onto del ole 3a**ena ono 'ii(ili tretelle4.

Gli inegna+enti dottrinali degli %*otoli 3codice iriaco del III ecolo4,la DID%SC%#I% %POS/O#O86M, (aati u tradizioni originarie, ri*ortanoeder *a2uale? *ri+a del te+*o, a're((ero

do'uto farne enza, coA co+e accade'a *er altri gru**i c5e egui'ano il calendario olare.

Ma ei a'e'ano *ortato con loro tutto ci c5e er'i'a *er la cena.

Innanzitutto, c$erano gli azzi+i, c5e ricorda'ano la fretta con cui gli Iraeliti do'ettero

ucire dall$Egitto, *erc5 non c$era tato te+*o ufficiente *er far lie'itare il *ane. C5i 5a

*re*arato 2ueti azzi+i= R tata Marta, o la +adre di Ge!= Poi, c$erano delle er(e a+are

c5e 'eni'ano intinte nell$ac2ua alata, i+(oleggiando l$a+arezza della c5ia'it! dEgitto

Poi c$era l$5aroet, una +itura di +iele, 'ino e noci, c5e ra**reenta'a i +attoni c5e gli

c5ia'i iraeliti erano cotretti a fa((ricare *er l$Egitto. E infine, c$era il 'ino. #e co**e

do'e'ano eere rie+*ite 2uattro 'olte durante la cena. #e donne al eguito di Ge!, c5e

*ro(a(il+ente ta'ano al *iano di otto della caa, a'ranno *ro''eduto a *re*arare le altre

*ietanze da conu+are durante la cena della feta.

;/ LA &%33 0I PAS2A

1/ GS5 I 0%0I4I SI RI2&IS4%&% PR LA 4&A

Do*o il tra+onto del ole, inizia la ;eta della Pa2ua. Era il 1 giorno del +ee di

Nian, +et@ del *ri+o +ee. 6n ilenzio olenne i tende'a ulla collina udoccidentale

di Geruale++e, nel 2uartiere degli Eeni.

Se+(ra c5e Pietro e Gio'anni iano ritornati a Betania do*o a'er (rigato i *re*arati'i

nella tanza al *iano di o*ra. Infatti critto< HVenuta la sera, egli giunse con i 7odici.H

3Mc 1), 104. Ei *recede'ano gli altri *erc5 ora conoce'ano la trada. Co+e

*recauzione, Ge! e'it di *ercorrere la 'ia della calinata c5e *aa'a *ro*rio attra'ero

la citt@ e *aa'a da'anti alla caa del o++o acerdote. Pa in'ece attra'ero la -alle

di 9inno+ fino alla ri*ida alita c5e *orta'a alla Porta degli Eeni.

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li(erazione fa A c5e non *oa +ai 'enire di+enticato. Fueta idea di H+e+orialeH 3in

e(raico Hzi:aronH4 'err@ uata anc5e da Ge! *er e*ri+ere il fatto c5e egli ar@ e+*re

*reente nella co+unit@ critiana c5e cele(ra l$Eucaritia.

#a seconda coppa'eni'a 'erata, (enedetta, e ogni co++enale ne (e'e'a. Sulla +ena

i tro'a il *ane azzi+o c5e era tato *re*arato dalle donne fore anc5e dalla +adre di

Ge!. %lzando gli occ5i al cielo Ge! *rende un *ane e *ronuncia la (enedizione%rc5i di Uilon?, in onore all$ingegnere (ritannico c5e nel I ecolo 5a

tudiato 2uella zona. I acerdoti alirono la collina fino al *alazzo antico della dinatia

degli %+onei, c5e funge'a da *retorio e tri(unale *er Ponzio Pilato. Egli era a**ena

giunto da Cearea Maritti+a *er +antenere l$ordine e la legalit@ in una citt@ c5e, data

l$affluenza di +igliaia di *ellegrini *er la feta di Pa2ua, *ote'a facil+ente di'entare zona

di ri'olte.

8/ IL PR3%RI% 0I P%&$I% PILA3%

6no dei *ro(le+i to*ografici *i! difficili di Geruale++e riguarda la localizzazione del

Pretorio, do'e Ge! i tro' di fronte al *rocuratore 8o+ano e da do'e *artA *er il

Golgota *ortando la croce. Fueto fatto certo< uno dei tre *alazzi uati da Erode il

Grande 14 la ;ortezza %ntonia 3a nord del /e+*io4 "4 l$antico Palazzo 8eale degli

%+onei &4 il Palazzo Su*eriore di Erode 3la Cittadella4 fu utilizzato *er o*itare il

Pretorio.

Sin dai te+*i dei Crociati, i creduto c5e il *retorio corri*ondee alla ;ortezza di

%ntonia, con il uo arco c5ia+ato HEcce 9o+oH. Da 2ueto luogo ono *artite, nel coro

dei ecoli, le 1) tazioni della -ia Cruci. /utta'ia, 2uando ca'i arc5eologici *i! +oderni

ri'elarono c5e ia l$arco c5e il *a'i+ento in *ietra, c5e i tro'a'a nelle cantine del

+onatero Ecce 9o+o, riali'ano all$e*oca di %driano 31101& d.C.4, i ricercatorido'ettero a((andonare 2ueta u**oizione. #a -ia Cruci originale non are((e *otuta

*artire da lA.

Di coneguenza, +olti ricercatori iniziarono a *enare c5e il *retorio foe il Palazzo

Su*eriore di Erode 3la Cittadella4. Erode fece inco+inciare la cotruzione di 2ueto

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+agnifico *alazzo nell$anno "& a.C. In eguito alla ditruzione di Geruale++e da *arte di

/ito 30T d.C.4, l$intero gru**o di edifici con le ue tre torri ed i giardini 'ennero uati

co+e 2uartier generale della legione dei 8o+ani.

%nc5e e una *arte del *alazzo continu ad eere utilizzata 3oggi o*ita il Mueo

Metzuda accanto alla Porta di Qaffa,4, non eite traccia di tradizione critiana c5e la

indic5i co+e il luogo uato co+e *retorio, do'e 'enne condannato Ge!.

Non ri+ane c5e il Palazzo 8eale degli %+onei co+e localit@ *i! *ro(a(ile. Ma do'e i

tro'a'a eatta+ente= #a tradizione critiana *i! antica a Geruale++e ci indica una 'ia. Ci

racconta di una >C5iea del Pretorio?, c5e in origine i c5ia+a'a >C5iea di Pilato?, e *i!

tardi 'enne c5ia+ata >Santa Sofia?. Fueta c5iea i tro'a'a giuto di fronte al Monte del/e+*io. Il luogo eatto ri+ato a lungo egreto. Sa**ia+o olo c5e la c5iea i tro'a'a

nel 2uartiere in cui orge'a la >6agia Maria &ea?, la fa+oa (ailica giutiniana. %nc5e

2ueta c5iea era ri+ata nacota fino agli anni 0T, 2uando, a eguito dei la'ori di

rifaci+ento del 2uartiere e(raico, i tro'arono +olti ele+enti di 2ueta c5iea enor+e. #a

Ma**a di Mada(a e i diari dei *ellegrini 5anno fornito +olte indicazioni ul fatto c5e la

c5iea di S. Sofia i tro'a'a a nordet della C5iea 9agia Maria Nea.

.... +a**a delle c5iee antic5e 3fino al TT ca.4 o'ra**ota ad una +a**a di

Geruale++e ai te+*i di Ge!....

In effetti, gi@ nel 171) l$arc5eologo 9. -incent, *adre do+enicano, a'e'a tro'ato ul

luogo le ro'ine di una c5iea, do'e oggi i tro'a la >Ye5i'@ Porat Qoe*5?, enza *er

i*otizzare c5e i trattae di S. Sofia. %d o'et, il +ueo Uo5l oggi i tende ugli ca'i di

+olte a(itazioni di luo c5e rialgono al *eriodo u(ito *recedente alla ditruzione di

Geruale++e. C$ una cotruzione in *articolare, +olto ontuoa, c5e 'iene c5ia+ata Hil

*alazzoH, e c5e +olti ritengono eere il Palazzo degli %+onei utilizzato da Erode, e *i!

tardi da Pilato. %nc5e io ono di 2ueto *arere. Pilato 5a utilizzato 2ueto *alazzo, ituato

ai confini della citt@ alta 3Giue**e ;la'io, Guerra giudaica. II, &))4 co+e *alazzo di

giutizia, *ro*rio co+e a'e'a fatto Erode il Grande *ri+a di lui. -iitando il +ueo, i

arri'a ad una conocenza *i! a**rofondita circa 2uell$e*oca.

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%nc5e e i lezionari *i! antic5i +ettono la *ri+a tazione della -ia Cruci 'icino alla

c5iea di S. Sofia, 3e anc5e e la trada c5e Ge! 5a *ercoro fino alla +orte in croce non

corri*onde alle 2uattordici tazioni della -ia Cruci eguite oggi4, do're++o in 'ia

de'ozionale retare fedeli all$antico e 'enera(ile tracciato della -ia Cruci, c5e i utilizza

ora+ai da *i! di ecoli. #$ulti+a tazione 3Golgota4 tata accertata a li'ello cientifico

3cf. HUege de MeiaH, ")", "4.

Pilato 'i'e'a in 2uel te+*o con la +oglie, i er'i e le guardie del cor*o nel Palazzo

Su*eriore di Erode. Poic5 il giorno *ri+a era tato infor+ato c5e a're((e do'uto

giudicare un *rigioniero di una certa i+*ortanza, egli i rec al *retorio. Egli a'e'a

ordinato c5e l$incontro a''enie *reto al +attino 3cf. G' 1, "4, co+e era in uo *reo

i 8o+ani.

Ge! era ancora incatenato nella citerna della caa di Caifa, *oic5 non era tata

necearia la ua *reenza durante la eione di 'oto del Sinedrio. -enne trainato u con

delle corde. 6n ditacca+ento delle guardie del /e+*io lo condue al *retorio 3cf. G'

1, "4. Fuindi arri'arono i acerdoti del Sinedrio, inie+e agli anziani. Il 'angelo di

Gio'anni +ette un enfai *eciale ul fatto c5e ei non entrarono nel *alazzo *er e'itare

di conta+inari 'ole'ano infatti *oter +angiare la Pa2ua 3G' 1, "4. Entrare in una

caa *agana li a're((e rei i+*uri. H:scJ dunque 6ilato verso di loro e domandF/ =he

accusa portate contro quest(uomoD?5 Gli risposero/ =!e non %osse un mal%attore, non te

l(avremmo consegnato?H 3G' 1, "7&T4.

Gli accuatori a'e'ano condannato Ge! *er (ete++ia e *er a'er itigato il *o*olo. #a

giutizia ro+ana, *er, non co+*rende'a tali argo+entazioni i acerdoti do'e'ano dare a

Pilato delle ragioni c5e egli *otee accettare. Fuindi Ge!, da Hitigatore del *o*oloH,

di'enne un Hagitatore *oliticoH. HAbbiamo trovato costui che sobillava il nostro popolo,

impediva di dare tributi a esare e a%%ermava di essere il risto reH 3#c "&, "4. Dalla

icrizione c5e Pilato fece a**orre o*ra la croce di Ge!, il titolo di Ge! Hil nazarenoH,

de'e a'er a'uto un ruolo i+*ortante nella ua accua. Eendo nazareno, egli a**artene'a

al clan da'idico3cf. Netzer I5ai, I 11, 14 da cui i a*etta'a orgee il Meia re dei

Giudei.

7"


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Se leggia+o attenta+ente i *ai riguardanti l$atteggia+ento di Pilato, ci accorgia+o c5e,

a differenza degli e(rei c5e a'e'ano fretta di concludere tutto *ri+a dell$inizio della

Pa2ua, egli 'olle *rendere te+*o. Non a'e'a certo fretta, lui.

/ 2& MSSIABR

#$accua c5e Ge! i *rocla+a'a co+e il reMeia, e il fatto c5e le ue origini fa+iliari

*oteero dare adito a tale *retea furono *rei in eria coniderazione da Pilato, il 2uale

funge'a da ra**reentante in terra traniera dell$I+*eratore 8o+ano. Nel coro

dell$occu*azione ro+ana della Giudea, ogni +o'i+ento +eianico deta'a

i++ediata+ente il o*etto di un *iano egreto di ri'olta contro 8o+a. Se i *arla'a

anc5e olo di Htu+ultoH, i ro+ani reagi'ano *ronta+ente ed efficace+ente.

Particolare o*etto deta'a il +o'i+ento degli zeloti, c5e *rende'ano il loro no+e dal

(rano del *rofeta Elia H!ono pieno di zelo per il !ignore degli esercitiH 318e 17, 1T4. I

ro+ani li *ereguita'ano a*ra+ente. Gli zeloti, c5e *ro'eni'ano dai rang5i di ;ariei

fonda+entaliti, co+(atte'ano *er ottenere uno tato e(raico li(ero da 2ualiai influenza

o di*endenza con *otenze traniere. Il loro deiderio del reMeia li *orta'a a *erare in

un re c5e a're((e co+(attuto *er la li(ert@, un leader *olitico.

6na folla i era radunata di fronte al *alazzo. #e loro urla e il loro tu+ulto i+*edi'a lo

'olgi+ento nor+ale del *roceo. CoA Pilato rientr nel *retorio, con'oc Ge! e gli

c5iee, con tono ironico 3G' 1, &&&4u sei il re dei GiudeiD?5

Ges rispose/ =7ici questo da te oppure altri te l(hanno detto sul mio contoD?5 6ilato

rispose/ =!ono io %orse giudeoD La tua gente e i sommi sacerdoti ti hanno consegnato a

meB che cosa hai %attoD?5 9ispose Ges/ =Il mio regno non * di questo mondoB se il mioregno %osse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perch@ non %ossi

consegnato ai GiudeiB ma il mio regno non * di quaggi?5 Allora 6ilato gli disse/

=7unque tu sei reD?5 9ispose Ges/ =>u lo diciB io sono re5 6er questo io sono nato e

per questo sono venuto nel mondo/ per rendere testimonianza alla verit5 hiunque *

dalla verit, ascolta la mia voce?5 Gli dice 6ilato/ =he cos(* la veritD?H

7&


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Fueto trano dialogo tra il giudice e l$accuato a''enne a due li'elli total+ente di'eri.

Co+un2ue ia, Pilato i con'ine di non a'er a c5e fare con uno zelota ri(elle, +a

*iuttoto con un filoofo, un 'iionario innocuo. #a do+anda di 2ueto uo+o coA *ieno

di e toica+ente ro+ano 5a un c5e di ironico Hc5e co$ la 'erit@=H.

Pilato interro+*e la dicuione ed ece di nuo'o ad affrontare la folla con'enuta,

*ortando con lui Ge!. #a no(ilt@ adducea, con a ca*o Caifa ed %nna, i era unita al

gru**o. Il cortile del *alazzo degli %+onei, cotruito da Erode il Grande, era circondato

da colonne, i+ili ad un *eritile. Fuete colonne egui'ano un *a'i+ento di *iatrelle

roe e grigie. In greco 'eni'a detto H#itotrotoH 3G' 17, 1&4. Si innalza'a al di o*ra

della -alle del /ro*eon, e 'eni'a 2uindi c5ia+ato in ara+aico Hga((ataH 3luogo ele'ato4.

In 2ueto cortile era fiata la edia del giudice. Fui il *rocuratore *ronuncia'a le

entenze, dato c5e +olti e(rei oer'anti i rifiuta'ano di entrare nelle ale interne di un

luogo *agano.

/utti i *reenti i a*etta'ano c5e Pilato i edee ulla edia e *ronunciae la entenza.

Ma 2uet$uo+o i+*re'edi(ile, c5e a'e'a *eo reo nota la ua a''erione *er gli e(rei,

gli die< HIo non trovo in lui nessuna colpaH 3G' 1, &4. Con rinno'ata 'ee+enza, la

folla i +ie a ri*etere le accue contro Ge!.

Pilato do+anda a Ge!< H'on senti quante cose attestano contro di teDH 3Mt "0, 1&4. HMa

Ges non rispose pi nulla, sicch@ 6ilato ne restF meravigliatoH 3Mc 1, 4. Gli

accuatori *er inite'ano, dicendo< Hostui solleva il popolo, insegnando per tutta la

Giudea, dopo aver cominciato dalla Galilea %ino a quiH 3#c "&, 4.

Sentendo 2ueta accua, Pilato gli c5iede e foe galileo.


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Fuando Pilato co*rA c5e Ge! 'eni'a dalla regione c5e era otto la giuridizione di Erode

%nti*a, il tetrarca c5e regna'a in Galilea, decie i++ediata+ente di in'iare Ge! da

Erode, Hche in quei giorni si trovava anch(egli a Gerusalemme"3#c "&, 04.

R *ro(a(ile c5e Erode %nti*a foe arri'ato da /i(eriade *er la feta di Pa2ua. Non c$

+odo di a*ere oggi do'e riiedee 2uando era a Geruale++e. 6na tradizione tardi'a ci

dice c5e egli a'e'a una caa a nord della ;ortezza %ntonia 32ueto *erc5 in un e*oca

uccei'a, otto il regno di %driano, 'enne cotruita una Porta c5ia+ata HPorta di

ErodeH. Oggi 'iene c5ia+ata anc5e HPorta dei ;ioriH4.

I tre *alazzi di uo *adre Erode il Grande 3il Palazzo degli %+onei, il Palazzo Su*eriore,

e la ;ortezza %ntonia4 furono occu*ati dai 8o+ani do*o l$eilio di %rc5elao 3 d.C.4.Giue**e ;la'io +enziona anc5e una Hcaa di %rito(uloH 3Guerra giudaica 1, """4, +a

non i a n do'e orgee, n e foe la reidenza di Erode %nti*a durante i uoi

oggiorni a Geruale++e.

Poic5 le relazioni tra Pilato ed Erode erano +olto tee, Pilato do'ette infor+are il

tetrarca, il 2uale a*ira'a di di'entare il re della Giudea, della ua intenzione di in'iargli

2ueto galileo da otto*orre a giudizio. Erode accett l$offerta 'olentieri. Fuando il

+eaggero ritorn da Pilato con la ri*ota *oiti'a del tetrarca, il *refetto gli in'i

u(ito Ge!. Per Pilato, c5e era con'into dell$innocuit@ di Ge! tanto c5e *ro*ende'a *er

la ua li(erazione, l$a**ro'azione di colui c5e era o'rano dell$accuato era 2uanto +eno

a**ro*riata. Egli i a*etta'a infatti c5e il 'erdetto di Erode confer+ae il uo. /ale

teti+onianza are((e tata utile di fronte ai acerdoti, 2ualora a'eero decio di

*erdurare nel loro atteggia+ento aggrei'o e *ole+ico. #$a+icizia di Erode con i regnanti

ro+ani era innega(ile. Se Ge! a'ee +otrato atteggia+enti antiro+ani durante la ua

*redicazione in Galilea, di icuro Erode i are((e gi@ +oo *er catturarlo.

Erode era enor+e+ente co+*iaciuto del fatto c5e Ge! do'ee co+*arire da'anti a lui.

Co+e ci dice #uca, egli a'e'a a'uto intenzione di ucciderlo 3#c 1&, &1 4.

%**arente+ente i uoi enti+enti erano ca+(iati, *erc5 #uca teo ci dice c5e< Hda

molto tempo desiderava vederlo per averne sentito parlare e sperava di vedere qualche

miracolo %atto da luiH 3#c "&, 4.

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In Galilea, Ge! a'e'a e'itato di incontrare Hla 'ol*eH, co+e a'e'a c5ia+ato lo teo

Erode 3#c 1&, &"4. %nc5e e Cafarnao non era ditante da /i(eriade, do'e 'i'e'a Erode,

Ge! era riucito ad e'itarlo. Ora Erode gli fece +oltii+e do+ande. Ge! i +antenne in

ilenzio di fronte a 2ueto +icuglio di curioit@, +ania +iracolitica e u*ertizioneutti

gli risposero/ =!ia croci%issoK?H 3Mt "0, ""4.

Egli a'e'a *enato di agire in +odo caltro, +a a'e'a (agliato i calcoli, ed ora ci

are((ero tate delle coneguenze erie. %'e'a anc5e otto'alutato la forza con cui le

autorit@ religioe degli e(rei a're((ero *into 'ero l$eecuzione di Ge!. So*rattutto,

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Pilato era ancora riluttante a oddifare la *retea degli o**oitori di Ge!. Ci c5e lo fece

decidere fu una +inaccia non tro**o 'elata da *arte della autorit@ e(raic5e di in'iare un

a**unto all$I+*eratore 8o+ano< H!e liberi costui, non sei amico di esareK hiunque

in%atti si %a re si mette contro esareH 3G' 17, 1"4.

Per 2uanto *oa e+(rare incredi(ile c5e 2ualcuno a((ia oato +inacciare in tal +odo un

*refetto ro+ano, *ro(a(ile c5e ia tato fatto. Era ria*uto c5e l$i+*eratore /i(erio era

e'erii+o nel re*ri+ere 2ualiai for+a di ri(ellione. Fualiai atto o *arola c5e

e+(rae lontana+ente leale 'eni'a trattata e *unita co+e un cri+ine e'ero di lea

+aet@ nei confronti dell$i+*eratore di 8o+a. Pilato era cociente delle gra'i coneguenze

c5e a're((e u(ito e 2ualcuno a'ee e*oto delle la+entele all$i+*eratore circa il uo

o*erato. Se il o++o acerdote a'ee riferito c5e lui, Pilato, a'e'a li(erato un agitatoredel *o*olo, un ri(elle nei confronti del *otere di 8o+a, uno c5e a'e'a detto di eere re di

una *ro'incia di 8o+a R *ro(a(ile c5e il *rocuratore ia tato *reo dal *anico a tale

*ro*etti'a.

Il uo atteggia+ento +uta total+ente. Egli i iede ulla edia del giudice. Co+e a((ia+o

detto, era l$ulti+o giorno di *re*arazione *er la feta di Pa2ua. #a ua 'oce *iena di

c5erno 2uando *reenta Ge! al *o*olo< HMetterF in croce il vostro reD5 9isposero i

sommi sacerdoti/ ='on abbiamo altro re all(in%uori di esare?H 3G' 17, 14. %llora

Pilato e+ette la entenza di +orte econdo la for+ula rituale< HI(i in cruce+H C5e alga

in croceH

Fueta entenza conclue la *ro'a di forza tra i acerdoti ed il *rocuratore. Il giudizio

finale era tato *ronunciato. Per i ro+ani la +orte in croce era tal+ente terri(ile e

degradante c5e un cittadino ro+ano non *ote'a u(irla< olo gli c5ia'i e i nonro+ani

*ote'ano eer'i otto*oti. Era una delle for+e *i! crudeli conce*ita *er tor+entare ed

u+iliare i ne+ici.

Pilato *u a'er *enato< *erc5 lui, un no(ile ro+ano, do'e'a otenere e difendere

2ueto e(reo fanatico 2uando anc5e tra la ua tea gente 2uai neuno +otra'a

interee *er la ua li(erazione= Inoltre, Ge! *ote'a dare la col*a oltanto a e teo *er

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a'er fatto +ontare la ra((ia del clero ufficiale del uo *o*olo, 2uando a'e'a detto di

eere il 8eMeia e dic5iarandoi 2uindi il ;iglio di Dio.

Nonotante ci, Pilato era *ro(a(il+ente eccato di a'er do'uto cedere a 2uei acerdoti

c5e egli tanto di*rezza'a. Egli *er riucA a +odo uo a contro(attere alle autorit@

religioe *er la confitta u(ita a caua della *reione u+iliante eercitata. Con loro

o++a ra((ia, Pilato ordin c5e foe *oto un HtituluH in ci+a alla crocetitulu? a**eo intorno al collo del

condannato< >C5e coa= Il 8e dei Giudei=?

Fuando il *iccolo gru**o arri' alla Porta di Gennat5, intorno a Ge! i riunirono

donne c5e >%acevano lutto e lamenti per lui3#c "&, "04. Ge! i gir 'ero loro e

die< >iglie di Gerusalemme, non piangete per meB piangete piuttosto per voi stesse

e per i vostri %igli555 che se cosJ si %a con il legno verde, con il secco che avverrD)?

3#c "&, ".&14. #a 'ia *aa'a attra'ero un giardino, c5ia+ato Porta di Gennat5

3Porta del Giardino4. In 2ueto luogo Erode il Grande a'e'a trafor+ato il diordine

ciatto di un 2uartiere *o'ero in una *ecie di *arco cittadino.

#e +ura eto'et

8/ S2L G%LG%3A

Ora il ditacca+ento di condannati arri'a al luogo della crocifiione. Erano gi@ tati

conficcati nel terreno roccioo i tre *ali u cui are((ero tati a**ei. Fueti *ali *eo

ter+ina'ano con una *ecie di >forcella?. Pri+a di iniziare il la'oro, i oldati offrirono a

Ge! una (e'anda narcotizzante, cio del 'ino +ecolato con +irra. Ge! i rifiuta di

1T&


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(ere. Nel Gete+ani, a'e'a detto il uo >A? al calice a+aro. -ole'a (erlo fino in fondo,

nel *ieno *oeo delle ue facolt@.

#e donne ed i 'iandanti curioi 'ennero allontanati. Si *ortarono *reo la (ae della ca'a,

ai *iedi del +uro. Gli eecutori inco+inciarono il loro crudele la'oro. Fuando le donne

udirono il ru+ore ordo e *eante delle +artellate, tre+arono nellinti+o. I condannati

'ennero *ogliati. #e ferite di Ge! anguina'ano a((ondante+ente. -enne diteo a

terra, le ue (raccia 'ennero tee ulla tra'e, dei c5iodi furono conficcati, in entra+(i i

*oli. 8accogliendo tutta la ua forza di 'olont@, egli accett u di il dolore terrificante,

e *reg< >Padre, *erdonali, *erc5 non anno 2uello c5e fanno? 3#c "&,&)4. #e'angelita

Marco cri'e< >Era lora terza 3circa le no'e di +attina4 2uando lo crocefiero? 3Mc

1,"4. Do*o c5e Ge! 'enne inc5iodato alla tra'e, un oldato leg una corda o*ra laforcella, e, legarono la tra'e al *alo. Poi inc5iodarono i *iedi al *alo, un c5iodo olo

tra*aa'a entra+(i i *iedi.

Il >titulu? 'enne fiato in ci+a alla croce da uno dei oldati, utilizzando una cala coi

c5e le *erone *ote'ano leggerlo anc5e ad una certa ditanza. In (ao, ai *iedi della

collina del Golgota, lungo le +ura della citt@, cera una trada c5e *orta'a 'ero nord, alla

Porta di Gennat5. Molti dei 'iandanti leero 2ueto cartello, *erc5 >il luogo do'e 'enne

crocefio era nei *rei della citt@? 3G' 17,"T4.

Do*o c5e i oldati e((ero ter+inato il loro crudele la'oro, ei i di'iero tra loro gli

indu+enti degli uo+ini c5e a'e'ano crocefio.

Mentre Ge! *ende'a dalla croce, 'enne c5ernito da alcuni 'iandanti c5e i erano *inti

incurioiti fino ai *iedi del Golgota. Marco ci dice c5e tra 2ueti cerano anc5e gli alti

ufficiali del Sinedrio. #o c5erni'ano in riferi+ento al titulu< >il Meia, il re dIraele 9a

al'ato altri, +a non *u al'are e teo C5e cenda dalla croce, coA noi *oia+o

'edere e credere? 3Mc 1,&"4. Dietro a tali *arole cera la con'inzione c5e la crocifiione

di Ge! era in *ratica la +entita di tutto 2uello c5e egli a'e'a dic5iarato di e teo.

Il 'ero Messia non a're""e mai fatto questa fine a're""e sconfitto e schiacciato i

suoi nemici/

1T)


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Ora uno dei cri+inali c5e *ende'a dalla croce accanto alla ua i +ie a c5ernirlo inie+e

agli altri< >Non ei tu fore il Meia= Sal'a te teo e anc5e noi? 3#c "&,&74. Ma laltro

lo ri*ree, *oi i gir 'ero Ge! e gli die< >8icordati di +e 2uando entrerai nel tuo

regno?. Ge! gli ri*oe< >In 'erit@ ti dico, oggi arai con +e nel *aradio? 3#c "&,)")&4

#e ore terri(ili di agonia i *rotraero lenta+ente. Si a''icina'a il +ezzogiorno. #o co*o

della condanna alla +orte in croce conite'a nella ua diu+ana crudelt@, nel uo *ortare

alla +orte in +odo lento e doloroii+o. %**ena le forze inco+incia'ano a 'enir +eno,

tutto il *eo del cor*o di c5i era ulla croce i concentra'a nelle (raccia. Fueto caua'a

una afiia, e eri *ro(le+i circolatori. Itinti'a+ente, il condannato cerca'a di

raddrizzari, +a 2ueto a ua 'olta caua'a dolori indecri'i(ili alle ferite ui *iedi, c5e ilacera'ano e+*re *i!. Ogni 'olta i rico+incia'a da ca*o 2ueta terrificante e2uenza di

collao e tentati'o di rialzari. Marco ci dice 31, &&4 c5e >%llora eta locurit@ cee

u tutta la terra, fino allora nona 3circa le tre del *o+eriggio4? #uca ci dice 3 "&, )4 c5e

>il ole i ocur?.

6na i+*ro''ia tempesta di sa""iaarri' dal deerto 'icino, co*rendo lintera regione

con una nu(e fitta ed ocura di *ol'ere. Nei *ri+i giorni di a*rile 177), 5o aitito

*eronal+ente ad un tale feno+eno naturale, *ro*rio a Geruale++e< la nu(e era tal+ente

fitta c5e non i 'ede'a da una caa allaltra.

/ GS5 PRGA IL SALM% 88 M2%R

#aria era o**ri+ente. Gli occ5i di Ge!, 2uai c5iui, crutarono le +ura della citt@ in

cerca del /e+*io. Il Dio dei uoi Padri, il cui no+e i tro'a'a in 2uel luogo, Ge! no lo

tro'. Dio era ri+ato in ilenzio. Con le ue ulti+e forze, Ge! i raddrizz, a**oggiando

il *eo del uo cor*o ui *iedi inc5iodati, e con le *arole del al+o "" grid< >Eloi, Eloi,

la+a a(ac5tani=? 3coA co+e lo 5anno critto gli e'angeliti nella tracrizione greca

dalle(raico4.

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In e(raico le*reione eatta < >Eli, Eli, la+a aa'tani V Dio +io, Dio +io, *erc5 +i 5ai

a((andonato=? 3Mc 1,&)4. Neuna ri*ota dal Dio ilenzioo.

Ge! colla ancora una 'olta, e continu a *regare. ;u in grado di +or+orare oltanto

alcuni 'eretti del al+o non a'e'a a((atanza forza *er *regare inceante+ente< >/u ei

lontano dalla +ia al'ezza, ono le *arole del +io la+ento+a io ono un 'er+e, non un

uo+o, infa+ia degli uo+ini, rifiuto del *o*olo arido co+e un coccio il +io *alato, la

+ia lingua i incollata alla gola

Il 2uarto 'angelo coA ri*orta le *arole di Ge!< >9o ete? 3G' 17,"4.

%lcuni dei *reenti non co+*reero le *ri+e *arole della *reg5iera< >Eli, Eli?, o *iuttoto

le ulti+e *arole del 'eretto undici< >Eli ata? 3in e(raico< Sei il +io Dio< in ara+aico, Elia,

'ieni4 coA, ei ecla+arono< >Ecco, c5ia+a Elia V un uo+o core a inzu**are di acetouna *ugna e, *otala u una canna, gli da'a da (ere, dicendo< >%*ettate, 'edia+o e

'iene ElAa a toglierlo dalla croce? 3Mc 1,&&04.

#enta+ente, luo+o +orente +or+ora'a tra Sei tu c5e +i 5ai tratto dal gre+(o, +i 5ai fatto ri*oare ul *etto di +ia +adre. %l +io

nacere +i 5ai raccolto, dal gre+(o di +ia +adre ei tu il +io Dio 3Eli ata4? Egli 'ole'a

+anifetare di fronte a tutti la ua accettazione della 'olont@ di Dio< >Sei tu il +io Dio, al

di l@ di tutto?

E accanto a lui, ecco sua madre, ai piedi della croce a**oggiata al (raccio del dice*olo

a+ato. Era alita al Golgota inie+e alle altre donne della Galilea. Durante la ua atti'it@

*u((lica, Ge! non a'e'a a'uto +olto te+*o *er tare con ua +adre. R naturale c5e *er

2ueto ci foero delle tenioni tra la ua fa+iglia di origine e 2uella nuo'a dei dice*oli

Ge! teo a'e'a offerto *er 2ueto fatto. Ed ora ecco 2ui i ra**reentanti *i! leali e

cari delle due fa+iglie.

Il uo ulti+o deiderio fu di riunirli di nuo'o. E die alla +adre< E7onna, ecco il tuo

%iglioK 6oi disse al discepolo/


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Con 'oce a**ena *ercetti(ile, Ge! continu a *regare il al+o. -ero la fine, a +ala *ena

riucA ad articolare le *arole6adre, nelle tue mani consegno il mio spirito? 3#c "&,)4.

Con *arole di re*iro ecatologico, Ge! recit il al+o fino alla fine 3al "", &"4Annunzieranno la sua giustiziaB al popolo che nascer diranno Tecco l)opera del

!ignoreK?

IL SALM% 88

>Dio +io, Dio +io, *erc5 +i 5ai a((andonato=/u ei lontano dalla +ia al'ezza?/utto co+*iuto? >E, c5inato il ca*o, *ir? 3G' 17,&T4. #a *reg5iera era

inco+inciata con le*reione agonizzante del entiri a((andonato da Dio, +a era

ter+inata con la *eranza nel futuro.

Fuindi, in dalle origini della C5iea, 2ueto al+o "" 5a e+*re occu*ato un luogo

centrale nella tradizione liturgica.


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Poic5 ta'a facendoi (uio ul Golgota, e i ta'a a''icinando lo 5a((at5 e la feta di

Pa2ua, i cor*i do'e'ano eere 'eloce+ente de*oti dalle croci. Perci *ezzarono le

ga+(e di coloro c5e erano tati crocefii con Ge!. Fuando arri' il turno di Ge!, le

guardie i accorero c5e era gi@ +orto, 2uindi non gli *ezzarono le ga+(e. Per eli+inare

2ualiai du((io, uno dei oldati col*A il fianco di Ge! con la lancia, e u(ito caturirono

angue ed ac2ua 3G' 17, &&4. Il riferi+ento delle'angelita Gio'anni alle *arole del

*rofeta Xaccaria< >guarderanno a colui che hanno tra%itto? 3Xc 1", 1T4, ci ricorda le

*arole di Ge! a Nicode+o< >Quando io verrF sollevato da terra, attirerF a me tutti gli

uomini? 3G' 1", &"4.

/ I S&3IM&3I 0GLI 2%MI&I 0LL 0%&& 46 SG2I;A&% GS5

#a +orte di Ge! a'e'a a'uto un effetto de'atante ugli a*otoli. Il +odo di *enare deidue dice*oli c5e a'e'ano laciato Geruale++e la do+enica +attina *er recari in un

'illaggio *reo E++au, era un into+o c5iaro dellat+ofera gra'e c5e arieggia'a tra

tutti i dice*oli. >/utto finito, ora c5e Ge! di Nazaret5 non c *i!. Sar@ tato di icuro

un *rofeta, *otente in *arole ed o*ere +a alla fine +orto in croce< andia+o a caa, c5e

il ogno finito?

/ra coloro c5e gli erano *i! 'icini, inco+inciarono a *anderi delle 'oci trane circa gli

e'enti c5e a'e'ano acco+*agnato la ua +orte, *er cercare di *iegare co+e do*o tutto

Dio foe *reente in 2uegli e'enti orri(ili. Si die c5e il 'elo del /e+*io 'enne

2uarciato in due nellatti+o teo in cui +orA Ge! 3cf. Mc 1, &4. %nc5e il centurione

ro+ano, c5e era *reente alla +orte di Ge!, *rofe la ua fede in lui< >7i certo costui

era il iglio di 7ioK? 3Mc 1, &74. %lcuni entirono tre+are la terra, e *accari le rocce

3cf. Mt "0, 14. %ltri ri*ortarono c5e >le to+(e i erano a*erte e i cor*i di +olti dei anti

c5e erano +orti a**ar'ero in citt@? 3Mt "0, "&4.

R difficile dire 2uale di 2ueti racconti ia 'era+ente accaduto. /utta'ia, un fatto tra tutti

(rill ad illu+inare 2uel 2uadro *a'entoo c5e *i! tardi 'enne c5ia+ato 'enerdA anto< ilcoraggio e la lealt@ delle donne c5e a'e'ano eguito Ge!. Gi@ in Galilea ee lo a'e'ano

a**oggiato con i loro (eni 3cf. #c , &4, e i erano *ree cura del gru**o dei dice*oli. #i

a'e'ano eguiti a Geruale++e 3cf. Mc 1, )14. Do*o larreto di Ge! nel Gete+ani, gli

a*otoli *arirono. Perino Pietro, c5e i era fatto coraggio ed inie+e allaltro dice*olo

a'e'a eguito Ge! al *alazzo del o++o acerdote, i era tal+ente 'ergognato del uo

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tri*lice tradi+ento da non fari 'edere. Giuda, il *i! coraggioo di tutti, do*o a'er

co+*reo c5e il uo *iano era fallito a caua della >non reitenza al +ale? di Ge!, i era

uicidato. /o++ao, c5e a'e'a *rocla+ato la ua 'olont@ di eguire Ge! fino alla +orte

3cf. G' 11, 14, non i tro'a'a *i! da neuna *arte. /ranne il dice*olo a+ato da Ge!,

tutti gli altri i erano nacoti.

Ma le donne erano lA. Sta'ano ai *iedi della collina e non tolero +ai gli occ5i da Ge!,

o**ortando la 'ita della ua +orte. Fuete donne della Galilea di'entarono delle

*rezioe teti+oni c5ia'e nel raccontare le ulti+e ore della *aione di Ge!. Pri+a tra

tutte, Maria di Magdala. /ra le altre, *arenti e (enefattrici di Ge!.

Era il giorno della *re*arazione della Pa2ua *er la +aggior *arte della *o*olazione. #e

donne di Geruale++e erano nelle loro cae, tutte *ree a *re*arare ci c5e era neceario

*er la Cena di Pa2ua.#e donne in 2uetione, tutta'ia, erano ora *reoccu*ate oltanto della fine c5e a're((e

fatto il cor*o di Ge!. ;ore are((e tato gettato inie+e ai due ladroni nella foa

co+une=

>/ LA SP%L32RA

6n o*iro di ollie'o i le' dal gru**o di donne 2uando 'idero un uo+o ditinto

arri'are dalla Porta di Gennat5, *ortando otto il (raccio delle (ende di lino. Era

Giuseppe di Arimatea, +e+(ro del inedrio. Egli i era recato da Pilato, c5iedendogli il

*er+eo *er *renderi il cor*o di Ge! *oterlo e**ellire. Poede'a una delle to+(e

ca'ate nella roccia, rica'ate dalle *areti della ex ca'a nei *rei della collina del Golgota.

Era una to+(a nuo'a, fatta *er contenere un olo cor*o. Neuno era +ai tato de*oto in

2uella to+(a 3cf. G' 17, )14.

Il uo a+ico, Nicode+o il farieo, era arri'ato trafelato. %'e'a *ortato delle *ezie, una+itura di +irra ed aloe 3cf. G' 7, &74. #e donne li egui'ano cauta+ente a ditanza.

Il cor*o di Ge! 'enne de*oto dalla croce, unto, e a''olto nelle (ende di lino. #a *iccola

*roceione fune(re dicee la collina, *a in +ezzo ai +ai *ar*agliati ulle fiancate

del colle, attra'er un cancello ed entr in un giardino fiorito, il cui +anto *rofu+ato

ricorda'a c5e i era in *ri+a'era, la Pa2ua. %rri'arono alla to+(a. Mentre le donne

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aite'ano alla cena *iangendo, il cor*o di Ge! 'enne tra*ortato gi! 2ualc5e calino, e

fatto *aare attra'ero una a*ertura 2uadrata tagliata nella roccia, *oi in una antica+era e

2uindi 'enne *oto in una tanza interna, u una *ecie di latra c5e i tro'a'a otto

larcooliu+ 3to+(a ad arco4. #a ua teta 'enne a''olta con delle (ende e*olcrali.

Fuindi gli uo+ini ucirono dalla to+(a, fecero rotolare di fronte alla*ertura un grande

+ao, lo fiarono e *oi tornarono alle loro cae. /occando il cada'ere, Nicode+o i era

reo i+*uro nelleeguire 2ueto ulti+o atto di a+icizia nei confronti di Ge!. Egli do'e'a

di nuo'o i++ergeri nel (agno rituale, *er *otere *arteci*are con la ua fa+iglia alla Cena

Pa2uale, e *reiedere il >eder?. Giue**e di %ri+atea fore a'r@ fatto la tea coa,

anc5e e non i a e a'ee gi@ cele(rato la Pa2ua econdo il calendario degli Eeni.

#uca ci dice c5e egli a*etta'a il regno di Dio 3#c "&, 14, il c5e *otre((e indicare c5e

foe un i+*atizzante del +o'i+ento degli Eeni.Pri+a del tra+onto, +entre ta'a *er inco+inciare lo 5a((at5, le donne final+ente i

taccarono dalla to+(a. %lcune i +iero daccordo *er ritornare do*o lo 5a((at5, *er

*oter eeguire di nuo'o lunzione del cor*o di Ge!, *erc5 era tata eeguita di fretta.

%rri' la era. Era la notte di Pa2ua. 6n ilenzio olenne co*rA la citt@ anta. Nelle cae,

'enne ancora narrata la li(erazione dalla c5ia'it! dEgitto. Solo alcuni erano a

conocenza degli e'enti della collina del Golgota. Ne++eno i teti+oni oculari *ote'ano

*re'edere coa are((e ucceo a *artire da 2uelle'ento.

Nicode+o e il So++o Sacerdote *reiedettero la cena di Pa2ua, in co+*agnia delle

ri*etti'e fa+iglie. Mangiarono lagnello *a2uale c5e era tato +acellato ul Monte del

/e+*io.

IQ/ LA RIS2RR$I%&

1/ 2&A &2%;A #%RMA 0I SSR

#e autorit@ religioe a'e'ano 'oluto la crocifiione di 2uell$uo+o della Galilea, 2uel

HGe!, l$itigatoreH. Ee 'ole'ano *ro'are una 'olta *er tutte l$aurdit@ degli

inegna+enti di 2ueto Hfalo *rofetaH. Ei fecero a**ello al 'eretto H perch@ l(appeso *

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una maledizione di 7ioH 3Dt "1, "&4, adattandolo al loro te+*o e alle loro neceit@< tutti

coloro c5e 'eni'ano crocifii erano +aledetti da Dio, eterna+ente rigettati da Dio.

#a 'ita di 2uel galileo finA in +odo total+ente dionore'ole< a li'ello u+ano non era

conce*i(ile nulla di *i! degradante ed u+iliante. Pri+a della 'enuta di Ge!, erano gi@

orti altri u**oti +eia Ge! +eno di tutti a'e'a una 2ualc5e *ro(a(ilit@ di ri+anere

nella +e+oria del *o*olo. #e autorit@ religioe coA riau+e'ano la gradita H*arenteiH

di Ge!< un altro falli+ento totale da *arte di una c5eggia i+*azzita, finita tra i falli+enti

della toria, da ignorare e di+enticare in (re'e te+*o.

R 'ero c5e le azioni e gli inegna+enti di Ge! non are((ero +ai o*ra''iuti e non

foe o*raggiunto un fatto traordinario. I dice*oli di Ge!, in +odo ina*ettato, e((ero

un$e*erienza tu*efacentede(acle? del Golgota a'e'a +eo i dice*oli otto 5oc:

2ueto tato non *ote'a eere u*erato olo *er un Hentito direH. #e affer+azioni delle

donne erano e+(rate confue ed incoerenti. Neanc5e una u**ota H'iioneH di Pietro

a'e'a a'uto la forza di ri+etterli in *iedi.

Ge! do'e'a agire, e do'e'a agire in fretta. I due dice*oli c5e erano rientrati di fretta a Geruale++e da un 'illaggio *reo

E++au a'e'ano raccontato di a'er 'ito Ge! e di a'ere *ezzato il *ane con lui.

Fueto era +oti'o ufficiente *er fare riunire gli 6ndici, con a ca*o Pietro. Inoltre,

inizia'ano a circolare 'oci *ericoloe ed allar+anti. Si dice'a c5e le autorit@ e(raic5e

attri(uiero la co+*ara del cor*o di Ge! ad un furto notturno dei dice*oli 3cf. Mt

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ricorre'a il giorno di 5a((at5, non eite'a dicordanza tra i due gru**i entra+(i

*oterono offrire il rito di agitazione dei co'oni lo teo +o+ento.

Per gli esseni, la /ora5 i riferi'a allo 5a((at5 do*o i ette giorni di Pa2ua.

Inizia'ano la conta dell$O+er la do+enica, cin2ue giorni do*o il ter+ine della loro

etti+ana di Pa2ua. Di fatto, gli eeni cele(ra'ano la loro feta delle Setti+ane ette

giorni do*o i fariei ed i adducei. Poic5 gli eeni non *arteci*a'ano alle funzioni nel

/e+*io, *ro(a(ile c5e ei eguiero la ceri+onia all$interno delle loro co+unit@.

Nel 2uartiere del Cenacolo, do'e 'eni'a eguito il calendario eeno, ei i

radunarono do*o la etti+ana di Pa2ua *er il rito dell$agitazione dei co'oni.

/o++ao era 'enuto *er cele(rare con gli altri 2ueta feta. Fuando egli, dice*olo

concreto e realita, udA le HtorieH di Maria di Magdala e di Pietro c5e affer+a'ano di

a'er 'ito Ge! 'i'o fore a'r@ detto< HO5, Maddalena *ro(a(il+ente iterica ePietro uno c5e i entuia+a facil+ente, e crede di 'edere 2ualiai coa. Io, in'ece,

to con i *iedi *er terra un realita H!e non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e

non metto il dito nel posto dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato, non

crederFH 3G' "T, "4. Grazie a Dio, anc5e in 2uei te+*i eite'ano *erone co+e

/o++ao

Do*o la ceri+onia di >agitazione dei co'oni?, gli 6ndici i radunarono nella >ala

u*eriore? della caa. #e *orte erano (arrate. HVenne Ges, a porte chiuse, si %ermF in

mezzo a loro e disse/ =6ace a voiK?H 3G' "T, "4. Poi i a''icin a /o++ao e gli dieommaso/ =Mio !ignore e

mio 7ioK?5 Ges gli disse/ =6erch@ mi hai veduto, hai creduto/ beati quelli che pur non

avendo visto crederannoKH 3G' "T, "0"74.

Durante uno di 2ueti incontri, Ges ri"adD agli 2ndici di recarsi in Galilea , do'e lo

a're((ero ri'ito. Egli decise il monte do'e si sare""ero incontrati, ed anc5e il

+o+ento. ;ore cele uno dei giorni inter+edi della conta dell$O+er. Paati i giorni dellafeta di Pa2ua, gli 6ndici laciarono Geruale++e *er recari in Galilea. %rri'arono

*reo il lago do*o &) giorni di 'iaggio. %lcuni tornarono alle loro cae, altri retarono a

Cafarnao, *reo la caa di Pietro, do'e ua +oglie e ua uocera li accudi'ano. Il "

giorno a +et@ del *eriodo della conta dell$O+er a're((e a'uto luogo l$incontro con

1""


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Ge!. Poic5 +anca'ano ancora dei giorni, +olti dei dice*oli deciero di +etteri a

*ecare.

In un ca*itolo u**le+entare del -angelo di Gio'anni, 'iene ri*ortata un ulteriore

a**arizione di Ge!< H7isse loro !imon 6ietro/ =Io vado a pescare?5 Gli dissero/

=Veniamo anche noi con te?5 Allora uscirono e salirono sulla barcaB ma in quella

notte non presero nullaH 3G' "1, "&4.

#a tradizione dice c5e i ette dice*oli *ecarono alle ette fonti di Magadan 3/a(g5a4,

do'e erano oliti andare i *ecatori di Cafarnao. %ncora oggi ono 'ii(ili dei gradini

ca'ati nella roccia c5e *ortano gi!, fino all$ac2ua. Si narra c5e Ge! ia a**aro *ro*rio

u 2ueti gradini ai dice*oli c5e rientra'ano do*o una notte di *eca infruttuoa. ...

foto...

3confrontare il racconto della *ellegrina Egeria, circa && d.C.., nel 'olu+e Fuinto-angeloH4

HQuando gi era l(alba Ges si presentF sulla riva, ma non si erano accorti che era

Ges5 Ges disse loro/ "iglioli, non avete nulla da mangiareD" Gli risposero/ "'o"5

Allora disse loro/ "Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete"5 La

gettarono e non potevano pi tirarla su per la gran quantit di pesciH 3G' "1, )4.

Ei contarono 1& groi *eci. Il dice*olo c5e Ge! a+a'a non a'e'a *i! du((i/ Mariologia:

E. /eta, Maria terra 'ergine. I V I rapporti della Madre di 7io con la !!5 >rinit5

II V Il culto mariano palestinese #sec5 I+IW$5 Geruale++e 17).

;rancican Printing Pre.

;. 8oi de Gasperis, Maria di 'azaret icona d)Israele e della hiesa. Ed. Fi2aon 1770.

?/ Monachesimo:

P. Co+*agnoni,Il deserto di Giuda. Geruale++e 170. ;rancican Printing Pre.

#. Cre+ac5i,7etti inediti dei padri del deserto. 8o+a 17. Ed. Citt@ Nuo'a.

@/ #este e"raiche e cristiane:

8. -incent,La %esta ebraica delle capanne #!u&&ot4. Citt@ del -at. "TTT. #i(reria -aticana.

E. /eta, :si e costumi degli ebrei ortodossi . Geruale++e 17 ;rancican Printing Pre.

H/ Liturgia:

;. Mann,La preghiera d)Israele al tempo di Ges. Bologna 17Ed. EDB.

E. Uerner,Il sacro ponte . 8o+a 17Ed. EDB.

%. %ron. Gli anni oscuri di Ges. Mondadori

P. Co+*agnoni. osJ pregava l)ebreo Ges.

Diario di Egeria

1/ Padri della 4hiesa:

Catec5ei di Cirilo

SofronioEutic5io

Giutino V Origene V Eue(io di Cearea V Girola+o

11/ Mishn. 3almud 3argum Midrash T

;. Mann,Leggere la Mishn . Brecia 170. Ed. Paideia.

G. Ste+(erger,Introduzione al >almud e al Midrash. 8o+a 177. Ed. Citt@ Nuo'a.

G. Ste+(erger,arisei, sadducei, esseni. Brecia 1771. Ed. Paideia.

18/ Liturgie %rientali

1/ Ri'iste:

/erra anta

Il +ondo della Bi((ia

1&)


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1erra !anta . E. Gal(iati. IP# "TTT.

'ella terra della 8ibbia5 Guida della >erra !anta. O*era 8o+ana Pellegrinaggi.

Guida di >erra !anta. C/S.

1&


136/136

%PPENDICI

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