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PICCOLO MANUALE

DI SOFRUT

di Roberto Asioli

ad uso della classe di studio di ebraico biblico di Rimini

“La Congrega del Bisagno”

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Spiegazione di alcuni termini ebraici inerenti

alla scrittura

Alfabeto Ashuri K’tav Ashuri

Il carattere (Assiro) usato per scrivere la Torah, i Tefillim e la Mezuzah. Anche conosciuta come scrittura quadrata

Amud Colonna del testo Chol Non Santo, Profano Giddim Nervi con cui si fanno i fili per cucire i fogli di pelle della Torah Dyo Inchiostro per scrittura Ets Chayyim Rotolo di legno su cui si avvolge la Torah L’shem k’dushat Nel Nome della Santita - Parole da recitare prima di scrivere L’shem k’dushat Hashem

Nel Nome della Santita di Hashem – Parole da recitare prima di scrivere il Nome

Kosher Valido, idoneo Ketivah Tamah La scrittura corretta per ogni lettera o frase Klaf Pelle di capra, daino o vitello sulla quale scrivere. Pergamena Kulmus(im) La penna – la punta della penna Nikud Vocale Otiot Lettere Sirtut Leggere incisioni che servono come righe guida per scrivere Pasul Non kosher, non valido Sofer Copista o Scriba STAM Abbreviazione per Sefer Torah, Teillim e Mezuzah. Le leggi degli

Scribi. Tag/Taggin Decorazioni sopra alcune lettere del Sefer Torah Tiqqun Soferim Correzione della scrittura

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Introduzione

Un Sofer, o Sofer STAM è uno scriba ebraico; letteralmente questa parola significa “uno che

conta le lettere”, perche’ era pagato, come lo è tuttora, per ogni lettera che scrive. Egli

trascrive Il Libro della Torah, le Mezuzot, i tefillin e altri documenti religiosi come i Gittim

(lettere di divorzio), inviti per Bar Mitzvah, Matrimoni ecc…

Egli lavora come un copista, ma questa funzione è piu’ di ciò perché direttamente connesso

con la religione ebraica, perlomeno per i testi piu’ sacri

Il Libro della Torah e’ il libro piu’ sacro dell’ebraismo e deve essere trascritto con la piu’ grande

accuratezza. Le lettere sono considerate come i geni del DNA spirituale della Parola di Dio e la loro

manipolazione richiede l’attenzione più estrema. La Torah è composta da 245 colonne, amudim,

con 42 linee ciascuna e 304,805 lettere.

Un bravo Sofer impiega una settimana per scrivere un foglio della Torah Una Torah è

composta da 52 fogli) il che vuol dire una colonna per giorno, 6 linee per ora o tre lettere al

minuto.

La Mezuza è scritta su pergamena e spesso inserita in scatole decorative contenenti versi

della Torah predi dal Deuteronomio 6:4-9 e Deuteronomio 11:13-21. Questi versetti

riportano lo Shema Yisrael, la preghiera ebraica.

I Tefillim sono anche chiamate filatterie e sono intesi a proteggere chi li indossa. Questi

sono piccole scatole nere di pelle che contengono pergamene con versi della Torah. Gli ebrei

le indossano nei giorni di festa e durante le preghiere mattutine. Questi Tefillim sono

comandati nella Bibbia per essere indossati come ricordo del fatto che Dio libero’ Israele

dalla schiavitù d’Egitto.

La pratica dell’ arte calligrafica, identificata come “sofrut” è descritta nel Talmud in Meseket

Sofrim. Vi sono 613 comandamenti nella Torah e il 613mo dice che ogni ebreo deve scrivere

un Sefer Torah nella sua vita. Questo si trova anche nella Bibbia, nel Capitolo trentanove,

versetto 9 del Deuteronomio.

Vi erano 2 categorie di sofrim nel passato. Un tipo funzionava per trascrivere gli atti dei

tribunali rabbinici. L’altro tipo doveva scrivere il testo della Torah, Tefilin, Megilot e Mezuzot.

Per questo secondo tipo, un certo numero di qualifiche devono essere rispettate. Per questo

uno scriba era incaricato di scrivere la Torah invece delle persone che non potevano farlo.

Il sofer era considerato con grande onore nella comunità. Ezra, il personaggio biblico era

conosciuto come un sofer. Questa mansione raramente era accompagnata da sufficiente

ricompensa per cui la maggior parte dei soferim vivevano in povertà.

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Per essere qualificati bisognava avere talento ed essere uomini pii. Un sofer deve riprodurre

con accuratezza lo scritto della Torah; nel fare ciò, può fare affidamento alla sua memoria,

oppure puo seguire una copia scritta, accessibile in ogni tempo. La forma delle lettere deve

essere esatta, i paragrafi divisi propriamente, e la lunghezza e larghezza delle colonne

devono essere esatte e questo richiede grande capacità.

Il sofer deve essere pio in ogni momento dell’esecuzione del suo lavoro, consciamente

riflettere e meditare su Dio in ogni passaggio. L’atto della scrittura non deve essere

meccanico o una obbligazione. Se il sofer non è un serio credente, la Torah che scrive deve

essere distrutta. (vedi Yad Yesodei Hatorah 6.8). Egli deve provare che è tecnicamente

qualificato, capace di verificare il corretto inchiostro e accessori di scrittura. Un sofer non

deve preparare personalmente la pergamena ma ne deve accertare l’idoneità.

Ci si aspetta che il sofer sia di nobile carattere, di piena comprensione delle Leggi,

specialmente quelle che appartengono alla “sofrut”. Molti hanno erroneamente pensato che

essere un rabbino è necessario per divenire un sofer. Questo non è richiesto dalla legge

giudaica.

Coloro che voglio apprendere i metodi di scrittura solitamente studiano sotto un altro sofer

esperto come apprendistato (Shimush). E impossibile divenire uno scriba senza la pratica e in

quanto la calligrafia è un aspetto difficile dell’addestramento. Similmente anche mandare a

memoria le leggi della sofrut è difficile perché’ vi sono più di 4000 leggi

Alcuni studenti studiano al Vaad Mishmereth STaM. Questa organizzazione funziona a livello

internazionale. Essa protegge le leggi halachiche e l’integrità dell’arte dello scriba. I locali di

questa organizzazione è in Gerusalemme. Un ramo è situato a Brooklyn, New York. Un

documento è richiesto per la certificazione può essere rilasciato

Sia maschi che femmine possono essere avviati a divenire sofer. Questo argomento è

soggetto di grande dibattito. Nel Talmud Gittin 45b è scritto: Il Sifre Torah, i tefillin e le

mezuzot scritte da un eretico, un adoratore delle stelle, uno schiavo, una donna, un ebreo

apostata o samaritano sono inidonei per la ritualità. Coloro che accettano la Legge del

Talmud devono accettare pienamente questo fatto. Ma da quando il codice halachico

Arba’ah Turim non ha fatto menzione delle donne nella sua lista di ineleggibilità, questo è

stato preso come prova che le donne possono scrivere il Libro della Torah, ma non tutti

concordano.

Tutto questo sottolinea ancora una volta che nel mondo ebraico la dimensione del sacro

deve essere riconosciuta e protetta mediante la ritualità. I veri passaggi da momenti di vita

profani a momenti considerati sacri sono sempre segnalati da preghiere, riti, cambiamenti di

abito, formule recitate o altro.

La dimensione dell’uomo di come mangia, come lavora, come si veste, come fa’ all’amore, di

come si relaziona con altri uomini e con Dio, deve riconoscere che entro tutto questo c’è

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sempre una dimensione sacra. L’ebraismo si conferma come una la religione del “passaggio”,

il passaggio dalla schiavitù’ da una dimensione profana alla libertà di una dimensione sacra.

Mediante l’apprendimento della k’tivah tamah l’apprendista calligrafo deve sempre

considerare che sta replicando su carta la Parola di Dio.

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Accessori consigliati

Carta

Deve essere carta per scrittura con inchiostro al fine che questo non si spanda. Possibilmente deve essere quadrettata o rigata. Qualora si faccia una bella copia è meglio scrivere su carta precedentemente leggermente quadrettata con matita. Alla fine del lavoro questi quadretti devono essere cancellati. Ognuno può adottare la carta che ritiene piu’ idonea. Ho trovato molto utili i Blocchi Rhodia sia di colore avorio o bianchi.

Penne stilografiche

Ritengo molto utili le Parallel Pen nelle 4 misure, 1,5mm. 2,4 mm., 3,8 mm. 6 mm.

Ricariche

Calamo

In bambù a punta piatta

Cannucce

Molto pratiche perché possono montare pennini di diversa misura.

Penne

Di difficile utilizzo. Richiede un piano inclinato per scrivere e una mano molto leggera. La punta deve essere spaccata in due.

Pennini

Possono essere a punta piatta, a punta fine o a pallino.

Inchiostro

Non c’è un inchiostro consigliato ma l’inchiostro ferrogallico è il migliore. Deve essere di colore nero

Supporto inclinato

Il presente materiale è reperibile presso il sito www.calligraphystore.it

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Particolarità

Il carattere digitale riportato è quello della Torah, lo SHLOMO STAM.

חסיכךלמםנןסעפףצץקרשתזוהדגבא

La grandezza delle lettere è calcolata in “kulmus”, plurale “kulmusim”. Quanto è grande un “kulmus”? Un Kulmus è la punta della penna o del calamo. Questa punta, a taglio squadrato, può essere di differenti misure a seconda di quanto grandi devono essere le lettere. Quindi quando si dice che la tal lettera è grande ad esempio 3 x 3 kulmusim, significa che è grande 3 volte lo spessore della penna per tre volte lo spessore della penna.

Profilo della punta della penna.

Esempio di lettera larga 1 kulmus e alta 4 kulmusim. 1 kulmus per l’altezza dei tag, 1 kulmus per la testa della lettera e 2 kulmusim per la gamba.

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LE LETTERE

אalef

La lettera Alef si compone di tre parti: due Yud e una Wav e deve misurare 3 x 3 kulmusim. Prima si traccia la Wav diagonale da estremità sinistra in alto a estremità destra in basso, poi si tracciano le Yud. La Yud superiore deve attaccarsi alla Wav nella parte inferiore del suo centro e la Wav inferiore deve attaccarsi alla Wav nella parte superiore al centro.

בbet

La lettera Bet e’ composta di tre parti e deve misurare 3 x 3 kulmusim. L’apertura centrale e’ uguale allo spessore del tetto e della base che sono 1 kulmus ciascuna. Nella parte destra della base ci deve essere una sporgenza altrimenti potrebbe essere confusa con una khaf. Sulla parte superiore del tetto ci deve essere un tag, che comunque non deve essere alla estremità del bordo.

גgimel

La testa della Gimel e’ quella di una Zayin, con tre tagim. La misura della Gimel e’1 x 3 kulmusim. Il piede della gamba sx deve essere uguale alla misura della testa e il suo attacco e’ nella parte centrale della gamba dx.

דdalet

La lettera Dalet e’ composta di due parti: un tetto e una gamba ed è di 3 x 3 kulmusim. Ci deve essere una sporgenza nella parte destra per non confonderla con la Resh. Il tetto deve essere lungo 3 kulmusim e lo spessore di 1 kulmusim. Sul tetto vi deve essere un tag, ma non deve essere sull’estremità.

הhe

La lettera He e’ composta di due parti: una Dalet e una Yud. Per le misure vale quanto detto per la Dalet. La Yud non deve toccare la parte sinistra del tetto della Dalet, altrimenti la He sarebbe considerata invalida.

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וwav

La lettera Wav e’ 1 x 3 kulmusim. Sulla parte alta a sinistra c’è una lineetta che sporge. La parte destra della testa deve essere arrotondata. La linea verticale nel punto di attacco e ‘più’ sottile della base.

זzayin

La lettera Zayin dovrebbe essere 1 x 3 kulmusim. La testa deve essere completamente squadrata e avere tre tagin. La gamba non deve essere piu’ lunga di tre kulmusim altrimenti potrebbe essere scambiata per una Nun Peshuta.

חchet

La lettera Chet e’ composta di due Zayin che sono scritte affiancate e connesse in alto. Tutti gli angoli devono essere squadrati e la Zayin di sinistra deve avere 1 tag che sporge dall’angolo superiore. La connessione fra le due Zayin è imperativa.

טtet

La lettera Tet e’ di 3 x 3 kulmusim. Il braccio destro deve assomigliare ad una Zayin e avere 3 tagin sopra di essa. L’angolo basso destro deve essere arrotondato mentre quello sinistro deve essere squadrato. IL braccio destro si deve incurvare dentro la Tet. Le due teste della Tet non si devono toccare.

יyud

La lettera Yud è la piu’ piccola lettera dell’Alefbet eppure può essere la piu’ insidiosa da scrivere. Le dimensioni sono di 1 x 2 kulmusim. Non deve essere troppo alta perché’ la invaliderebbe rendendola piu’ simile ad una wav. Il lato destro deve essere incurvato. Il lato sinistro presenza due linee sporgenti. Secondo molti senza queste due sporgenze la Yud non è valida.

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כך khaf kefufa

khaf peshuta

La Khaf Kefufa e’ una delle 5 lettere che presenta una diversa grafia a seconda se si trova in corpo di parola o a fine parola. La Khof Kefufah ha una dimensione di 3 x 3 kulmusim. Il tetto, la parte bianca e la parte bassa dovrebbero essere rispettivamente di 1 kulmusim. La parte chiusa deve essere arrotondata. Attenzione a non scrivere una Bet. La lettera Khof Peshuta deve avere un tetto di non piu’ di 3 x 3 kulmusim e non dev assomigliare ne’ ad una Resh o Wav. La lunghezza deve essere di 5 kulmusim e mezzo dal tetto alla sua base. La parte destra in alto deve essere arrotondata.

לlamed

La lettera Lamed e’ composta da due separate lettere. C’e’ una Khaf Kefufa, che viene scritta dentro le line e la Wav che inizia dal vertice estremo alto della Khaf. Siccome è una lettera alta il sofer deve tenerlo presente, perché non tocchi la riga superiore. Comunque non deve essere scritta piu’ corta perché sarebbe invalida. Le dimensioni sono di 6 kulmusim alta e 3 kulmusim larga. (3 kulmusim per la Khof e 3 per la Wav. La larghezza è di 4 kulmusim (3 per la Khaf e 1 per la Wav). Lo spazio interno bianco è di 1 kulmusim. La parte bassa della khof è piu’ corta di circa ¼ o ½ della lunghezza totale. Ci deve essere anche un piccolo ciuffo nella parte piu’ alta della Wav.

מם mem pesucha mem stuma

La lettera Mem Pesucha ha una doppia grafia a seconda se si trova in corpo di parola o alla fine di parola. È composta da due lettere una Khof e una Wav. Le dimensioni sono di 3 x 3 kulmusim, in larghezza 2 per la khaf e 1 per la wav. La parte centrale bianca deve essere di 1 kulmus. La parte superiore destra deve essere di 1 kulmus. La parte inferiore destra deve essere squadrata. La Wav deve essere leggermente inclinata. In altro a sinistra ci deve essere una linea di connessione.

La Mem Stumah è usata in fine parola ed ha una dimensione di 3 x 3 kulmusim. L’angolo alto destro deve essere arrotondato mentre gli altri angoli sono squadrati. Tutti gli angoli interni devono essere squadrati, alfine di non assomigliare ad una Samech. L’angolo sinistro alto deve sporgere di pochissimo.

נן nun kefufa

nun peshuta

La Nun Kefufa ha una doppia grafia a seconda se si trova in corpo di

parola o alla fine di parola. La Nun Kefufa ha la testa simile ad una Zayin con sopra 3 tagin. In origine i sofrim la facevano con un lungo collo in modo tale che sovrastava la lettera successiva. Le dimensioni devono essere di 1 e ½ x 3 kulmusim. La parte in angolo destro deve essere arcuata. La Nun Peshuta si usa in fine parola. Le dimensioni sono di 1 x 5 kulmusim e deve avere la testa squadrata con tre tagin. La gamba non

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deve essere meno di 4 kulmusim.

ס

samech

Le sue dimensioni sono di 3 x 3 kulmusim. Lo spazio centrale deve essere di 1 kulmus. Non ha angoli ma curve per non assomigliare ad una Mem Stumah. Nell’angolo superiore destro vi deve essere una piccola sporgenza.

ע

ayin

La lettera Ayin ha dimensioni di 3 x 3 kulmusim. La Ayin e’ fatta di 5 parti ed ogni parte e’ ben distinta. La gamba destra è una Wav. La gamba sinistra ha la testa che assomiglia a quella della Zayin (secondo l’Arizal la gamba destra assomiglia a quella di una Wav). La testa di sinistra deve avere 3 tagin. La gamba sinistra deve piegare verso destra e deve terminare più grossa ma deve rimanere nella misura giusta.

פף

peh kefufa peh peshuta

La lettera Peh Kefufa e’ composta di diverse parti e deve essere di 4 x 3 kulmusim. Infatti è piu’ larga di tutte le altre lettere di 1 kulmusim. In qualche modo assomiglia ad una Khaf con una Yud a rovescio che pende dalla parte alta sinistra. La lettera Peh Peshuta ha dimensioni di 3 x 5 kulmusim. La Peh Peshuta e’ simile alla Peh Kefufah, solo che la parte bassa non c’è perché la gamba destra si estende per 4 kulmusim.

צץ

tzade kefufa tzade peshuta

La Pe Kefufa è composta di due diverse parti. Una Nun Kefufa con una piega maggiore del normale ed ha una base di spessore maggiore. C’è anche una Yud che si attacca sulla schiena della Nun. La testa sinistra ha tre tagin, come una Zayin. La Tzade Peshuta ha la gamba sinistra che invece di essere piegata è diritta e la parte destra è piu’ simile ad una Wav.

קqof

La lettera Qof e’ composta di due lettere. Una Khaf Kefufa e una Zayin. Le dimesioni sono di 5 kulmusim in altezza, (3 per la Khaf e 4 per la Zayin) e 3 kulmusim larga. Nella parte del tetto a sinistra ci deve essere un tag, ma non nell’angolo estremo.

Le due parti della Qof non si devono toccare.

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רresh

La lettera Resh deve essere di 3 x 3 kulmusim. Comunque i Sofrim usano fare il tetto leggermente piu’ lungo della gamba per non assomigliare ad una Khaf Peshuta. La parte destra alta deve essere arrotondata per non essere confusa con una Dalet.

ש

shin

La lettera Shin e’ facilmente distinguibile dalle sue tre braccia. E’ una lettera che richiede particolare attenzione. La gamba sinistra ha 3 tagim sul capo come una Zayin. La parte bassa deve terminare a punta e non deve essere tonda o piatta.

ת

tav

La lettera Tav consiste di tre parti. Le dimensioni sono di 3 x 3 kulmusim. La gamba destra assomiglia ad una Wav rovesciata. Nell’angolo alto sinistro ci deve essere una sporgenza.

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Esempio di scrittura STAM

Da notare:

La Ayin e la Peh che scendono sotto lalinea ideale sopra la quale stanno le lettere.

La Qof che scende come la Peh Peshuta.

La Gimel la cui gamba destra è leggermente piu’ lunga della sinistra

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FONT DIGITALI

FrankRuehl

ה ד ג ב א י ט ח ז ו

ס נ ן מ ם ל כ ך ר ק צ ץ פ ף ע ת ש

David

ה ד ג ב א י ט ח ז ו

ס נ ן מ ם ל כ ך ר ק צ ץ פ ף ע ת ש

Ezra Sil

ה ד ג ב א י ט ח ז ו

ס נ ן מ ם ל כ ך ר ק צ ץ פ ף ע

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ת ש

Tahoma

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י ט ח ז ו

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ר ק צ ץ פ ף ע

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Microsoft Sans Serif

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La Voce della Tortora