Pasolini cinema

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Nuovi contenuti NUOVI LINGUAGGI 1 Incontri letterari, 24.02.2015

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Nuovi contenuti

NUOVI LINGUAGGI

1Incontri letterari, 24.02.2015

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Il Cinema

Inserire tto

Il cinema

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Se il cinema altro non è (…) che la lingua scritta della realtà il che si manifesta sempre in azioni, significa che non è né arbitrario né simbolico: e rappresenta dunque la realtà attraverso la realtà ‹ ‹ Cinema e film, n.1,1966-67 › ›

Il cinema è la forma più adatta per rappresentare l mondo

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Perché il cine1m1a?

1. intende allargare la ricezione delle proprie opere;

2.raggiungere le masse non asservirsi all’ immaginario di massa. Pericoli degli audiovisivi, definiti un’ arma;.

3. contrastare l’imbarbarimento facendo un uso alternativo del linguaggio dei media.

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Il cinema consente una vera rappresentazione della realtà: le lingue sono “traduzione per evocazione” perché fanno uso di segni linguistici convenzionali che non hanno un legame naturale con la realtà. Le lingue audio-visive sono “traduzione per riproduzione”→ il cinema è una “lingua scritta della realtà”

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cinema

Borgate romane

Rivisitazione

classici

Rivisitazione della grande

novellistica

Rivisitazione testi

sacri

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Accattone,1960

L a Federiz

e poi Bini per

sempre

Cast: Franco

Citti, Adrian Asti,

Elsa Morante

Musiche di Bach,

Vivaldi

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Quello che io ho in testa come visione, come campo visivo, sono gli affreschi di Masaccio, di Giotto,- che sono i pittori che amo di più, assieme a certi manieristi (per esempio il Pontormo). E non riesco a concepire immagini, paesaggi, composizioni,figure al di fuori di questa mia iniziale passione pittorica, trecentesca, che ha l’uomo come centro di ogni prospettiva. Quindi , quando le mie immagini sono in movimento, sono in movimento un po’ come se l’obiettivo si muovesse su di un quadro; concepisco sempre il fondo come il fondo di un quadro, come uno scenario, e ,per questo, lo aggredisco sempre frontalmente. Mamma Roma,p. 145

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Accattone non è un film di contestazione politica ma religioso-esistenziale. Bianchi sovraesposti, luce romana che non perdona, l’intensità dei primi piani,.

Corporeità e bellezza nei corpi macilenti, mortificati. 9Incontri letterari, 24.02.2015

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Cast Anna

Magnani

Franco Citti

Paolo Volponi

Set :-palazzo dei

Ferrovieri di

Casal Bertone,

villaggio INA -

Casa del

Quadraro, al

Parco degli

Acquedotti

Tor Marancia.

 Frascati,

Guidonia

e Subiaco

Mamma Roma, 1962

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Pasolini Mantegna

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Poesia in forma di rosa

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1964 Poesia in forma di rosa vero spartiacque

L’autore abbandona lo stile elevato e la dimensione corale in direzione dell’ io.

Tutto ruota intorno all’ io che è allo stesso tempo io narrante e io narrato: la persecuzione giudiziaria, l’attività di regista, i viaggi i Africa e in India

L’odore dell’India, 1961

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In India PPP ritrova il sottoproletariato agricolo, ricerca la sacralità della creatura legata alla terra: essa attende il riscatto, un’attesa disperata.

Viaggia in Ghana, Nigeria Giordania. 1963 progetto d Vangelo secondo Matteo nel terzo mondo.

E. Siciliano, Vita di PPP , Mondadori, 2005

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Primo brano. Ce lo leggiamoPPP. L’odore dell’India, Guanda,1990 pp.1-2

E poiLa vita in India ha i caratteri della

insopportabilità… pp.30-31

L’Odore dell’India

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Africa unica Verso una

nuova preistoria

La società ritornerà

naturaEssi sempre umiliEssi sempre deboliEssi sempre timidi 16Incontri letterari, 24.02.2015

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Sensazione di impotenza cui fa seguito l’impegno civile per riaffermare i propri valori di diverso la propria disperata vitalità ( titolo della 5 sezione dell’opera)

IL sentimento di esclusione trova sfogo in una verve polemica che già prelude al PPP corsaro del 70.

Ancora una volta PPP esibisce le proprie contraddizioni per scuotere e scandalizzare il pubblico, ma anche per un implicito bisogno di confessare il proprio tormento.

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Totò, Ninetto

Davoli,

Leonetti (voce)

Tema: viaggio

Uccellacci uccellini, 1966

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La Ricotta

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“Non vogliamo

dire con questo

che sia perfetto o

che sia bellissimo;

ma vi si

riscontrano i

caratteri della

genialità, ossia

una certa qualità

di vitalità nel

tempo stesso

sorprendente e

profonda” Moravia

Espresso,1963

La ricotta, 1963

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Pasolini

La Ricotta

Pontormo

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Diamine . Il regista nell’intervista dichiara” L’Italia ha il popolo più analfabeta e la borghesia più ignorante d’Europa”, ed ecco così scontentati i partiti di destra come quelli di sinistra. Poi peggio ancora, Orson Welles dichiara “ l’uomo medio è un pericoloso delinquente, un mostro. Esso è razzista, colonialista, schiavista, qualunquista”, ed ecco scontentati tutti quanti. L’Italia del passato, infatti, era il paese dell’uomo, in tutta la sua umanità; l’Italia di oggi, invece, è soltanto il paese dell’uomo medio.

Moravia

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Sei insostituibile. Per questo è dannataAlla solitudine la vita che mi hai data. E non voglio essere solo. Ho un’infinita fameD’amore, dell’amore di corpi senz’anima.Perché l’anima è in te, sei tu, ma tuSei mia madre e il tu amore è la mia schiavitù:ho passato l’infanzia schiavo di questo sensoalto, irrimediabile, di un impegno immenso.Era l’unico modo per sentireLa vita,

era l’unica tinta, l’unica forma: ora è finita.Sopravviviamo: ed è la confusioneDi una vita rinata fuori dalla ragione.Ti supplico, ah, ti supplico non voler morire.Sono qui, solo, con te, in un futuro aprile.

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Cast Alfonso Gatto, Enzo

Siciliano, Leonetti,

Natalia Ginzburg,

Susanna, Enrique

Irazoqui

Set: Orte- Viterbo , tivoli

Crotone, Matera,

Massafra

Musiche Bach, Mozart,

contemporanei

Lettera a Lucio Caruso

della Pro Civitate

Cristiana, Assisi

Premio dell’OCIC

Il Vangelo secondo Matteo, 1964

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http://goo.gl/2x7ERZ

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Io non credo che Cristo sia figlio d Dio, perché non sono credente- almeno nella coscienza. Ma credo che Cristo sia divino: credo cioè che in lui l’umanità sia così alta, rigorosa, ideale da andare al di là dei comuni termini dell’umanità.Vorrei che il mio film fosse proiettato il giorno di Pasqua in tutti i cinema parrocchiali d’Italia e del mondo. Ecco perché ho bisogno della vostra assistenza e del vostro appoggio. Vorrei che le miei esigenze espressive, la mia ispirazione poetica, non contraddicessero mai la vostra sensibilità religiosa perché altrimenti non raggiungerei il mio scopo di riproporre a tutti una vita che è modello- sia pur irraggiungibile- per tutti. , 1964

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Io per me sono anticlericale…, ma so che in me ci sono duemila anni di cristianesimo: io con i miei avi ho costruito le chiese gotiche poi le chiese barocche: esse sono mio patrimonio, nel contenuto e nello stile. Sarei folle se negassi tale forza potente che è in me.

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L’autore , di cui si dice che non condivide la nostra fede, ha dato prova nella scelta dei testi e delle scene di rispetto e delicatezza. Egli ha fatto un bel film, un film cristiano che produce una profonda impressione.

Ufficio internazionale cattolico del cinema

Egli ha fatto un bel film

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Quel Gesù Pierpaolo manca il punto centrale del cristianesimo, ossia la necessità della croce e si riduce al puro umanesimo, al cristianesimo socialista, insomma al pasticcio. Cristo non è Salvatore Carnevale, né Giordano Bruno né fra Michele Minorita; ossia lo è stato storicamente, ma allora non è Dio, e bisogna dirlo.

Franco Fortini a PPP 19.10.1964

Quel Gesù Pierpaolo…

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XXIV mostra del

cinema di Venezia

Premiato dall’OCIC

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Appunti per una

orestiade

africana (1968-

75)

Medea, 1969

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Medea

Maternità aspra e cruda

PreistoriaDisperazione di PPPTurchia

Virilità elegante e franca

Civiltà

Pisa

Giasone

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Silvana

Mangano,

Franco Citti

XXVIII Mostra

inernazionale

d’arte

cinematografica

di Veneza,1967

Paesaggio

marocchino

Edipo re, 1967

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Decameron,1971

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I racconti di Canterbury,1972

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Il fiore delle Mille e una notte, 1973

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Salò o le 120 giornate di Sodoma, 1975

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