Parrocchia S. Martino V. PP. Somaschi - Velletri I L C REDO - P ANORAMICA Padre, vorremmo battezzare...

Parrocchia S. Martino V. PP. Somaschi - Velletri

Il Credo - Panoramica

Padre, Padre, vorremmo vorremmo battezzare il battezzare il nostro nostro bambino.bambino.

Bene! Dove Bene! Dove abitate? Dov'è abitate? Dov'è nato il vostro nato il vostro bambino? In bambino? In che giorno…?che giorno…?


Il colloquio con una coppia Il colloquio con una coppia che chiede il battesimo per il che chiede il battesimo per il proprio bambino comincia di proprio bambino comincia di solito così.solito così.

Succede però che andando Succede però che andando avanti nel colloquio emerge avanti nel colloquio emerge che la coppia non è sposata che la coppia non è sposata né al comune né in chiesa.né al comune né in chiesa.



Noi a queste Noi a queste formalità non ci formalità non ci teniamo, teniamo, l'importante è l'importante è che ci vogliamo che ci vogliamo bene!bene!

Scusate, ma se Scusate, ma se non credete al non credete al matrimonio matrimonio religioso perché religioso perché battezzate vostro battezzate vostro figlio?figlio?



Perché Perché siamo siamo cristiani!!cristiani!!!!

Il parroco cerca di far capire Il parroco cerca di far capire che, per essere cristiani non che, per essere cristiani non basta dirlo, ma bisogna basta dirlo, ma bisogna vivere il vangelo, i dieci vivere il vangelo, i dieci comandamenti…comandamenti…



Sì, di sicuro Sì, di sicuro Qualcuno Qualcuno superiore a noi superiore a noi ci sarà: Buddha, ci sarà: Buddha, Allah, Gesù Allah, Gesù Cristo…Cristo… D'accordo, D'accordo,

sarete sarete credenti, ma credenti, ma non non cristiani!!! cristiani!!!



Perché, Perché, non è la non è la stessa stessa cosa?cosa?

No, non è No, non è la stessa la stessa cosa!cosa!



Forse la fede di tanti che si Forse la fede di tanti che si dicono cristiani è così, ma… dicono cristiani è così, ma… cristiano è una persona che cristiano è una persona che crede che Gesù Cristocrede che Gesù Cristo, nato da , nato da Maria vergine, vissuto a Nazaret, Maria vergine, vissuto a Nazaret, morto in croce sotto Ponzio morto in croce sotto Ponzio Pilato e sepolto, risuscitato dai Pilato e sepolto, risuscitato dai morti… morti… quel Gesù lì è il suo quel Gesù lì è il suo creatore, è il suo Diocreatore, è il suo Dio!!



Da Gesù Cristo infatti ci si chiama Da Gesù Cristo infatti ci si chiama "cristiani". Chi non crede tutto "cristiani". Chi non crede tutto ciò, chi non prega Lui… NON È ciò, chi non prega Lui… NON È CRISTIANO. Sarà un credente, ma CRISTIANO. Sarà un credente, ma non cristiano. Sarà un filosofo, un non cristiano. Sarà un filosofo, un libero pensatore, un qualunqui-libero pensatore, un qualunqui-sta… un cristiano in crisi di asti-sta… un cristiano in crisi di asti-nenza… di fede!!!nenza… di fede!!!




La confessione, il ringraziamento, la lode e la La confessione, il ringraziamento, la lode e la benedizione sono costantemente uniti e hanno benedizione sono costantemente uniti e hanno come punto di partenza le opere di Dio; la come punto di partenza le opere di Dio; la descrizione dei fatti è l'elemento centrale della descrizione dei fatti è l'elemento centrale della confessione. Le formule più antiche sono brevi; confessione. Le formule più antiche sono brevi; sono state utilizzate come titoli attribuiti a Dio sono state utilizzate come titoli attribuiti a Dio nel culto.nel culto.



Dio è…Dio è…-- colui che ha fatto uscire Israele colui che ha fatto uscire Israele dall'Egitto;dall'Egitto;-- il Dio dei padri;il Dio dei padri;-- colui che ha giurato di donare la terra ai colui che ha giurato di donare la terra ai padri.padri.

Si giunge poi a riferire nei dettagli la storia Si giunge poi a riferire nei dettagli la storia della salvezza: all'esodo si ricollegano la pro-della salvezza: all'esodo si ricollegano la pro-messa, l'elezione e l'alleanza.messa, l'elezione e l'alleanza.

Dio è mia roccia, mia forza, mia salvezza!!!Dio è mia roccia, mia forza, mia salvezza!!!



Il giudaismo precristiano è fedele a questa Il giudaismo precristiano è fedele a questa tradizione. Ogni giorno confessa la sua fede tradizione. Ogni giorno confessa la sua fede riunendo tre frammenti del Pentateuco.riunendo tre frammenti del Pentateuco.

Ascolta, Israele:Ascolta, Israele:il Signore è il nostro Dio,il Signore è il nostro Dio,

unico è il Signore.unico è il Signore.Tu amerai il Signore, tuo Dio,Tu amerai il Signore, tuo Dio,

con tutto il cuore, con tutta l'anima con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze e con tutte le forze (Dt 6,4-5)(Dt 6,4-5)



Se le antiche confessioni di fede di Israele Se le antiche confessioni di fede di Israele commemoravano la liberazione dalla schiavitù commemoravano la liberazione dalla schiavitù dell'Egitto, la professione di fede dei cristiani dell'Egitto, la professione di fede dei cristiani celebra la liberazione operata da Cristo per celebra la liberazione operata da Cristo per tut-ta l'umanità. La liberazione di Cristo non è tut-ta l'umanità. La liberazione di Cristo non è temporanea come i salvataggi del passato, ma temporanea come i salvataggi del passato, ma è salvezza definitiva, è liberazione dal peggior è salvezza definitiva, è liberazione dal peggior nemico dell'uomo che è il peccato.nemico dell'uomo che è il peccato.



Le confessioni di fede di Pietro e del cieco nato Le confessioni di fede di Pietro e del cieco nato dimostrano che la fede nasce dal contatto vivente dimostrano che la fede nasce dal contatto vivente con Gesù di Nazareth.con Gesù di Nazareth.Nella Chiesa, è Gesù l’oggetto della professione di Nella Chiesa, è Gesù l’oggetto della professione di fede che si manifesta in brevi formule primitiva:fede che si manifesta in brevi formule primitiva:• è il Signore;è il Signore;• è l’unico salvatore;è l’unico salvatore;• è Dio;è Dio;

• è il giudice del mondoè il giudice del mondo• è l’unico salvatore;è l’unico salvatore;• è il sommo sacerdote.è il sommo sacerdote.

In questa adesione di fede verso colui che Dio do-In questa adesione di fede verso colui che Dio do-na come salvatore, la confessione del cristiano è na come salvatore, la confessione del cristiano è rivolta a Dio.rivolta a Dio.



Il cristiano non è intimista: non basta che la Parola Il cristiano non è intimista: non basta che la Parola di salvezza ricevuta rimanga in noi. Essa va di salvezza ricevuta rimanga in noi. Essa va professata, confessata, vissuta. professata, confessata, vissuta.

La professione di fede del cristiano ha come La professione di fede del cristiano ha come modello quella che ha fatto Gesù davanti a Pilato modello quella che ha fatto Gesù davanti a Pilato rendendo testimonianza alla verità.rendendo testimonianza alla verità.



Chi dice "Chi dice "Io credoIo credo", dice "", dice "Io aderisco a ciò che Io aderisco a ciò che crediamocrediamo". La comunione nella fede richiede ". La comunione nella fede richiede un linguaggio comune della fede, normativo un linguaggio comune della fede, normativo per tutti e che unisca nella medesima per tutti e che unisca nella medesima confessione di fede.confessione di fede.Fin dalle origini la Chiesa ha espresso la Fin dalle origini la Chiesa ha espresso la propria fede attraverso formule brevi e propria fede attraverso formule brevi e normative per tutti. Poi ha riunito l'essenziale normative per tutti. Poi ha riunito l'essenziale in compendi organici e articolati.in compendi organici e articolati.



"Il simbolo della fede non fu composto "Il simbolo della fede non fu composto secondo opinioni umane, ma consiste secondo opinioni umane, ma consiste nella raccolta dei punti salienti, scelti da nella raccolta dei punti salienti, scelti da tutta la Scrittura, così da dare una tutta la Scrittura, così da dare una dottrina completa della fede. E come il dottrina completa della fede. E come il seme della senape racchiude in un seme della senape racchiude in un granellino molti rami, così questo granellino molti rami, così questo compendio della fede racchiude tutta la compendio della fede racchiude tutta la conoscenza della vera pietà contenuta conoscenza della vera pietà contenuta nell'Antico e nel Nuovo Testamento".nell'Antico e nel Nuovo Testamento".

San Cirillo di GerusalemmeSan Cirillo di Gerusalemme



Tali sintesi della fede vengo-Tali sintesi della fede vengo-no chiamate "no chiamate "professioni di professioni di fedefede" perché riassumono la " perché riassumono la fede professata dai cristiani.fede professata dai cristiani.Vengono chiamate "Vengono chiamate "CredoCredo" a " a motivo di quella che normal-motivo di quella che normal-mente ne è la prima parola: mente ne è la prima parola: ""Io CredoIo Credo" ." .Sono anche dette "Sono anche dette "Simboli Simboli della fededella fede" ." .



La parola greca La parola greca symbolonsymbolon (da symballo (da symballo =unire=unire) indicava la metà di un oggetto ) indicava la metà di un oggetto spezzato che veniva presentato come spezzato che veniva presentato come un segno di riconoscimento.un segno di riconoscimento.Le parti rotte venivano ricomposte per Le parti rotte venivano ricomposte per verificare l'identità di chi le portava.verificare l'identità di chi le portava.

Il Il "Simbolo""Simbolo" della fede è quindi della fede è quindi un segno di riconoscimento e di un segno di riconoscimento e di comunione tra i credenti.comunione tra i credenti.

SymbolonSymbolon passò poi a significa- passò poi a significa-re re raccolta, collezione o raccolta, collezione o somma-riosomma-rio..

Il "Simbolo" della fede è la Il "Simbolo" della fede è la raccoltaraccolta delle principali verità della fede.delle principali verità della fede.

CHE COSA INTENDERE PER CHE COSA INTENDERE PER SIMBOLO?SIMBOLO?



""Il Simbolo della fedeIl Simbolo della fede" è innan-" è innan-zitutto il zitutto il Simbolo battesimaleSimbolo battesimale, , poiché il battesimo viene dato poiché il battesimo viene dato ""nel nome del Padre e del Fi-nel nome del Padre e del Fi-glio e dello Spirito Santo e le glio e dello Spirito Santo e le verità di fede professate al verità di fede professate al momento del battesimo sono momento del battesimo sono articolate in base al loro articolate in base al loro riferimento alle tre persone riferimento alle tre persone della Santissima Trinità.della Santissima Trinità.



Il Simbolo è quindi diviso in tre parti:Il Simbolo è quindi diviso in tre parti:1.1. La prima parte è consacrata allo studio di La prima parte è consacrata allo studio di Dio Padre e dell'opera mirabile della creazione;Dio Padre e dell'opera mirabile della creazione;2.2. la seconda parte allo studio di Gesù Cristo la seconda parte allo studio di Gesù Cristo e del mistero della redenzione;e del mistero della redenzione;3.3. la terza parte allo studio dello Spirito la terza parte allo studio dello Spirito Santo, principio e sorgente della nostra Santo, principio e sorgente della nostra santifica-zione.santifica-zione.

(Catechismo Romano 1,1,3)(Catechismo Romano 1,1,3)



"Queste tre parti sono distinte, sebbene legate "Queste tre parti sono distinte, sebbene legate tra loro. In base a un paragone spesso usato tra loro. In base a un paragone spesso usato dai Padri, noi li chiamiamo articoli. Infatti, dai Padri, noi li chiamiamo articoli. Infatti, come nelle nostre membra ci sono certe come nelle nostre membra ci sono certe articolazioni che le distinguono e le separano, articolazioni che le distinguono e le separano, così, in questa professione di fede, così, in questa professione di fede, giustamente e a buon diritto si è data la giustamente e a buon diritto si è data la denominazione di articoli alle verità che denominazione di articoli alle verità che dobbiamo credere in particolare e in maniera dobbiamo credere in particolare e in maniera distinta".distinta".

(Catechismo Romano 1,1,4)(Catechismo Romano 1,1,4)



Secondo un'antica tradi-Secondo un'antica tradi-zione, attestata già da zione, attestata già da sant'Ambrogio, si è anche sant'Ambrogio, si è anche soliti contare soliti contare dodicidodici artico- artico-li del Credo, simboleg-li del Credo, simboleg-giando con il numero degli giando con il numero degli Apostoli l'insieme della Apostoli l'insieme della fede apostolica.fede apostolica.



Nel corso dei secoli si sono avuti numerosi Nel corso dei secoli si sono avuti numerosi simboli della fede, in risposta anche ai bisogni simboli della fede, in risposta anche ai bisogni delle diverse epoche:delle diverse epoche:

-- Simbolo di Sant'Atanasio Simbolo di Sant'Atanasio

-- Fides DamasiFides Damasi

-- "Credo del popolo di Dio""Credo del popolo di Dio"di Paolo VIdi Paolo VI



Nessuno di Simboli delle diverse tappe della vita Nessuno di Simboli delle diverse tappe della vita della Chiesa può essere considerato sorpassato ed della Chiesa può essere considerato sorpassato ed inutile. Essi aiutano a vivere e ad approfondire inutile. Essi aiutano a vivere e ad approfondire oggi la fede di sempre attraverso i vari compendi oggi la fede di sempre attraverso i vari compendi che ne sono stati fatti. Fra tutti i Simboli della che ne sono stati fatti. Fra tutti i Simboli della fede, due occupano un posto specialissimo nella fede, due occupano un posto specialissimo nella vita della Chiesa, e sono quelli usati nella liturgia:vita della Chiesa, e sono quelli usati nella liturgia:

Il Simbolo degli ApostoliIl Simbolo degli Apostoli

Il Simbolo nicenocostantinopolitanoIl Simbolo nicenocostantinopolitano



È un'antichissima sintesi delle fede cristiana. È un'antichissima sintesi delle fede cristiana. Fino al XV secolo venne attribuito agli stessi Fino al XV secolo venne attribuito agli stessi apostoli.apostoli.Scritti dei secoli V e Vi indicano che questa Scritti dei secoli V e Vi indicano che questa preghiera era considerata talmente sacra da preghiera era considerata talmente sacra da non poter essere neppure scritta, ma solo me-non poter essere neppure scritta, ma solo me-morizzata; questo spiegherebbe la mancanza morizzata; questo spiegherebbe la mancanza di fonti scritte antiche.di fonti scritte antiche.


È composto di 12 articoli:È composto di 12 articoli:

1.1.Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terrae della terra2.2.e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore,e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore,3.3.il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine,Maria Vergine,4.4.patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto;sepolto;5.5.discese agli inferi: il terzo giorno risuscitò da morte;discese agli inferi: il terzo giorno risuscitò da morte;6.6.salì al cielo, siede alla destra di Dio, Padre onnipo-salì al cielo, siede alla destra di Dio, Padre onnipo-tente:tente:7.7.di là verrà a giudicare i vivi e i morti.di là verrà a giudicare i vivi e i morti.



8.8. Credo nello Spirito Santo,Credo nello Spirito Santo,9.9. la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi,la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi,10.10. la remissione dei peccati,la remissione dei peccati,11.11. la risurrezione della carne,la risurrezione della carne,12.12. la vita eterna. Amen.la vita eterna. Amen.




È il risultato delle dichiarazioni fatte dal primo È il risultato delle dichiarazioni fatte dal primo Concilio di Nicea (325) e dal primo Concilio di Concilio di Nicea (325) e dal primo Concilio di Costantinopoli (381), convocati per porre fine Costantinopoli (381), convocati per porre fine ai contrasti che vi erano all'interno della ai contrasti che vi erano all'interno della Chiesa, alle eresie e agli errori che si Chiesa, alle eresie e agli errori che si diffondevano sull'interpretazione del diffondevano sull'interpretazione del Simbolo Simbolo Apostolico Apostolico stesso.stesso.



Fu convocato e presieduto da Costantino I, Fu convocato e presieduto da Costantino I, preoccupato dalle dispute dei cristiani che si preoccupato dalle dispute dei cristiani che si facevano sempre più aspre. Se prima tali facevano sempre più aspre. Se prima tali dispute erano tenute all'interno dei luoghi di dispute erano tenute all'interno dei luoghi di culto, avendo l'imperatore dato al cristiane-culto, avendo l'imperatore dato al cristiane-simo un'autorità all'interno dello stato, queste simo un'autorità all'interno dello stato, queste dispute erano diventate una questione di dispute erano diventate una questione di stato.stato.


Le decisioni prese dal Concilio con un'amplissima mag-Le decisioni prese dal Concilio con un'amplissima mag-gioranza furono essenzialmente tre:gioranza furono essenzialmente tre:

1.1.Il Figlio è della stessa Il Figlio è della stessa sostanzasostanza del Padre. In questo del Padre. In questo modo, l'arianesimo viene negato. Inoltre viene riba-dita modo, l'arianesimo viene negato. Inoltre viene riba-dita l'incarnazione, morte e resurrezione di Cristo, in l'incarnazione, morte e resurrezione di Cristo, in contrasto alle dottrine gnostiche che negavano la contrasto alle dottrine gnostiche che negavano la crocifissione.crocifissione.2.2.Viene dichiarata ufficialmente la nascita verginale di Viene dichiarata ufficialmente la nascita verginale di Gesù da Maria vergine.Gesù da Maria vergine.3.3.Fu condannata come eretica la dottrina cristologica Fu condannata come eretica la dottrina cristologica elaborata da Ario, che sosteneva che Gesù Cristo non elaborata da Ario, che sosteneva che Gesù Cristo non avesse natura divina come il Padre.avesse natura divina come il Padre.




Rispetto alRispetto al Simbolo Apostolico Simbolo Apostolico, il , il Concilio Concilio di Nicea di Nicea introduce verità di notevole introduce verità di notevole spessore;spessore;

Gesù è Gesù è della stessa sostanza del Padre;della stessa sostanza del Padre;è è generato e non creatogenerato e non creato, quindi è di , quindi è di natura divina;natura divina;è coeterno con il Padre perché generato è coeterno con il Padre perché generato prima di tutti i secoli.prima di tutti i secoli.



Dopo Ario, che negava la divinità di Gesù Cristo, il Dopo Ario, che negava la divinità di Gesù Cristo, il patriarca di Costantinopoli, Macedonio, negò la patriarca di Costantinopoli, Macedonio, negò la divinità dello Spirito Santo: divinità dello Spirito Santo: lo Spirito Santo era – lo Spirito Santo era – secondo lui – una creatura spirituale inferiore al secondo lui – una creatura spirituale inferiore al Figlio e a lui sottomessa.Figlio e a lui sottomessa.L'imperatore Teodosio convocò un Concilio a Costan-L'imperatore Teodosio convocò un Concilio a Costan-tinopoli per definire la questione. Con la presidenza tinopoli per definire la questione. Con la presidenza di S. Gregorio Nazianzeno venne condannata l'eresia di S. Gregorio Nazianzeno venne condannata l'eresia e riaffermata la divinità dello Spirito Santo.e riaffermata la divinità dello Spirito Santo.



Al simbolo niceno, che si concludeva con le Al simbolo niceno, che si concludeva con le parole: "parole: "Credo nello Spirito SantoCredo nello Spirito Santo" i padri di " i padri di Costantinopoli aggiunsero: "Costantinopoli aggiunsero: "che è Signore, e dà che è Signore, e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio, e con il la vita, e procede dal Padre e dal Figlio, e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato e ha Padre e il Figlio è adorato e glorificato e ha parlato per mezzo dei profetiparlato per mezzo dei profeti".".



I Concili di Nicea e di Costantinopoli ci hanno I Concili di Nicea e di Costantinopoli ci hanno consegnato così il consegnato così il CredoCredo, così come lo recitiamo , così come lo recitiamo ogni domenica durante la Messa, che esprime la ogni domenica durante la Messa, che esprime la fede cristiana nella sua pienezza e che ora insieme fede cristiana nella sua pienezza e che ora insieme proclamiamo come preghiera finale:proclamiamo come preghiera finale:

Credo in un solo Dio, Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili.di tutte le cose visibili e invisibili.Credo in un solo Signore, Gesù Cristo,Credo in un solo Signore, Gesù Cristo,unigenito Figlio di Dio, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli.nato dal Padre prima di tutti i secoli.



Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero; Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero; generato, non creato; generato, non creato; della stessa sostanza del Padre; della stessa sostanza del Padre; per mezzo di lui tutte le cose sono state create.per mezzo di lui tutte le cose sono state create.Per noi uomini e per la nostra salvezza Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo;discese dal cielo;e per opera dello Spirito Santoe per opera dello Spirito Santosi è incarnato nel seno della Vergine Maria si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo.e si è fatto uomo.Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto.morì e fu sepolto.



E di nuovo verrà, nella gloria, E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti,per giudicare i vivi e i morti,e il suo regno non avrà fine.e il suo regno non avrà fine.Credo nello Spirito Santo, Credo nello Spirito Santo, che è Signore e da la vita, che è Signore e da la vita, e procede dal Padre e dal Figlioe procede dal Padre e dal Figlioe con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato e ha parlato per mezzo dei profeti.e ha parlato per mezzo dei profeti.Credo la Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica.Credo la Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica.Professo un solo battesimo Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati.per il perdono dei peccati.



Aspetto la risurrezione dei morti Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà.e la vita del mondo che verrà.Amen.Amen.

Questa è la nostra fede.Questa è la nostra fede.Questa è la fede della Chiesa.Questa è la fede della Chiesa.E noi ci gloriamo di professarlaE noi ci gloriamo di professarlain Cristo Gesù nostro Signore.in Cristo Gesù nostro Signore.

T.T. Amen.Amen.Con la parola Con la parola AmenAmen, vogliamo dire che a tutto quello che , vogliamo dire che a tutto quello che abbiamo detto ci crediamo, ci impegniamo la vita, aderia-abbiamo detto ci crediamo, ci impegniamo la vita, aderia-mo con l'intelletto, la volontà e il cuore.mo con l'intelletto, la volontà e il cuore.

Parrocchia S. Martino V. PP. Somaschi - Velletri I L C REDO - P ANORAMICA Padre, vorremmo battezzare...

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