PIGMALIONMONOLOGO PATETICO,

T R A D U C ID O y P U E ST O E N V E R S O ,

FOR D, R a i K

N O T A . T ^ res Pigmaliones ofrecen la H istoria, y la Fábula.E l primero es Pigmalion R ey de C h ip re , que eiiaiuorado de una

muger m uy hermosa, jamás pudo inclinarla al am or, no obstante ha­berla obsequiado con todas las demostraciones de un R e y , y an)ante, hasta que compadecidos los Dioses de su amor desayrado, ablandaron el corazoa, de piedra de la hermosura amada, y el R ey Pigmalion de Chypre tuvo en ella á Paíb , & c.

E l segundo es Pigmalion R ey de T y ro , hermano de Elisa , el qual matd á Sicheo, esposo de su herm ana, por robarle los tesoros. Estos, con astucia, ios trasladó Elisa (por otro nombre D id o) al Africa, y construyo allí á C artago, & c.

El tercero es el objeto de esta Fábula. Pigmalion , Estatuario de profesion, en su juventud fue enemigo declarado de las mngores , y los Dioses irritados contra su insensib^iiidad, le inspiraron , en cas­tig o , un vehementísimo amor á una Estatua que él liabia construido. Este es el asunto de esta scena L y r ic a , ó Monólogo Patético.

Dicción, Encyclop. verb. P igm alion . M oreri v. P ig m . H istor. Xlni- vers. Tab. gen. v. P igm .

A D V E R T E N C IA .

epresenta el Teatro el .Taller de un E scultor^ en el que se ven trozos de m arm 'd , grupos , y estatuas en bosquexo : en el lado del fo ro habrá una E sta tua en un paveltcn adornado , cubierta c'>n una cortina. P igm alion aparece sentado , y apoyado sobre un bufete , en ademan de agitado y triste: concluido el sentimiento patético de la música , se levanta presuroso , toma un cincel , y una m azeta \ va á dar algunas cinceladas á los bosquexos , y se retira de ellos , m i- randolot descontento y agitado.

TIGMALION.

0*111 le n f im ie n t o t i e r n o y apfcílo- nado.

Lam fn tán cfose c o n t i e r n o í m ­petu .

A p a i i o n t d o j

tr i f te .

C o n t y r e de d « l - p r e : i o « I f o f i - r í o i o .

V e h e m e n t e .

ArroJ» c o n d e i - p r e c i o el e in cé l j la m o fe t a , te p i t e t a l g ú n rato p e n i a t i v o . y o c u - p t la müaic« el i n t e r r a i « .

T o d o este p a s t ­e e t i la s t im o so , aianifrs turu lo la d u l c e pas ión de un n o b le «enti - in ien to .

Co n su s p ir o d i ­la ta do en la c o n ­t i n u a c i ó n .

j 1- o r mas que las m edito a te n ta m e n te nadft dicen que adu le á mi deseo!¡C arecen de a lm a > fáltales ia vida, f ru s t rad a es mi e sp e ra i i i i en mis a n h e lo s l Q u é es de tí? dónd¿ estás ingenio mió? Q u w n ha debil itado mi ta len to?N o es aii imaginación la que antes era , noto czcinguido yá mi a rd ien te fuego .. .E l m árm ol sale f r ió d e mis manos: j D j m¡» manos.,. , que fueron a lg ún t iem po capaces de form ar supremos Dioses I Y á no eres Pigm aüon , A rtis ta d iestro , E s ta tu a r io vu lg a r h a de ju zg a r te ]a común opinion..,. ¿m as cóm o acierto á exp resar c o n tra m í tan g r a r e injuria sin que fallezca ?... O Tiles instrum entos, yá que honor no m e da i s , s ino desdoro , ind ignos de mi m ano os considero.Q ué es esto , Cíelos s to to s ! \ i qué e s tad a in fe l ix 'm e conducen mis estremos!T iro , C iudad ilustre y opulenta , á quien gloriosa hicieron los portentos de ias A r te s que tú favoreciste,Y á no son tus prim ores mi embeleso 1 ^perdí el gusto que hallaba en admirarlos^ y el p lace r de imitarlo» con e»meroJ El t ra to con Filósofos y A rtis tas , yá no es mi e n c a n to , n o , ni mi recreo^ L os P in tores , Poetas de la vista, los P o e ta s , P in tores del ingenio, ni me adm iran aquellos con sus rasgos, ni me hechizan Jos otros con sus, versos.L a alabanza , y Ja gloria que son alma del hombre que al honor tr ibu ta feudo , son voces p a ra m i sin fuerza a lguna, vagos sonidos que se lleva el viento.L o s ap lau so s , que p ró d ig t reparte ia f<ima ¿ la v ir tud y i los talentos,

Monólogo, no hieren mis o íd o s , ni me m ueven sino para l lo ra r mi honor yá m uerto .L a a m is u d pa ra mí , cuyos hechizos fueron de mi te rn u ra du lce objeto, y á han perdido el poder de sus a g rado s , y el precioso a t r a c t i ro de mi afecto.Y aun vosotras , hechuras de mis manos, á quienes como pad re am é a lg ún tiempo:¡a l m iraros el a lm a consternada siente una pena que expresar no puedo ! Modelos primorosos que algún dia á mi amor inflamabais , y á mí ingenio, y á con tr is t tza os miro , porque noto, que mis cinceles , con a trevim iento , han superado yá á vuestra herm osura .P o r un oculto encanto lisongero, preso en esie ob rador me tiene cl hado: de g ru p o en g ru p o voy v ag a n d o incierto^ de figura en figura voy buscando p a ra la imitación a lg ú n exemplo: mas débil , y dudoso el cincél mió,, al no tar en el golpe poco aliento, desconoce la m ^no que le rige.Estas o b r a s , aun to s c a s , que en bogquexo h a n quedado : no sienten , yá el impulso que anim arUs podia en o tro tiempo.Sí : no h j y duda , no h ay d u d a ; ¡ yá he perdido la fuerza c readora de mi Ingenio!E n la flor de mi e dad , ay de mí triste! noto como extenuado cl pensamiento.Pero qué a rd o r es este que me abrasa?Q u é ignorado volcán devora cl pecho?¿ M as cómo sentir puede comociones, q u ien vive sin h v ida del ta lento“?E l que vive la vid.i de los brutos, no ha de d.;cir que vive , pues g ro ie fo por m aquinal instin to se gobierna, y no de la razón por los preceptos.E n tan fatal estado está mi vidíi^ puei de mi sér fitltando lo perfecto,

A 2

C o n ts rn u r a .

C o n tn e a r o c im i' en to .

VuolTe á sontar-* l e , y tiende 1* v iit* por el o - brador * y al r*-* dedor de l i : 1« miisica ocupa el fiiencío del Ac­to r con al£un«s com pa»* de un pasage tierno j patéele«.

F u e r t e 7 a g ita « d o . Se le v a n ta .

S u a r e j e n ter­n e c id o .

M u y v e h e m e n te .

Con e a o jo .

C o m o a b io r te i i r r i t a d o , y c e a { r a u p a u ta .

U n c o r r o g o lp e de m u sica .M u y a g i t a lo .

E x c la m a c ió n m u í tie rn a .

A fe c to s m ix to s en tre a m o ro so , y t r it t e .

A A lm a d o .

T o d o e n tre se n ­tid o y a m o ro so . V a , y v ie n e al p a v e l i o i i , y le con tciiiip la s u s - p ira n d ü ..

V á í q a ita r le 1# co rt in a y 1* d e - x a c « r ccíHJC» asu stad o : este tran n ito le o c u ­pa la n id sica co n a lg u n o s co m p a ­ses.

F u rio so « y co m o en (|en a« io .

Auimado*

P rgffta líO fi, que es aquel ser que anima la m ateria , no soy el que antes fui ; soy esqueleto de mí mistno ; y si bien lo premedito m e he tran s fo rm ad o de hombre en u n vil leño. Secreta ag itac ión que me atorm entas, invencible fatal desasosiego, cuya causa la ignora mi discurso qa ién el impulso os d á ? ay de m i l temo que de mi dí-ítraccion es el m otivo adm ira r de mi ob ra lo perfecto.Baxo de esa cortina he ocultado d e mi gloria el ilustre m onum ento ; mas despues que carezco de su vista la t r is teza entorpece mis alientos.P a ra m í , ¡ quán amable , y q u á n preciosa serás inm orta l obra de mi esmero!Q u a n d o y á no p roduzca cosa grande , herm osa , y d ig n a de mi propio ingenio^ d iré al que m otexáre mis tareas, eso , P igm aleon , hizo en o tro tiempo.O G.ilatea ! tú , quando yá todo lo hay a p e r d i d o , me d a rá s consuelo.Mas pa ra qué ocu ltarla? ¿ :|ué bien logro en negarle á a i am o r tan noble objeto?P od ré quizá añad ir le a lg ún ornato:Q ué sé yo si hab rá en e lla algún defecto!A una imagen tan d igna , gracia a lguna debe faltarle para complemento.T a l vez an im ará su íimable vista mí ingenio am ort ig uad o : es m uy cierto.V am os á verla , á exám inaria vümos.Mas , q u é es Cielos piadosos lo que siento! un asombro me h ie la , y un encanto (jue ignoro , me impide aun v e r el velo que oculia esa D eidad , ó ese Santuario.Q u é dices infeliz? estás sin se>o?una piedra es no mas : es obra tuya:mas qué importa? se sirve en nuestros temploj.sim ulacros de Dioses , que son m^rtnol,y que m anos hum anas con s truye ron .

M o n ó lo g o ,O G aU tea amable! no desprecies ei culto que te ofrece m¡ respeto..,, hacerte quise N infa , y te hice Diosa, cuya herm osura excede á la de Venus,Q u é vanidad tan loca! Q u é flaqueza!N o puede ser verdad esto que veo:ilusión lisongera del sentidoes el hermoso buho que contemplo.I lusión? es v e r d a d , ¡ilusión gra ta , que aun sin a lm a enam ora con su cuerpol C uerpo de m arm ol e s , no tiene duda: pues qu ién produce en mí tan to embeleso? no e» la m ater ia n o , la que m e encanta, sino el poder que tiene lo perfecto.N o hay perfección a lguna acá en el m undo que en su clase no logre aquel obsequio, sino de adoracion de justo aplauso , que t r ib u ta n gozosas ai ingenio aquellas nobles a lm a s , que conocen en las obras del hombre lo bien hecho. Desde mis tiernos anos fui insensible ai poderoso encanto de lo bello.E se a trac tivo sexo , ese adm irab ledeposito d e hechizos , y embelesos,que 1 eva trás de sí los corazonesa tados á su carro p o r trofeo,fue de mi corazon aborrecido;mas los Dioses, zslosos de su imperto,de su gloria y honor , bien se han vengadofulminando rigores á mi pecho.Qué mas venganza qu ieren las Deidades? ¿Q u é castigo m iy o r contra el desprecio que hizo del séxó hermoso mi dureza? j Puede l leg ir á mas el sentimiento de un delirio de a m or , que a m a r un buUo insensible al car iño y a l respeto?¿P uede im ponerie pena mas terrible al c rim inal m a y o r , y m is protervo, que hacerle ido la tra r una belUza sin a lm a , sia scmido , y sin afectos?

B

Q m tt e l T e lo te m b !sn d o . y c o ­m o fu e ra de s i se p o stra y aparee« C a la te a , & o .

Se le v a n ta .

Paseándose j co­mo h a b ía n lo y i p ara ai « y c o m o p ara e l P u e b lo .

C on sen tim ien to lastimoso.

C on r x á g e ra c lo o la a t im u ia .

T ie r n o y a p a s io ­nad o.

F u ertem en te api> f io ia d o .

E x tr e m o s de do* lo r .

C on ad m ira ción ..

C on en tereza .

C on re b e m e n cia .

I P a ra u n a a lm a sencible , que conoce lo que va le lo hermoso , es desconsuelo, rabia y fu rd r , a m a r sin esperanza lo mismo que idolatra con anhelo!H;igan de mí los Dioses lo que quieran; yo , G a la tea hermosa , te venero mas que p o r ob ra m ía , pa ra envidia de U misma herm osura , y aun de Venus* N o me canso de verte y adm ira r te , mi am or propio parece que es objeto de mi iníensato am o r , y aun me parece, que me ado ro á mí mismo en lo que he hecho. ¡G ala tea divina , quien pudiera , del ingenio y am or á los esfuerzos, colocarte en el coro de los Dioses pa ra su a d m ira c ió n , y su embeleso F M a s , ay de m i! que entonces sentirla^ al verte allí adorada , rabia y zelos: jP a ra mí te he fo rm ado tan amable, no para ser agena , ó de otro dueño!Siempre serás la cau»a encantadora del a rdo r amoroso de mi pecho: mas. du do cómo el a r te hay a podido, sin mas auxilios que los del ingenio, casi exceder las obras de los Dioses.¿Posible es que mis manos hayan hecho una herm osura tal como la ruya ? u n encanto de am or tan alagii-ño?Si es posib le , que el hom bre enriquecida con el favor , y g racia de los Cielo», con el a lm a que anim a sus idv'as, puede hacer ese , y a u n m ayo r portento,.N o mas portento d ixe? poco he dicho: ah ! pese á la ignorancia del de>eo, limitado en la C'>fera de los ojos, ven tanas del a m o r , y los recelos!T e M iro G í la te a , sorprendido de tu herm osura y gracias , pero tem o, a l m irarte insensible á mi ternura , ao que eres marmol f r i ó , sino objeto<

Monólogo»de otro am or menos pu ro que el que anímio. j O dioses venga t ivos , á qué estremo de dolor y tristeza me reduce la vergonzosa idea de los zclo-‘>!Q j ie r o d a r te de amor nuevo tributo, añad iendo á tus gracias lustre nuevo, po rque el ser tú insensible á m! ñneza, podrá hacerme quejoso , no grosero.Allí una falta noto , aquel rop;ige cubre de su herm osura lo mas bello: voy á enm endar e rrores no advertidos que estima el am or propio como aciertos. M i s qué te r ro r violento siente el a lm a?Q u é tem blor deb il ita mis alientos?£ l cincel desconoce aquella mano que espíritu y valor le dió a lgún tiempo. N o puedo .. . no me atrevo á d a r un golpe, no sea que destruya lo antes hecho.Dio'ies! tened pied^^d , carne he tocado que rechazó al c ince l: C ie los , qué es esto? V an o te r ro r ha sido , sí , no hay duda: mas no la tocaré , porque los cielos pa ra Dlo->a la tienen destinada.Q ué quieres aum en ta r ? m íra la necio:Q u é nuevas gracias añad ir in tentas?A y ! que su perfrccion es su defecto:Si meuos perfecta fu e ra s , G ala tea , nada te fa ltarla : mas contemplo, que es tu defecto no tener el alma de quien tú representas el sugeto. j Q uán hermosa ha de ser la c r ia tu ra de quien eres imagen 6 bosquexo!Q ué deseos los míos tan dementes!Q j é votos insensa tos , é indiscretos!I Pero q u é siento en mí , yo desconozco que espíritu m e a g i t a : santos cielos! de la ilusión el velo se ha rasgado: á exáiPinar m is’ansias no me atrevo , rubo r me causrírra solo Verme ti ibucáadole á un marmol m i respeto«

C«n e iS g ^ ra c lo n .

T o m a un c in c é l, y .'ta n tazeta « se l i í g a m u y p o c o á p o c o a l p a v e llo n d ic ie n d o e s to i v e rs o s .

Sube titu b ea n d o la s ¿ r a d s s , r e z e - la t o c a r l a , a lz a e l b ra zo ,y se sus­p end e.

Se an im a a l ñ n , d á un g o lp e , y lU n o de asom bro d e x 3 c ¿ e r c in c é i y m azeta con un vetien ien te g r it o .

V u e lv e á con tem ­p la r la e n te r n e c i­d o .

C o n m a y o r p a s i­ón y ternu ra.

Se d etie n e a le o , v u e lv e á sen ta r­se , y dice co n v o z trém u la y irn d a o a .

P erm anece la r^ o ra to en p rofu n d o a b a tim ie n to , ; au p le ia m d slca •s te s ile n c io .

C on en o jo 4c ia si.

C on im p eta enar* d ecid o .

M u i an im ado.m i* la n d o a i C ie lo .

CoT m enos ím p e ­tu , p ero co n t i - « ra o aftfcto.

f

Con entnsiasm o^y co m o fu e ra de sí.

Pigmalton,E s esta la pasión que me e n ag en a?U n ser inanim ado es mí embeleso? j U a mármol du ro y una masa infortne, que debe sus hechizos á este hierro ha de tenerme aquí qual triste esclavo? Vuelve insensato en t í , cobra el talento que has perdido engañado de tu ideas adv ier te tu delirio , dexa estremos que ciegan tu razón : abre los ojos, los o jo s , d i g o , del entendimiento.N o , no he perdido el ju i c io , no deliro;N o , no h i y cu lpa en m í , bien considero que de mi am or las ansias se dirigen; no á ese m árm ol sin vida , á o tro objeto que tiene vida y alma : donde qu iera que halle el original , que ah o ra venero eo ese bulto frió , é Inanimado, á éi dirig iré votos sinceros.Si es mi delito am ar á la hermosura, h a sido por cum phr vuestros decretos, ó Dioses soberanos 1 g rac ia vuestra y no mía es la fuerza de mi ingenio: solo vuestro ú v o r la causa ha sido, mis m a n o s , y mi industria el Instrumenfo. ¿Pues por qué hs de sentir Id g rave pena de este a rdo r que me abrasa , de este incendio que sale de aquel bulto, yer to y f r ió?O quién pad ie ra da r le mis ali>?ntos!M i delirio me dice puedo darle la m itad de mi s e r ; ó ju s to C i . l o l Pigni-iUon muera , y viva G a la tc a l Mus qué d ig o ? Ay de m í! el ser yo m uerto ms privarla v e r la , y ser su amante; v iv a , pues , en mi amor puro y honesto, y yo viva también , para ofrecerla, en glori.% suya todos mt« afectos,Dt^lirios obstinados , ilusiones, rabia , am or ínúril y funesto, deseos inflexibles , é infernales, anhelos malogrados y violentos,

Monólogo. d e x a d po f un instante que el reposo conceda dulces treguas à mi pecho.T o d o el abismo abrigo acá en mi idea, rodeado de aflicciones y tormentos D eidades poderosas y benignas!I Dioses que conocéis el cautiverio á que al hombre reducen sus pasiones! m ira d m i corazon : compadeceros: y pues hacéis m ih g ro » po r motivos acaso menos noble»: sed a l menos benignos con una a lm a que os ado ra : no pretendo prodigios ni portentos, solo que merescais con vuestras gracias nuestra veneración , nuestros inciensos.Y tú Ser soberano que te ocultas a l sentido , mas no al en tendim iento: de todo ser princip io , y prim er causa: a lm a de quanto ab raza el Universo:T ú que das sér y v id a á la materia, fo rm a á todos los seres ; á los cuerpos sentim iento y acción : suave harm onía á los s ig n o s , planetas , y eleméntos!Fueg o sagrado po r qu ien todo vive^ dónde están do tus rayos los efectos! de tu benigno a rd o r las producciones?¿ Q u é se han hecho las leyes que tú mesmo á la na tu ra leza le impusiste?E n la fuerte pasión que experimento desairadas están tus justas leyes; pues tu calor que inflama mis deseos, y la l lama de am or que abrasa mi alma, ^s iend o en todas sus partes mongibelo) es pa ra mí vo lcán , y en esa esta tua la misma fr ia ldad , el mismo hielo.Y o , por lo que á ella f i l f a me ex tenúo; e l l a , sin alm a y vida es m arm ol yerto : entes somos los dos , y producidos por la fuerza eficaz de un mismo fuego: iC ó m o siendo en. los dos una la causa« ella , es .m.irmol he lado , yo , un incendio?

E x cla m a n d o t I" v a m en te .

C o n en to sissm o m as p a té t ic o , pe« t o s u m iio .

C o m o re d a rg u ­y e n d o , y en a y - re de resen tid o .

BntsraBddo.

F u tr te .

A p a iio n a d * .

M iran d o a l C itio *

£ x p r« s iT o .

V u f l r e p o c o i p o c o en *i n ia - n ift 'i t in d o s e g u - r id a a , y a le g r ía .

M u y t i t r n o , y co n sen tim U n to de a le g r ía .

¿ E l U , b u h o sia v ida ^ y yo , 'u n confuso desorden de pasiones sin efecto?Igua lm ente d e r ra m a tu i inñuxos, r ep a r te entre los ck>» tu s ray<» tertos: y á que consumas uno , an im a al o tro , y en ambos lograrás dob lado obsequio.T ú mismo construiste por m is manos esc hechizo adm irs^ le , ese embeleso» que espera solo sentimiento y r id a : dale mí medta vida : mis alientos: dale todo mi ser , si le hace fa lta , pa ra d a r á tu ob ra complemento, que á m í vivir en ella , e s quanto puede desear el a rd o r de mis anhelos.M.is t ú , luz de la luz inextinguible, qtje ben igna recibes el incienso, que exáU un c o ra ro n hum ilde y puro ... . Q u ién no siente qué honor d a rá á tu imperio? qué culto á tu g rand eza soberana?Aum enten , pues , tu g lo r ia rus reflexos: com unica el calor que ellos d e r ra m a n á ese bulto adm irab le -, á ese modelo, que no merece ser a^rea imagen, y á t lo que no existe inútil cuerpo.Q u é es lo que siento en mí ? yo he recobrado sentidos y potencias ... . Santos Cielos! qué esfuerzo no previsto me socorre? qué n u e ra vida an íu ia mis alientoi?N o hace m ucho corr ía por mis venas abrasada la sangre , y un incendio, una íiebre mortal pronosticaban de mi ag i tada vida ei fin funesto:M i s aho ra por e l l a s , suavem ente se filtra una du lzu ra , y u n consuelo, que infunde nuevo ser , y nueva vid» á este corazon triste y m acilento:Sin duda las D e id a d e s , comovidas a! religioso impuUo de mis ruegos, se han d ign ado calm ar mis inquietudes,i O m o r ta U s , que d ich» es conoceros

Monòlogo. dependien tes , y no con prejuoeioncs fu n d a r en nueitras fuerzas loi corwuelos!E l m ortal mas ab jec to , y despreciado tranq u ilo se ha l la en brazos xlei sosiego, luego que hum ilde im plora los auxilios, el favor y c lem en cu de los cielos: mas k veceí se frus tra la e ip i ra n z a , q u a n d o son im pruden tes los deseos.A y ! .... ¡q u e e n e i tr iste estado en que vacilo, aunque todo lo in vo co , n i d a entiendo!L i esperanza fa ta l que me seduce aum enta el frenesí de mis anhelos.L a vergüenza castiga mi delirio, á e zám in a r la causa no me a trevo ; pues qu an d o qu iero osado a lza r la vista, y a íon ito ad m ira r el du lce objeto de mi insensato a ta o r , el sobresalto, la in q u ie tu d , la zozobra , y los recelos con violencia m e ag i tan , y estremecen. V a y a ! in fe l iz , qué temes? sé mas cuerdo: v a lga la intrepidez , m ira tu hechura:O q u án hermosa es ! mirala atento.Q u e he v isto? ... justos Dioses! es engaño lo que he creido v é r : sin d u d a sueño: llegó a l m ayor estremo mi locura!Pigmalion in fe l ic e , ya esto es hecho: te ha abandonado el ju ic io pa ra siempre: pero no , que en sus ojos br il la el fuego,, que abrasa corazones poco cautos: rayos vibran sus ojos ¿ mi pecho: sus carnes han tom ado el co lorido , que denota la vida : el movimiento m uestra su nuevo sér 6 -que delirio! no puede ser verdad : estos portentos lo9 finge enardec ida la indiscreta fan tas ía de un necio devanéo .¿ Q u é estraño es <̂ -ue adolezca de ilusiones quien h.illa en una piedra su embeleio?M as t p é e s , Dioses «oigcados, lo que miro! G a la te a ! tú v iv a? justos Cielos!

i t

C o m o c o n a l{ u n ab a tiin itQ to .

Iro n ica m in t« das« p e c h a d o .

A I m ira r la re p a ­ra que le anim a la E ttatu a , j re ­tro c e d e p a lm a d o , 7 o p rim id o de d o lo r .

r o n im ich a in - Q ig n a cio n .

V u e lv e i m irar la E sta tu s , 7 n o ta que te m ué-

re y b axa p o r fas ^ r a Jas : se a r r o ­d i l l a ........

C on a y r e de a d - n tr a c io n .

E N

P ig m a lh n . bien castigais deseos delinqlleotes:Q u íéa eres ilusión?G A L - iT E A tentándose dice. Yo.P í G M A L I O N Y o ? no acierto ú c r e e r , ni ad m ira r tan ra ro asom bro .G A L A F E A vuelve á tocarse b razos , y rostro con suspensión , y dice. E s to es yo. P IG M A L I O N Sí , motivo de m¡ afecto.B axa las gradas G A L A T E A , dá algunos pa* S9S , se llega á una M sxatua , la toca , y dice. Y á esto no es yo ,P I G M A L I O N A n te s , p u e s , lo fuiste, y los Dioses te h a n dado se'r , y aliento. P I G M A L I O N atónito , y agitado de modo que apenas puede sostenerse, sigue todos sui m o v i­mientos con la v is ta , la observa con ta n ta a ten- d o n que apenas puede respirar» L a M úsica alu­siva ocupa este rapto del A c to r .G A L A V E A se acerca á é l , y le m ira a ten ta^ mente.P lG M ¿ ÍL IO N ^ se leva n ta presuroso , tiende los brazos , la m ira como asombrado ; ella pone íobre él tina m a no ; él se estrem ece , se la f o - m a , la lleva á su pecho , y la bísa* H a s ta aquí la m úiica.C A L A T E A con un suspiro dice:A h ! tambic:n esto es Yo....P I G M A L I O N Sí j encanto mío;S í , de mis ilusionas dulce objeto;S í , obra la mas digna de mis manosí tú has lo g r a d o , á porfía de mis ruegos, que los Dioses te d .e ran sér y vida.T ú , tú sola e r e s , t ú , de mis afectos el imán a t r a c t iv o ; y yo te he d a d o todo mi amante sér ; todo yo entero, para v iv ir en t í con fé constante , mivufras du ren mi vida , y mis alientos.

F I N .V A L E N C I A : P O R J O S É F E R R E R D E O R G A .

A N O 1813.