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Il mondo miceneo e le Dark Ages Corso di Storia greca 2014/15 Modulo propedeutico Lezione 3 del 14/10/2014

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Mikena

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Il mondo miceneo e le Dark Ages

Corso di Storia greca 2014/15

Modulo propedeutico Lezione 3 del 14/10/2014  

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I “Micenei” L’etnico deriva da Micene, toponimo di etimologia non indeuropea che individua il

centro palaziale che certamente fu il più importante della Penisola Ellenica nell’età

del Bronzo. È stato coniato da

Heinrich Schliemann, primo scavatore del sito, nel libro

Mycenae (1878)

Non sappiamo come i Micenei chiamassero se stessi. L’indicazione più attendibile viene da alcuni testi ittiti che sembrano riferirsi agli Ahhiyawa (Achei).

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Sulla  base  della  datazione  dei  reper1  ceramici  si  dis1nguono  tre  periodi:  

!         Elladico  an1co  o  epoca  palaziale:  dal  1600  a.C.  al  1400  a.C.  

!         Elladico  medio  o  fase  neo  palaziale:  dal  1400  a.C.  al  1200  a.C.,  che  corrisponde  al    Tardo  Minoico  

!         Elladico  tardo  o  fase  (sub-­‐)micenea:  dal  1200  a.C.  al  1000  a.C.    

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Tirinto  

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La rivoluzione della Lineare B •  Fino agli anni Cinquanta del

Novecento si era creduto che la società micenea fosse rappresentata nei poemi omerici e che questi potessero essere una valida guida per conoscerne insediamenti e forme (vd. le scoperte di Heinrich Schliemann). La decifrazione dei testi in lineare B (vd. accanto) nel 1952 ad opera di M. Ventris e J. C h a d w i c k c a m b i ò r a d i c a l m e n t e q u e s t a prospettiva e aprì la strada a una migliore conoscenza del mondo miceneo.

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Il disco di Festos, 1700 a.C. circa. Scrittura lineare A. Forse è un calendario (A. Bausani)

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Diversi  esperimen1  di  scriHura  

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Le tavolette e i loro segreti

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La rivoluzione della Lineare B

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La rivoluzione della Lineare B

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La rivoluzione della Lineare B

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I dati deducibili dai testi in Lineare B •  La lingua ufficiale dei regni micenei, usata per le registrazioni

scritte, benché sia strutturata per una scrittura sillabica è simile al GRECO di età storica. Dunque nessuna sostituzione ETNICA fra Micenei e Greci. Possono anzi esistere elementi di continuità culturale.

•  La società micenea è controllata dal palazzo in tutti i suoi aspetti.

•  La struttura sociale è assolutamente verticistica. •  L’organizzazione territoriale è di tipo regionale/cantonale, con

ramificazioni anche relativamente vaste. •  I palazzi micenei intrattengono relazioni a vasto raggio in

Grecia e nel Mediterraneo. •  La scrittura, come nei regni orientali, ha carattere di sapere

esclusivo e funzionale alle registrazioni del palazzo. •  La base produttiva è l’agricoltura ma hanno fondamentale

importanza i traffici (soprattutto marittimi) e l’artigianato, in part. la lavorazione dei metalli. Economia redistributiva.

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   Famiglia  dinas1ca  del  wanax  (+wanassa,  la  regina)    Lawos  (lawoi)  (“nobili”-­‐guerrieri,  individui  dota1  di  temenos  che  percepiscono  benefici  di  lavoro  tributario)      Damos  (agricoltori,  ar1giani  e  addeP  al  culto,  soggeP  non  in  condizione  tributaria)      Kamarewes/forghiones  

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Presumibili “regni” micenei e area di diffusione civiltà micenea in ambito egeo

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LA METALLURGIA La lavorazione del bronzo è la

tecnologia fondamentale! Essa implica

NECESSARIAMENTE contatti e traffici transmarini, per

l’acquisizione delle materie, prima, e per la diffusione dei

manufatti, poi.

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Insediamenti e presenze di età micenea/submicenea nella penisola ellenica e oltre Egeo

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Aree toccate dagli stanziamenti micenei nell’occidente mediterraneo (TE IIIB/C)

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Aree toccate dagli stanziamenti micenei nell’occidente mediterraneo (TE IIIB/C)

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Il  bronzo  

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…e  l’oreficeria  

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La  gliPca  

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 l’ar1gianato  prezioso  

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La  religione  e  il  culto  

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Dopo il 1200 a.C. circa, si registra una rottura della koiné micenea e una significativa crisi di molti centri palaziali. Una nuova distribuzione di dialetti in area egea, e il corrispondente processo creativo di n u o v e e t n i c i t à , s e g n e r à i l p e r i o d o immediatamente successivo

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Perché  si  parla  di  “crollo”  del  mondo  miceneo?  

•  Vengono  “perdute”  alcune  tecnologie  (scriHura,  navigazione  a  lungo  raggio)  e  conoscenze  (p.  es.  religiose)  fondamentali  

•  Si  registra  un  significa1vo  cambiamento  nella  qualità  e  modalità  degli  insediamen1  (diminuzione  del  popolamento,  fine  degli  insediamen1  palaziali)  

•   La  rete  di  collegamen1  che  univa  i  sistemi  territoriali  (“regni”  micenei)  fra  loro  e  al  loro  esterno  non  funziona  più  (isolamento)  

•  La  struHura  sociale  muta  radicalmente  

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    Cause   interne   (crisi   dinas1che,   disordini   sociali,  incapacità   di   reagire   a   gravi   disastri   occasionali   come  terremo1  o  lunghe  cares1e)?  

    Cause   esterne   (razzie,  minacce   di   poteri   esterni,  invasioni:  i  c.d.  “popoli  del  mare”  o  i  Dori  di  cui  parla  la  tradizione  mi1ca  del  “ritorno  degli  Eraclidi”)?  

   Un  effeHo  combinato  di  entrambe  le  cause?  

 Perché  il  mondo  miceneo  “crolla”?  

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La  cosiddeHa  “Dark  Age” e  la  nascita  dei  nuovi  asseP  del  mondo  ellenico  arcaico  

L’espressione  “Dark  Age”  non  esprime  più,  come  fu  inizialmente,   una   valutazione   nega1va   (cf.   il  Medioevo:   infaP  si  parlava  di   “Medioevo  ellenico”)  ma  la  penuria  di  informazioni.  Si  è  cominciato  a  considerare  questo   lungo  periodo  come  “the  age  of  experiment”  (Snodgrass)  

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NUOVI  NOMI,  NUOVI  APPROCCI    

Definizione  in  base  alla  cultura  materiale  e  agli  s1li  ceramici:  

-­‐  Submiceneo  (1200-­‐1050  a.C.  circa)    

-­‐  Protogeometrico  (1050-­‐900  a.C.  circa):  Atene    

-­‐  Geometrico  (900-­‐700  a.C.  circa)    

La  lavorazione  del  ferro  è  ora  la  tecnologia  fondamentale  =  Età  del  Ferro  

EIA  (Early  Iron  Age)      

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S1li  di  decorazione  ceramica  differenzia1  su  base  locale/regionale:  Es:  a)  Coppa  a  cerchi  concentrici  di  s1le  

euboico  (dall’isola  Eubea)  b)  Monumentale  cratere  in  s1le  “del  

Dipylon”  (da  Atene)  

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Cara$eris(che  e  novità  nell’organizzazione  territoriale  e  insedia(va  nella  Grecia  nel  periodo  

EIA  (submiceneo-­‐geometrico)  "  Discontinuità rispetto al quadro insediativo dell’età

del Bronzo: non più “regni” cantonali/regionali ma piccole comunità sparse e relativamente isolate;

"  Collegamenti e differenziazioni delle comunità organizzate su base locale: forte radicamento territoriale/regionale; specificità marcate (visibili p.es. dalle decorazioni della ceramica); processi di formazione di identità etnico-politiche (ethnicity);

"  Riduzione quantitativa e qualitativa dei traffici e contatti di lungo raggio con l’esterno;

"  Dimensioni territoriali limitate delle unità etnico-territoriali;

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I nuovi capi e il loro universo di riferimento: i basileis “omerici” nella

Grecia dell’EIA Il c.d. heroon di Lefkandi,

presso Toumba di Xeropolis (Eubea) è uno straordinario complesso sepolcrale della fine XI sec. a.c. ( ca. 1000 a.C.) che, sia nelle pratiche i n u s o s i a n e l l a rappresentazione dei ruoli e delle ideologie sociali rivela forti analogie con la società rappresentata nei poemi omerici e in particolare con la definizione delle figure che ne costituiscono l’èlite,i basileis.

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Lelandi  

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Modelli e gerarchie sociali Lo strutturarsi di una necropoli (X-IX s e c . a . C . ) i n relazione ai resti del c . d . h e r o o n suggerisce l’idea non solo che le gerarchie sociali e f a m i l i a r i s i riconducessero al p r e s t i g i o d e g l i antichi basileis, ma c h e g l i s t e s s i m o d e l l i s o c i o -cul tural i fossero quel l i mediat i e di ffusi dal l’epos (vera “enciclopedia tribale”)

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Centauro  fiPle  con  decorazionedi  1po    protogeometrico  da  Lelandi.  L’oggeHo  può  essere  considerato  una  tes1monianza  della  diffusione  dei  temi  epici  (non  necessariamente  quelli  omerici)  fa  le  èlites  dell’Eubea  di  XI-­‐IX  sec.  a.C:  

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Le  aristocrazie  euboiche  e  i  traffici  mariPmi  a  medio/lungo  raggio  

Le#andi,  frammento  di  cratere  protogeometrico  con  raffigurazione  di  nave.  

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“Warriors  into  traders”    (D.  W.  Tandy)  

Esiste  un  rapporto  sistemico  fra  genesi  e  vita  delle  aristocrazie  greche  e  i  cosiddeP  long  distance  trades  (traffici  a  lunga  distanza)  di  età  geometrica.  Gli  aristocra1ci:    -­‐  Controllano  la  produzione  delle  risorse  e  il  surplus    di  beni  e  fanno  scambi.      -­‐  Hanno  i  mezzi  per  armare  una  nave  (e  le  armi  per  difenderla)    -­‐  IntraHengono  contaP  ad  alto  livello  con  le    aristocrazie  di  altre  realtà  culturali    -­‐      Pra1cano  la  prexis  (traffici  e  commerci  di  lungo  raggio,  lega1  a  modalità  e  concezioni  ploro  proprie)  (A.Mele)    -­‐  Scambiano  doni  

-­‐  Rafforzano  e  promuovono  la  propria  iden1tà  e  posizione  sociale  

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Esempi  del  modello  “Warriors  into  traders”  nei  poemi  omerici    

 Un  personaggio  come  Menelao,  ad  esempio,  nel  suo  nostos  passa  per  Cipro,  la  Fenicia  e  l’Egitto,  la  Libia  accumulando  ricchezze    e  ricevendo  dal  re  di  Sidone  un  cratere  d’argento  in  dono  (Hom.  Od,  IV,  78-­‐85.).    Paride  porta  da  Sidone  preziosi  pepli,  interamente  ricamati  (Hom.  Il,  VI,  288-­‐292)      Entrambi  viaggiano  con  i  “compagni”,  come  Odisseo.  

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I  rappor1  culturali  con  l’Oriente  mediterraneo  

Aree  interessate:  -­‐  Le  coste  siro-­‐pales1nesi  -­‐  L’entroterra  (Assiri,  Aramei,  Urartu...)  

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I  rappor1  culturali  con  l’Oriente  mediterraneo  

Ambi1  nei  quali  il  contaHo  con  l’Oriente  mediterraneo  produce  cambiamen1  nel  mondo  ellenico:    -­‐  Mito  e  religione  (Apollo,  Afrodite,  Eracle…)    -­‐  CaraHeri  dell’arte/ar1gianato  (il  c.d.  s1le  orientalizzante…)    -­‐  Tecnologie  (il  ferro,  l’oro…)  

-­‐  La  scriHura    

-­‐  Gli  oggeP  (i  c.d.  orientalia:  p.es.  scarabei  egizi,  perle  di  vetro  fenicie  ecc.)  

-­‐  La  percezione  dei  Phoinikes    (Cananei)  

-­‐  I  “maestri”  di  sapienza  orientale  e  gli  indicatori  della  loro  presenza  (Burkert,  Zaccagnini,  Higgins…)    

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Ambi1  nei  quali  si  possono  immaginare  rappor1  culturali  con  l’Oriente  mediterraneo  

-­‐  AL  MINA:  insediamento  presso  il  fiume  Oronte,  non  lontano  dalla  fascia  litoranea  dell’attuale  Siria,  che  ha  alimentato  il  dibattito  sulla  presenza  greca,  in  particolare  euboica,  sulle  coste  vicino-­‐orientali  (Woolley,  Riis,  Perreault,  Papadopoulos,  Morris,  Kearsley,  Hodos,  Ridgway)  

-­‐  Cartagine  e  Pitecusa  (due  insediamenti  contemporanei  nei  quali  c’è  traccia  di  presenze  tanto  fenicie  quanto  euboiche:  la  via  dell’Occidente  appresa  da  Eretriesie  Calcidesi  in  Oriente?)  

-­‐  Il  lontano  Occidente  e  le  colonne  d’Eracle  (Melkart  e  Briareo)  

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Gli  skyphoi  (coppe  profonde)  a  semicerchi  penden1,  vero  ”fossile  guida”  della  presenza  euboica  

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Ambi1  di  circolazione  segnala1  dalla  presenza  di  “oggeP  traccian1”:  le  statueHe  del  1po  “suonatore  di  lira”  

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Ambi1  di  circolazione  segnala1  dalla  presenza  di  “oggeP  traccian1”:  le  “perle  a  forma  di  uccello”    

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La  rivoluzionaria  tecnologia  della  scriHura  alfabe1ca  che  i    mondo  greco  apprende  dalla  scriHura  semi1ca  (significa1vamente  dando  origine  a  varii  e  differen1  alfabe1)