MEDITAZIONE TANTRIKA

7/30/2019 MEDITAZIONE TANTRIKA

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nulla o stesso uddhaavevadentificato ellasofferenzal

co numero uno da combattere'

Tuttavia l Tathagata vevaancheaffermatoche I'origine

aui*-tri ti ttovanel-desiderio negliattaccanlentihene denv

no: la liberazioned pertanto uno scioglier:igti t:qiTl.^t^"^:

.o"Jo- Comeconcilia l tantrismo uestoprincipiocon '

iOentificazionera mondo fenomertico vyavahara),

;;;;;" (paramartha)''! o concilia. ostenendo he il mo

ffi i;;;'".,tTiT1:ill?^:*::,':"*lifi'"*"*i.,',"."J;t.frir"*rl, rna i soodisrarloinoadesaurirlo'ppure ise

;;';;;il"nte forza erabbattere':9:-lf:ltl::: "t^:'ffi;'faffi;o'i,n""t,ti tantrici in perfetta rmonia on a m

O"inupti.unolisi) d unapratica *p:-t-l-"^CYtf,t:ili:"i:

i!.ffil;;;iJi"ru,io non olo on compare'a 'installa

proond de 'e see."

tI : T

I1":: ::,t:o'::::1'*i:: :1rePibile

iualitd del tantrismo tanno utte in questo necc

;;;;;. Il desiderio parteessenziale.ell'uomo:t il.suo

principale; emmeno on a mortesi ha a suadefinitivaestt

ne, sed veroche permane a bramadi vivere"T"^t":jl.T'

""1i,or farequille esperienzehe non si sono-p9tug

;;;;;;cll ,n uni.osisiemaerestirparto:9o$i1ra1to,.!

;".;;t;;li^t" a un affamatodi non pensareal cibo; se

che non ci pensi, famiamolo' :--L^,:^z;;;;p'.rd del suo inguaggio mbigu.o simbolico' l

;; ;;il; adito due iii d;ilnterpretazi"-l-".'.1T:1."-:,l,ti''!i"t*.jl;t (;;h" viene efinito i sinistra) unaltro

li considerauramente eaforici(: :h: "tt..":9f]l]::, |j;jt:l !vrrJreLre

n"o.unqui

impossibile tabilire hi dia I'interpretaztone"arii7""ii.

tprobabile cheentrambee versionidebbano

;ffiil;"dil;; t; ognicasol rapportoessualere

i. t"gl

""ir"I re tal fond"a e od'ognPS^Y

::j:t^t:. :'1,;;"*;il;;interiorl'zurto e aviadi sinistraende

concretamente'aentrambeogliono perare uella

zione egli ppostihed il.loro in":-,--,.,t^ -t)tn'TiJtti'5i"."J;;;;;i""" di questeolaritb'asadhana

Altf"-t"nriuda quellabuddhista:-mentreaprima::f"{:^t

Ci--tlunin.ut" \a Sakti, o polaritd femminile. inamica' cd

;;,ffi;.t it"pu,,i*rapprese.ntato

9:*:,:1" i:Tlt'r 'Lrvrv ' ') c alia sapienzaedentrice'atribuisce allaPraina,cn .rdil n

Ji polaritdnoumenicaem.mille." ?lt'yp-:!:i,::l-.,^,

ii;trt"".'& p"i"ti,i t*i.nlt' Nelprimo aso.l'aspettoi

""rir,"lt"JJrprincipioemminile, entre elsecondo

tl aquellomaschile. aturalmentee coppiedi opposti on sonoroloqueste: ell ' induismoroviamo eresempio nchel sole aIrrrra. nel bucldhismrtrovianro nche irlnratf i karwtd. n,rltri errnini. l tantrisnrond i si fonda ulconcetto i un poteree cativt 'remminile.a akti, comeentanazionei un dio maschi-lc ; nvece l tantrisrno uddhista t iraa realizzareaprajf id,chec poi vacuitirassoluta, ttraverso mezzJdonei". Entrambi co-nrunqueendono ll a iunif icazioneei principi emminili ma -rehi l i .

Scopo del tantrisnro d i l raggiunginlentodi un a condiz ionerl 'cstasi hc ha corne ntmediataconseguenzaa l iberazioncdal le

(i rtcne samsi--tr iche.i tratta quindi di urra vi a breve che fa arucno de l lungo processodi puri f icaziorre di ascesidegl i al tr itllrurnn tradizionali. Se poi si aegiunge clte il nirvdna (o ilnirvikalpa-sumadhi\ si ottiene attraverso un contatto sessuale,sir 'rr1'r isceerchdquestavi a sia stataconsiderata on di f f idenza e

Ircrf inocon un atteggiamento i condanna dal le al tre tradiz ioni

'i adcl buddhismoche del l ' induismo.Poich6 anche o yoeaclassi-

to c l i Patari jal isi basasu una repressione ella sessualiti, 'unicaua ch e util izzi sensipe r raggiungerea l iberazione esta quel la, lc i 7'antra.Naturalmenteessa a corne ine ul t imo i l superamentorlc l lostatocondiz ionato c quindi d'ogni r icorso ai sensinorma-lr -. ma ci arriva attraversoun'ut i l izzazione i quest i ul t imi . Ne lKularmavatailla e detto che "quando si cade a terra bisognarrsol levars i on l 'aiuto del la terra"l e nel l 'Advayavajrasamgrahar' scri t toch e "l o yogi s i l ibera attraverso l i stessi tt i ch e perdonor conruni nrortal i ".

Mcntre il buddhisnroe l ' induismo prevedono che la moksap()ssa ssere t tenuta solo dopo un lungo processo i adeguamen-to ai princ ipi e al la disc iplinacanonic i ,e mentre lo yoga classico

l \resuppone 'annientenrentodcl la personal i t i sensuale, a .sd-, lhund antricanega a necessitir i s imi l i procedinrent i rel iminari

scmpre fat icosie dolorosi - e proclama ch e la scnsualiti - e,;rr i rrdil piacere d l nrezzomiql ioree pi i r rapido pe r trascendereLrcondiz ioneumanadi dual ismo.Pe r ar questo, perd, no n bastaLr conlune att iv i t i i sessuale.ma occorrech c quest 'ul t imasi a po -t( 'r lz iata.No n sono i nostri desiderich c ci perdono, ma la lorol rnri tatezza. on riuscendoa vedere a loro parcel l izzazione,on

rrusciamoa capire che cosa vogl iarno veramente e percid ci, l rsperdiamon tant i piccol ipiaceri .Ouando desideriamo n esse-r( 'unlano, la ricchezza, a gloria o i l potere, no n ci rendiamo,,rrrto he l nostrodesideriosovrasta gn i possibi le oddisfazione

I

t32133



e chee n realtA n desiderio ivino,un desiderio i trascendenzae

I pL1q""t. che nel tantrismonduista' a coppiadegtll-Tllt:i

ilJ;fi.;; ;;; iJentificarsin una coppia i ddi' Dobbiamo

""p';;'ctr";t- accontentiamo.lipoco,. i piT* l11:l'

tTl1!;; ;;; p;;t"nno mai esaudirea nostraenormebrama' a nos

iruru oi,rorcendenza.Cosi acendo. on raggiungeremo ai

successoompleto,otterremo empre isultati emporanei; on

ioddisferemomai ino in fondo, rimarrirsempre ualcosa 'ina

;;;;i;,"

cid ci costringerladesiderare i nuovo' n questa nel

altrevite.

Non clobbiamoasciare ientedi intentatoe di i

dobbiarno rovare utto. dobbiamo oglierciognidubbioe ve

."* Ai p.rsonoche cosa ogliamo'La vita e,*.t:ryllT,t^1:

dobbiamo ompiere onsapcvolmente:uando i accorgtamo

,i*unioto insoddisfatti. he aspiriamo qualcosa i sempre

siande,dobbiamo irare e nostre onclusioni: obbiamo

iereche l nostrodesicierioupera gni soddisfazioneonttn

Che cosa erchiamo eramente'l noi stessi hecerchiamo'

noriro .on,tirione clivina'ossiauno stato di unificazione c

opposti.Ne l mito platonico li uominie edonne'ongtnar

iJI"i i. s i erano ivisi lando rigine quelclesiderioi ri t

.tt" t fu uto orzamotrice;analogamenteel antrismol mag

". r"t " . ' in"cercanot l i t rascerrderelostatodiseparaz ioneI 'individualit l i ha condannati ' ttraverso shdhanis'

"rriri.r"onn quell'unitirprimordialeche corrisponde lla

zione rfi divinith (o di tinyata nel casodel buddhismo)'

Dall ' ic lealellapotenzialeivinitir cll'esscremano'nasq

nel tantrismoquefle ecniche li visualizzazioned'immedestr

zione nel <lio he ritrovianlo anchenel buddhismo ibetano'

""i,"Ji diventarea divinitl attraversoa tecnicadel maithut

yo - rt tibetano, pote zianclo esiderio c1ns1W-11llf;

;;;;-;it;t. al piccolopiacerequoti<liano' l piccoloorgas

ullu iti,o,u unificazione on questa quellapersona' obb

i.nO.t" al grandedesiderio, igran<le rC.a:Toi lla grande

ri: ;ii" ltuna. riunificazione nuhantudrd)'L'erosd la

ionOun',.Intut.ella ita.d unascintilla i quell'energiart

iJr,tJl .tt" anima 'intero universo'Soloscendendo el prc

;ft ;r;; f"-a vitale,_siamon.grado,..:iit::i:*:o^"lji

urrir eviazione, na banalizzazione,no sprecodell.energia. lrrro lrudessere no strumento i sanudhi,ma all.internodi un, 'tuirle di una precisaecnica i meditazione.uasi tutte lerrlrrri .rrii tengono'er.suna .rza fuorviante,heallontana'uo-

'r, , laDio. Molt i "padri"delle arie hieseo hanno nzi dentifi-{rto con il peccato riginale.Non mancanouttavia radizioni*r rtlcntali peresenrpio riti orgiastici er.clularidei Fenici.deill,rbilonesi, egliEgiziani, ei Grecie deiRomani)che iconosco_rr urcsso 'espressioneiir direttadella rascendenza.econ<Joolrl l isnro, essod un a parte, un frarnmento, ell 'enereia heurrnra'universo d d racchiusod espressottravcrsoicorpo.( rochepermette l nostro rganismoi rnuoversi,i sentire diFnsure questaorzacreatrice; edunque ogliamo cloraredInlrlre ncontatto on l sacro,o abbiamo portata i mano, ellr\ tro corpo,ne lnostro tempio nteriore", nonc'dbisoeno itrrLrrlo cercare ellechiese. ntrarenelladimensione el sa -

ilf,r, presupponehe lo si percepisca om erroslra nergia. li ; ( '(l i tantedev'essercnnanzitutto onsapev.le li tale p..r.nzolrrrrr dentro di sd e deve quindi cornportarsi conre se si t*rvasse

l l ()ntea un altare.Egli devecontetnplarel partner essualenc un'espressioneel sacro, n tutta asuabellezza. a anche

bramosia con rispetto.E infattiattraverso.altroche sir raggiungere'esperienzaivina. euesto d un importante,:ttode l antrismo: lentreuttc e altre ecnichei meditazio_

) tcrrdono essere rocessi'immedesimazionccl Se equindi! ludono,la presenza l'ut i l i t irdeglialtri ,conun aconseguente

\cll'accoppiamentoantrico, a funzione essualevolgeunrl() ompletamenteiverso a quellocu i sianro bituati.No iro convinti che l sesso iastatocreatodallanatura pcr farcirdurree che l piacere essualeia un meccanisnro essonpe r ndurcial l 'accoppiamento.ensiamoin sostanzahe a

tril esistenzaiagiustificata allenecessitAosmiche ella i_duzione: gni ndividuo portatoredi un patrimoniogeneticolitlrio (fisicoe culturale) hedeve n qualchemodo rasmette_l.a nostra tessa ita attivad contrassegnataall.attivitA ipro-

trva. essataa quale ubentraa vecchiaia. i potrebbe un _eongludslg,onreanno lcuni cienziati,hegl i esseri iventi) soltantodegli strumentin mano alle forze naturaliche) creato 'universo;on odunquedc i sernplici rganismi i_

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crcadell ' isolanrentosicofisico),a viadel vajrayirna, lmenolne odo del tnaithuna, considera ndispensabile a presenza<Jel) opposto.

.on lu forrucosmica' l sesso 'espressioneiir direttaedelladivinitl, d il suclmarchio'

Non bisogna erO redere he acomune spertenzaessua

Ia stratla niicaia dai Tuntra:al contrario'essa considerate

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baliadi forzesoprannaturali. apossiamo nostra olta

le. Siamonoi stessi uelle orzesoprannaturali. iamonoi

divini: e il sesso proprio cid che ci ricollegaalla nostrao

Nessunaradizioneeligiosa amaivalorizzatoanto 'eros,

parte rivalutaquindi I'attiviti sessuale dall'altra ivaluta

ia nostra mportanza; onsiamo emplicementeeglistrun

se bisogna iconoscerehegli antichiGreci ne avevanoa

di o (perddi secondo iano).Pe r l tantrismoa forzade l c

rio pud essere tilizzata ersuperarea nostranatura

ta estrumcntale.nzi oincideon astessapinta l la

produttori,dei trasmettitori i geni.Tutto nellanostra ita

be condizionato a questa unzione.

Ora. l tantrismo recisa he l sesso on svolge olouna

ne riproduttiva,ma ancheuna (percosidire) redentrice.Da

c l tantrismo ono n espansioneei paesi ii ravanzati. diffe-rerrza i quel chesuccede ell 'accoppiarnentoradizionale,el,ttuitlutna gni movimento,ogni gesto.dev'essereccompagnato,l,r una presadi coscienza. questoscopo l tantrism-o acl'rlr.rato ar i e raff inati i tualiclrepossono'ancheurarevarie,'rc e checomportano isualizzazioni,ecitazione i nruntrae dilltiruili, ntudra, consumazioneituale di droghe,bevandeal_rolich.,carne,pesce, ereali naturalmentei-coito.Tutto cid/r\r'rcneella.prat ic.ai sinistra;n quelladi destra,nvece, iterrde

.asostituire li ingredienti ppenadett i con attri pi i

rnrrocui puramente imbolici: eresempio, l postodel vino,.hc d ovviamente onsideratona bevanda ietata, isdicevole

lr r ch iseguea viadivina divya), i beve l latte,e al postode lnntithuna, i pud avereun'offertadi fiori oppure un accoppia_nrr'nto on la legittimamoglie. tantrist idi sinistra, nfatt i ,siurriscono donne (mudr|) che non conoscono che sonostate{clte a casoo dal gara. euestecompagne i rito incarnanoa,lcao la ia,tli.

ll fatto che il tantrisnro tilizzi ngredienti he no n sonor()r)sideratipiri tuali la carne, e bevindealcoliche, l sesso.cec.) ta appuntoa indicarea suadeterminazionei anivare'rl l ' l iberazionettraverso uegri tessi rementi he ncatenanoIu()mo..cemune'l pasu. Costui viene considerato on soror. 'e I ' individuo nirnalesco,he vivesenza entare i erevarsi.ilil soprattutto

ome un conformista, ul tipo dei vari brahmanithc hannosvuotato i significatoa tradizione edica, he decre-t,rlo cio che d permesso cid che d vietato,e che sono nemiciO.'ll'autenticitir pirituale; pu4et ortodossi sono coloro cherorrtidslar. scandalosol tantrismo e che pensanodi poterraggirrngerea nrck'saattraverso a sempliceosservanza eilrtualiconvenzionali dei doveri nrorali. l contrastod percidlrrslnabile ripete una contrapposizionehe esiste appeitutto.

-Nel nuithuna, I'orgasmo onclusivo ovrebbe rasformarsi er-

l'csperienza ell'assorbimentomeditativo: questo d lo scopodt'll'intero ituale. La spinta dell'energiaoigasmica,a lungotr,rtten_uta,ovrebbepermettere uel ..salto"

che a usciredaiiort.rtodi coscienza bituale,quell'unificazione elle polarith chetrrostituiscea condizione riginare i diviniti. L'accoppiamento

bntricod dunque n realtiruna potente ecnrca i miditazione.h quantoscuote in dalle fondamenta 'essere manoe la sua

za. Senon avessimol desiderio, on avremmoneanche'

zione erso l divino.Nond dunque 'eros he aeliminato'

suapolverizzazione'

La parola antra ndicava ell'lndia anticaun dialogodi

mento eligiosora un di o e unadea.E un di o e unadea

anche duepartnersessualihe si accingonoll '

rituale.Essinon sonopiirciechi trumenti iproduttivi,come

le coppie n amore.ma diventano attraverso'intervento (

mentaledella consapevolezza due ddi che ricercano a

originarianatura.L'interomeccanismoessuale iene dul

sovvertito:non d piir un processo ominatodall'istinto,mltecnologia ellacoscienza. 'uonrodiventa inalmente

ciddi cui eraschiavo. uasi om e n un procedimento

co. a ucedellacoscienzaenetra n cid cheera nconscio'

questod un aspetto mportante el tantrismo: o yogi

t inta continuamentei ribellarsi i imiti mposti al lant

suedsana.la ua mmobilitd. l controllo el respiro,a ri

ne de l iquidoseminale.'arresto ell 'att iv ithmentale, cc..

tutte pratiche he entanodi tiberarloda ogni tipo di dipen

o. sesi preferisce, i estenderel dominiodellacoscienza

volontha cid che d inconscio ist intuale.

Scopriamo osiche 'accoppiamentoantricoha benpoco

farecon l coito"naturale"lmentre uesto egnal

meccanismistintuali, uello egnaa vittoriadella

fondo o yogi (come o scienziatomoderno) appresentaduo che combatte contro le forze condizionantidel t

tentando i ridiventare adrone el propriodestino

propria scienza la propria ecnologia.E per questo h e

rgia vitale. Cid pud comportaredei pericoli per l,equilibrio:hico:mentre nfatti tutte le altre forme di meditazione ono

t37



. ,^ , . . -che asi di preparazione,puri f icazionee deca

ltf:"outt ."? llii. il metodoantric. appresetauna iabret i lz l()ne de l deslo'-. - .-r j. . , : . . , \ r ,, r ,tn^c,r pnAr('j'']:11':

(ler usilvrisveglia senza preavviso la fitm.sa en'

e vrolenur, cn e -. *

Kulldulr lTi. lonlC*

cr,...- ^ ,,A ,.:,tn :r ,rrrc lln di:. ': ' i: l l ' j 't '^::11"',rff"tt.,puiresserearrrson.totluello i r

il.l:,1".'"t1tl:11,,,1.,...n perchi n questi asi a presenzalisn()cK Inrprovvlst 'a i , ' , l i .n.ns: rhi le R; r ineeslr (v.) st ls t iene c]lllj:." 'nttJ-:|' l ,cre irrdispensabile.ajneeshv. sostiene he

{111' :̂tttnt'], -*; , ,r.r risveglioantrictr.' individuo a{a com(oopo I'espcrlcni," .-^ ...,- ,. . ,- ,r ,. , ,-

^-" i, ' . . t^rt i r l irnrrr 'nl,rrrpn1rr I

: :1"'cs l ' ' ' l ' -" ' , rt t ravc 'rsandoun pcri ()d(' ' i d isorientarnento'

: : l l : , ' l t ' l t l l . . t i . ,chequalcunoi occrrpii lui 'quln(ll e necess| r.,^r- i^ i

^ ,." i

.rr ir 'rz i^s i nel r lescrivr-re i r iturluur \ i l e rrsL!tsrr '

r : rnt r ic i . cosint inuziosi nel descr ivere i r i tu i

--?:l.ttt:l l.Ll,ln"" pocodi quelchcsuccetletl nromentopfellfnll larf l, OIC("

-.., . .- ,. ' , t-- | . . , , ,- , i , th; F(i(rp wi.pvr,r\,! i ln, tes,"! 'r, ,r,rr.1,,,Y, ' ' '^.rienzael salrr,r/fti.siste icevcrsir nztes

::::1"tt"p:t. l-i l !r"t . tl i (iopi Krishnl' stt cltecosrt ()rnp()rl i

nlOnl i t l )Z i l teff l lF' r.-.- . . . , .__,, , ,^. . , , t . , , rrr.)r, ,^ rnn, r r : r? i r ) r r , ,

r,rl , r(1_l' ' l : l"t l ] t t t ,1t ',1',,,l,,ti,ienza n'adcs.at, prcpar,zi.rtced if lsVetllt() dl Al{/ ' i '

s lenzit. LJ n ir ltr t ' l- . __._.._ ._,,,rr,_ ., ' : , , . , , , , ,1 ,,, , , i th,,n,t ( n

l '"l l ' ' j l "i l -l l l l)i . unit plrrtenrolt() ttiva rtclntuithununecne pur sv() l! lc l ' ' \ . .-- .6r., l- i , 'hp rt,, , , , . , , . , , , l , . irrrr i del rn: tschirrr q Itur tY.t"St ' . , r

i senrnre ei che sta t c i tvalc i t t t r i le l nraschiol '(r l )- l ' l l ' ' l l lnt : I i l l ' l , rc

un()strurncnto tel le ni tni lel l 'ut l rn.. Benclscmnri l ql ' l l ts l s" . , , ! , r. t . rr i , ' r i r l i l : r rn nrrnlo l i v is t ;r ni rschi lurrrt t l i l

9. t t l t t ' - t l s iano t l rt iscri t t i cl aun punto di v is t i r naschi l!iI n 'anui l l r t t t ' t l t ' j ,

rn . essis iano val ic i ianihc pcr le c lortrre.ant ' lIulto li t Stl l)PoII! - ._n.. ... . ,- :, . .- .. , . . .^ : , t i r ,rni. i r .r ,r tr ir ,he, n l: : ' l : ' "l

t t ' l ' i l l ' . ' .nnnclla storia escnlpi di vogini t i rntriche:

vcro ch e,l l t t t t l i r i rnn,, v.). n.ntts trt t i tc l su. sttccessiv. t

esempl()' .1(ut l ' t ' l ; ' ,1. . ,a un a tlontta. Bhaira. ' i Bri -t l t rt t i tni .l les l l l l ( ) . tu l l )p ' - - r,^-. . . : , , . ,1-,^r. . {."-.-rihil, - , l i rrrr rrrrrrr trntrssr.rrr() '

' t l t ",r, I 'euuiv i t lcnte enrnrini lc- li un gt l rrr tantriev loentprt lel t le '. .,rr1l ctlnsitle ltrc un altro ilsl')ctt()dclla 'srir/ftc

Quest() cl Pcr' ' r -r._:_.^ ..r.,- :. .- .- e,,., . , . . . t i , , , , , , t i f , .rr ,- r l:r i trr- Y:t . ' : " ' " '- ", , ,dc l l 'e i i ,cul i tz ione.usuest i tr l lat iorsc-la i ao iec ' loe ll

f t t lnl f t^ 'nr*. . . ionut i dal la prrurl c l i perc lere l v i tal- I qUarll er itn( '

- .,- , ,r ., t- ., ,-a

.i n , l i . , . , ,sc,r :r trrntro ce i l mnith-. r Llu't t rY,"t t ' . . . i , r, ,ale l sctne si discusstl urlgose l nlci

i r l l r i fvs l$() l ."t t l , , ,aracorr i l fuoriusci lacl elo sPcrnl l l il bodhi

nA O()VCsSC Ie[ lr" . : . f . .+r. ,-it . , . , . . --, . taA

ni . rhr ra l . in , l r r ier :r ln l r' : ' . -""."t"- ' ' " ' , , i .t f t rt to ri lev i treche. mcntre l ' induista o last

:e:v i tJr: ly i tr l t ' l ln i , , r, , . , r i rt t i t 'ne. n real t i r.prt 'rprio l f rrt toch eol l l ,ut t", ' t l

".Yl l n valida itnche pr"r c t l .nne st i t a in(l ic i rresuall lur ld dcv ef " r._:., a _..-+.. i l . :_.,.- ., ,1;,_-..t, , fD,.,r ,r i l car:.i::::'."

t"". '-.un,l, ,rio.A parte l t imore liperdere t ln l sen

ll problcnl.f^1111p"uru hc e t ipicaclellc .ciet. puritane

la pr()ptl i l v lt i l" --. '- , ' , \n, l^ lr cr. iprrz:r rrrr)( lr 'rr l:r nrrn hlt nessul

(rPr\ '[)r] ' i ]"" rre. econdtta scienza ttlclcrttit.tl nha nesst

:: : : : :r. ' l ] : : . ' ' .1, '-. l" u.ru cluestionest- ernrin.rc nonconf i l8 l t ) t . |q O eSSCI', ._--. . . . . . - . . : : , , t . , ', - . \ o'irtr.rp , .ha l'1r.r. .16rdEr'rre

"-]"', tr ot lt tnto i ' dctto' t cviclcnte he 'accopJ

o-rga:tno YII':i". tenttere l risveglio- hc' l ris 'esliononnlenl( ) l:uttncf" '

r Cfr. 6opi 6r i :hnl 'r r4c ial ln i 'Uhrr ld in i ' Ronr lr l97l '

l3tt

r l lcr)tc che are con un orgasmo naturale";se quindi l nmithunur( tl l i lri l nel nlodo conlunc. cssodev'essere onsideratt 'ral l i to. Il' r t rr f iniscec()n un "orgastn()" (ntuhf inuulri ) ch e d sokr un pa -r( lt c ont lno cl iqucl l rrnornrl r lc :ess() i tppresent:rrr effett i 'espe-rl (nzi r (f e l i l t rasccndcnza. 'unfut ntvst icu.

t i l i rrrrt ichi 'r i . r ' t ra;rntric i volcvano essereveri e propri nrl -, ' rrrr l i l i tecnichepe r ri trovure I 'uni t l i originaria rascend!ncloa'r( lnnulecoscienza.Superare l dual isrnod lo scopo del l 'uonro,r.urt 'L\ cr o che, s()t to a o{ni tlesicleio. s i nasconde ' intpulsol ,rn(l i l l l rcnt i r lcerso 'unionc.Si put\ di re ch e oqni statt 'r i piacererr re lr una condiz ionedi urri f icazione , r ' icevers i l . )gl1i tato diot lcrerrz l r ivc la una concl iz ione l i c l iv is ionc c l i c t 'rnt11spp65,i2ip-

.r , L 'arlepto che cupiscequcsta veri t i cornprendcri lnche che.rt l f i rVerso'espericrrzu essuirle. gl i ccrcu n el fett i l 'uni t i origi -'r. rr i l r: ;uel l i r () nst :stcss(). on i l cosrrro. on Dio. L'uni f icazirlne, i rnr()tc e l ' l r .norc c he:rt i turl ine. [cct l pc.rch6 nei mundulal .rntric i rovi :rrno pesso rrc c l i i conqiunt i nel ct 'r i to: ss isono lrrrr l rrt l rtlc l l 'unione. lel l 'anrorc. lel la utu r:r ndiv is i r.Anct l ra pi i.( nl l ) l icctncntc ri r gl i oggett ide l cul t0 trovi i rnto 'orsantlsessuule

'rrr:chi le(/ l rrra) e fenrrni rr i le r 'orri ).

ll corpt l c lc l p:rrt trer evc csse c vistocorrre-nl r rntrni festazione,l r ' l l iv intr. e l lon c()rnequllcosa da 1-rosscderc) un o strunteri to

i) ( l )rov:rrepiuccre. La co1'r1'r iuessualciprot luce 'rrrr i t i tl i . ! i r.arrr( l i . r icongiungc t- pol i rr i t t \ div ise Sono evic lcnt i e anl lorl ie

tr i l( l r. rcst i t

onceziorre qrrel la lc l tuoisrno v.). ch e si bi rsu ul la, l rrr lc l t icura unl polari l i rnrlschi lc vrrng) un u fcmmini le (y in).

Ll rra lel le pi u inl l )()rt i rnt i nrpl icazioni c l l ' idcol tuia tantricueIrrrrrppl icatri l i t i c i coucctt idi nronrl i t i e d i peccato.Sc infatt i i l. , t rrLsri rutl incidc con i l nin'r i l rr. anche il pcccatore coincide,,rrr l santoe c lunque gni z ionc sfusgeui cri teri et ic i . Mentre ilI ' rrt ldhisrnonr:rhi rvt inu hinavirna ricrtrre tr r igic l i cri teri dirrrori r l i t i r. unzi r i t iene indispensubi lc na prcventiva opcra cl i

; ' rrr i f icazi t lne.n r[rr lk l vaj rlvhnl l ' ie rc a c lc lcrc un s inri lc e qui-rt o c s ' ip111v1l1rcci trt tost()l corrce't to i qiusto attetgianrcnto.di,rrrctt() stato cl 'arri r l rt l t l t ivu). E il bl t iyu che di f t-erenzia nr , r r r rol i t l l ' l r l l r t l .no n il su o c()ntp()rt iul tcnt()steriorc. L'adegua-,rert to t l lc nornle ct ichc ptri r t t r l tLrvcrc lcs\ul l v l t lore se nort vi, ' rr isp()ndc rna disposiz iorre iv i rr i r r/ i r la) rr eroica (r,rru); e

\r 'r:vcrs i r. ualunqueazione. rnchequel la che la socict i giucl ica,rnrrront lc ' .ur ) ; lortare al la l ibenrz ionc e vienc c()nt l ) iuta on i l, ru\(() l ) i r i to. Conte s i verle. unir s inri lect l rrcr'z ionc i avvic inurnrrl to r quel l i r espressi t el l rr lhuguvutl -gi t t i v . \ .

I

1



Derch!nonriusciamoavederei|tutto.perchdnonriusciariol"iiit..t. i *p"rt" spiritualealla trascendenza' erchdsi

"t , i irr, , ia dividere.dicotomizzare frammentare: ll a f ine'

;;,;;;; ;ilati orre n zialesi t asftxman1-ot:' ::-or:?::*d'

il';;;;i. ; Junqu" n un nu.vo egame i dipendenza'

Liii?iuiduo provvedutoi adominareaquegli tessir

che endono ibero oyogi I primoagisce enza apereQuello

ia. ottre.lenOo all'istintoo alle regole ociali'mentre l seco

ti 'fo guiOnt.dallospirito'Cosi' per esempio' 'accopptamer

dell'uomc nornrale"avviene econdo n potente necciTt^1T:

ccrncfizionamento. enlre quel lo de l sddhukudiventaun tentt

"oJi i"ir.r.lurrc la luce dell:i coscienzanel regno dell'inc.nscio.

iuf *.ttro. la via dei T'untra ud essere ssimilata una forma

ps crr e apia nrocle na a un i r un l c-" t-* :- ] j-t"::t :, :.::""7

ffi;-t;;;

.li fo. p.n.,.,tre la consapevolezzaell'oscura

dell'istinttl. el passato. le l epresso de l rimosso'Ma a

unuu.rfrr,uesto'risultatoonsiott iene ttraverson'arralisi

Is'1lei; i.ilnenici) dellanostrapersonalitit' he non ci far

nlui ur.ita definitivarnente al sartsrir'l'ma attravettt.ull

Ji .'.',rcienzali cio che spinge utti e di cid che siamo uttt'

fresadi coscienzavvicnen r11,tcmno1lt::l::i.':::.:tt"p:

l;. ;;;;ii-r,, .t"t"p."olezza dellapresenzir Jellopirito' e qui

.i'pr.,i.tto automaticamentel di ntlttt U1..0: i1t l1:,-^^,,"

M"n,r. il budcJhisnroradizionaleav aunagrandem

al kurntttpassato. rnpolrendo n lungoprocesso i de;,,;;;;;;t. ii fut i t i .urionec di reinteurazione'l.veic.l.

puntarutto su utrir ot lura. iolenta,ell]lo::::'.::,,0-t'.,'karmico-tenrptlrale.su un risveglio ch e avvengaqu l e ora' q

.-ut,i,r.',. osti quel che costi' Bisogna decisamente.ctl":ltl:

af. t .pftt . i fu *.nt i r . v ivi e vi tal i : t tel nlontetr to n cu i ci tr r

,u u' n i , t t i f" caval loselvaggio'no n avremo.piir empo di

al nassatt l .al futuro. al ;; icol t ' ' ai piccol i o grandi dolor i '

p,,uru .t alla nrorte' dovrcttto raccogliere^trii] ,:Y:l:"^,

l , ."t f t i . O,rura,n.,sseressolutallrentcresenti:.in ue lmt

to il nostro ensieroerri utilizzato erquello lt t C:,n: l

un fattore ii ri t ' lessioni.i divisioni' i incertezze di du l

ouelmtlmetttol rrostrossere ovri\essereotalnlentenif--

. | - -:-.-. . . . -. : . . , -, ,-. ,rrri

rr npccirf(lf i n()n l)C

rionci ricorderernoiir sesiamo ilnt io peccatorl ' on

nro piir alle nostre clualifiche oc'iali::ll::]t'^tt^t3'l:t ruota clcl saltstira o che co

l 'energia ch e fa sirare

i ' i r iuni ,,ut inne. l'irrica forza ch e ptrssediatlo' 'unica ch e

Indubbiamenteun simile stato pu d veril icarsi n varie occasio-nr lcl la vi ta. no n solo nel l 'accoppiamento essu:r lel ta. se non.,\r ! 'nlo a frcclcle'zzac'roica"e la lucidi t i r mentale del yira. len,r \trc occ:rsioni andr lnntt sprecate: ul i appuntarnentico n ilrr.rrrl l i<lno n avranno luogo. Non csisteun a pclssibile repara-,r )nc o qualche nretoclo preventivo ch e possa assicurarci liu(cesso: 'uonro ch e cerca la liheraz ione deve avere kl stato,l ,rrrirnoadatto. deve vivere attentanlcntee consapevolmente.\orr c' d dunque nessunagraduul i t i ne l processodel risveglio;trrtto i t \ che possianrrl irrc d aver scmpre prcst:nt i nt l t ivazioniel'rrir l iti:t eI la vi ta unrana.no n perdcre la concentrazione tcnta-rr'r)qnivol ta ch e ci si ofTra 'occasione. nostr i entativ i fal l isco-tu r ()lo perche non siamo pronti c nttn abbianro n quel rnomen-t, ' lo spir ' to giusto (cioi lo spir i to tout court). Purtroppo no n

;rxsiunro creare ntenzionulmente uest()stato d'animo. perchd(\\( ) pu d esseresoltanto naturale. sp()ntaneo.Dovrenrtr quindik rrtlcre a nostra rete, imp:rrare e tecnichee restilrc n paziente.tt f \ i r che si crei l 'occusionc avrlrevole.

l.rr tecntrltrsia pi i i rnportante de l tantr isnlo E i l kurulal ini-f . l i r cd t praticatasia nell 'incluisrno he nel buddhismo(r'ujru-tuprt- t ! t lhvul . 'energia della .(nlri. prescnte n or:ni individuo,rr ( c ir i lnlaginata agl i antichi esti conle un scrpr 'ntear lotolatorht'. rrcl momento in cui viene r isl 'ecl iato.guizza rapidamenterf.r lpi u basso de i <akru (i l milludluiru), ptlsto nella resione

;r rritrrle. irro al ccrvcllct suhusrdru-cukru).n tale rlppresenta-tr"nc nlct i l for ica. la fi lrza creittrice. 'enerqiaevolutiva, la ses-rr.rl i l i e l ;r radicede l'csseleLlnlan() i scanttr ianttorr t inuanrente

r r t r l i

lr r real t i i i l s inrbolo del serpcnte e vccchio quanto I 'uonro.ilr l lrr nt i tologiasreca rovianro l caduccodi l . lerntes. aff i -curato

rc due serpcntiche si attorci_ql i trnt) :t l t( ) rnouna verga.ch er\rvl - guardl ci ts() a conlporre lc I i t i e a r iconci l iare

tl lst i : i l suo schenra iclcntict 'r t luel lo del le ar i r l i e del larrrlri. Nell 'Antico 'festarnento.

la coppia Evir-Adanro sillrr ul nronopol iodivino e lccluisisce na propria capaci t i rdi) \cenzacon l 'aiuto detcrntini tntede l scrtrcrrte. he ll traCi-: eIrraico-cr'isti;rna a intert)retato neuativanrentecontecssionedi Sutanl . nta che lo guosticisruoha vistt l conre

cssione lel la orza ct 'rsciente dcl la cirpacitir reativadel l 'uct-' il qualc rrt'rn uole rasserlnarsi cssereun aninrale ornc utt i,rltr i. r lesiderlncltr ccedercac l una conoscenza uper iore.Lo\\() a\/vicne nel lo vtlgi tatr tr ico che. nr i rando a uscire dal lo

essere: 'fruttata'

14211 3



i

st i r to dc l rr) /r \ i r . dcvc risvcgl iare lt t propri l r cons i tpe-vo lczz i t rr '

sccnt lcntc . mppresc l l l t t t i t d i r l scrpcnte kuru lu l in i chc gi i tcc ; t rr t>

t t t l rr to rr l l l t basc c lc l l l c t t lo t t t t l t vet. tebri t lc .

Nc l l ' in tc rprc taz irr t tc tl i Atrr t tb ir tc lc l (v . ). l rnchc i l t t lov in tcntt t a

spir i r le d i k tu l t lu l i r t i s t t t thr l t l tvcrc ut l s ign i l ic l r to : in fa tt i qucst l

cncrc ia c ' ,o lu t i l i t t to tr s i l in t i t l t t t f i r r progrcd ire l 'u t ln t t l in n ttxkr

rett i l i l re tr . berts l scct l t t t l t t t t t t lnr lv i rr tc t t t t r c l tc c() l l tc lnp la r i t ()rn l

in t l ic tro . r icut lu te c r ipcrtsatt te t t t i . I ) ' t r l t r l p i t r le I 'cv() luz ionc no n I

nrppure c irco l i t rc : sc cos i fr tssc. i t < lqn i fase pt ls i t iv l r corr ispt ln t lc "

rcbtrc ur l r t : rsc ttcg l t t iv l t c i r t rc i t l ta t to t l c i sarcbbc nessurtproqrcr '

so . IrrVccc l 'c ' , 'o luz io tt tes is te . t t t t t i ' lc t l ta . p tt lcet le lr sp ir l le c fn

paulrrc ur t pre zz tt l t l l ' t to t t lo . Scct l t ldo Aurt lh i t t t l t l . lo voga r i tpprc '

scntu i l tent l r t i \ ' ( ) c l i c t ln tp icrc i l c t t t l t t t t i l l t l dc l l 'cvo l trz iortc in ntt ldr l

co l lcc l l t r i l t () . Nt ln i' pcrt) pr lss ib i lc r lgg iuttgcre lt l s t l t to cl i ra l ld '

r i l r i e I i r i l l r rrc rr pcrnt i | l lc t l tc l l lcntc c()ncc l l t r i r t t l : Pr in t l t o pt l i lo yogi

dovn 'r lorr l rrc i t l l i t c t ln t l iz i t r t tc l tb i tu lr lc c l i cosc ic t lz i t : pcr p()tc rr l

c l i rc vc r rntcn e l ib(ruto dttv r i spc l i r t le nt l l rc l l i t rccchie vol tc i l

[ )c rc()rso t l i l rsccs;t e t lue lkr t l i t l isccs lr . f i r tchct potr i r s tab i l izzars i .

[ - ' i r rrrrr i r-q i l tc lc l scr l )rr l tc l )()r t I ] i lscc st l l t l t t t to t l i t t t t l ' in tc rprc t l t '

z iorrc nrc t l r l i r r ica t lc l I )r()ccss() l i r is reg l i t l . t t t l t l t l tche dlt u t t 'cspc '

r ic rrzrr pnrt ic i t t lc i t t to l i t t tc rr t i de l 'c l re rg i l r ps icof is ic l r dcstata d:t l

A l l r la /ur ivos ir . ( 'h i in l i r t t r l t i t s l ter in tc t t t i t l t l s t l t t i d i r isvcgl io d i

t l r lc c rrcrg i i r . l i t dcscri rc c()t l lc t l t l i t c ()rrc l l te c lrc s i sv i l t rpp:t t tc l l ' i t '

re r gcni t l t lc c po i tL t izz l t scrpcnt i l l i ln lc t t tc . lt vo l tc c()t l u l l | () l lz i t ) ()

c ()n ur) i r i rrru l t l i r ibr i tz io t tc . lurtg tr l l t c t t l t ln t t l t "e rtcbrl t lc . vcrso tlCCr' rCl l rr .NCI : t t< t PtrC()r\r) . u \s i l i t l l l , r \Ct\ i t i \ \ j t tC tf tAl ' r l C pUt\

t isvcg. l i l r rr te i r ispett iv i P()ter i . I l l t l t tcs to t ipo tl i voqlr. '" i i 'u t t

r i tpp()r l () rrro l to s trc t to frrr tcsp ir l rz i t l t te . f l t tsso t ic l sett te . c ()frc l l tc

v i tu le c l r t t iv i t i n lc r l t l l lc . t l t t r(o c l tc . l )c r () t te l lerc i l c t l r t t ro l l t l t l i

( luest 'u l t in l i r . s i r icorrc ir s l tcc i l iu l lc e v i tr ic tccrt iche t l i pr i '

r t i t t l t t t t t . i r t l rr . rr l t rr . t r t t t t l rd . t l>urt l l ru . ccc. ( 'o t t ll t c t l t t t r i tz i t t '

,, " p" t esctt tp io t lc l l l t rc { i t l t lc t t t t i t le (t ' r , l r t i -r t rrrr l rr i ) i cerca t l t

s t i t i t t r l l t rc l 'c l tc lg i t t k tu !dtt l i r i : c () t l t t l l l l ) ()r i l l lc i l l l )c l ) tc si l l r l t t ic l l

l ' : r r lcs to t lc l res l-r i l t r k turt l t l tuku\ l lc r l r l t lcc i t re s i l t ll t cort c l t tc r i t i t lc

c lrc sr lc rcrs t l l ' l t l to (pr i r . tu l . s i l t t l t rc l l l r ch c scctt t le vcrs t l i l l r l tss t t

(up ir t t t \ . lt t q t tes to t t to t lo . t lur i t t t tc i l t r t t r i t l t t t t t t t .s i l t t r iv l t l t c tr t t '

t lo l l l lc l rr tchc l f usso tl e sctt tc . c l tc t l i s t l l i to v ic t tc c t . t tcss t l lur l t t t '

tc Ir f rrs t t l i t t l t i r tu .

( 'onccnt l l rr tdos i c r. ' isu lr l izz l tndo l s is (c t t l i t c lc l le rrr i r l i . lt l y t lg i

dr1 ' rpr inrrr rrsp i l l r l t t tn tvc ls t l iz l r i (l r s i r t is tr : t ) c poi c tp ir l r i l l l r i tvcr '

s< ' t l t i r . tgu l i (l t lcs tr i t ) . Qtr inc l i , t lopo i t lc r r isvegl i i t to kundul in t

co l t lor l - l r i rrr l ru t k tr tr tb l tuka. dcvc ri t rsc irc l t i t tc l t l l i t l l t r l i t l t r t t .g t l i t

l . l l

' t t turnnd centralc. Mente, respiro ed cnergia clcvono esscrer l ( ' t t l rnrentecortrdinati: sc kw.ululinr si risvr-'glia. lcv,esscrc

r tt l r risalircverso 'al to. reulizzancio os'r'assorbirrrerrtort-clitlrti-,, ' c I ' inartdu. ( 'nnre si vcdc. anche l t qrrcsto i l )o t l i vogir , l' , , l r t idl r iv icne ottenuto solo qulrnclo i d utrasosl .rcnsionclcl l 'ut-trvi t) rnentale:si pu d dire chc I 'arrestodcl la respiruziorre de lllrrsscr el seme, nonch! l r isveslio di kundul ini , hanno Io sci-rporl r '( )ncentrare bloccarc lrleatt iv i t) . Oucsti sonos,- l l tanto lcunit f t 'r r reDti ef r i to tantr ico ch e culnr ina ncl nrui thuno.In real t i r e, r rrr<rniecscritte la i l -untru

sono ullghc. ltroriosc c conlplica-r( . c la fr rsc dcl kundul i r i -vo'Ja i lpprcscntasol t l r r r to

u partclr r r r lc. Di sol i to idue pitr tncr si accinronttul r i lo t lopo avcr alrrrrgomedit i t toda sol i sul significatodi ci r )che stanno pcr fare e,k11ro ssersi ur i f icaticon varie ccnichcyogiche.Essi verrgono rr

lrnc-rescc-lti al gurrrsul labasedi dctcrrninulequal i t i re dclla ororLciprocacorr ispondenza. no n possono vere rapp()rti sessual i.r l di fuor i dellitsudl taui . Ma non i escluso hc ve r{urroscelti aclrso per cvi tarc ogni tcntuzi ttncdi concupisccnza)) chc faccianrl

l )ur te i urra oirpia issa.Ncl l 'unione itualc.conrunquc. l rar tnerl)crdono c loro carattcr ist ichcndividual ipc r di ,,crr larc na cop-

lr ia r f iv ina: a donot. l l t tr tudru. divcnla Sukti e l 'uonto incarna.\irzr. Questa spersonal i izazione il punto di partcrrzac distin-!.uc l' i sAdlrutr, antrica da r tgni al tra unione sessualc.

Dopo aver ricevuto I ' iniziazione r /rA.vj) al grrrl. dopo aver

irppreso rnuntruda reci tarec do;rr tavcr stabi l i to l giorno, lc or ec il luogo piir adatt i , i partccipantisi recano al l 'a;rpuntarnentoportandosidietro un po'di vino, carne,pcscce cereali.Scduti n

lxrsizione i nrcditazione, seguono se cizidi cttrrcertrazione diprArw),utnu,contenrplando r ispett iv i cr trpi nudi conrc nrani-lcstazioniconcretcdel lepolar i t i divine.Se due sonoconsapevol idel la oro funzione, possonoprocedcrea bcre sorsi di vino. ntan-giandodi vol ta n vol ta pczzettidi carne,di pesce di cereal i pe r

esempiobiscotti), e r ipctendo nuui l raassegnati al grrrrr.Quindii l sadhuku tocca con I ' indice e il nredio del la nrano destra ilcuorc. la testa.gl i occhi . a gola, le orecchie. l seno, e braccia,l 'ombel ico, le gambe, i piedi e la yoni rJella tudra. A questopunto i parttrcr cgolani .zi lno coordinano respiri, assuntcndoaposizione

di accoppiamentoch e varia da r i to a r i to c che pu dvedere a donna a cavalcioni opra 'uomo. L'intportantec che aposizionesi a conrodae possaesserenlantenutaa lungo.

I movinrenti del coito devono essere enti e ponderati e non

rlli

t4-5



{ l ( ,)n(r r l :r r l r rouo t ncssul l gcsto inconsultr r ; r r tz i , tr nt i r r l t iol

l , .r r r r ' l r ' l r r tui t l t turulvvicne ncl l l r Pi i r cor)) l ) lct l t r r r rnohi l i t i c rll l t) \ rnr( r lo i r r tc lvicrrc ol o r l tr i rntkrl r crrsionc.ncorrr i r rei l rrcl r t lc.rr ll l ,rolr lerr t l r' t l i r r r r ivtr le rr l rvvett i tc l p11g(.t.g() ncontc utl

l r r ( ) \ l ( ) t tr )lel ccntro scssul l lc. ti r c() lnc l r isvcgl io l i r rnttntrovlr

Lnr r i i r . LIn' l l t tr 'nzi( ) t)eI) i l r t ic() l i l rccr ' 'csscrc[)( ) r l i r t i rr i p{ j1151c11

ir l l :r csPir l rzionc, cl pr i rno clrsosi dcrorr trcvi ture tuttc qucl lci t t t l t t :rui t t i r '( ) t ic l lu hc sr)n() bi tn,,1,rr"" talssL)ci i t tci l i 'utto scssui t.le e cortvierre c)nccl l lnrrsi r t l ocelr i chiusi sul bir l r . /r r rcntulc:qucst:r ( )cl t l i lzuziorrclei l ' tr t tcnzionc':r rol i r i I ' l r l f lussoli crrcrr t i l ri r t l r t tr l icacl l rgl ior t l r r i scssul t l i rl cclvcl lo. Nei secontto castr ,

l . iso{r l r rc!ol l r r izzrrrc, l rpProfi rnt l i reul l i t ine sosl tcrrderel rcspi-ro;c\ rrclru ) l )p()r tul l ( )ot l rcl i r l r rc l r i truocon qucl lo Llcl ] l r tnt: cc()nlr i r r rc 1ul i l r r l t l iu ncccsslrr i tr nrLrscol i l - intur ici . l nt( )nlcntopi i r t i i t l ic i lc urr iv i l i l lc lubl) iurnclr tclulu)d() i s i avvicir r l r l l ' ( ) r { i t-snto: l qtrcst()l )unt() cc() Itc ntcrrcrr i rce()nun lr ttosinrul l lutct l iC() l lcel l fr l i ( ) t tC. t t fcsto clcl cspiro, blocCo cl l l t( ) \ ' inle) t( )Coit l -lc , tr tr t i - r t t t t l r r j sospcnsi t)nc cl l l r rsstt cr tr i lur le:lt ecr t i c l ts isir icor lc :rd t l l r i t t tut l r i - c() l l lc u prcssiorrclcl lu l i r tguir t lntro l

l r i r l l to (r 'r , /r ( / / i - tr tudr i ). al l r r iPctiz iorrc l i ntuntru pe cscrnPio"hurrr") . l r l l :r r i t l rz ionc dcl l l colrcnle vi tulc cscrctor i l r r rT.rr i r ro)

e ird l r l tr i csPcr l ierr t i hc i l .qr l r r rPu() l tsc!.nure.

Ncl nrorrrer to in cui si r isvt- l l i l r

I 'cne cia orqtrsrrr icu,hc leslr rcssi tr r rei kur.t lul ini . ' incorrr inccnr lrnt.rr t l u\ ' \ ,cr t i rc c cor-rcnti i rsccl)dcnti , hc de'r 'ono sserc l pi i r possi tr i le ntcnsi l icatc

scnzlrccdcre ul l 'ol r r rsrno.OLresttr il Punto dtcisivo dtl l ' i r r tcro

l) roccs\r) : u ururpir r tevi i . l 'esi{cnz:r i r tur i r lc el l ; tsclr r ic l r r {a-

sni ica. hc si l r fol tc r l i una unuuutr i tLrdir redcl l 'r r rdividuo tlcl la

sPecic) ,c dlr l l ' l l t lu pi tr lc Vi i i l tc l t t l r t ivt l lel lo ytxl i di scrvirsidcl l 'cncr{ i l r r rcssun moto (, i t l pr()ccss()li lccol lpiurncl ttopc rr i rg{ iur)sere i l surnul l r i . No n ci dirncrr t ichi l r r r rorr l l r t t i ch equest'ul t inro vicrrc dcfini t t) contc rnuluir r t tulr io nuthusrtkhu

ossia onlc un {r i rndc orgusl l l ( ) e chc l r sr t l t sscrtztr l l r lctr t i tu-

dinc, cioi 'un piueercpiu sott i lc nlr unchc l) iu i l t tc l tsr) . i cupiscequintJi purchcl 'uccoppiarrrcr .r t t tcssuule iu unu rnuni l rst i rzi ( )ncde l proccsso i urr i l icuzioncr i tscrndcutc perchdvcngitut i l izzi t-

t( ) cor)crcl i rnlcntul)cr ottel lcrc i l r isreSl io: nlutt i csso c gi i \ untcnti l t i \ 'odi uniorrcnlesso n al to t l l r l la l l t tur i l .Lo 1.oci i i r r r i ta rdintcrvcnirc rn clucsto

l) roccsso.l r lur ;r le cr forzarr)c a portati rc

p() tcl tz iurnc l l inul i t i . I l scsso \ dunquc i l s istcl t lupi u luci lc edislr tr r r i l r i fcl )cr re ntegi l l rs i r l l ' r r / l l tr ,r -brulr r ran,r t l r 'u0nr0 ctl r rattcgl i l r r t ' ter tr )I)c.\ i / t( )u ir r

-ul l rdoi uti l izzuro.

t1 6

'l , i l i t i c lc l sidl tuku untr icoconsistc el r iuscirca tnlsf( )nnu-,r{ i r \nl( ) is i tr lot ico rr un rncccunisrnoi l i trcr i rzi , l re pir i tuu-

I nruzziclrc cgl i ha a drslxrsiziorrc orro qucl l i t ipici dcl-

l r , i \(Ul ( isuttt t , l tr i r td.t ' t lntu, dl t l rur tt t , tr t t tdr i . ccc.) ,

. ' ,1cssi r, u lr tqiunttr l rnui t l t tutu.Sccorrdo a rni tr t loqiu e

r\.r r ) i t Io ste so Judtlhu t. r ve a praticato iusccndo virrcc-

\1.urr ( i l lv lal igrro) . a tunzionc dcl l i r volutta ncl l 'urr ionr d,i i r () qu e la di pr(}rocurcuna rottura di l ivcl lo, un'lbol iz ione

', r coscicrrza tr i tuulcc l ' ingressoncl la condizir rncnirvl lnica

.,r tr tru.\o)e la non-dul l i t i . Mu qucstabe l t i tudinc norrva i lss()-'rnr fnlu ctlnlusa on l pi lccrc clcl l 'r r rgasmoornr l lc: sc o vtlgi

, r r icsce;r contrr) l larc a subl i rnurc 'cnergiasessualc, c l )on.r e ld lr r restl r rcl rcspiro. l pensicroc i l scnrc, 'acct-rppiamcn-

t,r r r tr ico o' ui csscrcconsidcrato al l i to c r ipctuto n un'l l tra

,,r : iottc.

l l r r discrrrstr Durtc ndrcbbc r iservir toai rnuntruche harrno

rrrprc 'u'ol lo n inr l l ( ) r t imtc uolo r)cl al t tr istno, ant() hc sur) i

't i scrrro l l t i r lel ini t i c()nre nl l l r rd- iur tru. Qucsti suoni. Pr ivi,, kr pi u di signi f icato. ( )n onosrnrpl iccnrrnte eql iaiut i pc r la,n,,cntr i rzionc cL)nle rrcccde cr escnlpio ncl la lv ledi tazione

I nsccndcrr t i r le, nl i l v i rnno ()pnl l ut lo corrccpi t i onrc i l r razioni

, stcr ior icd inlcr iur i ) ch c svi luppano rr i potcr i , fra cui l pr inci-

; , ,r l t ' i ' l r rnonizzazionc t ln dctcrnr inuti spctt idel la cal t i ( ,r j r l ru,

l . i . r 'aAra. t l t i crnotivi .s i tuazioni lc l lavi ta. asidei r i tul l i , ecc.) .

I itlca su cu i si lrasa a conccziorte ei rnuntru analogaa qucl la

lcl l l f is ica modclr ta, pc r cui ogni cosa. ocni fc l lon)cr to.oqni

;,r ( )ccsso, r icouducrbi le d uua ccrt i lqui lnl i t i l d'cncrgia. a quale

r suirvol ta assai i rnj lc, )ei suoi costi tucrr t i l t inr i , a uni l spccic

.j r vi t l ruzionr.Sc vtul ianrr- l nlrJrc in conlatto con ivar i aspctt i

,j e la rcal t i t , dotr tr ianro orci sul la or o stcssa unghezza 'onda: l

'uonoudibi lc naturalrnentc olo 'aspctt( ) ster iore i tale sinto-

nizzazionc;n rcal t i i l processo iu inrportanteavvicnc ntcr i r r r -

nrentc. n quant() i l nostro spir i to. a nostraenerr : ia r iginJr i i l ., .he si nrcttc ir t r r r r ronia con un'al tnr ntani fcstazi t lne i quel lo

\tcsso p()lcrc.

De i "suoni nristici" gii) si parlava nci tcsti vedici, in cui vi D

\cmpre url raplx)rt() ra il r isuouarc di parole, canti, prcghiere,

i r rvocaziorr i ,rasi cvocative dctcrrninatistat i d'aninlo: l suono

influisccsul lc piu inl imc vibrazionispir i tual i e mctte I 'uorno infttpportoc0n I'Ordirre cosnrict-r.'atto di cultclconsisteva unque

nei la r ipctiz ionc di parolc c clrnt i ch c producevrno una ccrta

conr l iz ioncdi csti rsi :pc r i r r i vedici udirc c "vedcre" crano la

I ta

lf



stessir osa. Norr pc r nul la il signific:a ttt rigilurle di hralunm I

"preghiera": gl i uonr ini P()ss(rn()rrcttcrsi n ntpl 'r t tr to on gli rl l l

tranritc a preulticra rtcl crtso l'rrcifico ranti tc l r ipetiz i t tne h' lh

sillaba Olr , l ; l vcriro r \ dunquc il punto d'i r rcontr tr l - i r 'uontt le lt

trirsccnde za,c 1l nuntru csscttziulntett eullit tlrzitcvocativit lt a

mettc in iuione i poter i nascostidel l ' individuo c r ichiantaqucl l l

divini. l l meditante si conccrttranc l profondo di sc stesso1x fconoscerea verita (rtri) c nrcttcrsi n c()ntatt() rtn l di o attr i t \ '( ' t .

sc ldeternr inatc onrrule verhuli. csprcssen ntodtrpur i f icatodlr lh

menlc e dal cuore De qu i rtasce l t capaci t i t ' i i veggcrtza.

La parola (r ,r i r ')ha un vero c propr io potcrc creativo. Ncl

Rgvefut dc't toch c quitndo gl i c le\ i rorruttciall ( ) nonti de lc corc,queste vcngono crcate. Patar i jal i (v.) idcnti f ica I 'Olvl co n l '/ '

ivaru. E Aurobindo dice chc "l a Parol trc\ utt potere, la Panrh

crea. Infatt i oqni creazione csltrcssittnc".Cosi nc l ti lntrisnt() c

m:rni festazioni el la . i rAti vcngortoconcepitesottt t f t trma di stto.

ni che via via si al lontan:rnodal l i r or o purezzaor i t in:t le tr l tsfor .

mandosi. sol idi f icandosi . : tpprcr tt ledosi . nci vari clcnrenti trrtl '

la) tlcl processo volutivocostrtico.Ripe e rdo1l truntru.l 'uctrtto

in graclo di evocare il potcre or isinalc del la iul i t i : i l suclno. l

iabda. ipercorre pc r cosi dirc i l cantntino nverso a quello cttnt.

piuto dal l 'evoluzione(Una concczione naloqa siste nchencl l l

Cabala ebraica, v. ) L.a ealta evocata dl\l nruntru e gir\ qualcosadi

divino, nel senso hc 0 al di l i ' rdel dual isnro oncettualco sens()-

r iale. d espressioneel l 'uni taorigitraria.sopr i l t luttoquando esstr

r ichiarna una divini ta (devuti ) . Ogni z/eldtr i .osni fentrnreno d

ogni individuo s()n() rrntraddistinti a un o spcci l ico ntunlru, chc

rappresenta unque a oro csscnza iu sottilc. ltrrrrr che rivelaal

chela i l iubdu che io individua, cunrunicir n rcal ta un aspetto

- trascendente.n scgret o, ult norneetcrno. Esso ton put) dunquc

esseredato a caso o in hase a cr i ter i purarnenteesteriori (contc

succ.ede ggi), ma dopo cbe- l nrircstro r ha "udito". lo ha ciod

perce it o chiaramcntc,util iz-zandoc propr iecapaci t i ) i nle tersi

in cornunicazione on piani pi i sott i l i del la eal t i . Questosigni f i -

ca chc solo ur1 luu illunrinato put) far conoscerc rtrtrtlra al sutl

dix-epoloe che non ha ttessun alorc r ipeteresuoni o frasi i tuah

(dhuruni \ appartencnti al la tradizione o appresi da estranei o

da libri.

No i possediamo unghi elenchi di mantra e dluiruni apparte-nenti al le tradizioni induista. buddhista e giainistl; ma, scnzil

I ' interventodi un maestro qual i f icato,essi estanttsuoni privi di

potere, vere e propr ie letteremorte. Oltretutto i l turu dovrcbbc

l4ri

, I tr ' tr tscr lnir rc'eslr t t i t pl r r1111t'a1' ' .' i r r tor l tz i t tnc .i l r j r r r )c il: i r r r . 1' l l iu) tr isnr()rr pe iziorrc ir r la) t ic i ntu,ttru l iv icrrcun,'zo li s l r l rczzlr t l i l rcr luir iz iorrcl i r i rcr i tr . r r ' [ ' i l rct r t l r l i r i t tur l rr r r '( )nc l l lc cosi t l t ic l tr " rLrolctl i prcl l r i t l l r " cl )c \cn!()n() i t l tc

r .ur c() l tuni i n:ul( ) dtr l c l t t t t . \4lr r r i lo ci i l r l t l trcscnti r r r t 'ut i -. zrrziorrccnrpl ic ist ictrlc l l ' l r r r t ico () tcrc ft j i suorr i .Ne lc tccrr i -l r t ' t l i r r rccl i tuzior teir tvccc. l tr t t t t t tru sosttrnzi tr l r r rcntcl l l l tezzolr srnlorr izzlrzioneit lcrr t i l ictrzi r tr ieor r [) ( ) tcr i r r l trcntrlc l costtro

, rnnrrrrzr tutt( )orr l r r lostnr0r igir r r r r iu0ntl iz i0rre i diVirr i t i ' .Ur rnL) lr ) le t( ) t l r r t tr icrr r l lcrrnlr clre "Pcr utl r rnrreurr dio [t isogrt l r, l r \entl l r l ( ) " .biso{nircioi ' ic lcrr l i f ic l r ls iorr i r t l iv ir r i t i r tcssu; il

r r r t 'zzo1-r iucnr l t l icel tcr f l r r loc cluci lo l i r istct l i i r r r . l r t t l i r r ,crsotn(utlnt. 'cncrgia tr i lsccnclcl l tc he i ' in oql lul t( )di r r r r i . 'or tte

'r rccctlccontinulrrncrr tr rcl lc pr l r t ichc turr tr iche. l si r r rbolodi

' lLl i i lc()slr l r rchc un i lspctt( ) i qucl la cosir :si tr l t t l insttnrnta irdcul)e trc la concl iz iorre r igir l r r i tr n cui i l c lui t l isnro e l a co -

't icrrzu aziorrale clcl i r r tuirqgi t l ron i e\ ulcor i tI) ( ) tut( ) sl) l ic i ta-IU.

( 'orrrc l tnui t l turru.l r r rchcl ntuti l tu ' un l ;otcntc strurrrcrr to irc r t e raziorrc quind di ntcdi t z ionc. rr clcl ' 'cssee ir r l r r todal lavocc dr l nr i testr( ) . .- inrr t i lc r i1'rctcrc uor] i conlc hrunr. hr inr ,I tnlnt. phat. kr int, sr i l r r . r rnl . tr i r r r . cnl . k l i rn, l r Irn.gunl, dul tr , ksah. svahu, sutn. t i lnl . i lh, ctr i r rd:r , kuru,l l r iuna,hlr l . krorn. ccc.. . lstr i tc l l (krul corr testo e r i tuule tan-lr ico c i l ludcndosi chc cssi siuno dcl lc parolc nlrgiclrc, de li"utrr i tc i rdlbra" apucidi apr irc rutontl t icanrcntee ptrr tcdel l ' i l lu-

rninaziorrc.l s e rctost a utt( )ncl l l r tur t icolar issirn:rrxrrurr icuzio-rt r chc lrvvicrrc rl grtrrrc discepoltt . 1rirrtc cl potelc ch e passa

cf l l 'uno l l l ' i l l t ro. | i l tui l tru l()l l s()n() unquc util izzatril i i l l rnedi-tatttech c ttottha nlacstr i .Al ntassirr rogl i l tut)ut i l izzurc a cosid-detta "lrrrrl icit Je l runtnt ihero", n cui . scordando utto qucl ch eha lt ' t to e inrparato.dcvc ccrcaredi farc il vu()to ntclltir lc e po i

enlettcrc spontal lc iul lentedc i suoni. scol trendo l krro rapportocon eve tual i stat jd'aninro. Un nrctododc l gencre,che rnpiegapcrd gl i strunlenti rnusical i . stato uti l izzato da Gurdj icff , v.)

Scopriri alltlra quanti sorro suorrich c no n p()ssono sscrc ra -scr i t t i ni con lcttcrc ni c()n nole Qucsto sta a indicurc qualoracc nc firssirno inre r t icati chc l l intuaggio e solo un'cspressione

r E cvidentc'analogiara l rnutilru il dl t i l ,r el la radizioncrusulnra-na (r '. .

14 9



nlininra e l inr i tatadi una bc n pi i profonda. vastacd aggrovigl iata

reirltir s()ttostii l ltc.

Anche se tnui t l ruttu nuntru sono luc nrctodi ondarn, 'ntal i el

tal)trisnro. on csaur iscontt f f i t l to l rcpcrtorio de lc tccnrr . 'hehe

qucsti lstraortlittitr ia ratl iz i t tnchi t c labtl rato lcl corso clc|secoli.

Lc suc f inati tasono sospcl ldcre 'att iv i t i de la coscictlzil lormal!

c indurre ul l ( )sl i t tod'uni tu cstatica, rascettdec l 'upprocciodual i '

st ico de la rncnte c proclurre utta for t issi t l t it oncctttrltzit)l le' n!

ft lcal izzazior tcntorovvisi tc parossistica. nrczzi pe r gi t lngL're

qucsto scr)p() ossotloesscrc piir svar iat i . l l i l s i ba: ' l tno utt i su

un'i r r tcnsa d csclusiva resadi cosciettzi l hc nlctt i t fr a parentesi

( tanto [)cr usirreur l 'esprcssiotteusscr l iana)l constteto )rocesso

di corrrrsccrrzl. Crtsi nel Viiriatru lJlniru,v'u'lhturu.

ull tcsto

tantrico ch c lta avilro ul l t l lagistr i lle olll l l lcllto da partc di Raj'

ncesh'. st l r t t t r iptr t t i t tc - sotto ft tr t tra di ur t di ll t lgo fr ;t Siva e

Dcvi - bcrr I l2 tecnichccli rtreditazit lrrc.utte baslr tL'sual!tipo

di irnprovvisit t t t tcentraziol lL',vvL'r() i "cctttrantcttt t l "dcl l 'essc'

re. Nc ci t iarntl r lcuttc:

l . Conccntrarsi ul l 'arrcsto el respir t l , ul l ' i rnpclcett ibi le au '

sa. chr:si crca al terntinc di ciascunl ttspirazione d espirazione'

Tale rrctotlo si fbnclasul ltrcsul:r1'rostohe csistacttttteutta tlrevc

nlor tc () un istuntc i sospcrtsior tee la vi ta. dcl l 'att iv i t i tr tentale

dcl scnstldel l ' io, fra un l t to rcspir i t tor io 'I 'al tro' Questo vuoto

noi siarnoabituatia nrlnpercepirlol na esstl siste , ncl r t lomen'

to in cui ce ne rcndianlo vcratncntc ct l t t t t t . 'cal izziantt la condi ' fl

z ione r l r intar iadi vacui ta

2. Concentrarc l ' l t tenzionc' fra lc soprucciglia irnntl rginarc"f ,ch e i l corpo si rienrpia cl iprurut untinoso, ino a che quest'ul t i ' I

ntt l tnr l roccl t i isPlcudcrttc l l l la testa.

3. Con l ' i l t tcnzionc issirtaal pr i4u fra le sopracciulilr, entir ' f'

lo sccndere inrt al cuore al nl()ltlcrlto i addornrctltarsi: i di l 'en' I

tera crrsi orrsapevoli ei sogni. La tecnicadtlvrebtrc tncheessere1:

eseguitaal nrontcntr t cl trupasso cfinitivo. al ntrr tncnto i t l i di 'cnlrarc nc l sonnopi u lungo; dovrcbtreaiutal 'c i realizzare uel lo p

ch e uno dci f ini dcl la niedi taziottc: tlorire n picna consapevo'

lezza, n nr ttdtt da poter decidcrc, in caso li rcincarnazione, a ,

successiva inasci ta.Questa idea la ritroviitttltl r lcl buddhisnlo

tibetancl .dove l ' i l lunr ini t toc\colui che fa tlclla vitu c della nrortc

' Ra jrtccsh. l l ihnt lc i scgrc t i , lor l tp iart i , v l i larro 97l l

l5 t)

, (()ntintrutn consapevole,E il tulku (anima reincarnata)ch e,rrrtl l le vi te passatee pur) preveclere uel le future..1 .Stare sdrai l t i imrna{inando di morire. L' idea di essere ul,r r todi nror i re pur) provocarc un violento shock c pu d quindi'\r r tutrc un n)()r l rcl l to i r i lc lazione. di rottura del l ivcl lo di,.r ' icnzae di "visione", c()nle estinr ttniano rr l l t i di coloro ch e

, ' i l ( ) )ussilti er questaespcr ienza ch e dichiarano d'avci r iv istor ul t l t t tmo tutta la loro vi ta e di averne capito i l s igni f icato.

r i r \r ) r '( l ian)()quest() roposi tochc RamunaMaharsi (v.) ebbe a

'r r r r :r dccisivacsper icnza l isutruidhi rrcl nr ttnrento n cui gl ir, l trc nsl ; ie{ l l t i l6gp1" la c()nvinzigne i starc l tcr r lor i ru'.

5. ( iuardir rc f issirnrete senzabalte cigl io.Oucsta ecnica cl -,\r rsr11y1911Llgl r ronrcdi tr i tuku c l) i l r tc dal presupposto her( rc a l ( )strut ttcrtziorre isil 'asi a n rcalti i un J,rocess()l isconti -1r()c bl) i l c leiquasi r tr l tcrcett ibi l i uoti tr a un l ratt i todi cisl iaer l l ro. L'occhio e inf l t l i rcsporrsl t l i lc cl nt lstro r icrrnoscirnenlt l

', rrrorrclo cr un t l0-9012 se quindi rrtl i o inrrrrobilizzianto. e,ni l rnro ' i t t tenzi tr r rcron piu sul lccosc nl l sugl i ntcra/l l l i ra un

n() ' is ivo l 'al tr tr , a nostraatt iv i t l di r icostruziorrc d'inte l tre-,zro:tc lclla calti dovrebl 'rc iccvcrc. l la buttuta cl'alrcstoc rtoi, ' trcnl lno rcal izzare l grarrde 'uoto chc sta dictro di cssa. Le

l) tut i . \ud istirrguttno re t iPi t l i tr i tuku: ol trc a t luel lo gi i r spie-, r l ( ) .nc esistcuno intcr iorc. ch e c() trsistere l ' isslr re l sguardo,

,r rgl i trcchichiusi , n un pulr t( ) nr lc sopraccigl ia il bi rulu\ ch e,l ) l ) rcscnti ll " {crnrc" r lc l rnorrdo, )vvcro l centro dcl l 'csserc,

ir , ,re si r iuniscolro vlr i cor l l i dcl l 'uonl() ;c l tc esistt:un al tror tr ' frnc( l io. hc cortsistc cl l issarc n'i rnnti ruir r r :el iqi<lsa,a si l la-r(Jlvlscl i t ta su un foul io.unl c:rnt lc la, rr ra i l r rnrna.a l turr ta lc lI( ) l ) r i ( ) i ts()o ul t ogge to r trol tr lv icino.

6. ( 'onucntr :r rsic visual izzarea sl t inad()rsalc. he c i l punto di,, l lcgl lncnto di plssu{uiodcl l 'cncrgi :r .Qu est a ccnici lpur) sse-, lrrcccdutl du iisarrrr) ' tuichc chc, corlrcsi sa. endono a intcrrsi-'1,.r ic l e()ntr( ) l l i tre ll tr i r . t t ts() l ) r i l t tutt( )l t tr lvcrs() pieqtrntcr tt ir r varr t i . i r rdictro. atcralnrcntc) torsiorr i c l la cokrnnavcrte-rrrlc. ir qualc.c l 'esprcssionc isica de la .sututr ttr t t .7. ( 'hiudcre c scttc l [)cr turc le lu tcsti l rur i ic i . r rccchic. cchil)()cca), t l lccarsida otni sensazionc. ospendcre l respiro e

,rnccrrtr:lrsi clkr spazio fra le sopracciclia.Cornc si vede. sir,rttt

di un espcr irncrr todi tnorte tcllp()rancil: la sclspensione,, l 'utt iv i t i scnsor ialc i l ) tc l lcttualcno n corr ispr l r rdc ffatto al la,rrc li tutto - c()nle ntti crcdilnro -, nla ci pui l prr t iettarencl lalr r r rcnsionccl nr tn-nato,del la non-nrentc.dcl r isveql io.

flflj''t iIi



rt l . Srrun veicolo n urovintcltto. endersi onto di cor le i l nor l ro

eo rP11,,*a;11'vibl i in accorrlo trn l ntezzoe non opporrc ncssuna

rcsistcnza. n real t i )una si tuaziorre lc lgcncresi vcr i f icac()ntinur,

nlcntc: i i nostro organisnro sicofisrconfluenzacd d inf luenzuto

da ogni cosa.d un vcro e propr io nreccanisnto l i isonanza.Mlr. r.

all 'inrprovviso l vcicolo si fernra.se di colpo l tuttclsi nrnrobilrr.

za. dovrenro eal izzare nche 'arrestode la ncrstramente. Ancorl

un a volta. in una tecnica antr ica. l s imbolo diventa a real t l , cvivendo l 'uno si pud sper imentare 'al tra.

9. Se si prova un dolorc f is ico.penctrarlo con totale consitFx.

volezza.Si tratta di una ecrr ica he aiuta ad el i rninare, on a sul

intensi t i \ . ogni clualisrrro ru ch i scltte e cio che si sentc. fr tsoggettoe oggetto, tra contrscc|rte, t lnosciutoe conosccnza.

10. Ricordare qualche avvcninrento passatoche ci ha for tc.

mcnte ctl invol t i : r iv ivcre Ia for te ernozione.Al l ' inrprovviso.nc l

rnomento in cui siarno intrucrsi nel ricor do. realizztle che I' io

attuale C sconrparso.Ecco la prova chc l 'uhattrkiru ( l 'ego) d urtr

costruzione ncnti l le c non i senrprcprcsel tte.

l l . Perccpire'chiararncntcl l oqgctt( ) lavanti s!,conccntrar .

si su di essoe scnti rc I 'asscrrzal i utt i gl i al tr i , di tutto ci t \ che ci

circoni la. l )oi . lasciata da l):rrte a sensuzioncdcl l 'ogge to e la

seusazionc lcl l 'asscnza cgl i al tr i oqgctt i . reul izzare a vacuit i \ .

I 'uni t i e r isvegl iarsi .

12 . Quirndo si prova un for te sentimr. l lto ersr l lualcuno ira,

odio. si rnpatia. nvidia. ecc. o vcrsoqualcosa spcr irnza, ispera-

zione. iducia.scett lc isnt() .t l int isrno. cc.) . cndcrsiconto chesi

tratta di uno slat()di squi l ibr iodcl l 'esscre r int i tnL.re L.ntr i l t i ,n

un a perfcttavi a di nrczzoed cquaninr i t i \ .Ou i si tratta di real izzare

corne l nostr()esscreoscill i rrcontinuaziorre a un estrerntt l l 'al -

ro. faccni|lci vivcre in un mondo di de ornrazionr di i l lusioni: a

real t i e invece a-priori rispctto ad ogni nostra pr()iezionc. n un

centro idcale fra urra polar i t i e I 'al tra.

lJ . Quando si prol 'a un intcnso se.ntintento crso qualcuno,

viverlo e perntear lodi consapevolezzan nrodo assoluto.QuL'statecnica l 'opposto dcl la prcccdente clui hisr lqna qui l ibrarside l

tuttr ) ,buttarsicorrrlrlearnente n cluclloche si prova. cssere t l tal-

nrcnte innlmorati , arrabhiati . nvidiosi , avidi . ecc. Partecipare

senza locchi .divisionio rentorca ci t)ch e si a, abbandonarsi ll a

sensazionc d escludere { l l i al tro intcrcsse. utto ci t) rappresenta

urt nretodosicurodi conce.rrtnrzioneunrr rtrrrie r pc r annul lare etlivisioni. i-- la dinrostr i rzione he il tan trismo ricorre al le pi i

dive se ccrriche. anchea tecnicheol)poste, cr produrre o stato

I \f

, rr tr rsi . )gni vi a cr buonu purchcr or t i al la meta. In questo

r,) ( l ( )rovialno un'uti l izzuzi( l r ieci se t inrcnti , he utte c al tre

lrziorr iconsidcrarro rcsl t i l ' i . in quurr to ontc di lcglrni . di

' r( iuncr) t i . di coinvolgir trcnti . cc.

I r r i rntr ist l non si spaventi l c pr()vu nrpulsid'odio. di rabbia.

' , l t 's i t lcr io di quunt'al troattraversi 'aninrounral lolegl i ut i l izza( nti l r rer) t i nrne nctodi di r isvegl io.E inuti lc nesarL', cpr inre-() nirsc()ndere:ianro utt i fatt i dcl la stessa asta. l saggiod

,l r r r hc ha tnrsccso. hc e arrdato l di l l : non ct l luiche cercadi

,r :cl rcnrre ir ) che pnx'a. I se tinrcnti sono tra i piu potenti

, t t . t i t l i assorhrrr tcntonetl i tat ivo. r tor tha irnptl r tanza li quale

.r tur i r ss isiar t0.Se provi lnr0 iul torc. c()ncett l r iattrociu di csso.

' r r 'el rnronc 'oggcl to clel l r nostra nrccl i tazione: ar i un ott i rno

irunrcnt()pc r ft lcal izzarc 'utt iv i t i r r rcntale possibi lnrcnte cr

)ctter lu utl r i uso. D'al tronde. inostr i r l r i nrornenti di cstasi

.r \c()no clnpre da si tuuziorr i c l gcncre.

l )obbiarno sturr :attenti l tutt( ) c i i r che ci succedc,prrrnt i a

l futturc ogrt i occlsionel qucsto siurr i f ica i lcrc picnlntrr ) tc c

Lr(cnsi l lnente,r tzichcPirrzi i t lnrente il Conrp:rr t i rncntit i tgni .

, t 'r r t i rncrr t i ,issuti r l tr r l r r rcntehannogi l il potcredi trasfornrarci .

,1 iprocur ir rciespcr icrrzel i assorbirncrr to. i farci vi lcrr ' inrnrersi

r )cl prescr) te. i cttr tccntlarc potcl lz i :r reogni nostra furrzionc.

l ibe-rarr t locial lc abi tudini . c lulscnsodel l ' io. dl l lc trustrazionie

,lul lc scissioni r ttcr ior i . Mu qucsti nutur i r l ist l l i di qraziadurano

! t ' .sput 'r ' urr r t t t t i tr .'cne rd o subito cal tccl lat i al l 'att iv i tude r l r -

nlantc, iudici lnte proqral l l l i lal t tc r i rzional izzantelel l i r rel l t( ] .

i) e fa r si elrccssi i prolurrqhirro d rbbiano l tcrrrpo l ic lnrbiarci .

l r isoqrrar lsforrnur l i in cspcr ierrzc i nredi tuzionc.

Conrc bbiarrro letto. l t lntr isn)o i I 'unica radizionc n cu i si

possa rneditarc" ir r coppia. in cui la prescnzir e l 'al tro diventi

dcterr tr rnunteMu in rcal t i r a r recl i tazione scrnprc na ccnicadi

rrssorbirncrttrr rl i r iurtificrrzitne trdividurrlc: " 'altro" d solo uno

strunlcnt() on cui i l s i r rgt lkr i trova se stcsso. ( ' i t) no n togl ic che,

urra ol tr r i trovat() eslcsso. i tnrr arrche'uni ta o ndanrcntale cln

l 'al tro.) [ .u psicologiu cl Proforr t lo l i r da tcnrpo nesson cviden-

za che in ()gnun() i r roi lberqa una polar i t i oplx)sta. he ciod n

ouni uonlo vivc urta parte fcnrrrtinilce in ogni donna un a parte

nrasclr i le.Quc'sto

succedcpcrche la di f lcrenziazionc cssuale

quindi psicologica on e nrl i totale crcdi tundociascuno i noi sia

ur r patr inronio gcrreticonraschi le ia urro fcnrnr ini le.Per nrotiv i

d'ordine cul turulc. tuttavia. noi occul t ianro a polar i t i ( )pposta,

l.sl

r



rclcqi ln( l ( ) l i rel l ' inconscio. un{ pur lavlr .pc r escrnl t i t l . l iaainrrrr

l )cr ll l ) ( ) l i r r i t i rnrrschi lcl rcsentc ncl lu dtlnnu e cl i nrr i lra l tcr li r

l )ol ;11i1r ,cr tr rnini lcl ) rcscnlencl l 'uor.no. rr . tui lo r lucsto l t l r r r l r rsl r to ' l ' t l r cntl ) rcsi t l )ut( ) ( )slcr lcntlo hc ci i luurtt tot i l r tro tcrcl tr .l ihbi l r rno r '( ) \ , i l t( )rcl l ' i r l tr r r l r rulcl rc i l - lcssolel l l r roslnr )() l l tr r t . li t tct l t tsci l r . ' :r r t torenorr c\ nsorrrrr l t lualcosl t li r tustcr ioso tl tc l tst l t le i t l ctr t t tnr t i t 'r .\ l frutto cl i ur l r r igiclul tr r rqrarnrnlrzionc..t rpsicur l r i is il icc l stessi t ostt lul rnt lo r ftcrnlr chc ntr i r iccrchiurr to

I ' inttnlgine irrcolrsci l rlc l lu rnlr r l rco t lel l t l r l rc.Scctr ttc lo Ittr t tru. l l r l - rcl r t i tucl ineli rgioi l rc l 'cst i ts i l lc n:rscorro

tl r l l ' r r r r torc scntinrcrr t l t lc , ' t lscssulr lc scatur iscorron re r l t i t l l r

tur1lri trni l ic l rzi0rrelt r toi stcssi . lc l lc t) ( )strc) i l r t i c()nscc inc() l l .sce. lcl le r ) ( )strcl) ( ) l l tr i lu, ncntrc 'ul tr r le s() l t i tnt( )' t lccirsionc scvoql ialr ror l strurr tcr tto l i l r leproecssortte iorc: scr \c l t l icorr l l r r .c i c io clre ttr l r i i r r r r t li lsc() \ l ( )l r r r tr trdi l t tr i .L'r tr t torc rr t t i r orrnir l tr icort l tro di nosti r l { i l rpc r urr 'u;r i t i r cr t l r r t l r . ( )si r ) lne l ' l t l trontk.

rr l lel r r l r r . 'r tl r r r i tr lpl ;r torr ictt . . ' i t t t i t tdtr i svi lupplr crrrprc ll ur l rl i l r r r tadi unionci i l c l i r i r r tr ) l )cr i le si r ivcl i t scnr l) re rc l scnsrrclcl l 'utr i l ic lzrrr r rc.Jrranr lo i i r l l r r t t tr r iarrro. i tr t l l ' iunto lr noslr i r"nletu". Mlr - l t tcnzi t lnc - l 'uni ta I i r r l lc I icnc rcul izzir tu on r)oistcssi , ]o n cort ' i r l l r tr . : scntprc 'utt i trne () nn() lstcssl qucst()

i l scrrso lcl lu plr rol l r r rgr .r )hc lur t l i l r rno crci tnd() . iocr u r i r rni f i -

c l rziorrc lci r lui r l isrr r i r r tcr i rr r i . ) r rcsto spicgu pcrchci l l r r rostnrr iccrcu r ton sclr rblr r tr r i csscrcsotldisf l r t t l r c()r 'n( )uni p.rr tncr

rcr t lcsi i t r t ul t i r r ru rnlr l is i cnrprc r t l t t lcguuto:rcs\ul l ( )nir r t t iput)

st i r rc t l l i t lxrr i cort ' i r tut l rui t tc t lel t le hc ul l tr i l tr r roi t :ntro l i noi .Ncl l ' l rccrrpPi lntcnl() cssul t lc. lt c nuscc l l r lunr)rc. ) ( )s\ i l tnl ( )

sJrer i rnerr t l r rc;r lescrrsr tl ' tr r r ior tc.r r ulrpir r r r rzlr ( )n un tr l tro e i nrclr l l r r on r toi stcssi : s i l r r i r r r rchcl i rc clrc tor t sist i t s l ler icnzi l

tl i l lcutr tur l i r rc hc ntrnsi l rcspcr icrrz;ti i cn-sttrsi . c l l ' l r t t trd unur-rc cntnul() r t

- r l iocoor r l trcn) l t lui l l tr ( )pol ttr i t i : l r r tr r trolt l ' t r r r to-

re c()n i t 1l ;r r tcerrrr r r i r r i lci sr '(cl rc ' inrpcrsonlr tr rlul l l r lorur ;t)Ii t i r tnlr l l r l ' l r r r t tr rc on u lt l r r tc rru:cl t i lcl i sc (clrc ' inr l lerr ,r r t :r t i rt l i r l l 'uorrro) .intr i r r r rhi cl r l izzlr r ro cr t lulr lc l rc str tr r tcl Sc-rJ/rr r r l r .

lv l i r . poiclrci l 'c:per icrrzlr isul l l corrrLtrr t ;r rcrrcvc c l i lni t i r t i r . net l l rste l lr t l tel i / i ( ) i lc r ) ) \e\\ iV ir .

I l t i r rr t r is rrro c i i rrv i tu lrd upri lc {l i occ l t i c u cu l t i re c lrc cos ir

vcru l i le i l tc ccrch i trr t t t l r tc l l ' i l r t r t l rc c rrr l scss0: I ' t rrr ionc crln i l Sd. la

vi l c lc l l i r t r i rsccndel lz l . Orir . : r i l

l l r t r t rrc rc \ lc f l )o c\ s t t l t l u l lo

spccc lr io chc r i t lc t te il rros tro inconsc io e sc lu nrrs tnt t rs l t i r i rz i t rrrc

d i r iPctcrc i l p i i r poss ib i lc I ' l r t to t l i L tr t i l ic lz iorrc . tl i pro l1111!t , ,11.,'1 .1

tcn lp() c rrt l rg lrr i l i rerrt lc r l0 I)c i l l l i l t rn te . s i rent le ncees\ i rr i () t r l t -

Lt-l

' , rnr iuc ' l tr t tr r re i l scssttn un'att iv i t i t l i nrct l i t lz iorrc. ci t) e

' ' .rhi lc p.t ' .h6 lc polar i t i ( ) r iqinir l isi trovir l ro lentro di noi .. l. r roslr i r nter ior i t i \ 1- lut\ r ' ,"cnirc n'r r r r ionc r{ i rsrniclr ol t-

.r r ;r lc. n'csti rsi pir i tuulc.clr r ci ponr ' l l t l i fuor i t lc l lo spazio-

i l l ) { )c che ci l ihcr i r (L r c()n( l iz i r )nanrcnti clu r l ipcrr t lenze.-o,,r 'r l r r r tr ictri rgion:r osi : ( 'he hist lqrro tr rl i ul l r ckrnnlr slcr io-

' rn clnrc c ()ssu. c rc h() unir l l tcr iorc'?" . :gl i t ;ui trdicrr tr rpic

'r rl r r trplcss{rsott i lc" : i tnzichc tur i ls i con trnlr r lonn:r . ccrclr di

, l r 'str r renc l pr()pr i ( ) corpo lu .( trkt i -kru!dul i r r i .)e rcst() r1i i r

', la l ) r i rugni l t0tnr trpurt i .sur lnr scr i t t0 ch c "tutlc lc rliviniti, ,r r trgi l r r i rccl t iusc rt t lucsto c()r i r ( ) Si 1'ruirl r rnt lucdire clrc i l

' , i ' t i t l t tutu cssurr lc qrrcl lo norr-scssuir lct l - l l r rcscrtt i r rolr re vi clr l l t 'rcnti - i rdir t l r 'problrhi lntcrr te r t l ivcrsi t ipi d'uorrr t l pe r

,, ,r 'giungcrea stcssi t t tct i r .

, \ l c l i i c()rnun(prclcl lc si r rgrr leccrtrche. lr c possono sscrc,l r r r rsee i r r ldi r i l turrr ) l )P()ster l l r toch c tt l i u() l l ini sr lno l ivcrsicr .r lvtr l t lopposti ) . l unrrr t lc resslquio lc l i rnlr isr l ro clru l pi l rcc-

l( sc{nir a vir rche p(}r t l r l l l 'uni( )nc nrscttnclerr tc.tcl t trc repres-'r t tr rc. lor i r l isnl tr . ol lcrcnza r l iv isiorre orro l r suttncgazior te.l

\Ls\o ll [) i l r t icol i trc rrr r - r iccrr lorsslr r ] t io.rn rnt ic ipo l 'cst l rsi hc

r cn c conccsso r l l 'uol l ro r l t i r rchf si l r spir r lo r r iccrcl trc lr vcnt

rrnir ,r r rehcir t i tut l inc. l isrr l r l r volcr t 'r l i pi i r . c tror t ol e c tl i rne r tr

,r r i r r trncir r rc. Lrr troppolr nr trggior tr l t t c lcl lc )cl-s(rnct( ,n nl i r i . l

r rbtr l rst iurzirr r l r l to e si uccontcrr l l r di qulr lche c()nquista:l r r trsl - r r ica.rrol tre i l l ) r ( )ccsso 'i r r rurrrr r lnrr ttcntt ll ' i r t t iv i t i rses-

:uir lc sontlorr tur i alr lcntc clr r ichi l i contl iz i t l rurnlcnti"ni t tur i r l i "

t ul turrr l ichc c nrol to di l f ic i le r fcupcr i l fc l tr oro t l i r l r r rsi ( )ne nl -reuur lcr t lc.)cr i l rc l r ls i c l l r lLrestrlet i r l rnazi trni .l r rulrbe)PI)or tu-

nr r l rplr l icrr re pr irnl di i rccr t lcrc i t l tr rui t l t t t t t t t \u teeniclrclcl la

cttnslr l tevolczz:rt l l ' l t tnorc i r l scsso. ssclr l r t tr lol i ul l i l tcnzi( ) l lc

tl ist tcco.

I) i s0l i t tr l process0 l ' inl r ; .r lnonrrrrcnt0di tr i ts l ) ( ) r t( ) csstl i r le

vir ' t te visto c()r le uui t pcrr i i t l r t l i cortslrpcvolezzlr t lunr l tre l i

fx-st l r \ i . [ ,o sl i r rc tuor i rl i se'. uor i t lc l Plopr io io irbi t tur lc.Puircsscrccortsiclcnr lo ia un Iutto nc!] i l l i t '( ) se l iverr t l r r r l r i r l rnlrcl i

tr i l l lcc () 1-ruguiol i l i r l l iu) siu c()nteun l l r t to posi t i ro (s t i un a

pcrt l i t l r lc l l io contl iz iorurto ui crrr r isPontl t n' l rcr lLr is iziorrclc l

S[ tr r t i t l r r io) . - l t l i l fercnzlr r ;r ' \-str rsi 'crr -sl l rs i . l ' l rst l r rc ur l r i c

clcnlro tl i sc . tnr l i r l l i l r e r isre! ' l io. c tr r t t : tc lui : ll r Pr i lnu 'urrapcrt l i tu e b lrst l r : l sccorrr . l r rr r r l r sosti l r r : l ione cl picctr lo orr lgl lurcle t l t ' l I int i t i r to orr ' i l l i r r r i t tr lo."i yr troun ln()nlr : t() r ' t ui i

t l trcst l r t iscnrtr r i in0 sscrc n etlui l ibr i0c l) i r \ t l tl ) ( )eo lcr Ir r ( juiPi t i r -

r55



re nell 'uno nell 'altro' cco llora he 'pe revitare gn ipericol

0indispensabil'"t'r'""':iiT".t"':*:ttil'J:1*:""T:::::;Llf,',tt#'#ffi;;li

sioud coprireomeimuovono

m n e l'enegia* *:l1J::.'l'l::..:.:'::"; rt"r*if:ienti e I 'eucrgta*": :nlnluginipassano cr la.mente.ch e ti

come aunlcntano'qual l I

diconceazioner.prod'1.:l.T:T;lll,i',illi'tl'il';"il1i concentrazrurrtr.r' '--qualche

istante l dualismo. om e

quest'ultimo rosceroaPct;r,i'r"AOitfrrti o insoddisfatti nfi

desiderio ispenga':o*:..^...^ nr^.pq\oe la medrtazionehen'esiderio lsPcIrui.'1""'-**o processo la meditazione^chequale ia 'analogii lrali

mouitituo stessorpo energia ;

fL ricorsoal sesso'macntui,t*"r.o le stesseasi'

conparecchi.secorr.ulij:'fi:'p':,::.1',':""t:"tfil;on pareccnt'ELU".': ri.J.r. ieprestione addita a via

il tantrisnro:f i l 't t l-] t ln1e quella hepuoporrarci ll a eali:

desiderio dc lpiacereo,^" ^ ,.-. nr:rricr ome aritenzioneesiderto uL rPro.- '-

A ch e un a prat icacome a rl tenzlone

zione. Qualcuno oblcttera ur :,"::'-:..;;"non oermettendo

semeanch'sa":'. :"'1"^ 1"1tj"'i1lll l?',.,u r,i .ir"::ffi1i$."ti:fl*!;:'illlftl-,?Ti,^)iiii^Lf'Jnl:i::'i:l:llffiir"i::fi.1':l'11','.*'mffi:l]'i:3["Hffi :iilii' i tm[l;fi:X;;]ffi'."#r{ldel l 'energia

sicol ts tca'-cr. .^-ri^ ni r i rrrnle-l momento essenzlSel l 'energtcP"'-""" '--- :

;vegl io piri tuale. l momento

niente che are 9n l rlsv:l:1:,:,Yi'^^*,r^.entoe il

deltatecnicatantrrca""l.l:.llti:l'P.""1,',1t1#11""""t

E'{;lilf.1,'ffi;}'d,'nlffi"frhp si reallzzatrurPv"vv"-an,aOotnuifhUna isiologico.

l" . un.ttt indiPendent

lu,ion.ibuddhismo11t1i :'::,lii#hil""fi ,:"1'Xirsiofl! l ououtttrttt- 'll'orriuI'estinzioneellostatodi

)I-i^ it risveglio ell'uom<

',!"1,' " ;e;L eo"ol'o:i.H1i'lll'".H"t'il"'ilil ii"il,n;;-Ju;cni roimaicondizionamento'

Lrr ncditazionesi affaccia per Ia prima volta nei Veda,si definiscet riaramente nelle Upanisad e si diffonde seguendo due filoniprinc ipal idel buddhismoe del l ' induismo edantico.Come ndicarl termine stesso,a dottr ina del vedanta i sv i luppdcome un.ul_tcriore riflessione sui Veda e_sulle ()panisade. dopo essereaprprodata fr a il 20t) i l 450 d.C.) ad una prima formulazione onllruhmusfitra di Birdarayana, ricevette una definitiva sistema_zione co n Caudapirdae soprattutto co n Sarhkara. t codi f ica_torc del l 'advai ta vedanta, v issutonel l 'VII I secolod.C.

Il problcma lasciatoaperto dall'interpretazione delle IJpanisadr'rrrquef o di stabilire l'esatto rapporto fra dtnrcne hrahnian, ihe,rscil lavan questi estida un a posiz ione i dual ismodi f ferenziato

(dv,aita) una di puro monismo (advaita). Rifacendosi allaChan_,lrtgva-uponisad alla sua chiara aff'ermazione .Tat

tvam asi (t a

'e i Quel fo)". Sarhkarasostennech e dtnnn e brahntan sono la\ lessrt osa.mentre l corpo, a mente manas), la acol td ntui t iva, lc l l ' intel letto (buddhi \ e i l senso del l ' io (ahamkri ra),essendo,){gett i di conoscenza mutevol i . sono qualcosa i diversoda lpuro Testinrone (.rriti i) della realtir fenorrrenica,che d perma_rrente. nf ini to. inal terabi le.al di l i del lo spazio-tempo. ellortrrto sociale.de l credo rel igioso.del nome, del la fornra, del laqual i t i . de pregioe del di fetto, ed d sostanziato i .rnl essere). ir(consapevolezzir) ununda (beati tudine).

Come spiega Sarhkara che questo puro esseresi trova incar-ni rto in un corpo peri turo e s i ident i f icaco n un a part icolare

l )crsona co n stat i d 'animo, sensazioni pensierihe varianodit .rrt inuo? Lo spiega on l ' interventodi un a orzametafisica avi-

, l t 'u o mdvd) che ha un dupl ice potere .velante..e ..proiett ivo,,

r'on cui dapprinta fa scambiare per realecid che d irreale e poiI 'roietta nrnragini i un mondo i l lusorio. naloghe quel ledi un

La meditazione8

secondoSartrkara

iir

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157

MEDITAZIONE TANTRIKA

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