giovani 78

Linserto curato da: VINCENZO DI PALO - Responsabile, Silvia Ayroldi,

Vincenzo Bini, Mauro Capurso, Mariella Cuocci, Gian Paolo de Pinto,

Valeria Lauciello, Giuseppe Mancini, Maria Isa Pia Marinelli, Vincenzo

Marinelli, Annarita Marrano, Fedele Marrano, Maria Teresa Mirante, Antonio

Tamborra, Giusy Tatulli, Alessandra Tedone, Fabio Tedone, Carmela Zaza.

Grafica: Valentina de Leonardis, Lucrezia Annese.

Collaboratori allestimento: Donato Magarelli, Milena Soriano.

N ERT S LE IN O M NE I S O MEN I DI F R AZIO E

U C E M G ANCOM NI AZION DEL ONDO IOV ILE

CE 3 D M 2 1A LU & VITA N.1 EL 27 ARZO 0 1

P Z GI - 0 5IA ZA OVENE 4 7 0 6 MOLFETTA

w l t i nSITO: w w. ucevi ag ova i.it

APOST : ev m l .giovani@gmail.co

c r co touo eimma la maria@gmail.com

te

rza p

arte

avir non amava i mezzi finisce col negare se stessa e

termini, tanto nel gioco non garantisce il pieno rispetto Sq u a n t o i n u n a dell'altro. Una volont che si conversazione, e cos ruppe il crede radicalmente incapace di

suo silenzio in maniera quasi ricercare la verit e il bene non

violenta e improvvisa: "La ha ragioni oggettive n motivi

libert religiosa di cui parlate va per agire, se non quelli imposti

intesa non solo come immunit dai suoi interessi momentanei e

dalla coercizione, ma anzitutto contingenti , non ha una

come capacit di ordinare le "identit" da custodire e

proprie scelte secondo la costruire attraverso scelte

verit". Abbassando poi il tono, veramente libere e consapevoli.

continu: "Da un punto di vista Non pu dunque reclamare il

filosofico, un'analisi di che cos' rispetto da parte di altre

la persona viene prima delle "volont", anch'esse sganciate

soluzioni giuridiche. La persona dal proprio essere pi profondo,

ordinata alla verit ed dotata che quindi possono far valere

di libert per la verit. Il libero altre ragioni o addirittura

arbitrio consente certamente il nessuna ragione". La partita

cattivo uso della libert, contro andava avanti allo stesso ritmo

la verit e addirittura contro Dio. con cui i pensieri di ognuno di

Ma in questo caso, la libert loro venivano condivisi; la loro

e r o d e i l s u o s t e s s o coscienza fluiva liberamente in

fondamento". Khali l , che perfetta adesione con la loro

conosceva bene i trascorsi del profonda amicizia. Si andava

suo amico, si ricord di aver gi pian piano definendo l'idea che,

udito queste parole in una delle l ' i l lusione di trovare nel

manifestazioni a cui aveva relativismo morale la chiave per

partecipato con Savir, quindi una pacifica convivenza, in

spinto da un autentico slancio realt l'origine della divisione e

empatico: "Una libert nemica o della negazione della dignit

indifferente verso Dio - disse- degli esseri umani. Tutti erano

KA

PA

YA

P

AN

Tre

sse

tte

a p

erd

ere

Tre

sse

tte

a p

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ereSALAM

SHNTIHEIWA

DAMAI

PAZ

IRIN

I

SHALOMPAX

FRIEDEVR

ED

E

MIR

giuseppe mancini

sempre pi convinti che, la dimensione

pubblica della religione deve essere

sempre riconosciuta e le leggi e le

istituzioni di una societ non possono

essere configurate ignorando la

dimensione religiosa dei cittadini o in

modo da prescinderne del tutto. Non

essendo questa dimensione religiosa

della persona una creazione dello Stato,

non pu esserne manipolata, dovendo

piuttosto riceverne riconoscimento e

rispetto. Tutto questo riassunto in

un'espressione molto forte di Habib:

"Anche la societ, dunque, poich

espressione della persona e dell'insieme

delle sue dimensioni costitutive, deve

vivere ed organizzarsi in modo da

favorirne l'apertura alla trascendenza; i

principi della morale naturale - continu -

valgono per tutti, credenti e non

credenti". L'ultimo conteggio dei punti

dichiar ai quattro amici, i vincitori; il

rumore della saracinesca, che aveva

aperto i giochi, adesso ne sanciva la fine.

Guardandosi sorridenti prima del saluto,

i quattro ospitavano ora nella loro mente

un ' idea tanto sempl ice quanto

coraggiosa: il mondo ha bisogno di Dio.

Ha bisogno di valori etici e spirituali,

universali e condivisi, per la costruzione

di un ordine sociale giusto e pacifico. "La

pace" un dono di Dio, non semplice

assenza di guerra, non mero frutto del

predominio militare o economico.

Occorre innanzi tutto dare alla Pace altre

armi, che non quelle destinate ad

uccidere e a sterminare l'umanit.

Occorrono soprattutto le armi morali. La

libert religiosa un'autentica arma della

pace, con una missione storica e

profetica, quella di cambiare e rendere

migliore il mondo.

continua dalla prima pagina

Tu sei Via,

Verit

e Vita

Ges Cristo Re, facci comprendere fino in fondo questa

verit cos grande che i nostri balbettamenti non sanno oggi percepire in tutta la sua interezza. Facci capire che davvero tu solo sei il Santo, tu solo sei il Signore, tu solo

l'Altissimo. Facci capire che tutta la storia converge verso di

te, tutto questo tumulto delle nazioni, tutto questo sospiro di

poveri converge verso di te. Facci capire fino in fondo che

queste alluvionalit delle spinte della storia convergono

verso quest'unico letto del fiume che sei tu, Signore Ges. E

allora forse sar pi facile, anche per noi, polarizzare tutta la

nostra vita attorno a te (don Tonino Bello)

e non fossi in dovere di

scrivere qualcosa, mi Ss e m b r e r e b b e assolutamente superfluo e inutile

aggiungere altro alla straordinaria

profondit e bellezza delle parole

di don Tonino Bello. Parole che

oggi pesano come un macigno:

tutta la storia converge verso di

te, tutto questo tumulto delle

nazioni, tutto questo sospiro di

poveri converge verso di te.

Probabilmente se non fossimo

veri cristiani, faremmo fatica a

riconoscere la mano invisibile di

Cristo nella storia. Faremmo

fatica a credere che la direzione

del nostro tempo sia sempre e

solo una: tu Signore che sei la Via,

la Verit e la Vita. Quella Via che

spesso smarriamo, altre volte

facciamo fatica a percorrere, in

alcuni casi confondiamo con altre

viuzze che ci portano da nessuna

parte. Mi rendo conto che

soprattutto per noi giovani,

spesso disillusi e scoraggiati dalle

cose di questo mondo, sia

diff ici le mantenere viva la

speranza e la fiducia che nulla sia

mai perduto, che anche quando il

mondo, la

s o c i e t

sembrino

regredire

di secoli,

c' e ci

s a r

s e m p r e

per tutt i

un'ancora di salvezza, quel

salvagente che nella tempesta ci

aiuta a non affogare e a non

desistere: Tu! Se don Tonino

potesse parlare ora, alla luce di

quanto sta accadendo nel mondo,

sono s i cu ra che d i rebbe

incessantemente e a gran voce di

continuare a pregare e a sperare,

di convertire le nostre vite

tenendo gli occhi rivolti in alto e i

piedi ben saldi a terra. Sono

sicura che le sue parole

sarebbero per tutti gli uomini, in

qualsiasi luogo e tempo, parole di

speranza, pace e amore,

quell'amore verso noi stessi e il

prossimo che mai dovrebbe

mancare nelle nostre esistenze

perch solo l'Amore salva, solo

l'Amore la guida e il cammino.

mariella cuocci

Diciassette febbraio, gioved, primo suo appello risuona quasi sacrilego alle alla formazione degli individui, non

pomeriggio. Appena tornata da mie orecchieC' da capire se questo perch lo dica io, che ho avuto la fortuna scuola. Mi chiedo spesso se ai giorni sfogo sia dettato solo da un risentimento di approfondirne la conoscenza, ma nostri valga o no la pena di insegnare la personale dell'insegnante verso il perch rappresentano l'essenza stessa

letteratura e, nel mio caso, il latino. Per sistema scuola (che non riesce ad della cultura. L'amarezza verso una

me come docente, in quanto precaria e assicurarle un posto fisso ed una condizione soggettiva, per, non pu

in quanto docente di lettere, la risposta altrettanto fissa remunerazione) o se permettersi di influenzare cos tanto la

no. Alla luce della mia esperienza parte da considerazioni un po' pi lucidit del nostro pensiero. E' vero, la

personale posso dire che il latino, la profonde. Gli anni passati a studiare il nostra societ non ci permette di essere

letteratura e la filosofia non servono a pensiero di grandi uomini, le loro gesta, liberi di pensare senza condizionamenti,

nulla. Con queste parole, Repubblica.it la loro politica, e quelli dedicati come in questo caso pu essere la

ha raccolto lo sfogo di Olga Ravelli, all'insegnamento possono essere condizione di precariet, ma ci non

un'insegnante precaria 40enne in un davvero considerati tempo perso? Con toglie che non debba essere la pancia a

liceo dell'hinterland milanese. Sono tutto il rispetto nei confronti di chi si trova, parlare, ma la testaQuesta per non

parole dure, che colpisconoSono come la prof.ssa Ravelli, a dover neanche la societ degli eroi, del

parole di difficile interpretazione, ma combattere ogni giorno per stabilizzare sacrificio solo dalla parte dei lavoratori e

soprattutto, difficili da accettare e da la propria condizione lavorativa, mi degli insegnanti che hanno anch'essi

condividere. Cosa pu aver spinto permetto di fare una considerazione in diritto alla stabilit. Se tutti ragionassimo

questa insegnante (la cui lettera vi risposta a quanto sostenuto nella lettera. come la prof.ssa Ravelli, e, d'altro lato,

consiglio di leggere per intero) a Qualunque sia la motivazione alla base se il mondo della scuola continuasse

considerare fallimentari le sue scelte di dello sfogo, comunque triste leggere ancora per molto a subire questa

vita e ad esprimere un giudizio cos poco che, un esperto arrivi a queste situazione di mera sopravvivenzache

gratificante verso se stessa e verso la considerazioni. Questo perch fuori fine faremmo?

Cultura che tutto il mondo ci invidia? Il dubbio che il latino e la filosofia siano utili mauro capurso

Che mondo sarebbe senza...

latino!

LA LETTERA: http://milano.repubblica.it/cronaca/2011/02/18/news/io_prof_precaria_e_delusa_vi_dico_che_insegnare_il_latino_non_serve-12589672/

Eluana Englaro (Lecco, 25 cuore e il mio respiro. Basta s i f e r m a t o l ' i n d i c e .

novembre 1970 Udine, 9 questo per definirmi viva? Se Probabilmente, anche Eluana febbraio 2009) stata una apro la finestra, ascolto i clacson qualche volta si sar fermata a donna italiana che, a seguito di degli automobilisti arrabbiati e le pensare a ci che d ad una vita

un incidente stradale, ha vissuto urla del fruttivendolo sotto casa. dignit, senza minimamente

in stato vegetativo per 17 anni, Osservo i passanti . Due immaginare cosa sarebbe

f i no a l l a mor te na tu ra le f i d a n z a t i c a m m i n a n o successo per la sua vita. Non

s o p r a g g i u n t a a s e g u i t o abbracciat i : le i g l i par la avr mai pensato che la sua

dell'interruzione della nutrizione velocemente e lui la ascolta storia sarebbe diventata una

a r t i f i c i a l e . Ques ta l a sorr idendo. Una mamma canzone, che avrebbe animato i

definizione che Wikipedia, indaffarata afferra il braccio di talk show domenicali, che

l'enciclopedia libera, consultata sua figlia, mentre cerca di sarebbe diventata argomento di

da tutti gli studenti, d di Eluana, attraversare distratta. La discussione durante le cene del

un nome che probabilmente rimprovera, ricordandole che venerd. Non avr sicuramente

ricorderemo sempre, come deve sempre guardare a destra programmato quell'incidente e i

difficilmente dimenticheremo il e a sinistra prima di attraversare. suoi ultimi 17 anni. diventata

suo ritratto, con cui entrata nelle Un anziano signore, con il un'icona della vita, senza

nostre case e ha girato tutto il giornale sotto il braccio, entra s a p e r l o . Q u e l s o r r i s o

mondo: il suo cappello bizzarro svogliato nel panificio. La vita smagliante, energico, passato

ed uno splendido sorriso sulle questo? Potersi innamorare e a l la stor ia. Opposi tor i e

labbra. Mentre scorro la pagina di perdere la ragione; lasciarsi sostenitori del testamento

Wikipedia, rispolvero la sua trasportare dai sentimenti, biologico, laici e cattolici lo

storia, la lotta giudiziaria di suo senza pensare se sia giusto o difendono. Pareri diversi e un

padre, il signor Englaro, l'articolo meno? mettere al mondo un unico sorriso. Ha smosso le

32 della costituzione italiana e la f ig l io: crescer lo, curar lo, coscienze di molti, soprattutto

corsa del governo per approntare preoccuparsi per lui? avere nei palazzi alti di Roma, dove un

una legge sull'alimentazione una lite furibonda con tua madre, argomento di cos rilevanza

artificiale e sul testamento sbattere la porta, ritornare dopo spesso soppiantato da gossip

biologico, mentre Eluana moriva qualche ora e parlare come se da soap opera. Molti dei nostri

nella sua stanza ad Udine. non fosse mai successo? interrogativi sulla vita restano

Mentre leggo le sentenze della fermarsi a ricordare il tuo irrisolti. Tutto avvolto in un velo

Cor te d i Cassaz ione , l e compagno di infanzia e ridere da di incertezza. Forse proprio

polemiche sollevate da oppositori soli dei guai combinati insieme? questo velo a rendere la vita

e sostenitori, mi interrogo sulla Il ricordo vita? Se ci fosse una a f fasc inante , mis te r iosa ,

dignit della vita. Quando un scala graduata ad indicare complicata ed adrenalinica.

uomo e/o una donna sono degni quanto io sia viva, quanto la mia Forse proprio questo a

di vivere? Che significa avere una vita sia degna, sarebbe tutto pi renderla degna di essere vissuta

vita e, soprattutto, che cosa la semplice. Mi metterei accanto al appieno.

rende degna? Nel silenzio della muro e chiederei a mia madre di

mia stanza sento i battiti del mio segnare con un pennarello dove annarita marranoINCONSAPEVOLMENTE DEGNADEGNA

fabio tedone

a prima cosa che l'uomo comunicazione (anche l dove ma quanto? Tanto da capirne

ha imparato a fare non magari si sta dicendo la stessa l'importanza, tanto da vedere il Lappena si accorto di cosa, ma con parole diverse) loro essere dono per noi e noi non essere solo comunicare. e, nei casi peggiori, rottura del per loro. Proprio come fanno

Prima con semplici gesti, poi rapporto tra le persone. Da due innamorati consapevoli di

con suoni disarticolati, fino ad notare inoltre la possibile essere necessari l'uno all'altra

arrivare a frasi di senso presenza nel tempo di rancori. e viceversa, al punto da

compiuto e maestosi comizi. E pensare che la cura non comunicare col cuore pi che

Si direbbe che di strada ne cos sconosciuta: pi amore con le parole. Sembra ancora

a b b i a m o f a t t a o c o s verso l'altro e maggior umilt. cos difficile quella frase? Non

sembrerebbe guardando gli Se mi fermassi qui non avrei penso. Se Dio ha concesso

enormi dizionari in casa o i detto niente che voi gi non agli animali di capire le parole

sempre pi discutibili discorsi sappiate: la solita frase da di San Francesco intrise di

pubblici. In fin dei conti, tipico parrocchiano, ottima in amore, tanto pi permetter a

abbiamo davvero imparato a teoria ed estremamente poco noi di comunicare davvero se

comunicare? Ultimamente, pratica. Cos mi dilungo un po' solo impostiamo lo scopo della

alcune riunioni parrocchiali mi e vi esprimo il mio pensiero comunicazione sul donarci

hanno spinto a pensare personale c i rca questa all'altro piuttosto che ricevere

f o r t e m e n t e a q u e s t a famosa e fastidiosa frase. Mi e basta. Volendo riassumere

domanda. Ci che ho notato capit tra le mani un passo si pu prendere esempio da

la grande difficolt che delle fonti francescane in cui si Sant'Agostino: Se taci, taci

abbiamo quando si tratta di parla di un regalo fatto a S. per amore. Se parli, parla per

ascoltare chi non la pensa Francesco: una pecora, che amore. Se correggi, correggi

esattamente come noi; e poco lui ammonisce affinch non per amore. Se perdoni,

importa se siamo al bar, in disturbi gli altri frati. Ci che perdona per amore. Metti in

mezzo alla strada, in un succede in seguito ha del fondo al cuore la radice

dibattito o in chiesa. Sembra miracoloso. La pecora segue dell'amore. Da questa radice

quasi una malattia: il morbo la vita francescana senza non pu che maturare il bene.

della non comunicazione. I creare disagi, cantando con gli Quindi la prossima volta che

sintomi sono relativamente altri frati ed inginocchiandosi par lando con qualcuno

semplici da identificare e sono dinanzi all'Eucarestia. Eccolo penseremo a cosa dire per

mol to var i : ipocr is ia e un esempio di comunicazione avere ragione, o qual i

menzogna per i pi freddi; riuscita. San Francesco, ragionamenti fare per essere

grida, accuse, critiche e parole penso, non guard la pecora applauditi o come usare la

ingiuriose per i meno razionali. come animale, bens come voce e i gesti per essere

L e c o n s e g u e n z e s o n o creatura di Dio, dono del ascoltati o quali errori nel

e s t r e m a m e n t e g r a v i . Signore al mondo. Avete discorso dell'altro evidenziare

Innanzitutto stress, tra l'altro capito? a questo che si o peggio ancora cosa criticare

molto contagioso, seguito da riferisce Ges quando parla di per screditarlo, pensiamo ad

una brusca interruzione della amare gli altri. Amarli certo, amarlo: il resto ce lo dar Dio.

COMUNICARE SENZA PARLARE

PARLARE SENZA COMUNICARE

carmela zaza

on servono tante Sono le parole di un uomo che

p a r o l e p e r crede nell'amore e propone i Ncommentare ci che le sent iment i e la natura nostre orecchie hanno udito. del l 'uomo stesso come

Sono le parole di un uomo del antidoto alla decadenza e alla

nostro tempo che osserva ci povert dei tempi moderni.

che sta accadendo intorno a Sono le parole di un artista

noi, a chilometri di distanza che crede ancora che una

come a due metri da casa. C' poesia o una canzone

chi perde il lavoro, chi scappa p o s s o n o s c u o t e r e l e

dal proprio paese per ritrovare coscienze. Sono le parole di

una speranza di libert, chi un professore che dice ai suoi

rimane invece nelle prigioni ragazzi di credere nella

del deserto, chi non pu cultura per una vita migliore.

coltivare un sogno, chi non sa Sono poche parole che ci

nemmeno cosa significhi la fanno pensare. Aprite gli occhi

libert, chi muore da bambino adesso e guardatevi intorno.

durante un viaggio in mare e Non sar cambiato niente. Ma

non sa nemmeno perch. ora c' una canzone in pi e ci

Sono le parole di uomo che sono del le paro le che

contro il male e l'egoismo possono cambiare chi le

propone il coraggio delle idee ascolta a cuore aperto, che

o la forza dei sogni, deboli possono smuovere gli animi e

strumenti derisi da chi ha nelle rompere quell' indifferenza

mani il potere, ma che in che uno dei peggiori mali del

passato si sono rivelati tanto nostro tempo.

forti da cambiare il mondo.

Chiamami

ancora

Amore

Chiudete gli occhi, liberate la vostra mentre da tutti gli

altri pensieri e rilassatevi un momento per l'ascolto di

questa canzone:

Chiamami

ancora

Amore

E per la barca che volata in cielo che i bimbi ancora

stavano a giocare

che gli avrei regalato il mare intero pur di vedermeli

arrivare

Per il poeta che non pu cantare, per l'operaio che non

ha pi il suo lavoro

per chi ha vent'anni e se ne sta a morire in un deserto

come in un porcile

e per tutti i ragazzi e le ragazze che difendono un libro,

un libro vero

cos belli a gridare nelle piazze perch stanno uccidendo

il pensiero

per il bastardo che sta sempre al sole, per il vigliacco che

nasconde il cuore

per la nostra memoria gettata al vento da questi signori

del dolore

Chiamami ancora amore, chiamami sempre amore

Che questa maledetta notte dovr pur finire

perch la riempiremo noi da qui di musica e di parole

Chiamami ancora amore, chiamami sempre amore

In questo disperato sogno tra il silenzio e il tuono

difendi questa umanit anche restasse un solo uomo

Chiamami ancora amore, chiamami ancora amore,

chiamami sempre amore

Perch le idee sono come farfalle che non puoi togliergli

le ali

perch le idee sono come le stelle che non le spengono i

temporali

perch le idee sono voci di madre che credevano di

avere perso

e sono come il sorriso di Dio in questo sputo di universo

Chiamami ancora amore, chiamami sempre amore

Che questa maledetta notte dovr pur finire

perch la riempiremo noi da qui di musica e parole

Chiamami ancora amore, chiamami sempre amore

Continua a scrivere la vita tra il silenzio e il tuono

difendi questa umanit che cos vera in ogni uomo

Chiamami ancora amore, chiamami ancora amore

Chiamami sempre amore, chiamami ancora amore

Chiamami sempre amore

Che questa maledetta notte dovr pur finire

perch la riempiremo noi da qui di musica e parole

Chiamami ancora amore, chiamami sempre amore

In questo disperato sogno tra il silenzio e il tuono

difendi questa umanit anche restasse un solo uomo

Chiamami ancora amore, chiamami ancora amore,

chiamami sempre amore

Perch noi siamo amore

Discussione e democrazia

luned 21 febbraio 2011

ondividendo l'affermazione di Buchanan che

Cconsidera la democrazia "governo solo attraverso la discussione", non azzardato

affermare che un Governo che piega la sua attivit

politica ai voleri e agli interessi di uno o di una

minoranza e non al bene comune, un governo

antidemocratico. Decreti e riforme a colpi di

maggioranza sottraggono i temi della politica alla

discussione pubblica compromettendo la salute

della nostra democrazia.

C' la rivoluzione. Si, ma fate con calma

venerd 25 febbraio 2011

ilaga la rivolta in Libia, decine di migliaia

Dmassacrati. Onu, USA e UE scoprono che Gheddafi un dittatore colpevole di crimini contro

l'umanit e, dopo aver preso tempo, meditano

eventuali sanzioni. Con calma, "Senza disturbare".

Lunedi, assonnati dopo il week end, scopriranno

che il regime crollato, e bisogner affrontare il

"Problema immigrati" respingendo i sopravvissuti

che intanto avranno abbatuto il regime. Da SOLI

Galeotta fu la tesi plagiata

marted 1 marzo 2011

opo le dimissioni di Guttenberg a pi di

Dqualcuno sar venuto in mente di spulciare negli archivi della "Statale di Milano" per sfogliare la

tesi di laurea di Berlusconi. Chiss che dove non

hanno potuto prescrizioni, accuse di ogni sorta

(dalla corruzione allo sfruttamento della

prostituzione), possa una tesi copiata. Tempo perso

se pensate che Silvio arriverebbe ad affermare che

Dante gli ha copiato la Divina Commedia e Manzoni

i Promessi Sposi.

Lo sbarco dei Mille

luned 7 marzo 2011

ncora clandestini, ancora profughi, ancora

Arespingimenti? No, centocinquant'anni dopo...tornano! Sono ancora Mille, sbarcano

ancora una volta sulle coste siciliane e la mia

preghiera esaudita. Da tempo invocavo l'arrivo

dello straniero liberatore e forse arrivato il

momento. Non chiudeteli nei CPT, lasciatemeli liberi

di camminare sul nostro territorio e facciamoci

conquistare dal coraggio di chi alza la testa e chiede

libert.maria teresa mirante

Vestale Nera, il Direttore. n una sera

Ognuno di loro aiuter come tante in

Toms a ricomporre il Icu i Toms puzzle della sua vita, a pensava che la

dargli finalmente un senso, vita non avesse

a perdonare sua madre per p i nul la da

essere morta cos presto, d i r g l i i n i z i a

suo padre per non essere inconsapevole il

sopravvissuto al dolore suo viaggio simbolico in un

della perdita e s stesso, luogo mistico e incantato,

per essersi addormentato una sorta di universo

quando, in quella stessa p a r a l l e l o i n c u i ,

notte in cui sarebbe morta, attraversando le onde del

sua madre g l i s tava mare e senza nemmeno

leggendo una favola, ma lui accorgersene, finiscono

si addorment proprio quegli uomini che dietro una

prima dell'ultima riga senza patina di ostentato cinismo,

avere mai poi il coraggio di incapaci di amare s stessi

sapere come andava a prima ancora che gli altri,

finire. Conoscere la propria non conoscono la propria

anima render Toms anima, il proprio talento n il

pronto ad aprirsi agli altri proprio sogno, ma sono l

senza paura di essere perch, anche se ancora

abbandonato come sempre non lo sanno, desiderano

gli era successo con tutte le scop r i r l i . A l l e Te rme

persone che aveva amato dell'Anima ambientata

nella sua vita, libero di tirare questa favola moderna in

quella stecca senza senso cui Toms, in un percorso

che ti permette di sentirti impervio pieno di tappe e

vivo senza pensare troppo prove ardue, affronter quel

alle conseguenze del tuo dolore che affonda le radici

lasciarti andare. Massimo n e l l ' i n f a n z i a , m a s i

Gramell ini racconta i l riattualizza ogni giorno nella

viaggio iniziatico alla ricerca sua incapacit di amare e

di un senso a questa vita f idarsi completamente

compiuto da un uomo che dell'altro senza difese. Alle

n o n s a p e v a a m a r e , T e r m e i n c o n t r e r

ricordandomi i percorsi l ' A l l e n a t r i c e c h e g l i

mistici di Paulo Coelho e il insegner a lanciare il

s u o i n d i m e n t i c a b i l e p r o p r i o s o g n o , i l

Alchimista che, in una realt Cantastorie con le sue

dove conta solo il dato ballate che evocano le

concreto, a ricordarci storie lontane del poeta De

quanto pi di ogni altra Andr, il Medico delle

cosa, concreti siano i sogni Acque, la Massaggiatrice

e la voglia che abbiamo di d'Anime che riavvolger il

realizzarli. nastro della sua vita per

dare un senso a ci che si

voluto dimenticare, la

Sottovuotofatti pensati

senza conservantidi gian paolo de pinto

Lultima riga

delle favole

Lultima riga

fedele marrano So

no

te s

tesso

So

no

te s

tesso

variabili del sistema relazionale.

Quanto di me, veramente viene

colto dagli altri? Posso essere

silenzioso e percepito come

scontroso, una battuta malriuscita

potrebbe qualificarmi come poco

brillante, una parola difficile

potrebbe presentarmi come dotto,

un'espressione dialettale forse

come volgare. Tutto questo a cosa

porta? Di sicuro quando si parla di

percezione, ci si riferisce pi

propriamente alle impressioni che

possiamo dare nei nostri primi

incontri. Andando pi a fondo per,

credo non sia scandaloso dire che

esistono relazioni, anche di lunga

d u r a t a e , s e v o g l i a m o ,

consuetudinarie, che si basano su

un ruolo ricoperto nella relazione.

Spesso tali rapporti sussistono

proprio nel rispetto dei ruoli. Cosa

significa essere se stessi? Lasciare

che una relazione ci lasci uguali a

prima? Ho l'impressione, partendo

proprio da me, che spesso si abbia

paura di porre una dialettica sui

nostri atteggiamenti, sulle nostre

convinzioni, sulla nostra stessa

storia. L'essere se stessi in realt

maschera la poca voglia di mettersi

a disposizione di un dialogo che

non ci lascia indifferenti, ma che

permette di arricchirci, anche

perdendo qualcosa. Mi piace

pensare che io abbia dentro di me

molto delle persone che ho

incontrate e che continuo a vivere,

cos come non mi fa specie parlare

del mio essere diffuso negli altri,

mischiato alle loro vite. Credo sia

pi propriamente umano sentirsi

responsabile di ci che della vita

altrui in me. L'essere se stessi, in

maniera quasi irrevocabile, mi

suggerisce l'idea di un uomo solo,

ch iuso nel la c i rconferenza

tracciata dal suo naso. Un

addendo che nell'operazione

r i m a n e s e m p r e u g u a l e e

riconoscibile. Sentire l'altro non

significa perdere la propria

individualit, tutt'altro, potrebbe

essere un'esaltazione del nostro

essere originale. L'uomo un

animale sociale, ci ripetevano i

docenti a scuola. L'uomo se

stesso nella misura in cui fonde il

suo essere con gli altri. Azzardo

addirittura che si comprende solo

entrando nella vita degli altri.

L'uomo che si conosce sa dire:

sono te stesso.

i scuserete se ancora una

volta mi concedo un Mvaneggiamento a ruota libera. Negli ultimi tempi mi

capitato spesso di riflettere su

u n ' e s p r e s s i o n e c h e d e v o

riconoscere come ricorrente in

taluni autoritratti, presentazioni o

semplici descrizioni di s. La frase

in questione : sono sempre me

stesso, con le varianti alleggerite

cerco di esserlo o le aspirazioni

presunte tipo: mi piace perch

sempre se stesso. Mi sono chiesto

cosa significhi essere se stessi,

per lo meno se si possa veramente

avere una concezione di s cos

precisa ed immutabile. Di primo

acchito credo che non sarebbe

azzardato dire che di sicuro

ciascuno di noi ha dei caratteri che

lo del ineano, specie negl i

atteggiamenti. Ci sono le passioni, i

modi di porsi che sicuramente ci

permettono di riconoscerci, di

dare alla nostra concezione una

c e r t a f o r m a c o e r e n t e e

giustificabile. Tutto questo basta?

C' di sicuro una connotazione

situazionale che contestualizza il

nos t ro esse re ne l l e va r ie

circostanze della vita. Gi le

coordinate spazio-temporal i

suggeriscono un'idea non poi cos

assoluta o riconoscibile. Ci sono

situazioni in cui orientiamo i nostri

atteggiamenti in un certo modo e

maga r i i n a l t r e poss iamo

percorrere vie diametralmente

opposte. Ci sono tempi in cui ci

riscopriamo a vivere stati d'animo e

comportamenti mai immaginati o

vissuti in precedenza. Andando

oltre la contestualizzazione che

potrebbe anche essere una

notazione banale, rimane da

affrontare il punto centrale del

nostro discorso: la percezione

altrui. Vale a dire, ci che

comunico con il mio modo di

essere, atteggiamenti, espressioni

e quant 'a l t ro , come v iene

compreso e accolto dagli altri? Si

pu essere se stessi nella

relazione? Credo che spesso si

confonda la propr ia auto-

definizione con la sincerit

nell'esprimere le proprie esigenze, i

propri bisogni. Quante volte

capitato di ascoltare parole come:

son fatto cos, un po' come per

dire: prendere o lasciare!.

Sembra quasi che il nostre essere,

per essere vero debba essere

immutabile, una sorta di vincolo

attorno al quale far ruotare le altre

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