Lo sviluppo del pensiero antropologico 2.

 L’antropologia culturale

americana

Lezioni d'Autore

Franz Boas

Forte critica alle teorie evoluzioniste→ La specificità culturale

- Studio di contesti geografici delimitati attraverso ricerche minuziose.

- Analisi dei processi storici che portano all’esistenza di specifici tratti culturali.

“Particolarismo storico”: conoscenza approfondita della singola cultura, contro le comparazioni generalizzanti.

Franz Boas (1858-1942)

Boas conduce le proprie ricerche tra i kwakiutl avvalendosi della collaborazione di un informatore nativo, George Hunt, al quale insegna le tecniche della rilevazione etnografica attraverso questionari.

Il potlatch: complesso insieme di attività cerimoniali che prevede la distruzione di beni di prestigio e che ha lo scopo di affermare il rango sociale → Marcel Mauss: concetti di dono e di reciprocità.

Le ricerche sui kwakiutl

Imbarcazione kwakiutl, www.sacred-texts.com

Boas, L’uomo primitivo (1911)Il primo libro scritto da un antropologo ‘culturale’ contro il razzismo e a favore della tesi del carattere unitario del genere umano, dal punto di vista biologico e intellettuale.

Boas sostiene la mancanza di relazioni tra cultura e razza, dimostrando come le caratteristiche culturali di un popolo non abbiano alcun rapporto con l’aspetto fisico dei suoi membri.

La battaglia contro il razzismo

Allievo di Boas, concepisce la prima elaborazione del concetto di “area culturale”, intesa come regione geografica all’interno della quale è possibile rilevare una omogeneità culturale e socioeconomica.

Un nuovo assetto per la disposizione dei manufatti nei musei → raggruppati in base alle zone di provenienza, all’interno delle quali si ricostruisce poi la storia della loro diffusione.

Clark Wissler (1870-1947)

Concepisce i fenomeni culturali come appartenenti a un livello di realtà diverso rispetto a quelli biologici.

Il superorganico (1917) L’autonomia della cultura: l’ipotesi dell’irriducibilità dell’ordine dei fenomeni culturali a quelli biologici permette a Kroeber di criticare le tesi del darwinismo sociale e consente di legittimare la necessità di fare della cultura uno specifico oggetto di studio.

Alfred Kroeber (1876-1960)

L’adolescente in una società primitiva (1928): l’adolescenza delle donne samoane alla luce dell’influenza del contesto sociale e di quello educativo.

Differenze tra i modelli di vita della società americana e quelli delle popolazioni studiate.

Formazione della personalità e identità di genere risultato dell’influenza dei modelli educativi, non da ascrivere alla ‘natura’ umana.

Margaret Mead (1901-1978): Antropologia e psicanalisi

Margaret Mead, http://chnm.gmu.edu

FINE

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