LEpigramma Etimologia: iscrizione su. Uso originariamente pratico per 1.Iscrizioni funebri (su stele...

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  • LEpigramma Etimologia: iscrizione su. Uso originariamente pratico per 1.Iscrizioni funebri (su stele di marmo) 2.Iscrizioni commemorative (su stele di marmo, lamina di bronzo) 3.Dedica per un dono (sul dono stesso) Caratteristica comune: la brevit e luso di metri
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  • Prime testimonianze VIII secolo a.C. = Coppa di Nestore "Di Nestorela coppa buona a bersi. Ma chi berr da questa coppa, subito lo prender il desiderio di Afrodite dalla bella corona".
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  • ' 1 TRIMETRO GIAMBICO 2ESAMETRI2ESAMETRI
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  • Primo epigramma firmato Ione di Chio a fine V secolo (404 a.C.) Metro definitivo: distico elegiaco
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  • Et ellenistica Dalluso pratico alla fase letteraria Piace perch: Brevitas Poluedeia (= variet dei temi) Simposiaco Erotico Funerario Encomiastico e celebrativo Raffinatezza del labor limae
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  • La tecnica dellaprosdketon (o del fulmen in clausula) La battuta finale a sorpresa che d senso allintero componimento. E stato il tuo coraggio, Proarco, a ucciderti, e ora la casa di tuo padre Fidia vestita a lutto. Ma questa pietra ti innalza un canto di gloria: sei morto lottando per difendere la patria tanto amata (Anite)....o ne ribalta totalmente il senso Prima Diaulo era medico, ora becchino Ci che fa da becchino, lo aveva fatto anche da medico
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  • Topoi Imprecazione contro lalba, la lode della lampada Paraklausithyron Davanti alla porta al freddo e alla pioggia Ekfrasis Epicedi per animaletti / Epitafi per eroi
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  • LAntologia Palatina Manoscritto scoperto nel XVIII secolo nella Biblioteca Palatina di Heidelberg Circa 3700 componimenti assemblati a met dellXI secolo (ca. 1050 d.C.) Divisa in 15 libri Oltre 300 poeti dal V a.C. fino a et bizantina
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  • Distribuzione del materiale (per temi) nellAntologia Palatina Libro I: epigrammi cristiani Libro II: descrizione delle statue di un ginnasio di Costantinopoli Libro III: descrizione dei bassorilievi di un tempio ellenistico Libro V: Epigrammi erotici Libro VI: Epigrammi votivi Libro VII: Epigrammi funerari Libro VIII: Epigrammi ecfrastici Libro XI: Epigrammi conviviali Libro XII: Epigrammi damore Libro XIV: Epigrammi aritmetici, enigmistici e oracolari Libro XV: Carmi figurati
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  • Antologia Planudea Raccolta da Massimo Planude nel XIV secolo d.C. 2400 epigrammi di cui 388 non contenuti nellAntologia Palatina Origini dellantologizzazione di epigrammi Corona di Meleagro (I a.C.) Ciclo di Agatia (VI d.C.) Raccolta di Costantino Cefala (X d.C.)
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  • Le scuole di epigrammi in et ellenistica (Richard Reitzenstein) Scuola dorico peloponnesiaca (Anite, Leonida e Nosside = IV III a.C.) Maggiore conservatorismo Preferenza per temi funebri e dedicatori Attenzione al mondo della natura e degli umili Scuola ionica alessandrina (Asclepiade e Posidippo = IV a.C.) Pi progressista Preferenza per temi erotici e conviviali Autobiografismo Stilizzazione letteraria
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  • SCUOLA IONICO - ALESSANDRINA SCUOLA DORICO - PELOPONNESIACA REGNO DEGITTO REGNO DI SIRIA REGNO DI PERGAMO REGNO DI MACEDONIA
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  • CRONOLOGIA DELLEPIGRAMMA PRIMA DELLA NASCITA DI CRISTO Coppa di Nestore VII a.C. EPIGRAMMI ADESPOTI V a.C. PRIMO EPIGRAMMA FIRMATO 404 a.C. (IONE DI CHIO) SCUOLA IONICO ALESSANDRINA (IV a.C.) SCUOLA DORICO PELOPONNESIACA (IV - III a.C.) CORONA DI MELEAGRO (I a.C.)
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  • CRONOLOGIA DELLEPIGRAMMA NELLERA CRISTIANA CICLO DI AGATIA (VI d.C.) RACCOLTA DI COSTANTINO CEFALA (X d.C.) ANTOLOGIA PALATINA (XI d.C.) ANTOLOGIA PLANUDEA (XIV d.C.) TIMELINE